Buku panduan kursus pendidikan islam thn 2

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Kurikulum Standard Sekolah Rendah

PANDUAN KURSUS

PENDIDIKAN ISLAM
TAHUN 2

Terbitan

Bahagian Pembangunan Kurikulum

2011

Cetakan Pertama 2011
© Kementerian Pelajaran Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian
artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara
apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain
sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan
Kurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks
Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

ISI KANDUNGAN
Perkara

Halaman

1.

PENDAHULUAN

iii

2.

PERATURAN KURSUS

iv

3.

PERANAN GURU PENDIDIKAN ISLAM DALAM MEMBENTUK SAHSIAH MURID

1

4.

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM DALAM KURIKULUM STANDARD SEKOLAH
RENDAH(KSSR).

9

5.

DOKUMEN STANDARD PENDIDIKAN ISLAM TAHUN DUA

15

6.

AGIHAN WAKTU DAN TAJUK KSSR PENDIDIKAN ISLAM TAHUN DUA

29

7.

KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENGHADAPI CABARAN ABAD 21

34

8.

CONTOH KERANGKA KREATIVITI MENGGUNAKAN KAEDAH 4 FASA TERARAH

47

9.

CONTOH MODUL

50

MODUL AL-QURAN

51

MODUL AKIDAH

56

MODUL IBADAH

62

MODUL SIRAH

69

MODUL AKHLAK

78

MODUL JAWI

88

10. PEDAGOGI PENDIDIKAN ISLAM

95

11. PENDEKATAN PENGAJARAN PENDIDIKAN ISLAM

104

12. KAEDAH DAN TEKNIK

111

13. TEKNIK P&P YANG SESUAI BAGI ASUHAN TILAWAH AL-QURAN (AYAT
BACAAN)

115

14. PRINSIP PERKEMBANGAN ISI PELAJARAN

123

15. PENDEKATAN, KAEDAH, TEKNIK DAN STRATEGI

130

16. PELAN TINDAK IKUT JURULATIH UTAMA

138

i

BUKU PANDUAN KURSUS TRANSFORMASI PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 2- 2011

1. PENDAHULUAN

Kursus Induksi Jurulatih Utama bagi kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) Pendidikan
Islam Tahun 2 adalah bertujuan untuk memastikan Pendidikan Islam KKSR dapat
diaplikasikan dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah rendah. Kursus pada kali ini
mengemukakan beberapa pendekatan yang berfokuskan kepada aspek membaca, menulis,
mengira dan menaakul serta memberi penekanan kepada Elemen Nilai Tambah (ENT).
Elemen Nilai Tambah (ENT) yang dicadangkan berfokus kepada Elemen Kreativiti dan
Inovasi, Elemen Keusahawanan, Elemen Teknologi Maklumat dan Komunikasi (TMK).
Kementerian Pelajaran Malaysia berusaha untuk melahirkan warga Malaysia yang kreatif,
inovatif, berilmu dan berkemahiran tinggi serta mampu menghadapi cabaran pendidikan
abad 21. Guru Pendidikan Islam juga diharapkan dapat mengembeling tenaga untuk
mengembangkan kefahaman Islam yang sebenar kepada murid dengan lebih berkesan.
Guru Pendidikan Islam juga seharusnya mampu membimbing murid melalui ilmu yang
disampaikan dan berjaya diamalkan dalam kehidupan, seterusnya menjadi amalan yang
berterusan dan pembudayaan dalam kehidupan harian sepanjang hayat.
Kursus ini akan memberikan pendedahan serta bimbingan kepada Jurulatih Utama
KSSR Pendidikan Islam KSSR Tahun 2 dalam memahami Konsep Dokumen Standard, Dasar
KSSR dalam Pendidikan Islam, Elemen Nilai Tambah(ENT) dalam P&P, Cabaran Pendidikan
Islam abad 21 serta Pendekatan P&P Pendidikan Islam. Oleh itu komitmen yang tinggi dan
bimbingan yang berterusan daripada Jurulatih Utama akan memantapkan usaha bagi
meningkatkan kualiti Pendidikan Islam di Malaysia agar terus releven dengan perkembangan
semasa serta menjadi subjek yang diminati dan disukai oleh golongan pelajar.
Buku

Panduan

ini

akan

akan

memberi bimbingan dan

langkah

untuk

mempertingkatkan profesion keguruan terutamanya kaedah pengajaran dan pembelajaran.
Oleh itu akitviti pengajaran dan pembelajaran serta bahan bantu mengajar yang lebih
menarik, efektif dan terancang penggunaannya perlu diberi perhatian. Semoga buku
panduan kursus ini dapat memantapkan pelaksanaan kurikulum KSSR disemua sekolah
rendah serta dapat melahirkan generasi murid yang dapat mengamalkan Islam dengan
sempurna.

iii


2. PERATURAN KURSUS

Kehadiran kursus merupakan tugas rasmi. Semua peserta diwajibkan mematuhi
peraturan berikut ;.
Menghadiri setiap slot yang dijadualkan..
Menepati waktu dan perlu dicatat dalam borang kehadiran.
Menjaga etika keguruan sepanjang masa demi menjaga martabat guru.
Sentiasa berfikiran terbuka untuk menerima pandangan yang positif dan
bijaksana dan ketika menolak pandangan negatif.
Berpakaian kemas dan sesuai sepanjang kursus dijalankan berdasarkan
pekeliling berpakaian yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia
(KPM).
Merokok adalah dilarang sama sekali sepanjang masa berkursus.
Telefon bimbit hendaklah ditutup atau disenyapkan semasa sesi ceramah.
Tidak digalakkan keluar masuk dewan semasa sesi ceramah sedang
berlangsung.
Memberi kerjasama sepenuhnya kepada penceramah dan urusetia.
Mencatat setiap maklumat dan cuba memahami setiap isu dengan sepenuh
hati.

iv


WZ E E 'hZh WE// E
/^ D D DDEdh
^ ,^/ , DhZ/

ϭ

hh W Eh E hZ^h^ dZ E^KZD ^/ WE// E /^ D d ,hE ϮͲ ϮϬϭϭ

ϯ͘ WZ E E 'hZh WE// E /^ D D DDEdh ^ ,^/ , DhZ/͘
ͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺ

^ůŝĚĞ ϭ


PERANAN GURU PENDIDIKAN ISLAM
DALAM MEMBENTUK SAHSIAH MURID


Oleh:
ϭ
Azizan Muhammad




^ůŝĚĞ Ϯ

WĞŶĚĂŚƵůƵĂŶ


• Sebenarnya tugas mendidik atau menjadikan
murid yang berakhlak mulia adalah merupakan
salah satu matlamat yang sangat jelas dalam
Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah
Pendidikan Islam


^ůŝĚĞ ϯ

WĞƌĂŶĂŶ 'ƵƌƵ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ


• GPI memainkan peranan dan tanggungjawab
yang sangat besar dalam membentuk generasi
berakhlak mulia.
• Tanggungjawab ini adalah suatu amanah yang
perIu dilaksanakan oleh semua GPI
• Ada yang menyatakannya sebagai satu beban
yang amat berat dalam kerjaya ini

Ϯ




^ůŝĚĞ ϰ


• GPI adalah merupakan pendakwah yang meneruskan
peranan para rasul dalam mengembangkan ajaran
Islam seperti mana firman Allah dalam surah al Imran :
104
Maksudnya :


“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang
menyeru (berdakwah) kepada kebajikan
(mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala
perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang
salah (buruk dan keji). dan mereka Yang bersifat
demikian ialah orang-orang yang berjaya”.


^ůŝĚĞ ϱ
• Firman Allah surah al Nahl : 125


Maksudnya:
“Seru lah ke jalan TuhanMu (Wahai Muhammad)
Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat
pengajaran yang baik, dan berbincanglah
(berbahaslah) dengan mereka (yang Engkau
serukan itu) Dengan cara yang lebih baik;
Sesungguhnya TuhanMu Dia lah jua yang lebih
mengetahui akan orang yang sesat dari
jalannya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui
akan orang-orang yang mendapat hidayah
petunjuk”



^ůŝĚĞ ϲ


• GPI adalah barisan hadapan sebagai
PENDAKWAH
• Pendidikan Islam bukan sekadar menyampaikan
maklumat bahkan yang lebih penting daripada
itu ialah mendidik murid-murid. Jika kita hanya
menyampaikan
maklumat
atau
ilmu
pengetahuan sahaja kita belum lagi di anggap
mendidik

ϯ




^ůŝĚĞ ϳ
• Permasalahan akhlak yang wujud di kalangan pelajar
sama ada berbentuk akhlak luaran mahu pun melibatkan
hubungan dengan Allah sering dikaitkan dengan
kegagalan sistem pendidikan negara sekalipun keduaduanya bukan faktor penyebab yang utama. Dalam soal
berkaitan, Ab. Halim Tamuri dan Khadijah Abdul Razak
(2003, ms. 69) mengatakan:


• “Tidak dapat dinafikan lagi masalah keruntuhan akidah
dan sosial seperti gejala murtad, keruntuhan akhlak, zina,
rogol serta kegagalan remaja Islam untuk melaksanakan
tuntutan asas sebagai seorang Islam telah menimbulkan
pelbagai
pandangan dan persepsi di kalangan
masyarakat terhadap Pendidikan Islam amnya dan guruguru Pendidikan Islam



^ůŝĚĞ ϴ


• 'ĞũĂůĂ ƐŽƐŝĂů ǇĂŶŐ ďĞƌůĂŬƵ ĚĂůĂŵ ŵĂƐǇĂƌĂŬĂƚ
ƉĂĚĂ ŚĂƌŝ ŝŶŝ ŵĞŶƵŶƚƵƚ ƉĞƌĂŶĂŶ ǇĂŶŐ ůĞďŝŚ
ďĞƐĂƌ ǇĂŶŐ ƉĞƌůƵ ĚŝŵĂŝŶŬĂŶ ŽůĞŚ 'W/ ƐĂŵĂ Ěŝ
ƉĞƌŝŶŐŬĂƚ ďŝůŝŬ ĚĂƌũĂŚ ĂƚĂƵ ŵĂƐǇĂƌĂŬĂƚ͘
WĞƌƐŽĂůĂŶ ǇĂŶŐ ƚŝŵďƵů ĂĚĂůĂŚ ŬŝƚĂ ůĂǇĂŬ ĚĂŶ
ƚĞůĂŚ ŵĞůĂŬƐĂŶĂŬĂŶ ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ƐĞďĂŐĂŝ
DƵĚĂƌƌŝƐ͕ DƵĂůŝŵ͕ DƵĂĚŝď͕ DƵƌƐǇŝĚ ĚĂŶ
DƵƌĂďďŝ͘



