More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Arabicqt 202105_الخلوة الشخصية_مايو
Similar to Arabicqt 202105_الخلوة الشخصية_مايو (20)
Arabicqt 202105_الخلوة الشخصية_مايو
- 1. 1 الخالص إتمام الخروج 12 : 1 - 12 : 13 2021.May. 01 Sat الخالص كمال ١ :ً الِ ائَ ق َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ يِ ف َ نوُ ارَ هَ و ى َ وسُ م ُّ َّب الر َ مَّ لَ كَ و ٢ « .ِ ةَ ن َّ الس ِ ورُ ه ُ ش ُ لَّ َو أ ْ مُ كَ ل َ وُ ه . ِ ورُ هُّ الش َ سْأَ ر ْ مُ كَ ل ُ نوُ كَ ي ُ رْ هَّ الش اَ ذه ٣ َ ك ِ ب ً اة َ ش ٍ دِ احَ و ُّ لُ ك ْ مُ هَ ل َ نوُ ذُ ْخأَ ي ِ رْ هَّ الش اَ ذه ْ نِ م ِ ر ِ اشَ عْلا يِ ف : ِ نْيَ لِ ائَ ق َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ ةَ اعَ مَ ج َّ لُ ك اَ مِ ل . ِ تْيَ بْلِ ل ً اة َ ش ، ِ اءَ اآلب ِ وتُ يُ ب ِ ب َ سَ ح ٤ اَ جَ و َ وُ ه ُ ذُ ْخأَ ي ،ٍ اة َ شِ ل اً وْ فُ ك َ نوُ كَ ي ْ َن أ ْ نَ ع اً يرِ غ َ ص ُ تْيَ بْلا َ انَ ك ْ نِ اَ و ىَ لَ ع ٍ دِ احَ و ُّ لُ ك . ِ وسُ فُّ الن ِ دَ دَ ع ِ ب َ سَ حِ ب ِ هِ تْيَ ب ْ نِ م ُ يبِ رَ قْلا ُهُ ر .ِ اة َّ لشِ ل َ نوُ ب ِ سْ حَ ت ِ هِ لْ كُأ ِ ب َ سَ ح ٥ . ِ زِ اعَ وَ مْلا َ نِ م ْ َو أ ِ انَ فْ رِ خْلا َ نِ م ُ هَ ونُ ذُ ْخأَ ت ،ٍ ةَ ن َ س َ نْاب اً رَ كَ ذ ً ةَ يحِ ح َ ص ً اة َ ش ْ مُ كَ ل ُ نوُ كَ ت لَ مَ بالح نمخلصو ٦ ُ نوُ كَ يَ و َ اعَ مَ ج ِ ورُ هْ مُ ج ُّ لُ ك ُ هُ حَ بْ ذَ ي َّ مُث . ِ رْ هَّ الش اَ ذه ْ نِ م َ ر َ شَ ع َ عِ بَّا الر ِ مْ وَ يْلا ىَ لِ إ ِ ظْ فِ حْلا َ تْ حَ ت ْ مُ كَ دْنِ ع .ِ َّة ي ِ شَ عْلا يِ ف َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ ة ٧ يِ ف اَ يْلُ عْلا ِ ةَ بَ تَ عْلاَ و ِ نْيَ تَ مِ ائَ قْلا ىَ لَ ع ُ هَ ونُ لَ عْ جَ يَ و ِ مَّ الد َ نِ م َ نوُ ذُ ْخأَ يَ و .اَ يهِ ف ُ هَ ونُ لُ ْكأَ ي يِ تَّ ال ِ وتُ يُ بْلا ٨ .ُ هَ ونُ لُ ْكأَ ي ٍ ةَّ رُ م ٍ اب َ شْ َع أ ىَ لَ ع . ٍ ير ِ طَ ف َ عَ م ِ ارَّنالِ ب ًّا يِ و ْ شَ م َ ةَ لْ يَّ الل َ كْلِ ت َ مْ حَّ الل َ نوُ لُ ْكأَ يَ و ٩ . ِ ارَّنالِ ب ًّا يِ و ْ شَ م ْ لَ ب ، ِ اءَ مْلاِ ب اً وخُ بْ طَ م اً يخِ بَ ط ْ َو أ اً يئِ ن ُ هْنِ م اوُ لُ ْكأَ ت َ ال .ِ هِ فْ وَ جَ و ِ هِ عِ ارَ َكأ َ عَ م ُ ه َ سْأَ ر ١٠ . ِ ارَّ النِ ب ُ هَ ونُ قِ رْ حُت ،ِ احَ ب َّ الص ىَ لِ إ ُ هْنِ م يِ اقَ بْلاَ و .ِ احَ ب َّ الص ىَ لِ إ ُ هْنِ م اوُ قْبُت َ الَ و ١١ َْي أ يِ ف ْ مُ ُّك ي ِ صِ عَ و ،ْ مُ كِ لُ جْ َرأ يِ ف ْ مُ كُتَ يِ ذْ َح أَ و ،ٌ ةَ ودُ د ْ شَ م ْ مُ كُ اؤَ قْ َح أ :ُ هَ ونُ لُ ْكأَ ت اَ ذَ هكَ و . ِ َّب لرِ ل ٌ ح ْ صِ ف َ وُ ه .ٍ ةَ لَ جَ عِ ب ُ هَ ونُ لُ ْكأَ تَ و .ْ مُ يكِ د ١٢ ِ مِ ائَ هَ بْلاَ و ِ اسَّ الن َ نِ م َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ يِ ف ٍ رْ كِ ب َّ لُ ك ُ بِ ر ْ َض أَ و ،َ ةَ لْ يَّ الل ِ هِ هذ َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ يِ ف ُ ازَ تْ َج أ يِ نِ إَ ف ِ ةَ هِ آل ِ لُ كِ ب اً امَ كْ َح أ ُ عَ ن ْ َص أَ و . َّ الر اَ َن أ . َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا . ُّ ب ١٣ وُ كَ ي َ الَ ف ،ْ مُ كْنَ ع ُ رُبْ َع أَ و َ مَّ الد ىَ َر أَ ف ،اَ يهِ ف ْ مُتَْن أ يِ تَّ ال ِ وتُ يُ بْلا ىَ لَ ع ً ةَ مَ الَ ع ُ مَّ الد ُ مُ كَ ل ُ نوُ كَ يَ و ُ بِ ر ْ َض أ َ ينِ ح ِ كَالَ هْلِ ل ٌ ةَ بْ ر َ ض ْ مُ كْيَ لَ ع ُ ن . َ ر ْ صِ م َ ضْ َر أ ( الخالص كمال 12 : 1-5 ) الف ذبيحة تفاصيل توضيح في قوي تركيز هناك ،مصر من ائيل رإس إلنقاذ يقرالط ستمهد التي صح تقاس أن ويجب ،كله ة راألس وتأكله يذبح أن يجب شائبة تشوبه ال الذي الحمل .الكمال على ع يسو بالرب خالصنا طبيعة ا ً أيض هذا يعكس .كلها الذبيحة لتؤكل ة راألس في فرد لكل الحصص فإن ،اإلنجيل نتلقى بينما .المسيح الهدف أن لنتذكر .ه ربأس العالم في آثار للمسيح الكامل للعمل التأمل
