SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
圣经与传统中国
• 1. 中国最古的书 《尚书》《诗经》记载,中国人
来自上帝; 1968 年遗传学家发现,人类来自共
同的祖先, 1999 年 4 月 28 日新华社电讯,基因
科学研究证实,中国人不是北京猿人的进化,而
是人类单一起源的后裔。
• 2. 圣经:人类始祖 - 亚当和夏娃,印度人也有相
似的叫法:阿当和好娃
• 中国古人:安登和女娲
• 屈原( 2000 多年前)《天文》:是谁叫安登做
了统领大帝,女娲的身体是怎么造出来的。
• 河南的开封犹太人:继承犹太人的认知
• 3 圣经中《创世记》前 11 章人类历史的开端,几
乎都在中国的古书中找到印证:
• ( 1 )圣经说:太初有道,道就是上帝,上帝在
混沌中造出万有
• 老子:道,从无中生有,乃天地之始,万物之母
• ( 2 )圣经:上帝 6 日造万物,第七日歇息
• 《周易》:七日来复,天行也
• ( 3 )圣经:伊甸园有四条河,流出珍珠玛瑙
• 《淮南子》:天下有四水,凡此四水者,帝之神
泉,以和百药,以润万物
• ( 4 )圣经: 生命树和智慧树
• 《山海经》:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿
木,《食之令人圣智也》,
• ( 5 )圣经:亚当夏娃犯罪,上帝让基路伯和剑阻挡人来
到生命树面前来
• 《尚书》《国语》:人犯罪之后,上帝命令 重黎堵绝天路
,上下不相来往。
• ( 6 )圣经:洪水灭世界
• 《淮南子》《国语》:共工为始作乱,震滔洪水,祸害天
下,天柱折,地维绝,水潦尘埃归。
• 圣经:洪水后的彩虹,表明上帝与人立约,应许不会在用
大洪水灭世界
• 中国古人传说,女娲练五色彩石,补好了裂开的天,不难
想象,那是一道横跨天际的彩虹。
• ( 7 )圣经:巴别塔导致人口被分散全地
• 科学:地球板块的大漂移
• 屈原《天问》:洪泉极深,何以填之?地方九则,何以填
之?洪荒之后,大地为何分成九州呢?
• 东汉的许慎于《说文解字叙》中指出:「古者庖羲氏(即
伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,
视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始
作易八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其
事。」由于古人没有文字,只用结绳等方法来记事,以致
「庶业其繁,饰伪萌生」。及至仓颉造字,才使「百工
以乂,万品以察」。然而,随着文字的演变,而时人又
「虽有尉律不课,小学不修」,加上假借字的普遍,使许
多字已失去了本义,或者出现误用的情况。为了「解谬误
,晓学者,达神恉」,许慎遂作《说文解字》。
• 《说文解字》的书名,许慎这样解释:「仓颉之初作书也
,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文
者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。」
• 皇帝的史官倉頡按象形、指事和會意方式
造字
• 貪:
婪: 2 樹之下的女人
• 禁:樹下,上帝告訴他們(手)不能吃智
慧樹的果子
• 船: 大洪水的故事
• 義:挪亞在洪水以後,用羔羊獻祭
• 炎帝、黃帝相傳是少典的後代,而少典是
安登女媧的後代。
• 黃帝封禪:黃帝滅掉吃人的蚩尤以後,接
替炎帝,披荊斬棘,開山通路,每到一處
,建築祭壇,祭拜上帝,稱之為 “封禪”。
孔子說,黃帝曾寫《三墳》一書,專說上
天大道。
• 炎帝、黃帝相傳是少典的後代,而少典是
安登女媧的後代。
• 黃帝封禪:黃帝滅掉吃人的蚩尤以後,接
替炎帝,披荊斬棘,開山通路,每到一處
,建築祭壇,祭拜上帝,稱之為 “封禪”。
孔子說,黃帝曾寫《三墳》一書,專說上
天大道。

More Related Content

Similar to 圣经与传统中国

香港六合彩
香港六合彩香港六合彩
219806877 历史笔记
219806877 历史笔记219806877 历史笔记
219806877 历史笔记
WJ June
 
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
sugeladi
 
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
TAAZE 讀冊生活
 
長壽密訣與格言
長壽密訣與格言長壽密訣與格言
長壽密訣與格言
doreen5711
 
3、第一编第一章第三节:神话
3、第一编第一章第三节:神话3、第一编第一章第三节:神话
3、第一编第一章第三节:神话
Yen-yanjifeng
 

Similar to 圣经与传统中国 (19)

香港六合彩
香港六合彩香港六合彩
香港六合彩
 
香港六合彩
香港六合彩香港六合彩
香港六合彩
 
219806877 历史笔记
219806877 历史笔记219806877 历史笔记
219806877 历史笔记
 
初一历史上主要内容
初一历史上主要内容初一历史上主要内容
初一历史上主要内容
 
中国的资源和潜力
中国的资源和潜力中国的资源和潜力
中国的资源和潜力
 
Renaissance
RenaissanceRenaissance
Renaissance
 
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
南开大学中国社会史研究中心2008 年度第二期工作简报社会史理论研究列 ...
 
教會歷史(八) 基督教的宣教熱潮
教會歷史(八) 基督教的宣教熱潮教會歷史(八) 基督教的宣教熱潮
教會歷史(八) 基督教的宣教熱潮
 
生命的真相
生命的真相生命的真相
生命的真相
 
从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向
从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向
从刘郑先生在新西兰所著《大仁》中,看人类的整体历史走向
 
佛菩薩的真相
佛菩薩的真相佛菩薩的真相
佛菩薩的真相
 
佛菩薩的真相
佛菩薩的真相佛菩薩的真相
佛菩薩的真相
 
第十五章 人類史的「樞軸時代」
第十五章 人類史的「樞軸時代」第十五章 人類史的「樞軸時代」
第十五章 人類史的「樞軸時代」
 
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
朱熹與戴震孟子學之比較研究--以西方詮釋學所展開的反思
 
Buddhist and Taoist cultures of China
Buddhist and Taoist cultures of ChinaBuddhist and Taoist cultures of China
Buddhist and Taoist cultures of China
 
圣经: 旧约 - 着色书
圣经: 旧约 - 着色书 圣经: 旧约 - 着色书
圣经: 旧约 - 着色书
 
長壽密訣與格言
長壽密訣與格言長壽密訣與格言
長壽密訣與格言
 
3、第一编第一章第三节:神话
3、第一编第一章第三节:神话3、第一编第一章第三节:神话
3、第一编第一章第三节:神话
 
Renaissance
RenaissanceRenaissance
Renaissance
 

More from Chuan Qin (8)

04/05/2015 Easter Sunday
04/05/2015 Easter Sunday04/05/2015 Easter Sunday
04/05/2015 Easter Sunday
 
09082013
0908201309082013
09082013
 
09082013主日崇拜
09082013主日崇拜09082013主日崇拜
09082013主日崇拜
 
基督徒生活面面觀
基督徒生活面面觀基督徒生活面面觀
基督徒生活面面觀
 
05122013
0512201305122013
05122013
 
主日崇拜04072013
主日崇拜04072013主日崇拜04072013
主日崇拜04072013
 
主日崇拜04212013
主日崇拜04212013主日崇拜04212013
主日崇拜04212013
 
主日崇拜 02102013
主日崇拜 02102013主日崇拜 02102013
主日崇拜 02102013
 

圣经与传统中国