Recommended
More Related Content
Similar to Arabicqt 202210_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Similar to Arabicqt 202210_الخلوة الشخصية_أكتوبر (20)
Arabicqt 202210_الخلوة الشخصية_أكتوبر
- 1. 1 هلل العودة ِ التكوين 30 : 1 - 30 : 13 2022.Oct. 01 Sat معنى بال سعي ١ : َ وبُ قْ عَ يِ ل ْ تَ لاَ قَ و ،اَ هِ تْ ُخأ ْ نِ م ُ يلِ احَ ر ْ تَ ارَ غ ، َ وبُ قْ عَ يِ ل ْ دِ لَ ت ْ مَ ل اَ هَّ َنأ ُ يلِ احَ ر ْ َتأَ ر اَّ مَ لَ ف « َّالِ اَ و ، َ ينِ نَ ب يِ ل ْ بَ ه ! ُ وتُ َمأ اَ َنأَ ف .» ٢ :َ الَ قَ و َ يلِ احَ ر ىَ لَ ع َ وبُ قْ عَ ي ُ ب َ ضَ غ َ يِ مَ حَ ف « ؟ ِ نْ طَ بْ لا َ ةَ رْ مَث ِ كْ نَ ع َ عَ نَ م يِ ذَّ ال ِهللا َ انَ كَ م يِ لَ عَ لَأ .» معيب حل ٣ : ْ تَ لاَ قَ ف « َ ب اَ هْ نِ م ا ً ضْ َيأ اَ َنأ ُ قَ ز ْ ُرأَ و ،َّ يَتَ بْ كُ ر ىَ لَ ع َ دِ لَ تَ ف اَ هْ يَ لَ ع ْ لُ خْ اد ،ُ ةَ هْ لِ ب يِ تَ يِ ارَ ج اَ ذَ وُ ه َ ينِ ن .» ٤ ، ُ وبُ قْ عَ ي اَ هْ يَ لَ ع َ لَ خَ دَ ف ،ً ةَ جْ و َ ز اَ هَتَ يِ ارَ ج َ ةَ هْ لِ ب ُ هْتَ طْ َعأَ ف ٥ ،اً نْ اب َ وبُ قْ عَ يِ ل ْ تَ دَ لَ وَ و ُ ةَ هْ لِ ب ْ تَ لِ بَ حَ ف ٦ :ُ يلِ احَ ر ْ تَ لاَ قَ ف « اً نْ اب َ يِ انَ طْ َعأَ و يِ تْ و َ صِ ل ا ً ضْ َيأ َ عِ م َ سَ و ُهللا َ يِ ل ى َ ضَ ق ْ دَ ق .» ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ د َ كِ ذلِ ل « اً انَ د .» ٧ ، َ وبُ قْ عَ يِ ل اً يِ انَث اً نْ اب ِ تَ دَ لَ وَ و َ يلِ احَ ر ُ ةَ يِ ارَ ج ُ ةَ هْ لِ ب ا ً ضْ َيأ ْ تَ لِ بَ حَ و ٨ :ُ يلِ احَ ر ْ تَ لاَ قَ ف « ُ تْ بَ لَ غَ و يِ تْ ُخأ ُ تْ عَ ار َ ص ْ دَ ق ِهللا ِ اتَ عَ ار َ صُ م .» ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ ف « يِ الَتْ فَ ن .» ٩ ْ تَ فَّ قَ وَت اَ هَّ َنأ ُ ةَ ئْ يَ ل ْ َتأَ ر اَّ مَ لَ و ،ً ةَ جْ و َ ز َ وبُ قْ عَ يِ ل اَ هْتَ طْ َعأَ و اَ هَتَ يِ ارَ ج َ ةَ فْ لِ ز ْ تَ ذَ َخ أ ،ِ ةَ دَالِ وْ لا ِ نَ ع ١٠ .اً نْ اب َ وبُ قْ عَ يِ ل َ ةَ ئْ يَ ل ُ ةَ يِ ارَ ج ُ ةَ فْ لِ ز ْ تَ دَ لَ وَ ف ١١ :ُ ةَ ئْ يَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « دْ ع َ سِ ب .» ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ ف « اً ادَ ج .» ١٢ ْ اب َ ةَ ئْ يَ ل ُ ةَ يِ ارَ ج ُ ةَ فْ لِ ز ْ تَ دَ لَ وَ و ، َ وبُ قْ عَ يِ ل اً يِ انَث اً ن ١٣ :ُ ةَ ئْ يَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « اتَ نَ ب يِ نُ طِ بَ غُت ُ هَّ َنأل ،يِ تَ طْ بِ غِ ب .» ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ ف « َ ير ِ َشأ .» ( معنى بال سعي 1:30-2 ) على .تستطيع ال هي بينما أطفال إنجاب على ة رقاد ألنها ليئة من ة رغيو احيل ر الشي بالفعل لديها أن من غم الر بشدة أختها يدهرت الذي الوحيد ء – زوجها محبة – لألطفال احتياج أمس في لكنها اضية ر أو ة رشاك غير وهي ،اً كافي يكن لم أنه إال إيجاد أن إقناعنا في للغاية ع بار العدو إن .لتعاستها الحل هو نسيكو هذا أن ً معتقدة التأمل
- 2. 2 ونصد احيل ر مثل نفعل عندما ولكن ،متناولنا عن اً بعيد الرضا نتعب ،الكذبة هذه ق فقط .المطاف نهاية في ً فعًل يشبعنا لن الذين الشيء ذلك اء رو سعينا في ونتعس .بحق بالشبع نشعر أن يمكننا الحقيقي نازككن هللا اء رو نسعى أن نتعلم عندما ( معيب حل 3:30-13 ) أنجبت عندما .عنها ً ةنياب ً أطفاال تنجب حتى ليعقوب لهةِ ب يتهارجا احيل ر أعطت .أختها مع عتها مصار في انتصارو لها ئةرتب هذا أن احيل ر اعتبرت ،طفلين بلهة بإنجاب احتفلتو ليعقوب ا ً أيض يتهارجا أعطت ،أطفال إنجاب عن ليئة توقفت عندما اا يذك ا حًل وجدتا أنهما اعتقدتا وليئة احيل ر أن من غم الر على .ينرآخ طفلين ج تخلقان كانتا أنهما إال ،لمشاكلهما نفس نفعل أن يمكننا .العائلة داخل أعمق اً روح عندما .التوجيهو للحكمة هللا على االتكال من ً بدال أساليبنا نستخدم عندما الخطأ .خطاه ونتبع ً ال وأ هللا إلى نعود دعونا ،اً صعب اً موقف اجهون ككنزك هللا اء رو تسعى هل اآلن؟ الحياة في القصوى أولويتك هي ما ومكافأتك؟ اقفوالم خًلل هللا ساعدك كيف مشكلة؟ اجهوت عندما المعتاد العمل مسار هو ما الماضي؟ في الصعبة التطبيق ساعدني .عنك اً بعيد مشاكلي أحل أنو الشبع أجد أن حاولت قد أنني أعترف رب يا الوح المصدر أنك أثقو اجههوأ تحد كل في الكاملة حكمتك على أعتمد أن للسعادة يد .آمين ،ع يسو اسم في .الحقيقية الصالة