- 2. 2 اً احدو اً جسد هللا نيعبدو الذين وملكوتهم القديسين جماعة بين الجمع هو للخالص هللا لخطة األوسع .الحقو ح بالرو ( لَ مَ بالح نمخلصو 12 : 6-13 ) األرض على الموت ح يلو .ومشؤومة مخيفة مناسبة الفصح يوم مساء إن الذي الوحيد الشيءو ،كلها بغض .ائمهمووق ابواألب عتب على ودمه النار على مشوي يء بر حمل هو الموتو الحياة بين يقف تعليمات بشأن ائيليين راإلس من أي لدى نتكو قد التي المخاوف أو األسئلة أو الشكوك عن النظر وبال .بموته سيتحقق وما الحمل هو المهم الوحيد الشيء فإن ،هللا هو خالصنا فإن ،عينها يقةرط دم وحده إنه خالصنا؛ تكسب التي هي طاعتنا مدى أو إيماننا قوة ليست .وحده هللا يؤديه عمل .قوته في الثقة هو نحتاجه ما كل .يخلصنا الذي ،هللا حمل ،الثمين المسيح ع يسو الرب غير كيف حولك؟ من ينراآلخ في الشخصي إيمانك أثر كيف مجتمعك؟ حياة اإلنجيل ذبيحته على اليوم ع يسو الرب ستحمد كيف باألعمال؟ ليس خالصك بأن يوم كل نفسك تذكر كيف الصليب؟ على التطبيق حياتي يسرت على أؤكد .عني ا ً عوض مات هلل ً حمال وحياتك لنفسك بذلك على أشكرك ،ع يسو بير َّ في العاملة الكاملة نعمتك أطلبو يديك بين .آمين ،أصلي باسمك . الصالة
- 3. 3 بخالصك االحتفال الخروج 12 : 14 - 12 : 28 2021.May. 02 Sun قدسُ وم خصصُ م ١٤ ُ هَ ونُ دِ يَ عُت ْ مُ كِ الَ يْ َج أ يِ ف . ِ َّب لرِ ل اً يدِ ع ُ هَ ونُ دِ يَ عُتَ ف اً ارَ كْ ذَ ت ُ مْ وَ يْلا اَ ذه ْ مُ كَ ل ُ نوُ كَ يَ و .ً ةَّ يِ دَ َب أ ً ة َ يضِ رَ ف ١٥ « َ لَ َك أ ْ نَ م َّ لُ ك َّ نِ إَ ف ،ْ مُ كِ توُ يُ ب ْ نِ م َ يرِ مَ خْلا َ نوُ لِ زْ عَ ت َ لَّ َوألا َ مْ وَ يْلا .اً ير ِ طَ ف َ نوُ لُ ْكأَت ٍ مَّا َي أ َ ةَ عْب َ س ِ مْ وَ يْلا ىَ لِ إ ِ لَّ َوألا ِ مْ وَ يْلا َ نِ م اً يرِ مَ خ يِ ائَ ر ْ سِ إ ْ نِ م ُ سْ فَّ الن َ كْلِ ت ُ عَ طْ قُت ِ ابع َّ الس .َ ل ١٦ ِ هيِ ف ُ لَ مْ عُي َ ال . ٌ سَّ دَ قُ م ٌ لَ فْ حَ م ِ ابع َّ الس ِ مْ وَ يْلا يِ فَ و ، ٌ سَّ دَ قُ م ٌ لَ فْ حَ م ِ لَّ َوألا ِ مْ وَ يْلا يِ ف ْ مُ كَ ل ُ نوُ كَ يَ و ُّ لُ ك ُ هُ لُ ْكأَ ت اَ م َّالِ إ اَ م ٌ لَ مَ ع اَ م .ْ مُ كْنِ م ُ لَ مْ عُ ي ُهَ دْ حَ و َ كِ ذلَ ف ، ٍ سْ فَ ن ١٧ ِ ف يِ َنأل َ ير ِ طَ فْلا َ نوُ ظَ فْ حَ تَ و َ يضِ رَ ف ْ مُ كِ الَ يْ َج أ يِ ف َ مْ وَ يْلا اَ ذه َ نوُ ظَ فْ حَ تَ ف ، َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ ْ نِ م ْ مُ كَ ادَ نْ َجأ ُ تْ جَ رْ َخ أ ِ هِ نْيَ ع ِ مْ وَ يْلا اَ ذه ي ً ة .ً ةَّ يِ دَ َب أ ١٨ ْلا ىَ لِ إ اً ير ِ طَ ف َ نوُ لُ ْكأَت ،ً اء َ سَ م ، ِ رْ هَّ الش َ نِ م َ ر َ شَ ع َ َّابع الر ِ مْ وَ يْلا يِ ف ، ِ لَّ َوألا ِ رْ ه َّ الش يِ ف .ً اء َ سَ م ِ رْ هَّ الش َ نِ م َ ينِ ر ْ شِ عْلاَ و يِ ادَ حْلا ِ مْ وَ ي ١٩ َ ج ْ نِ م ُ سْ فَّ الن َ كْلِ ت ُ عَ طْ قُت اً رِ مَ تْ خُ م َ لَ َك أ ْ نَ م َّ لُ ك َّ نِ إَ ف .ْ مُ كِ توُ يُ ب يِ ف ٌ يرِ مَ خ ْ دَ وجُ ي َ ال ٍ مَّا َي أ َ ةَ عْب َ س ِ ودُ لْ وَ م َ عَ م ُ يبِ رَ غْلا ،َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ ةَ اعَ م .ِ ضْ َرألا ٢٠ ُ ْكأَ ت َ ال اً ير ِ طَ ف َ نوُ لُ ْكأَ ت ْ مُ كِ نِ اك َ سَ م ِ يعِ مَ ج يِ ف .اً رِ مَتْ خُ م اً ئْي َ ش اوُ ل .» ٢١ :ُ مُ هَ ل َ الَ قَ و َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ خ وُ ي ُ ش َ يعِ مَ ج ى َ وسُ م اَ عَ دَ ف « .َ ح ْ صِ فْلا اوُ حَ بْ ذاَ و ْ مُ كِ رِ ائ َ شَ ع ِ ب َ سَ حِ ب اً مَ نَ غ ْ مُ كَ ل اوُ ذُ خَ و اوُ بَ ح ْ اس ٢٢ وُ سِ مْ اغَ و اَ فوُ ز َ ةَ قاَ ب اوُ ذُ خَ و َ و . ِ ت ْ سَّ الط يِ ف يِ ذَّ ال ِ مَّ الدِ ب ِ نْيَ تَ مِ ائَ قْلاَ و اَ يْلُ عْلا َ ةَ بَ تَ عْلا اوُّ سُ مَ و ِ ت ْ سَّ الط يِ ف يِ ذَّ ال ِ مَّ الد يِ ف اَ ه َ ال ْ مُتَْن أ ،ِ احَ ب َّ الص ىَّتَ ح ِ هِ تْيَ ب ِ ابَ ب ْ نِ م ْ مُ كْنِ م ٌ دَ َح أ ْ جُ رْ خَ ي ٢٣ ِي يِ ر ْ صِ مْلا َ بِ ر ْ ضَ يِ ل ُ ازَتْ جَ ي َّ َّب الر َّ نِ إَ ف ْ هُ مْلا ُ عَ دَ ي َ الَ و ِ ابَ بْلا ِ نَ ع ُّ َّب الر ُ رُ بْ عَ ي ِ نْيَ تَ مِ ائَ قْلاَ و اَ يْلُ عْلا ِ ةَ بَ تَ عْلا ىَ لَ ع َ مَّ الد ىَ رَ ي َ ينِ حَ ف . َ ن َ كِ ل . َ بِ ر ْ ضَ يِ ل ْ مُ كَ وتُ يُ ب ُ لُ خْ دَ ي ٢٤ .ِ دَ َبألا ىَ لِ إ َ كِ دَ الْ َوألَ و َ كَ ل ً ة َ يضِ رَ ف َ رْ َمألا اَ ذه َ نوُ ظَ فْ حَ تَ ف ٢٥ ِ ح ُ نوُ كَ يَ و .َ ةَ مْ دِ خْلا ِ هِ هذ َ نوُ ظَ فْ حَ ت ْ مُ كَّ َن أ ،َ مَّ لَ كَ ت اَ مَ ك ُّ َّب الر ُ مُ يك ِ طْ عُ ي يِ تَّ ال َ ضْ َرألا َ نوُ لُ خْ دَ ت َ ين ٢٦ ؟