^ůŝĚĞ ϵ
• 'ƵƌƵ ĚŝĂŬƵŝ ŵĞŵƉƵŶǇĂŝ ƉĞŶŐĂƌƵŚ ǇĂŶŐ ĂŵĂƚ ďĞƐĂƌ
ƚĞƌƵƚĂŵĂŶǇĂ ŬĞ ĂƚĂƐ ŵƵƌŝĚͲŵƵƌŝĚ ƐĞŬŽůĂŚ ƌĞŶĚĂŚ ;tĂŶ
DŽŚĚ ĂŚŝĚ DŽŚĚ EŽƌĚŝŶ͕ ϮϬϬϯͿ͘ ĂũŝĂŶ ŬƵĂůŝƚĂƚŝĨ
ƉĞŶƵůŝƐ ;ĂŚĂƌĂŚ ,ƵƐƐŝŶ͕ ϮϬϬϭͿ ŵĞŶƵŶũƵŬŬĂŶ
ƉĞŶĂŵƉŝůĂŶ ŐƵƌƵ ĂĚĂůĂŚ ƉĞŶƚŝŶŐ ĚĂůĂŵ ŵĞŵďĞŶƚƵŬ
ĂŬŚůĂŬ ƉĞůĂũĂƌ͘ ĞƌŝŬƵƚ ĂĚĂůĂŚ ƐĞďĂŚĂŐŝĂŶ ĚĂƌŝƉĂĚĂ
ƉĂŶĚĂŶŐĂŶ ƉĞůĂũĂƌ ƚĞƌŚĂĚĂƉ ŐƵƌƵͲŐƵƌƵ ŵĞƌĞŬĂ͗
• 'ƵƌƵ ŚĞŶĚĂŬůĂŚ ŵĞŵŝůŝŬŝ ƐĂŚƐŝĂŚ Ěŝƌŝ ǇĂŶŐ ƐĞŵƉƵƌŶĂ͖
• 'ƵƌƵ ƚŝĚĂŬ ƉĂƚƵƚ ŵĞŶĂŵƉĂŬŬĂŶ ǁĂůĂƵƉƵŶ ƐĂƚƵ ŬĞĂŝďĂŶ
ǇĂŶŐ ŬĞƚĂƌĂ͖
• 'ƵƌƵ ŚĞŶĚĂŬůĂŚ ŵĞŶũĂĚŝ ĐŽŶƚŽŚ ƚĞƌďĂŝŬ ƉĞůĂũĂƌ͖
• Ăƌŝ ĂƐƉĞŬͲĂƐƉĞŬ ĂŬŚůĂŬ ĚĂŶ ƐĂŚƐŝĂŚ͕ ƉĞůĂũĂƌ
ŵĞŶũĂĚŝŬĂŶ ŐƵƌƵ ĂŐĂŵĂ
• Ěŝ ƐĞŬŽůĂŚ ƐĞďĂŐĂŝ ĐŽŶƚŽŚ͕ ŝĚŽůĂ ƌŽůĞ ŵŽĚĞů ŵĞƌĞŬĂ

ϰ




^ůŝĚĞ ϭϬ

• Guru adalah agen pendidikan yang berkesan
(Muhammad Uthman el-Muhammady,1991
daIam. Ahmad Mohd. Salleh, 1997). Walau
sebaik mana pun sesuatu kurikulum itu, jika
guru yang mengajar bukannya guru yang
berkesan bermakna apa yang disampaikan
tidak akan difahami pelajar dan tidak akan
mencapai matlamat pengajaran



^ůŝĚĞ ϭϭ
•

ŐƵƌƵͲŐƵƌƵ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ ƉĞƌůƵ ŵĞŶŐƵŬƵŚŬĂŶ ůĂŐŝ ƉĞƌĂŶĂŶ ŵĞƌĞŬĂ ĚĂůĂŵ
ŵĞƌĞĂůŝƐĂƐŝŬĂŶ ŚĂƐƌĂƚ ĂůƐĂĨĂŚ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ 'ƵƌƵ͘ WĞƌĂŶĂŶ ŐƵƌƵ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ ƚĞƌďĂŚĂŐŝ
ŬĞƉĂĚĂ ůŝŵĂ ŬĂƚĞŐŽƌŝ ďĞƌŝŬƵƚ͗

•

^ĞďĂŐĂŝ ŵƵΖĂůůŝŵ ; ď͘ ,Ăůŝŵ dĂŵƵƌŝ ĞƚĂů͕͘ϮϬϬϰ͖ ŚŵĂĚ DŽŚĚ ^ĂůůĞŚ͕ ϭϵϵϳ͖ ĂůͲ
^ŚĂǇďĂŶŝ͕ϭϵϳϵ͖ ĂŚĂŐŝĂŶ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ 'ƵƌƵ͕ ϮϬϬϭ͖ ĂǁĂǁŝ ,ũ͘ ŚŵĂĚ͕ ϭϵϴϰͿ

•

^ĞďĂŐĂŝ ŵƵƌĂďďŝ ; ď͘ ,Ăůŝŵ dĂŵƵƌŝ Ğƚ Ăů͕͘ ϮϬϬϰ͖ ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ DĂůĂǇƐŝĂ͕
ϮϬϬϭͿ

•

^ĞďĂŐĂŝ ŵƵΖĂĚĚŝď ; ď͘ ,Ăůŝŵ dĂŵƵƌŝ Ğƚ Ăů͕͘ ϮϬϬϰ͖ ŚŵĂĚ DŽŚĚ ^Ă/ůĞŚ͕ ϭϵϵϳ͖ ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶ
WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ DĂůĂǇƐŝĂ͕ ϮϬϬϭͿ

•


^ĞďĂŐĂŝ ŵƵƌƐǇŝĚ ; ď͘ ,Ăůŝŵ dĂŵƵƌŝ͕ Ğƚ Ăů͕͘ ϮϬϬϰ͖ ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ DĂůĂǇƐŝĂ

•


^ĞďĂŐĂŝ ĚĂΖŝ ĂƚĂƵ ƉĞŶĚĂŬǁĂŚ ;tĂŶ ĂŬĂƌ tĂŶ ĂŐĂŶŐ͕ ϭϵϵϭͿ


^ůŝĚĞ ϭϮ


• Selaku mu' allim, dalam proses pengajaran dan
pembelajaran (PP), guru sewajarnya mempunyai:


niat yang ikhlas


mengetahui dasar-dasar pendidikan


strategi mengajar yang berkesan
memberi rangsangan dan motivasi kepada para pelajar
dan memahami kaedah-kaedah pengurusan bilik

ϱ




^ůŝĚĞ ϭϯ

•

Ăů 'ŚĂǌĂůŝ ;ƚƚͿ ŵĞŶĞŬĂŶŬĂŶ ƐƵƉĂǇĂ ƉĂƌĂ ŐƵƌƵ ŵĞŶŐĂũĂƌ ĚĞŶŐĂŶ ŶŝĂƚ ƵŶƚƵŬ ͗

•

ŵĞŶǇĞůĂŵĂƚŬĂŶ ƉĂƌĂ ƉĞůĂũĂƌŶǇĂ ĚĂƌŝƉĂĚĂ ƐĞŬƐĂĂŶ ĂƉŝ ŶĞƌĂŬĂ

•

ŵĞŶŐĂũĂƌ ďƵŬĂŶ ƵŶƚƵŬ ŵĞŶĚĂƉĂƚ ƵƉĂŚ ĂƚĂƵ ƉƵŶ ĂƉĂͲĂƉĂ ŐĂŶũĂƌĂŶ Ěŝ ĚƵŶŝĂ

•

ƐĞďĂůŝŬŶǇĂ ďĞƌƚƵũƵĂŶ ŵĞŶĚĞŬĂƚŬĂŶ Ěŝƌŝ ŬĞƉĂĚĂ ůůĂŚ


•

ƚŝĚĂŬ ŵĞŵĂŶĚĂŶŐ ƌĞŵĞŚ ŬĞ ĂƚĂƐ ŝůŵƵ ǇĂŶŐ ĚŝƐĂŵƉĂŝŬĂŶ


•

ŵĞǇĂŬŝŶŝŶǇĂ ĚĞŶŐĂŶ ƉĞŶƵŚ ďĞƌŵĂŬŶĂ

•

ŵĞŵďĞƌŝ ƉĞƌŚĂƚŝĂŶ ŬĞƉĂĚĂ ƉĞůĂũĂƌ ǇĂŶŐ ůĞŵĂŚ ĚĂůĂŵ ƉĞůĂũĂƌĂŶ

•

ŵĞŶŐĂŵĂůŬĂŶ ŝůŵƵ ǇĂŶŐ Ěŝ ƐĂŵƉĂŝŬĂŶŶǇĂ ŬĞƉĂĚĂ ƉĞůĂũĂƌ



^ůŝĚĞ ϭϰ
•

ŶƚĂƌĂ ĐŝƌŝͲĐŝƌŝ ŐƵƌƵ ŵƵƌĂďďŝ ŵĞŶƵƌƵƚ ĂůͲ'ŚĂǌĂůŝ ;ƚƚͿ ĂĚĂůĂŚ ͗

• DĞŶǇĂǇĂŶŐŝ ƉĞůĂũĂƌ ĚĂŶ ŵĞŵƉĞƌůĂŬƵŬĂŶ ŵĞƌĞŬĂ ƐĞƉĞƌƚŝ ĂŶĂŬ
ƐĞŶĚŝƌŝ
• ^ĞŶƚŝĂƐĂ ŵĞŶĂƐŝŚĂƚŝ ƉĞůĂũĂƌ ĚĂůĂŵ ƐĞŐĂůĂ ŚĂů ƚĞƌŵĂƐƵŬ
ƉĞŵďĞůĂũĂƌĂŶ ĚĂŶ ƉĞƌůĂŬƵĂŶ ŵĞƌĞŬĂ
• DĞŶũĂŐĂ ĚŝƐŝƉůŝŶ ƉĞůĂũĂƌ ĚĞŶŐĂŶ ŵĞŶŐŐƵŶĂŬĂŶ WĞŶĚĞŬĂƚĂŶ
DĞŶĐĞŐĂŚ ĚĂŶ DĞŶĞŐƵƌ
• ^ĞĐĂƌĂ ĂŝŬ ƚĞƌŚĂĚĂƉ ƉĞƌůĂŬƵĂŶ ŵĂŬƐŝĂƚ ĚĂŶ ũƵŐĂ ŵĞŶŐŐĂůĂŬŬĂŶ
ƉĞƌůĂŬƵĂŶ ŵĂŬƌƵĨ


• ƐĞĐĂƌĂ ŬĂƐŝŚ ƐĂǇĂŶŐ͘


^ůŝĚĞ ϭϱ
'ƵƌƵ ƐĞďĂŐĂŝDƵĂΖĚĚŝď


• ^ĂůĂŚ ƐĂƚƵ ƉĞƌĂŶĂŶ ƵƚĂŵĂ ŐƵƌƵ ĂĚĂůĂŚ ďĞƌƚŝŶĚĂŬ ƐĞďĂŐĂŝ
ŵƵĂΖĚĚŝď ;^ǇĞĚ DƵŚĂŵŵĂĚ EĂƋƵŝď Ăů ƚƚĂƐ͕ ϭϵϴϬ͖ ĂǁĂǁŝ
Ͳ
,ũ͘ ŚŵĂĚ͕ ϭϵϴϰͿ͘ ĞƌŚƵďƵŶŐ ƉĞƌŬĂƌĂ ŝŶŝ͕ ZĂƐƵůƵůůĂŚ ƐĂǁ
ŵĞŶŐĂƚĂŬĂŶ ďĂŚĂǁĂ ůůĂŚ Ɛǁƚ ƐĞŶĚŝƌŝ ǇĂŶŐ ƚĞůĂŚ ŵĞŶĚŝĚŝŬ
ďĂŐŝŶĚĂ ĚĞŶŐĂŶ ƐĞďĂŝŬ ďĂŝŬ ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ
Ͳ


• ^ǇĞĚ DƵŚĂŵŵĂĚ EĂƋƵŝď Ă/Ͳ ƚƚĂƐ ;ϭϵϳϵͿ ůĞďŝŚ ŵĞŶĞŬĂŶŬĂŶ
ƉĞƌĂŶĂŶ ŐƵƌƵ
• ƐĞďĂŐĂŝ ŵƵĂΖĚĚŝď ďĞƌďĂŶĚŝŶŐ ŵƵƌĂďďŝ ĚĂŶ ŵƵΖĂůůŝŵ͘ ĞůŝĂƵ
ŵĞŶŐŐƵŶĂŬĂŶ ƉĞƌŬĂƚĂĂŶ ƚĂΖĚŝď ƵŶƚƵŬ ŵĞŶũĞůĂƐŬĂŶ Ğƌƚŝ
ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ͘
• DĞŶƵƌƵƚ ďĞůŝĂƵ͕ ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ ĂĚĂůĂŚ ůĞďŝŚ ƚĞƉĂƚ
ďĞƌŽƌŝĞŶƚĂƐŝŬĂŶ ŬĞƉĂĚĂ ŝƐƚŝůĂŚ ĨĂΖ Ěŝď͘ /Ŷŝ ŬĞƌĂŶĂ ƉĞƌĂŶĂŶ
ŐƵƌƵ ǇĂŶŐ ƉĂůŝŶŐ ŵĞŶŽŶũŽ/͕ ŵĞŶƵƌƵƚ ďĞůŝĂƵ͕ ĂĚĂ/ĂŚ ƐĞďĂŐĂŝ
ŵƵĂΖĚĚŝď͘

ϲ




^ůŝĚĞ ϭϲ


• Ulwan (1989), sebagai mua'ddib, guru wajib
memiliki sejumlah sifat-sifat terpuji; dan sifat
terpuji yang paling utama adaIah zuhud dalam
proses mendidik - bukan kerana inginkan
balasan kebendaan (wang, pangkat) da
penghormatan masyarakat tetapi semata-mata
bertujuan untuk mendapat keredaan Allah.