- 3. 3 المناسب الوقت في لنا هللا يستجيب ِ التكوين 30 : 13 - 30 : 24 2022.Oct. 02 Sun المستحق غير تجاه أمين ١٤ ً احَّ فُ ل َ دَ جَ وَ ف ِ ةَ طْ نِ حْ لا ِ اد َ صَ ح ِ مَّا َيأ يِ ف ُ نْ يَ ُوبأَ ر ى َ ضَ مَ و ُ يلِ احَ ر ْ تَ لاَ قَ ف .ِ هِ ُمأ َ ةَ ئْ يَ ل ىَ لِ إ ِ هِ ب َ اءَ جَ و ِ لْ قَ حْ لا يِ ف ا :َ ةَ ئْ يَ لِ ل « ِ كِ نْ اب ِ احَّ فُ ل ْ نِ م يِ ين ِ طْ َعأ .» ١٥ :اَ هَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « ا؟ ً ضْ َيأ يِ نْ اب َ احَّ فُ ل َ ينِ ذُ ْخأَتَ ف يِ لُ جَ ر ِ تْ ذَ َخأ ِ كَّ َنأ يلِ لَ قَأ » :ُ يلِ احَ ر ْ تَ لاَ قَ ف « َ عَ م ُ جعَ ط ْ ضَ ي اً ذِ إ ِ ك ِ كِ نْ اب ِ احَّ فُ ل ْ نَ ع ا ً ضَ وِ ع َ ةَ لْ يَّ الل .» ١٦ : ْ تَ لاَ قَ و ِ هِ اتَ قًَلُ مِ ل ُ ةَ ئْ يَ ل ْ تَ جَ رَ خ ،ِ اء َ سَ مْ لا يِ ف ِ لْ قَ حْ لا َ نِ م ُ وبُ قْ عَ ي ىََتأ اَّ مَ لَ ف « َ كُتْ رَ ْجأَت ْ اس ِ دَ ق يِ َنأل ُ يءِ جَت َّ يَ لِ إ يِ نْ اب ِ احَّ فُ لِ ب .» .َ ةَ لْ يَّ الل َ كْ لِ ت اَ هَ عَ م َ عَ جَ ط ْ اضَ ف ١٧ .ا ً سِ امَ خ اً نْ اب َ وبُ قْ عَ يِ ل ْ تَ دَ لَ وَ و ْ تَ لِ بَ حَ ف َ ةَ ئْ يَ لِ ل ُهللا َ عِ م َ سَ و ١٨ :ُ ةَ ئْ يَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « يِ لُ جَ رِ ل يِ تَ يِ ارَ ج ُ تْ يَ طْ َعأ يِ َنأل ،يِ تَ رْ ُجأ ُهللا يِ انَ طْ َعأ ْ دَ ق .» ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ ف « َ رَ اك َّ سَ ي .» ١٩ ْ اب ِ تَ دَ لَ وَ و ُ ةَ ئْ يَ ل ا ً ضْ َيأ ْ تَ لِ بَ حَ و ، َ وبُ قْ عَ يِ ل ا ً سِ اد َ س اً ن ٢٠ :ُ ةَ ئْ يَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « َ ينِ نَ ب َ ةَّت ِ س ُ هَ ل ُ تْ دَ لَ و يِ َنأل ،يِ لُ جَ ر يِ نُ نِ اك َ سُ ي َ اآلن .ً ةَ ن َ سَ ح ً ةَ بِ ه ُهللا يِ نَ بَ هَ و ْ دَ ق .» ِ تَ عَ دَ ف ُ هَ م ْ اس « َ نوُ لوُ بَ ز .» ٢١ اَ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ و ً ةَ نْ اب ِ تَ دَ لَ و َّ مُث « َ ةَ ينِ د .» ٢٢ ُهللا َ رَ كَ ذَ و ،اَ هَ مِ حَ ر َ حَتَ فَ و ُهللا اَ هَ ل َ عِ م َ سَ و ،َ يلِ احَ ر ٢٣ : ْ تَ لاَ قَ ف اً نْ اب ِ تَ دَ لَ وَ و ْ تَ لِ بَ حَ ف « يِ ارَ ع ُهللا َ عَ زَ ن ْ دَ ق .» ٢٤ ُ هَ م ْ اس ِ تَ عَ دَ و « َ ف ُ وسُ ي » :ً ةَ لِ ائَ ق « َ رَ آخ اً نْ اب ُّ بَّ الر يِ نُ يدِ زَ ي .» ( المستحق غير تجاه أمين 14:30-24 ) التن يستمر إلنجاب محاولة في صفقات وتعقدان تخططان إذ وليئة احيل ر بين افس في باهلل يكترث كمن انوتبد ال أتين راالم َ كِ انَت أن من غم الر على .األطفال من يدزالم وعده في أمين هللا إن ."احيل ر هللا و"تذكر "ليئة إلى استمع "هللا أن ذكرُ ي ،خططهما ُ وي عظيمة أمة العائلة هذه تصير أن إياهم اً عطيُ م يعقوب زوجات تجاه اً إحسان ظهر التأمل
- 4. 4 تبطةرم غير هللا أمانة أن القصة هذه في ى نر .بشدة فيهم غبان تر الذين األطفال غير تجاه أمين هللا فإن ،خاطئة اياوبن نصلي عندما حتى .ونقصاتهم البشر ات ربعث ا عن هللا يثنى أن يمكنه العالم هذا في شيء يوجد ال ألنه المستحقين بتحقيق امه زلت .ألبنائه قطعها التي الوعود أنه لك هللا أظهر متى أكثر؟ هللا تتجاهل أن جح المر من حياتك في مجاالت أية في نسيته؟ عندما حتى تذكرك التطبيق اً مع لنتشفع نالمضطهدو تشق أنها لدرجة للكلمة جوعى الناس إن الكويت في نالمسيحيو يقول ،لهم يقهارط ولهذا .المضايقةو التمييز إلى يؤدي قد المسيحية إلى اإلسًلم من االهتداء ولكن المؤمنين على ويستعصي إيمانهم عن المهتدين من اا دج القليل يعلن ،السبب الجوعى هللا يغذي أن ِ صل .وخيمة اقبوع ناجهووي قد ألنهم باإلنجيل المشاركة يذوقو حتى الكويت في اا يروح .صًلحه اووينظر ا ألمانيا في ي الزور ،الز إلى هاجرت قد ة رصغي مجموعة ولكن وجورجيا تركيا قشر شمال من الًلز يأتي وقت منذ سنيين مسلمين اوكان ألنهم ،الًلز هوية في قوي ء جز اإلسًلم .ألمانيا أن ِ صل ،مسيحي ألمانيا في الًلزم من اا دج صغير عدد .العثمانية يةراطو راإلمب يقوم .باإلنجيل للمشاركة اً ابوأب تفتح الًلز مع عًلقات ببناء األلمانية الكنائسو نالمؤمنو الصالة