ْ مُ كَ ل ُ ةَ مْ دِ خْلا ِ هِ هذ اَ م :ْ مُ كُ دَ الْ َو أ ْ مُ كَ ل ُ ولُ قَ ي َ ينِ ح ُ نوُ كَ يَ و ٢٧ يِ ذَّال ِ َّب لرِ ل ٍ ح ْ صِ ف ُ ةَ يحِ بَ ذ َ يِ ه : َ نوُ لوُ قَ ت ْ مُ كَّ َن أ َ صَّ لَ خَ و َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا َ بَ ر َ ض اَّ مَ ل َ ر ْ صِ م يِ ف َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ِ وتُ يُ ب ْ نَ ع َ رَ بَ ع اَ نَ وتُ يُ ب .» .اوُ دَ ج َ سَ و ُ بْ عَّ الش َّ رَ خَ ف ٢٨ .اوُ لَ عَ ف اَ ذَ هك . َ نوُ ارَ هَ و ى َ وسُ م ُّ َّب الر َ رَ َمأ اَ مَ ك اوُ لَ عَ فَ و َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب ى َ ضَ مَ و
- 4. 4 ( قدسُ وم خصصُ م 12 : 14-28 ) األهمية تكمن .ة رخمي بال المخبوز الخبز بتناول مصر من خروجهم ى ذكر بإحياء ائيل رإس بنو ُمرأ هم خبز لترك وقت هناك نيكو لن أنه لدرجة اً يعرس نسيكو هروبهم أن في الوصية لهذه العملية الفع وهذا ،للخطية اً رمز ة رالخمي كانت ،الروحي المستوى على .الخبز قبل يختمر أهمية إلى يشير ل أي عن أنفسهم بفصل ائيل رإس بنو ُمرأ مثلما .اته روتأثي العالم عن ألنفسهم هللا شعب فصل نتذكر أن علينا .هلل مكرسين أنفسنا لتقديس نمدعوو اليوم نالمؤمنو فنحن ،بمصر باقية تباطاترا هللا عمل يستمر وبينما .الرب لعشاء حفظنا في الحمل بدم بخالصنا ونحتفل لنفسه العالم فداء في .للعالم وشهوده شعبه نحن ناربتطهي له ونسمح ،القصة هذه في أنفسنا نغمر أن علينا ،اليوم التأمل اته؟ روتأثي العالم عن نفسك تفصل كيف ين؟رلآلخ نعمته ليعلن قداستك هللا يستخدم كيف التطبيق ا ً بعض بعضنا أجل من الصالة العال أجل من م كانت ،الماضية اً عام الثالثين مدى على .الطبيعي الغازو النفط ة ربوف تركمانستان تشتهر مفعمة خطوة في ولكن ،البلدين بين يقع ي بحر نفط حقل على عان تتناز بيجانرأذو تركمانستان .اً مع النفطي الحقل هذا استخدامو لتطوير جهودهما تضافرت ،العام هذا من مبكر وقت في باألمل نص .لصالحهم اردوالم هذه تستخدم أنو تركمانستان شعب تبارك أن اكة رالش هذه أجل من لي باإلنجيل إليهم الوصول يصعب الذين أجل من من العديد يشغل .الهندي الطبقات نظام في طبقة أدنى وهي ،اس رشود طبقة من البيلدار شعب يعد ماه غير عمالة أو اعية رز أعمال على تنطوي وظائف بيلدار من بد ال لذلك ،عالية األمية نسبة .ة ر بين الكنائس من قليل عدد وجود من غم الر على .الشفويةو ئيةرالم بالوسائل اإلنجيل رسالة توصيل المؤمنين الء ؤه تقوية أجل من اوصل .المؤمنين من ة رصغي مجموعة سوى يوجد ال أنه إال ،بيلدار .بيلدار شعب من إلخوتهم اإلنجيل ونشر الص الة
- 5. 5 ونهب عقوبة الخروج 12 : 29 - 12 : 36 2021.May. 03 Mon هلل ملك شيء كل ٢٩ ُ ك ىَ لَ ع ِ سِ الَ جْلا َ نْ وَ عْ رِ ف ِ رْ كِ ب ْ نِ م ، َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ يِ ف ٍ رْ كِ ب َّ لُ ك َ بَ ر َ ض َّ َّب الر َّ َن أ ِ لْيَّ الل ِ ف ْ صِ ن يِ ف َ ثَ دَ حَ ف ِ رْ كِ ب ىَ لِ إ ِ هِ ي ِ سْ ر .ٍ ةَ يمِ هَ ب ِ رْ كِ ب َّ لُ كَ و ، ِ نْ ج ِ الس يِ ف يِ ذَّ ال ِ ير ِ َسألا ٣٠ ْ مَ ل ُ هَّنَأل ، َ ر ْ صِ م يِ ف ٌ يم ِ ظَ ع ٌ اخَ ر ُ ص َ انَ كَ و . َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا ُ يعِ مَ جَ و ِ هِ يدِ بَ ع ُّ لُ كَ و َ وُ ه ً الْيَ ل ُ نْ وَ عْ رِ ف َ امَ قَ ف . ٌ تْيَ م ِ يهِ ف َ سْيَ ل ٌ تْيَ ب ْ نُ كَ ي إلهية بركات ٣١ َ و ى َ وسُ م اَ عَ دَ ف :َ الَ قَ و ً الْيَ ل َ نوُ ارَ ه « اَ مَ ك َّ َّب الر اوُ دُ بْ اع اوُ بَ هْ ذاَ و ،اً يعِ مَ ج َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ بَ و اَ مُتَْن أ يِ بْ ع َ ش ِ نْيَ ب ْ نِ م اوُ جُ رْ اخ اوُ ومُ ق .ْ مُتْ مَّ لَ كَ ت ٣٢ ا ً ضَْي أ يِ نوُ كِ ارَ بَ و .اوُ بَ هْ ذاَ و ْ مُتْ مَّ لَ كَ ت اَ مَ ك ْ مُ كَ رَ قَ بَ و ا ً ضَْي أ ْ مُ كَ مَ نَ غ اوُ ذُ خ .» ٣٣ :اوُ لاَ ق ْ مُ هَّ َنأل ،ِ ضْ َرألا َ نِ م ً الِ اجَ ع ْ مُ وهُ قِ لْ طُ يِ ل ِ بْ ع َّ الش ىَ لَ ع َ نُّو يِ ر ْ صِ مْلا َّ حَ لَ أَ و « ٌ اتَ وْ َمأ اَ نُ يعِ مَ ج .» ٣٤ .ْ مِ هِ افَتْ كَ أ ىَ لَ ع ْ مِ هِ باَ يِ ث يِ ف ٌ ةَ ورُ ر ْ صَ م ْ مُ هُ نِ اجَ عَ مَ و ، َ رِ مَ تْ خَ ي ْ َنأ َ لْبَ ق ْ مُ هَ ينِ جَ ع ُ بْ ع َّ الش َ لَ مَ حَ ف ٣٥ ِ ثَ و ٍ بَ هَ ذ َ ةَ عِ تْ َم أَ و ٍ ة َّ ضِ ف َ ةَ عِ تْ َم أ َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا َ نِ م اوُ بَ لَ ط .