^ůŝĚĞ ϭϳ


• ƚŝĚĂŬ ďĞƌŵĂŬŶĂ ŐƵƌƵ ƚŝĚĂŬ ďŽůĞŚ ŵĞŶĞƌŝŵĂ
ŐĂŶũĂƌĂŶ ĚĂƌŝƉĂĚĂ ƵƐĂŚĂ ŵĞƌĞŬĂ
• /Ŷŝ ŬĞƌĂŶĂ ŵĞŶǇĂŵƉĂŝŬĂŶ ƐĞƐƵĂƚƵ ŬĞďĞŶĂƌĂŶ
ĂƚĂƵƉƵŶ ŝůŵƵ ůůĂŚ ŵĞƌƵƉĂŬĂŶ ƚƵŐĂƐ ĚĂŶ
• ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ǇĂŶŐ ǁĂũŝď ĚŝůĂŬƐĂŶĂŬĂŶ ŽůĞŚ
ŝŶĚŝǀŝĚƵͲŝŶĚŝǀŝĚƵ ǇĂŶŐ ďĞƌŝůŵƵ
• ďƵŬĂŶŚĂŶǇĂ ĚĞŶŐĂŶ ĚŝďĞƌŝ ŐĂŶũĂƌĂŶ ďĂƌƵůĂŚ
ŵĞƌĞŬĂ ŵĂŚƵ ŵĞůĂŬƐĂŶĂŬĂŶ ƚƵŐĂƐ ĚĂŶ
ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ŵĞƌĞŬĂ͘

^ůŝĚĞ ϭϴ

ϳ


• ΖhůǁĂŶ ;ϭϵϴϵͿ ŵĞŵĞƚŝŬ ĚƵĂ ĂǇĂƚ ůͲYƵƌΖĂŶ ǇĂŶŐ ĂĚĂ ŬĂŝƚĂŶŶǇĂ ĚĞŶŐĂŶ
ƐŝĨĂƚͲƐŝĨĂƚ ŵƵƌƐǇŝĚ ŐƵƌƵ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ ĂŶƚĂƌĂŶǇĂ͗
͞,ĂŝŚĂŵďĂŬƵ ͊ ŬƵ ƚŝĂĚĂ ŵĞŵŝŶƚĂ ŚĂƌƚĂ ďĞŶĚĂ ŬĞƉĂĚĂ ŬĂŵƵ ;ƐĞďĂŐĂŝ
ƵƉĂŚͿ ďĂŐŝ
ƐĞƌƵĂŶŬƵ͘ hƉĂŚŬƵ ŚĂŶǇĂůĂŚ ĚĂƌŝ ůůĂŚ ͘͘͘ ;DĂŬƐƵĚ ůͲYƵƌΖ ĂŶ ϭϭ ͗ϮϵͿ
͞ĂŶ ƌĞŶĚĂŚŬĂŶůĂŚ ĚŝƌŝŵƵ ƚĞƌŚĂĚĂƉ ŽƌĂŶŐͲŽƌĂŶŐ ǇĂŶŐ ŵĞŶŐŝŬƵƚŝŵƵ͕
ŝĂŝƚƵ ŽƌĂŶŐ ŽƌĂŶŐ
ǇĂŶŐ ďĞƌŝŵĂŶ ;DĂŬƐƵĚ ůͲYƵƌΖĂŶ ϰϮ͗ϮϭϱͿ
• ĞƌĚĂƐĂƌŬĂŶ ĚƵĂ ĂǇĂƚ ůͲYƵƌΖ ĂŶ Ěŝ ĂƚĂƐ͕ ŝŬŚůĂƐ ĂĚĂůĂŚ ƐŝĨĂƚ ǇĂŶŐ ƉĂůŝŶŐ
ƵƚĂŵĂ ďĂŐŝ
ƐĞŽƌĂŶŐ ŵƵƌƐǇŝĚ͘ /Ŷŝ ďĞƌŵĂŬŶĂ͕ ŐƵƌƵ ǇĂŶŐ ŵƵƌƐǇŝĚ ŝĂůĂŚ ŐƵƌƵ ǇĂŶŐ
ƐĞĚŝĂ ŵĞŶũĂĚŝ ƐĞŽƌĂŶŐ
ƉĞŶĂƐŝŚĂƚ ǇĂŶŐ ŝŬŚůĂƐ͘
•
ůͲĂΖůĂďĂŬŬŝ ;ϭϵϵϱͿ ĚĂůĂŵ ůͲDĂǁƌŝĚ ŵĞŶĚĞĨŝŶŝƐŝŬĂŶ ƉĞŶĂƐŝŚĂƚ
• ǇĂŶŐ ŝŬŚůĂƐ ĚĂůĂŵ ĂŚĂƐĂ /ŶŐŐĞƌŝƐ ĚŝƉĂŶŐŐŝů ŵĞŶƚŽƌ͘
• DĞŶƵƌƵƚ ^ĂĞĚĂŚ ^ŝƌĂũ͕ ĂŝŶƵŶ /ƐŚĂŬ͕ ĚĂŶ dƵŶŬƵ DŽŚĂŶŝ dƵŶŬƵ DŽŬŚƚĂƌ
;ϭϵϵϲͿ ŵĞŶƚŽƌ ďĞƌƉĞƌĂŶĂŶ ƐĞďĂŐĂŝ ƉĞŶŐĂũĂƌ͕ ƉĞŶĂƐŝŚĂƚ͕ ƉĞŶĚŽƌŽŶŐ ĚĂŶ
ŵĞŵďĂŶƚƵ ƐĞƐĞŽƌĂŶŐ Ěŝ ďĂǁĂŚ ĂƐƵŚĂŶŶǇĂ ƵŶƚƵŬ ďĞƌŬĞŵďĂŶŐ ĚĂŶ
ŵĞŶĐĂƉĂŝ ŬĞĐĞŵĞƌůĂŶŐĂŶ




^ůŝĚĞ ϭϵ
•

^ĂĞĚĂŚ ^ŝƌĂũ Ğƚ Ăů͘ ;ϭϵϵϲͿ ŵĞŶƵŶũƵŬŬĂŶ ŵĞŶƚŽƌ ŵĞŵŝůŝŬŝ ƐƚĂƚƵƐ ďĞƌŝŬƵƚ͕
ŝĂŝƚƵ ƐĞďĂŐĂŝ͗
ƐĞŽƌĂŶŐ ǇĂŶŐ ŵĞŵŝůŝŬŝ ƐƚĂƚƵƐ ǇĂŶŐ ĂŐĂŬ ƚŝŶŐŐŝ ĚĂŶ ƐĞĚŝĂ ŵĞŵďĞƌŝŬĂŶ
ďŝŵďŝŶŐĂŶ
ƐĞƉĞŶƵŚŶǇĂ͖
dŽŬŽŚ ƉĞŵŝŶĚĂŚ ǇĂŶŐ ďĞƌƉĞƌĂŶĂŶ ƵŶƚƵŬ ƉĞƌŬĞŵďĂŶŐĂŶ ƐĞƐĞŽƌĂŶŐ ŝĂŝƚƵ
ŐĂďƵŶŐĂŶ ƉĞƌĂŶĂŶ
ŝďƵ ďĂƉĂ ĚĂŶ ƌĂŬĂŶ ƐĞďĂǇĂ
DŽĚĞů ĐŽŶƚŽŚ ĚĂŶ ƉĞŶĂƐŝŚĂƚ ŬĞƉĂĚĂ ƉĞůĂũĂƌ
ĞƌƐŝĨĂƚ ŵƵƌĂŚ ŚĂƚŝ͕ ŝŬŚůĂƐ͕ ƉĞŶǇĂǇĂŶŐ͕ ŵĞŶŐĂŵďŝů ďĞƌĂƚ ŽƌĂŶŐ ůĂŝŶ͕
ƉĞŶĚĞŶŐĂƌ ǇĂŶŐ ďĂŝŬ
ĞƌƐŝĨĂƚ ƐĞŶƚŝĂƐĂ ŵĞŶĞƌŝŵĂ ĚĂŶ ďĞƌƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď
ĐĞƌŝĂ


ĞƌŬŽŶŐƐŝ ŝŵƉŝĂŶ ĚĞŶŐĂŶ ĂŶĂŬ ĚŝĚŝŬ ĚĂŶ ŵĞŵďŝŶĂ ƉĞƌƐĞƉƐŝ ŬĞŶĚŝƌŝ ǇĂŶŐ
KƌĂŶŐ ǇĂŶŐ ƐĂŶŐĂƚ ďĞƌƉĞŶŐĂƌƵŚ ƚĞƌŚĂĚĂƉ ĂŶĂŬ ĚŝĚŝŬŶǇĂ͘


^ůŝĚĞ ϮϬ

• ,ƵďƵŶŐĂŶ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ ĚĞŶŐĂŶ
ƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶ WƌŽŐƌĂŵ ũͲY
• ŝƚĂ ƉĞƌůƵ ŵĞŶǇĞĚĂƌŝ ďĂŚĂǁĂ ŬĞũĂǇĂĂŶ ĚĂŶ
ŬĞŐĂŐĂůĂŶ ƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶ WƌŽŐƌĂŵ ũͲY Ěŝ
ƐĞŬŽůĂŚ ĂĚĂůĂŚ ŵĞŶũĂĚŝ ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ŬŝƚĂ
ďĞƌƐĂŵĂ ďƵŬĂŶ ĚŝƐĞƌĂŚŬĂŶ ŬĞƉĂĚĂ ŐƵƌƵͲŐƵƌƵ
ũͲY ƐĂŚĂũĂ͘ 'ƵƌƵ ũͲY ĚĂŶ 'W/ ĂĚĂůĂŚ
ďĞƌƐĂŵĂͲƐĂŵĂ ďĞƌƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ĚĂůĂŵ
ƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶ ƉƌŽŐƌĂŵ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶ /ƐůĂŵ Ěŝ
ƐĞŬŽůĂŚ͘



^ůŝĚĞ Ϯϭ
Penutup
•
•
•

•


Untuk merealisasikan pembentukan generasi berakhlak mulia GPI
Islam mesti menerima amanah tersebut dengan rela hati
Kita juga perlu menghayati peranan sebenar sebagai pendidik seperti
yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul
Penghayatan dan pengamalan peranan tersebut diharapkan dapat
membantu GPI dalam mendidik akhlak pelajar di samping
memartabatkan profesion keguruan


Oleh itu sebagai GPI, kita mestilah sedar dan insaf serta memiliki ciriciri utama seperti berikut :



Mempunyai akidah yang teguh dan tepat
Mempunyai akhlak dan amalan yang terpuji
Menjadi model terbaik disebut sebut sebagai Qudwah Hasanah
Memiliki pengetahuan dan kemahiran yang tinggi

ϴ


KE^W WE// E /^ D
D hZ/hhD ^d E Z
^K , ZE ,

ϵ


ϰ͘ KE^W WE// E /^ D D hZ/hhD ^d E Z ^K ,
ZE ,;^^ZͿ͘
^ůŝĚĞ
ϭ


KURIKULUM PENDIDIKAN
ISLAM SEKOLAH RENDAH


Sektor Pendidikan Islam
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Kementerian Pelajaran Malaysia

^ůŝĚĞ Ϯ


MATLAMAT
Matlamat Pendidikan Islam adalah untuk
melahirkan muslim yang berilmu, beriman,
berketerampilan, beramal soleh dan
berakhlak mulia berdasarkan al-Quran dan alSunnah supaya menjadi hamba dan khalifah
Allah yang bertakwa serta menyumbang ke
arah mempertingkatkan tamadun bangsa dan
negara serta berjaya di dunia dan akhirat.



