SlideShare a Scribd company logo
1 of 31
Download to read offline
!‫م‬‫القدي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬
!‫د‬‫محم‬ ‫سيد‬ ‫عادل‬ ‫عبير‬ .‫د‬
!٢٠٢٠ ‫نوفمبر‬
	‫حلوان‬ ‫جامعة‬ – ‫الفنية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫رابعة‬ - ‫اجلدارية‬ ‫والتصميمات‬ ‫الفني‬ ‫التراث‬
‫*ور‬‫ص‬*‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫*ة‬‫ي‬*‫ق‬*‫ب‬*‫ت‬‫م‬ ‫اصول‬‫*ديمة‬‫ق‬‫ال‬ ‫*جرية‬‫ح‬*****‫ل‬‫ا‬‫*ث‬‫ي‬‫ح‬
‫*ة‬**‫ي‬‫*شرق‬**************‫ل‬‫ا‬ ‫*اب‬**‫ض‬***‫ه‬‫ال‬ ‫*اف‬**‫ف‬‫ج‬ ‫*رة‬‫ت‬‫ف‬ ‫في‬ ‫*ان‬**‫س‬‫اإلن‬ ‫خرج‬
‫*ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫*جري‬‫ح‬*‫ل‬‫ا‬ ‫*ر‬‫ص‬*‫ع‬‫ال‬ ‫اواخر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫*ة‬‫ي‬‫*رب‬‫غ‬‫وال‬
‫*ي‬‫ت‬‫ح‬ ‫*شراب‬***‫ل‬‫وا‬ ‫*ام‬‫ع‬*‫ط‬‫ال‬ ‫عن‬ ً‫ا‬**‫ث‬‫باح‬‫*اف‬‫ف‬‫ض‬ ‫الي‬ ‫وصل‬
‫النيل‬‫اول‬ ‫كان‬ ‫*ا‬*‫ن‬‫وه‬‫*ر‬*‫ص‬‫م‬ ‫ارض‬ ‫*ي‬*‫ل‬‫ع‬ ‫*شري‬******‫ب‬ ‫*ع‬*‫م‬‫*ج‬******‫ت‬
‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫نشأة‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱
‫بني‬ ‫*ة‬**‫ل‬***‫ص‬‫ال‬ ‫*ان‬**‫س‬‫االن‬ ‫ادرك‬ ‫*ا‬**‫ن‬‫وه‬‫*اة‬**‫ي‬‫امل‬ ‫مورد‬‫*اج‬**‫ت‬‫وان‬
‫جاءت‬ ‫*ا‬‫ن‬‫ه‬ .‫*فة‬‫ل‬*‫ت‬*‫خ‬‫امل‬ ‫*اتات‬‫ب‬*‫ن‬‫وال‬ ‫*بوب‬‫ح‬‫ال‬‫*زراعة‬‫ل‬‫ل‬ ‫*اجة‬‫ح‬‫ال‬
‫في‬ ‫*ر‬‫ي‬*‫ك‬*‫ف‬*‫ت‬‫ال‬ ‫وبدأ‬‫ادوات‬‫*ا‬‫ه‬*‫ت‬‫وزراع‬ ‫األرض‬ ‫*صالح‬‫ت‬‫الس‬
‫الي‬ ‫*ان‬*‫س‬‫اإلن‬ ‫*دي‬*‫ت‬‫واه‬‫الرعي‬ ‫*ة‬*‫ن‬**‫ه‬‫م‬‫*يوانات‬*‫ح‬‫ال‬ ‫واسر‬
‫*ام‬‫ع‬*‫ط‬‫وال‬ ‫الزراعة‬ ‫*ال‬‫م‬‫اع‬ ‫في‬ ‫*يرها‬‫خ‬*‫س‬*‫ت‬‫ل‬ ‫*ا‬‫ه‬‫*اس‬‫ن‬*‫ئ‬*‫ت‬‫واس‬
‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫نشأة‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲
‫*اما‬*‫ظ‬‫ن‬ ‫*ق‬*‫ل‬‫وخ‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫*ل‬*‫ب‬‫ون‬ ‫رقي‬ ‫*س‬*‫ك‬**‫ع‬‫ت‬ ‫*ة‬*‫ف‬‫*ال‬*‫ح‬**‫ت‬‫م‬ ‫ومدن‬ ‫قري‬ ‫تكوين‬ ‫*ديم‬*‫ق‬‫ال‬ ‫*ري‬*‫ص‬‫امل‬ ‫*ان‬*‫س‬‫اإلن‬ ‫بدأ‬ ‫*ا‬*‫ن‬‫وه‬
‫*ر‬‫ص‬‫م‬ ‫ارض‬ ‫*ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫*ارة‬‫ض‬*‫ح‬‫ال‬ ‫مشوار‬ ‫بدء‬ ‫ثم‬ ‫واملدن‬ ‫*ري‬‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫*ية‬‫ن‬‫دي‬ ‫زعامة‬ ‫*ه‬‫ن‬‫م‬ ‫*ق‬‫ق‬*‫ح‬‫ت‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫*ا‬‫ي‬‫*اس‬‫ي‬‫س‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۳
‫رفت‬ُ‫ع‬ ‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬ ‫وفي‬
، ‫والفن‬ ‫الدين‬ ‫مظاهر‬ ‫وتبلورت‬ ‫الكتابة‬
٣١ ‫الي‬ ‫التاريخي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وينقسم‬
‫مصر‬ ‫نعمت‬ ، ‫دول‬ ‫وثالث‬ ‫ملكية‬ ‫أسرة‬
‫مرت‬ ‫كما‬ ‫قوية‬ ‫مركزية‬ ‫بحكومة‬ ‫خاللها‬
‫يمكن‬ ‫وتفكك‬ ‫واضمحالل‬ ‫اذدهار‬ ‫بفترات‬
‫يلى‬ ‫فيما‬ ‫إجمالها‬
‫التاريخ‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬
	
‫شاملني‬ ‫عصرين‬ ‫الي‬ ‫القديم‬ ‫املصرى‬ ‫التاريخ‬ ‫ينقسم‬
‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬
	
‫وادى‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫املصرى‬ ‫استقرار‬ ‫بدأ‬
‫عرف‬ ‫حني‬ ) ‫ق.م‬ 6000 ‫حوالي‬ ( ‫النيل‬
‫في‬ ‫واستقر‬ ، ‫الحيوان‬ ‫واستأنس‬ ، ‫الزراعة‬
‫فتقدمت‬ ،‫متعاونة‬ ‫صغيرة‬ ‫مجتمعات‬
‫الدلتا‬ ،‫دولتان‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫وتكونت‬ ‫حضارته‬
3100 ‫سنة‬ ‫اتحدتا‬ ‫أن‬ ‫لبثا‬ ‫ما‬ ‫والصعيد‬
‫الفرعون‬ ‫يرأسها‬ ‫مركزية‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ .‫ق.م‬
. ‫القطرين‬ ‫موحد‬ (‫)مينا‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٤
‫القديمة‬ ‫الدولة‬
‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬
	