- 5. 5 هللا وعود ضوء في العمل ِ التكوين 30 : 25 - 30 : 43 2022.Oct. 03 Mon األمين العامل قيمة ٢٥ ُ يلِ احَ ر ْ تَ دَ لَ و اَّ مَ ل َ ثَ دَ حَ و : َ انَ بًَلِ ل َ الَ ق َ وبُ قْ عَ ي َّ َنأ َ ف ُ وسُ ي « .ي ِ ضْ َرأ ىَ لِ اَ و يِ انَ كَ م ىَ لِ إ َ بَ هْ ذَأل يِ نْ فِ ر ْ اص ٢٦ َ كُتْ مَ دَ خ يِ تَّ ال يِ تَ مْ دِ خ ُ مَ لْ عَ ت َ تْ َنأ َ كَّ َنأل ، َ بَ هْ ذَأَ ف ْ مِ هِ ب َ كُتْ مَ دَ خ َ ينِ ذَّ ال يِ دَالْ َوأَ و يِ ائ َ سِ ن يِ ن ِ طْ َعأ .» ٢٧ : ُ انَ بَال ُ هَ ل َ الَ قَ ف « َ ل َ كِ بَ ب َ سِ ب ُّ بَّ الر يِ نَ كَ ارَ بَ ف ُ تْ لَ اءَ فَت ْ دَ ق .َ كْ يَ نْ يَ ع يِ ف ً ةَ مْ عِ ن ُ دِ َجأ يِ نَتْ ي .» ٢٨ :َ الَ قَ و « َ كَ ي ِ طْ ُعأَ ف َ كَتَ رْ ُجأ يِ ل ْ نِ يَ ع .» ٢٩ :ُ هَ ل َ الَ قَ ف « ،يِ عَ م َ يك ِ اشَ وَ م ْ تَ ار َ ص اَ ذاَ مَ و ،َ كُتْ مَ دَ خ اَ ذاَ م ُ مَ لْ عَت َ تْ َنأ ٣٠ َ كَ ل َ انَ ك اَ م َّ َنأل ِ تْ يَ بِ ل ا ً ضْ َيأ اَ َنأ ُ لَ مْ َعأ ىَتَ م َ اآلنَ و .يِ رَثَأ يِ ف ُّ بَّ الر َ كَ كَ ارَ بَ و ،يرِ ثَ ك ىَ لِ إ َ ع َ سَّ تا ِ دَ قَ ف يلِ لَ ق يِ لْ بَ ق ي؟ » ٣١ :َ الَ قَ ف « ؟َ يك ِ طْ ُعأ اَ ذاَ م » : ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ قَ ف « َ غ ىَ عْ َرأ ُ ودُ َعأ َ رْ َمألا اَ ذه يِ ل َ تْ عَ ن َ ص ْ نِ إ .اً ئْ ي َ ش يِ ين ِ طْ عُ ت َال :اَ هُ ظَ فْ َحأَ و َ كَ مَ ن ٣٢ َ د ْ و َ س اة َ ش َّ لُ كَ و ،َ اءَ قْ لَ بَ و َ اءَ طْ قَ ر اة َ ش َّ لُ ك اَ هْ نِ م َ تْ َنأ ْ لِ زْ اعَ و ،َ م ْ وَ يْ لا اَ هِ لُ ك َ كِ مَ نَ غ َ نْ يَ ب ُ ازَتْ َجأ .ىَ زْ عِ مْ لا َ نْ يَ ب َ اءَ طْ قَ رَ و َ اءَ قْ لَ بَ و ، ِ انَ فْ رِ خْ لا َ نْ يَ ب َ اء .يِ تَ رْ ُجأ َ كِ ذل ُ لْثِ م َ نوُ كَ يَ ف ٣٣ َ ب َ قَ لْ َبأ ْ َوأ َ طَ قْ َرأ َ سْ يَ ل اَ م ُّ لُ ك .َ كَ امَّ دُ ق يِ تَ رْ ُجأ ِ لْ َجأ ْ نِ م َ تْئِ ج اَ ذِ إ دَ غ َ م ْ وَ ي ِي رِ ب َّ يِ ف ُ دَ ه ْ شَ يَ و قوُ ر ْ سَ م َ وُ هَ ف ِ انَ فْ رِ خْ لا َ نْ يَ ب َ دَ و ْ َسأَ و ىَ زْ عِ مْ لا َ نْ ي يِ دْ نِ ع .» ٣٤ : ُ انَ بَال َ الَ قَ ف « َ كِ مًَلَ ك ِ ب َ سَ حِ ب ْ نُ كَ يِ ل اَ ذَ وُ ه .» هللا عهد في نآمنو ٣٥ َّ لُ ك ،ِ اءَ قْ لَ بْ لاَ و ِ اءَ طْ قَّ الر ِ ازَ نِ عْ لا َّ لُ كَ و ،َ اءَ قْ لَ بْ لاَ و َ ةَ طَّ طَ خُ مْلا َ وسُ يُّ تال ِ م ْ وَ يْ لا َ كِ ذل يِ ف َ لَ زَ عَ ف ىَ لِ إ اَ هَ عَ فَ دَ و ، ِ انَ فْ رِ خْ لا َ نْ يَ ب َ دَ و ْ َسأ َّ لُ كَ و اضَ يَ ب ِ يهِ ف اَ م .ِ يهِ نَ ب يِ دْ َيأ ٣٦ ِ سَ م َ لَ عَ جَ و .َ ةَ يِ اقَ بْ لا َ انَ بَال َ مَ نَ غ ىَ عْ رَ ي ُ وبُ قْ عَ ي َ انَ كَ و ، َ وبُ قْ عَ ي َ نْ يَ بَ و ُ هَ نْ يَ ب َّام َيأ ِ ةَثًَلَث َ ةَ ير ٣٧ َ ع اً ط ِ اشَ ك ،ا ً يضِ ب اً طوُ طُ خ اَ يهِ ف َ ر َّ شَ قَ و ،بْ لُ دَ و زْ وَ لَ و ىَ نْ بُ ل ْ نِ م اً ر ْ ضُ خ اً انَ ب ْ ضُ ق ِ ه ِ سْ فَ نِ ل ُ وبُ قْ عَ ي َ ذَ َخأَ ف َّ ال ِ اضَ يَ بْ لا ِ ن . ِ انَ ب ْ ضُ قْ لا ىَ لَ ع يِ ذ ٣٨ ، َ بَ ر ْ شَتِ ل ُ يءِ جَت ُ مَ نَ غْ لا ِ تَ انَ ك ُ ثْيَ ح ِ اءَ مْ لا يِ اق َ سَ م يِ ف ِ انَ رْ َجألا يِ ف اَ هَ ر َّ شَ ق يِ تَّ ال َ انَ ب ْ ضُ قْ لا َ فَ ق ْ َوأَ و . َ بَ ر ْ شَتِ ل اَ هِ يئِ جَ م َ دْ نِ ع َ مَّ حَ وَتَتِ ل ،ِ مَ نَ غْ لا َ اهَ جُت ٣٩ ُ قْ لا َ دْ نِ ع ُ مَ نَ غْ لا ِ تَ مَّ حَ وَتَ ف .اً قْ لُ بَ و اً طْ قُ رَ و اتَ طَّ طَ خُ م ُ مَ نَ غْ لا ِ تَ دَ لَ وَ و ، ِ انَ ب ْ ض ٤٠ َ جَ و . َ انَ بَال ِ مَ نَ غ َ نْ يَ ب َ دَ و ْ َسأ ِ لُ كَ و ِ طَّ طَ خُ مْ لا ىَ لِ إ ِ مَ نَ غْ لا َ وهُ جُ و َ لَ عَ جَ و َ انَ فْ رِ خْ لا ُ وبُ قْ عَ ي َ ز َ رْ فَأَ و َال ِ مَ نَ غ َ عَ م اَ هْ لَ عْ جَ ي ْ مَ لَ و ُ هَ دْ حَ و اً انَ عْ طُ ق ُ هَ ل َ لَ ع . َ انَ ب ٤١ ْ َجألا يِ ف ِ مَ نَ غْ لا ِ نوُ يُ ع َ امَ َمأ َ انَ ب ْ ضُ قْ لا َ ع َ ضَ و َ وبُ قْ عَ ي َّ َنأ ُ ةَّ يِ وَ قْ لا ُ مَ نَ غْ لا ِ تَ مَّ حَ وَت اَ مَّ لُ ك َ ثَ دَ حَ و . ِ انَ ب ْ ضُ قْ لا َ نْ يَ ب َ مَّ حَ وَتَتِ ل ِ انَ ر ٤٢ ًَلِ ل ُ ةَ يفِ ع َّ الض ِ تَ ار َ صَ ف ،اَ هْ ع َ ضَ ي ْ مَ ل ُ مَ نَ غْ لا ِ تَ فَ ع ْ ضَت ْ اس َ ينِ حَ و . َ وبُ قْ عَ يِ ل ُ ةَّ يِ وَ قْلاَ و َ انَ ب ٤٣ .يرِ مَ حَ و الَ مِ جَ و يدِ بَ عَ و ارَ وَ جَ و يرِ ثَ ك مَ نَ غ ُ هَ ل َ انَ كَ و ،اا دِ ج اً يرِ ثَ ك ُ لُ جَّ الر َ ع َ سَّ تاَ ف