^ůŝĚĞ ϯ

OBJEKTIF
Membaca surah-surah terpilih daripada al Quran
dengan betul dan bertajwid serta mengamalkan
pembacaannya dalam kehidupan seharian;
Menghafaz surah-surah terpilih daripada al Quran untuk
bacaan dalam solat dan ibadat harian;
Memahami maksud beberapa surah terpilih untuk
diamalkan dan dihayati pengajarannya;
Membaca dan memahami hadis-hadis terpilih untuk
diamalkan dan dihayati pengajarannya;
Memahami dan meyakini asas-asas akidah sebagai
pegangan dan benteng dalam kehidupan beragama;

ϭϬ





^ůŝĚĞ ϰ

OBJEKTIF
Memahami dan mengamalkan asas ibadah
sebagai memenuhi tuntutan fardu ‘ain dan fardu
kifayah ;
Memahami dan mengambil iktibar daripada sirah
Rasulullah s.a.w. serta menghayati dan mengamal
sunnah baginda
Memahami, mengamalkan dan menghayati nilainilai akhlak dalam kehidupan seharian; dan
Membaca dan menulis jawi serta mencintainya
sebagai warisan budaya bangsa;



^ůŝĚĞ ϱ

STATUS
Mata pelajaran PI adalah mp teras
kepada murid Islam yang wajib diajar
di institusi pendidikan yang
mempunyai sekurang-kurangnya 5
orang murid Islam. MP ini diajar oleh
GPI yang diluluskan oleh pihak
berkuasa negeri.



^ůŝĚĞ ϲ

CIRI UTAMA
•
•
•
•
•

•

ϭϭ


Pendidikan asas ulum syariah.
Mengambil kira tahap perkembangan dan
kemampuan murid
Menjelmakan kesepaduan ilmu aqli dan naqli.
Merangkumi tuntutan fardu ain dan fardu kifayah.
Menekankan pembentukan dan pembangunan insan
mulia yang berkeupayaan menyumbang ke arah
pembangunan tamadun bangsa dan negara.
Penulisan bahan kurikulum Pendikan Islam
menggunakan tulisan jawi.




^ůŝĚĞ ϳ

AGIHAN MASA


Tahun 1
6 bulan
perta

6 bulan

Al Quran

Tilawah dan
hafazan

(iqra’)
Kefahaman

Hadis

4 waktu

Tahun 2

Tahun 3

Tahun 4

Tahun 5

Tahun 6

3 waktu

3 waktu

3 waktu

3 waktu

3 waktu

kedua

ma

3 waktu
(iqra’ +


hafazan)

-

-

-

-


-


Akidah
2 waktu

2 waktu

2 waktu

2 waktu

Ibadah
-

2 waktu

2 waktu

2 waktu

1 waktu

1 waktu


Sirah
Adab
Jawi

1 waktu

1 waktu

1 waktu

1 waktu


^ůŝĚĞ ϴ

PENGGUNAAN TULISAN JAWI
Tulisan jawi digunakan dalam semua
dokumen mata pelajaran PI. Dokumendokumen tersebut ialah Dokumen
Standard, buku teks dan bahan-bahan
sokongan lain. Tulisan jawi juga
digunakan dalam proses pengajaran dan
pembelajaran serta semua aktiviti
penilaian.



^ůŝĚĞ ϵ

ORGANISASI KANDUNGAN

Modul al Quran
Modul Hadis
Modul Akidah
Modul Ibadah
Modul Sirah
Modul Adab
Modul Jawi

ϭϮ





^ůŝĚĞ ϭϬ

PERKARA ASAS FARDU AIN (PAFA)

Penguasaan terhadap amali PI dinilai
melalui pelaksanaan (PAFA). Ia
dilaksanakan secara berterusan
sepanjang tempoh PP dengan
menggunakan buku panduan PAFA.
Pencapaian pelajar direkod dan
dilaporkan kepada KPM.



^ůŝĚĞ ϭϭ

PENDEKATAN PP
Kurikulum transformasi menegaskan penggunaan
pelbagai pendekatan PP yang memberi lebih
penekanan kepada hands-on learning seperti
inkuiri penemuan, pembelajaran berasaskan
projek, pembelajaran secara konstruktivisme,
pembelajaran secara kontekstual, pembelajaran
masteri dan pembelajaran luar bilik darjah.
Pendekatan yang digunakan mesti menyediakan
peluang pembelajaran murid yang tidak terhad,
menyeronokkan serta mengambil kira
kepelbagaian kecerdasan murid.



^ůŝĚĞ ϭϮ

PENTAKSIRAN
Pelbagai kaedah pentaksiran digunakan untuk
membolehkan penilaian yang lebih autentik
dan holistik. Pentaksiran formatif berasaskan
sekolah dijalankan secara berterusan untuk
mengesan perkembangan dan pencapaian
murid dalam pembelajaran. Kelemahan murid
yang dikenal pasti perlu diatasi melalui aktiviti
pemulihan dan kekuatan murid perlu
ditingkatkan melalui aktiviti pengayaan.

ϭϯ





^ůŝĚĞ ϭϯ

RUJUKAN
Pembinaan bahan kurikulum, bahan sokongan kurikulum,
bahan pengajaran dan pembelajaran hendaklah dibuat
dengan merujuk kepada sumber rujukan yang muktabar.
Segala fakta-fakta yang dikemukakan berdasarkan
kepada kefahaman Islam yang betul sebagaimana yang
dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Bagi menyelaras kefahaman
dan amalan murid, segala bahan sokongan dan proses
pengajaran dan pembelajaran hendaklah dibina dan
dilaksanakan berdasarkan fahaman Ahli Sunnah wa al
Jamaah dan pendapat yang muktabar daripada Mazhab
Shafie serta keputusan-keputusan yang diterima pakai
daripada pihak berkuasa dalam urusan agama di
Malaysia.



^ůŝĚĞ ϭϰ


SEKIAN TERIMA KASIH


ϭϰ


KhDE ^d E Z
WE// E /^ D
d ,hE Ϯ

ϭϱ


ϱ͘ KhDE ^d E Z WE// E /^ D d ,hE Ϯ͘
KURIKULUM STANDARD PENDIDIKAN ISLAM
SEKOLAH RENDAH
MATLAMAT
Matlamat Pendidikan Islam sekolah rendah adalah untuk menghasilkan insan yang berilmu,
beriman, beramal soleh dan berakhlak mulia dengan menjadikan al-Quran dan al-Sunnah
sebagai panduan dalam kehidupan seharian supaya menjadi hamba Allah yang berjaya di
dunia dan di akhirat.
OBJEKTIF
Murid yang mengikuti pengajaran dan pembelajaran kurikulum standard Pendidikan Islam
sekolah rendah berkebolehan untuk:
i. Membaca al-Quran dengan betul dan bertajwid serta mengamalkan pembacaannya
dalam kehidupan seharian;
ii. Menghafaz surah-surah terpilih dari juzu’ amma untuk bacaan dalam solat dan ibadat
harian;
iii. Memahami maksud beberapa surah yang dipelajari dan menghayati pengajarannya;
iv. Membaca dan memahami hadis-hadis terpilih serta menghayati pengajarannya;
v. Memahami dan meyakini asas-asas keimanan sebagai pegangan akidah dan benteng
keagamaan;
vi. Memahami dan mengamalkan ibadat-ibadat asas fardu ‘ain dan fardu kifayah sebagai
kewajipan umat Islam;
vii. Memahami dan mengambil iktibar daripada sirah Rasulullah s.a.w. bagi menanam rasa
kecintaan kepada baginda;
viii. Memahami dan mengamalkan adab serta
kehidupan seharian; dan

menghayati nilai-nilai akhlak dalam

ix. Membaca dan menulis jawi serta mencintainya sebagai warisan budaya bangsa;

FOKUS
Kurikulum standard Pendidikan Islam sekolah rendah tahap satu memberi
penekanan kepada kemahiran membaca al-Quran, pemantapan asas-asas akidah, ibadah
dan akhlak serta menjadikan sirah Rasulullah s.a.w. sebagai iktibar dalam kehidupan harian.
Kurikulum standard Pendidikan Islam sekolah rendah tahap dua memberi penekanan
yang lebih mendalam kepada kemahiran membaca al-Quran, pemantapan akidah, ibadah
dan akhlak serta menjadikan sirah Rasulullah s.a.w. sebagai iktibar dalam kehidupan harian.
Modul Hadis diperkenalkan pada tahap ini sebagai pendedahan awal kepada murid
tentang hadis sebagi salah satu sumber hukum dalam Islam.

ϭϲ


Pada akhir pembelajaran Pendidikan Islam sekolah rendah, murid mampu memahami,
mengamal dan menghayati tuntutan fardu ain dan fardu kifayah.

ORGANISASI KANDUNGAN
Kurikulum Pendidikan Islam sekolah rendah dibangunkan dengan memberi penekanan pada
standard kandungan dan standard pembelajaran yang perlu diketahui dan boleh dilakukan
oleh murid . Standard kandungan Pendidikan Islam Sekolah Rendah dibahagikan kepada
enam modul iaitu:
Modul al Quran
Bidang ini memberi tumpuan kepada membaca al-Quran dengan betul, fasih dan bertajwid,
menghafaz dan memahami surah al-Fatihah dan surah tertentu daripada juzu’ Amma serta
menghayati pengajarannya.
Modul Hadis
Bidang ini memberi tumpuan kepada memahami pengertian secara umum serta menghayati
pengajarannya.

Modul Akidah
Bidang ini memberi tumpuan kepada pembentukan akidah, sikap dan tanggungjawab
terhadap Allah s.w.t, pemahaman akidah yang sahih, pengaplikasian tuntutan akidah dalam
kehidupan harian .
Modul Ibadah
Bidang ini memberi tumpuan kepada pemahaman dan penghayatan peraturan ibadah yang
ditentukan oleh Allah s.w.t. dan melaksanakannya dalam kehidupan harian.
Modul Sirah
Bidang ini memberi tumpuan kepada pemahaman dan sirah Rasulullah s.a.w, mengambil
iktibar daripadanya serta mengaplikasikan tuntutan sirah dalam kehidupan harian.
Modul Adab
Bidang ini memberi tumpuan kepada penghayatan peraturan dan tatacara perhubungan
manusia dengan Allah, manusia sesama manusia dan manusia dengan alam sekitar.
Modul Jawi
Bidang ini memberi tumpuan kepada pembacaan dan penulisan jawi serta mempelajari asas
seni khat.