ى َ وسُ م ِ لْ وَ ق ِ ب َ سَ حِ ب َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب َ لَ عَ فَ و .اً ابَ ي ٣٦ . َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا اوُ بَ ل َ سَ ف .ْ مُ وهُ ارَ َع أ ىَّتَ ح َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا ِ نوُ يُ ع يِ ف ِ بْ ع َّ لشِ ل ً ةَ مْ عِ ن ُّ َّب الر ىَ طْ َع أَ و ( هلل ملك شيء كل 12 : 29-30 ) ترك إلى بحاجة نحن ،ومخيفة كئيبة حقيقة هذه أن من غم الر على .مصر في بكر كل ميتُ ي الرب وغير غامضة قوة أنها على هللا دينونة في اد رباط التفكير ي المغر ومن .فيها تتجذر الحقيقة هذه مصر على هللا أوقعها التي ة راألخي بةرالض لكن .شخصية الموت دينونة بأن اقعيو تذكير هو من ونفهمه هللا نعرف أن ي الضرور من .الخطاة على المنسكب المقدس عدله ملء إنه .اً جد حقيقية ضد الشديد وغضبه الده وأ تجاه يمةرالك تهرمغف من ً كال نحتضن أن يجب .عليه هو ما كل أجل ونب نبجل أن نتعلم سوف ،أكثر لنعرفه ننمو عندما .الخطية انبوج من جانب كل بجمال تهج .الكاملة شخصيته ( إلهية بركات 12 : 31-36 ) نهب على ائيليين راإلس هللا أجبر ،األرض من ار رالف قبل مضطهديهم ضد األخير العمل أما التأمل
- 6. 6 جعلهم هللا ألن طوعا نيورالمص عنها يتنازل التي المالبسو الذهبو بالفضة نيغادرو .يينرالمص .بنعمة شعبه نيعاملو ندعى لكوننا المفرطة للعظمة بالنسبة ثانوية المادية ات رالتدبي هذه ،بالطبع نتوقع أن يجب ،الصالح أبانا ألنه .شعبه بمباركة سرُ ي هللا أن ظهرُت لكنها ،خالصه ونيل هللا أبناء ينزوتخ المجد لمنحه ونستخدمها بشكر لنا ها يوفر التي اردوالم فلنأخذ .لنا عايته بر نارتذك بركات .تضمحل أو تفسد لن التي األبدية الكنوز لمساعدتك تدرسها التي المقدس الكتاب من ى األخر اء زاألج ما هللا؟ غضب ة رفك ضد ع تصار هل شخصيته؟ من الجانب هذا مع التعامل على لتمجده؟ البركات هذه ستستخدم كيف هللا؟ من اً مؤخر تلقيتها التي المادية النعم ما التطبيق لي وهبته ما كل أستخدم أن أعني .الغنية ببركاتك ح أفرو المقدسة عدالتك أمام أنحني ،السماوي أبي .آمين ،ع يسو الرب باسم .لمجدك ملكوتك ألوسع الصالة
- 7. 7 ائيل رإس إقامة الخروج 12 : 37 - 12 : 15 2021.May. 04 Tue متنوعة جماعة ٣٧ ْ َوألا اَ دَ ع ِ الَ جِ الر َ نِ م ٍ اشَ م ِ فْلَ أ ِ ةَ ئِ م ِ ت ِ س َ وْ حَ ن ، َ وتُّ ك ُ س ىَ لِ إ َ يس ِ سْ مَ عَ ر ْ نِ م َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب َ لَ حَ تْ ارَ ف .ِ دَ ال ٣٨ .اًّ دِ ج ٍ ةَ رِ افَ و ٍ اشَ وَ م ، ٍ رَ قَ بَ و ٍ مَ نَ غ َ عَ م ا ً ضَْي أ ٌ يرِ ثَ ك ٌ يفِ فَ ل ْ مُ هَ عَ م َ دِ ع َ صَ و ٣٩ اوُ زَ بَ خَ و ْ صِ م ْ نِ م اوُ دِ رُ ط ْ مُ هَّ َنأل . ْ رِ مَ تْ خَ ي ْ مَ ل َ انَ ك ْ ذِ إ ،اً ير ِ طَ ف ٍ ةَّ لَ م َ زْبُ خ َ ر ْ صِ م ْ نِ م ُوهُ جَ رْ َخ أ يِ ذَّ ال َ ينِ جَ عْلا ْ َن أ اوُ رِ دْ قَ ي ْ مَ لَ و َ ر .اً ادَ ز ْ مِ ه ِ سُ فَْنأل اوُ عَ ن ْ صَ ي ْ مَ لَ ف ،اوُ رَّ َخ أَ تَ ي ٤٠ يِ تَّ ال َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ُ ةَ امَ قِ إ اَّ َم أَ و .ً ةَ ن َ س َ ينِ ثَ الَ ثَ و ٍ ةَ ئِ م َ عَ بْ َرأ ْ تَ انَ كَ ف َ ر ْ صِ م يِ ف اَ وهُ امَ قَ أ ٤١ ِ َّب الر ِ ادَ نْ َج أ َ يعِ مَ ج َّ َن أ ،ِ هِ نْيَ ع ِ مْ وَ يْلا َ كِ ذل يِ ف ،ً ةَ ن َ س َ ينِ ثَ الَ ثَ و ٍ ةَ ئِ م ِ عَ بْ َرأ ِ ةَ ايَ هِ ن َ دْنِ ع َ انَ كَ و . َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ ْ نِ م ْ تَ جَ رَ خ ٤٢ لِ ل ُ ظَ فْ حُت ٌ ةَ لْ يَ ل َ يِ ه َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ِ يعِ مَ ج ْ نِ م ُ ظَ فْ حُت . ِ َّب لرِ ل َ يِ ه ُ ةَ لْ يَّ الل ِ هِ هذ . َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ ْ نِ م ْ مُ َّاه يِ إ ِ هِ اجَ رْ خِ إل ِ َّب ر .ْ مِ هِ الَ يْ َج أ يِ ف احدو إيمان ٤٣ : َ نوُ ارَ هَ و ى َ وسُ مِ ل ُّ َّب الر َ الَ قَ و « ُ لُ ْكأَ ي َ ال ٍ يبِ رَ غ ِ نْاب ُّ لُ ك :ِ ح ْ صِ فْلا ُ ة َ يضِ رَ ف ِ هِ هذ .ُ هْنِ م ٤٤ .ُ هْنِ م ُ لُ ْكأَ ي َّ مُث ُ هُ نِ تْ خَ ت ٍ ة َّ ضِ فِ ب ٍ اعَ تْبُ م ٍ لُ جَ ر ِ دْبَ ع ُّ لُ ك ْ نِ لكَ و ٤٥ .