‫الوسطي‬ ‫الدولة‬‫اإلمبراطورية‬ ‫عصر‬ - ‫الحديثة‬ ‫الدولة‬
١٠-٣١٧ -١١٣١-١٨
‫وسيادة‬ ‫اذدهار‬ ‫عصر‬
‫اضمحالل‬ ‫عصر‬
‫القديمة؟‬ ‫املصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫انتهت‬ ‫حتي‬
‫اآلشوريني‬ ‫غزو‬
‫جديد‬ ‫نهضة‬ ‫عصر‬
‫الفرس‬ ‫غزو‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫غزو‬
‫األهرامات‬ ‫عصر‬‫السياسية‬ ‫الوحدة‬ ‫عصر‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٥
‫وإرساء‬ ‫السياسية‬ ‫الوحدة‬ ‫إقرار‬ ‫عصر‬ ‫وهو‬ 2 ، 1 ‫األسرتني‬ ‫ويشمل‬
.‫صلبة‬ ‫قواعد‬ ‫على‬ ‫املصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫أسس‬
‫العتيق‬ ‫العصر‬
2690 ‫الي‬ 3100 ‫من‬	
	۲ ‫حتي‬ ۱ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫وقد‬ ‫قصورهم‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫أهرامات‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الفراعنة‬ ‫شيد‬
‫بالتطور‬ ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫ويمتاز‬ ، ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تمامها‬ ‫البالد‬ ‫وحدة‬ ‫بلغت‬
. ‫والنقش‬ ‫والنحت‬ ‫والبناء‬ ‫العمارة‬ ‫لفن‬ ‫السريع‬
‫ة‬‫القدمي‬ ‫الدولة‬
‫األهرامات‬ ‫بناة‬ ‫عصر‬
‫ق.م‬ 2180 ‫الي‬ 2690 ‫من‬	
	٦ ‫حتي‬ ۳ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫اإلستقرار‬ ‫الي‬ ‫والعودة‬ ‫الذهبى‬ ‫العصر‬ ‫بداية‬ ‫وهو‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٦
‫الوسطى‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬
‫ق.م‬ 1785 ‫الي‬ 2060 ‫من‬	
	۱۲ ‫حتي‬ ۱۱ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫ثم‬ ‫اإلقطاع‬ ‫عصور‬ ‫وهى‬ ‫العاشرة‬ ‫حتي‬ ‫السابعة‬ ‫من‬ ‫األسر‬
‫ثورة‬ ‫تلتها‬ ‫واقتصادى‬ ‫اجتماعي‬ ‫تدهور‬ ‫الي‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫اإلضمحالل‬
‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫ازدهر‬ ‫وقد‬ .. ‫اجتماعية‬
 ‫القدمية‬ ‫الدولة‬ ‫نهاية‬
‫األول‬ ‫اإلنتقال‬ ‫عصر‬ ‫أول‬
: ‫ق.م‬ 2060 ‫الى‬ 2180 ‫من‬	
	۱۰ ‫حتي‬ ۷ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫فلسطني‬ ‫وفتحوا‬ ‫آسيا‬ ‫علي‬ ‫الحرب‬ ‫مصر‬ ‫ملوك‬ ‫بدأ‬ ‫التحرير‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬
.‫السودان‬ ‫حتي‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫وجنو‬ ‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫إلي‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫ووصلوا‬ ‫وسوريا‬
‫و‬ ‫والتجارة‬ ‫والعلوم‬ ‫والفن‬ ‫الرفاهية‬ ‫مظاهر‬ ‫أزهي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬
‫واألقصر‬ ‫الكرنك‬ ‫مثل‬ ‫الهائلة‬ ‫املعابد‬ ١٨ ‫األسرة‬ ‫ملوك‬ ‫أقام‬
‫قرص‬ ‫فعبد‬ ً‫ا‬*‫ي‬‫دين‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫انقال‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫أحدث‬
‫من‬ ‫العاصمة‬ ‫ونقل‬ .‫قوي‬ ‫واحد‬ ‫إله‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫لتوحيد‬ ‫كرمز‬ ‫الشمس‬
.‫العمارنة‬ ‫تل‬ ‫الى‬ ‫طيبة‬
‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫آمون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫إلي‬ ‫اسمه‬ ‫غير‬ ‫آتون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫غير‬
‫إلي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫السلطة‬ ‫وانتقلت‬ .‫القديمة‬ ‫والعاصمة‬ ‫القديم‬ ‫الدين‬
١٩ ‫األسرة‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۷
‫الثانى‬ ‫اإلنتقال‬ ‫عصر‬
‫ق.م‬ 1580 ‫الي‬ ‫5871ـ‬ ‫من‬	
	۱۷ ‫حتي‬ ۱۳ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫فلسطني‬ ‫وفتحوا‬ ‫آسيا‬ ‫علي‬ ‫الحرب‬ ‫مصر‬ ‫ملوك‬ ‫بدأ‬ ‫التحرير‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬
.‫السودان‬ ‫حتي‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫وجنو‬ ‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫إلي‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫ووصلوا‬ ‫وسوريا‬
‫و‬ ‫والتجارة‬ ‫والعلوم‬ ‫والفن‬ ‫الرفاهية‬ ‫مظاهر‬ ‫أزهي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬
‫واألقصر‬ ‫الكرنك‬ ‫مثل‬ ‫الهائلة‬ ‫املعابد‬ ١٨ ‫األسرة‬ ‫ملوك‬ ‫أقام‬
‫قرص‬ ‫فعبد‬ ً‫ا‬*‫ي‬‫دين‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫انقال‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫أحدث‬
‫من‬ ‫العاصمة‬ ‫ونقل‬ .‫قوي‬ ‫واحد‬ ‫إله‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫لتوحيد‬ ‫كرمز‬ ‫الشمس‬
.‫العمارنة‬ ‫تل‬ ‫الى‬ ‫طيبة‬
‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫آمون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫إلي‬ ‫اسمه‬ ‫غير‬ ‫آتون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫غير‬
‫إلي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫السلطة‬ ‫وانتقلت‬ .‫القديمة‬ ‫والعاصمة‬ ‫القديم‬ ‫الدين‬
١٩ ‫األسرة‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۸
- ‫احلديثة‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬
‫االمبراطورية‬ ‫عهد‬
‫م‬ . ‫ق‬ 1085 ‫0851إلي‬ ‫من‬	
	۲۰ ‫حتي‬ ۱۸ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫العشرين‬ ‫األسرة‬ ‫سقوط‬ ‫في‬ ‫تسبب‬ ‫األخيرين‬ ‫التسعة‬ ‫امللوك‬ ‫ضعف‬
‫والثالثني‬ ‫الحادية‬ ‫األسرة‬ ‫إلي‬ ‫والعشرين‬ ‫الحادية‬ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫بدء‬
‫في‬ ‫معسكراتها‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫عن‬ ‫انفصلت‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬
‫بعض‬ ‫فحكموها‬ ‫الليبيون‬ ‫جيرانها‬ ‫فيها‬ ‫وطمع‬ ‫الجنوب‬ ‫وفي‬ ‫الشمال‬
‫الوقت‬
‫الفرس‬ ‫واحتلها‬ ،‫نوبية‬ ‫أسرات‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫الحكم‬ ‫آل‬
.‫املقدوني‬ ‫اإلسكندر‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫وقعت‬ ً‫ا‬‫وأخير‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۹
‫األخـير‬ ‫االضمحالل‬ ‫عصر‬
‫م‬ .‫ق‬ 332 ‫إلي‬ ‫م‬ .‫ق‬ 1085 ‫من‬	
	۳۱ ‫حتي‬ ۲۱ ‫األسرة‬ ‫من‬
‫من‬ ‫العادية‬ ‫الحياة‬ ‫وانشطة‬ ‫ودينية‬ ‫اجتماعية‬ ‫حياتية‬ ‫موضوعات‬
‫وغيرها‬ ‫العبادات‬ ‫وممارسة‬ ‫والحرب‬ ‫وصيد‬ ‫زراعة‬
‫األساسية‬ ‫الفكرة‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱۰	
‫األخري‬ ‫الفنون‬ ‫جميع‬ ‫مع‬ ‫متوازي‬ ‫كأساس‬ ‫الزخرفة‬ ‫علي‬ ‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫اعتمد‬
‫فكرتني‬ ‫وراء‬ ‫سعيا‬ ‫وغيرها‬ ‫والجلدية‬ ‫واملعدنية‬ ‫الخزفية‬ ‫املختلفة‬ ‫والصناعات‬ ‫كالعمارة‬
‫املوت‬
‫الحياة‬
‫والت‬‫*غ‬**‫ش‬‫وامل‬ ‫*ارة‬**‫م‬***‫ع‬‫وال‬ ‫*ة‬**‫ي‬***‫ت‬***‫ح‬***‫ن‬‫ال‬ ‫*ال‬**‫م‬‫واألع‬ ‫*زخرفة‬*‫ل‬‫ل‬ ‫ان‬ ‫*ول‬**‫ق‬‫ال‬ ‫*ن‬**‫ك‬***‫م‬‫ي‬ ‫*رتني‬‫ك‬***‫ف‬‫ال‬ ‫ك‬‫تل‬ ‫ومن‬
‫*رتني‬**‫ك‬*****‫ف‬‫ال‬ ‫*ك‬****‫ل‬‫ت‬ ‫*خدمة‬*********************‫ل‬ ‫*ة‬****‫ي‬*****‫ن‬‫الدي‬ ‫*م‬****‫ه‬‫*دات‬****‫ق‬*****‫ت‬*****‫ع‬‫م‬ ‫*س‬****‫ك‬*****‫ع‬‫ت‬ ‫كانت‬ ‫*ة‬****‫ف‬*****‫ل‬*****‫ت‬*****‫خ‬‫امل‬ ‫*اعات‬****‫ن‬*****‫ص‬‫وال‬
‫األخري‬ ‫والحياة‬ ‫والبعث‬ ‫الحساب‬ ‫وفكرة‬ ‫باملوت‬ ‫متعلقة‬ ‫موضوعات‬
‫املصري‬ ‫اإلنسان‬ ‫قناعة‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫ونتج‬ ‫اآللهه‬ ‫بتعدد‬ ‫اتسمت‬
‫عن‬ ‫عبرو‬ ‫الكتابة‬ ‫ظهور‬ ‫ومع‬ ‫عليا‬ ‫خفية‬ ‫قوي‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫القديم‬
‫رموزا‬ ‫والخير‬ ‫رمزا‬ ‫للحرب‬ ‫فاتخذوا‬ ،‫حسيا‬ ‫برمزا‬ ‫قوة‬ ‫كل‬
‫ومعاني‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫ملا‬ ‫تعبد‬ ‫الرموز‬ ‫وكانت‬ ‫رموزا‬ ‫والشر‬
‫لذاتها‬ ‫تعبد‬ ‫وال‬ ‫عالية‬ ‫قدرات‬ ‫الي‬ ‫تشير‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫التأليه‬ ‫عقيدة‬
.‫اإللهية‬ ‫وظيفته‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫وكان‬ ،2800‫الـ‬ ‫املصريون‬ ‫عبدها‬ ‫التي‬ ‫عدداآللهة‬ ‫يناهز‬
۱۱
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
‫*ب‬****‫ق‬*****‫ل‬‫ي‬ ‫*ي‬****‫ل‬*****‫ف‬*****‫س‬‫ال‬ ‫*الم‬****‫ع‬‫ال‬ ‫إله‬
‫*ة‬‫ي‬*‫ل‬*‫م‬*‫ع‬‫ب‬ ‫*ط‬‫ب‬‫،يرت‬ ‫املوتي‬ ‫*ارس‬‫ح‬‫ب‬
‫املوتي‬ ‫*ع‬******‫ي‬*******‫ش‬‫وت‬ ‫*ط‬******‫ي‬*******‫ن‬*******‫ح‬*******‫ت‬‫ال‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱۲
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫*وة‬*‫ق‬‫وال‬ ‫*ة‬***‫م‬****‫ع‬****‫ن‬‫وال‬ ‫*ة‬***‫ب‬****‫ح‬‫امل‬ ‫*ة‬***‫ه‬‫إل‬
‫في‬ ‫*ا‬*********‫ه‬‫ل‬ ‫*ون‬*********‫ل‬**********‫ص‬‫ي‬ ‫وكانوا‬
‫الحروب‬
۱۳
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫*ة‬******‫ن‬‫*راع‬****‫ف‬‫ال‬ ‫لدي‬ ‫األرض‬ ‫بإله‬ ‫*رف‬****‫ع‬‫ي‬
‫*ة‬*******‫ه‬‫آل‬ ‫*ه‬*******‫ت‬‫اخ‬ ‫من‬ ‫وتزوج‬ ‫*دامي‬*******‫ق‬‫ال‬
‫*ة‬****‫ه‬‫اآلل‬ ‫*ا‬****‫ه‬*****‫ن‬‫م‬ ‫*ب‬****‫ج‬‫وان‬ ‫نات‬ ‫*اء‬****‫م‬*****‫س‬‫ال‬
‫*ث‬***‫ي‬‫وس‬ ‫*س‬***‫ي‬****‫ت‬****‫ف‬‫ون‬ ‫وايزيس‬ ‫اوزوريس‬
۱٤
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫ملوك‬ ‫حامي‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫حورس‬
‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫*اء‬*‫م‬**‫س‬‫ال‬ ‫وإله‬ ‫مصر‬
‫واوزوريس‬ ‫ايزيس‬ ‫*ة‬*********‫ه‬‫اآلل‬
۱٥
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫إالهة‬ ، ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬ ‫*ا‬‫ت‬‫دل‬ ‫في‬ ‫*م‬‫ن‬‫ص‬ ‫أول‬ ‫ايزيس‬
‫*ة‬‫ن‬‫واب‬ ‫األولي‬ ‫*ة‬‫م‬‫*اك‬‫ح‬‫وال‬ ‫*ال‬‫م‬‫*ج‬*‫ل‬‫وا‬ ‫*ب‬‫ص‬*‫خ‬‫ال‬
‫*ا‬*‫ض‬‫اي‬ ‫*ر‬*‫ب‬**‫ت‬**‫ع‬‫وت‬ ‫حورس‬ ‫اإلله‬ ‫وأم‬ ‫رع‬ ‫اإلله‬
‫*س‬***********************************‫م‬************************************‫ش‬‫وال‬ ‫*وء‬**********************************‫ض‬‫ال‬ ‫إالهة‬
۱٦
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫*ائي‬**‫ه‬***‫ن‬‫ال‬ ‫*الق‬**‫خ‬‫بال‬ ‫*ب‬**‫ق‬***‫ل‬‫ي‬ ‫*اح‬**‫ت‬‫ب‬
‫في‬ ‫*د‬*****‫ب‬******‫ع‬‫ي‬ ‫وكان‬ ‫شيء‬ ‫*ل‬*****‫ك‬‫ل‬
‫*ا‬*‫ه‬**‫ت‬**‫م‬‫عاص‬ ‫كانت‬ ‫*دما‬*‫ن‬‫ع‬ ‫*ر‬*‫ص‬‫م‬
‫*س‬******************************************************‫ي‬*******************************************************‫ف‬*******************************************************‫م‬‫م‬
۱۷
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫*س‬***‫م‬****‫ش‬‫ال‬ ‫اله‬ ‫*ر‬***‫ب‬****‫ت‬****‫ع‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫رع‬
‫وراعي‬ ‫*ة‬*‫ه‬‫اآلل‬ ‫*ك‬*‫ل‬‫وم‬ ‫األساسي‬
‫*ة‬**‫ه‬‫آل‬ ‫عدة‬ ‫مع‬ ‫واندمج‬ ‫*رعون‬‫ف‬‫ال‬
‫آمون‬ ‫اإلله‬ ‫*ا‬*****************‫ه‬******************‫م‬‫اه‬ ‫من‬
۱۸
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫*رية‬*****‫ص‬‫امل‬ ‫*ة‬*****‫ه‬‫اآلل‬ ‫اقدم‬ ‫احد‬ ‫سث‬ ‫او‬
‫*اعد‬***‫س‬‫وي‬ ‫*ب‬***‫ض‬****‫غ‬‫ال‬ ‫الي‬ ‫*ر‬***‫ي‬****‫ش‬‫ي‬ ‫*ه‬***‫م‬‫اس‬
‫وكان‬ ‫*اء‬‫م‬*‫س‬‫ال‬ ‫الي‬ ‫*عود‬‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ‫املوتي‬
‫*ة‬******‫ب‬‫*ري‬******‫غ‬‫ال‬ ‫*ة‬******‫ي‬*******‫ع‬*******‫ي‬*******‫ب‬*******‫ط‬‫ال‬ ‫*واهر‬****‫ظ‬‫ال‬ ‫إله‬
‫*واصف‬*********‫ع‬‫وال‬ ‫والزالزل‬ ‫*وف‬*********‫س‬***********‫ك‬‫كال‬
۱۹
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫وجالب‬ ‫*اة‬**********‫ي‬‫امل‬ ‫*د‬**********‫ي‬***********‫س‬‫ب‬ ‫يدعي‬
‫اله‬ ‫انه‬ ‫*د‬****‫ق‬*****‫ت‬*****‫ع‬‫ي‬ ‫وكان‬ ‫*وبة‬****‫ص‬*****‫خ‬‫ال‬
‫عرقة‬ ‫من‬ ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬ ‫*هر‬*‫ن‬ ‫*اة‬‫ي‬‫م‬ ‫وان‬ ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬
۲۰
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫وقد‬ ‫*الق‬**‫خ‬‫بال‬ ‫*ي‬**‫م‬***‫س‬‫ي‬ ‫*وت‬‫ح‬‫ت‬
‫وضع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫انه‬ ‫*دوا‬***‫ق‬****‫ت‬‫اع‬
‫رع‬ ‫*ا‬‫ه‬*‫ن‬‫م‬ ‫*ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫التي‬ ‫*ة‬‫ض‬*‫ي‬*‫ب‬‫ال‬
۲۱
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
،‫األرض‬ ‫إله‬ ‫جب‬ ‫أخت‬ ‫هي‬ ‫*ة‬*‫ي‬**‫ن‬‫الدي‬ ‫*دات‬*‫ق‬**‫ت‬**‫ع‬**‫م‬**‫ل‬‫ل‬ ‫*ا‬*‫ق‬**‫ب‬‫وط‬ .‫*جوم‬*‫ن‬‫بال‬ ‫*ة‬*‫ع‬‫مرص‬ ‫عادة‬ ‫رسم‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫*اء‬*‫م‬**‫س‬‫ال‬ ‫*ة‬*‫ه‬‫إل‬ ‫نوت‬
‫الرطوبة‬ ‫*ة‬***************************************************‫ه‬‫إل‬ ‫*وت‬*************************************************‫ن‬****************************************************‫ف‬‫ت‬ ‫*م‬***************************************************‫ه‬‫وأم‬ ‫*واء‬*************************************************‫ه‬‫ال‬ ‫إله‬ ‫شو‬ ‫*ا‬***************************************************‫م‬‫وابوه‬
۲۲
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲۳
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫بينما‬ ‫كبش‬ ‫برأس‬ ‫هيه‬ ‫اإلله‬ ‫ويدعمها‬ ‫الهواء‬ ‫إله‬ ‫شو‬ ‫يرفعها‬ ‫السماء‬ ‫إلهة‬ ‫نوت‬
‫منهم‬ ‫اسفل‬ ‫األرض‬ ‫إله‬ ‫جب‬ ‫يستلقي‬
۲٤
‫اللون‬ ‫بشرته‬ ‫تأخذ‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫آمون‬
‫العمارنة‬ ‫عهد‬ ‫وبعد‬ ‫احملمر‬ ‫البني‬
‫األزرق‬ ‫باللون‬ ‫جسده‬ ‫يطلي‬ ‫اصبح‬
‫واخللق‬ ‫بالهواء‬ ‫ارتباطه‬ ‫إلي‬ ‫مشيرا‬
	‫البدائي‬
	‫موط‬ ‫وزوجته‬ ‫آمون‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲٥
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲٦
‫اإلله‬ ‫واعتبره‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫عنه‬ ‫أعلن‬
‫آتون‬ ‫ويصور‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املوحد‬
‫تنتهي‬ ‫التي‬ ‫بأشعتها‬ ‫الشمس‬ ‫بقرص‬
‫لألسرة‬ ‫والرخاء‬ ‫الحياة‬ ‫لتمنح‬ ‫بشرية‬ ‫بأيد‬
‫مرة‬ ‫آمون‬ ‫عاد‬ ‫إخناتون‬ ‫وفاة‬ ‫وبعد‬ ‫امللكية‬
‫للشمس‬ ‫كإله‬ ‫األولي‬ ‫ملكانته‬ ‫اخري‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
‫آلتون‬ ‫يتعبدون‬ ‫وعائلته‬ ‫اخناتون‬ ‫الفرعون‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
	‫آتون‬
‫الشمس‬ ‫إله‬	
۲۷
‫املستمرة‬ ‫الحياة‬ ‫دورات‬ ‫مالحظة‬ ‫من‬ ‫نشأ‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫اإليمان‬
‫والخلود‬ ‫بالبعث‬
‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫لفكرة‬ ‫اهتدي‬ ‫وانما‬ ‫عبثا‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫الكون‬ ‫ان‬ ‫التفكير‬ ‫توجه‬
‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫املمات‬ ‫بعد‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫بعث‬
‫الليل‬ ‫وتتابع‬ ‫املساء‬ ‫في‬ ‫وغروبها‬ ‫صباح‬ ‫كل‬ ‫الشمس‬ ‫شروق‬
‫والنهار‬
‫عام‬ ‫كل‬ ‫األربعة‬ ‫السنة‬ ‫فصول‬ ‫تتابع‬
‫ونموه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ووالدة‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫انباته‬ ‫إعادة‬ ‫ثم‬ ‫الزرع‬ ‫وحصاد‬
‫املوت‬ ‫وحتي‬
۲۸
‫والعقاب‬ ‫بالثواب‬ ‫اإليمان‬
	