ϭϳ


âýg@åÔí†í†äÏ@…‰†än@âìÛìØí‰ì×
aë…@æìçbm
æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än
æõbbi.1

@æa…@@Þìni@åË…

ÅÐzÌß@æa…@„bj¾ 1.1.1

ÅÐzÌß æa…@„bj¾ 1.1

.

ÅÐzÌß@æa…@„bj¾

L
L

1.1.2

N
N

N


æa…

ÅÐzÌß@æa…@„bj¾1.1.3
ÅÐzÌß@æa…@„bj¾1.1.4
.2

NòØöýàäîmŠÌÐä×bmbrß2.1.1

@ïmbîzÌß@æa…@ïàè¾2.1

NòØöý …ìuëðõbíbŠÐ¾âìØy@å×bmbrß2.1.2

òØöýß†Ð×@æb¹aŠiÑîŽãì×

N ðõìçbn×…kuaìÌíòØöýß٢âbã@êìÛìÐŽmìjrß2.1.3
@N@Nðõìçbn×…@kuaë@Íí òØöýß@êìÛìÐ٢™ìnä×bmbrß2.1.4
NòØöý¸…ìuìØä×bîÜÔäÜîÛ†ä×bmbrß2.1.5
NïŽãõbßòÐ•åË…òØöýßòÐ•a‰bnãaæõaˆîiŠÏå×bmbrß2.1.6
NòØöýß@†Ð×@æb¹aŠi@åŽ×@åØËŠäß2.1.7
NÞìŠäîmŠÌÏ@å×bmbrß2.2.1
N ääîmŠÌÏ@å×bmbrß2.2.2

Þì‰†ÐØãb¹aŠiÑîŽãì×

NÞìŠäìmëaŠÏðõbíbŠÐ¾âìØy@å×bmbrß2.2.3
ϭϴ




@N ðõìçbn×…kuaìÌîÛìŠË‰ëa25pìjrß2.2.4
@N Þì‰٢™ìnä×bmbrß2.2.5
@N Þì‰†ÐØãb¹aŠi٢a‰b¥ìjrß2.2.6
@Z Þì‰٢òÐ•pìjrß2.2.7
NkuaëòÐ• -i
NÝîznŽßòÐ• -ii
Në‰bçòÐ• -ŝŝŝ
NÞì‰@†Ð×@æb¹aŠi@åŽ×@åØËŠäß2.2.8
N…ìuë

@ a ´mŠÌÏ@å×bmbrß2.3.1

N…ìuëòÐ•Ši aðõbíbŠÐ¾âìØy@å×bmbrß2.3.2

Z a٢òÐ•ïàè¾2.3
…ìuëòÐ•Ši a

añ‰ìI…ìuëòÐ•Ši bîÜÔäÜîÛ†äØËŠä¸a†bj¾2.3.3

@H

N bã…ìuì×٢ ÓìjäØËŠäß 2.3.4
@N bã…ìuì×ðõbíbŠÐ¾åŽØäØËŠäß2.3.5
Nâ†ÓòÐ•Ši bäîmŠÌÏ@å×bmbrß2.4.1
Nâ†ÓòÐ•Ši aðõbíbŠÐ¾âìØy2.4.2
NH3@òía@†í†§a ñ‰ìI â†ÓòÐ•Ši bîÜÔäÜîÛ†äØËŠä¸a†bj¾2.4.3
@N â†ÓòÐ•Ši a@óÜÔÈÜîÛ†äØËŠäß 2.4.4
N â†ÓòÐ•Ši aæb¹aŠi٢åŽØäØËŠäß 2.4.5

ϭϵ


@Z a٢òÐ•@ïàè¾2.4
â†ÓòÐ•Ši a



NáîyŠÛbãa†ä»ŠÛbèÜÛbßbã@´mŠÌÐä×bmbrß2.5.1

@Z a٢âbã@ïàè¾ 2.5

@NáîyŠÛbãa†ä»ŠÛbèÜÛbßbäÌnänîÜÔäÜîÛ†äØËŠä¸a†bj¾2.5.2

áîyŠÛbãa†ä»ŠÛa

@N tbjàèÏ…bç èÜÛbàîyŠÛbãa†ä»ŠÛaòÐ•٢a†änä×bmbrß2.5.3
N ê‰ìàÐÌîË‰ëdŽí…bväàÓìnãëbíŠí…@Öìnäjà¸b¹b™bjä×bmbrß2.5.4
.
.

æa…ìÐÈÛa´mŠÌÐä×bmbrß2.6.1

Z a٢âbã@ïàè¾2.6
æa…ìÐÈÛa

æa…ìÐÈÛa bßbäÌnänîÜÔäÜîÛ†îàèà¸a†bj¾2.6.2
@N a†ÐØäãìÐßdØãìçì¾a‰b‚ä×bmbrß2.6.3

.

æa…ìÐÈÛaòÐ•@åË…@æb¹aŠi åŽØä×bmbrß2.6.4
NáíŠØÛbäîmŠÌÐä×bmbrß2.7.1

Z a٢âbã@ïàè¾2.7

NáíŠØÛbèÜÛbßbäÌnänîÜÔäÜîÛ…åØËŠäßæa†bj¾2.7.2

áíŠØÛa

@N bä×bîÛì¾٢a‰b®b¹b™bjä×bmbrß2.7.3
NáíŠØÛaòÐ•Ši bãb¹a äŽØä×bmbrß2.7.4
ñ…bjÇ͘3
.

@æa…@´Ç

N

@æa…@´Ç

N

@æa…@´Ç

@ æa…@ ´Ç

´mŠÌÏ@å×bmbrß3.1.1
٢êìnãì pìjrß3.1.2

@æa…@´Ç

@a‰bnãa æõaˆîiŠÏ@åØËŠäß3.1.3

a‰b×ŠÏ@ å×ì×ýß ê†íõbÏå×bmbrß3.1.4
N

@æa…@ ´Ç

a‰b×ŠÏ@ å×ì×ýß@ Ö†îm@ òjÓbÈäØŽÜväß3.1.5
N

ϮϬ


ÑîŽãì×

N@sßìØy@æa…
NtìnÓë@æa…
Nsîm‰a@æa…


@ñý• ´mŠÌÏ@pìjrß

åÌÜîi

3.2.1

@åØÜàÈÌß@æa…@ïàè¾3.2

@ñý•@âbã@å×bmbrß3.2.2

@ñý•

@ñý• óÜÔã@ÝîÛ…@åØËŠäß@æa…@„bj¾3.2.3
Nñý•@åØíŠí†äß

õ åØËŠäß@3.2.4
@æa…@ïàè¾3.3

Nñý•@ a… æaì×üŠÏ@å×bmbrß3.3.1
@pìØîÌß@Þìni@åË…@ñý•@ a… æaì×üŠÏ@å×ì×ýß 3.3.2

Nñý•@ a… æaì×üŠÐäØÜàÈÌß

Nåmë‰ëa
NÞìni åË…@âaŠyþa@ñ jØm@ÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.4.1

@ÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.4

NÞìni@åË…@ñý•@òîã@ÅÐÛ@ÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.4.2

@òîã@ÅÐÛ@æa… âaŠy⁄a@ñ jØm
Nñý•

@åË…

æa…@€bnnÏg@bÇ… ÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5.1
NÞìni

͘@ñý•@ a…@æõbbi

…ìv@æa…@Þa†nÇa@LÊì×‰@æõbbiÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5.2
NÞìni@åË…
@aë…@a‰bnãa@Öë…ë… Ùîn×@æõbbiÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5.3
@åË… âý@æa…@…ìv
NÞìni
NÞìni@åË… Þëa@òî¤@æõbbiÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5.4
NÞìni@åË…

@òî¤@æõbbiÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5.5

@å×bãbŽÔÛ…Iñý•@Ùîn× Þìni@åË… ñý•@ a…@æõbbjbj¾3.5.6
Ϯϭ

ÅÐzÌß@æa…@„bj¾3.5



HïÜàÇ@a‰b‚

ê N4
@oØÌíŠÏ@pìØîÌß@Ýî‚×@b @ ã@æõbuŠØÏ@å×bmbrß4.1.1

@‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾4.1

Z‰ìàÇ

@âìÜj@ ã@æõbuŠØÏ†Ï‰…

NÍîjà×@Õã äß-i

NÞì‰@ð…bväß@Õîämü…

NžbîãŠi@a‰a…ëb@Òbi@ìnäj¾- ii
NæõbuŠ×ŠÏ@åØäÛbväß@ ã@Îë‰ë†äß@Íí
NæõbuŠØÏ@å×bãbŽÔÜß@ a…@ ã

@å×bmbrß4.1.2
@å×bmbrß4.1.3

@buŠ×Ši@ ã@a‰b@†Ï‰…@Ýîjßa…@éîÛìi@Íí@‰bjnÇa@åØŽÜväß4.1.4
N
N

@åË…@ ã@åäíìè×ŠÏ@ê‰bv@å×bmbrß4.2.1

Nïßaì@Î‰ëõb@ðb™bj@ ã

@å×bmbrß

†Ï‰…@‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾4.2

N ã@åäíìè×ŠÏ

4.2.2

N ã Õãa@âbã@åØía‰bärß4.2.3
@ÐÜ@åíõü@Íí@ ã@ð Žía@âbã Òa i å×bmbrß
.

4.2.4

@@åË…@åäíìè×ŠÏ

N @†àª@ ã@åäíìè×ŠÏ@†Ï‰…@‰bjnÇa@å×bmbrß4.2.5
N…ìþaŠvy@åÜäÌÏ@pìjrß 4.3.1

†Ï‰…@‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾4.3

@tì×üŠi@Ùîn×@lŠÇ@o×‰b’ß@æbaì@å×bmbrß4.3.2

@Švy@³íõb×Ši@aìînŽíŠÏ

N…ìþaŠvy@åØÔnÜß@åmìiŠÏ
@åØÔnÜß@Ínäm

@éîŽîÜŠi@Íí@lŠÇ@ÖaìÏ@âbã@pìjrß4.3.3
Z…ìþaŠvy

ϮϮ


N…ìþa


N“íŠÓ@ ii
N

@ iii

N‰a†Ûa@†jÇ@ iiii
N

@ iiv

Náî×by@ð…bväß@éîÜîÏ… @†àª@ ã kj@å×bmbrß

4.3.4

@åØÔnÛŠÏ@ïàî×bzÌß@ a@Þì‰@a‰b@åØËŠäß4.3.5
N…ìþaŠvy
@åèØÌîÜmŠÏ@@aìînŽíŠÏ@b @ a@Þì‰

@pìjrß

4.3.6

Z…ìþaŠvy@@@åØÔnÛŠÏ
NÝí…bÇi
NæbŽÔvîiii
N •iii
N…ìþaŠvy@ÒììÌß@åèîjÜ×@pìjrß4.3.7
l…a5
‰ë†îm@âìÜj@l…a@å×bmbrß 5.1.1

@l…a åØÜàÈÌß æa†îàè¾5.1

‰ë†îm@ð‰…@æìËbi@ÐÜ@l…a@å×bmbrß5.1.2

‰ë†îm

‰ë†îm@ÐÜ@æa…@âìÜj@l…aŠi åÔíõbj×@å×bmbrß

5.1.3

@æa…@ âìÜj@ l…a@ å×ì×ýß@ Ö†îm òjÓbÇ@ åØŽÜväß5.1.4
.‰ë†îm@ÐÜ
l…a@å×bmbrß
l…a@å×bmbrß
@‰aìÜ×@æa…@Öìbß@l…a@åË…@ÝàÇŠi@@åèîjÜ×@å×bmbrß
Ϯϯ

