SlideShare a Scribd company logo
1 of 24
Download to read offline
1
‫الفهرس‬
‫املقدمة‬..................................................................................2
‫اعو‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مبقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫األول‬ ‫املبحث‬.............................................3
‫امل‬‫اصطالحا‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ : ‫األول‬ ‫طلب‬...................................3
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ : ‫الثاين‬ ‫املطلب‬..................................................4
‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بالعقوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫الثاين‬ ‫املبحث‬‫اعها‬‫و‬..............................................6
‫اصطالحا‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫العقوبات‬ : ‫األول‬ ‫املطلب‬...............................................6
‫اإلسالمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫يف‬ ‫العقوبات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ : ‫الثاين‬ ‫املطلب‬.....................................7
‫العقوبات‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫املبحث‬..............................................9
‫القصاص‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫األول‬ ‫املطلب‬...........................................9
‫امل‬‫ادحدو‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫الثاين‬ ‫طلب‬............................................22
‫املقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫املطلب‬‫الشرعية‬‫يف‬‫ير‬‫ز‬‫التع‬...........................................22
‫اخلادتة‬................................................................................23
‫اجع‬‫ر‬‫امل‬................................................................................24
2
‫المقدمة‬
‫ادحمد‬‫﵁‬‫الذي‬‫أرسل‬‫لو‬‫و‬‫رس‬‫باهلدى‬‫ين‬ ‫و‬‫ادحق‬‫ليظهره‬‫على‬‫الدين‬،‫كلو‬‫الصالة‬‫و‬‫السالم‬‫و‬
‫على‬‫ي‬ ‫اهلا‬،‫البشًن‬‫الذي‬‫فتح‬‫ا﵁‬‫بو‬ً‫ا‬‫أعين‬،ً‫ا‬‫عمي‬ً‫ا‬‫وآذان‬،ً‫ا‬‫صم‬ً‫ا‬‫وقلوب‬،ً‫ا‬‫غلف‬‫فأخرجنا‬‫من‬‫الظلمات‬
‫إىل‬،‫النور‬‫وىدانا‬‫إىل‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬،‫مسحاء‬‫ليلها‬،‫كنهارىا‬‫ال‬‫يغ‬‫ز‬‫ي‬‫عنها‬‫إال‬‫ىالك‬.
‫وبعد‬:
‫فإن‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬،‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫أحكم‬‫و‬،‫األحكام‬‫أرسل‬‫و‬‫الرسل‬‫األنبياء‬‫و‬‫عليهم‬،‫السالم‬
‫ملصاحل‬‫الناس‬‫ومنافعهم؛‬‫وذلك‬‫ليحفظ‬‫عليهم‬‫نظام‬،‫عاملهم‬‫ويضبط‬‫أفعاهلم‬‫وتصرفا‬‫هت‬،‫م‬‫على‬‫وجو‬
‫دينعهم‬‫من‬‫الفسا‬،‫الفًب‬‫و‬‫التظامل‬‫و‬‫االعتداء‬‫و‬‫ج‬‫التهار‬‫و‬‫فيما‬،‫بينهم‬‫مما‬‫ينتج‬‫عنو‬‫فسا‬‫يف‬،‫ال‬‫و‬‫األح‬
‫وضيق‬‫يف‬،‫املعايش‬‫اختالل‬‫و‬‫يف‬‫النظام‬.
‫وإن‬‫التعرف‬‫على‬‫مقاصد‬‫أحكام‬‫العقوبات‬‫يف‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫اإلسالمية‬‫هلو‬‫من‬‫األمهية‬،‫مبكان‬
‫خصوصا‬‫يف‬‫ىذا‬‫الزمان‬‫الذي‬‫توجو‬‫فيو‬‫سهام‬‫ال‬‫طعن‬‫االنتقاص‬‫و‬‫للنيل‬‫من‬‫روعة‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫اإلسالمي‬
.‫كمالو‬‫و‬
‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫ا﵁‬ ‫وصلى‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجو‬ ‫خالصا‬ ‫عملي‬ ‫مجيع‬ ‫تقبل‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫ا﵁‬‫و‬
.‫العلمٌن‬ ‫رب‬ ‫﵁‬ ‫ادحمد‬‫و‬ ‫وسلم‬
3
‫وأنواعو‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫بمقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫األول‬ ‫المبحث‬
‫واصطال‬ ‫لغة‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬ ‫تعريف‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬‫حا‬
(2): ‫لغة‬ ‫املقاصد‬
2-‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫التوسط‬﴿
ٞ
‫د‬ ِ‫ص‬َ‫خ‬
ۡ
‫ل‬ٌُّ ًُٓ
ۡ
ٌَِِ‫و‬﴾2
.‫ادحد‬ ‫جياوز‬ ‫مل‬‫و‬ ‫األسد‬ ‫طلب‬ ‫وىو‬ ،2
2-‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫استقامة‬﴿
َ َ
‫َع‬َ‫و‬ِ
َ
‫ٱّلل‬ُ‫د‬ ۡ‫ص‬
َ
‫ك‬ِ‫يو‬ِ‫ب‬ َ‫ٱلص‬﴾3
‫تبٌن‬ ‫ا﵁‬ ‫على‬ ‫أي‬
.‫اضحة‬‫و‬‫ال‬ ‫اىٌن‬‫رب‬‫ال‬ ‫بادحجاج‬ ‫إليو‬ ‫الدعاء‬‫و‬ ‫املستقيم‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬4
3-‫العدل‬.5
(2)‫اصطالحا‬ ‫املقاصد‬:
-‫وخصوصا‬ ‫عموما‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫اعاىا‬‫ر‬ ‫اليت‬ ‫وحنوىا‬ ‫ادحكم‬‫و‬ ‫املعاين‬ ‫ىي‬ ‫املقاصد‬
‫العبا‬ ‫مصاحل‬ ‫حتقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬.6
1
‫االية‬ ،‫فاطر‬ ‫سورة‬32
2
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اململكة‬ ‫ا﵀اكم‬ ‫يف‬ ‫القضائية‬ ‫وتطبيقاهتا‬ ‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫التع‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مقاصد‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫للعلوم‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫نايف‬ ‫جامعة‬ .‫ية‬ ‫السعو‬ ‫ة‬
‫ص‬ .‫االمنية‬28
3
‫االية‬ ،‫النحل‬ ‫سورة‬9
4
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬28
5
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬287
6
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬29
4
(3): ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
2-‫الناس‬ ‫يشرعها‬ ‫اليت‬ ‫بة‬‫ر‬‫الشا‬ ‫مور‬ ‫وىي‬ ‫املاء‬ ‫منها‬ ‫ينحدر‬ ‫اليت‬ ‫اضع‬‫و‬‫امل‬.7
2-‫الدين‬ ‫من‬ ‫ا﵁‬ ‫سنة‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫املنهج‬‫و‬ ‫الدين‬.8
3-‫لالستقاء‬ ‫الناس‬ ‫مور‬‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ ‫ومجعها‬ ‫وظهورىا‬ ‫لوضوحها‬ ‫بذلك‬ ‫مسيت‬.9
(4): ‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
-‫ما‬ ‫كل‬‫ينتظم‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫ع‬‫الشر‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫"اسم‬ : ‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫فها‬‫ر‬‫ع‬
."‫األعمال‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫من‬ ‫ا﵁‬ ‫شرعو‬20
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫المقاصد‬ ‫أنواع‬ : ‫الثاني‬ ‫المطلب‬
(2)‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫املصاحل‬
-‫مبع‬ ‫وىو‬ ‫النفع‬ ‫ضد‬ ‫الضر‬ : ‫لغة‬‫الضيق‬ ‫ىن‬.22
-‫اصطال‬‫رجر‬ ‫مل‬ ‫فقدت‬ ‫إذا‬ ‫يحيث‬ ،‫الدنيا‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫مصاحل‬ ‫لقيام‬ ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ىي‬ : ‫حا‬
‫فوت‬ ‫االخرة‬ ‫ويف‬ ،‫حياة‬ ‫وفوت‬ ‫ج‬‫وهتار‬ ‫فسا‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫استقامة‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫مصاحل‬
.‫املبٌن‬ ‫ان‬‫ر‬‫باخلس‬ ‫الرجوع‬‫و‬ ‫النعيم‬‫و‬ ‫النجاة‬22
7
‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30
8
‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30
9
‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30
20
‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30
22
‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬32
5
(2)‫ادحاجية‬ ‫املصاحل‬
-‫إ‬ ‫يفتقر‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬ ‫االفتقار‬ ‫على‬ ‫ادحاجة‬ ‫تطلق‬ : ‫لغة‬‫ليو‬.23
-‫يف‬ ‫ي‬ ‫املؤ‬ ‫الضيق‬ ‫ورفع‬ ‫التوسعة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫املفتقر‬ ‫املصاحل‬ ‫ىي‬ : ‫اصطالحا‬
.‫املطلوب‬ ‫بفوت‬ ‫الالحقة‬ ‫املشقة‬‫و‬ ‫ج‬‫ادحر‬ ‫إىل‬ ‫الغالب‬24
(3)‫التحسينية‬ ‫املصاحل‬
-.‫حتسينا‬ ‫الشيء‬ ‫وحسنت‬ .‫التجهيل‬‫و‬ ‫ينب‬‫ز‬‫الت‬ : ‫لغة‬25
-‫ت‬ ‫اليت‬ ‫املدنسات‬ ‫ورجنب‬ ،‫ات‬ ‫العا‬ ‫حماسن‬ ‫من‬ ‫يليق‬ ‫هبا‬ ‫األخذ‬ ‫ىي‬ : ‫اصطالحا‬‫أنفها‬
.‫اجحات‬‫ر‬‫ال‬ ‫العقول‬26
22
‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬32
23
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬32
24
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬32
25
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬33
26
‫السا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫بق‬33
6
‫اعها‬‫و‬‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بالعقوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫المطلب‬: ‫األول‬‫واصطالحا‬ ‫لغة‬ ‫العقوبات‬
(2): ‫لغة‬ ‫العقوبة‬
2-‫األمر‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ،‫العقىب‬27
2-‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ويف‬ ،‫بالثار‬ ‫املدرك‬ ،‫املعاقب‬‫و‬ ‫العقب‬﴿
ۡ
‫ِإَون‬‫ا‬ٌَ ِ‫و‬
ۡ
‫ث‬ٍِِ‫ة‬
ْ
‫ٔا‬ُ‫ِت‬‫ك‬‫ا‬َ‫ػ‬
َ
‫ذ‬ ًُۡ‫خ‬ۡ‫ت‬
َ
‫ر‬ َ‫َع‬
ِِّ‫ة‬ ًُ‫خ‬ۡ‫ِت‬‫ك‬ُٔ‫غ‬‫ۦ‬﴾28
3-‫وتتبعو‬ ‫تعقبو‬29
(2): ‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫العقوبة‬
-."‫الذنب‬ ‫باختالف‬ ‫خيتلف‬ ‫وزجر‬ ‫استصالح‬‫و‬ ‫يب‬ ‫"تأ‬ : ‫بأهنا‬ ‫ي‬ ‫املور‬ ‫عرفها‬20
27
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37
28
‫االية‬ ،‫النحل‬ ‫سورة‬226
29
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37
20
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37
7
‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫العقوبات‬ ‫أنواع‬ : ‫الثاني‬ ‫المطلب‬
: ‫اىل‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قسم‬
(2)‫ادحدو‬ ‫عقوبات‬
-‫املنع‬ : ‫لغة‬22
-‫مقدر‬ ‫العقوبة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫ىو‬ : ‫اصطالح‬.‫وتعاىل‬ ‫سبحانو‬ ‫﵁‬ ‫حقا‬ ‫اجبة‬‫و‬ ‫ة‬22
-: ‫ىي‬ ‫سبعة‬ ‫ادحدو‬
2-‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬5-‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬ ‫دية‬‫ر‬‫ح‬
2-‫القذف‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬6-‫الرة‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬
3-‫الشرب‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬7-‫البغي‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬
4-‫السرقة‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬
(2)‫يات‬ ‫و‬ ‫قصاص‬ ‫عقوبات‬
-‫ون‬ ‫وما‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫القصاص‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ج‬ ‫تكيب‬‫ر‬‫م‬ ‫ملعاقبة‬ ‫ومشروعة‬ ،‫بالنص‬ ‫ة‬ ‫حمد‬ ‫العقوبات‬
‫وىي‬ ‫النفس‬:
2-.‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬23
2-.‫العمد‬ ‫شبو‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬24
22
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬38
22
‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬40
23
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
8
3-.‫اخلطأ‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬25
: ‫فهي‬ ‫النفس‬ ‫ون‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫أما‬
2-.‫اىا‬‫ر‬‫جم‬ ‫جيرى‬ ‫وما‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫إبانة‬26
2-.‫هبا‬ ‫يلحق‬ ‫وما‬ ‫اس‬‫و‬‫ادح‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫منافع‬ ‫إذىاب‬27
3-.‫الوجو‬‫و‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫وىي‬ ‫الشجاع‬28
4-.‫البدن‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬29
(3)‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬ ‫عقوبات‬
‫ال‬‫ل‬: ‫غة‬‫أصلو‬‫من‬‫ومسيت‬ ،‫العزر‬ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬ ‫العقوبة‬‫ألن‬‫من‬‫شأهنا‬‫أن‬‫تدفع‬‫اجلاين‬‫ه‬ ‫وتر‬
‫عن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬‫أو‬‫ة‬ ‫العو‬‫إليها‬.30
: ‫اصطالحا‬
-‫فهو‬‫عقوبة‬‫غًن‬‫مقدرة‬،ً‫ا‬‫شرع‬‫رجب‬ً‫ا‬‫حق‬،‫﵁‬‫أو‬،‫مي‬ ‫آل‬‫يف‬‫كل‬‫معصية‬‫ليس‬
‫فيها‬‫حد‬‫وال‬‫كفارة‬.‫غالبا‬32
24
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
25
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
26
‫الساب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫ق‬42
27
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
28
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
29
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
30
‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬43
32
.‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬43
9
‫العقو‬ ‫في‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫المقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫بات‬
‫مل‬‫ع‬‫تشر‬‫العقوبات‬‫يف‬‫اإلسالم‬‫ار‬‫ر‬‫لإلض‬‫االنتقام‬‫و‬‫النكاية‬‫و‬‫ممن‬‫فعل‬‫ما‬‫يستوجب‬‫عقوبة‬‫من‬
‫أو‬ ‫حد‬‫قصاص‬‫أو‬‫ير‬‫ز‬‫تع‬‫أو‬،‫أرش‬‫إمنا‬‫شرعت‬‫لتحقيق‬‫مصلحة‬‫اجملتمع‬‫ا‬‫ر‬‫األف‬‫و‬‫على‬،‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫حد‬‫وىو‬
‫اإلصالح‬‫ال‬‫و‬‫ألح‬،‫الناس‬‫ا﵀افظة‬‫و‬‫على‬‫نظام‬،‫األمة‬‫من‬‫خالل‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫ما‬‫دينع‬‫القتل‬‫و‬ ‫الفًب‬‫و‬.‫االعتداء‬
‫األول‬ ‫املطلب‬:‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬‫القصاص‬
(2)‫القصاص‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫ال‬‫لغة‬:‫من‬،‫قص‬‫ويعين‬‫تتبع‬‫األثر‬.32
‫االصطالح‬‫ا‬:‫أن‬‫يفعل‬‫بالفاعل‬‫اجلاين‬‫مثل‬‫ما‬‫فعل‬.33
(2)‫مشروعية‬ ‫ليل‬
: ‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿ًۡ
ُ
‫س‬
َ
‫ى‬َ‫و‬ِ‫ِف‬ِ‫اص‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬
ۡ
‫ٱى‬ِ‫ِل‬ْ‫و‬
ُ
‫أ‬َٰٓ َ
‫ي‬
ٞ
‫ة‬َٰٔ‫ي‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ٰ َ‫ب‬
ۡ
‫ى‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬ًۡ
ُ
‫س‬
َ
‫ي‬َ‫ػ‬
َ
‫ى‬
َ
‫ٔن‬
ُ
‫ل‬َ‫خ‬
َ
‫ت‬١٧٩﴾34
(3)‫اجلناية‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫للقصاص‬ ‫املقاصد‬‫القصاص‬
‫من‬‫خالل‬‫تتبع‬‫النصوص‬‫الشرعية‬‫كالم‬‫و‬‫العلماء‬‫نستطيع‬‫أن‬‫حند‬‫املقاصد‬‫الشرعية‬