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬
‫الحساب‬ ‫بفكرة‬ ‫اعتقاد‬ ‫وجود‬ ‫اوجب‬ ‫الذي‬ ‫البعث‬ ‫بفكرة‬ ‫ترتبط‬
‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫السائدة‬ ‫األخالق‬
‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫قوي‬ ‫مفاهيم‬
۲۹
– ‫العربية‬ ‫املوسوعة‬ - ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ - ‫نزال‬ ‫نهيل‬
h#p://arab-ency.com.sy/detail/10505
- ‫الهالل‬ ‫دار‬ – ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫تاريخ‬ – ۲۰۱۸ – ‫كمال‬ ‫محرم‬
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-
%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-
%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-pdf
– ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫واإلجتاهات‬ ‫األساليب‬ – ۲۰۱٤ – ‫حربي‬ ‫سعيد‬ .‫د‬
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-
%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-
%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-
%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%
D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D9%82%D9%85-%D9%82%D9%85-
%D9%84%D9%80-%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A-pdf
‫)هيئة‬ ‫الثقافة‬ ‫وزارة‬ - ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ -۱۹۹۰-(‫زهير‬ ‫احمد‬ .‫د‬ ‫)ترجمة‬ ‫الدريد‬ ‫سيرل‬
(‫املصرية‬ ‫اآلثار‬
‫ويكبيديا‬ ‫موقع‬ – ‫األلهة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ ‫مصدر‬ - ‫كيف‬ ‫ارني‬
h#ps://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AA#/media/%D9%85%D9%84%D9%81:Goddess_Nut_1.JPG
	