5.2.1

5.2.2

@l…a åØÜàÈÌß æa†îàè¾5.2
éßë‰@‰aìÜ×@æa…@Öìbß

5.2.3



͘éßë‰

éÛìØ@… l…a@å×bmbrß5.3.1

@…@l…a åØÜàÈÌßæa†îàè¾5.3

éÛìØ@…@l…aŠi@åÔíõbj×@å×bmbrß5.3.2

éÛìØ

NéÛìØ…@l…a@åØíbibÌß@òjÓbÇ@åØía‰bärß5.3.3
@ì×ì@†Ï‰…@ðŠí…Šm@æõbmb×ŠÏ@îÛìäß@æa…@bäîj¾ „bj¾
NÞìni@åË…@ÒìmìmŠm@æa…@ÚìiŠm@pb×
pb×@ì×ì@aë…@æõbmb×ŠÏ Zi
Z@êìnãì
ÍÛbi

=

ÍÛ

+

=

ì×

+

@îÛìäß@æa…@bäîj¾ „bj¾ ϲ͘ϭ
@@@†Ï‰…@ðŠí…Šm@Íí@æõbmb×ŠÏ
@æa…@ÚìiŠm@pb×@ì×ì

bi

ìØÌi

ðëbu6

6.1.1

Íi

pb×@ì×ì@œîm@æõbmb×ŠÏ Zii
Z@êìnãì
éÛìØ =

éÛ

+ ì×

+

bi

+

áÏ

í‰bjàÏ = í‰ +

éîjÛ@ëbma@pb×@ì×ì@oÐßa@æõbmb×ŠÏ@Ziii
Z@êìnãì
Ϯϰ


NÒìmìmŠm



Ý× K ï K ìm K ìß
ÝØîìmìß =
ïm K

K ‰ú K ïã K ëa
î‰ûîãëa =

@pb×@ì×ì@†Ï‰…@pbía@îÛìäß@æa…@bäîj¾ „bj¾

@æa…@bäîj¾ „bj¾

6.2.1

6.2

@ì×ì@†Ï‰…@pbía@îÛìäß

NÞìni@åË…@ÒìmìmŠm@æa…@ÚìiŠm

NÒìmìmŠm@æa…@ÚìiŠm@pb×

æõbmb×ŠÏ@œîm@†Ï‰…@pbía Zi
Z@êìnãì
NÕînäy –@ðb –@éÛìØ •
æõbmb×ŠÏ@oÐßa@†Ï‰…@pbía Zii
Z@êìnãì
Nánîç –@bã‰ë –@ìia –@pìb× •
æõbmb×ŠÏ@éîjÛ@ëbma@áîÛ@†Ï‰…@pbíaZiii
Z@êìnãì
–@oËb –@oía –@Òý× –@Öì×ìÏ •
NïšÌîm
pb×@ðbØË‰@†Ï‰…@pbía Ziv
Z@êìnãì
@xby–@ž‰aìÜ× –ßa@Õãa–@ê†î» •
N†î»
@lŠÇ@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ@îÛìäß@æa…@„bj¾@LÝäÌß
Ϯϱ

6.3.1

@îÛìäß@æa…@„bj¾@LÝäÌß


6.3



NÞìni@åË… íŠšÌía@æa…
sãõb¯a åØÜØ×…@Íí@Ý•a lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ

@@@@@@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ
Zi

Z@êìnãì
•

•

å×ìíýß…@Íí@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ

Zii

Z@êìnãì
•

•

@Íí@lŠÇ@bèi åÏŠ@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía Ziii
åØÜØ×…
Z@êìnãì
Nbjîm@éÜm
NÒbi@ìjía@†Ð×

@åmìÐº

•

@kuaë@oî×

•

@Íí@lŠÇ@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbíaZiv
Nå×ìíýß…
Z@êìnãì
Ntì×ìi@„bj¾@Õ×b× åíˆía@ð ¾@â…a
Nòßìßˆß

@éÛa…a

•
•
•

Nåmìj pìØîÌß@b¯c…@Íí íŠšÌía@bèi æõbmb×ŠÏ:v
Z@êìnãì
Ùîm
Ϯϲ

•

@Þì™

•


NíŠšÌía@æa…@lŠÇ



Nïßë‰@æõb¯a åmìj pìØîÌß@b¯c…@Íí@æõbmb×ŠÏZvi
Zêìnãì
ëŠíú

•

@´ßbníú

•

ïbØîãìßì×

•

Š™‰ìi

•
•

ï™ìÛìäØîm

•

@pìØîÌß@b¯c…@Íí@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía͗vii
Nåmìj
Z@êìnãì
Nðëbu @Ùîm@ì×ìi@„bj¾@ïÜÇ •
pìØîÌß@b¯c…@Íí@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía@Zviii
Nïßë‰@æõb¯a@åmìj
Z@êìnãì
NÍî™a… Š™‰ìi@å×bß@Úì ÒŠ‘a •

Ϯϳ


'/, E t dh ^^Z
WE// E /^ D
d ,hE Ϯ

Ϯϴ


Ϯϵ

ϲ͘
ϯϬ )@ðëbu

ÒìmìmŠm

@æa…@ÒìmìmŠm@pb×@ì×ì@aë…@æõbmb×ŠÏ
ÒìmìmŠm
pb×@ì×ì@œîm@æõbmb×ŠÏ

éîjÛ@ëbma@pb×@ì×ì@oÐßa@æõbmb×ŠÏ

ÒìmìmŠm


ÒìmìmŠm

pb× ì×ì@œîm@æõbmb×ŠÏ






(



ÚìiŠm@æa…@ÒìmìmŠm@pb×@ì×ì@aë…@æõbmb×ŠÏ

ÒìmìmŠm@æa…@ÚìiŠm@pb×@ì×ì@aë… æõbmb×ŠÏ

(


ÚìiŠm


ÒìmìmŠm

@æa…@ÚìiŠm@pb×@ì×ì@aë…@æõbmb×ŠÏ

ðëbu@åèîÛìàÏ
ϭ)

@l…a

@l…a

@Ö a

'/, E t dh E d :h ^^Z WE// E /^ D d ,hE Ϯ

@ñ

ϭ)

Þì‰@ð…bväß

@âìÜj@ ã@åÏë†îè×

Ýî‚×

@b @ ã æõbuŠØÏ

(

@æa…@ïàè¾

@p…bjÇ

ϭ)

@ñý•@åØÜàÈÌß

(

òØíõýß

@†Ð×@æb¹aŠi

òØíõýß

@†Ð×@æb¹aŠi

@ê†îÔÇ

ϭ)

…ìuë@Z@ a

(
(

ϭ)

ϱ

ϰ

ϯ

Ϯ

ϭ

ìšÌîß

ϴ

ϱͲ ϲ

ϭϬ

ϭϵϭͲ ϮϭϱñŠÔjÛa
ϮϭϲͲ ϮϮϰñŠÔjÛa

ϵ

ϭͲ ϰ

ϳ

ϭϰϮͲ ϭϲϵñŠÔjÛa
ϭϳϬͲ ϭϵϬñŠÔjÛa

ϲ

ϭϭϯͲ ϭϰϭñŠÔjÛa

ϴϵͲ ϭϭϮñŠÔjÛa

ϲϮͲ ϴϴñŠÔjÛa

ϯϬͲ ϲϭñŠÔjÛa

ϭͲ ϮϵñŠÔjÛa

ϯϬ

ϯϬ

ϯϬ )@ðëbu

æõbmb×ŠÏ@œîm@ðŠí…Šm@Íí@pbía
æõbmb×ŠÏ@oÐßa@ðŠí…Šm@Íí@pbía
æõbmb×ŠÏ@áîÛ ðŠí…Šm@Íí@pbía







æõbmb×ŠÏ@áîÛ@ðŠí…Šm@Íí@pbía

(





(





@l…a

@l…a

@l…a

@Ö a

ϭ)

@ñ

ϭ)

Þì‰@ð…bväß

@âìÜj@ ã@åÏë†îè×

(

@æa…@ïàè¾

@p…bjÇ

ϭ)

…ìv@æa…@Þa†nÇa

@Êì×‰@æõbbi

@ñ‰ì@æa…

@õbÇ…@æõbbi

@ñý•@òîã

@æa…@âaŠyüa@ñ jØm

@ñý•

@æaì×üŠÏ@åØÜàÈÌß

(

(

@Z@ a

@Z@ a

@ê†îÔÇ

ϭ)

ìšÌîß

ϭϭ

(

ϭ)

æaŠàÇ

ìØÛa

ϭϬϵ ʹ ϭϰϬ æaŠàÇ

ϳϴ ʹ ϭϬϴ@æaŠàÇ

ϰϲ ʹ ϳϳ@æaŠàÇ

ϭϲ ʹ ϰϱ@@æaŠàÇ

ϭ ʹ ϭϱ

ϭͲϯ

ϮϴϮͲ ϮϴϲñŠÔjÛa

ϮϬ

ϭϵ

ϭϴ

ϭϳ

ϭϲ

ϭϱ

ϭϰ

ϭϯ

ϮϰϲͲ ϮϱϵñŠÔjÛa

ϮϲϬͲ ϮϴϭñŠÔjÛa

ϭϮ

ϮϮϱͲ ϮϰϱñŠÔjÛa

ϯϬ

pb×@ðbØË‰@ðŠí…Šm@Íí@pbía

åØÜØ×…@Íí@Ý•a@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ
å×ìîß…@Ííü@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ

@lŠÇ@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía
åØÜØ×…@Íí

@Íí@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía
å×ìíýß…



åØÜØ×…@Íí@Ý•a@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ

å×ìíýß…@Íí@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ

@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía

åØÜØ×…@Íí@lŠÇ

@Íí@lŠÇ@bèi@æõbmb×ŠÏ@ïËë†ãbÌß@Íí@pbía

å×ìíýß…

ϯϭ



å×ìíýß…@Íí

(


å×ìíýß…@Íí@lŠÇ







ϯϬ )@ðëbu


(



@l…a

@l…a

@Ö a

ϭ)

@ñ

ã@åäíìè×ŠÏ

ã@åäíìè×ŠÏ

ϭ)

…ìþa

@Švy@aìînŽíŠÏ

(

@Öë…ë…@æõbbi

@p…bjÇ

ϭ)

@òî¤@æõbbi

âý@æa…

@…ìv@aë…@a‰bnãa

(

(

†Ð×

†Ð×

†Ð×

@ê†îÔÇ

ϭ)

(

ϭ)