ُ هْنِ م ِ نَ الُ ْكأَ ي َ ال ُ يرِ َجألاَ و ُ يلِ زَّ الن ٤٦ ُ ر ِ سْكَ ت َ ال اً مْ ظَ عَ و ،ٍ جِ ارَ خ ىَ لِ إ ِ تْيَ بْلا َ نِ م ِ مْ حَّ الل َ نِ م ْ جِ رْ خُت َ ال .ُ لَ كْ ؤُ ي ٍ دِ احَ و ٍ تْيَ ب يِ ف .ُ هْنِ م او ٤٧ .ُ هَ ونُ عَ ن ْ صَ ي َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ ةَ اعَ مَ ج ُّ لُ ك ٤٨ ،ُ هَ عَ ن ْ صَ يِ ل ُ مَّ دَ قَ تَ ي َّ مُث ، ٍ رَ كَ ذ ُّ لُ ك ُ هْنِ م ْ نَ تْ خُ يْلَ ف ، ِ َّب لرِ ل اً ح ْ صِ ف َ عَ ن َ صَ و ٌ يلِ زَ ن َ كَ دْنِ ع َ لَ زَ ن اَ ذِ اَ و ُّ لُ ك اَّ َم أَ و . ِ ضْ َرألا ِ ودُ لْ وَ مَ ك ُ نوُ كَ يَ ف ُ ْكأَ ي َ الَ ف َ فَ لْ َغ أ .ُ هْنِ م ُ ل ٤٩ ْ مُ كَ نْيَ ب ِ لِ ازَّنال ِ يلِ زَّنلِ لَ و ِ ضْ َرألا ِ ودُ لْ وَ مِ ل ٌ ةَ دِ احَ و ٌ ةَ يعِ ر َ ش ُ نوُ كَ ت .» ٥٠ .اوُ لَ عَ ف اَ ذَ هك . َ نوُ ارَ هَ و ى َ وسُ م ُّ َّب الر َ رَ َم أ اَ مَ ك َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ُ يعِ مَ ج َ لَ عَ فَ ف ٥١ ْ َخ أ َّ َّب الر َّ َن أ ِ هِ نْيَ ع ِ مْ وَ يْلا َ كِ ذل يِ ف َ انَ كَ و .ْ مِ هِ ادَ نْ َجأ ِ ب َ سَ حِ ب َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ ْ نِ م َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب َ جَ ر ( متنوعة جماعة 12 : 37-42 ) من .ائيليين راإلس وغير ائيليين راإلس من كال تضم مختلطة جماعة هي مصر تترك التي الجماعة اواقتنع ،باترالض من اوسئم الذين ،يينرالمص من اً كبير اً عدد أن المحتمل اواد رأو ائيل رإس إله بسمو مع ة رالخط يةرالب في رحلة اوبدأ ،ائهم رو احة رال ووسائل هويتهم اوترك أن بعد .شعبه بين اوحسبُ ي أن التأمل
- 8. 8 هللا جماعة إلى االنضمام إلى نيسعو ،المخاطر من غم الر على ،لكنهم .األجانب من مجموعة - وهم اإلن في لدينا الذي الرجاء إلى هذا يشير !ترحيب موضع أي يستبعدان ال المكانة أو قالعر :جيل جماعة هي بل ،ومتجانسة معزولة طائفة نتكو أن بالكنيسة قصدُ ي ال .هللا ملكوت دخول من شخص .اإليمانو التوبة إلى الخلفيات جميع من الناس تدعو مرسلة ( احدو إيمان 12 : 43-51 ) م من ة رالهج إلى باالنضمام ائيليين راإلس لغير سمحُ ي بينما الفصح بعيد باالحتفال لهم سمحُ ي ال ،صر اثهم رت ترك خالل من ائيل رإس إلله تكرسهم إثبات فعليهم ،بالعيد االحتفال األجانب اد رأ إذا .السنوي ما هو اهيم ربإب الشخص أنساب تباطرا ليس أنه هنا ى نر .الختان لطقوس ع الخضوو الثقافيو العرقي إيمان إنه هللا؛ مجتمع في اً عضو يجعله العالمية الكنيسة نتتكو ،اليوم .الختان فعل إليه يرمز الذي هم هذه كانت .المسيح ع يسو بعمل اإليمان خالل من هللا عائلة في تبنيهم تم أشخاص من كبير حد إلى .احدو إيمان في األمم جميع من الشعوب جميع توحيد :الوقت الوط هللا خطة ملك ع تنو كنيستك تعكس كيف من المجتمع مع اصلوللت كنيستك تفعله أن يمكن الذي ما هللا؟ وت حولك؟ الذي ما خلفيتك؟ عن اً تمام مختلفة وثقافية عرقية خلفية من مؤمنين مع عبدت أن لك سبق هل بة؟رالتج هذه من تعلمته التطبيق ساعدني .العجيب نورك إلى لمةُ ظال من لي دعوتك على أشكرك ،السماوي أبي أخوتي ألعين .آمين ،أصلي باسمك .المسيح عمل على اإليمان في اتيوأخو الصالة
- 9. 9 اإلنجيل معيشة الخروج 13 : 1 - 13 : 10 2021.May. 05 Wed غالي ابن ١ :ً الِ ائَ ق ى َ وسُ م ُّ َّب الر َ مَّ لَ كَ و ٢ « ِ اتَ ف َّ لُ ك ، ٍ رْ كِ ب َّ لُ ك يِ ل ْ سِ دَ ق يِ ل ُ هَّ نِ إ .ِ مِ ائَ هَ بْلا َ نِ مَ و ِ اسَّ الن َ نِ م ،َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ْ نِ م ٍ مِ حَ ر ِ ح .» شخصية ة طهار ٣ : ِ بْ ع َّ لشِ ل ى َ وسُ م َ الَ قَ و « َ جَ رْ َخأ ٍ َّة يِ وَ ق ٍ دَ يِ ب ُ هَّ نِ إَ ف ،ِ َّة يِ ودُ بُ عْلا ِ تْيَ ب ْ نِ م َ ر ْ صِ م ْ نِ م ْ مُتْ جَ رَ خ ِ يهِ ف يِ ذَّال َ مْ وَ يْلا اَ ذه اوُ رُ كْ ذا ُ مُ ك ْ نِ م ُّ َّب الر . ٌ يرِ مَ خ ُ لَ كْ ؤُ ي َ الَ و .اَ نُ ه ٤ . َ يبِ بَ أ ِ رْ ه َ ش يِ ف َ نوُ جِ ارَ خ ْ مُتَْن أ َ مْ وَ يْلَ ا ٥ ِ وسُ بَ يْلاَ و َ ِين يِ وِ حْلاَ و َ ِين يِ ورُ َمألاَ و َ ينِ يِ ثِ حْلاَ و َ ينِ يِ انَ عْنَ كْلا َ ضْ َرأ ُّ َّب الر َ كَ لَ خْ َد أ ىَ تَ م ُ نوُ كَ يَ و ِ ائَ آلب َ فَ لَ ح يِ تَّ ال َ ينِ ي ا ً ضْ َرأ ،َ كَ ي ِ طْ عُ ي ْ َنأ َ ك . ِ رْ هَّ الش اَ ذه يِ ف َ ةَ مْ دِ خْلا ِ هِ هذ ُ عَ ن ْ صَ ت َ كَّ َن أ ،ً ال َ سَ عَ و اً نَ بَ ل ُ يضِ فَ ت ٦ . ِ َّب لرِ ل ٌ يدِ ع ِ ابعَّ الس ِ مْ وَ يْلا يِ فَ و ،اً ير ِ طَ ف ُ لُ ْكأَ ت ٍ مَّا َي أ َ ةَ عْب َ س ٧ َ كَ دْنِ ع ىَ رُ ي َ الَ و ،ِ مَّا َيألا َ ةَ عْب َّ الس ُ لَ كْ ؤُ ي ٌ ير ِ طَ ف .