- 6. 6 ( األمين العامل قيمة 25:30-34 ) عندم .يعقوب بسبب الرب من تبارك أنه ى ير لكنه اهيم رإب إله من البان يخاف ال ا .قيمة أقل تعد التي الماشية يعقوب يطلب ،لديه العاملين بأسماء يعقوب البان يخبر باجتهاد ونعمل نعيش عندما .ه رأم سيدبر هللا أن يعقوب يعرف إذ اضحو إيمان هذا يمكننا للغاية هامة يقةرط هذه .بسببنا ويسبحونه هللا ناآلخرو سيًلحظ ،اهة زون .للعالم وملح كنور بها السلوك سعداء نسنكو ،حياتنا على هللا سيادة في نثق وعندما .بنا سيعتني المحب أبانا أن نعرف ألننا بالقليل نعيش أن ( هللا عهد في نآمنو 35:30-43 ) غير البان يضع ،لديه العاملين بخصوص المتضع يعقوب طلب من غم الر على يسمح ذلك ومع .اً شيئ يعقوب يكسب أال يتأكد لكي اً طمخط األمين أن ليعقوب هللا وقت أي من أكثر اً مزدهر يجعله مما ،القوية اناتوالحي من ضخمة اً قطعان بيري للغش نتعرض عندما حتى نتشجع أن يمكننا ،جانبنا إلى هللا نيكو عندما .مضى هللا حماية لنا يضمن ما وهو ،الجديد للعهد ثينراو نارص ،ع يسو خًلل من .الخداعو من غم الر على .وبركاته بسبب مجد إلى مجد من سننتقل ،معارضة اجهون قد أننا .لنغلب نحتاجه بما هللا سيعيلنا ،معاناة كل في .المسيح في لنا التي هللا وعود التأمل الذي ما ومدرستك؟ وعائلتك عملك مكان في اً وملح اً نور نتكو أن هللا يدعوك كيف هللا إعالة في إيمانك عن المالية اتك را رق تكشفه لك؟ ً ةثق هللا وعود تعطيك كيف اجهها؟وت التي المصاعب أو الحالية المقاومة هي ما اعاتك؟ رص وسط في ً ورجاء التطبيق ،باألذى تهددني وظروف بأشخاص ُحاطأ عندما ،يززالع السماوي اآلب أيها في أنجحو اً أمين نأكو حتى نعمة أعطني .عهدك في آمن أنني أعرف أن ساعدني .آمين ،ع يسو اسم في .أفعله ما كل الصالة
- 7. 7 الكل ى ير الذي هللا ِ التكوين 31 : 1 - 31 : 16 2022.Oct. 04 Tue بهجتنا قتسر ة الغير ١ : َ ينِ لِ ائَ ق َ انَ بَ ال يِ نَ ب َ مًَلَ ك َ عِ م َ سَ ف « َّ مِ مَ و ،اَ ينِ بَأل َ انَ ك اَ م َّ لُ ك ُ وبُ قْ عَ ي َ ذَ َخأ ِ دْ جَ مْ لا اَ ذه َّ لُ ك َ عَ ن َ ص اَ ينِ بَأل ا .» ٢ . ِ سْ َمأ ْ نِ م َ لَّ َوأَ و ِ سْ َمأَ ك ُ هَ عَ م َ سْ يَ ل َ وُ ه اَ ذِ اَ و َ انَ بَال َ هْ جَ و ُ وبُ قْ عَ ي َ رَ ظَ نَ و ٣ : َ وبُ قْ عَ يِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ و « َ كَ عَ م َ نوُ َكأَ ف ،َ كِ تَ ير ِ شَ ع ىَ لِ اَ و َ كِ ائَ آب ِ ضْ َرأ ىَ لِ إ ْ جعْ ار .» ٤ َ ي َ ل َ سْ َرأَ ف ،ِ هِ مَ نَ غ ىَ لِ إ ِ لْ قَ حْ لا ىَ لِ إ َ ةَ ئْ يَ لَ و َ يلِ احَ ر اَ عَ دَ و ُ وبُ قْ ع ٥ :اَ مُ هَ ل َ الَ قَ و « .يِ عَ م َ انَ ك يِ بَأ ُ لهِ إ ْ نِ لكَ و . ِ سْ َمأ ْ نِ م َ لَّ َوأَ و ِ سْ َمأَ ك يِ وْ حَ ن َ سْ يَ ل ُ هَّ َنأ اَ مُ يكِ بَأ َ هْ جَ و ىَ َرأ اَ َن أ ٦ يِ تَّ وُ ق ِ لُ كِ ب يِ َنأ ِ انَ مَ لْ عَت اَ مُتْ َنأَ و ،اَ مُ اكَ َبأ ُ تْ مَ دَ خ ٧ ا ر َ ش يِ ب َ عَ ن ْ صَ ي ْ َنأ ُ هَ ل ْ حَ م ْ سَ ي ْ مَ ل َ هللا َّ نِ لك .اتَّ رَ م َ ر َ شَ ع يِ تَ رْ ُجأ َ َّر يَ غَ و يِ ب َ رَ دَ غَ ف اَ مُ وكُ َبأ اَّ َمأَ و .ا ٨ :اَ ذَ هك َ الَ ق ْ نِ اَ و .اً طْ قُ ر ِ مَ نَ غْ لا ُّ لُ ك ْ تَ دَ لَ و ،َ كَتَ رْ ُجأ ُ نوُ كَت ُ طْ قُّ الر :اَ ذَ هك َ الَ ق ْ نِ إ ،َ كَتَ رْ ُجأ ُ نوُ كَت ُ ةَ طَّ طَ خُ مْ لا .ً ةَ طَّ طَ خُ م ِ مَ نَ غْ لا ُّ لُ ك ْ تَ دَ لَ و ٩ .يِ انَ طْ َعأَ و اَ مُ يكِ بَأ َ ي ِ اشَ وَ م ُهللا َ بَ ل َ س ْ دَ قَ ف هللا مالحظة نطاق عن يخرج شيء ال ١٠ َ و ،مْ لُ ح يِ ف ُ تْ رَ ظَ نَ و َّ يَ نْ يَ ع ُ تْ عَ فَ ر يِ َنأ ِ مَ نَ غْ لا ِ مُّ حَ وَت ِ تْ قَ و يِ ف َ ثَ دَ حَ و ِ مَ نَ غْ لا ىَ لَ ع ُةَ دِ اع َّ الص ُ ولُ حُ فْ لا اَ ذِ ا .ةَ رَّ مَ نُ مَ و ُ اءَ طْ قَ رَ و ةَ طَّ طَ خُ م ١١ .اَ ذَ َنأه : ُ تْ لُ قَ ف . ُ وبُ قْ عَ ي اَ ي :ِ مْ لُ حْ لا يِ ف ِهللا ُ كًَلَ م يِ ل َ الَ قَ و ١٢ ُ م ِ مَ نَ غْ لا ىَ لَ ع ِ ةَ دِ اع َّ الص ِ ولُ حُ فْ لا ُ يعِ مَ ج . ْ رُ ظْ انَ و َ كْ يَ نْ يَ ع ْ عَ فْ ار :َ الَ قَ ف ْ دَ ق يِ َنأل ،ةَ رَّ مَ نُ مَ و ُ اءَ طْ قَ رَ و ةَ طَّ طَ خ . ُ انَ بَال َ كِ ب ُ عَ ن ْ صَ ي اَ م َّ لُ ك ُ تْ َيأَ ر ١٣ جْ ارَ و ِ ضْ َرألا ِ هِ هذ ْ نِ م ْ جُ رْ اخ ِ مُ ق َ اآلن .اً رْ ذَ ن يِ ل َ تْ رَ ذَ ن ُ ثْ يَ ح ،اً ودُ مَ ع َ تْ ح َ سَ م ُ ثْ يَ ح َ يلِ إ ِ تْ يَ ب ُ لهِ إ اَ َنأ ْ ع َ كِ دًَليِ م ِ ضْ َرأ ىَ لِ إ .» ١٤ َ ف :ُ هَ ل اَلتَاَ قَ و ُ ةَ ئْ يَ لَ و ُ يلِ احَ ر ْ تَ ابَ َجأ « ا؟َ ينِ بَأ ِ تْ يَ ب يِ ف اثَ يرِ مَ و يب ِ صَ ن ا ً ضْ َيأ اَ نَ لَأ ١٥ ا؟َ نَ نَ مَث ا ً ضْ َيأ َ لَ َكأ ْ دَ قَ و اَ نَ اعَ ب ُ هَّ َنأل ، ِ نْ يََّت يِ بَ نْ َجأ ُ هْ نِ م ْ ب َ سْ حُ ن ْ مَ لَأ ١٦ ِ بَأ ْ نِ م ُهللا ُ هَ بَ ل َ س يِ ذَّ ال ىَ نِ غْ لا َّ لُ ك َّ نِ إ ْ لَ عْ فا ُهللا َ كَ ل َ الَ ق اَ م َّ لُ ك َ اآلنَ ف ،اَ نِ دَالْ َوألَ و اَ نَ ل َ وُ ه اَ ين .»