‫للقصاص‬‫يف‬‫حال‬‫اجلناية‬‫على‬‫النفس‬‫مبا‬،‫يأيت‬ً‫ا‬‫علم‬‫بأن‬‫كل‬‫اع‬‫و‬‫أن‬‫اجلنايات‬‫دتس‬
‫باملقاصد‬‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬‫يع‬‫ر‬‫للتش‬.‫اإلسالمي‬35
32
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫امل‬ .)‫للنظام‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫قاصد‬‫ص‬ .‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫اجلنائي‬23
33
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬23
34
‫االية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬279
11
2-‫الدين‬ ‫على‬ ‫ادحفظ‬
‫ال‬‫شك‬‫أن‬‫االعتدا‬‫ء‬‫على‬‫النفس‬‫املعصومة‬‫بالقتل‬‫ثلمة‬‫عظيمة‬‫يف‬،‫الدين‬‫تلحق‬
‫بالقاتل‬،‫املتعدي‬‫ا﵁‬‫و‬‫تعاىل‬‫شد‬‫يف‬‫عقوبة‬‫القاتل‬‫املتعمد‬‫وغلظها‬‫فقال‬:﴿ٌَََ‫و‬
ۡ
‫و‬ُ‫خ‬
ۡ
‫ل‬َ‫ح‬
ُ‫ه‬
ُ
‫ؤ‬
ٓ
‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ٗ
‫د‬ٍَِّ‫ػ‬َ‫خ‬ٌُّ ‫ا‬ٌِِٗ
ۡ
‫ؤ‬ُ‫م‬‫ۥ‬َ‫ب‬ ِ‫ض‬
َ
‫غ‬َ‫و‬ ‫ا‬َٓ‫ِي‬‫ذ‬ ‫ا‬ ِٗ‫ِل‬ٰ َ
‫خ‬ ًَََُِٓ‫ج‬ُ َ
‫ٱّلل‬ََُِّ‫ػ‬
َ
‫ى‬َ‫و‬ ِّۡ‫ي‬
َ
‫ي‬
َ
‫غ‬‫ۥ‬ُ َ
‫ل‬ َ‫د‬
َ
‫غ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬‫ۥ‬‫ا‬ً‫اة‬
َ
‫ذ‬
َ
‫غ‬
‫ا‬ٍٗ‫ي‬ِ‫ظ‬
َ
‫غ‬٩٣﴾.36
‫فإذا‬‫علم‬‫املسلم‬‫خطورة‬‫ىذه‬‫اجلناية‬‫فيجب‬‫عليو‬‫أن‬‫حيفظ‬،‫ينو‬‫بعدم‬‫االعتداء‬‫على‬
‫نفوس‬‫ياء‬‫ر‬‫األب‬.
2-‫ادحفاظ‬‫على‬‫النفس‬‫اإلنسانية‬
‫سبق‬‫أن‬‫نا‬‫ر‬‫ذك‬‫أن‬‫من‬‫املقاصد‬‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬‫يع‬‫ر‬‫للتش‬‫اإلسالمي‬‫ادحفاظ‬‫على‬،‫النفس‬
‫القتل‬‫و‬‫العمد‬‫إزىاق‬ ‫فيو‬،‫للنفوس‬‫وإفسا‬‫يف‬،‫األرض‬‫بل‬‫ىو‬‫من‬‫أعظم‬‫اع‬‫و‬‫أن‬، ‫الفسا‬‫ا﵁‬‫و‬
‫تعاىل‬: ‫يقول‬﴿ٌَُِّۡ
َ
ُ
َ
‫أ‬
َ
‫ِيو‬‫ء‬َٰٓ َ‫ر‬ۡ‫ش‬ِ‫إ‬ ٓ ِ‫ِن‬َ‫ة‬ ٰ َ َ
‫َع‬ ‫ا‬َِۡ‫ب‬َ‫خ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ِم‬‫ل‬َٰ
‫ذ‬ ِ‫و‬ۡ‫ج‬
َ
‫أ‬‫ۥ‬ٍ‫س‬
ۡ
‫ف‬
َ
‫ج‬ ِ
ۡ‫ۡي‬
َ
‫غ‬ِ‫ة‬ ‫ا‬ََۢ‫ص‬
ۡ
‫ف‬
َ
‫ج‬
َ
‫و‬َ‫خ‬
َ
‫ر‬ ٌََ
ِ‫ِف‬ ٖ‫د‬‫ا‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ ۡ‫و‬
َ
‫أ‬ِ‫ۡرض‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬
َ
‫و‬َ‫خ‬
َ
‫ر‬ ‫ا‬ٍَ
َ
‫ج‬
َ
‫أ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬َ‫اس‬َ‫ٱنل‬ٍَ
َ
‫ج‬
َ
‫أ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
ْ‫ا‬َ‫ي‬ۡ‫ح‬
َ
‫أ‬ ٌَََۡ‫و‬ ‫ا‬ٗ‫ِيػ‬
َ
‫َج‬‫ا‬َ‫ي‬ۡ‫ح‬
َ
‫أ‬
ٓ
‫ا‬َ‫اس‬َ‫ٱنل‬
‫ا‬ٗ‫ِيػ‬
َ
‫َج‬﴾.37
‫لذلك‬‫و‬‫ع‬‫شر‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬،‫القصاص‬: ‫فقال‬﴿ًۡ
ُ
‫س‬
َ
‫ى‬َ‫و‬ِ‫ِف‬ِ‫اص‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬
ۡ
‫ٱى‬
ٞ
‫ة‬َٰٔ‫ي‬َ‫ح‬
35
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .24
36
‫االية‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬93
37
‫سو‬‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫رة‬32
11
ِ‫ِل‬ْ‫و‬
ُ
‫أ‬َٰٓ َ
‫ي‬ِ‫ب‬ٰ َ‫ب‬
ۡ
‫ى‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬
َ
‫ٔن‬
ُ
‫ل‬َ‫خ‬
َ
‫ت‬ ًۡ
ُ
‫س‬
َ
‫ي‬َ‫ػ‬
َ
‫ى‬١٧٩﴾.38
‫ألن‬‫القاتل‬‫عندما‬‫يعلم‬‫أنو‬‫إن‬‫تل‬َ‫ق‬‫يقتل‬‫كف‬
‫عن‬‫اعتدائو‬،‫وجنايتو‬‫وبذلك‬‫حنقق‬‫مقصو‬‫ع‬‫الشر‬‫من‬‫حفظ‬‫الن‬‫فوس‬.‫وصيانتها‬39
3-‫حتقيق‬‫العدالة‬‫بٌن‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬‫اجمل‬‫و‬‫تمع‬
‫العدل‬‫مقصد‬‫مهم‬‫من‬‫مقاصد‬،‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫فقد‬‫أمر‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬،‫بو‬: ‫فقال‬﴿
َ
‫ن‬ِ‫إ‬۞
َ َ
‫ٱّلل‬ِ‫ة‬ ُ‫ر‬ُ‫م‬
ۡ
‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ۡ‫د‬َ‫ػ‬
ۡ
‫ٱى‬﴾40
،‫فال‬‫جيوز‬‫لياء‬‫و‬‫أل‬‫املقتول‬‫أن‬‫ا‬‫و‬‫يتعد‬‫يف‬‫االستيفاء‬،‫تطاوال‬‫فقد‬‫هن‬‫ى‬
‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫عن‬‫ذلك‬: ‫فقال‬﴿
َ
‫ل‬َ‫و‬ُ‫خ‬
ۡ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ٔا‬
ُ
‫ي‬َ‫س‬
ۡ
‫ف‬َ‫ٱنل‬ِ‫ت‬
َ
‫ٱى‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُ َ
‫ٱّلل‬ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ِ
ّ‫ق‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
َ
‫و‬ِ‫خ‬
ُ
‫ك‬ ٌَََ‫و‬
ِِّ
ّ ِ‫ل‬َِٔ‫ل‬ ‫ا‬َِ
ۡ
‫ي‬َ‫ػ‬َ‫ج‬ ۡ‫د‬
َ
‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬ٌٗٔ
ُ
‫ي‬
ۡ
‫ظ‬ٌَ‫ۦ‬ِ
ّ
‫ِف‬ ‫ف‬ِ
ۡ‫ۡس‬ُ‫ي‬
َ
‫َل‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ِٰٗ َ‫ط‬
ۡ
‫ي‬ُ‫ش‬ِ‫و‬ۡ‫خ‬
َ
‫ل‬
ۡ
‫ٱى‬ُّ
َ
ُِ‫إ‬‫ۥ‬‫ا‬ٗ‫ٔر‬ ُ‫ِص‬ٌَ
َ
‫ن‬
َ
‫َك‬٣٣﴾41
،
‫كما‬‫أنو‬‫ال‬‫جيوز‬‫أن‬‫يكون‬‫زجر‬‫املعتدين‬‫و‬ ‫اجلناة‬‫بغًن‬،‫العدل‬‫قال‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿‫ا‬َِۡ‫ب‬َ‫خ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ٓ
‫ا‬َٓ‫ِي‬‫ذ‬ ًِۡٓۡ‫ي‬
َ
‫ي‬
َ
‫غ‬َ‫س‬
ۡ
‫ف‬َ‫ٱنل‬ِ‫ة‬ِ‫س‬
ۡ
‫ف‬َ‫ٱنل‬﴾42
،‫وما‬‫تعبًن‬‫القرآن‬‫بالقصاص‬‫إال‬‫اللة‬‫اضحة‬‫و‬‫على‬
‫حتقيق‬‫العدل‬‫يف‬‫استيفاء‬‫ادحق‬‫من‬،‫اجلاين‬‫ألن‬‫معىن‬‫القصاص‬:‫أن‬‫يفعل‬‫بالفاعل‬‫اجلاين‬
‫مثل‬‫ما‬‫فعل‬.
38
‫االية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬279
39
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬26
40
‫االية‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬90
42
‫االية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫سورة‬33
42
‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬45
12
‫ال‬ ‫املطلب‬‫ثاين‬‫ادحدو‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ :
(2)‫ادح‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫دو‬
‫اللغة‬:،‫املنع‬‫ادحاجز‬‫و‬‫بٌن‬،‫شيئٌن‬‫وحد‬‫الشيء‬.‫املنتهاه‬43
: ‫اصطالحا‬‫فهو‬‫عقوبة‬‫مقدرة‬‫وجبت‬‫حقا‬‫﵁‬.‫تعاىل‬44
(2)‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬‫ادحدو‬ ‫اجلناية‬ ‫حال‬
1-‫الردة‬ ‫حد‬
‫ال‬‫لغة‬:‫الرجوع‬‫عن‬.‫الشيء‬45
‫االصطالح‬‫ا‬:‫فهي‬‫كفر‬‫املسلم‬‫بقول‬‫يح‬‫ر‬‫ص‬‫أو‬‫لفظ‬‫يقتضيو‬‫أو‬‫فعل‬‫يتضمنو‬.46
‫امل‬‫قاصد‬‫ال‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫من‬‫حد‬‫ة‬ ‫الر‬
2-‫الدين‬ ‫على‬ ‫ادحفاظ‬
‫فهو‬‫من‬‫أضر‬‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫اليت‬‫أمر‬‫ا﵁‬،‫يحفظها‬‫تد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬‫تعدى‬‫على‬‫أساس‬
،‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫وىو‬،‫الدين‬‫فلذلك‬‫ع‬‫شر‬‫إزىاق‬‫نفسو‬‫الفاسدة‬‫رعاية‬‫دحق‬
43
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬29
44
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫اج‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫ع‬‫ص‬29
45
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬29
46
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30
13
،‫الدين‬‫وألن‬‫بقاءه‬‫بٌن‬‫أظهر‬‫الناس‬‫بدون‬‫حد‬‫أو‬‫عقوبة‬‫قد‬‫يفسد‬‫على‬
‫الناس‬‫ينهم‬.47
2-‫حفظ‬‫نظام‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬
‫ال‬‫ذي‬‫يعترب‬ً‫ا‬‫مقصد‬ً‫ا‬‫عظيم‬‫من‬‫مقاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬،‫اإلسالمي‬‫تد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬‫حيدث‬
ً‫ا‬‫اب‬‫ر‬‫ضط‬ً‫ا‬ ‫وفسا‬‫يف‬‫نظام‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬،‫اإلسالمي‬‫فلذلك‬‫كان‬‫ادحد‬‫صيانة‬ً‫ا‬‫وحفظ‬
‫هلذا‬‫النظام‬.48
2-‫الحرابة‬ ‫الحد‬
‫اللغة‬:‫من‬‫ادحرب‬‫الذي‬‫ىو‬‫نقيض‬‫السلم‬.49
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫إلرعاب‬ ‫أو‬ ،‫لقتل‬ ‫أو‬ ،‫مال‬ ‫ألخذ‬ ‫الربوز‬ ‫ىي‬ :‫االصطالح‬‫ا‬‫جملا‬‫ىرة‬
،‫مكابرة‬‫ا‬ ‫اعتما‬‫الغوث‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫مع‬ ‫القوة‬ ‫على‬.50
: ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫طما‬ ‫مشروعية‬ ‫ليل‬﴿‫ا‬ٍَ
َ
‫ج‬ِ‫إ‬
ْ
‫ا‬
ُ
‫ؤ‬َٰٓ َ
‫ز‬َ‫ج‬ََ‫ِي‬
َ
‫ٱَّل‬
َ
‫ٔن‬ُ‫ب‬ِ‫ار‬َ ُ
‫ُي‬َ َ
‫ٱّلل‬ُ َ
‫ٔل‬ُ‫ش‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ۥ‬
ِ‫ِف‬
َ
‫ن‬َۡٔ‫ػ‬ ۡ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫ۡرض‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬ۡ‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ًِۡٓ‫ِي‬‫د‬ۡ‫ي‬
َ
‫أ‬ َ‫ع‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ت‬ ۡ‫و‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ا‬ُٓٔ‫ت‬
َ
‫ي‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ۡ‫و‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ا‬ٓٔ
ُ
‫ي‬َ‫خ‬
َ
‫ل‬ُ‫ح‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
ً
‫اد‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ٌَِّۡ ًُٓ
ُ
‫ي‬ُ‫ج‬
47
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30
48
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30
49
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫ا‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫جع‬‫ص‬30
50
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
14
ٌََِ
ْ
‫ا‬ۡٔ
َ
‫ِف‬ُ‫ي‬ ۡ‫و‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ف‬ٰ َ
‫ِل‬‫خ‬ِ‫ۡرض‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬ِ‫ِف‬ ٞ‫ي‬ۡ‫ِز‬‫خ‬ ًُۡٓ
َ
‫ل‬
َ
‫ِم‬‫ل‬َٰ
‫ذ‬
ۡ
‫ج‬ُّ‫ٱدل‬ِ‫ِف‬ ًُۡٓ
َ
‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬‫ٱٓأۡل‬ٌ‫اب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫غ‬
ًٌ‫ي‬ِ‫ظ‬
َ
‫غ‬٣٣﴾52
‫مقاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫اإلسالمي‬‫من‬‫حد‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬
2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫ألن‬‫ا﵀ارب‬‫منتهك‬‫دحرمات‬‫ا﵁‬‫يف‬‫بين‬،‫جنسو‬‫ومفسد‬
‫لدينو‬‫الذي‬‫ىو‬‫أساس‬،‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫ومستحق‬‫لسخط‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫يف‬‫الدنيا‬
،‫اآلخرة‬‫و‬‫كما‬‫ور‬‫يف‬‫كالم‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬.52
2-‫حفظ‬‫النفس‬:‫فا﵀ارب‬‫يقتل‬‫ياء‬‫ر‬‫األب‬‫ويزىق‬‫اح‬‫و‬‫األر‬‫ويقطع‬،‫اف‬‫ر‬‫األط‬
‫فلذلك‬‫ع‬‫شر‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬ ‫حد‬‫وشد‬‫فيو‬‫دحفظ‬‫نفوس‬‫الناس‬‫من‬،‫اإلزىاق‬
‫ارحهم‬‫و‬‫وج‬‫من‬،‫اإلتالف‬‫على‬‫أيدي‬‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫قطاع‬‫بٌن‬‫ر‬‫ا﵀ا‬‫و‬.53
3-‫حفظ‬‫النسل‬‫واألعراض‬:‫ألن‬‫ا﵀ارب‬‫قد‬‫يتعدى‬‫على‬‫النسل‬‫اض‬‫ر‬‫األع‬‫و‬
‫تكاب‬‫ر‬‫با‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫فاحشة‬.54
4-‫حفظ‬‫األموال‬:‫لقيام‬‫ا﵀ارب‬‫بسلب‬‫ال‬‫و‬‫أم‬‫الناس‬‫مع‬‫اإلخافة‬،‫االعتداء‬‫و‬
‫فضرره‬‫أشد‬‫من‬‫ضرر‬‫السارق‬.55
51
‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬33
52
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .32
53
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
54
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
55
‫طو‬ ‫كتور‬( .‫فارس‬ ‫حممد‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
15
5-‫تحقيق‬‫العدل‬‫واألمن‬‫االجتماعي‬:‫فحد‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬‫مناسب‬‫لسوء‬‫فعال‬
‫بٌن‬‫ر‬‫ا﵀ا‬‫وقطاع‬‫الطر‬‫كما‬ ،‫ق‬‫أنو‬‫حيقق‬‫األمن‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫نتيجة‬‫ع‬‫للر‬
‫ادحاصل‬‫من‬‫عقوبة‬‫ا﵀ارب‬‫الشديدة‬.56
3-‫حد‬‫شرب‬‫الخمر‬
‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫حترمي‬‫اخلمر‬‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫و‬‫ىو‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿‫ا‬َُّٓ‫ح‬
َ
‫أ‬َٰٓ َ
‫ي‬ََ‫ِي‬
َ
‫ٱَّل‬
ْ
‫ا‬ٌَُِٓٔ‫ا‬َ‫ء‬
‫ا‬ٍَ
َ
‫ج‬ِ‫إ‬ُ‫ر‬ٍَۡ ۡ
‫ٱۡل‬َ‫و‬ُ ِ‫ۡس‬ۡ‫ي‬ٍَ
ۡ
‫ٱل‬َ‫و‬ُ‫اب‬ َ‫ُص‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬َ‫و‬ًَُٰ
‫ل‬ۡ‫ز‬
َ ۡ
‫ٱۡل‬ٌَِّۡ ٞ‫س‬ۡ‫ج‬ِ‫ر‬ِ‫و‬ٍَ
َ
‫خ‬َِٰ َ‫ط‬ۡ‫ي‬
َ
‫ٱلش‬
َ
‫ف‬ُ‫ٔه‬ُ‫ت‬ِ‫ن‬َ‫خ‬ۡ‫ٱج‬
َ
‫ٔن‬ُ‫ِح‬‫ي‬
ۡ
‫ف‬
ُ
‫ت‬ ًۡ
ُ
‫س‬
َ
‫ي‬َ‫ػ‬
َ
‫ى‬٩٠‫ا‬ٍَ
َ
‫ج‬ِ‫إ‬ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َُٰ َ‫ط‬ۡ‫ي‬
َ
‫ٱلش‬ًُ
ُ
‫س‬َِۡ‫ي‬َ‫ة‬ َ‫ِع‬‫ك‬ُٔ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ة‬َ‫و‬ٰ َ
‫د‬َ‫ػ‬
ۡ
‫ٱى‬َ‫و‬َ‫ء‬
ٓ
‫ا‬
َ
‫ض‬
ۡ
‫غ‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
ِ‫ِف‬ِ‫ر‬ٍَۡ ۡ
‫ٱۡل‬َ‫و‬ِ ِ‫ۡس‬ۡ‫ي‬ٍَ
ۡ
‫ٱل‬ِ‫ر‬
ۡ
‫ِن‬‫ذ‬ َ
َ
‫غ‬ ًۡ
ُ
‫ز‬َ‫د‬ ُ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ
َ
‫ٱّلل‬َِ
َ
‫غ‬َ‫و‬ِ‫ة‬ٰٔ
َ
‫ي‬ َ‫ٱلص‬
َ
‫ٔن‬َُٓ‫ِخ‬ٌُّ ًُ‫ُخ‬
َ
‫أ‬
ۡ
‫و‬َٓ
َ
‫ذ‬
٩١﴾.57
‫امل‬‫قصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫من‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫الشرب‬
2-‫حفظ‬‫الدي‬‫ن‬:‫فشارب‬‫اخلمر‬‫متعد‬‫على‬‫أىم‬‫مقصد‬‫من‬‫مقاصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫وىو‬،‫الدين‬‫شرب‬ ‫ألن‬‫اخلمر‬‫حمرم‬‫يل‬‫ز‬‫وي‬‫عن‬‫بو‬‫ر‬‫شا‬‫وصف‬،‫اإلديان‬‫فقد‬
‫قال‬‫يشرب‬ ‫"ال‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬‫ىو‬ ‫يشرب‬ ‫حٌن‬ ‫اخلمر‬
،"‫املؤمن‬‫كما‬‫أنو‬‫يف‬‫بو‬‫ر‬‫ش‬‫للمسكر‬‫تعدى‬‫على‬‫الكيان‬‫العام‬،‫يع‬‫ر‬‫للتش‬
56
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
57
‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬90-92
16
‫أشاع‬‫و‬‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫املنك‬‫دتس‬‫جانب‬،‫الدين‬‫وقد‬‫وصف‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫اخلمر‬‫بأهنا‬
‫من‬‫عمل‬،‫الشيطان‬‫وبأهنا‬‫تصد‬‫عن‬‫ذكر‬‫وعن‬ ‫ا﵁‬،‫الصالة‬‫كل‬‫و‬‫ىذه‬
‫األشياء‬‫مما‬‫يلحق‬‫بضرورة‬‫حفظ‬‫الدين‬‫الفسا‬.58
2-‫حفظ‬‫العقل‬:‫ألن‬‫شارب‬‫اخلمر‬‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫و‬‫فرط‬‫بضرورة‬‫من‬
،‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬‫وىي‬‫أعظم‬ ،‫العقل‬‫نعم‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫على‬،‫اإلنسان‬‫ا﵁‬‫و‬‫تعاىل‬
‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬‫حد‬‫الشرب‬‫ليحفظ‬‫العقول‬‫عن‬‫الطيش‬‫االختالل‬‫و‬.59
3-‫حفظ‬‫المال‬:‫فشارب‬‫املسكر‬‫ينفق‬‫مالو‬‫الذي‬‫ىو‬‫نعمة‬‫من‬‫نعم‬،‫ا﵁‬
