6. CẤU TẠO CỦA ÁO DÀI
1. Thân áo Được ghép bởi 5 mảnh vải (ngũ
thân): 2 thân trước, 2 thân sau, và thân con
thứ 5 nằm ở phía trước, bên phải người mặc.
2. Nữu (nút áo) Áo ngũ thân có 5 nút. Nút
thứ 2 và nút 1 ở giữa cổ phải tạo thành
đường thẳng vuông góc với trung phùng
đạo.
3. Lớp áo: áo lập lĩnh trắng kiểu đơn y
hoặc áo bà ba tay liền
4. Cổ áo Cổ áo dựng vuông vắn hoặc vê
tròn, ôm khít vào cổ (nữ: 2–3 cm, nam: 3–
4 cm
5.Tay áo: 2 loại (thụng / chẽn)
7. Vai trò: Tô điểm cho người phụ nữ thêm
xinh đẹp, duyên dáng, tôn lên vẻ đoan
trang, dịu dàng của họ.
CÁCH BẢO QUẢN ÁO DÀI
Sau khi sử dụng cần giặt
sạch, phơi nơi thoáng mát.
Không dùng thuốc tẩy dễ
làm bay màu áo dài.
Nếu không mặc áo dài
thường xuyên nên gấp áo lại
và cho vào túi giấy giúp áo
luôn mềm và sạch sẽ.
8. GIÁ TRỊ VĂN HOÁ
Áo dài là quốc phục
của người phụ nữ Việt
Nam, là biểu tượng cho
người phụ nữ.
Trong nghệ thuật: là
hình tượng nghệ thuật
trong thơ văn, âm nhạc,
hội họa hay trình diễn
Trang phục đại diện
cho hình ảnh người Việt
Nam trong mắt bạn bè
quốc tế.
GIÁ TRỊ THỰC TIỄN
Áo dài được mặc ở
trong những dịp đặc
biệt (đầu xuân năm
mới, cưới hỏi, cỗ bàn,
những hội nghị
thượng đỉnh,…)
Thậm chí nhiều đơn
vị đã lấy áo dài làm
trang phục bắt buộc
(các hãng hàng
không, nhân viên
ngân hàng, giáo viên,
sinh viên…).
12. Ý NGHĨA
Chiếc áo tứ thân có ý nghĩa rất lớn trong việc
tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ xưa, đó là
những con người cần lao, chăm chỉ làm việc,
dù mộc mạc nhưng lại rất cuốn hút.
Không chỉ có ý nghĩa với phụ nữ, thiết kế của
áo tứ thân cũng mang ý nghĩa đặc biệt. Phía
trước áo có hai tà, phía sau hai tà tượng trưng
cho tứ thân phụ mẫu, phần yếm trong tượng
trưng cho cha mẹ đang ôm ấp con vào lòng.
VAI TRÒ
Ngày nay áo tứ thân đang được sử dụng
nhiều trong những buổi biểu diễn, lễ hội
nhằm mục đích vừa tôn vinh, vừa quảng bá
hình ảnh truyền thống của người phụ nữ
Việt Nam xưa.
“Sao em mặc áo tứ thân
Để cho anh cứ bần thần, vẩn vơ.
Áo ơi ! Có tự bao giờ?
Mà ông cha cũng ngẩn ngơ, thẫn thờ.”
13. 03.. “ÁO BÀ BA”
BIỂU TƯỢNG
NÉT ĐẸP
NGƯỜI PHỤ NỮ
MIỀN NAM
VIỆT NAM
“THUẦN HẬU – MỘC MẠC – DUYÊN DÁNG”
14. NHỮNG NÉT CHUNG VỀ
ÁO BÀ BA
NGUỒN GỐC: Áo bà ba là một loại trang phục phổ
biến ở các miền quê miền Nam
HÌNH DÁNG:
1. Áo bà ba vốn là áo không cổ.
2. Thân áo phía sau may bằng một mảnh vải nguyên, thân
trước gồm hai mảnh, ở giữa có hai dải khuy cài chạy dài từ
trên xuống .
3. Áo chít eo, xẻ tà vừa phải ở hai bên hông. Áo có độ dài trùm
qua mông.
15. Đầu xuân năm mới luôn là thời điểm lòng người
ngập tràn những hy vọng vào những điều tốt đẹp mà họ
mong muốn sẽ đến với mình trong suốt một năm.
Vì thế khi đi lễ chùa, mọi người cũng có xu hướng
muốn chọn cho mình bộ trang phục đẹp nhất và thể hiện
tinh thần hướng Phật, hướng về cội nguồn nhất.