- 8. 8 ( بهجتنا قتسر ة الغير 1:31-9 ) يعقوب على يجب التي المشكلة حدة من يدزي مما يعقوب من ة ربالغي البان امتأل إل يرجع أن ه رويخب معه ً ة رمباش هللا يتحدث ،معاملته سوء وسط في .تحملها .وطنه ى .ويتبعه الفور على هللا يعقوب يطيع ،الفاسد عمه من لًلنتقام يسعى أن من ً وبدال الذين األشخاص يثنينا لن ،به وعد ما كل وعلى هللا على أعيننا نثبت عندما لكن اسخين ر ،اإليمان في اً قدم نمضي أن يمكننا .به هللا وعدنا ما منا اويأخذ أن نيحاولو لحيا هللا حماية في .تنا يخرج شيء ال ( هللا مالحظة نطاق عن 10:31-16 ) إال ،ينراآلخو البان مع معاملته في بالتمام ً كامًل يكن لم يعقوب أن من غم الر على ظهر .يتحملها أن يجب التي الصعوباتو تصرفاته يًلحظ أنه له أوضح قد الرب أن له قدم ا ً أيض بل ه ربحضو فحسب يشجعه ولم حلم في ليعقوب هللا على للتغلب الحل أنهما ا ً أيض الحظتا ،لزوجاته ه راختبا يعقوب يروي كان عندما .لخداعه البان محاولة اقبنا ري ة رالقد كلي إلهنا أن لنا ة رِ تذك هذه .لهما اختيار كأحسن هللا إرشاد يطيعان .المنفذ لنا ليقدم عليه نتكل أن يمكننا لذلك .معاناتنا ى وير اً دائم التأمل م كي يساعدك قد الذي ما بالحسد؟ تشعر تجعلك التي اقفوالم أو األشخاص هم ن إياه؟ هللا أعطاك ما إلى ينقصك ما على تركيزك تحول تعطيك التي اإللهية الوعود هي ما الصعب؟ الوقت في ه ربحضو هللا شجعك متى الحالية؟ معاناتك وسط ً رجاء التطبيق ساعدني ،يززالع الرب أيها نيبدو الذين ينراآلخ على وليس عليك عيني أضع أن عندما وباألخص لي يحدث ما بكل االعتناء على لك اً شكر .بظلم نهدرو يز وكأنهم .آمين ،ع يسو اسم في .وعودك في احة ر أجد لعلي .أعاني الصالة
- 9. 9 الوثنية حماقة ِ التكوين 31 : 17 - 31 : 35 2022.Oct. 05 Wed كضمان األصنام ١٧ ، ِ الَ مِ جْ لا ىَ لَ ع ُ هَ اء َ سِ نَ و ُ هَ دَالْ َوأ َ لَ مَ حَ و ُ وبُ قْ عَ ي َ امَ قَ ف ١٨ َّ دَ ف يِ ف ىَ نَتْ قا يِ تَّ ال ِ هِ ائَ نِ تْ قا َ ي ِ اشَ وَ م :ىَ نَتْ قا ِ دَ ق َ انَ ك يِ ذَّ ال ُ اهَ نَتْ قُ م َ يعِ مَ جَ و ِ يه ِ اشَ وَ م َّ لُ ك َ اق َ سَ و َ لِ إ َ يءِ جَ يِ ل ،َ امَ َرأ ِ ان َ اقَ ح ْ سِ إ ى . َ انَ عْ نَ ك ِ ضْ َرأ ىَ لِ إ ِ يهِ بَأ ١٩ .اَ يهِ بَأ َ امَ ن ْ َصأ ُ يلِ احَ ر ْ تَ قَ ر َ سَ ف ،ُ هَ مَ نَ غ َّ زُ جَ يِ ل ى َ ضَ م ْ دَ ق َ انَ كَ ف ُ انَ بَال اَّ َمأَ و ٢٠ .بِ ارَ ه ُ هَّ َنأِ ب ُ هْ رِ بْ خُ ي ْ مَ ل ْ ذِ إ ِ يِ امَ َرألا َ انَ بَال َ بْ لَ ق ُ وبُ قْ عَ ي َ عَ دَ خَ و ٢١ ُ كَ و َ وُ ه َ بَ رَ هَ ف .َ ادَ عْ لِ ج ِ لَ بَ ج َ وْ حَ ن ُ هَ هْ جَ و َ لَ عَ جَ و َ رْ هَّ الن َ رَ بَ عَ و َ امَ قَ و ،ُ هَ ل َ انَ ك اَ م ُّ ل ٢٢ . َ بَ رَ ه ْ دَ ق َ وبُ قْ عَ ي َّ َنأِ ب ِ ثِ الَّثال ِ م ْ وَ يْ لا يِ ف ُ انَ بَال َ رِ بْ ُخأَ ف ٢٣ َ كَ رْ َدأَ ف ،َّام َيأ ِ ةَ عْ ب َ س َ ةَ ير ِ سَ م ُ هَ اءَ رَ و ىَ ع َ سَ و ُ هَ عَ م ُ هَتَ وْ خِ إ َ ذَ َخأَ ف .َ ادَ عْ لِ ج ِ لَ بَ ج يِ ف ُ ه ٢٤ :ُ هَ ل َ الَ قَ و ِ لْ يَّ الل ِ مْ لُ ح يِ ف ِ يِ امَ َرألا َ انَ بَال ىَ لِ إ ُهللا ىََتأَ و « ر َ ش ْ َوأ رْ يَ خِ ب َ وبُ قْ عَ ي َ مِ لَ كُت ْ َنأ ْ نِ م ْ زِ رَتْ اح .» األصنام ضعف ٢٥ َ بَ جْ لا يِ ف ُ هَتَ مْ يَ خ َ بَ ر َ ض ْ دَ ق ُ وبُ قْ عَ يَ و ، َ وبُ قْ عَ ي ُ انَ بَال َ قِ حَ لَ ف .َ ادَ عْ لِ ج ِ لَ بَ ج يِ ف ِ هِ تَ وْ خِ إ َ عَ م ُ انَ بَال َ بَ ر َ ضَ ف . ِ ل ٢٦ : َ وبُ قْ عَ يِ ل ُ انَ بَال َ الَ قَ و « ؟ ِ فْ ي َّ الس اَ ايَ ب َ سَ ك يِ اتَ نَ ب َ تْ ق ُ سَ و ،يِ بْ لَ ق َ تْ عَ دَ خ ْ دَ قَ و ، َ تْ لَ عَ ف اَ ذاَ م ٢٧ َ عِ ي َ ُشأ ىَّتَ ح يِ نْ رِ بْ خُت ْ مَ لَ و يِ نَتْ عَ دَ خَ و ً ةَ يْ فُ خ َ تْ بَ رَ ه اَ ذاَ مِ ل ،ِ ودُ عْ لاَ و ِ فُّ الدِ ب ، ِ يِ انَ َغألاَ و ِ حَ رَ فْ لاِ ب َ ك ٢٨ ! َ تْ لَ عَ ف ةَ اوَ بَ غِ ب َ اآلن ي؟ِ اتَ نَ بَ و َّ يِ نَ ب ُ لِ بَ قُأ يِ نْ عَ دَت ْ مَ لَ و ٢٩ ْ نِ م ْ زِ رَتْ اح :ًًلِ ائَ ق َ ةَ حِ ارَ بْ لا َ يِ نَ مَّ لَ ك ْ مُ يكِ بَأ ُ لهِ إ ْ نِ لكَ و ،اا ر َ ش ْ مُ كِ ب َ عَ ن ْ َصأ ْ َنأ يِ دَ ي ِ ةَ رْ دُ ق يِ ف .ر َ ش ْ َوأ رْ يَ خِ ب َ وبُ قْ عَ ي َ مِ لَ كُت ْ َنأ ٣٠ ي؟ِ تَ هِ آل َ تْ قَ ر َ س اَ ذاَ مِ ل ْ نِ لكَ و ،َ يكِ بَأ ِ تْ يَ ب ىَ لِ إ َ تْ قَت ْ اش ِ دَ ق َ كَّ َنأل َ تْ بَ هَ ذ َ تْ َنأ َ اآلنَ و .» ٣١ : َ انَ بًَلِ ل َ الَ قَ و ُ وبُ قْ عَ ي َ ابَ َجأَ ف « َ نْاب ُ ب ِ صَتْ غَت َ كَّ لَ عَ ل ُ تْ لُ ق يِ َنأل ُ تْ فِ خ يِ نِ إ .