‫وحفظو‬‫ضرورة‬‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫من‬‫اليت‬‫نا‬‫ر‬‫أم‬،‫يحفظها‬‫يف‬‫معصية‬‫ا﵁‬،‫تعاىل‬
‫فإقامة‬‫ادحد‬‫عليو‬‫فيو‬‫حف‬‫ظ‬‫للمال‬‫من‬‫أن‬‫فيما‬ ‫يضيع‬‫حرم‬‫ا﵁‬.60
4-‫تحقيق‬‫األمن‬‫االجتماعية‬:‫فشرب‬‫اخلمر‬‫أس‬‫ر‬‫كل‬،‫خطيئة‬‫وعندما‬
‫يشيع‬‫شرب‬‫يف‬ ‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫بيئة‬‫ما‬‫فإنو‬‫تنتشر‬‫فيها‬‫احش‬‫و‬‫الف‬،‫ات‬‫ر‬‫املنك‬‫و‬
‫أما‬‫إذا‬‫حد‬‫الشرب‬‫فإن‬‫ذكر‬‫يقلل‬‫ممن‬‫يتعاطى‬‫وجيعل‬ ‫املسكر‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬‫يف‬
‫أمن‬‫من‬‫ىم‬ ‫فسا‬‫وشرورىم‬.62
4-‫حد‬‫الزنا‬
58
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
59
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
60
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫ا‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫جع‬‫ص‬32
62
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
17
‫ا‬‫للغة‬:‫الفجور‬.62
‫االصطالح‬‫ا‬:‫ىو‬‫ما‬‫يوجب‬،‫ادحد‬‫وىو‬‫وطء‬‫مكلف‬‫طائع‬‫مشتهاة‬‫حال‬‫أو‬
‫ماضيا‬،‫يف‬‫ق‬‫بل‬‫خال‬‫من‬‫ملكو‬‫وشبهتو‬‫يف‬‫ار‬،‫اإلسالم‬‫أو‬‫دتكينو‬‫من‬،‫ذلك‬‫أو‬
‫دتكينها‬.63
‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫حترمي‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿
َ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
‫ٔا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬
ۡ
‫ل‬
َ
‫ت‬َٰٓ َ
‫ن‬ِ
ّ‫ٱلز‬ُّ
َ
ُِ‫إ‬‫ۥ‬
ٗ
‫ث‬
َ
‫ش‬ِ‫ح‬ٰ َ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َ
‫َك‬
َ‫ش‬َ‫و‬
ٗ
‫يَل‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ َ‫ء‬
ٓ
‫ا‬٣٢﴾64
: ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،﴿َ‫و‬ََ‫ِي‬
َ
‫ٱَّل‬
َ
‫ٔن‬
ُ
‫ظ‬ِ‫ف‬ٰ َ‫ح‬ ًِِۡٓ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ِف‬‫ى‬ ًۡ
ُ
ْ٥
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ‫ِني‬ٌٔ
ُ
‫ي‬َ‫م‬ ُ ۡ‫ۡي‬
َ
‫د‬ ًُۡٓ
َ
‫ج‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ًُُِٰۡٓ َ‫م‬ۡ‫ي‬
َ
‫أ‬ ۡ‫ج‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬َ‫م‬ ‫ا‬ٌَ ۡ‫و‬
َ
‫أ‬ ًِِۡٓ‫ج‬ٰ َ‫و‬ۡ‫ز‬
َ
‫أ‬ َٰٓ َ َ
‫َع‬٦ٍََِ
َ
‫ذ‬ٰ َ
‫غ‬َ‫خ‬ۡ‫ٱب‬َ‫ء‬
ٓ
‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬
ًُ
ُ
ْ
َ
‫م‬ِ‫ه‬َٰٓ
َ
‫ل‬ْ‫و‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ِم‬‫ل‬َٰ
‫ذ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫اد‬َ‫ػ‬
ۡ
‫ٱى‬٧﴾.65
‫ا﵁‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫وقد‬‫فقال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ادحد‬ ‫إقامة‬ ‫تعاىل‬:﴿
ُ
‫ث‬َ‫ِي‬‫ج‬‫ا‬َ‫ٱلز‬َ‫و‬ِ‫ان‬َ‫ٱلز‬
َ
‫ف‬
ْ
‫وا‬ُ ِ‫ِل‬ۡ‫ٱج‬َِ‫ِي‬‫د‬ ِ‫ِف‬
ٞ
‫ث‬
َ
‫ف‬
ۡ
‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬ٍَِِٓ‫ة‬ ً
ُ
‫ز‬
ۡ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
ۡ
‫أ‬
َ
‫ح‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ٖ‫ة‬َ ۡ
‫ِل‬َ‫ج‬
َ
‫ث‬
َ
‫ئ‬
ْ
‫ِا‬ٌ ‫ا‬ٌٍَُِِّٓۡ ٖ‫د‬ِ‫ح‬ٰ َ‫و‬
َ ُ
‫ُك‬ِ
َ
‫ٱّلل‬‫ن‬ِ‫إ‬
ِ‫ة‬
َ
‫ٔن‬ٌُِِ
ۡ
‫ؤ‬
ُ
‫ح‬ ًُۡ‫ِخ‬
ُ
‫ن‬ِ
َ
‫ٱّلل‬َ‫و‬ِ‫م‬َۡٔ ۡ
‫ٱل‬ِ‫ِر‬‫خ‬‫ٱٓأۡل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫غ‬ ۡ‫د‬َٓ
ۡ
‫ش‬َ‫ي‬
ۡ
‫ى‬َ‫و‬ٌََِّ
ٞ
‫ث‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬
ٓ
‫ا‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫اب‬َ‫ِني‬ٌِِ
ۡ
‫ؤ‬ٍُ
ۡ
‫ٱل‬٢
﴾.66
62
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬33
63
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .33
64
‫االية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫سورة‬32
65
‫االية‬ ‫املؤمنون‬ ‫سورة‬5-7
66
‫االية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬2
18
‫امل‬‫قاصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫اإلسالمية‬‫من‬‫حترمي‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬
2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫اين‬‫ز‬‫فال‬‫يتعدى‬‫يف‬‫جنايتو‬‫على‬‫ضرورة‬‫حفظ‬،‫الدين‬‫ايلة‬‫ز‬‫مل‬
‫وصف‬‫اإلديان‬‫حال‬ ‫لو‬‫وقوعو‬‫يف‬‫فاحشة‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬،‫فقد‬‫قال‬‫رسول‬‫صلى‬ ‫ا﵁‬
‫حٌن‬ ‫ايت‬‫ز‬‫ال‬ ‫يزين‬ ‫"ال‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬‫كما‬."‫مؤمن‬ ‫وىو‬ ‫يزين‬‫أنو‬‫يف‬
‫تكابو‬‫ر‬‫ا‬‫لفاحشة‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫تعدى‬‫على‬‫الكيان‬‫العام‬،‫يع‬‫ر‬‫للتش‬‫أشاع‬‫و‬‫ات‬‫ر‬‫املنك‬
‫اليت‬‫دتس‬‫جانب‬‫الدين‬.67
2-‫حفظ‬‫النسب‬:‫فحد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬‫دحفظ‬‫ضرورة‬‫النسب‬،‫النسل‬‫و‬ً‫ا‬‫رء‬ ‫و‬
‫خلطر‬‫املياه‬ ‫اختالط‬‫وضياع‬،‫األنساب‬‫حيث‬‫يبطل‬‫معو‬‫التعارف‬‫التناصر‬‫و‬
‫على‬‫إحياء‬‫الدي‬،‫ن‬‫ويف‬‫ىذا‬‫ىالك‬‫ادحرث‬‫النسل‬‫و‬‫وفسا‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬.68
3-‫تأديب‬‫الزاني‬‫إن‬‫لم‬‫يكن‬‫محصنا‬‫وزجره‬:‫ففي‬‫حد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫يب‬ ‫تأ‬‫اين‬‫ز‬‫لل‬
‫لئال‬‫يقع‬‫يف‬‫الشنيعة‬ ‫فعلتو‬‫مرة‬،‫ثانية‬‫أو‬‫حيدث‬‫هن‬‫ا‬،‫نفسو‬‫وتشهًن‬،‫بو‬
‫وإظهار‬‫جلنايتو‬‫أمام‬،‫الناس‬‫ليشعر‬‫خبطر‬‫أمل‬‫و‬‫جنايتو‬‫اليت‬‫قام‬‫هب‬،‫ا‬‫قال‬‫ا﵁‬
‫تعاىل‬:﴿ٌََِّ
ٞ
‫ث‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬
ٓ
‫ا‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫اب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫غ‬ ۡ‫د‬َٓ
ۡ
‫ش‬َ‫ي‬
ۡ
‫ى‬َ‫و‬َ‫ِني‬ٌِِ
ۡ
‫ؤ‬ٍُ
ۡ
‫ٱل‬٢﴾.69
4-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬: ‫االجتماعي‬‫ففي‬‫إقامة‬‫حد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫إنصاف‬‫للمزين‬
‫هبا‬‫وألىلها‬‫يف‬‫حال‬‫كون‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬،‫اه‬‫ر‬‫باإلك‬‫وضمان‬‫اجملتمع‬ ‫لطهارة‬‫أمنو‬‫و‬‫من‬
‫فشو‬‫ىذه‬‫الفاحشة‬‫فيو‬‫انتشارىا‬‫و‬.70
67
‫حم‬ ‫طو‬ ‫كتور‬( .‫فارس‬ ‫مد‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34
68
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34
69
‫االية‬ ‫النور‬ ‫سزرة‬2
70
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34
19
5-‫حد‬‫ال‬‫قذف‬
‫ال‬‫لغة‬:‫الرمي‬.‫مطلقا‬72
‫االصطالح‬‫ا‬:‫الرمي‬‫نا‬‫ز‬‫بال‬‫يف‬‫معرض‬‫التعيًن‬.72
‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫القذف‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿ََ‫ِي‬
َ
‫ٱَّل‬َ‫و‬
َ
‫ٔن‬ُ‫م‬ۡ‫ر‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ٰ َ‫ن‬ َ‫ص‬ۡ‫ح‬ٍُ
ۡ
‫ٱل‬
َ
‫ف‬ َ‫ء‬
ٓ
‫ا‬َ‫د‬َٓ
ُ
‫ش‬ ِ‫ث‬َ‫ػ‬َ‫ب‬ۡ‫ر‬
َ
‫أ‬ِ‫ة‬
ْ
‫ٔا‬
ُ
‫ح‬
ۡ
‫أ‬َ‫ي‬ ًۡ
َ
‫ل‬ ًَ
ُ
‫ث‬ًۡ
ُ
ْ‫و‬ُ ِ‫ِل‬ۡ‫ٱج‬‫ا‬
ٗ
‫د‬َ‫ة‬
َ
‫أ‬
ً
‫ة‬َ‫د‬ٰ َ‫ه‬
َ
‫ش‬ ًُۡٓ
َ
‫ل‬
ْ
‫ٔا‬
ُ
‫ي‬َ‫ت‬
ۡ
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ٗ
‫ة‬َ ۡ
‫ِل‬َ‫ج‬ َ‫ِني‬ِٰ َ‫م‬
َ
‫ث‬
َ‫و‬ًُ
ُ
ْ
َ
‫م‬ِ‫ه‬َٰٓ
َ
‫ل‬ْ‫و‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ٔن‬
ُ
‫ل‬ِ‫ص‬ٰ َ
‫ف‬
ۡ
‫ٱى‬٤﴾.73
‫املقاصد‬‫الشرعية‬‫من‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫القذف‬
2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫الذي‬‫ىو‬‫ضرورة‬‫من‬،‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬‫فالقاذف‬‫يتعدى‬‫يف‬‫قذفو‬
‫على‬‫حفظ‬ ‫ضرورة‬،‫الدين‬‫ألنو‬‫مفرت‬‫كاذب‬،‫فاسق‬‫مل‬‫يصن‬‫لسانو‬‫عن‬
‫التلفظ‬‫مبا‬‫حيرم‬،‫لو‬‫و‬‫ق‬‫وحد‬‫القذف‬‫إمنا‬‫تطهًن‬ ‫ىو‬‫لو‬‫مما‬‫بدر‬‫منو‬‫من‬‫سيء‬
‫القول‬‫وفاحشو‬.74
2-‫حفظ‬‫النسب‬‫والعرض‬:‫فحد‬‫القذف‬‫إمنا‬‫ىو‬‫لصيانة‬‫األنساب‬
‫اض‬‫ر‬‫األع‬‫و‬‫أن‬‫كها‬‫يلو‬‫أصحاب‬‫النفوس‬‫يضة‬‫ر‬‫امل‬‫الضعيفة‬‫و‬‫بألسنتهم‬.75
72
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34
72
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫السا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .).‫بق‬‫ص‬34
73
‫االية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬4
74
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35
75
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35
21
3-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬‫في‬‫المجتمع‬:‫ألن‬‫حد‬‫القذف‬‫ينصف‬‫من‬
،‫قذف‬‫مما‬‫ي‬ ‫يؤ‬‫إىل‬‫ي‬ ‫التعا‬ ‫منع‬‫التقاتل‬‫و‬‫بٌن‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬،‫اجملتمع‬‫كما‬‫أنو‬
‫حيقق‬‫ا‬‫ألمن‬‫األخالقي‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫اإلسالمي‬.76
6-‫حد‬‫السرقة‬
‫اللغة‬:‫أخذ‬‫املال‬.‫خفية‬77
‫االصطالح‬‫ا‬:‫فهي‬‫أخذ‬‫العاقل‬‫البالغ‬ً‫ا‬‫نصاب‬،‫ا‬ً‫حمرز‬‫أو‬‫ما‬‫قيمتو‬،‫نصاب‬ً‫ا‬‫ملك‬
،‫للغًن‬‫ال‬‫شبهة‬‫لو‬،‫فيو‬‫على‬‫وجو‬.‫اخلفية‬78
‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬‫وبيان‬‫عقوبة‬‫السارق‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿
ِ‫ار‬ َ‫ٱلص‬َ‫و‬
ُ
‫ق‬َ‫و‬
ُ
‫ث‬
َ
‫ك‬ِ‫ار‬ َ‫ٱلص‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ا‬ُٓٔ‫ػ‬ َ‫ط‬
ۡ
‫ٱر‬ٌََِّ
ٗ
‫َل‬ٰ َ
‫ك‬
َ
ُ ‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ص‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬ٍَِ‫ة‬ ََۢ‫ء‬
ٓ
‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫ِح‬‫د‬ۡ‫ي‬
َ
‫أ‬‫ه‬ِ
َ
‫ٱّلل‬َ‫و‬ُ َ
‫ٱّلل‬
ًٞ‫ِي‬‫ه‬َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬
َ
‫غ‬٣٨﴾.79
‫املقاصد‬‫الشرعية‬‫من‬‫حد‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬
76
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35
77
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36
78
.‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬(2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36
79
‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬38
21
2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫فالسارق‬‫عرض‬‫ينو‬، ‫للفسا‬‫استحق‬‫و‬‫غضب‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬
،‫لعنتو‬‫و‬‫وفارقو‬‫وصف‬‫اإلديان‬‫حال‬‫قتو‬‫ر‬‫س‬‫لقو‬‫ل‬‫النيب‬‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬ ‫صلى‬
."‫مؤمن‬ ‫وىو‬ ‫يسرق‬ ‫حٌن‬ ‫السارق‬ ‫يسرق‬ ‫"وال‬ :80
2-‫حفظ‬‫المال‬:‫ألن‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬‫مفسدة‬‫عظيمة‬‫تفوت‬‫على‬‫الناس‬،‫مصادحهم‬
‫وتضيع‬‫ضرورة‬‫من‬،‫ياهتم‬‫ر‬‫ضرو‬‫ع‬‫فشر‬‫ادحد‬‫دحفظ‬‫ال‬‫و‬‫أم‬‫الناس‬
‫وصيانتها‬82
.
3-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬‫االجتماعي‬:‫فعقوبة‬‫السارق‬‫مناسبة‬،‫جلنايتو‬‫كما‬
‫أ‬‫ن‬‫يف‬‫إقامة‬‫السرقة‬ ‫حد‬‫ضمان‬‫ألمن‬‫الناس‬‫على‬‫اهلم‬‫و‬‫أم‬.82
‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المقاصد‬ :‫الشرعية‬‫في‬‫التعزير‬
(2)‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫اللغة‬:‫أصلو‬‫من‬‫العزر‬،‫ومسيت‬‫العقوبة‬ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬‫ألن‬‫من‬‫شأ‬‫هن‬‫ا‬‫أن‬‫تدفع‬‫اجلاين‬‫ه‬ ‫وتر‬
‫عن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬‫أو‬‫ة‬ ‫العو‬‫إليها‬83
80
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36
82
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36
82
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36
83
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
22
: ‫اصطالحا‬‫فهو‬‫عقوبة‬‫غًن‬‫مقدرة‬،ً‫ا‬‫شرع‬‫رجب‬‫ح‬ً‫ا‬‫ق‬،‫﵁‬‫أو‬،‫مي‬ ‫آل‬‫يف‬‫كل‬
‫معصية‬‫فيها‬ ‫ليس‬‫حد‬‫وال‬.‫غالبا‬ ‫كفارة‬84
‫امل‬‫قاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫من‬‫ير‬‫ز‬‫التعا‬
2-‫حفظ‬‫المقاصد‬‫الضرورية‬‫والحاجية‬‫والتحسينية‬‫يعة‬‫ر‬‫للش‬‫اإلسالمية‬:
‫ألن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ىي‬ ‫املعاصي‬‫تفويت‬‫ألحدى‬‫املصاحل‬‫اليت‬‫شرعها‬‫ا﵁‬
،‫ه‬ ‫لعبا‬‫لذلك‬‫شرعت‬‫العقوبة‬ً‫ا‬‫حفظ‬‫هلذه‬‫املصاحل‬‫ورع‬‫اية‬‫هلا‬.85
2-‫حفظ‬‫أمن‬‫ا‬‫لمج‬‫تمع‬‫وقيمو‬‫ونظامو‬:‫فاملعاصي‬‫ختل‬‫بأمن‬‫اجملتمع‬
،‫ونظامو‬‫وتفسد‬‫قيمو‬‫وعندما‬ ،‫ئو‬ ‫ومبا‬‫يعلم‬‫اجلناة‬‫وجو‬‫عقوبة‬‫ير‬‫ز‬‫التع‬
‫على‬‫جناياهتم‬‫فإهنم‬‫ديتنعون‬‫عن‬‫أفعاهلم‬،‫الفاسدة‬‫ا‬ ‫ويأمن‬‫جمل‬‫تمع‬‫من‬
‫شرورىم‬.86
84
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
85
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
86
( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
23
‫الخاتمة‬
‫أن‬ ‫الباحث‬ ‫بو‬ ‫قام‬ ‫اليت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تبٌن‬‫اليت‬ ‫النتائج‬ ‫أىم‬‫و‬ .‫وغاية‬ ‫ىدفا‬ ‫العقوبات‬
‫اخلمس‬ ‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫حفظ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫العامة‬ ‫املصلحة‬ ‫دحماية‬ ‫جاءت‬ ‫أهنا‬ ‫ىي‬ ‫الباحث‬ ‫هلا‬ ‫توصل‬
.‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫مجلة‬ ‫منها‬ ‫بشيء‬ ‫أو‬ ‫هبا‬ ‫اإلخالل‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬‫و‬ ،‫هبا‬ ‫االعتناء‬‫و‬ ‫يحمايتها‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫اليت‬
‫امل‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫يتحقق‬ ‫اجبها‬‫و‬‫مب‬ ‫أنو‬ ،‫ذلك‬ ‫وبعد‬.‫ساوة‬
‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫ا﵁‬ ‫وصلى‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجو‬ ‫خالصا‬ ‫عملي‬ ‫مجيع‬ ‫تقبل‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫ا﵁‬‫و‬
‫العلمٌن‬ ‫رب‬ ‫﵁‬ ‫ادحمد‬‫و‬ ‫وسلم‬
24
‫اجع‬‫ر‬‫الم‬
1-‫عبد‬‫اهلل‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫مقاصد‬ .‫الدوه‬‫الشريعة‬‫من‬‫العقوبات‬‫ية‬‫ر‬‫التعزي‬‫وتطبيقاتها‬
‫القضائية‬‫في‬‫المحاكم‬‫المملكة‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫جامعة‬ .‫السعودية‬‫نايف‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫للعلوم‬.‫االمنية‬
2-( .‫فارس‬ ‫محمد‬ ‫طو‬ ‫دكتور‬2002‫الم‬ .)‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الجنائي‬ ‫للنظام‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫قاصد‬

More Related Content

What's hot (7)

881
881881
881
 
3621
36213621
3621
 
546
546546
546
 
السكرتارية والادارة المكتبية - الجزء التقني
السكرتارية والادارة المكتبية - الجزء التقنيالسكرتارية والادارة المكتبية - الجزء التقني
السكرتارية والادارة المكتبية - الجزء التقني
 
5621
56215621
5621
 
4201
42014201
4201
 
4108
41084108
4108
 

Viewers also liked

المقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتالمقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتAre Matt
 
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
Bab 7  dari segrerasi ke integrasiBab 7  dari segrerasi ke integrasi
Bab 7 dari segrerasi ke integrasiAre Matt
 
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalPendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalAre Matt
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamAre Matt
 
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanBab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanAre Matt
 
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاتحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاAre Matt
 
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
Bab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaanBab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaan
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaanAre Matt
 
Bab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanBab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanAre Matt
 
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikBab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikAre Matt
 
Bab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaBab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaAre Matt
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaAre Matt
 
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamCabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamAre Matt
 
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaBab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaAre Matt
 
Bab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaBab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaAre Matt
 
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialBab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialAre Matt
 
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
Bab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnikBab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnik
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnikAre Matt
 

Viewers also liked (16)

المقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتالمقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوبات
 
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
Bab 7  dari segrerasi ke integrasiBab 7  dari segrerasi ke integrasi
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
 
