2. Франсуа де Ларошфуко (15 сентября 1613 — 17 марта1680, Париж) Великий французский писатель; Родовитый французский дворянин; Имел около 10 титулов – герцог, принц, барон....
3. «Мемуары» Подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований; Задача автора: осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов. Жизненный и политический опыт Ларошфуко стал основой его философских взглядов.
4. Самым распространенным был жанр афоризмов, или маскимы; Темы беседы обдумывались заранее; Каждый участник готовился к игре, обдумывая свои мысли; Умение дать тонкий анализ чувств, точное определение предмета; Подыскать для своей мысли сжатую и четкую форму - форму афоризма. Салоны
5. «Максимы» Стремление за частными фактами увидеть общее, открыть в отдельных людях общий тип человека, найти некую единую формулу всего происходящего - все это определило особый успех жанра афоризма и находилось в прямой зависимости от ведущей тенденции времени, которое, при всех своих противоречиях, было пронизано духом анализа и рационализмом.
6. Анализируя природу человека, Ларошфуко пользуется рационалистическим методом: он подробно изучает предмет исследования и законы, которые определяют поведение человека в окружающем его мире; Свои наблюдения над человеческой природой он делит на столько частей, на сколько это необходимо, чтобы выявить самую простую, первоначальную силу, которая движет сложным человеческим механизмом; Единственной движущей силой поведения людей является себялюбие Вопрос о путях определения истины, т.е. о методе ....
7. Ларошфуко пришел к выводу, что пороки (и добродетели) каждого человека объясняются особенностями человеческой природы вообще... Движущая сила всегда одна и та же, и все поступки, как бы различны они ни были, сводятся к одной ведущей страсти – себялюбию... Люди всегда остаются эгоистами, живут ли они изолированно или совместно, это закон природы... ...мысли...
8. «С самого рождения каждого человека природа как бы предопределяет меру его добродетелей и пороков» (Люди, вынужденные жить совместно, оценивают поведение ближнего как добродетельное или порочное в зависимости от того, насколько оно им выгодно, но для индивида оно в равной степени естественно.) ...максима 189...
9. «Люди порицают порок и превозносят добродетель только из своекорыстия» (Порицают пороки и хвалят добродетели только из личной заинтересованности ) ...максима 597...
10. «Умен не тот, кого случай делает умным, а тот, кто понимает, что такое ум, умеет его распознать и любуется им.» (Чтобы быть добродетельным, нужно управлять своими природными инстинктами, сдерживать непосредственные, неразумные побуждения своего себялюбия. Тут на помощь человеку должен прийти разум, который развивается, совершенствуется в процессе приобретения жизненного опыта. Необходимо понять, что такое разум, ценить его и руководствоваться им в различных жизненных обстоятельствах ) ...максима 105...
11. «Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.» (Нужно определить место своим желаниям и затем осуществлять их по порядку ) ...максима 66...
12. Так понимал Ларошфуко законы, по которым должна строиться жизнь человека. Но обстоятельства, в которых он оказался, никак не совпадали с этой идеальной мерой: новая абсолютная власть, по его мнению, поставила людей в непривычные условия и тем самым извратила их природу. «Я настоящий писатель, раз начал говоритьо своих произведениях»....
13. ...Спасибо за внимание... «Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум» Ларошфуко и Ваднай Анисия