َ كِ موُ خُت ِ يعِ مَ ج يِ ف ٌ يرِ مَ خ َ كَ دْنِ ع ىَ رُ ي َ الَ و ، ٌ رِ مَ تْ خُ م ٨ « . َ ر ْ صِ م ْ نِ م يِ نَ جَ رْ َخ أ َ ينِ ح ُّ َّب الر َّ يَ لِ إ َ عَ ن َ ص اَ م ِ لْ َج أ ْ نِ م :ً الِ ائَ ق ِ مْ وَ يْلا َ كِ ذل يِ ف َ كَ نْاب ُ رِ بْ خُتَ و ٩ ْيَ نْيَ ع َ نْيَ ب اً ارَ كْ ذَ تَ و ،َ كِ دَ ي ىَ لَ ع ً ةَ مَ الَ ع َ كَ ل ُ نوُ كَ يَ و ْ نِ م ُّ َّب الر َ كَ جَ رْ َخ أ ٍ َّة يِ وَ ق ٍ دَ يِ ب ُ هَّنَأل .َ كِ مَ ف يِ ف ِ َّب الر ُ ةَ يعِ ر َ ش َ نوُ كَ ت ْ يَ كِ ل ،َ ك . َ ر ْ صِ م ١٠ .ٍ ةَ ن َ س ىَ لِ إ ٍ ةَ ن َ س ْ نِ م اَ هِ تْ قَ و يِ ف َ ة َ يضِ رَ فْلا ِ هِ هذ ُ ظَ فْ حَ تَ ف ( غالي ابن 13 : 1-2 ) تع الفصح ليلة مصر على وقعت التي الدينونة كانت مضطهدي ضد هيب الر هللا غضب عن اً بير بكر كل فإن وبالتالي ،الليلة تلك في هم بكر ولد الذي هو أنه ائيليين راإلس هللا يذكر ،ذلك ومع .شعبه ائيل رإس بني من - اناتووحي اً بشر - ننكو أن يجب ،مجانية نعمة عطية خالصنا لنا قدمُ ي بينما .له اً مفروغ اً أمر ه راعتبا عدم على يصينرح الخطية عبودية من نتحرر لكي البكر ابنه هللا ترك لقد .منه له أنفسنا بتقديم ح نفر ونحن ،له ملك اآلن حياتنا .اتناوذ ملك لسنا نحن .محبته في يةربالح ونتمتع .حية ذبيحة التأمل
- 10. 10 ( شخصية ة طهار 13 : 3-10 ) االحتفا ا ً أيض ائيليين راإلس من طلبُ ي ،الفصح بعيد السنوي االحتفال جانب إلى يرمز .الفطير بعيد ل هلل ا ً مقدس اً شعب هويتهم إلى االحتفال هذا - قداستنا ،لنا بالنسبة ،وبالمثل .الدنيوية ات رالتأثي عن اً بعيد يساهم أو ينشط ال أنه حين في .الجد محمل على تؤخذ أن ويجب كمسيحيين لهويتنا حيوي عنصر الشخص تنارطها فإن ،وحده باإليمان هو الذي ،خالصنا في وتشهد إيماننا على دليل بمثابة هي ية السعيو ،وحياتنا قلوبنا فحص في اً دائم يقظين ننكو دعونا .حياتنا في للخالص هللا عمل على .هللا ح رو بقوة الدنيوية ات رالتأثي من ينزمتحر الخطية الجتثاث ح تقدم كيف اليوم؟ قلبك ،الفصح حمل ،ع يسو الرب ذبيحة تحرك كيف هلل؟ حية ذبيحة ياتك هللا؟ بقوة القداسة نمو اختبرت كيف ا؟ً طاهر تظل أن في صعوبة تجد حياتك انبوج من فأي التطبيق
- 11. 11 مرشدنا هللا الخروج 13 : 11 - 13 : 22 2021.May. 06 Thu بثمن افتديت ١١ « َ كَ لَ خْ َد أ ىَ تَ م ُ نوُ كَ يَ و ،اَ َّاه يِ إ َ اكَ طْ َع أَ و ،َ كِ ائَ آلبَ و َ كَ ل َ فَ لَ ح اَ مَ ك َ ينِ يِ انَ عْنَ كْلا َ ضْ َرأ ُّ َّب الر ١٢ ِ ل ُ ورُ كُّ الذ .َ كَ ل ُ نوُ كَ ت يِ تَّ ال ِ مِ ائَ هَ بْلا ِ اجَ تِ ن ْ نِ م ٍ رْ كِ ب َّ لُ كَ و ،ٍ مِ حَ ر ِ حِ اتَ ف َّ لُ ك ِ َّب لرِ ل ُ مِ دَ قُت َ كَّ َن أ . ِ َّب لر ١٣ ِ ح ِ رْ كِ ب َّ لُ ك َّ نِ لكَ و .ِ يهِ دْ فَ ت َ كِ دَ الْ َو أ ْ نِ م ٍ ان َ سْنِ إ ِ رْ كِ ب ُّ لُ كَ و .ُ هَ قُ نُ ع ُ ر ِ سْكَ تَ ف ِ هِ دْ فَ ت ْ مَ ل ْ نِ اَ و .ٍ اة َ شِ ب ِ يهِ دْ فَ ت ٍ ارَ م ١٤ « ِ م َ ر ْ صِ م ْ نِ م ُّ َّب الر اَ نَ جَ رْ َخ أ ٍ َّة يِ وَ ق ٍ دَ يِ ب :ُ هَ ل ُ ولُ قَ ت ا؟َ ذه اَ م :ً الِ ائَ ق اً دَ غ َ كُ نْاب َ كَ لَ أ َ س ىَ تَ م ُ نوُ كَ يَ و ْيَ ب ْ ن .ِ َّة يِ ودُ بُ عْلا ِ ت ١٥ اَّ الن ِ رْ كِ ب ْ نِ م ، َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ يِ ف ٍ رْ كِ ب َّ لُ ك َ لَ تَ ق َّ َّب الر َّ َنأ اَ نِ قَ الْطِ إ ْ نَ ع ُ نْ وَ عْ رِ ف ىَّ سَ قَ ت اَّ مَ ل َ انَ كَ و اَ َن أ َ كِ ذلِ ل .ِ مِ ائَ هَ بْلا ِ رْ كِ ب ىَ لِ إ ِ س ِ دْ فَ أَ و ،ٍ مِ حَ ر ِ حِ اتَ ف ِ لُ ك ْ نِ م َ ورُ كُّ الذ ِ َّب لرِ ل ُ حَ بْ ذَ أ .يِ دَالْ َو أ ْ نِ م ٍ رْ كِ ب َّ لُ ك ي ١٦ َ ر ْ صِ م ْ نِ م ُّ َّب الر اَ نَ جَ رْ َخ أ ٍ َّة يِ وَ ق ٍ دَ يِ ب ُ هَّ َنأل .