‫هامة‬ ‫مراجع‬
	‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۳۰

More Related Content

Similar to Ancient Egyptian Art 2020-11 (Arabic Presentation)

دراسات محمد ياسر.pptx
دراسات محمد ياسر.pptxدراسات محمد ياسر.pptx
دراسات محمد ياسر.pptxMohamedYasserAliMahm
 
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهج
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهجمذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهج
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهجأشرف هاشم عبد الرحمن
 
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015تاريخ الصف الأول الثانوى 2015
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015محمد الجمل
 
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 Mohamed Sallam
 
تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
 تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
 
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdfhm827790
 
7402312_1_1_cont.ppt
7402312_1_1_cont.ppt7402312_1_1_cont.ppt
7402312_1_1_cont.pptHUSAM63
 
حضارة مصر فجر الضمير- انتصار غريب
حضارة مصر  فجر الضمير- انتصار غريبحضارة مصر  فجر الضمير- انتصار غريب
حضارة مصر فجر الضمير- انتصار غريبEntessar Gharieb
 
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادى
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادىتاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادى
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادىAliaa31
 
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architecture
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architectureتاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architecture
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architectureNadaElsaed
 
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...ThanawyaHome
 
ملزمة التاريخ للثانوية العامة س و ج
ملزمة التاريخ للثانوية العامة  س و جملزمة التاريخ للثانوية العامة  س و ج
ملزمة التاريخ للثانوية العامة س و جأمنية وجدى
 
حضارة مصر القديمة.ppt
حضارة مصر القديمة.pptحضارة مصر القديمة.ppt
حضارة مصر القديمة.pptHasan372258
 
من اعلام التربية
من اعلام التربيةمن اعلام التربية
من اعلام التربيةhessah_8s
 
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1تاريخ ثانوى صف 1 ترم1
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1ibrahimaswan
 
الوحدة الثانية
الوحدة الثانيةالوحدة الثانية
الوحدة الثانيةSaif Eddin
 
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمة
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمةأهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمة
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمةEntessar Gharieb
 
الإسلام والحضارة الغربية
الإسلام والحضارة الغربيةالإسلام والحضارة الغربية
الإسلام والحضارة الغربيةShaden-youssef
 

Similar to Ancient Egyptian Art 2020-11 (Arabic Presentation) (20)

دراسات محمد ياسر.pptx
دراسات محمد ياسر.pptxدراسات محمد ياسر.pptx
دراسات محمد ياسر.pptx
 
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهج
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهجمذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهج
مذكرة تاريخ اولى ثانوى كاملة وشامله كل اجزاء المنهج
 
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015تاريخ الصف الأول الثانوى 2015
تاريخ الصف الأول الثانوى 2015
 
حلم
حلمحلم
حلم
 
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
 
2
22
2
 
تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
 تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثالث الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
 
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf
00000000ppp0000_4الحضاره المصريه القديمه.pdf
 
7402312_1_1_cont.ppt
7402312_1_1_cont.ppt7402312_1_1_cont.ppt
7402312_1_1_cont.ppt
 
حضارة مصر فجر الضمير- انتصار غريب
حضارة مصر  فجر الضمير- انتصار غريبحضارة مصر  فجر الضمير- انتصار غريب
حضارة مصر فجر الضمير- انتصار غريب
 
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادى
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادىتاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادى
تاريخ مصر عبر العصور للصف الاول الاعدادى
 
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architecture
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architectureتاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architecture
تاريخ العمارة و الفنون الاسلامية في مصر - history of Islamic architecture
 
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
 
ملزمة التاريخ للثانوية العامة س و ج
ملزمة التاريخ للثانوية العامة  س و جملزمة التاريخ للثانوية العامة  س و ج
ملزمة التاريخ للثانوية العامة س و ج
 
حضارة مصر القديمة.ppt
حضارة مصر القديمة.pptحضارة مصر القديمة.ppt
حضارة مصر القديمة.ppt
 
من اعلام التربية
من اعلام التربيةمن اعلام التربية
من اعلام التربية
 
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1تاريخ ثانوى صف 1 ترم1
تاريخ ثانوى صف 1 ترم1
 
الوحدة الثانية
الوحدة الثانيةالوحدة الثانية
الوحدة الثانية
 
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمة
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمةأهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمة
أهمية دراسة التاريخ فى الحضارة المصرية القديمة
 