ϭϮϮ ʹ ϭϮϳ

ϰʹϱ

ϭʹϯ

ϵϱ ʹ ϭϮϭ

ϳϰ ʹ ϵϰ

ϰϱ ʹ ϳϯ

Ϯϰ ʹ ϰϰ

ϳ ʹ Ϯϯ

ϭʹϲ

ϱʹϲ

ϭʹϰ

ϭϵϱ ʹ ϮϬϬ æaŠàÇ

ϭϲϲ ʹ ϭϵϰ æaŠàÇ

ϭϰϭ ʹ ϭϲϱ@æaŠàÇ

ϯϬ

ϯϭ

ϯϬ

Ϯϵ

Ϯϴ

Ϯϳ

Ϯϲ

Ϯϱ

Ϯϰ

Ϯϯ

ϮϮ

Ϯϭ

ìšÌîß

@pìØîÌß@b¯c…@Íí@íŠšÌía@bèi@æõbmb×ŠÏ
ïßë‰@æõb¯a@åmìj

åmìj@pìØîÌß@b¯c…@Íí@íŠšÌía


@pìØîÌß@b¯c…@Íí@íŠšÌía@bèi@æõbmb×ŠÏ

ïßë‰@æõb¯a@åmìj





ϯϮ

åmìj@pìØîÌß

åmìj@pìØîÌß

ϯϴ

ïßë‰@æõb¯a@åmìj@pìØîÌß@b¯g…@Íí@íŠšÌía


ïßë‰@æõb¯a@åmìj@pìØîÌß@b¯g…@Íí@íŠšÌía

(


ϯϴ

ïßë‰

@æõb¯a@åmìj@pìØîÌß@b¯g…@Íí@íŠšÌía


ïßë‰

@æõb¯a@åmìj@pìØîÌß@b¯g…@Íí@íŠšÌía


@b¯c…@Íí@íŠšÌía@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ

@b¯c…@Íí@íŠšÌía@bèi@åÏŠ@æõbmb×ŠÏ


å×ìíýß…@Íí

å×ìíýß…@Íí@lŠÇ

ϯϬ )@ðëbu


(



ϭϲ

@l…a

@Ö a

ϭ)

@ñ

ϭ)

ϭϰ

…ìþa

@Švy@aìînŽíŠÏ

(

(

ϮϮ

@òî¤@æõbbi

@òî¤@æõbbi

@p…bjÇ

ϭ)

(

Ϯϰ

@ê†îÔÇ

ϭ)

(

ϭ)

ϭϭϰ

: ïubØÌÛëa

: ïubØÌÛëa

ϱϴ ʹ ϳϲ

ϯϳ ʹ ϱϳ

ϭϰ ʹ ϯϲ

ϭ ʹ ϭϯ

ϭϰϴ ʹ ϭϳϲ

ϭϮϴ ʹ ϭϰϳ

ϯϬ

éÜßìu

ϯϴ

ϯϳ

ϯϲ

ϯϱ

ϯϰ

ϯϯ

ϯϮ

ìšÌîß

KURIKULUM
PENDIDIKAN ISLAM
DALAM MENGHADAPI
CABARAN ABAD 21

ϯϯ


ϳ͘ hZ/hhD WE// E /^ D D DE', W/ Z E

Ϯϭ


^ůŝĚĞ ϭ


KURIKULUM PENDIDIKAN
ISLAM DALAM
MENGHADAPI CABARAN
ABAD 21


1


^ůŝĚĞ Ϯ

dŚĞ tŽƌůĚ ,ĂƐ ŚĂŶŐĞĚ


tĞ ŚĂǀĞ ŵŽǀĞĚ ŝŶƚŽ Ă
ŵŽƌĞ ĚĞŵĂŶĚŝŶŐ ĐŽŐŶŝƚŝǀĞ
ĂŐĞ͕ ĐŽŵƉĞůůŝŶŐ ƉĞŽƉůĞ ƚŽ
ďĞĐŽŵĞ ďĞƚƚĞƌ Ăƚ
ĂďƐŽƌďŝŶŐ͕ ƉƌŽĐĞƐƐŝŶŐ ĂŶĚ
ĐŽŵďŝŶŝŶŐ ŝŶĨŽƌŵĂƚŝŽŶ͘


Can we learn to
change with it?


^ůŝĚĞ ϯ

dŚƌĞĞ YƵĞƐƚŝŽŶ ǆĞƌĐŝƐĞ


ϭ͘ tŚĂƚ ǁŝůů ƚŚĞ ǁŽƌůĚ ďĞ ůŝŬĞ ϮϬ ǇĞĂƌƐ ĨƌŽŵ ŶŽǁ͍


Ϯ͘ tŚĂƚ ƐŬŝůůƐ ǁŝůů ǇŽƵƌ ĐŚŝůĚ ŶĞĞĚ ƚŽ ďĞ ƐƵĐĐĞƐƐĨƵů
ŝŶ ƚŚĂƚ ǁŽƌůĚ͍


ϯ͘ tŚĂƚ ǁŽƵůĚ ůĞĂƌŶŝŶŐ ůŽŽŬ ůŝŬĞ ŝĨ ŝƚ ǁĂƐ
ĚĞƐŝŐŶĞĚ ĂƌŽƵŶĚ ǇŽƵƌ ĂŶƐǁĞƌƐ͍


3

ϯϰ


^ůŝĚĞ ϰ


'ůŽďĂůŝǌĂƚŝŽŶ /Ɛ ĂŶ /ŶƚĞŐƌĂů WĂƌƚ ŽĨ dŚŝƐ
'ĞŶĞƌĂƚŝŽŶ


ĞĐĂƵƐĞ ŽĨ ŐůŽďĂůŝǌĂƚŝŽŶͶƚŚĞ ŽŶŐŽŝŶŐ ƉƌŽĐĞƐƐ
ŽĨ ŝŶƚĞŶƐŝĨǇŝŶŐ ĞĐŽŶŽŵŝĐ͕ ƐŽĐŝĂů͕ ĂŶĚ ĐƵůƚƵƌĂů
ĞǆĐŚĂŶŐĞƐ ĂĐƌŽƐƐ ƚŚĞ ƉůĂŶĞƚͶǇŽƵŶŐ ƉĞŽƉůĞ
ŽǀĞƌ ƚŚĞ ǁŽƌůĚ ŶĞĞĚ ŵŽƌĞ ŝŶŶŽǀĂƚŝǀĞ ƚŚŝŶŬŝŶŐ
ƐŬŝůůƐ͕ ĐƵůƚƵƌĂů ĂǁĂƌĞŶĞƐƐ͕ ŚŝŐŚĞƌͲŽƌĚĞƌ
ĐŽŐŶŝƚŝǀĞ ƐŬŝůůƐ͕ ĂŶĚ ƐŽƉŚŝƐƚŝĐĂƚĞĚ
ĐŽŵŵƵŶŝĐĂƚŝŽŶ ĂŶĚ ĐŽůůĂďŽƌĂƚŝŽŶ ƐŬŝůůƐ ƚŚĂŶ
ĞǀĞƌ ďĞĨŽƌĞ͘

^ůŝĚĞ ϱ



“This is the story about
the big public
conversation the nation
is not having about
public education…
whether an entire
generation of kids will fail
to make the grade in the
Global Economy because
they can’t think their way
through abstract
problems, work in teams,
distinguish good
information from bad, or
speak a language other
than English.”


Time Magazine Dec. 18, 2006
5

^ůŝĚĞ ϲ

Tony Wagner, codirector of the Change
Leadership Group, examines the U.S. education
system in the 21st century, considers why
American students are falling behind their
international peers, and proposes methods to
begin to correct the downward slide.
The global achievement gap is the gap between
what we are teaching and testing in our schools,
even in the ones that are most highly-regarded,
versus the skills all students will need for careers,
college, and citizenship in the 21st century.
He asks them the same question, “What qualities do you
most want in a potential new employee?”
seven survival skills
critical thinking and problem solving;
collaboration across networks and leading by influence;
agility and adaptability;
initiative and entrepreneurship;
effective oral and written communication;
accessing and analyzing information; and
curiosity and imagination.

ϯϱ

Wagner hears
that the single
most important
skill is the ability
to ask the right
questions



^ůŝĚĞ ϳ


Challenges of 21st Century Teaching


Greater Need for Education in Society and
Economy
•


•Higher Standards for Learning


• More Diverse Students with Greater
Educational Needs


•Greater Expectations of Schools for Ensuring
Success



^ůŝĚĞ ϴ


MAMPUKAH KSSR
PENDIDIKAN ISLAM
MENDEPANI PERUBAHAN
DAN CABARAN ABAD 21 ?



^ůŝĚĞ ϵ

MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM


Melahirkan Muslim yang berilmu,
beriman, berketerampilan, beramal
soleh dan berakhlak mulia
berdasarkan al-Quran dan al-Sunah
supaya menjadi hamba dan khalifah
Allah yang bertaqwa serta
menyumbang ke arah
mempertingkatkan tamadun bangsa
dan negara serta berjaya di dunia dan
akhirat.
9

ϯϲ




^ůŝĚĞ ϭϬ


DI ABAD MANAKAH ANDA
BERADA KETIKA
MELAKSANAKAN PROSES PP


^ůŝĚĞ ϭϭ

WĞŵďĞůĂũĂƌĂŶ ĂďĂĚ ŬĞͲϮϬ
Dipimpin guru
Arahan langsung
Pengetahuan
Kandungan
Kemahiran asas
Teori
Kurikulum
Individu
Bilik darjah
Pentaksiran sumatif
Belajar untuk sekolah



^ůŝĚĞ ϭϮ


BAGI MENGHADAPI
CABARAN
ABAD 21,
APAKAH YANG PERLU
DIUBAH ?


ϯϳ



^ůŝĚĞ ϭϯ
WD : Z E
ϮϬ

WD : Z E
Ϯϭ


Dipimpin guru
Arahan langsung
Pengetahuan
Kandungan
Kemahiran asas
Teori
Kurikulum
Individu
Bilik darjah
Pentaksiran sumatif
Belajar untuk sekolah

Berasaskan murid
Pembelajaran kolaboratif
Kemahiran
Proses
Pemikiran Aras Tinggi
Praktikal
Kemahiran hidup
Berkumpulan
Komuniti
Pentaksiran formatif
Belajar untuk kehidupan


Keseimbangan

^ůŝĚĞ ϭϰ


W 'hZh W dhd h d hEdh DE:D E
^ D WZK^^ WΘW DhZ/
• DĞŶǇĞĚŝĂŬĂŶ ƉƌŽũĞŬ ǇĂŶŐ
ĂƵƚĞŶƚŝŬ ĚĞŶŐĂŶ ŬĞŚŝĚƵƉĂŶ
ǇĂŶŐ ƐĞďĞŶĂƌ
• DƵƌŝĚ ŵĂŵƉƵ
ŵĞŶǇĞůĞƐĂŝŬĂŶ ŵĂƐĂůĂŚ
ĚĂůĂŵ ŬĞŚŝĚƵƉĂŶ ƐĞďĞŶĂƌ
ĚĂŶ ƐĞũĂŐĂƚ
• DĞŶŝŶŐŬĂƚŬĂŶ ƉĞŶŐĞƚĂŚƵĂŶ
ĚĂŶ ŬƌĞĂƚŝǀŝƚŝ ŵƵƌŝĚ

• DĞŵďŽůĞŚŬĂŶ ŵƵƌŝĚ ͗
ĞƌĨŝŬŝƌ
DĞŶĂĂŬƵů
DĞŵďƵĂƚ ŬĞƉƵƚƵƐĂŶ ǇĂŶŐ
ďŝũĂŬ
ĞŬĞƌũĂ ƐĞďĂŐĂŝ ĂŚůŝ
ƉĂƐƵŬĂŶ
DĞŶŐĂŝƚŬĂŶ ŝůŵƵ ǇĂŶŐ
ĚŝƉĞůĂũĂƌŝ ĚĞŶŐĂŶ ŬĞŚŝĚƵƉĂŶ
ƐĞďĞŶĂƌ



^ůŝĚĞ ϭϱ


BILA DAN DI MANA GURU
SEPATUTNYA MELETAKKAN
ELEMAN NILAI TAMBAH?