َ كْيَ نْيَ ع َ نْيَ ب ً ةَ اب َ صِ عَ و ،َ كِ دَ ي ىَ لَ ع ً ةَ مَ الَ ع ُ نوُ كَ يَ ف .» البرية إلى ١٧ ِ رَ ط يِ ف ْ مِ هِ دْ هَ ي ْ مَ ل َ هللا َّ َنأ َ بْ ع َّ الش ُ نْ وَ عْ رِ ف َ قَ لْ طَأ اَّ مَ ل َ انَ كَ و :َ الَ ق َ هللا َّ َنأل ،ٌ ةَ يبِ رَ ق اَ هَّ َن أ َ عَ م َ ينِ يِ ين ِ ط ْ سَ لَ فْلا ِ ضْ َرأ ِ يق « َ مَ دْنَ ي َّالَ ئِ ل َ ر ْ صِ م ىَ لِ إ اوُ عِ جْ رَ يَ و اً بْ رَ ح اْ َو أَ ر اَ ذِ إ ُ بْ ع َّ الش .» ١٨ َ جَ تُ م َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب َ دِ ع َ صَ و . ٍ وفُ س ِ رْ حَ ب ِ َّة يِ رَ ب ِ يقِ رَ ط يِ ف َ بْ عَّ الش ُهللا َ ارَ َد أَ ف . َ ر ْ صِ م ِ ضْ َرأ ْ نِ م َ ينِ زِ ه ١٩ :ً الِ ائَ ق ٍ فْلَ حِ ب َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب َ فَ لْ حَ ت ْ اس ِ دَ ق َ انَ ك ُ هَّ َنأل ،ُ هَ عَ م َ ف ُ وسُ ي َ امَ ظِ ع ى َ وسُ م َ ذَ َخ أَ و « يِ امَ ظِ ع َ نوُ دِ ع ْ صُتَ ف ْ مُ كُ دِ قَ تْ فَ ي َ س َ هللا َّ نِ إ ْ مُ كَ عَ م اَ نُ ه ْ نِ م .» ٢٠ ُ لَ زَ نَ و َ وتُّ ك ُ س ْ نِ م اوُ لَ حَ تْ ارَ و .ِ َّة يِ رَ بْلا ِ فَ رَ ط يِ ف َ امَ ثيِ إ يِ ف او ٢١ ٍ ارَ ن ِ ودُ مَ ع يِ ف ًالْيَ لَ و ،ِ يقِ رَّ الط يِ ف ْ مُ هَ يِ دْ هَ يِ ل ٍ ابَ ح َ س ِ ودُ مَ ع يِ ف اً ارَ هَ ن ْ مُ هَ امَ َم أ ُ ير ِ سَ ي ُّ َّب الر َ انَ كَ و اوُ شْ مَ ي ْ يَ كِ ل .ْ مُ هَ ل َ يء ِ ضُيِ ل .ً الْيَ لَ و اً ارَ هَ ن ٢٢ َ ح َّ الس ُ ودُ مَ ع ْ حَ رْبَ ي ْ مَ ل . ِ بْ عَّ الش ِ ماَ َم أ ْ نِ م ً الْيَ ل ِ ارَّ الن ُ ودُ مَ عَ و اً ارَ هَ ن ِ اب ( بثمن افتديت 13 : 11-16 ) ،الموعد أرض في نيستقرو عندما الروحيةو الجسدية التحديات من العديد اجهوسي شعبه أن هللا يعلم وصا إحدى فإن ،لذلك .مخلصهم بأنه ه رتذك في اويستمر أن ي الضرور من لذلك هو لهم األولى هللا يا ،الفصح بعيد قوي تذكير هذا .ذبيحة حمل بتقديم هم أبكار وفداء هللا إلى ماشيتهم أبكار كل تقديم .حمل بدم رسمت التي األسر نجا لكنه ،مصر في األطفالو اناتوالحي أبكار جميع لكُ الم قتل عندما التأمل
- 12. 12 دعونا .هللا حمل ،المسيح ع يسو بنار بدم افتدينا ا ً أيض نحن دفع الذي الباهظ الثمن اً أبد ننسى ال .لخالصنا ( البرية إلى 13 : 17-22 ) أقصر يقرط استخدام من ً بدال اء رالصح عبر هللا يقودهم ،مصر من ائيل رإس شعب ج يخر عندما الفلسطينيين مع اع رص في الناس يجعل قد األقصر يقرالط أن يعلم كان .الفلسطينية اضي راأل عبر الوصول عن ويثنيهم السحاب من بعمود هللا يهديهم ،يةرالب في حتى ولكن .النهائية وجهتهم إلى اً دائم هناك ،وبالمثل .اء رالصح في وحدهم يتركهم لم .الليل أثناء النار من وعمود النهار أثناء طالما ولكن .يقرط أسهل أو أقصر في اً دائم هللا يقودنا ال وقد ،حولنا مكان كل في وشكوك مخاطر مرش أنه .الصحيح االتجاه في نسير أننا من التأكد يمكننا ،دنا مع خالصك ى بذكر تحتفل كيف لخالصك؟ فعُ د الذي الباهظ الثمن تذكر على يساعدك الذي ما كنيستك؟ اب راالقت على الرحلة تلك ساعدتك كيف الماضي؟ في خاللها من هللا قادك التي ""المنعطفات ما منه؟ التطبي ق ما رؤية عن أعجز حين حتى .لي الخير تعلم أنكو سيادتك أجل من أشكرك ،السماوي أبي .آمين ،ع يسو الرب باسم .قيادتك أتبع أنو أكثر بك ألثق فأعني .نيرينتظ ما تعلم أنت ،نيرينتظ الصالة
- 13. 13 هللا مجد انظر الخروج 14 : 1 - 14 : 14 2021.May. 07 Fri نعو فر مالحقة ١ :ً الِ ائَ ق ى َ وسُ م ُ َّب الر َ مَّ لَ كَ و ٢ « َ لْ عَ ب َ امَ َمأ ، ِ رْ حَ بْلاَ و َ لَ دْ جَ م َ نْيَ ب ِ وثُ يرِ حْلا ِ مَ ف َ امَ َم أ اوُ لِ زْنَ يَ و اوُ عِ جْ رَ ي ْ َنأ َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ْ مِ لَ ك . ِ رْ حَ بْلا َ دْنِ ع َ نوُ لِ زْنَ ت ُ هَ لِ باَ قُ م . َ نوُ ف َ ص ٣ َ يَ ف . ُ رْ فَ قْلا ِ مِ هْيَ لَ ع َ قَ لْ غَ ت ْ اس ِ دَ ق . ِ ضْ َرألا يِ ف َ نوُ كِ بَ تْ رُ م ْ مُ ه :َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب ْ نَ ع ُ نْ وَ عْ رِ ف ُ ولُ ق ٤ ْ صِ مْلا ُ فِ رْ عَ يَ و ،ِ ه ِ شْيَ ج ِ يعِ مَ جِ بَ و َ نْ وَ عْ رِ فِ ب ُ َّد جَ مَ َت أَ ف ،ْ مُ هَ اءَ رَ و ىَ ع ْ سَ ي ىَّتَ ح َ نْ وَ عْ رِ ف َ بْلَ ق ُ دِ د َ ُشأَ و يِ َن أ َ نُّويِ ر ُّ َّب الر اَ َن أ .» .اَ ذَ هك اوُ لَ عَ فَ ف ٥ ُ لاَ قَ ف . ِ بْ عَّ الش ىَ لَ ع ِ هِ يدِ بَ عَ و َ نْ وَ عْ رِ ف ُ بْلَ ق َ َّر يَ غَ ت ، َ بَ رَ ه ْ دَ ق َ بْ عَّ الش َّ َنأ َ ر ْ صِ م ُ كِ لَ م َ رِ بْ ُخأ اَّ مَ لَ ف :او « اَ نْ قَ لْطَ أ ىَّتَ ح اَ نْلَ عَ ف اَ ذاَ م ا؟