الإسلام والحضارة الغربية
الإسلام والحضارة الغربيةالإسلام والحضارة الغربية
الإسلام والحضارة الغربية
 

More from Abeer Hasanin

Harvard Reference Presentation.pdf
Harvard Reference Presentation.pdfHarvard Reference Presentation.pdf
Harvard Reference Presentation.pdfAbeer Hasanin
 
Terms on film production
Terms on film productionTerms on film production
Terms on film productionAbeer Hasanin
 
Terms on web site development
Terms on web site developmentTerms on web site development
Terms on web site developmentAbeer Hasanin
 
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢   إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢ Abeer Hasanin
 
Guide to basics of prefessional photography
Guide to basics of prefessional photographyGuide to basics of prefessional photography
Guide to basics of prefessional photographyAbeer Hasanin
 
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016Abeer Hasanin
 
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018Abeer Hasanin
 
Gestalt Theory Application on Graphic Design
Gestalt Theory Application on Graphic DesignGestalt Theory Application on Graphic Design
Gestalt Theory Application on Graphic DesignAbeer Hasanin
 
Introduction to web design
Introduction to web designIntroduction to web design
Introduction to web designAbeer Hasanin
 
Gestalt visual communication
Gestalt visual communicationGestalt visual communication
Gestalt visual communicationAbeer Hasanin
 

More from Abeer Hasanin (13)

Harvard Reference Presentation.pdf
Harvard Reference Presentation.pdfHarvard Reference Presentation.pdf
Harvard Reference Presentation.pdf
 
Terms on film production
Terms on film productionTerms on film production
Terms on film production
 
Terms on web site development
Terms on web site developmentTerms on web site development
Terms on web site development
 
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢   إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢
إرشادات تقييم الورقة الاختبارية - كلية التربية الفنية - جامعة حلوان ٢٠٢٢
 
Guide to basics of prefessional photography
Guide to basics of prefessional photographyGuide to basics of prefessional photography
Guide to basics of prefessional photography
 
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016
Design Education For Sustainable Human Behavior , By Abeer Adel Hasanin, 2016
 
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018
Art appreciation Course presentation (Arabic)- 2018
 
Gestalt Theory Application on Graphic Design
Gestalt Theory Application on Graphic DesignGestalt Theory Application on Graphic Design
Gestalt Theory Application on Graphic Design
 
Layout for web
Layout for webLayout for web
Layout for web
 
Introduction to web design
Introduction to web designIntroduction to web design
Introduction to web design
 
Gestalt visual communication
Gestalt visual communicationGestalt visual communication
Gestalt visual communication
 
Color theory 2015
Color theory 2015Color theory 2015
Color theory 2015
 
Design theory 2014
Design theory 2014Design theory 2014
Design theory 2014
 

Ancient Egyptian Art 2020-11 (Arabic Presentation)