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalPendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islam
 
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanBab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
 
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاتحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
 
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
Bab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaanBab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaan
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
 
Bab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanBab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depan
 
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikBab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
 
Bab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaBab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysia
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun india
 
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamCabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
 
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaBab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
 
Bab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaBab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cina
 
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialBab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
 
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
Bab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnikBab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnik
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
 

المقاصد الشريعة في العقوبات

  • 1. 1 ‫الفهرس‬ ‫املقدمة‬..................................................................................2 ‫اعو‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مبقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫األول‬ ‫املبحث‬.............................................3 ‫امل‬‫اصطالحا‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ : ‫األول‬ ‫طلب‬...................................3 ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ : ‫الثاين‬ ‫املطلب‬..................................................4 ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بالعقوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫الثاين‬ ‫املبحث‬‫اعها‬‫و‬..............................................6 ‫اصطالحا‬‫و‬ ‫لغة‬ ‫العقوبات‬ : ‫األول‬ ‫املطلب‬...............................................6 ‫اإلسالمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫يف‬ ‫العقوبات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ : ‫الثاين‬ ‫املطلب‬.....................................7 ‫العقوبات‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫املبحث‬..............................................9 ‫القصاص‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫األول‬ ‫املطلب‬...........................................9 ‫امل‬‫ادحدو‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : ‫الثاين‬ ‫طلب‬............................................22 ‫املقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫املطلب‬‫الشرعية‬‫يف‬‫ير‬‫ز‬‫التع‬...........................................22 ‫اخلادتة‬................................................................................23 ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬................................................................................24
  • 2. 2 ‫المقدمة‬ ‫ادحمد‬‫﵁‬‫الذي‬‫أرسل‬‫لو‬‫و‬‫رس‬‫باهلدى‬‫ين‬ ‫و‬‫ادحق‬‫ليظهره‬‫على‬‫الدين‬،‫كلو‬‫الصالة‬‫و‬‫السالم‬‫و‬ ‫على‬‫ي‬ ‫اهلا‬،‫البشًن‬‫الذي‬‫فتح‬‫ا﵁‬‫بو‬ً‫ا‬‫أعين‬،ً‫ا‬‫عمي‬ً‫ا‬‫وآذان‬،ً‫ا‬‫صم‬ً‫ا‬‫وقلوب‬،ً‫ا‬‫غلف‬‫فأخرجنا‬‫من‬‫الظلمات‬ ‫إىل‬،‫النور‬‫وىدانا‬‫إىل‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬،‫مسحاء‬‫ليلها‬،‫كنهارىا‬‫ال‬‫يغ‬‫ز‬‫ي‬‫عنها‬‫إال‬‫ىالك‬. ‫وبعد‬: ‫فإن‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬،‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫أحكم‬‫و‬،‫األحكام‬‫أرسل‬‫و‬‫الرسل‬‫األنبياء‬‫و‬‫عليهم‬،‫السالم‬ ‫ملصاحل‬‫الناس‬‫ومنافعهم؛‬‫وذلك‬‫ليحفظ‬‫عليهم‬‫نظام‬،‫عاملهم‬‫ويضبط‬‫أفعاهلم‬‫وتصرفا‬‫هت‬،‫م‬‫على‬‫وجو‬ ‫دينعهم‬‫من‬‫الفسا‬،‫الفًب‬‫و‬‫التظامل‬‫و‬‫االعتداء‬‫و‬‫ج‬‫التهار‬‫و‬‫فيما‬،‫بينهم‬‫مما‬‫ينتج‬‫عنو‬‫فسا‬‫يف‬،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫وضيق‬‫يف‬،‫املعايش‬‫اختالل‬‫و‬‫يف‬‫النظام‬. ‫وإن‬‫التعرف‬‫على‬‫مقاصد‬‫أحكام‬‫العقوبات‬‫يف‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫اإلسالمية‬‫هلو‬‫من‬‫األمهية‬،‫مبكان‬ ‫خصوصا‬‫يف‬‫ىذا‬‫الزمان‬‫الذي‬‫توجو‬‫فيو‬‫سهام‬‫ال‬‫طعن‬‫االنتقاص‬‫و‬‫للنيل‬‫من‬‫روعة‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫اإلسالمي‬ .‫كمالو‬‫و‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫ا﵁‬ ‫وصلى‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجو‬ ‫خالصا‬ ‫عملي‬ ‫مجيع‬ ‫تقبل‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫ا﵁‬‫و‬ .‫العلمٌن‬ ‫رب‬ ‫﵁‬ ‫ادحمد‬‫و‬ ‫وسلم‬
  • 3. 3 ‫وأنواعو‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫بمقاصد‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫واصطال‬ ‫لغة‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬ ‫تعريف‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬‫حا‬ (2): ‫لغة‬ ‫املقاصد‬ 2-‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫التوسط‬﴿ ٞ ‫د‬ ِ‫ص‬َ‫خ‬ ۡ ‫ل‬ٌُّ ًُٓ ۡ ٌَِِ‫و‬﴾2 .‫ادحد‬ ‫جياوز‬ ‫مل‬‫و‬ ‫األسد‬ ‫طلب‬ ‫وىو‬ ،2 2-‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫استقامة‬﴿ َ َ ‫َع‬َ‫و‬ِ َ ‫ٱّلل‬ُ‫د‬ ۡ‫ص‬ َ ‫ك‬ِ‫يو‬ِ‫ب‬ َ‫ٱلص‬﴾3 ‫تبٌن‬ ‫ا﵁‬ ‫على‬ ‫أي‬ .‫اضحة‬‫و‬‫ال‬ ‫اىٌن‬‫رب‬‫ال‬ ‫بادحجاج‬ ‫إليو‬ ‫الدعاء‬‫و‬ ‫املستقيم‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬4 3-‫العدل‬.5 (2)‫اصطالحا‬ ‫املقاصد‬: -‫وخصوصا‬ ‫عموما‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫اعاىا‬‫ر‬ ‫اليت‬ ‫وحنوىا‬ ‫ادحكم‬‫و‬ ‫املعاين‬ ‫ىي‬ ‫املقاصد‬ ‫العبا‬ ‫مصاحل‬ ‫حتقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬.6 1 ‫االية‬ ،‫فاطر‬ ‫سورة‬32 2 ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اململكة‬ ‫ا﵀اكم‬ ‫يف‬ ‫القضائية‬ ‫وتطبيقاهتا‬ ‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫التع‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مقاصد‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫للعلوم‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫نايف‬ ‫جامعة‬ .‫ية‬ ‫السعو‬ ‫ة‬ ‫ص‬ .‫االمنية‬28 3 ‫االية‬ ،‫النحل‬ ‫سورة‬9 4 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬28 5 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬287 6 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬29
  • 4. 4 (3): ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ 2-‫الناس‬ ‫يشرعها‬ ‫اليت‬ ‫بة‬‫ر‬‫الشا‬ ‫مور‬ ‫وىي‬ ‫املاء‬ ‫منها‬ ‫ينحدر‬ ‫اليت‬ ‫اضع‬‫و‬‫امل‬.7 2-‫الدين‬ ‫من‬ ‫ا﵁‬ ‫سنة‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫املنهج‬‫و‬ ‫الدين‬.8 3-‫لالستقاء‬ ‫الناس‬ ‫مور‬‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ ‫ومجعها‬ ‫وظهورىا‬ ‫لوضوحها‬ ‫بذلك‬ ‫مسيت‬.9 (4): ‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ -‫ما‬ ‫كل‬‫ينتظم‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫ع‬‫الشر‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫"اسم‬ : ‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫فها‬‫ر‬‫ع‬ ."‫األعمال‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫من‬ ‫ا﵁‬ ‫شرعو‬20 ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫المقاصد‬ ‫أنواع‬ : ‫الثاني‬ ‫المطلب‬ (2)‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫املصاحل‬ -‫مبع‬ ‫وىو‬ ‫النفع‬ ‫ضد‬ ‫الضر‬ : ‫لغة‬‫الضيق‬ ‫ىن‬.22 -‫اصطال‬‫رجر‬ ‫مل‬ ‫فقدت‬ ‫إذا‬ ‫يحيث‬ ،‫الدنيا‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫مصاحل‬ ‫لقيام‬ ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ىي‬ : ‫حا‬ ‫فوت‬ ‫االخرة‬ ‫ويف‬ ،‫حياة‬ ‫وفوت‬ ‫ج‬‫وهتار‬ ‫فسا‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫استقامة‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫مصاحل‬ .‫املبٌن‬ ‫ان‬‫ر‬‫باخلس‬ ‫الرجوع‬‫و‬ ‫النعيم‬‫و‬ ‫النجاة‬22 7 ‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30 8 ‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30 9 ‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30 20 ‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬30 22 ‫عبد‬‫ا﵁‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫فهد‬‫الدوه‬.‫اجع‬‫ر‬‫امل‬‫السابق‬.‫ص‬32
  • 5. 5 (2)‫ادحاجية‬ ‫املصاحل‬ -‫إ‬ ‫يفتقر‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬ ‫االفتقار‬ ‫على‬ ‫ادحاجة‬ ‫تطلق‬ : ‫لغة‬‫ليو‬.23 -‫يف‬ ‫ي‬ ‫املؤ‬ ‫الضيق‬ ‫ورفع‬ ‫التوسعة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫املفتقر‬ ‫املصاحل‬ ‫ىي‬ : ‫اصطالحا‬ .‫املطلوب‬ ‫بفوت‬ ‫الالحقة‬ ‫املشقة‬‫و‬ ‫ج‬‫ادحر‬ ‫إىل‬ ‫الغالب‬24 (3)‫التحسينية‬ ‫املصاحل‬ -.‫حتسينا‬ ‫الشيء‬ ‫وحسنت‬ .‫التجهيل‬‫و‬ ‫ينب‬‫ز‬‫الت‬ : ‫لغة‬25 -‫ت‬ ‫اليت‬ ‫املدنسات‬ ‫ورجنب‬ ،‫ات‬ ‫العا‬ ‫حماسن‬ ‫من‬ ‫يليق‬ ‫هبا‬ ‫األخذ‬ ‫ىي‬ : ‫اصطالحا‬‫أنفها‬ .‫اجحات‬‫ر‬‫ال‬ ‫العقول‬26 22 ‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬32 23 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬32 24 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬32 25 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬33 26 ‫السا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫بق‬33
  • 6. 6 ‫اعها‬‫و‬‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بالعقوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ : ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫المطلب‬: ‫األول‬‫واصطالحا‬ ‫لغة‬ ‫العقوبات‬ (2): ‫لغة‬ ‫العقوبة‬ 2-‫األمر‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ،‫العقىب‬27 2-‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ويف‬ ،‫بالثار‬ ‫املدرك‬ ،‫املعاقب‬‫و‬ ‫العقب‬﴿ ۡ ‫ِإَون‬‫ا‬ٌَ ِ‫و‬ ۡ ‫ث‬ٍِِ‫ة‬ ْ ‫ٔا‬ُ‫ِت‬‫ك‬‫ا‬َ‫ػ‬ َ ‫ذ‬ ًُۡ‫خ‬ۡ‫ت‬ َ ‫ر‬ َ‫َع‬ ِِّ‫ة‬ ًُ‫خ‬ۡ‫ِت‬‫ك‬ُٔ‫غ‬‫ۦ‬﴾28 3-‫وتتبعو‬ ‫تعقبو‬29 (2): ‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫العقوبة‬ -."‫الذنب‬ ‫باختالف‬ ‫خيتلف‬ ‫وزجر‬ ‫استصالح‬‫و‬ ‫يب‬ ‫"تأ‬ : ‫بأهنا‬ ‫ي‬ ‫املور‬ ‫عرفها‬20 27 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37 28 ‫االية‬ ،‫النحل‬ ‫سورة‬226 29 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37 20 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬37
  • 7. 7 ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫العقوبات‬ ‫أنواع‬ : ‫الثاني‬ ‫المطلب‬ : ‫اىل‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قسم‬ (2)‫ادحدو‬ ‫عقوبات‬ -‫املنع‬ : ‫لغة‬22 -‫مقدر‬ ‫العقوبة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫ىو‬ : ‫اصطالح‬.‫وتعاىل‬ ‫سبحانو‬ ‫﵁‬ ‫حقا‬ ‫اجبة‬‫و‬ ‫ة‬22 -: ‫ىي‬ ‫سبعة‬ ‫ادحدو‬ 2-‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬5-‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬ ‫دية‬‫ر‬‫ح‬ 2-‫القذف‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬6-‫الرة‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬ 3-‫الشرب‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬7-‫البغي‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬ 4-‫السرقة‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬ (2)‫يات‬ ‫و‬ ‫قصاص‬ ‫عقوبات‬ -‫ون‬ ‫وما‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫القصاص‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ج‬ ‫تكيب‬‫ر‬‫م‬ ‫ملعاقبة‬ ‫ومشروعة‬ ،‫بالنص‬ ‫ة‬ ‫حمد‬ ‫العقوبات‬ ‫وىي‬ ‫النفس‬: 2-.‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬23 2-.‫العمد‬ ‫شبو‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬24 22 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬38 22 ‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬40 23 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42
  • 8. 8 3-.‫اخلطأ‬ ‫القتل‬ ‫دية‬‫ر‬‫ج‬25 : ‫فهي‬ ‫النفس‬ ‫ون‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫أما‬ 2-.‫اىا‬‫ر‬‫جم‬ ‫جيرى‬ ‫وما‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫إبانة‬26 2-.‫هبا‬ ‫يلحق‬ ‫وما‬ ‫اس‬‫و‬‫ادح‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫منافع‬ ‫إذىاب‬27 3-.‫الوجو‬‫و‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫وىي‬ ‫الشجاع‬28 4-.‫البدن‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬29 (3)‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬ ‫عقوبات‬ ‫ال‬‫ل‬: ‫غة‬‫أصلو‬‫من‬‫ومسيت‬ ،‫العزر‬ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬ ‫العقوبة‬‫ألن‬‫من‬‫شأهنا‬‫أن‬‫تدفع‬‫اجلاين‬‫ه‬ ‫وتر‬ ‫عن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬‫أو‬‫ة‬ ‫العو‬‫إليها‬.30 : ‫اصطالحا‬ -‫فهو‬‫عقوبة‬‫غًن‬‫مقدرة‬،ً‫ا‬‫شرع‬‫رجب‬ً‫ا‬‫حق‬،‫﵁‬‫أو‬،‫مي‬ ‫آل‬‫يف‬‫كل‬‫معصية‬‫ليس‬ ‫فيها‬‫حد‬‫وال‬‫كفارة‬.‫غالبا‬32 24 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42 25 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42 26 ‫الساب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫ق‬42 27 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42 28 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42 29 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬42 30 ‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬43 32 .‫الدوه‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ا﵁‬ ‫عبد‬‫ص‬ .‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬43
  • 9. 9 ‫العقو‬ ‫في‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫المقاصد‬ : ‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫بات‬ ‫مل‬‫ع‬‫تشر‬‫العقوبات‬‫يف‬‫اإلسالم‬‫ار‬‫ر‬‫لإلض‬‫االنتقام‬‫و‬‫النكاية‬‫و‬‫ممن‬‫فعل‬‫ما‬‫يستوجب‬‫عقوبة‬‫من‬ ‫أو‬ ‫حد‬‫قصاص‬‫أو‬‫ير‬‫ز‬‫تع‬‫أو‬،‫أرش‬‫إمنا‬‫شرعت‬‫لتحقيق‬‫مصلحة‬‫اجملتمع‬‫ا‬‫ر‬‫األف‬‫و‬‫على‬،‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫حد‬‫وىو‬ ‫اإلصالح‬‫ال‬‫و‬‫ألح‬،‫الناس‬‫ا﵀افظة‬‫و‬‫على‬‫نظام‬،‫األمة‬‫من‬‫خالل‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫ما‬‫دينع‬‫القتل‬‫و‬ ‫الفًب‬‫و‬.‫االعتداء‬ ‫األول‬ ‫املطلب‬:‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬‫القصاص‬ (2)‫القصاص‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫ال‬‫لغة‬:‫من‬،‫قص‬‫ويعين‬‫تتبع‬‫األثر‬.32 ‫االصطالح‬‫ا‬:‫أن‬‫يفعل‬‫بالفاعل‬‫اجلاين‬‫مثل‬‫ما‬‫فعل‬.33 (2)‫مشروعية‬ ‫ليل‬ : ‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿ًۡ ُ ‫س‬ َ ‫ى‬َ‫و‬ِ‫ِف‬ِ‫اص‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬ ۡ ‫ٱى‬ِ‫ِل‬ْ‫و‬ ُ ‫أ‬َٰٓ َ ‫ي‬ ٞ ‫ة‬َٰٔ‫ي‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ٰ َ‫ب‬ ۡ ‫ى‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ًۡ ُ ‫س‬ َ ‫ي‬َ‫ػ‬ َ ‫ى‬ َ ‫ٔن‬ ُ ‫ل‬َ‫خ‬ َ ‫ت‬١٧٩﴾34 (3)‫اجلناية‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫للقصاص‬ ‫املقاصد‬‫القصاص‬ ‫من‬‫خالل‬‫تتبع‬‫النصوص‬‫الشرعية‬‫كالم‬‫و‬‫العلماء‬‫نستطيع‬‫أن‬‫حند‬‫املقاصد‬‫الشرعية‬ ‫للقصاص‬‫يف‬‫حال‬‫اجلناية‬‫على‬‫النفس‬‫مبا‬،‫يأيت‬ً‫ا‬‫علم‬‫بأن‬‫كل‬‫اع‬‫و‬‫أن‬‫اجلنايات‬‫دتس‬ ‫باملقاصد‬‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬‫يع‬‫ر‬‫للتش‬.‫اإلسالمي‬35 32 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫امل‬ .)‫للنظام‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫قاصد‬‫ص‬ .‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫اجلنائي‬23 33 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬23 34 ‫االية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬279
  • 10. 11 2-‫الدين‬ ‫على‬ ‫ادحفظ‬ ‫ال‬‫شك‬‫أن‬‫االعتدا‬‫ء‬‫على‬‫النفس‬‫املعصومة‬‫بالقتل‬‫ثلمة‬‫عظيمة‬‫يف‬،‫الدين‬‫تلحق‬ ‫بالقاتل‬،‫املتعدي‬‫ا﵁‬‫و‬‫تعاىل‬‫شد‬‫يف‬‫عقوبة‬‫القاتل‬‫املتعمد‬‫وغلظها‬‫فقال‬:﴿ٌَََ‫و‬ ۡ ‫و‬ُ‫خ‬ ۡ ‫ل‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ ُ ‫ؤ‬ ٓ ‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ٗ ‫د‬ٍَِّ‫ػ‬َ‫خ‬ٌُّ ‫ا‬ٌِِٗ ۡ ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ۥ‬َ‫ب‬ ِ‫ض‬ َ ‫غ‬َ‫و‬ ‫ا‬َٓ‫ِي‬‫ذ‬ ‫ا‬ ِٗ‫ِل‬ٰ َ ‫خ‬ ًَََُِٓ‫ج‬ُ َ ‫ٱّلل‬ََُِّ‫ػ‬ َ ‫ى‬َ‫و‬ ِّۡ‫ي‬ َ ‫ي‬ َ ‫غ‬‫ۥ‬ُ َ ‫ل‬ َ‫د‬ َ ‫غ‬ َ ‫أ‬َ‫و‬‫ۥ‬‫ا‬ً‫اة‬ َ ‫ذ‬ َ ‫غ‬ ‫ا‬ٍٗ‫ي‬ِ‫ظ‬ َ ‫غ‬٩٣﴾.36 ‫فإذا‬‫علم‬‫املسلم‬‫خطورة‬‫ىذه‬‫اجلناية‬‫فيجب‬‫عليو‬‫أن‬‫حيفظ‬،‫ينو‬‫بعدم‬‫االعتداء‬‫على‬ ‫نفوس‬‫ياء‬‫ر‬‫األب‬. 2-‫ادحفاظ‬‫على‬‫النفس‬‫اإلنسانية‬ ‫سبق‬‫أن‬‫نا‬‫ر‬‫ذك‬‫أن‬‫من‬‫املقاصد‬‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬‫يع‬‫ر‬‫للتش‬‫اإلسالمي‬‫ادحفاظ‬‫على‬،‫النفس‬ ‫القتل‬‫و‬‫العمد‬‫إزىاق‬ ‫فيو‬،‫للنفوس‬‫وإفسا‬‫يف‬،‫األرض‬‫بل‬‫ىو‬‫من‬‫أعظم‬‫اع‬‫و‬‫أن‬، ‫الفسا‬‫ا﵁‬‫و‬ ‫تعاىل‬: ‫يقول‬﴿ٌَُِّۡ َ ُ َ ‫أ‬ َ ‫ِيو‬‫ء‬َٰٓ َ‫ر‬ۡ‫ش‬ِ‫إ‬ ٓ ِ‫ِن‬َ‫ة‬ ٰ َ َ ‫َع‬ ‫ا‬َِۡ‫ب‬َ‫خ‬ َ ‫ن‬ َ ‫ِم‬‫ل‬َٰ ‫ذ‬ ِ‫و‬ۡ‫ج‬ َ ‫أ‬‫ۥ‬ٍ‫س‬ ۡ ‫ف‬ َ ‫ج‬ ِ ۡ‫ۡي‬ َ ‫غ‬ِ‫ة‬ ‫ا‬ََۢ‫ص‬ ۡ ‫ف‬ َ ‫ج‬ َ ‫و‬َ‫خ‬ َ ‫ر‬ ٌََ ِ‫ِف‬ ٖ‫د‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ ‫ف‬ ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ِ‫ۡرض‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ ‫و‬َ‫خ‬ َ ‫ر‬ ‫ا‬ٍَ َ ‫ج‬ َ ‫أ‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬َ‫اس‬َ‫ٱنل‬ٍَ َ ‫ج‬ َ ‫أ‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ْ‫ا‬َ‫ي‬ۡ‫ح‬ َ ‫أ‬ ٌَََۡ‫و‬ ‫ا‬ٗ‫ِيػ‬ َ ‫َج‬‫ا‬َ‫ي‬ۡ‫ح‬ َ ‫أ‬ ٓ ‫ا‬َ‫اس‬َ‫ٱنل‬ ‫ا‬ٗ‫ِيػ‬ َ ‫َج‬﴾.37 ‫لذلك‬‫و‬‫ع‬‫شر‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬،‫القصاص‬: ‫فقال‬﴿ًۡ ُ ‫س‬ َ ‫ى‬َ‫و‬ِ‫ِف‬ِ‫اص‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬ ۡ ‫ٱى‬ ٞ ‫ة‬َٰٔ‫ي‬َ‫ح‬ 35 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .24 36 ‫االية‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬93 37 ‫سو‬‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫رة‬32
  • 11. 11 ِ‫ِل‬ْ‫و‬ ُ ‫أ‬َٰٓ َ ‫ي‬ِ‫ب‬ٰ َ‫ب‬ ۡ ‫ى‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ ‫ٔن‬ ُ ‫ل‬َ‫خ‬ َ ‫ت‬ ًۡ ُ ‫س‬ َ ‫ي‬َ‫ػ‬ َ ‫ى‬١٧٩﴾.38 ‫ألن‬‫القاتل‬‫عندما‬‫يعلم‬‫أنو‬‫إن‬‫تل‬َ‫ق‬‫يقتل‬‫كف‬ ‫عن‬‫اعتدائو‬،‫وجنايتو‬‫وبذلك‬‫حنقق‬‫مقصو‬‫ع‬‫الشر‬‫من‬‫حفظ‬‫الن‬‫فوس‬.‫وصيانتها‬39 3-‫حتقيق‬‫العدالة‬‫بٌن‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬‫اجمل‬‫و‬‫تمع‬ ‫العدل‬‫مقصد‬‫مهم‬‫من‬‫مقاصد‬،‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫فقد‬‫أمر‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬،‫بو‬: ‫فقال‬﴿ َ ‫ن‬ِ‫إ‬۞ َ َ ‫ٱّلل‬ِ‫ة‬ ُ‫ر‬ُ‫م‬ ۡ ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ۡ‫د‬َ‫ػ‬ ۡ ‫ٱى‬﴾40 ،‫فال‬‫جيوز‬‫لياء‬‫و‬‫أل‬‫املقتول‬‫أن‬‫ا‬‫و‬‫يتعد‬‫يف‬‫االستيفاء‬،‫تطاوال‬‫فقد‬‫هن‬‫ى‬ ‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫عن‬‫ذلك‬: ‫فقال‬﴿ َ ‫ل‬َ‫و‬ُ‫خ‬ ۡ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ٔا‬ ُ ‫ي‬َ‫س‬ ۡ ‫ف‬َ‫ٱنل‬ِ‫ت‬ َ ‫ٱى‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُ َ ‫ٱّلل‬ِ‫ة‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ِ ّ‫ق‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ ‫و‬ِ‫خ‬ ُ ‫ك‬ ٌَََ‫و‬ ِِّ ّ ِ‫ل‬َِٔ‫ل‬ ‫ا‬َِ ۡ ‫ي‬َ‫ػ‬َ‫ج‬ ۡ‫د‬ َ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ٌٗٔ ُ ‫ي‬ ۡ ‫ظ‬ٌَ‫ۦ‬ِ ّ ‫ِف‬ ‫ف‬ِ ۡ‫ۡس‬ُ‫ي‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ِٰٗ َ‫ط‬ ۡ ‫ي‬ُ‫ش‬ِ‫و‬ۡ‫خ‬ َ ‫ل‬ ۡ ‫ٱى‬ُّ َ ُِ‫إ‬‫ۥ‬‫ا‬ٗ‫ٔر‬ ُ‫ِص‬ٌَ َ ‫ن‬ َ ‫َك‬٣٣﴾41 ، ‫كما‬‫أنو‬‫ال‬‫جيوز‬‫أن‬‫يكون‬‫زجر‬‫املعتدين‬‫و‬ ‫اجلناة‬‫بغًن‬،‫العدل‬‫قال‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿‫ا‬َِۡ‫ب‬َ‫خ‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٓ ‫ا‬َٓ‫ِي‬‫ذ‬ ًِۡٓۡ‫ي‬ َ ‫ي‬ َ ‫غ‬َ‫س‬ ۡ ‫ف‬َ‫ٱنل‬ِ‫ة‬ِ‫س‬ ۡ ‫ف‬َ‫ٱنل‬﴾42 ،‫وما‬‫تعبًن‬‫القرآن‬‫بالقصاص‬‫إال‬‫اللة‬‫اضحة‬‫و‬‫على‬ ‫حتقيق‬‫العدل‬‫يف‬‫استيفاء‬‫ادحق‬‫من‬،‫اجلاين‬‫ألن‬‫معىن‬‫القصاص‬:‫أن‬‫يفعل‬‫بالفاعل‬‫اجلاين‬ ‫مثل‬‫ما‬‫فعل‬. 38 ‫االية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬279 39 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬26 40 ‫االية‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬90 42 ‫االية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫سورة‬33 42 ‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬45
  • 12. 12 ‫ال‬ ‫املطلب‬‫ثاين‬‫ادحدو‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬ : (2)‫ادح‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫دو‬ ‫اللغة‬:،‫املنع‬‫ادحاجز‬‫و‬‫بٌن‬،‫شيئٌن‬‫وحد‬‫الشيء‬.‫املنتهاه‬43 : ‫اصطالحا‬‫فهو‬‫عقوبة‬‫مقدرة‬‫وجبت‬‫حقا‬‫﵁‬.‫تعاىل‬44 (2)‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫املقاصد‬‫ادحدو‬ ‫اجلناية‬ ‫حال‬ 1-‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ال‬‫لغة‬:‫الرجوع‬‫عن‬.‫الشيء‬45 ‫االصطالح‬‫ا‬:‫فهي‬‫كفر‬‫املسلم‬‫بقول‬‫يح‬‫ر‬‫ص‬‫أو‬‫لفظ‬‫يقتضيو‬‫أو‬‫فعل‬‫يتضمنو‬.46 ‫امل‬‫قاصد‬‫ال‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫من‬‫حد‬‫ة‬ ‫الر‬ 2-‫الدين‬ ‫على‬ ‫ادحفاظ‬ ‫فهو‬‫من‬‫أضر‬‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫اليت‬‫أمر‬‫ا﵁‬،‫يحفظها‬‫تد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬‫تعدى‬‫على‬‫أساس‬ ،‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫وىو‬،‫الدين‬‫فلذلك‬‫ع‬‫شر‬‫إزىاق‬‫نفسو‬‫الفاسدة‬‫رعاية‬‫دحق‬ 43 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬29 44 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫اج‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫ع‬‫ص‬29 45 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬29 46 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30
  • 13. 13 ،‫الدين‬‫وألن‬‫بقاءه‬‫بٌن‬‫أظهر‬‫الناس‬‫بدون‬‫حد‬‫أو‬‫عقوبة‬‫قد‬‫يفسد‬‫على‬ ‫الناس‬‫ينهم‬.47 2-‫حفظ‬‫نظام‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬ ‫ال‬‫ذي‬‫يعترب‬ً‫ا‬‫مقصد‬ً‫ا‬‫عظيم‬‫من‬‫مقاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬،‫اإلسالمي‬‫تد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬‫حيدث‬ ً‫ا‬‫اب‬‫ر‬‫ضط‬ً‫ا‬ ‫وفسا‬‫يف‬‫نظام‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬،‫اإلسالمي‬‫فلذلك‬‫كان‬‫ادحد‬‫صيانة‬ً‫ا‬‫وحفظ‬ ‫هلذا‬‫النظام‬.48 2-‫الحرابة‬ ‫الحد‬ ‫اللغة‬:‫من‬‫ادحرب‬‫الذي‬‫ىو‬‫نقيض‬‫السلم‬.49 ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫إلرعاب‬ ‫أو‬ ،‫لقتل‬ ‫أو‬ ،‫مال‬ ‫ألخذ‬ ‫الربوز‬ ‫ىي‬ :‫االصطالح‬‫ا‬‫جملا‬‫ىرة‬ ،‫مكابرة‬‫ا‬ ‫اعتما‬‫الغوث‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫مع‬ ‫القوة‬ ‫على‬.50 : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫طما‬ ‫مشروعية‬ ‫ليل‬﴿‫ا‬ٍَ َ ‫ج‬ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ ُ ‫ؤ‬َٰٓ َ ‫ز‬َ‫ج‬ََ‫ِي‬ َ ‫ٱَّل‬ َ ‫ٔن‬ُ‫ب‬ِ‫ار‬َ ُ ‫ُي‬َ َ ‫ٱّلل‬ُ َ ‫ٔل‬ُ‫ش‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ۥ‬ ِ‫ِف‬ َ ‫ن‬َۡٔ‫ػ‬ ۡ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫ۡرض‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ۡ‫ر‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ًِۡٓ‫ِي‬‫د‬ۡ‫ي‬ َ ‫أ‬ َ‫ع‬ َ‫ط‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ا‬ُٓٔ‫ت‬ َ ‫ي‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ا‬ٓٔ ُ ‫ي‬َ‫خ‬ َ ‫ل‬ُ‫ح‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ ً ‫اد‬ َ‫ص‬ َ ‫ف‬ٌَِّۡ ًُٓ ُ ‫ي‬ُ‫ج‬ 47 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30 48 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬30 49 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫ا‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫جع‬‫ص‬30 50 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
  • 14. 14 ٌََِ ْ ‫ا‬ۡٔ َ ‫ِف‬ُ‫ي‬ ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ف‬ٰ َ ‫ِل‬‫خ‬ِ‫ۡرض‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ِ‫ِف‬ ٞ‫ي‬ۡ‫ِز‬‫خ‬ ًُۡٓ َ ‫ل‬ َ ‫ِم‬‫ل‬َٰ ‫ذ‬ ۡ ‫ج‬ُّ‫ٱدل‬ِ‫ِف‬ ًُۡٓ َ ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬‫ٱٓأۡل‬ٌ‫اب‬ َ ‫ذ‬ َ ‫غ‬ ًٌ‫ي‬ِ‫ظ‬ َ ‫غ‬٣٣﴾52 ‫مقاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫اإلسالمي‬‫من‬‫حد‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬ 2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫ألن‬‫ا﵀ارب‬‫منتهك‬‫دحرمات‬‫ا﵁‬‫يف‬‫بين‬،‫جنسو‬‫ومفسد‬ ‫لدينو‬‫الذي‬‫ىو‬‫أساس‬،‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬‫ومستحق‬‫لسخط‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫يف‬‫الدنيا‬ ،‫اآلخرة‬‫و‬‫كما‬‫ور‬‫يف‬‫كالم‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬.52 2-‫حفظ‬‫النفس‬:‫فا﵀ارب‬‫يقتل‬‫ياء‬‫ر‬‫األب‬‫ويزىق‬‫اح‬‫و‬‫األر‬‫ويقطع‬،‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫فلذلك‬‫ع‬‫شر‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬ ‫حد‬‫وشد‬‫فيو‬‫دحفظ‬‫نفوس‬‫الناس‬‫من‬،‫اإلزىاق‬ ‫ارحهم‬‫و‬‫وج‬‫من‬،‫اإلتالف‬‫على‬‫أيدي‬‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫قطاع‬‫بٌن‬‫ر‬‫ا﵀ا‬‫و‬.53 3-‫حفظ‬‫النسل‬‫واألعراض‬:‫ألن‬‫ا﵀ارب‬‫قد‬‫يتعدى‬‫على‬‫النسل‬‫اض‬‫ر‬‫األع‬‫و‬ ‫تكاب‬‫ر‬‫با‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫فاحشة‬.54 4-‫حفظ‬‫األموال‬:‫لقيام‬‫ا﵀ارب‬‫بسلب‬‫ال‬‫و‬‫أم‬‫الناس‬‫مع‬‫اإلخافة‬،‫االعتداء‬‫و‬ ‫فضرره‬‫أشد‬‫من‬‫ضرر‬‫السارق‬.55 51 ‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬33 52 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .32 53 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32 54 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32 55 ‫طو‬ ‫كتور‬( .‫فارس‬ ‫حممد‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
  • 15. 15 5-‫تحقيق‬‫العدل‬‫واألمن‬‫االجتماعي‬:‫فحد‬‫ابة‬‫ر‬‫ادح‬‫مناسب‬‫لسوء‬‫فعال‬ ‫بٌن‬‫ر‬‫ا﵀ا‬‫وقطاع‬‫الطر‬‫كما‬ ،‫ق‬‫أنو‬‫حيقق‬‫األمن‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫نتيجة‬‫ع‬‫للر‬ ‫ادحاصل‬‫من‬‫عقوبة‬‫ا﵀ارب‬‫الشديدة‬.56 3-‫حد‬‫شرب‬‫الخمر‬ ‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫حترمي‬‫اخلمر‬‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫و‬‫ىو‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿‫ا‬َُّٓ‫ح‬ َ ‫أ‬َٰٓ َ ‫ي‬ََ‫ِي‬ َ ‫ٱَّل‬ ْ ‫ا‬ٌَُِٓٔ‫ا‬َ‫ء‬ ‫ا‬ٍَ َ ‫ج‬ِ‫إ‬ُ‫ر‬ٍَۡ ۡ ‫ٱۡل‬َ‫و‬ُ ِ‫ۡس‬ۡ‫ي‬ٍَ ۡ ‫ٱل‬َ‫و‬ُ‫اب‬ َ‫ُص‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬َ‫و‬ًَُٰ ‫ل‬ۡ‫ز‬ َ ۡ ‫ٱۡل‬ٌَِّۡ ٞ‫س‬ۡ‫ج‬ِ‫ر‬ِ‫و‬ٍَ َ ‫خ‬َِٰ َ‫ط‬ۡ‫ي‬ َ ‫ٱلش‬ َ ‫ف‬ُ‫ٔه‬ُ‫ت‬ِ‫ن‬َ‫خ‬ۡ‫ٱج‬ َ ‫ٔن‬ُ‫ِح‬‫ي‬ ۡ ‫ف‬ ُ ‫ت‬ ًۡ ُ ‫س‬ َ ‫ي‬َ‫ػ‬ َ ‫ى‬٩٠‫ا‬ٍَ َ ‫ج‬ِ‫إ‬ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َُٰ َ‫ط‬ۡ‫ي‬ َ ‫ٱلش‬ًُ ُ ‫س‬َِۡ‫ي‬َ‫ة‬ َ‫ِع‬‫ك‬ُٔ‫ي‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ة‬َ‫و‬ٰ َ ‫د‬َ‫ػ‬ ۡ ‫ٱى‬َ‫و‬َ‫ء‬ ٓ ‫ا‬ َ ‫ض‬ ۡ ‫غ‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ ِ‫ِف‬ِ‫ر‬ٍَۡ ۡ ‫ٱۡل‬َ‫و‬ِ ِ‫ۡس‬ۡ‫ي‬ٍَ ۡ ‫ٱل‬ِ‫ر‬ ۡ ‫ِن‬‫ذ‬ َ َ ‫غ‬ ًۡ ُ ‫ز‬َ‫د‬ ُ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ َ ‫ٱّلل‬َِ َ ‫غ‬َ‫و‬ِ‫ة‬ٰٔ َ ‫ي‬ َ‫ٱلص‬ َ ‫ٔن‬َُٓ‫ِخ‬ٌُّ ًُ‫ُخ‬ َ ‫أ‬ ۡ ‫و‬َٓ َ ‫ذ‬ ٩١﴾.57 ‫امل‬‫قصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫من‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫الشرب‬ 2-‫حفظ‬‫الدي‬‫ن‬:‫فشارب‬‫اخلمر‬‫متعد‬‫على‬‫أىم‬‫مقصد‬‫من‬‫مقاصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫وىو‬،‫الدين‬‫شرب‬ ‫ألن‬‫اخلمر‬‫حمرم‬‫يل‬‫ز‬‫وي‬‫عن‬‫بو‬‫ر‬‫شا‬‫وصف‬،‫اإلديان‬‫فقد‬ ‫قال‬‫يشرب‬ ‫"ال‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬‫ىو‬ ‫يشرب‬ ‫حٌن‬ ‫اخلمر‬ ،"‫املؤمن‬‫كما‬‫أنو‬‫يف‬‫بو‬‫ر‬‫ش‬‫للمسكر‬‫تعدى‬‫على‬‫الكيان‬‫العام‬،‫يع‬‫ر‬‫للتش‬ 56 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32 57 ‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬90-92
  • 16. 16 ‫أشاع‬‫و‬‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫املنك‬‫دتس‬‫جانب‬،‫الدين‬‫وقد‬‫وصف‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫اخلمر‬‫بأهنا‬ ‫من‬‫عمل‬،‫الشيطان‬‫وبأهنا‬‫تصد‬‫عن‬‫ذكر‬‫وعن‬ ‫ا﵁‬،‫الصالة‬‫كل‬‫و‬‫ىذه‬ ‫األشياء‬‫مما‬‫يلحق‬‫بضرورة‬‫حفظ‬‫الدين‬‫الفسا‬.58 2-‫حفظ‬‫العقل‬:‫ألن‬‫شارب‬‫اخلمر‬‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫و‬‫فرط‬‫بضرورة‬‫من‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬‫وىي‬‫أعظم‬ ،‫العقل‬‫نعم‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬‫على‬،‫اإلنسان‬‫ا﵁‬‫و‬‫تعاىل‬ ‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬‫حد‬‫الشرب‬‫ليحفظ‬‫العقول‬‫عن‬‫الطيش‬‫االختالل‬‫و‬.59 3-‫حفظ‬‫المال‬:‫فشارب‬‫املسكر‬‫ينفق‬‫مالو‬‫الذي‬‫ىو‬‫نعمة‬‫من‬‫نعم‬،‫ا﵁‬ ‫وحفظو‬‫ضرورة‬‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫من‬‫اليت‬‫نا‬‫ر‬‫أم‬،‫يحفظها‬‫يف‬‫معصية‬‫ا﵁‬،‫تعاىل‬ ‫فإقامة‬‫ادحد‬‫عليو‬‫فيو‬‫حف‬‫ظ‬‫للمال‬‫من‬‫أن‬‫فيما‬ ‫يضيع‬‫حرم‬‫ا﵁‬.60 4-‫تحقيق‬‫األمن‬‫االجتماعية‬:‫فشرب‬‫اخلمر‬‫أس‬‫ر‬‫كل‬،‫خطيئة‬‫وعندما‬ ‫يشيع‬‫شرب‬‫يف‬ ‫ات‬‫ر‬‫املسك‬‫بيئة‬‫ما‬‫فإنو‬‫تنتشر‬‫فيها‬‫احش‬‫و‬‫الف‬،‫ات‬‫ر‬‫املنك‬‫و‬ ‫أما‬‫إذا‬‫حد‬‫الشرب‬‫فإن‬‫ذكر‬‫يقلل‬‫ممن‬‫يتعاطى‬‫وجيعل‬ ‫املسكر‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬‫يف‬ ‫أمن‬‫من‬‫ىم‬ ‫فسا‬‫وشرورىم‬.62 4-‫حد‬‫الزنا‬ 58 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32 59 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32 60 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫ا‬‫ر‬‫امل‬ .).‫السابق‬ ‫جع‬‫ص‬32 62 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬32
  • 17. 17 ‫ا‬‫للغة‬:‫الفجور‬.62 ‫االصطالح‬‫ا‬:‫ىو‬‫ما‬‫يوجب‬،‫ادحد‬‫وىو‬‫وطء‬‫مكلف‬‫طائع‬‫مشتهاة‬‫حال‬‫أو‬ ‫ماضيا‬،‫يف‬‫ق‬‫بل‬‫خال‬‫من‬‫ملكو‬‫وشبهتو‬‫يف‬‫ار‬،‫اإلسالم‬‫أو‬‫دتكينو‬‫من‬،‫ذلك‬‫أو‬ ‫دتكينها‬.63 ‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫حترمي‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿ َ ‫ل‬َ‫و‬ ْ ‫ٔا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ ۡ ‫ل‬ َ ‫ت‬َٰٓ َ ‫ن‬ِ ّ‫ٱلز‬ُّ َ ُِ‫إ‬‫ۥ‬ ٗ ‫ث‬ َ ‫ش‬ِ‫ح‬ٰ َ ‫ف‬ َ ‫ن‬ َ ‫َك‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ٗ ‫يَل‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ َ‫ء‬ ٓ ‫ا‬٣٢﴾64 : ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،﴿َ‫و‬ََ‫ِي‬ َ ‫ٱَّل‬ َ ‫ٔن‬ ُ ‫ظ‬ِ‫ف‬ٰ َ‫ح‬ ًِِۡٓ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ ُ ‫ِف‬‫ى‬ ًۡ ُ ْ٥ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِني‬ٌٔ ُ ‫ي‬َ‫م‬ ُ ۡ‫ۡي‬ َ ‫د‬ ًُۡٓ َ ‫ج‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ًُُِٰۡٓ َ‫م‬ۡ‫ي‬ َ ‫أ‬ ۡ‫ج‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ا‬ٌَ ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ًِِۡٓ‫ج‬ٰ َ‫و‬ۡ‫ز‬ َ ‫أ‬ َٰٓ َ َ ‫َع‬٦ٍََِ َ ‫ذ‬ٰ َ ‫غ‬َ‫خ‬ۡ‫ٱب‬َ‫ء‬ ٓ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ًُ ُ ْ َ ‫م‬ِ‫ه‬َٰٓ َ ‫ل‬ْ‫و‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ِم‬‫ل‬َٰ ‫ذ‬ َ ‫ون‬ ُ ‫اد‬َ‫ػ‬ ۡ ‫ٱى‬٧﴾.65 ‫ا﵁‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫وقد‬‫فقال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫اين‬‫ز‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ادحد‬ ‫إقامة‬ ‫تعاىل‬:﴿ ُ ‫ث‬َ‫ِي‬‫ج‬‫ا‬َ‫ٱلز‬َ‫و‬ِ‫ان‬َ‫ٱلز‬ َ ‫ف‬ ْ ‫وا‬ُ ِ‫ِل‬ۡ‫ٱج‬َِ‫ِي‬‫د‬ ِ‫ِف‬ ٞ ‫ث‬ َ ‫ف‬ ۡ ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬ٍَِِٓ‫ة‬ ً ُ ‫ز‬ ۡ ‫ذ‬ ُ ‫خ‬ ۡ ‫أ‬ َ ‫ح‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ٖ‫ة‬َ ۡ ‫ِل‬َ‫ج‬ َ ‫ث‬ َ ‫ئ‬ ْ ‫ِا‬ٌ ‫ا‬ٌٍَُِِّٓۡ ٖ‫د‬ِ‫ح‬ٰ َ‫و‬ َ ُ ‫ُك‬ِ َ ‫ٱّلل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬ َ ‫ٔن‬ٌُِِ ۡ ‫ؤ‬ ُ ‫ح‬ ًُۡ‫ِخ‬ ُ ‫ن‬ِ َ ‫ٱّلل‬َ‫و‬ِ‫م‬َۡٔ ۡ ‫ٱل‬ِ‫ِر‬‫خ‬‫ٱٓأۡل‬ َ ‫ذ‬ َ ‫غ‬ ۡ‫د‬َٓ ۡ ‫ش‬َ‫ي‬ ۡ ‫ى‬َ‫و‬ٌََِّ ٞ ‫ث‬ َ ‫ف‬ِ‫ن‬ ٓ ‫ا‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫اب‬َ‫ِني‬ٌِِ ۡ ‫ؤ‬ٍُ ۡ ‫ٱل‬٢ ﴾.66 62 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬33 63 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬ .33 64 ‫االية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫سورة‬32 65 ‫االية‬ ‫املؤمنون‬ ‫سورة‬5-7 66 ‫االية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬2