يِ نِ م َ كْ يَت ٣٢ َ ك ِ سْ فَ نِ ل ُ هْ ذُ خَ و يِ عَ م اَ ذاَ م ْ رُ ظْ ان اَ نِ تَ وْ خِ إ َ امَّ دُ ق . ُ يشِ عَ ي َال ُ هَ عَ م َ كَتَ هِ آل ُ دِ جَت يِ ذَّ لَا .» َ يلِ احَ ر َّ َنأ ُ مَ لْ عَ ي ُ وبُ قْ عَ ي ْ نُ كَ ي ْ مَ لَ و .اَ هْتَ قَ ر َ س ٣٣ َ اءَ بِ خَ و َ ةَ ئْ يَ ل َ اءَ بِ خَ و َ وبُ قْ عَ ي َ اءَ بِ خ ُ انَ بَال َ لَ خَ دَ ف .َ يلِ احَ ر َ اءَ بِ خ َ لَ خَ دَ و َ ةَ ئْيَ ل ِ اءَ بِ خ ْ نِ م َ جَ رَ خَ و .ْ دِ جَ ي ْ مَ لَ و ِ نْيَتَ يِ ارَ جْ لا ٣٤ َّ لُ ك ُ انَ بَال َّ سَ جَ ف .اَ هْ يَ لَ ع ْ ت َ سَ لَ جَ و ِ لَ مَ جْ لا ِ ةَ اجَ دِ ح يِ ف اَ هْتَ ع َ ضَ وَ و َ امَ ن ْ َصألا ِ تَ ذَ َخأ ْ دَ ق ُ يلِ احَ ر ْ تَ انَ كَ و .ْ دِ جَ ي ْ مَ لَ و ِ اءَ بِ خْ لا ٣٥ اَ قَ و :اَ يهِ بَأل ْ تَ ل « ِ اء َ سِ الن َ ةَ ادَ ع َّ يَ لَ ع َّ َنأل َ كَ امَ َمأ َ ومُ قَأ ْ َنأ ُ يع ِ طَت ْ َسأ َال يِ َنأ يِ دِ ي َ س ْ ظَتْ غَ ي َال .» .َ امَ ن ْ َصألا ِ دِ جَ ي ْ مَ لَ و َ شَّتَ فَ ف
- 10. 10 ( كضمان األصنام 17:31-24 ) أنه تعتقد كانت بمار ،أبيها ألصنام احيل ر سرقة اء رو السبب يتضح ال اا حظ ستجلب ا لم احيل ر أن السلوك هذا يوضح ،السبب كان اا يأ .بيعها تنوي كانت بمار أو لها اً جيد بأصنام باالحتفاظ بَّ جرُ ن قد الرب مع نسير عندما ا ً أيض ونحن .الرب في اً تمام تثق مثل حماقة لكن .الضمان سياسة من ع كنو المالي األمان أو األرضية النجاحات مثل "الضما هذا أثبت كما بالضبط .يفعل لن هللا لكن ستخذلني األصنام أن في تكمن "ن ظهرُ سي ،ه روتحذي لًلبان الظهور خًلل من يعقوب عائلة حماية على تهرقد الرب .وحده ونخدمه نعبده دعونا .ثقتنا يستحق الذي الوحيد اإلله هو أنهو الوقت ( األصنام ضعف 25:31-35 ) بس ويتهمه بيعقوب البان يمسك .اهوتق عدم أعماق البان كلمات تكشف .بيته آلهة رقة ذلك بعد يسأله لكنه ،معه تكلم قد "أبيك "أبا أن كيف يعقوب يخبر ،احدو نفس في البان ال زي ال ،القدير هللا مع للطبيعة خارقة مقابلة بعد حتى "آلهتي؟ قتسر "لماذا س في َّئ وتخب قسرُت أن يمكن التي ة رالصغي بآلهته اا ممهت قد أننا حين في .الجمل ج ر العديد هناك نيكو ال زي ال قد ،خشب أو ة رحجا من مصنوعة ة رصغي تماثيل نعبد ال مثل بالضبط لكن .هلل يسنارتك قتسر أن تحاول التي اليوم ثقافة في األصنام من .الكامل ها عجز تُ سيثب األصنام هذه فإن ،البان بيت آلهة التأمل الذي الصنم هو ما كيف األمور؟ تسوء عندما ضمان كسياسة باستخدامه بَّ جرُت الماضي؟ في األصنام خذلتك أن هللا يدعوك الذي الصنم هو ما حياتك؟ في األصنام من أقوى أنه هللا أثبت كيف إعالته؟ من يدزالم تختبر حتى تتخلى التطبيق ،اا ييوم تعيلني أنك من غم الر على ،يززالع الرب أيها يحاول ال زي ال قلبي أن أعترف ً ةنرمقا ى اروتت األصنام هذه أن كيف جديد من لي أظهر .أصنام في احة رال إيجاد ،أصلي ع يسو اسم في .الوحيد قلبي سؤل نتكو لعلك .منك المحبة استقبالو بمحبتك .آمين الصالة
- 11. 11 هللا من ضمانات ِ التكوين 31 : 42 - 31 : 36 2022.Oct. 06 Thu للعدل االشتياق ٣٦ : َ انَ بًَلِ ل َ الَ قَ و ُ وبُ قْ عَ ي َ ابَ أجَ و . َ انَ بَال َ م َ اصَ خَ و ُ وبُ قْ عَ ي َ ظاَتْ اغَ ف « َ يتِ مَ ح ىَّتَ ح يِ َّت ي ِ طَ خ اَ م ي؟ِ مْ رُ ج اَ م ي؟ِ ائَ رَ و ٣٧ ِ اثَثَأ ِ يعِ مَ ج ْ نِ م َ تْ دَ جَ و اَ ذاَ م .يِ اثَثَأ َ يعِ مَ ج َ ت ْ س َ سَ ج َ كَّ نِ إ ،َ كِ تَ وْ خِ اَ و يِ تَ وْ خِ إ َ امَّ دُ ق اَ نُ هه ُ هْ ع َ ض ؟َ كِ تْ يَ ب . ِ نْ يَ نْثاال اَ نَ نْ يَ ب اوُ ف ِ صْ نُ يْ لَ ف ٣٨ .ْ لُ آك ْ مَ ل َ كِ مَ نَ غ َ اشَ بِ كَ و ،ْ طِ ق ْ سُت ْ مَ ل َ كُ ازَ نِ عَ و َ كُ اجَ عِ ن .َ كَ عَ م اَ َنأ ً ةَ ن َ س َ ينِ ر ْ شِ ع َ آلنَا ٣٩ َ أ ُ تْ نُ ك اَ َنأ .َ كْ يَ لِ إ ْ ر ِ ضْ ُحأ ْ مَ ل ً ة َ يسِ رَ ف . ِ لْ يَّ الل َ ةَ قوُ ر ْ سَ م ْ َوأ ِ ارَ هَّ الن َ ةَ قوُ ر ْ سَ م .اَ هُ بُ لْ طَت َ تْ نُ ك يِ دَ ي ْ نِ م .اَ هُ ر َ سْ خ ٤٠ . َّ يَ نْ يَ ع ْ نِ م يِ م ْ وَ ن َ ارَ طَ و ،ُ يدِ لَ جْ لا ِ لْ يَّ الل يِ فَ و ُّ رَ حْ لا يِ نُ لُ ْكأَ ي ِ ارَ هَّ الن يِ ف ُ تْ نُ ك ٤١ َأ َ كُتْ مَ دَ خ .َ كِ تْ يَ ب يِ ف ً ةَ ن َ س َ نوُ ر ْ شِ ع يِ ل َ آلنَا َ تْ َّر يَ غ ْ دَ قَ و .َ كِ مَ نَ غِ ب ينِ ن ِ س َّ ت ِ سَ و ،َ كْ يَتَ نْ ابِ ب ً ةَ ن َ س َ ةَ ر َ شَ ع َ عَ بْ ر .اتَّ رَ م َ ر َ شَ ع يِ تَ رْ ُجأ الطريق بطول بركات ٤٢ َ شَ م .اً غِ ارَ ف يِ نَتْ فَ ر َ ص ْ دَ ق َ اآلن َ تْ نُ كَ ل ،يِ عَ م َ انَ ك َ اقَ ح ْ سِ إ َ ةَ بْ يَ هَ و َ يمِ اهَ رْ بِ إ َ لهِ إ يِ بَأ َ لهِ إ َّ َنأ َالْ وَ ل َ بَ عَتَ و يِ تَّ ق َ ةَ حِ ارَ بْ لا َ كَ َّخ بَ وَ ف ،ُهللا َ رَ ظَ ن ْ دَ ق َّ يَ دَ ي .» ( للعدل االشتياق 36:31-41 ) الفرصة هذه ويستغل ،بالسرقة ويتهمه مطاردته بسبب بغضب البان يعقوب اجهوي اً عام ينرالعش أثناء تحملها التي المظالم كل تفصيل خًلل من اءته رب عن للدفاع التي ها سيختبر شرور هي العدل نكاراو الظالمة المعاملة .عمه عند بها عمل يعرف ،حل أو شفقة أية العالم يقدم ال عندما ولكن ،حياتنا في ما وقت في معظمنا وبسبب ،جدوى بًل خدودنا على تسقط أن احدةو لدمعة يسمح لن .معاناتنا ويفهم هللا بالش الشر رد مقاومة يمكننا ،ناريربتب وعده في الكامل بعدله يأتي لكي هللا انتظارو ر .َّن عيُ الم الوقت التأمل