ϯϴ


^ůŝĚĞ ϭϲ

ͻ ƌĞĂƚŝǀŝƚŝ Θ /ŶŽǀĂƐŝ
ͻ WĞŵŝŬŝƌĂŶ ƌŝƚŝƐ ĚĂŶ
WĞŶǇĞůĞƐĂŝĂŶ DĂƐĂůĂŚ
ͻ ŽŵƵŶŝŬĂƐŝ Θ ŽůĂďŽƌĂƐŝ

ĞŵĂŚŝƌĂŶ
ŚŝĚƵƉ Θ
ŬĞƌũĂǇĂ
ͻ ĞďŽůĞŚƐƵĂŝĂŶ Θ
ĨůĞŬƐŝďĞů
ͻ DĞŵƉƵŶǇĂŝ ŝŶŝƐŝĂƚŝĨ ĚĂŶ
ƚĞƌĂƌĂŚ ŬĞŶĚŝƌŝ
ͻ ĞŵĂŚŝƌĂŶ ƐŽƐŝĂů ĚĂŶ
ĂŶƚĂƌĂ ďƵĚĂǇĂ
ͻ WƌŽĚƵŬƚŝǀŝƚŝ Θ
ĂŬĂƵŶƚĂďŝůŝƚŝ
ͻ dĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ĚĂŶ
ŬĞƉŝŵƉŝŶĂŶ

^ůŝĚĞ ϭϳ


^ƚĂŶĚĂƌĚ ŬĞŵĂŚŝƌĂŶ

ĞŵĂŚŝƌĂŶ ďĞůĂũĂƌ Θ
/ŶŽǀĂƐŝ
DĂƚĂ ƉĞůĂũĂƌĂŶ ƚĞƌĂƐ
ĚĂŶ ƚĞŵĂ ďĂĚ ŬĞͲϮϭ

ƵƌŝŬƵůƵŵ
^ƚĂŶĚĂƌĚ Θ
WĞŶƚĂŬƐŝƌĂŶ
WĞŵďĂŶŐƵŶĂŶ WƌŽĨĞƐŝŽŶĂů

ͻ ŝƚĞƌĂƐŝ DĂŬůƵŵĂƚ
ͻ ŝƚĞƌĂƐŝ DĞĚŝĂ
ͻ ŝƚĞƌĂƐŝ dĞŬŶŽůŽŐŝ
DĂŬůƵŵĂƚ Θ ŽŵƵŶŝŬĂƐŝͿ
ĞŵĂŚŝƌĂŶ
dĞŬŶŽůŽŐŝ
DĂŬůƵŵĂƚ͕
ŽŵƵŶŝŬĂƐŝ Θ
DĞĚŝĂ

DĞŶŐŐƵŶĂŬĂŶ ƚĞŬŶŽůŽŐŝ
ƵŶƚƵŬ ŵĞŶŐĂŬƐĞƐ͕
ŵĞŶŐƵƌƵƐ͕ ŵĞŶŐŝŶƚĞŐƌĂƐŝ
ĚĂŶ ŵĞŶŝůĂŝ ŵĂŬůƵŵĂƚ͕
ŵĞŶũĂŶĂ ŵĂŬůƵŵĂƚ ďĂƌƵ
ĚĂŶ ďĞƌŬŽŵƵŶŝŬĂƐŝ
ĚĞŶŐĂŶ ŽƌĂŶŐ ůĂŝŶ


WĞƌƐĞŬŝƚĂƌĂŶ WĞŵďĞůĂũĂƌĂŶ


Kemahiran belajar abad ke-21

• ĞŵĂŚŝƌĂŶ DĂŬůƵŵĂƚ Θ ŽŵƵŶŝŬĂƐŝ
– ŝƚĞƌĂƐŝ ŵĂŬůƵŵĂƚ Θ ŵĞĚŝĂ
– ĞŵĂŚŝƌĂŶ ďĞƌŬŽŵƵŶŝŬĂƐŝ
• ĞŵĂŚŝƌĂŶ ĞƌĨŝŬŝƌ ĂŶ DĞŶǇĞůĞƐĂŝŬĂŶ DĂƐĂůĂŚ
– WĞŵŝŬŝƌĂŶ ŬƌŝƚŝŬĂů ĚĂŶ ĞƌƐŝƐƚĞŵ
– WĞŶǇĞůĞƐĂŝĂŶ DĂƐĂůĂŚ
– ƌĞĂƚŝǀŝƚŝ Θ ^ĞŵĂŶŐĂƚ DĞŶĞƌŽŬĂ
• ĞŵĂŚŝƌĂŶ /ŶƚĞƌƉĞƌƐŽŶĂů Θ ƌĂŚ ĞŶĚŝƌŝ
– ĞŵĂŚŝƌĂŶ /ŶƚĞƌƉĞƌƐŽŶĂů ĚĂŶ ŽůĂďŽƌĂƐŝ
– ƌĂŚ ĞŶĚŝƌŝ
– ŬĂƵŶƚĂďŝůŝƚŝ Θ ĂĚĂƉƚĂƐŝ
– dĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď ^ŽƐŝĂů



^ůŝĚĞ ϭϴ

Perubahan kepada hasrat pendidikan

ŽŶƚĞŬƐ ƉĞŵďĞůĂũĂƌĂŶ ďĂƌƵ ŵĞŵďĂǁĂ ƉĞƌƵďĂŚĂŶ ŬĞƉĂĚĂ ĂƉĂ ǇĂŶŐ
ĚŝũĂŶŐŬĂŬĂŶ ŵĞůĂůƵŝ ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ ĚĂŶ ŝŶŝ ŵĞůŝďĂƚŬĂŶ͗
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–

ϯϵ

ĞďŽůĞŚĂŶ ďĞƌŬŽŵƵŶŝŬĂƐŝ
ĞďŽůĞŚƐĞƐƵĂŝĂŶ ƵŶƚƵŬ ďĞƌƵďĂŚ
ĞďŽůĞŚĂŶ ďĞŬĞƌũĂ ĚĂůĂŵ ƉĂƐƵŬĂŶ
ĞƐĞĚŝĂĂŶ ŵĞŶǇĞůĞƐĂŝŬĂŶ ŵĂƐĂůĂŚ
ĞďŽůĞŚĂŶ ŵĞŶŐĂŶĂůŝƐŝƐ ĚĂŶ ŵĞŶŐŬŽŶƐĞƉƐŝŬĂŶ
ĞďŽůĞŚĂŶ ŵĞŵďƵĂƚ ƌĞĨůĞŬƐŝ ĚĂŶ ŵĞŶĂŵďĂŚ ďĂŝŬ
ĞďŽůĞŚĂŶ ŵĞŶŐƵƌƵƐ ŬĞŶĚŝƌŝ
ĞďŽůĞŚĂŶ ŵĞŶĐŝƉƚĂ͕ ŵĞŵďƵĂƚ ŝŶŽǀĂƐŝ ĚĂŶ ŵĞŶŐŬƌŝƚŝŬ
ĞďŽůĞŚĂŶ ƵŶƚƵŬ ďĞůĂũĂƌ ƐĞƉĂŶũĂŶŐ ŚĂǇĂƚ
ĞďŽůĞŚĂŶ ƵŶƚƵŬ ŵĂŚŝƌ ĚĂůĂŵ ƉĞůďĂŐĂŝ ďŝĚĂŶŐ ;ĐƌŽƐƐ ƐƉĞĐŝĂůŝƐƚ Ϳ




^ůŝĚĞ ϭϵ


Kurikulum yang direkabentuk menuntut
kita untuk membuat pilihan tentang
apakah yang penting pada masa kini
bagi membantu murid untuk masa depan
mereka.



^ůŝĚĞ ϮϬ

Why are 21st century skills so
important?
There are new
21st Century
Contexts

Global Competition
Global Cooperation
Information Growth
More Jobs Careers


Service Economy

^ůŝĚĞ Ϯϭ


Are our students ready?
Are our students critical thinkers
and problem solvers?


Are our students globally
aware?
Are our students self-directed?
Are our students good
collaborators?

ϰϬ



^ůŝĚĞ ϮϮ

/Z/Ͳ/Z/ /E^ E DhZ/ z E' /, ^Z d E


ĞƌƵƉĂǇĂ DĞŵďƵĂƚ ,ƵďƵŶŐͲŬĂŝƚ
ĞƌŬĞŵĂŚŝƌĂŶ
ƌŝƚŝŬĂů

DĞŶǇŽĂů

dŝĚĂŬ ďĞƌƉƵƚƵƐ ĂƐĂ
ƌĞĂƚŝĨ
ůĞŬƐŝďĞů

DĞŵďƵĂƚ ŝŶŝƐŝĂƚŝĨ

ĂŚĂŐĂŬĂŶ ŝůŵƵ

ĞƌĚŝŬĂƌŝ

ĞƌĂŶŝ DĞŶĐƵďĂ

DĞŶŐƵĂƐĂŝ ŬĞŵĂŚŝƌĂŶ ůŝƚĞƌĂƐŝ
ŵĂŵƉƵ ŵĞŶĐŽƌĂŬ

zĂŬŝŶ ʹ ŵĞŶŐĂŵďŝů ƌŝƐŝŬŽ
/ŶŐŝŶ ƚĂŚƵ

ŝũĂŬ ďĞƌŬŽŵƵŶŝŬĂƐŝ

DĂŵƉƵ ďĞƌĨŝŬŝƌ ƐĞŶĚŝƌŝ

^ĞŵĂŶŐĂƚ ͚ ƐĞŶƚŝĂƐĂ ďŽůĞŚ͛


DĞŶũĂŶĂ ŝĚĞĂ

DĞŶĚĞŶŐĂƌ ĚĂŶ ŵĞŵďƵĂƚ ƌĞĨůĞŬƐŝ

DĂŵƉƵ ďĞŬĞƌũĂ ĚĞŶŐĂŶ ŽƌĂŶŐ ůĂŝŶ

ĞƌŬĞƉĞƌŝďĂĚŝĂŶ ƚŝŶŐŐŝ


ďĞƌŝŶƚĞŐƌŝƚŝ

ĞůĂũĂƌ ĚĂƌŝ ŬĞƐŝůĂƉĂŶ


DĞŵďƵĂƚ ƉĞƌƵďĂŚĂŶ


^ůŝĚĞ Ϯϯ
'/ DE E' E/ WZh , E E Z E
Ϯϭ D WZK^^ WΘW͕ 'hZh WE// E /^ D
/ E' E ͗


• Menggunakan contoh modul PP Kerangka Kreativiti
Model 4 Fasa Terarah sebagai bahan sokongan kurikulum
• Modul iniTidak diwajibkan , hanya sebagai cadangan untuk
mengubah amalan lama yang biasa dilakukan oleh guru
dalam proses PP
• Menggunakan Buku Teks dan Buku Aktiviti yang
dibekalkan sebagai bahan sokongan utama dalam PP



^ůŝĚĞ Ϯϰ


SEKIAN
TERIMA KASIH


ϰϭ



^ůŝĚĞ ϭ
1. Dipimpin guru

WĞŵďĞůĂũĂƌĂŶ ĂďĂĚ ŬĞͲϮϭ
1. Berasaskan murid



^ůŝĚĞ Ϯ
2. Arahan langsung

2.Pembelajaran kolaboratif



^ůŝĚĞ ϯ
3. Pengetahuan

3. Kemahiran


ϰϮ



^ůŝĚĞ ϰ
4. Kandungan

4. Proses



^ůŝĚĞ ϱ


5. Kemahiran asas

5. Pemikiran Aras Tinggi



^ůŝĚĞ ϲ
6. Teori

6. Praktikal


ϰϯ


^ůŝĚĞ ϳ
7.Kurikulum

ϰϰ

7.Kemahiran hidup


Buku panduan kursus pendidikan islam thn 2

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (15)

Similar to Buku panduan kursus pendidikan islam thn 2

Similar to Buku panduan kursus pendidikan islam thn 2 (20)

More from المدرسة

More from المدرسة (11)

Buku panduan kursus pendidikan islam thn 2