  • 1. !‫م‬‫القدي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ !‫د‬‫محم‬ ‫سيد‬ ‫عادل‬ ‫عبير‬ .‫د‬ !٢٠٢٠ ‫نوفمبر‬ ‫حلوان‬ ‫جامعة‬ – ‫الفنية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫رابعة‬ - ‫اجلدارية‬ ‫والتصميمات‬ ‫الفني‬ ‫التراث‬
  • 2. ‫*ور‬‫ص‬*‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫*ة‬‫ي‬*‫ق‬*‫ب‬*‫ت‬‫م‬ ‫اصول‬‫*ديمة‬‫ق‬‫ال‬ ‫*جرية‬‫ح‬*****‫ل‬‫ا‬‫*ث‬‫ي‬‫ح‬ ‫*ة‬**‫ي‬‫*شرق‬**************‫ل‬‫ا‬ ‫*اب‬**‫ض‬***‫ه‬‫ال‬ ‫*اف‬**‫ف‬‫ج‬ ‫*رة‬‫ت‬‫ف‬ ‫في‬ ‫*ان‬**‫س‬‫اإلن‬ ‫خرج‬ ‫*ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫*جري‬‫ح‬*‫ل‬‫ا‬ ‫*ر‬‫ص‬*‫ع‬‫ال‬ ‫اواخر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫*ة‬‫ي‬‫*رب‬‫غ‬‫وال‬ ‫*ي‬‫ت‬‫ح‬ ‫*شراب‬***‫ل‬‫وا‬ ‫*ام‬‫ع‬*‫ط‬‫ال‬ ‫عن‬ ً‫ا‬**‫ث‬‫باح‬‫*اف‬‫ف‬‫ض‬ ‫الي‬ ‫وصل‬ ‫النيل‬‫اول‬ ‫كان‬ ‫*ا‬*‫ن‬‫وه‬‫*ر‬*‫ص‬‫م‬ ‫ارض‬ ‫*ي‬*‫ل‬‫ع‬ ‫*شري‬******‫ب‬ ‫*ع‬*‫م‬‫*ج‬******‫ت‬ ‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫نشأة‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱
  • 3. ‫بني‬ ‫*ة‬**‫ل‬***‫ص‬‫ال‬ ‫*ان‬**‫س‬‫االن‬ ‫ادرك‬ ‫*ا‬**‫ن‬‫وه‬‫*اة‬**‫ي‬‫امل‬ ‫مورد‬‫*اج‬**‫ت‬‫وان‬ ‫جاءت‬ ‫*ا‬‫ن‬‫ه‬ .‫*فة‬‫ل‬*‫ت‬*‫خ‬‫امل‬ ‫*اتات‬‫ب‬*‫ن‬‫وال‬ ‫*بوب‬‫ح‬‫ال‬‫*زراعة‬‫ل‬‫ل‬ ‫*اجة‬‫ح‬‫ال‬ ‫في‬ ‫*ر‬‫ي‬*‫ك‬*‫ف‬*‫ت‬‫ال‬ ‫وبدأ‬‫ادوات‬‫*ا‬‫ه‬*‫ت‬‫وزراع‬ ‫األرض‬ ‫*صالح‬‫ت‬‫الس‬ ‫الي‬ ‫*ان‬*‫س‬‫اإلن‬ ‫*دي‬*‫ت‬‫واه‬‫الرعي‬ ‫*ة‬*‫ن‬**‫ه‬‫م‬‫*يوانات‬*‫ح‬‫ال‬ ‫واسر‬ ‫*ام‬‫ع‬*‫ط‬‫وال‬ ‫الزراعة‬ ‫*ال‬‫م‬‫اع‬ ‫في‬ ‫*يرها‬‫خ‬*‫س‬*‫ت‬‫ل‬ ‫*ا‬‫ه‬‫*اس‬‫ن‬*‫ئ‬*‫ت‬‫واس‬ ‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫نشأة‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲ ‫*اما‬*‫ظ‬‫ن‬ ‫*ق‬*‫ل‬‫وخ‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫*ل‬*‫ب‬‫ون‬ ‫رقي‬ ‫*س‬*‫ك‬**‫ع‬‫ت‬ ‫*ة‬*‫ف‬‫*ال‬*‫ح‬**‫ت‬‫م‬ ‫ومدن‬ ‫قري‬ ‫تكوين‬ ‫*ديم‬*‫ق‬‫ال‬ ‫*ري‬*‫ص‬‫امل‬ ‫*ان‬*‫س‬‫اإلن‬ ‫بدأ‬ ‫*ا‬*‫ن‬‫وه‬ ‫*ر‬‫ص‬‫م‬ ‫ارض‬ ‫*ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫*ارة‬‫ض‬*‫ح‬‫ال‬ ‫مشوار‬ ‫بدء‬ ‫ثم‬ ‫واملدن‬ ‫*ري‬‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫*ية‬‫ن‬‫دي‬ ‫زعامة‬ ‫*ه‬‫ن‬‫م‬ ‫*ق‬‫ق‬*‫ح‬‫ت‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫*ا‬‫ي‬‫*اس‬‫ي‬‫س‬
  • 4. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۳ ‫رفت‬ُ‫ع‬ ‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬ ‫وفي‬ ، ‫والفن‬ ‫الدين‬ ‫مظاهر‬ ‫وتبلورت‬ ‫الكتابة‬ ٣١ ‫الي‬ ‫التاريخي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫وينقسم‬ ‫مصر‬ ‫نعمت‬ ، ‫دول‬ ‫وثالث‬ ‫ملكية‬ ‫أسرة‬ ‫مرت‬ ‫كما‬ ‫قوية‬ ‫مركزية‬ ‫بحكومة‬ ‫خاللها‬ ‫يمكن‬ ‫وتفكك‬ ‫واضمحالل‬ ‫اذدهار‬ ‫بفترات‬ ‫يلى‬ ‫فيما‬ ‫إجمالها‬ ‫التاريخ‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫شاملني‬ ‫عصرين‬ ‫الي‬ ‫القديم‬ ‫املصرى‬ ‫التاريخ‬ ‫ينقسم‬ ‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬ ‫وادى‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫املصرى‬ ‫استقرار‬ ‫بدأ‬ ‫عرف‬ ‫حني‬ ) ‫ق.م‬ 6000 ‫حوالي‬ ( ‫النيل‬ ‫في‬ ‫واستقر‬ ، ‫الحيوان‬ ‫واستأنس‬ ، ‫الزراعة‬ ‫فتقدمت‬ ،‫متعاونة‬ ‫صغيرة‬ ‫مجتمعات‬ ‫الدلتا‬ ،‫دولتان‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫وتكونت‬ ‫حضارته‬ 3100 ‫سنة‬ ‫اتحدتا‬ ‫أن‬ ‫لبثا‬ ‫ما‬ ‫والصعيد‬ ‫الفرعون‬ ‫يرأسها‬ ‫مركزية‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ .‫ق.م‬ . ‫القطرين‬ ‫موحد‬ (‫)مينا‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
  • 5. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٤ ‫القديمة‬ ‫الدولة‬ ‫الثانى‬ ‫التاريخى‬ ‫العصر‬ ‫الوسطي‬ ‫الدولة‬‫اإلمبراطورية‬ ‫عصر‬ - ‫الحديثة‬ ‫الدولة‬ ١٠-٣١٧ -١١٣١-١٨ ‫وسيادة‬ ‫اذدهار‬ ‫عصر‬ ‫اضمحالل‬ ‫عصر‬ ‫القديمة؟‬ ‫املصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫انتهت‬ ‫حتي‬ ‫اآلشوريني‬ ‫غزو‬ ‫جديد‬ ‫نهضة‬ ‫عصر‬ ‫الفرس‬ ‫غزو‬ ‫األكبر‬ ‫اإلسكندر‬ ‫غزو‬ ‫األهرامات‬ ‫عصر‬‫السياسية‬ ‫الوحدة‬ ‫عصر‬
  • 6. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٥ ‫وإرساء‬ ‫السياسية‬ ‫الوحدة‬ ‫إقرار‬ ‫عصر‬ ‫وهو‬ 2 ، 1 ‫األسرتني‬ ‫ويشمل‬ .‫صلبة‬ ‫قواعد‬ ‫على‬ ‫املصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫أسس‬ ‫العتيق‬ ‫العصر‬ 2690 ‫الي‬ 3100 ‫من‬ ۲ ‫حتي‬ ۱ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫وقد‬ ‫قصورهم‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫أهرامات‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الفراعنة‬ ‫شيد‬ ‫بالتطور‬ ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫ويمتاز‬ ، ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تمامها‬ ‫البالد‬ ‫وحدة‬ ‫بلغت‬ . ‫والنقش‬ ‫والنحت‬ ‫والبناء‬ ‫العمارة‬ ‫لفن‬ ‫السريع‬ ‫ة‬‫القدمي‬ ‫الدولة‬ ‫األهرامات‬ ‫بناة‬ ‫عصر‬ ‫ق.م‬ 2180 ‫الي‬ 2690 ‫من‬ ٦ ‫حتي‬ ۳ ‫األسرة‬ ‫من‬
  • 7. ‫اإلستقرار‬ ‫الي‬ ‫والعودة‬ ‫الذهبى‬ ‫العصر‬ ‫بداية‬ ‫وهو‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬٦ ‫الوسطى‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫ق.م‬ 1785 ‫الي‬ 2060 ‫من‬ ۱۲ ‫حتي‬ ۱۱ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫اإلقطاع‬ ‫عصور‬ ‫وهى‬ ‫العاشرة‬ ‫حتي‬ ‫السابعة‬ ‫من‬ ‫األسر‬ ‫ثورة‬ ‫تلتها‬ ‫واقتصادى‬ ‫اجتماعي‬ ‫تدهور‬ ‫الي‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫اإلضمحالل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫ازدهر‬ ‫وقد‬ .. ‫اجتماعية‬ ‫القدمية‬ ‫الدولة‬ ‫نهاية‬ ‫األول‬ ‫اإلنتقال‬ ‫عصر‬ ‫أول‬ : ‫ق.م‬ 2060 ‫الى‬ 2180 ‫من‬ ۱۰ ‫حتي‬ ۷ ‫األسرة‬ ‫من‬
  • 8. ‫فلسطني‬ ‫وفتحوا‬ ‫آسيا‬ ‫علي‬ ‫الحرب‬ ‫مصر‬ ‫ملوك‬ ‫بدأ‬ ‫التحرير‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬ .‫السودان‬ ‫حتي‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫وجنو‬ ‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫إلي‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫ووصلوا‬ ‫وسوريا‬ ‫و‬ ‫والتجارة‬ ‫والعلوم‬ ‫والفن‬ ‫الرفاهية‬ ‫مظاهر‬ ‫أزهي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬ ‫واألقصر‬ ‫الكرنك‬ ‫مثل‬ ‫الهائلة‬ ‫املعابد‬ ١٨ ‫األسرة‬ ‫ملوك‬ ‫أقام‬ ‫قرص‬ ‫فعبد‬ ً‫ا‬*‫ي‬‫دين‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫انقال‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫العاصمة‬ ‫ونقل‬ .‫قوي‬ ‫واحد‬ ‫إله‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫لتوحيد‬ ‫كرمز‬ ‫الشمس‬ .‫العمارنة‬ ‫تل‬ ‫الى‬ ‫طيبة‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫آمون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫إلي‬ ‫اسمه‬ ‫غير‬ ‫آتون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫إلي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫السلطة‬ ‫وانتقلت‬ .‫القديمة‬ ‫والعاصمة‬ ‫القديم‬ ‫الدين‬ ١٩ ‫األسرة‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۷ ‫الثانى‬ ‫اإلنتقال‬ ‫عصر‬ ‫ق.م‬ 1580 ‫الي‬ ‫5871ـ‬ ‫من‬ ۱۷ ‫حتي‬ ۱۳ ‫األسرة‬ ‫من‬