- 12. 12 ( الطريق بطول بركات 42:31 ) يشعر أن عليه السهل من نسيكو ،احتملها التي المصاعب على يعقوب ينظر إذ المحبة هللا يد أن يعلن ذلك من ً بدال ولكن به لحق الذي الشر كل بسبب ة را ربالم يقرالط بطول وتقوده تعيله كانت .المسيح بدم ينارُاشت هلل الد وكأ لنا ائع ر ضمان هذا . التي األمور كل بأن هللا يعد ،السماء في لنا ذخرُ الم األبدي اث رالمي جانب إلى ،الحياة في اً طوهبو اً صعود نعاني إذ .النهاية في لصالحنا تعمل األرض في ها نختبر ح في ة راألخي احتنا ر من نقترب إذ يوم كل احناوأر تتجدد .هللا ضور فعلة من االنتقام مقاومة علينا يجب لماذا ائتك؟ رب إلثبات اجهوت أن اضطررت متى الشر؟ قصتك مشاركة يمكنك كيف المصاعب؟ موسم خًلل من نلتها التي البركات هي ما الموقف؟ نفس في شخص لتشجيع التطبيق ادو في أسير عندما حتى اإلله الرب أيها .معي أنت ألنك أخاف ال الموت ظل ي اسم في .لي صًلحك عن أشهد إذ لك المجد ألجلب نضالي وكل حياتي استخدم .آمين ،ع يسو الصالة
- 13. 13 السًلم أجل من النضال ِ التكوين 31 : 43 - 31 : 55 2022.Oct. 07 Fri ٤٣ َ يِ ل َ الَ قَ و ُ انَ بَال َ ابَ َجأَ ف : َ وبُ قع « .يِ ل َ وُ هَ ف ىَ رَت َ تْ َنأ اَ م ُّ لُ كَ و ،يِ مَ نَ غ ُ مَ نَ غْ لاَ و ،َّ يِ نَ ب َ نوُ نَ بْ لاَ و ،يِ اتَ نَ ب ُ اتَ نَ بْ لا ؟ َ نْ دَ لَ و َ ينِ ذَّ ال َّ نِ هِ دَالْ َوأِ ب ْ َوأ َ م ْ وَ يْ لا َّ نِ هِ ب ُ عَ ن ْ َصأ اَ ذاَ م يِ اتَ نَ بَ ف ٤٤ وُ كَ يَ ف ، َ تْ َنأَ و اَ َنأ اً دْ هَ ع ْ عَ طْ قَ ن َّ مُ لَ ه َ اآلنَ ف َ كَ نْ يَ بَ و يِ نْ يَ ب اً دِ اه َ ش ُ ن .» ٤٥ ،اً ودُ مَ ع ُ هَ فَ ق ْ َوأَ و اً رَ جَ ح ُ وبُ قْ عَ ي َ ذَ َخأَ ف ٤٦ :ِ هِ تَ وْ خِ إل ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ قَ و « ً ةَ ارَ جِ ح اوُ طِ قَتْ لا .» .ِ ةَ مْ جُّ الر ىَ لَ ع َ اكَ نُ ه اوُ لَ َكأَ و ً ةَ مْ جُ ر اوُ لِ مَ عَ و ً ةَ ارَ جِ ح اوُ ذَ َخأَ ف ٤٧ ُ انَ بَال اَ اهَ عَ دَ و « َ س ْ رَ جَ ي اَثوُ دْ ه » اَ اهَ عَ دَ ف ُ وبُ قْ عَ ي اَّ َمأَ و « َ يدِ عْ لَ ج .» ٤٨ : ُ انَ بَ ال َ الَ قَ و « َ م ْ وَ يْ لا َ كَ نْ يَ بَ و يِ نْ يَ ب ةَ دِ اه َ ش َ يِ ه ُ ةَ مْ جُّ الر ِ هِ هذ .» اَ هُ م ْ اس َ يِ عُ د َ كِ ذلِ ل « َ يدِ عْ لَ ج .» ٤٩ َ و « َ اةَ ف ْ صِ مْ لا » :َ الَ ق ُ هَّ َنأل ، « َ كَ نْ يَ بَ و يِ نْ يَ ب ُّ بَّ الر ِ بِ اقَ رُ يِ ل .ضْ عَ ب ْ نَ ع اَ ن ُ ضْ عَ ب ىَ ارَ وَتَ ن اَ مَ ينِ ح ٥٠ ِ نْ يَ ب دِ اه َ ش ُهللَا ، ْ رُ ظْ نُا .اَ نَ عَ م ان َ سْ نِ إ َ سْ يَ ل .يِ اتَ نَ ب ىَ لَ ع ً اء َ سِ ن ُ ذُ ْخأَت َ الَ و ،يِ اتَ نَ ب ُّ لِ ذُت َال َ كَّ نِ إ َ كَ نْ يَ بَ و ي .» ٥١ : َ وبُ قْ عَ يِ ل ُ انَ بَ ال َ الَ قَ و « َ ذَ وُ هَ و ،ُ ةَ مْ جُّ الر ِ هِ هذ اَ ذَ وُ ه .َ كَ نْ يَ بَ و يِ نْ يَ ب ُ تْ ع َ ضَ و يِ ذَّ ال ُ ودُ مَ عْ لا ا ٥٢ ُ زَ اوَ جَتَت َال َ كَّ َن أَ و ،َ كْ يَ لِ إ َ ةَ مْ جُّ الر ِ هِ هذ ُ زَ اوَ جََتأ َال يِ َنأ ُ ودُ مَ عْ لا دِ اه َ شَ و ُ ةَ مْ جُّ الر ِ هِ هذ ةَ دِ اه َ ش اَ ذهَ و َ ةَ مْ جُّ الر ِ هِ هذ . ِ ر َّ لشِ ل َّ يَ لِ إ َ ودُ مَ عْ لا ٥٣ َ يمِ اهَ رْ بِ إ ُ لهِ إ اَ نَ نْ يَ ب َ نو ُ ضْ قَ ي ،اَ مِ هيِ بَأ ُ ةَ هِ آل ، َ ورُ احَ ن ُ ةَ هِ آلَ و .» .َ اقَ ح ْ سِ إ ِ يهِ بَأ ِ ةَ بْ يَ هِ ب ُ وبُ قْ عَ ي َ فَ لَ حَ و ٥٤ َ بَ جْ لا يِ ف اوُاتَ بَ و اً امَ عَ ط اوُ لَ َكأَ ف ،اً امَ عَ ط اوُ لُ ْكأَ يِ ل ُ هَتَ وْ خِ إ اَ عَ دَ و ِ لَ بَ جْ لا يِ ف ً ةَ يحِ بَ ذ ُ وبُ قْ عَ ي َ حَ بَ ذَ و . ِ ل ٥٥ َّ كَ ب َّ مُث .ِ هِ انَ كَ م ىَ لِ إ ُ انَ بَ ال َ عَ جَ رَ و .ى َ ضَ مَ و ْ مُ هَ كَ ارَ بَ و ِ هِ اتَ نَ بَ و ِ يهِ نَ ب َ َّل بَ قَ و اً احَ ب َ ص ُ انَ بَ ال َ ر ( اقب ري هللا 43:31-50 ) ال قد أنه اكه رإد ولكن بسهولة يعقوب مع البان خًلف يتصاعد أن الممكن من كان اً حكيم اً ار رق يتخذ جعله اً مجدد بناته ى ير يعقوب افقوي .عهد شكل في هدنة بعقد أن كمسيحيين علينا يجب .اً شاهد بمثابة نلتكو ة رالحجا من وكتلة اً عمود وينصب عندما .ينراآلخ المؤمنين مع وباألخص أمكن إن الناس جميع مع للسًلم نسعى التأمل