  • 18. 18 ‫امل‬‫قاصد‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫اإلسالمية‬‫من‬‫حترمي‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬ 2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫اين‬‫ز‬‫فال‬‫يتعدى‬‫يف‬‫جنايتو‬‫على‬‫ضرورة‬‫حفظ‬،‫الدين‬‫ايلة‬‫ز‬‫مل‬ ‫وصف‬‫اإلديان‬‫حال‬ ‫لو‬‫وقوعو‬‫يف‬‫فاحشة‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬،‫فقد‬‫قال‬‫رسول‬‫صلى‬ ‫ا﵁‬ ‫حٌن‬ ‫ايت‬‫ز‬‫ال‬ ‫يزين‬ ‫"ال‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬‫كما‬."‫مؤمن‬ ‫وىو‬ ‫يزين‬‫أنو‬‫يف‬ ‫تكابو‬‫ر‬‫ا‬‫لفاحشة‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫تعدى‬‫على‬‫الكيان‬‫العام‬،‫يع‬‫ر‬‫للتش‬‫أشاع‬‫و‬‫ات‬‫ر‬‫املنك‬ ‫اليت‬‫دتس‬‫جانب‬‫الدين‬.67 2-‫حفظ‬‫النسب‬:‫فحد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫إمنا‬‫ع‬‫شر‬‫دحفظ‬‫ضرورة‬‫النسب‬،‫النسل‬‫و‬ً‫ا‬‫رء‬ ‫و‬ ‫خلطر‬‫املياه‬ ‫اختالط‬‫وضياع‬،‫األنساب‬‫حيث‬‫يبطل‬‫معو‬‫التعارف‬‫التناصر‬‫و‬ ‫على‬‫إحياء‬‫الدي‬،‫ن‬‫ويف‬‫ىذا‬‫ىالك‬‫ادحرث‬‫النسل‬‫و‬‫وفسا‬‫ا‬‫جمل‬‫تمع‬.68 3-‫تأديب‬‫الزاني‬‫إن‬‫لم‬‫يكن‬‫محصنا‬‫وزجره‬:‫ففي‬‫حد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫يب‬ ‫تأ‬‫اين‬‫ز‬‫لل‬ ‫لئال‬‫يقع‬‫يف‬‫الشنيعة‬ ‫فعلتو‬‫مرة‬،‫ثانية‬‫أو‬‫حيدث‬‫هن‬‫ا‬،‫نفسو‬‫وتشهًن‬،‫بو‬ ‫وإظهار‬‫جلنايتو‬‫أمام‬،‫الناس‬‫ليشعر‬‫خبطر‬‫أمل‬‫و‬‫جنايتو‬‫اليت‬‫قام‬‫هب‬،‫ا‬‫قال‬‫ا﵁‬ ‫تعاىل‬:﴿ٌََِّ ٞ ‫ث‬ َ ‫ف‬ِ‫ن‬ ٓ ‫ا‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫اب‬ َ ‫ذ‬ َ ‫غ‬ ۡ‫د‬َٓ ۡ ‫ش‬َ‫ي‬ ۡ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ِني‬ٌِِ ۡ ‫ؤ‬ٍُ ۡ ‫ٱل‬٢﴾.69 4-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬: ‫االجتماعي‬‫ففي‬‫إقامة‬‫حد‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫إنصاف‬‫للمزين‬ ‫هبا‬‫وألىلها‬‫يف‬‫حال‬‫كون‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬،‫اه‬‫ر‬‫باإلك‬‫وضمان‬‫اجملتمع‬ ‫لطهارة‬‫أمنو‬‫و‬‫من‬ ‫فشو‬‫ىذه‬‫الفاحشة‬‫فيو‬‫انتشارىا‬‫و‬.70 67 ‫حم‬ ‫طو‬ ‫كتور‬( .‫فارس‬ ‫مد‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34 68 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34 69 ‫االية‬ ‫النور‬ ‫سزرة‬2 70 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34
  • 19. 19 5-‫حد‬‫ال‬‫قذف‬ ‫ال‬‫لغة‬:‫الرمي‬.‫مطلقا‬72 ‫االصطالح‬‫ا‬:‫الرمي‬‫نا‬‫ز‬‫بال‬‫يف‬‫معرض‬‫التعيًن‬.72 ‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫القذف‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿ََ‫ِي‬ َ ‫ٱَّل‬َ‫و‬ َ ‫ٔن‬ُ‫م‬ۡ‫ر‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ٰ َ‫ن‬ َ‫ص‬ۡ‫ح‬ٍُ ۡ ‫ٱل‬ َ ‫ف‬ َ‫ء‬ ٓ ‫ا‬َ‫د‬َٓ ُ ‫ش‬ ِ‫ث‬َ‫ػ‬َ‫ب‬ۡ‫ر‬ َ ‫أ‬ِ‫ة‬ ْ ‫ٔا‬ ُ ‫ح‬ ۡ ‫أ‬َ‫ي‬ ًۡ َ ‫ل‬ ًَ ُ ‫ث‬ًۡ ُ ْ‫و‬ُ ِ‫ِل‬ۡ‫ٱج‬‫ا‬ ٗ ‫د‬َ‫ة‬ َ ‫أ‬ ً ‫ة‬َ‫د‬ٰ َ‫ه‬ َ ‫ش‬ ًُۡٓ َ ‫ل‬ ْ ‫ٔا‬ ُ ‫ي‬َ‫ت‬ ۡ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ٗ ‫ة‬َ ۡ ‫ِل‬َ‫ج‬ َ‫ِني‬ِٰ َ‫م‬ َ ‫ث‬ َ‫و‬ًُ ُ ْ َ ‫م‬ِ‫ه‬َٰٓ َ ‫ل‬ْ‫و‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ٔن‬ ُ ‫ل‬ِ‫ص‬ٰ َ ‫ف‬ ۡ ‫ٱى‬٤﴾.73 ‫املقاصد‬‫الشرعية‬‫من‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫القذف‬ 2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫الذي‬‫ىو‬‫ضرورة‬‫من‬،‫ات‬‫ر‬‫الضرو‬‫فالقاذف‬‫يتعدى‬‫يف‬‫قذفو‬ ‫على‬‫حفظ‬ ‫ضرورة‬،‫الدين‬‫ألنو‬‫مفرت‬‫كاذب‬،‫فاسق‬‫مل‬‫يصن‬‫لسانو‬‫عن‬ ‫التلفظ‬‫مبا‬‫حيرم‬،‫لو‬‫و‬‫ق‬‫وحد‬‫القذف‬‫إمنا‬‫تطهًن‬ ‫ىو‬‫لو‬‫مما‬‫بدر‬‫منو‬‫من‬‫سيء‬ ‫القول‬‫وفاحشو‬.74 2-‫حفظ‬‫النسب‬‫والعرض‬:‫فحد‬‫القذف‬‫إمنا‬‫ىو‬‫لصيانة‬‫األنساب‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬‫و‬‫أن‬‫كها‬‫يلو‬‫أصحاب‬‫النفوس‬‫يضة‬‫ر‬‫امل‬‫الضعيفة‬‫و‬‫بألسنتهم‬.75 72 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬34 72 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008‫السا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .).‫بق‬‫ص‬34 73 ‫االية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬4 74 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35 75 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35
  • 20. 21 3-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬‫في‬‫المجتمع‬:‫ألن‬‫حد‬‫القذف‬‫ينصف‬‫من‬ ،‫قذف‬‫مما‬‫ي‬ ‫يؤ‬‫إىل‬‫ي‬ ‫التعا‬ ‫منع‬‫التقاتل‬‫و‬‫بٌن‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬،‫اجملتمع‬‫كما‬‫أنو‬ ‫حيقق‬‫ا‬‫ألمن‬‫األخالقي‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫اإلسالمي‬.76 6-‫حد‬‫السرقة‬ ‫اللغة‬:‫أخذ‬‫املال‬.‫خفية‬77 ‫االصطالح‬‫ا‬:‫فهي‬‫أخذ‬‫العاقل‬‫البالغ‬ً‫ا‬‫نصاب‬،‫ا‬ً‫حمرز‬‫أو‬‫ما‬‫قيمتو‬،‫نصاب‬ً‫ا‬‫ملك‬ ،‫للغًن‬‫ال‬‫شبهة‬‫لو‬،‫فيو‬‫على‬‫وجو‬.‫اخلفية‬78 ‫األصل‬‫و‬‫يف‬‫يع‬‫ر‬‫تش‬‫حد‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬‫وبيان‬‫عقوبة‬‫السارق‬‫قول‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬:﴿ ِ‫ار‬ َ‫ٱلص‬َ‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫و‬ ُ ‫ث‬ َ ‫ك‬ِ‫ار‬ َ‫ٱلص‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ا‬ُٓٔ‫ػ‬ َ‫ط‬ ۡ ‫ٱر‬ٌََِّ ٗ ‫َل‬ٰ َ ‫ك‬ َ ُ ‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ص‬ َ ‫ن‬ ‫ا‬ٍَِ‫ة‬ ََۢ‫ء‬ ٓ ‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬ٍََُٓ‫ِح‬‫د‬ۡ‫ي‬ َ ‫أ‬‫ه‬ِ َ ‫ٱّلل‬َ‫و‬ُ َ ‫ٱّلل‬ ًٞ‫ِي‬‫ه‬َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬ َ ‫غ‬٣٨﴾.79 ‫املقاصد‬‫الشرعية‬‫من‬‫حد‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬ 76 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬35 77 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36 78 .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬(2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36 79 ‫االية‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬38
  • 21. 21 2-‫حفظ‬‫الدين‬:‫فالسارق‬‫عرض‬‫ينو‬، ‫للفسا‬‫استحق‬‫و‬‫غضب‬‫ا﵁‬‫تعاىل‬ ،‫لعنتو‬‫و‬‫وفارقو‬‫وصف‬‫اإلديان‬‫حال‬‫قتو‬‫ر‬‫س‬‫لقو‬‫ل‬‫النيب‬‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫ا﵁‬ ‫صلى‬ ."‫مؤمن‬ ‫وىو‬ ‫يسرق‬ ‫حٌن‬ ‫السارق‬ ‫يسرق‬ ‫"وال‬ :80 2-‫حفظ‬‫المال‬:‫ألن‬‫قة‬‫ر‬‫الس‬‫مفسدة‬‫عظيمة‬‫تفوت‬‫على‬‫الناس‬،‫مصادحهم‬ ‫وتضيع‬‫ضرورة‬‫من‬،‫ياهتم‬‫ر‬‫ضرو‬‫ع‬‫فشر‬‫ادحد‬‫دحفظ‬‫ال‬‫و‬‫أم‬‫الناس‬ ‫وصيانتها‬82 . 3-‫تحقيق‬‫العدالة‬‫واألمن‬‫االجتماعي‬:‫فعقوبة‬‫السارق‬‫مناسبة‬،‫جلنايتو‬‫كما‬ ‫أ‬‫ن‬‫يف‬‫إقامة‬‫السرقة‬ ‫حد‬‫ضمان‬‫ألمن‬‫الناس‬‫على‬‫اهلم‬‫و‬‫أم‬.82 ‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المقاصد‬ :‫الشرعية‬‫في‬‫التعزير‬ (2)‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫اللغة‬:‫أصلو‬‫من‬‫العزر‬،‫ومسيت‬‫العقوبة‬ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬‫ألن‬‫من‬‫شأ‬‫هن‬‫ا‬‫أن‬‫تدفع‬‫اجلاين‬‫ه‬ ‫وتر‬ ‫عن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬‫أو‬‫ة‬ ‫العو‬‫إليها‬83 80 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36 82 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36 82 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬36 83 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
  • 22. 22 : ‫اصطالحا‬‫فهو‬‫عقوبة‬‫غًن‬‫مقدرة‬،ً‫ا‬‫شرع‬‫رجب‬‫ح‬ً‫ا‬‫ق‬،‫﵁‬‫أو‬،‫مي‬ ‫آل‬‫يف‬‫كل‬ ‫معصية‬‫فيها‬ ‫ليس‬‫حد‬‫وال‬.‫غالبا‬ ‫كفارة‬84 ‫امل‬‫قاصد‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫من‬‫ير‬‫ز‬‫التعا‬ 2-‫حفظ‬‫المقاصد‬‫الضرورية‬‫والحاجية‬‫والتحسينية‬‫يعة‬‫ر‬‫للش‬‫اإلسالمية‬: ‫ألن‬‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫ىي‬ ‫املعاصي‬‫تفويت‬‫ألحدى‬‫املصاحل‬‫اليت‬‫شرعها‬‫ا﵁‬ ،‫ه‬ ‫لعبا‬‫لذلك‬‫شرعت‬‫العقوبة‬ً‫ا‬‫حفظ‬‫هلذه‬‫املصاحل‬‫ورع‬‫اية‬‫هلا‬.85 2-‫حفظ‬‫أمن‬‫ا‬‫لمج‬‫تمع‬‫وقيمو‬‫ونظامو‬:‫فاملعاصي‬‫ختل‬‫بأمن‬‫اجملتمع‬ ،‫ونظامو‬‫وتفسد‬‫قيمو‬‫وعندما‬ ،‫ئو‬ ‫ومبا‬‫يعلم‬‫اجلناة‬‫وجو‬‫عقوبة‬‫ير‬‫ز‬‫التع‬ ‫على‬‫جناياهتم‬‫فإهنم‬‫ديتنعون‬‫عن‬‫أفعاهلم‬،‫الفاسدة‬‫ا‬ ‫ويأمن‬‫جمل‬‫تمع‬‫من‬ ‫شرورىم‬.86 84 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37 85 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37 86 ( .‫فارس‬ ‫حممد‬ ‫طو‬ ‫كتور‬2008.‫السابق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ .)‫ص‬37
  • 23. 23 ‫الخاتمة‬ ‫أن‬ ‫الباحث‬ ‫بو‬ ‫قام‬ ‫اليت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تبٌن‬‫اليت‬ ‫النتائج‬ ‫أىم‬‫و‬ .‫وغاية‬ ‫ىدفا‬ ‫العقوبات‬ ‫اخلمس‬ ‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫حفظ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫العامة‬ ‫املصلحة‬ ‫دحماية‬ ‫جاءت‬ ‫أهنا‬ ‫ىي‬ ‫الباحث‬ ‫هلا‬ ‫توصل‬ .‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫مجلة‬ ‫منها‬ ‫بشيء‬ ‫أو‬ ‫هبا‬ ‫اإلخالل‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬‫و‬ ،‫هبا‬ ‫االعتناء‬‫و‬ ‫يحمايتها‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫اليت‬ ‫امل‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫يتحقق‬ ‫اجبها‬‫و‬‫مب‬ ‫أنو‬ ،‫ذلك‬ ‫وبعد‬.‫ساوة‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫ا﵁‬ ‫وصلى‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجو‬ ‫خالصا‬ ‫عملي‬ ‫مجيع‬ ‫تقبل‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫ا﵁‬‫و‬ ‫العلمٌن‬ ‫رب‬ ‫﵁‬ ‫ادحمد‬‫و‬ ‫وسلم‬