  • 9. ‫فلسطني‬ ‫وفتحوا‬ ‫آسيا‬ ‫علي‬ ‫الحرب‬ ‫مصر‬ ‫ملوك‬ ‫بدأ‬ ‫التحرير‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬ .‫السودان‬ ‫حتي‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫وجنو‬ ‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫إلي‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫ووصلوا‬ ‫وسوريا‬ ‫و‬ ‫والتجارة‬ ‫والعلوم‬ ‫والفن‬ ‫الرفاهية‬ ‫مظاهر‬ ‫أزهي‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬ ‫واألقصر‬ ‫الكرنك‬ ‫مثل‬ ‫الهائلة‬ ‫املعابد‬ ١٨ ‫األسرة‬ ‫ملوك‬ ‫أقام‬ ‫قرص‬ ‫فعبد‬ ً‫ا‬*‫ي‬‫دين‬ ً‫ا‬*‫ب‬‫انقال‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫العاصمة‬ ‫ونقل‬ .‫قوي‬ ‫واحد‬ ‫إله‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫لتوحيد‬ ‫كرمز‬ ‫الشمس‬ .‫العمارنة‬ ‫تل‬ ‫الى‬ ‫طيبة‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫آمون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫إلي‬ ‫اسمه‬ ‫غير‬ ‫آتون‬ ‫عنخ‬ ‫توت‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫إلي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫السلطة‬ ‫وانتقلت‬ .‫القديمة‬ ‫والعاصمة‬ ‫القديم‬ ‫الدين‬ ١٩ ‫األسرة‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۸ - ‫احلديثة‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫االمبراطورية‬ ‫عهد‬ ‫م‬ . ‫ق‬ 1085 ‫0851إلي‬ ‫من‬ ۲۰ ‫حتي‬ ۱۸ ‫األسرة‬ ‫من‬
  • 10. ‫العشرين‬ ‫األسرة‬ ‫سقوط‬ ‫في‬ ‫تسبب‬ ‫األخيرين‬ ‫التسعة‬ ‫امللوك‬ ‫ضعف‬ ‫والثالثني‬ ‫الحادية‬ ‫األسرة‬ ‫إلي‬ ‫والعشرين‬ ‫الحادية‬ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫معسكراتها‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫عن‬ ‫انفصلت‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫بعض‬ ‫فحكموها‬ ‫الليبيون‬ ‫جيرانها‬ ‫فيها‬ ‫وطمع‬ ‫الجنوب‬ ‫وفي‬ ‫الشمال‬ ‫الوقت‬ ‫الفرس‬ ‫واحتلها‬ ،‫نوبية‬ ‫أسرات‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫الحكم‬ ‫آل‬ .‫املقدوني‬ ‫اإلسكندر‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫وقعت‬ ً‫ا‬‫وأخير‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫حقبات‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۹ ‫األخـير‬ ‫االضمحالل‬ ‫عصر‬ ‫م‬ .‫ق‬ 332 ‫إلي‬ ‫م‬ .‫ق‬ 1085 ‫من‬ ۳۱ ‫حتي‬ ۲۱ ‫األسرة‬ ‫من‬
  • 11. ‫من‬ ‫العادية‬ ‫الحياة‬ ‫وانشطة‬ ‫ودينية‬ ‫اجتماعية‬ ‫حياتية‬ ‫موضوعات‬ ‫وغيرها‬ ‫العبادات‬ ‫وممارسة‬ ‫والحرب‬ ‫وصيد‬ ‫زراعة‬ ‫األساسية‬ ‫الفكرة‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱۰ ‫األخري‬ ‫الفنون‬ ‫جميع‬ ‫مع‬ ‫متوازي‬ ‫كأساس‬ ‫الزخرفة‬ ‫علي‬ ‫القديم‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫اعتمد‬ ‫فكرتني‬ ‫وراء‬ ‫سعيا‬ ‫وغيرها‬ ‫والجلدية‬ ‫واملعدنية‬ ‫الخزفية‬ ‫املختلفة‬ ‫والصناعات‬ ‫كالعمارة‬ ‫املوت‬ ‫الحياة‬ ‫والت‬‫*غ‬**‫ش‬‫وامل‬ ‫*ارة‬**‫م‬***‫ع‬‫وال‬ ‫*ة‬**‫ي‬***‫ت‬***‫ح‬***‫ن‬‫ال‬ ‫*ال‬**‫م‬‫واألع‬ ‫*زخرفة‬*‫ل‬‫ل‬ ‫ان‬ ‫*ول‬**‫ق‬‫ال‬ ‫*ن‬**‫ك‬***‫م‬‫ي‬ ‫*رتني‬‫ك‬***‫ف‬‫ال‬ ‫ك‬‫تل‬ ‫ومن‬ ‫*رتني‬**‫ك‬*****‫ف‬‫ال‬ ‫*ك‬****‫ل‬‫ت‬ ‫*خدمة‬*********************‫ل‬ ‫*ة‬****‫ي‬*****‫ن‬‫الدي‬ ‫*م‬****‫ه‬‫*دات‬****‫ق‬*****‫ت‬*****‫ع‬‫م‬ ‫*س‬****‫ك‬*****‫ع‬‫ت‬ ‫كانت‬ ‫*ة‬****‫ف‬*****‫ل‬*****‫ت‬*****‫خ‬‫امل‬ ‫*اعات‬****‫ن‬*****‫ص‬‫وال‬ ‫األخري‬ ‫والحياة‬ ‫والبعث‬ ‫الحساب‬ ‫وفكرة‬ ‫باملوت‬ ‫متعلقة‬ ‫موضوعات‬
  • 12. ‫املصري‬ ‫اإلنسان‬ ‫قناعة‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫ونتج‬ ‫اآللهه‬ ‫بتعدد‬ ‫اتسمت‬ ‫عن‬ ‫عبرو‬ ‫الكتابة‬ ‫ظهور‬ ‫ومع‬ ‫عليا‬ ‫خفية‬ ‫قوي‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫القديم‬ ‫رموزا‬ ‫والخير‬ ‫رمزا‬ ‫للحرب‬ ‫فاتخذوا‬ ،‫حسيا‬ ‫برمزا‬ ‫قوة‬ ‫كل‬ ‫ومعاني‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫ملا‬ ‫تعبد‬ ‫الرموز‬ ‫وكانت‬ ‫رموزا‬ ‫والشر‬ ‫لذاتها‬ ‫تعبد‬ ‫وال‬ ‫عالية‬ ‫قدرات‬ ‫الي‬ ‫تشير‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫التأليه‬ ‫عقيدة‬ .‫اإللهية‬ ‫وظيفته‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫وكان‬ ،2800‫الـ‬ ‫املصريون‬ ‫عبدها‬ ‫التي‬ ‫عدداآللهة‬ ‫يناهز‬ ۱۱
  • 13. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫*ب‬****‫ق‬*****‫ل‬‫ي‬ ‫*ي‬****‫ل‬*****‫ف‬*****‫س‬‫ال‬ ‫*الم‬****‫ع‬‫ال‬ ‫إله‬ ‫*ة‬‫ي‬*‫ل‬*‫م‬*‫ع‬‫ب‬ ‫*ط‬‫ب‬‫،يرت‬ ‫املوتي‬ ‫*ارس‬‫ح‬‫ب‬ ‫املوتي‬ ‫*ع‬******‫ي‬*******‫ش‬‫وت‬ ‫*ط‬******‫ي‬*******‫ن‬*******‫ح‬*******‫ت‬‫ال‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۱۲
  • 14. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫*وة‬*‫ق‬‫وال‬ ‫*ة‬***‫م‬****‫ع‬****‫ن‬‫وال‬ ‫*ة‬***‫ب‬****‫ح‬‫امل‬ ‫*ة‬***‫ه‬‫إل‬ ‫في‬ ‫*ا‬*********‫ه‬‫ل‬ ‫*ون‬*********‫ل‬**********‫ص‬‫ي‬ ‫وكانوا‬ ‫الحروب‬ ۱۳
  • 15. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫*ة‬******‫ن‬‫*راع‬****‫ف‬‫ال‬ ‫لدي‬ ‫األرض‬ ‫بإله‬ ‫*رف‬****‫ع‬‫ي‬ ‫*ة‬*******‫ه‬‫آل‬ ‫*ه‬*******‫ت‬‫اخ‬ ‫من‬ ‫وتزوج‬ ‫*دامي‬*******‫ق‬‫ال‬ ‫*ة‬****‫ه‬‫اآلل‬ ‫*ا‬****‫ه‬*****‫ن‬‫م‬ ‫*ب‬****‫ج‬‫وان‬ ‫نات‬ ‫*اء‬****‫م‬*****‫س‬‫ال‬ ‫*ث‬***‫ي‬‫وس‬ ‫*س‬***‫ي‬****‫ت‬****‫ف‬‫ون‬ ‫وايزيس‬ ‫اوزوريس‬ ۱٤
  • 16. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫ملوك‬ ‫حامي‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫حورس‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫*اء‬*‫م‬**‫س‬‫ال‬ ‫وإله‬ ‫مصر‬ ‫واوزوريس‬ ‫ايزيس‬ ‫*ة‬*********‫ه‬‫اآلل‬ ۱٥
  • 17. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫إالهة‬ ، ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬ ‫*ا‬‫ت‬‫دل‬ ‫في‬ ‫*م‬‫ن‬‫ص‬ ‫أول‬ ‫ايزيس‬ ‫*ة‬‫ن‬‫واب‬ ‫األولي‬ ‫*ة‬‫م‬‫*اك‬‫ح‬‫وال‬ ‫*ال‬‫م‬‫*ج‬*‫ل‬‫وا‬ ‫*ب‬‫ص‬*‫خ‬‫ال‬ ‫*ا‬*‫ض‬‫اي‬ ‫*ر‬*‫ب‬**‫ت‬**‫ع‬‫وت‬ ‫حورس‬ ‫اإلله‬ ‫وأم‬ ‫رع‬ ‫اإلله‬ ‫*س‬***********************************‫م‬************************************‫ش‬‫وال‬ ‫*وء‬**********************************‫ض‬‫ال‬ ‫إالهة‬ ۱٦
  • 18. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫*ائي‬**‫ه‬***‫ن‬‫ال‬ ‫*الق‬**‫خ‬‫بال‬ ‫*ب‬**‫ق‬***‫ل‬‫ي‬ ‫*اح‬**‫ت‬‫ب‬ ‫في‬ ‫*د‬*****‫ب‬******‫ع‬‫ي‬ ‫وكان‬ ‫شيء‬ ‫*ل‬*****‫ك‬‫ل‬ ‫*ا‬*‫ه‬**‫ت‬**‫م‬‫عاص‬ ‫كانت‬ ‫*دما‬*‫ن‬‫ع‬ ‫*ر‬*‫ص‬‫م‬ ‫*س‬******************************************************‫ي‬*******************************************************‫ف‬*******************************************************‫م‬‫م‬ ۱۷