َ نِ تَ مْ دِ خ ْ نِ م َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ » ٦ َ تَ بَ كْ رَ م َّ د َ شَ ف .ُ هَ عَ م ُ هَ مْ وَ ق َ ذَ َخ أَ و ُ ه ٧ .اَ هِ يعِ مَ ج ىَ لَ ع ً ةَّ يِ بَ كْ رَ م اً ودُ نُ جَ و َ ر ْ صِ م ِ اتَ بَ كْ رَ م َ رِ ائ َ سَ و ٍ ةَ بَ خَ تْنُ م ٍ ةَ بَ كْ رَ م ِ ةَ ئِ م َّ ت ِ س َ ذَ َخ أَ و ٨ ْ سِ إ وُ نَ بَ و ،َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ يِ نَ ب َ اءَ رَ و ىَ ع َ س ىَّتَ ح َ ر ْ صِ م ِ كِ لَ م َ نْ وَ عْ رِ ف َ بْلَ ق ُّ َّب الر َ دَّ د َ شَ و .ٍ ةَ يعِ فَ ر ٍ دَ يِ ب َ نوُ جِ ارَ خ َ يلِ ائَ ر ٩ َ ن ْ مُ هَ و ،ِ ه ِ شْيَ جَ و ِ هِ ان َ سْ رُ فَ و َ نْ وَ عْ رِ ف ِ اتَ بَ كْ رَ م ِ لْيَ خ ُ يعِ مَ ج .ْ مُ وهُ كَ رْ َد أَ و ْ مُ هَ اءَ رَ و َ نُّو يِ ر ْ صِ مْلا ىَ ع َ سَ ف ِ مَ ف َ دْنِ ع ِ رْ حَ بْلا َ دْنِ ع َ نوُ لِ از . َ نوُ ف َ ص َ لْ عَ ب َ امَ َم أ ، ِ وثُ يرِ حْلا ا أثناء في تثبت لخوف ١٠ ُ عِ زَ فَ ف .ْ مُ هَ اءَ رَ و َ نوُ لِ احَ ر َ نُّو يِ ر ْ صِ مْلا اَ ذِ اَ و ،ْ مُ هَ ونُ يُ ع َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب َ عَ فَ ر ُ نْ وَ عْ رِ ف َ بَ رَتْ قا اَّ مَ لَ ف ىَ لِ إ َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ ب َ خَ ر َ صَ و ،اًّ دِ ج اِ و . ِ َّب الر ١١ :ى َ وسُ مِ ل اوُ لاَ قَ و « َ أ َ ر ْ صِ م يِ ف ٌ ورُ بُ ق ْ ت َ سْيَ ل ُ هَّ َنأل ْ لَ ه ؟ َ ر ْ صِ م ْ نِ م اَ نَ تْ جَ رْ َخ أ ىَّتَ ح اَ نِ ب َ تْ عَ ن َ ص اَ ذاَ م ؟ِ َّة يِ رَ بْلا يِ ف َ وتُ مَ نِ ل اَ نَ تْ ذَ خ ١٢ َّ َنأل ؟ َ ِين يِ ر ْ صِ مْلا َ مِ دْ خَ نَ ف اَّ نَ ع َّ فُ ك : َ ينِ لِ ائَ ق َ ر ْ صِ م يِ ف ِ هِ ب َ اكَ نْ مَّ لَ ك يِ ذَّال ُ مَالَ كْلا َ وُ ه اَ ذه َ سْيَ لَ أ ا َ مِ دْ خَ ن ْ َنأ اَ نَ ل ٌ رْيَ خ ُ ه َ ِين يِ ر ْ صِ مْل ِ َّة يِ رَ بْلا يِ ف َ وتُ مَ ن ْ َن أ ْ نِ م .» ١٣ : ِ بْ ع َّ لشِ ل ى َ وسُ م َ الَ قَ ف « ِ يِ ر ْ صِ مْلا ُ مُتَْي أَ ر اَ مَ ك ُ هَّ نِ إَ ف .َ مْ وَ يْلا ُ مُ كَ ل ُ هُ عَ ن ْ صَ ي يِ ذَّ ال ِ َّب الر َ صَ الَ خ اوُ رُ ظْانَ و اوُ فِ ق .اوُ فاَ خَ ت َال َ ال ،َ مْ وَ يْلا َ ين َ أ ْ مُ هَ نْ وَ رَ ت َ نوُ ودُ عَ ت .ِ دَ َبألا ىَ لِ إ ا ً ضْي ١٤ َ نوُتُ م ْ صَ ت ْ مُتَْن أَ و ْ مُ كْنَ ع ُ لِ اتَ قُ ي ُّ َّب الر .»
- 14. 14 ( نعو فر مالحقة 14 : 1-9 ) هذه مثل في ولكن .اً وضوح أكثر وضعفنا ،خطايانا وبشاعة ،ياءناركب يصبح ،الصعاب وسط في المثابر على سيقوينا الذي ،هللا مجد نحفظ أن يمكننا ا ً أيض األوقات عندما .هذه اإليمان ة رمسي في ة المقدس الكتاب .نعو فر جيش قعقعة اوسمع ،األحمر للبحر اجهوالم الشاطئ إلى نائيليو راإلس وصل نائيليو راإلس سيشعر .ائيل رإس بني يالحق ويجعله نعو فر قلب يقسي نفسه هللا أن في اضحو ينظم هللا لكن .نيائسو وحتى نوخائفو نمحاصرو بأنهم نالمعسكرو من اويتمكن حتى األحداث هذه .باهلل ثقتنا يززلتع كفرص الصعوبات ى نر دعونا .الخالص أجل من وحده به اوويثق قوته اويشهد أن ( الخوف أثناء في تثبت 14 : 10-14 ) هذه في .منهم يقترب ي المصر الجيش نيرو عندما الخوف هم يغمر نالمحاصرو نائيليو راإلس إلى النظر في اوأخفق ،اللحظة ضد نيتذمرو ذلك من ً وبدال مصر من خلصهم الذي ة رالقد كلي هللا الوقوف هو إليه نيحتاجو ما كل أن لهم يؤكد موسى لكن .موتهم إلى بقيادتهم إياه متهمين ،موسى إلهنا ننسى يجعلنا ندعه أال يجب ،بالخوف نشعر عندما .أجلهم من ليحارب الرب انتظارو بحزم لها حصر ال التي قالطرو يمكنه .قبل من بقوة تحرك لقد .الماضي في نفسه أمين أنه أثبت التي نصلي ذلك من ً وبدال ،للخوف المجال نفسح ال دعونا .ى أخر ة رم ذلك وسيفعل ى أخر ة رم بذلك القيام .متوقعة بقلوب خالصه ينرمنتظ ،هللا من ونقترب التأمل ي الذي ما المشقة؟ نتيجة أقوى إيمانك أصبح كيف المعاناة؟ أوقات في باهلل الثقة على ساعدك التي القادمة ة رالم في ستفعل ماذا ويأس؟ شك إلى تتحول مخاوفك فيها تركت ة رم آخر كانت متى بالخوف؟ قلبك فيها يمسك التطبيق ناو حتى في اً قاثو ألظل أعني .الخوف نيريغم حين حتى سيطرُ م اً دوم أنك على أشكرك ،أبي ال كنت .آمين ،أصلي ع يسو الرب باسم .اً ج مخر ى أر الصالة