- 14. 14 االتفاقية هذه على الشاهد هو هللا أن نتذكر أن يجب ،أخت أو أخ مع اً فخًل يِ نسو أو نويكو أصيلة توبتنا نتكو أن يجب لذلك ساءلة؛ُ م محل طرف كل سيضع نه في هللا اقبنا ري إذ السماوي أبونا اه ري ال الحياة في مجال يوجد ال .مشروط غير اننا رغف .العالم هذا في معاملتنا كل ( الحقيقي هللا تمييز 51:31-55 ) ا العادة بحسب هما نذور ويعقوب البان من كل قطع عندما اضحوال من صار ،لقديمة يتحدث ا ً أيض ولكنه اهيم رإب إله يذكر إذ يعقوب إله نفس بالحقيقة يعبد ال البان أن .كنعان إلى الرب دعاه عندما اءه رو اهيم رإب تركها التي أخيهو اهيم رإب الدو آلهة عن أنفسنا نجد قد .إسحاق أبيه إله باسم العهد قطع إذ منه أفضل يعرف يعقوب بينما في على .ى األخر المتعددة اآللهة أحد هو إلهنا بأن الناس فيها يقر شبيهة اقفوم الحق إلى ع سرُ ن دعونا لكن ،وسائدة ة رمنتش نتكو ال قد معتقداتنا أن من غم الر .الحقيقي احدوال اإلله نخدم بأننا ونعترف الكتابي من لماذا آخر؟ مؤمن مع اً اع زن تسوي أن اضطررت متى حل يتم أن المهم اا؟ يود المؤمنين بين الخًلفات يقوله ما مع المنظور هذا نةرمقا يمكن كيف المسيحيين؟ إله ثقافتك ى تر كيف هللا؟ عن المقدس الكتاب التطبيق نأكو أن ساعدني .ينراآلخ مع تعامًلتي كل اقب روت اقبني رت أنت ،اإلله الرب أيها مل عالم في للسًلم اً صانع إرشاد يمكنني حتى اهة زبن أعيش أن يدرأ .اع زبالن يء .آمين ،ع يسو اسم في .فيك فقط الموجود الحقيقي السًلم إلى ينراآلخ الصالة
- 15. 15 كَ بارُ م اتكال ِ التكوين 32 : 1 - 32 : 12 2022.Oct. 08 Sat بخوف التصرف ١ ِ ف ى َ ضَ مَ ف ُ وبُ قْ عَ ي اَّ َمأَ و .ِهللا ُ ةَ كِ ئَ ًلَ م ُاهَ قَالَ و ِ هِ يقِ رَ ط ي ٢ :ْ مُ آهَ ر ْ ذِ إ ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ قَ و « !ِهللا ُ شْ يَ ج اَ ذه .» ِ انَ كَ مْ لا َ كِ ذل َ م ْ اس اَ عَ دَ ف « َ مِ ياَ نَ حَ م .» ٣ ،َ ومُ َدأ ِ دًَلِ ب َ يرِ ع َ س ِ ضْ َرأ ىَ لِ إ ِ يهِ َخأ َ و ُ يسِ ع ىَ لِ إ ُ هَ امَّ دُ ق ًًل ُ سُ ر ُ وبُ قْ عَ ي َ ل َ سْ َرأَ و ٤ َ رَ َمأَ و :ًًلِ ائَ ق ْ مُ ه « ىَ لِ إ ُ تْثِ بَ لَ و َ انَ بَال َ دْ نِ ع ُ تْ بَّ رَ غَت : ُ وبُ قْ عَ ي َ كُ دْ بَ ع َ الَ ق اَ ذَ هك : َ و ُ يسِ ع يِ دِ ي َ سِ ل َ نوُ لوُ قَت اَ ذَ هك . َ اآلن ٥ ْ عِ ن َ دِ جَأ ْ يَ كِ ل يِ دِ ي َ س َ رِ بْ ُخأل ُ تْ ل َ سْ َرأَ و .اءَ مِ اَ و يدِ بَ عَ و مَ نَ غَ و يرِ مَ حَ و رَ قَ ب يِ ل َ ار َ ص ْ دَ قَ و َ كْ يَ نْ يَ ع يِ ف ً ةَ م .» ٦ : َ ينِ لِ ائَ ق َ وبُ قْ عَ ي ىَ لِ إ ُ ل ُ سُّ الر َ عَ جَ رَ ف « ِ ةَ ئِ م ُ عَ بْ َرأَ و ،َ كِ ائَ قِ لِ ل مِ ادَ ق ا ً ضْ َيأ َ وُ هَ و ،و ُ يسِ ع ىَ لِ إ ،َ يكِ َخأ ىَ لِ إ اَ نْ يََتأ ُ هَ عَ م لُ جَ ر .» ٧ يِ ذَّ ال َ م ْ وَ قْ لا َ م َ سَ قَ ف ، ُ رْ َمألا ِ هِ ب َ اق َ ضَ و اا دِ ج ُ وبُ قْ عَ ي َ افَ خَ ف . ِ نْ ي َ شْ يَ ج ىَ لِ إ َ الَ مِ جْ لاَ و َ رَ قَ بْ لاَ و َ مَ نَ غْ لاَ و ُ هَ عَ م َ ن ٨ :َ الَ قَ و « اً يِ جاَ ن يِ اقَ بْ لا ُ شْ يَ جْ لا ُ نوُ كَ ي ،ُ هَ بَ ر َ ضَ و ِ دِ احَ وْ لا ِ شْ يَ جْ لا ىَ لِ إ و ُ يسِ ع َ اءَ ج ْ نِ إ .» إيمان صالة ٩ : ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ قَ و « اَ ح ْ سِ إ يِ بَأ َ لهِ اَ و َ يمِ اهَ رْ بِ إ يِ بَأ َ لهِ إ اَ ي ىَ لِ اَ و َ ك ِ ضْ َرأ ىَ لِ إ ْ جعْ ار : َ يِ ل َ الَ ق يِ ذَّ ال َّ بَّ الر ،َ ق .َ كْ يَ لِ إ َ ن ِ سْ ُحأَ ف َ كِ تَ ير ِ شَ ع ١٠ َ ذه ُ تْ رَ بَ ع َ اي َ صَ عِ ب يِ نِ إَ ف .َ كِ دْ بَ ع ىَ لِ إ َ تْ عَ ن َ ص يِ تَّ ال ِ ةَ انَ َمألا ِ يعِ مَ جَ و َ كِ افَ طْ لَأ ِ يعِ مَ ج ْ نَ ع اَ َنأ يرِ غ َ ص ا ْ ر ِ ص ْ دَ ق َ اآلنَ و ، َّ نُ دْ ُرألا . ِ نْ ي َ شْ يَ ج ُ ت ١١ . َ ينِ نَ بْ لا َ عَ م َّ ُمألا يِ نَ بِ ر ْ ضَ يَ و َ يِ ْتأَ ي ْ َنأ ُ هْ نِ م فِ ائَ خ يِ َنأل ، َ و ُ يسِ ع ِ دَ ي ْ نِ م ،يِ َخأ ِ دَ ي ْ نِ م يِ نِ جَ ن ١٢ ْثَ كْ لِ ل ُّ دَ عُ ي َال يِ ذَّ ال ِ رْ حَ بْ لا ِ لْ مَ رَ ك َ كَ ل ْ سَ ن ُ لَ عْ َجأَ و َ كْ يَ لِ إ ُ ن ِ سْ ُحأ يِ نِ إ : َ تْ لُ ق ْ دَ ق َ تْ َنأَ و ِ ةَ ر .» ( بخوف التصرف 1:32-8 ) هذه أن المؤكد من .أخيه أرض إلى يقهرط في يعقوب المًلئكة من مجموعة قابل من أكبر عدو أنه يتضح قد الذي عيسو اجهةولم يجهز إذ هللا حضور على عًلمة التأمل