  • 19. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫*س‬***‫م‬****‫ش‬‫ال‬ ‫اله‬ ‫*ر‬***‫ب‬****‫ت‬****‫ع‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫رع‬ ‫وراعي‬ ‫*ة‬*‫ه‬‫اآلل‬ ‫*ك‬*‫ل‬‫وم‬ ‫األساسي‬ ‫*ة‬**‫ه‬‫آل‬ ‫عدة‬ ‫مع‬ ‫واندمج‬ ‫*رعون‬‫ف‬‫ال‬ ‫آمون‬ ‫اإلله‬ ‫*ا‬*****************‫ه‬******************‫م‬‫اه‬ ‫من‬ ۱۸
  • 20. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫*رية‬*****‫ص‬‫امل‬ ‫*ة‬*****‫ه‬‫اآلل‬ ‫اقدم‬ ‫احد‬ ‫سث‬ ‫او‬ ‫*اعد‬***‫س‬‫وي‬ ‫*ب‬***‫ض‬****‫غ‬‫ال‬ ‫الي‬ ‫*ر‬***‫ي‬****‫ش‬‫ي‬ ‫*ه‬***‫م‬‫اس‬ ‫وكان‬ ‫*اء‬‫م‬*‫س‬‫ال‬ ‫الي‬ ‫*عود‬‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ‫املوتي‬ ‫*ة‬******‫ب‬‫*ري‬******‫غ‬‫ال‬ ‫*ة‬******‫ي‬*******‫ع‬*******‫ي‬*******‫ب‬*******‫ط‬‫ال‬ ‫*واهر‬****‫ظ‬‫ال‬ ‫إله‬ ‫*واصف‬*********‫ع‬‫وال‬ ‫والزالزل‬ ‫*وف‬*********‫س‬***********‫ك‬‫كال‬ ۱۹
  • 21. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫وجالب‬ ‫*اة‬**********‫ي‬‫امل‬ ‫*د‬**********‫ي‬***********‫س‬‫ب‬ ‫يدعي‬ ‫اله‬ ‫انه‬ ‫*د‬****‫ق‬*****‫ت‬*****‫ع‬‫ي‬ ‫وكان‬ ‫*وبة‬****‫ص‬*****‫خ‬‫ال‬ ‫عرقة‬ ‫من‬ ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬ ‫*هر‬*‫ن‬ ‫*اة‬‫ي‬‫م‬ ‫وان‬ ‫*ل‬‫ي‬*‫ن‬‫ال‬ ۲۰
  • 22. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫وقد‬ ‫*الق‬**‫خ‬‫بال‬ ‫*ي‬**‫م‬***‫س‬‫ي‬ ‫*وت‬‫ح‬‫ت‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫انه‬ ‫*دوا‬***‫ق‬****‫ت‬‫اع‬ ‫رع‬ ‫*ا‬‫ه‬*‫ن‬‫م‬ ‫*ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫التي‬ ‫*ة‬‫ض‬*‫ي‬*‫ب‬‫ال‬ ۲۱
  • 23. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ،‫األرض‬ ‫إله‬ ‫جب‬ ‫أخت‬ ‫هي‬ ‫*ة‬*‫ي‬**‫ن‬‫الدي‬ ‫*دات‬*‫ق‬**‫ت‬**‫ع‬**‫م‬**‫ل‬‫ل‬ ‫*ا‬*‫ق‬**‫ب‬‫وط‬ .‫*جوم‬*‫ن‬‫بال‬ ‫*ة‬*‫ع‬‫مرص‬ ‫عادة‬ ‫رسم‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫*اء‬*‫م‬**‫س‬‫ال‬ ‫*ة‬*‫ه‬‫إل‬ ‫نوت‬ ‫الرطوبة‬ ‫*ة‬***************************************************‫ه‬‫إل‬ ‫*وت‬*************************************************‫ن‬****************************************************‫ف‬‫ت‬ ‫*م‬***************************************************‫ه‬‫وأم‬ ‫*واء‬*************************************************‫ه‬‫ال‬ ‫إله‬ ‫شو‬ ‫*ا‬***************************************************‫م‬‫وابوه‬ ۲۲
  • 24. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲۳
  • 25. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫بينما‬ ‫كبش‬ ‫برأس‬ ‫هيه‬ ‫اإلله‬ ‫ويدعمها‬ ‫الهواء‬ ‫إله‬ ‫شو‬ ‫يرفعها‬ ‫السماء‬ ‫إلهة‬ ‫نوت‬ ‫منهم‬ ‫اسفل‬ ‫األرض‬ ‫إله‬ ‫جب‬ ‫يستلقي‬ ۲٤
  • 26. ‫اللون‬ ‫بشرته‬ ‫تأخذ‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫آمون‬ ‫العمارنة‬ ‫عهد‬ ‫وبعد‬ ‫احملمر‬ ‫البني‬ ‫األزرق‬ ‫باللون‬ ‫جسده‬ ‫يطلي‬ ‫اصبح‬ ‫واخللق‬ ‫بالهواء‬ ‫ارتباطه‬ ‫إلي‬ ‫مشيرا‬ ‫البدائي‬ ‫موط‬ ‫وزوجته‬ ‫آمون‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲٥
  • 27. ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۲٦
  • 28. ‫اإلله‬ ‫واعتبره‬ ‫اخناتون‬ ‫امللك‬ ‫عنه‬ ‫أعلن‬ ‫آتون‬ ‫ويصور‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املوحد‬ ‫تنتهي‬ ‫التي‬ ‫بأشعتها‬ ‫الشمس‬ ‫بقرص‬ ‫لألسرة‬ ‫والرخاء‬ ‫الحياة‬ ‫لتمنح‬ ‫بشرية‬ ‫بأيد‬ ‫مرة‬ ‫آمون‬ ‫عاد‬ ‫إخناتون‬ ‫وفاة‬ ‫وبعد‬ ‫امللكية‬ ‫للشمس‬ ‫كإله‬ ‫األولي‬ ‫ملكانته‬ ‫اخري‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫آلتون‬ ‫يتعبدون‬ ‫وعائلته‬ ‫اخناتون‬ ‫الفرعون‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫آتون‬ ‫الشمس‬ ‫إله‬ ۲۷
  • 29. ‫املستمرة‬ ‫الحياة‬ ‫دورات‬ ‫مالحظة‬ ‫من‬ ‫نشأ‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫اإليمان‬ ‫والخلود‬ ‫بالبعث‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫لفكرة‬ ‫اهتدي‬ ‫وانما‬ ‫عبثا‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫الكون‬ ‫ان‬ ‫التفكير‬ ‫توجه‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫املمات‬ ‫بعد‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫بعث‬ ‫الليل‬ ‫وتتابع‬ ‫املساء‬ ‫في‬ ‫وغروبها‬ ‫صباح‬ ‫كل‬ ‫الشمس‬ ‫شروق‬ ‫والنهار‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫األربعة‬ ‫السنة‬ ‫فصول‬ ‫تتابع‬ ‫ونموه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ووالدة‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫انباته‬ ‫إعادة‬ ‫ثم‬ ‫الزرع‬ ‫وحصاد‬ ‫املوت‬ ‫وحتي‬ ۲۸
  • 30. ‫والعقاب‬ ‫بالثواب‬ ‫اإليمان‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العقيدة‬ ‫أصل‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬ ‫الحساب‬ ‫بفكرة‬ ‫اعتقاد‬ ‫وجود‬ ‫اوجب‬ ‫الذي‬ ‫البعث‬ ‫بفكرة‬ ‫ترتبط‬ ‫القديمة‬ ‫املصرية‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫السائدة‬ ‫األخالق‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫قوي‬ ‫مفاهيم‬ ۲۹
  • 31. – ‫العربية‬ ‫املوسوعة‬ - ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ - ‫نزال‬ ‫نهيل‬ h#p://arab-ency.com.sy/detail/10505 - ‫الهالل‬ ‫دار‬ – ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫تاريخ‬ – ۲۰۱۸ – ‫كمال‬ ‫محرم‬ https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8- %D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86- %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-pdf – ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫واإلجتاهات‬ ‫األساليب‬ – ۲۰۱٤ – ‫حربي‬ ‫سعيد‬ .‫د‬ https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8- %D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8- %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A- %D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1% D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D9%82%D9%85-%D9%82%D9%85- %D9%84%D9%80-%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A-pdf ‫)هيئة‬ ‫الثقافة‬ ‫وزارة‬ - ‫القدمي‬ ‫املصري‬ ‫الفن‬ -۱۹۹۰-(‫زهير‬ ‫احمد‬ .‫د‬ ‫)ترجمة‬ ‫الدريد‬ ‫سيرل‬ (‫املصرية‬ ‫اآلثار‬ ‫ويكبيديا‬ ‫موقع‬ – ‫األلهة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ ‫مصدر‬ - ‫كيف‬ ‫ارني‬ h#ps://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AA#/media/%D9%85%D9%84%D9%81:Goddess_Nut_1.JPG ‫هامة‬ ‫مراجع‬ ‫وان‬ ‫حل‬ ‫ة‬ ‫جامع‬ – ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫ربي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫كل‬ – ۱‫ش‬ – ‫تربوي‬ ‫ة‬ ‫رابع‬ - ‫اجلدارية‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫راث‬ ‫الت‬ - ۱۱/۲۰۲۰- ‫د‬ ‫حم‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫عادل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ .‫د‬۳۰