Cùng với các màu sắc tượng trưng cho may mắn, tài
lộc như đỏ, vàng.. thì áo bà ba trắng cũng là chiếc áo
được nhiều chị em lựa chọn vì màu trắng tôn lên sự thuần
khiết, thanh tịnh trong tâm hồn.
16. Đã là người Việt thì mỗi khi nhắc tới áo bà ba là nhắc tới hình ảnh những
cô gái miền Nam mộc mạc, giản dị, chân thành mà phóng khoáng.
Hình ảnh những cô gái trên chiếc thuyền nhỏ, xuôi mái chèo nhẹ nhàng
tấm áo bà ba bay trong gió, có thể tìm đâu những dáng hình đẹp đến thế
nếu không phải miền Nam Tổ quốc.
18. NGUỒN
GỐC
Áo chàm là một loại trang phục truyền thống của dân tộc Tày, Nùng, Thái và nhiều
dân tộc khác trên vùng núi cao phía Bắc Việt Nam.
Chàm chính là tên loại thực vật dùng nhuộm màu chàm rất đặc trưng cho loại áo này.
Hiện nay, loại trang phục truyền thống này đang có nguy cơ mai một nghiêm trọng
19. Ý NGHĨA CỦA NHỮNG BỘ ÁO MÀU CHÀM
CÁCH SẢN XUẤT & CÁCH MẶC ÁO CHÀM
Lí giả về màu sắc của áo chàm truyền thống, các cụ cao
niên cho rằng, từ xa xưa, người Tày vốn sinh sống bằng
canh tác nông nghiệp. Đặc trưng là làm lúa nương, lúa
nước nên việc nhuộm áo trắng dệt từ sợi bông trắng thành
màu chàm (từ nước của cây chàm) vừa đỡ nhọc công giặt
giũ, vừa hài hòa với tự nhiên và nhất là nước chàm khi
ngấm vào áo sẽ làm cho vải bền màu và lâu hỏng hơn.
Phụ nữ mặc váy hoặc quần với áo cánh ngắn ở bên
trong và áo dài ở bên ngoài. Tùy theo địa hình sinh sống
mà có nhóm mặc áo ngắn hơn một chút hay quấn khăn
thành chóp nhọn trên đỉnh đầu.
Nam giới Tày mặc áo cánh ngắn gọi là slửa cỏm (áo
cỏm), áo dài, quần và giày vải. Trong dịp tết, lễ, hội thì
đàn ông mặc thêm áo dài xẻ nách phải,đơm cúc vải.
20. Bộ trang phục tuy đơn giản nhưng nó lại mang một ý nghĩa thật đặc biệt.
Cái độc đáo đáng quan tâm của trang phục Tày không phải là lối tạo dáng mà là
lối dùng màu chàm phổ biến, đồng nhất trên trang phục nam và nữ cũng như lối
mặc áo lót trắng bên trong áo ngoài màu chàm. Do vậy, cách ăn mặc của
người Tày phần nào phản ánh nét đẹp văn hóa, phong tục tập quán của dân
tộc.
DÙ Ở ĐÂU NÉT ĐẸP VĂN HOÁ TRONG TRANG PHỤC CỦA NGƯỜI TÀY VẪN
ĐƯỢC GÌN GIỮ VÀ PHÁT HUY!
22. MỖI DÂN TỘC ĐỀU CÓ MỘT NÉT ĐẮC SẮC RIÊNG VỀ TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG
SAU ĐÂY LÀ MỘT SÔ DÂN TỘC ĐIỂN HÌNH…
Nam mặc áo cánh xếp
chéo, cài dây, mặc
quần sóoc bên trong,
váy quấn bên ngoài.
Nữ có trang phục đa
dạng tùy thuộc vào
từng khu vực, thường
là áo cổ tròn cài nút,
mang váy xếp hoặc váy
ống.
Nam mặc loại áo cộc
tay chui đầu, cổ xẻ,
mang khố chữ T. Nữ
mặc áo chui đầu, ngắn
tay hoặc dài tay, mang
váy hở dài tới chân
(váy hở thực chất là
một tấm vải lớn, quấn
quanh người tạo thành
chiếc váy).
Nam mặc áo dài xẻ tả
trùm mông hoặc áo
chui đầu dài quá gối,
mang khố. Nữ mặc áo
thân ngắn tay dài,
mang váy hở.
Nam mặc áo chui đầu
ngắn hoặc dài tay,
mang khố. Nữ mặc
áo ngắn chui đầu,
mang váy hở tương
tự người Ba Na.
NGƯỜI CHĂM NGƯỜI BANA NGƯỜI Ê ĐÊ NGƯỜI GIA RAI
23. HÃY CỐ GẮNG BẢO TOÀN VÀ PHÁT TRIỂN TRANG PHỤC
TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM!