SlideShare a Scribd company logo
1 of 208
Download to read offline
อนุสรณ์
งานออกเมรุพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร
พระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข
บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี
วันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๙
ที่ รล ๐๐๑๒​.๔/๓๑๑๐๖					 ส�ำนักราชเลขาธิการ
							 พระบรมมหาราชวัง กทม. ๑๐๒๐๐
					
						 ๑๕ ธันวาคม ๒๕๕๘
เรื่อง 	 ทรงรับเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล)
	 อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข
เรียน	 ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี
อ้างถึง	 หนังสือจังหวัดอุบลราชธานี อบ ๐๐๓๔/๑๓๔๙๐ ลงวันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๕๘
		 ตามหนังสือที่อ้างถึงขอให้น�ำความกราบทูลพระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ
ขอประทานเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระ
ประสานสุข ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม ๒๕๕๙ เวลา ๑๗.๐๐ น. หรือวันและเวลาใดสุดแต่จะโปรด ณ เมรุชั่วคราววัด
สระประสานสุข ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี และขอประทานพระอนุญาตบันทึกภาพ
และวีดีทัศน์ ในโอกาสดังกล่าว ความแจ้งแจ้งอยู่แล้ว นั้น
		 ได้น�ำความกราบทูลทราบฝ่าพระบาทแล้ว ทรงรับเชิญเสด็จ ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม ๒๕๕๙
เวลา ๑๗.๐๐ น. และประทานอนุญาตตามที่ขอกรุณา
		 จึงเรียนเพื่อได้โปรดติดต่อกับเจ้าหน้าที่กองพระราชพิธีส�ำนักพระราชวัง (โทร. ๐๒-๒๒๑๘๘๒๓) และ
ราชองครักษ์ประจ�ำพระองค์ฯ วังเทเวศร์ (โทร. ๐๒-๓๕๖๐๓๙๓) เพื่อพิจารณาจัดท�ำก�ำหนดการต่อไป
ขอแสดงความนับถือ
(คุณจันทนี ธนรักษ์)
รองราชเลขาธิการ ปฏิบัติราชการแทน
ราชเลขาธิการ
กองงานในพระองค์พระเจ้าวรวงศ์เธอ
พระองศ์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ
โทร/โทรสาร ๐๒-๒๒๐๗๔๙๑ เว็บไซต์ : www.ohm.go.th
หนังสือ ส�ำนักราชเลขาธิการ ที่ รล ๐๐๑๒​.๔/๓๑๑๐๖ เรื่อง พระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ
ทรงรับเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล)
3
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔ ในวโรกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าพระราชทานตั้งสมณศักดิ์ในราชทินนามที่
“พระภาวนาวิศาลเถร พระราชาคณะ ฝ่ายวิปัสสนาธุระ”
ปีพุทธศักราช ๒๕๒๔ ได้รับแต่งตั้งสมณศักดิ์ เป็นพระครูสัญญาบัตรเจ้าอาวาสวัดราษฎร์
“พระครูไพโรจน์ รัตโนบล”
4
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ใบมรณบัตร พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
5
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
6
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
พิธีรดน�้ำหลวงอาบศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
วันที่ ๕ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗
โดยผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี (นายจีรศักดิ์ เกษณียบุตร) เป็นประธาน
7
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
หนังสือรับรองการตาย พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
8
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ใบรับแจ้งการตาย พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
9
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ประกาศจังหวัดอุบลราชธานี
เรื่อง การมรณภาพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
	 ด้วย พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี
จังหวัดอุบลราชธานี ได้อาพาธด้วยโรคปอดบวม และท้องเสีย และอยู่ในการดูแลรักษาของคณะแพทย์ของโรงพยาบาล
สรรพสิทธิประสงค์ ตั้งแต่วันที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๔๗ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี
	 จังหวัดอุบลราชธานี ได้รับแจ้งจากคณะแพทย์โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ว่า พระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ได้มรณภาพ โดยละสังขารด้วยอาการสงบ เมื่อวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๕๕ น.
ในการนี้ ทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ในวันที่ ๕
-๑๑มิถุนายน๒๕๔๗สวดพระอภิธรรมเวลา๑๙.๐๐น.และโปรดเกล้าฯพระราชทานให้ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี
เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพ พร้อมทั้งวางพวงหรีดพระราชทานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ
สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ อัครราชกุมารี และ
พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ ในวันที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ น.
ณ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี จึงขอเรียนเชิญข้าราชการ พ่อค้า ประชาชน
ผู้มีจิตศรัทธาในพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ร่วมพิธีตามก�ำหนดโดยพร้อมเพรียงกันการแต่งกายข้าราชการ
: ชุดปกติขาว สวมปลอกแขนไว้ทุกข์ ประชาชนทั่วไป : ชุดสุภาพไว้ทุกข์
	 จึงประกาศมาเพื่อทราบ และขอเชิญร่วมงานโดยพร้อมเพรียงกัน
					 ประกาศ ณ วันที่ ๔ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๔๗
10
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ประกาศจังหวัดอุบลราชธานี
เรื่อง การมรณภาพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
วิทยุราชการ
	 ความเร่งด่วน
				 ที่ อบ. ๐๐๑๖.๓/๖๐๑ 		 วันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗
	 จาก ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี
	 ถึง นายอ�ำเภอ และ ปลัดอ�ำเภอผู้เป็นหัวหน้าประจ�ำกิ่งอ�ำเภอ ทุกแห่ง
						 ข้อความ
	 จังหวัดอุบลราชธานี ได้รับแจ้งจากคณะแพทย์โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ ว่าพระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ได้มรณภาพ โดยละสังขารด้วยอาการสงบ เมื่อวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๕๕ น. 	
	 ในการนี้ ทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ในวันที่ ๕ - ๑๑ มิถุนายน ๒๕๔๗ สวดพระอภิธรรมเวลา ๑๙.๐๐ น. และโปรดเกล้าฯ พระราชทานให้ ผู้ว่าราชการ
จังหวัดอุบลราชธานี เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพ พร้อมทั้งวางพวงหรีดพระราชทานของพระบาทสมเด็จ
พระเจ้าอยู่หัวฯสมเด็จพระนางเจ้าฯพระบรมราชินีนาถสมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์อัครราชกุมารี
และ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ ในวันที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ น.
ณ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี รายละเอียดตามประกาศจังหวัดอุบลราชธานี
ลงวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ ที่ส่งมาด้วย
	 จึงเรียนมาเพื่อประชาสัมพันธ์ให้ทราบโดยทั่วกัน
(นายจีรศักดิ์ เกษณียบุตร)
ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี
หนังสือประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับการพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์
ในการศพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
11
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
12
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำปรารภ
	 พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข ได้ถึงมรณภาพลง
คณะสงฆ์วัดสระประสานสุข และคณะศิษยานุศิษย์ต่างรู้สึกโศกเศร้าเสียใจเป็นอย่างยิ่งต่อการจากไปของหลวงปู่ โดยวาระสุดท้าย
ของหลวงปู่ได้พักผ่อนที่กุฏิของท่าน และได้ถึงแก่มรณภาพด้วยอาการอันสงบเมื่อวันศุกร์ที่ ๔ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗
เวลา ๑๑.๔๕ นาฬิกา
	 หลวงปู่บุญมี โชติปาโล นับได้ว่าเป็น “พระดีศรีอุบลฯ” อีกท่านหนึ่งที่ได้รับการยกย่องในวิถีธรรมอันน่านับถืออย่างยิ่ง
ได้ปกครองดูแลกิจการภายในวัดสระประสานสุขด้วยดีเสมอมาได้พัฒนาวัดให้มีความเจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างมากทั้งด้านการปกครอง
การศึกษา การสงเคราะห์ การเผยแผ่ การสาธารณูปการ โดยเฉพาะการสร้างถาวรวัตถุภายในวัด เช่น อุโบสถเรือสุพรรณหงส์
วิหารกลางน�้ำเรือธรรมนาคราช ศาลาการเปรียญ (ศาลานาบุญ) ประตูช้างสามเศียร เป็นต้น อันท�ำให้วัดสระประสานสุขมีความ
สวยสดงดงามสมกับเป็นพระอารามที่เชิดหน้าชูตาของจังหวัดอุบลราชธานี และเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงธรรมะอันดับต้น ๆ ของ
จังหวัดอุบลราชธานี ที่มีนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและต่างชาติเข้ามาเยี่ยมชมวัดเป็นประจ�ำทุกวัน ซึ่งนั่นเป็นเพียงผลงานส่วนหนึ่ง
ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ที่ได้ปกครองดูแลพัฒนาวัดมาตลอดหลวงปู่เป็นพระมหาเถระผู้เคร่งครัดในพระธรรมวินัยดั่งเช่นเมื่อครั้ง
ที่ท่านเจ็บป่วยจะเข้ารักษาตัวที่โรงพยาบาล ท่านจะขอให้เจ้าคณะจังหวัดเป็นผู้อนุญาตเสียก่อน นอกจากนั้น แม้กระทั่งแพทย์ผู้
ท�ำการรักษาจะฉีดยาท�ำการรักษาท่านยังต้องให้ขออนุญาตจากเจ้าคณะจังหวัด รวมถึงการรายงานอาการเจ็บป่วยต่าง ๆ ท่านยัง
ต้องให้รายงานเจ้าคณะจังหวัดเช่นกัน แสดงให้เห็นว่าหลวงปู่มีวินัยข้อวัตรอย่างเคร่งครัดในการปฏิบัติรักษากิจวัตรของสงฆ์มิได้
ขาด มีระเบียบวินัยในตนเอง มีวิริยะอันมั่นคงในการปฏิบัติศาสนกิจ รักษาระเบียบแบบแผน ขนบธรรมเนียมประเพณี
โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีอันดีงามของคนอีสาน ดั่งตัวอย่างค�ำสอนของหลวงปู่ที่ได้เมตตาไว้บางส่วน ความว่า “ดีชั่วก็ตัวเรา
จงเอาอยู่ที่ใจ สวรรค์อยู่ที่ใจ อย่าสงสัย เอาใจเถิด เดินทางเดียวกัน อย่าเหยียบรอยกัน ท�ำสมาธิท่านให้ภาวนา ตาย ตาย ตาย
ทุกลมหายใจ”
	 ดังนั้น ขอให้พระภิกษุสงฆ์สามเณร ศิษย์วัด ผู้อาศัยและศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่จงประพฤติดีปฏิบัติชอบ
ตามแนวทางที่หลวงปู่ได้เมตตามอบไว้ให้และในการที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐทรงพระกรุณา
โปรดพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ ในการพระราชทานเพลิงศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ณ เมรุวัด
สระประสานสุขบ้านนาเมืองต�ำบลไร่น้อยอ�ำเภอเมืองอุบลราชธานีจังหวัดอุบลราชธานีในวันอาทิตย์ที่๒๔มกราคมพุทธศักราช
๒๕๕๙คณะสงฆ์วัดสระประสานสุขขอกราบขอบพระคุณขอบคุณและขออนุโมทนาทุกท่านที่ได้ให้เกียรติมาร่วมงานบ�ำเพ็ญกุศล
ของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) นับตั้งแต่การรดน�้ำสรงศพ การบ�ำเพ็ญกุศล ร่วมเป็นเจ้าภาพในการสวด
พระอภิธรรม น�ำพวงหรีดมาเคารพศพ ร่วมบ�ำเพ็ญกุศล ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน และร่วมในงานออกเมรุพระราชทานเพลิงศพ
ณ โอกาสนี้ ขออ�ำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายในสากลโลกและอ�ำนาจสัจธรรมในพระพุทธองค์ทรงสั่งสอน จงบันดาลประทานพร
สัมฤทธิ์แก่ทุก ๆ ท่านตลอดกาลนานเทอญ
	 ขออ�ำนาจพระราชกุศล ที่สมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ และพระราชวงศ์จักรี
ทรงบ�ำเพ็ญเป็นพระราชกุศล และบุญกุศลทักษิณานุปทานกิจ ที่ทุกท่านทุกฝ่ายได้ช่วยกันสามัคคีร่วมกันท�ำดีมาตลอด จงส�ำเร็จ
เป็นปัตตนุโมทนามัยอ�ำนวยผลบุญเพิ่มเติมเสริมบารมีธรรมแก่พระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ให้เกิดความสมบูรณ์
บริสุทธิ์ในสุคติสัมปรายภพ บรรจบพระนิพพานเทอญ
(พระราชธรรมโกศล)
เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ)
ประธานคณะศิษยานุศิษย์
13
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
นับตั้งแต่พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย
อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ได้ถึงแก่มรณภาพโดยอาการอันสงบด้วยชราภาพ เมื่อวันศุกร์ที่ ๔ มิถุนายน
พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๔๕ นาฬิกา สิริรวมอายุ ๙๕ ปี ๓ เดือน ๙ วัน พรรษา ๗๔
	 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี
โชติปาโล) ในวันที่ ๕-๑๑ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ สวดพระอภิธรรมเวลา ๑๙.๐๐ นาฬิกา และโปรดเกล้าฯ พระราชทานให้
ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพในวันเสาร์ที่ ๕ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ นาฬิกา
	 ทรงพระกรุณาโปรดบ�ำเพ็ญพระราชกุศลครบ ๑๐๐ วัน ณ ศาลาการเปรียญ วัดสระประสานสุข เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒
กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗
	 ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี
โชติปาโล) ณ เมรุวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔
มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๙
	 ในการนี้ พระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ เสด็จพระราชด�ำเนินในการพระราชทานเพลิงศพ
นับเป็นพระมหากรุณาธิคุณล้นเกล้าล้นกระหม่อมอย่างยิ่ง และเป็นเกียรติอันสูงสุดแก่ผู้ถึงมรณภาพ คณะสงฆ์วัดสระประสานสุข
และศิษยานุศิษย์ อย่างหาที่สุดมิได้
	 หากความทราบโดยญาณวิถีถึงดวงวิญญาณของพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ได้ด้วยประการใดในสัมปรายภพ
คงจะมีความปลาบปลื้มซาบซึ้งเป็นล้นพ้น ในพระมหากรุณาธิคุณที่ได้รับพระราชทานเกียรติยศอันสูงยิ่งในวาระสุดท้ายแห่งชีวิต
	 อาตมาภาพทั้งปวงพร้อมทั้งผู้เป็นญาติและศิษยานุศิษย์ขอพระราชทานพระบรมราชวโรกาสขอถวายพระพรแด่สมเด็จ
บรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐด้วยความส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่นี้ ที่พระราชทานแก่
พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นอย่างยิ่ง ขอจารึกพระมหากรุณาธิคุณครั้งนี้อยู่ในความทรงจ�ำตลอดไปชั่วกาลนานเทอญ
และขอถวายความจงรักภักดีในสมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ และพระราชวงศ์จักรี ตราบจน
ชีวิตจะหาไม่
ขอถวายพระพร
(พระวินัยโกศล)
เจ้าคณะอ�ำเภอเมืองจังหวัดอุบลราชธานี (ธ)
เจ้าอาวาสวัดศรีอุบลรัตนาราม
รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข
และคณะสงฆ์วัดสระประสานสุข
ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ
14
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
หนังสือเล่มนี้ได้ถูกเรียบเรียงขึ้นมาเพื่อเป็นอนุสรณ์ในพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัด
อุบลราชธานี ซึ่งประกอบด้วยเนื้อหา ดังนี้ ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ, ค�ำปรารภ, ค�ำไว้อาลัย, ชีวประวัติและปฏิปทา
พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) บทพระธรรมเทศนาสมณกถาของพระเทพกวี (มนตรี คณิสฺสโร)
วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ที่ได้แสดงในพิธีบ�ำเพ็ญพระราชกุศลบรมราชานุเคราะห์สตมวารศพพระภาวนาวิศาลเถร
เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ (ร่าง) ก�ำหนดการเสด็จพระราชด�ำเนิน ก�ำหนดการในการออกเมรุ
พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร ประกาศเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ฉบับที่ ๐๐๑/๑๐๓ ประกาศเจ้าคณะจังหวัด
อุบลราชธานี (ธ) ฉบับที่ ๑๒๕/๒๕๕๘ และ ภาคผนวก
	 นอกจากนี้ยังได้จัดท�ำขึ้นเพื่อถวายการยกย่องพระเกียรติพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)
ที่ท่านได้บ�ำเพ็ญบุญ ประกอบคุณงามความดีเป็นเกียรติเป็นศรีแก่พระบวรพุทธศาสนาและประเทศชาติบ้านเมือง
คณะผู้จัดท�ำขอกราบขอบพระคุณครูบาอาจารย์ ญาติโยมทุก ๆ ท่านที่เมตตาและกรุณาให้ค�ำแนะน�ำ รวมทั้งให้ข้อมูล
ที่ส�ำคัญจากหลายๆส่วนที่เกี่ยวข้องและขอน้อมจิตอนุโมทนาต่อท่านผู้มีจิตศรัทธาบริจาคทรัพย์เพื่อเป็นทุนร่วมจัดพิมพ์
หนังสือมา ณ โอกาสนี้
	 ขอบุญญานุภาพทั้งหลายในสากลโลก และขออ�ำนาจแห่งคุณแห่งพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย
จงเป็นตบะเดชะพลวปัจจัยให้ทุก ๆ ท่านประสบความสุขความเจริญ ไพบูลย์ งอกงามในศาสนาธรรมค�ำสอนของสมเด็จ
พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า โปรดดลบันดาลให้ปวงข้าพเจ้าทั้งหลายได้ถึงมรรค ผล นิพพาน ในปัจจุบันและ
อนาคตกาลเบื้องหน้าโน้น เทอญ
คณะศิษยานุศิษย์
ผู้จัดท�ำ
ค�ำน�ำ
15
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
สารบัญ
ค�ำปรารภ	 ๑๓
ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ	 ๑๔
ค�ำน�ำ			 ๑๕
ค�ำไว้อาลัย	 ๑๙
ชีวประวัติและปฏิปทาพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)	 ๔๓
บทพระธรรมเทศนาสมณกถาของพระเทพกวี (มนตรี คณิสฺสโร) วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม 	 ๙๑
ที่ได้แสดงในพิธีบ�ำเพ็ญพระราชกุศล บรมราชานุเคราะห์ สตมวารศพพระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗
(ร่าง) ก�ำหนดการเสด็จพระราชด�ำเนิน	 ๙๖
ก�ำหนดการในการออกเมรุพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร	 ๙๘
ประกาศเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ฉบับที่ ๐๐๑/๑๐๓ 	 ๑๐๓
	 เรื่อง แต่งตั้งคณะกรรมการพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร
	 พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ประกาศเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) ฉบับที่ ๑๒๕/๒๕๕๘ 	 ๑๑๓
	 เรื่อง แต่งตั้ง คณะอนุกรรมการฝ่ายฆราวาส
	 พิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ภาคผนวก	 ๑๓๓
	 -	 กุฏิและเครื่องอัฐบริขารพร้อมของใช้หลวงปู่
	 -	 ผญาภาษิตธรรมในหลวงปู่บุญมี โชติปาโล
	 -	 พิธีเททองหล่อพิธีชัยมังคลาภิเษกเททองหล่อพระพุทธรูป
	 -	 คติธรรม...เมตตาของหลวงปู่
	 -	 บทกาพย์กลอนถวายหลวงปู่
			 หน้า
17
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
18
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
พระดีศรีอุบล
			 ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ	 หิมวนฺโตว ปพฺพโต
			 อสนฺเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ	 รตฺติธตฺตา ยถา สรา.
		 คนดีแม้จะอยู่ใกล้ก็ปรากฏชัดเจน เหมือนขุนเขาหินมาลัย ส่วนคนไม่ดี แม้จะ
		 อยู่ตรงนี้คนก็มองไม่เห็น เหมือนลูกศรที่ถูกยิงออกไปในเวลากลางคืน ฉะนั้น
	 พระพุทธภาษิตนี้ พระพุทธองค์ทรงเปรียบเทียบให้เห็นระหว่างคนดีกับคนไม่ดี กล่าวคือคนดีแม้จะอยู่ไกลก็เหมือน
อยู่ใกล้ เปรียบเหมือนขุนเขาหิมาลัยซึ่งเป็นภูเขาสูงใหญ่ คนที่อยู่ไกลนับร้อยกิโลเมตรก็สามารถมองเห็นได้เหมือนอยู่ใกล้
ส่วนคนไม่ดีแม้จะอยู่ใกล้ก็เหมือนอยู่ไกลเหมือนลูกศรที่ยิงออกไปในเวลากลางคืนแม้จะอยู่ใกล้สายตาก็มองไม่เห็นเพราะความมืด
	 ท่านเจ้าคุณพระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี
ท่านเป็นชาวจังหวัดอุบลราชธานีโดยก�ำเนิดเป็นพระกรรมฐานที่มีวัตรและปฏิปทาเจริญรอยตามท่านพระอาจารย์เสาร์กนฺตสิโล
พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต ซึ่งเป็นปฏิปทาที่ปฏิบัติกันอย่างเคร่งครัดของพระกรรมฐานในภาคอีสาน ท่านเป็นพระเถระที่มี
ศีลาจารวัตรอันงดงาม อุทิศตนเป็นพระสงฆ์สาวกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท�ำหน้าที่สืบทอดและเผยแผ่หลักธรรม
ค�ำสอนของพระพุทธองค์ตลอดชีวิตในสมณเพศ
	 อนึ่งท่านเจ้าคุณฯได้พัฒนาวัดสระประสานสุขจากวัดป่าธรรมดาให้เจริญรุ่งเรืองมาตามล�ำดับปัจจุบันเป็นวัดป่ากรรมฐาน
ที่มีชื่อเสียง พุทธศาสนิกชนทั้งหลายจากทุกสารทิศผู้มีจิตเลื่อมใสศรัทธา เดินทางมากราบนมัสการอย่างไม่ขาดสาย และเมื่อครั้งที่
จังหวัดอุบลราชธานีได้จัดงานสมโภชเฉลิมฉลองการก่อตั้งเมืองอุบลราชธานีครบ ๒๐๐ ปี เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๓๕ ท่านได้รับ
การเคารพยกย่องให้เป็น พระดีศรีอุบล หรือ พระดีศรีแผ่นดิน ในฐานะเป็นพระเถระสายวิปัสสนาธุระของจังหวัดอุบลราชธานี
พระดีอย่างนี้พระพุทธองค์ตรัสว่าเหมือยขุนเขาหิมาลัยแม้อยู่ไกลก็เหมือนอยู่ใกล้ อยู่ไหนคนก็นิยมยกย่องน้อมใจเคารพบูชา
	 บัดนี้ แม้เสรีระสังขารของท่านจักได้ถึงความแตกดับไปแล้วตามกฎของความไท่เที่ยงก็ตามแต่หลักธรรมค�ำสอน
พร้อมทั้งปฏิปทาของท่านจะยังคงเป็นที่เคารพสรรเสริญและประทับอยู่ในความทรงจ�ำของคณะศิษยานุศิษย์และพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย
ให้ประพฤติตลอดไป
	 ขออานิสงส์แห่งบุญกุศลและบารมีธรรมที่ท่านเจ้าพระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) ได้บ�ำเพ็ญไว้ อีกทั้ง
ผลทักษิณานุประทานกิจที่คณะสงฆ์ คณะศิษยานุศิษย์ทั้งหลายได้ร่วมกันบ�ำเพ็ญอุทิศน้อมถวายแล้วนั้น ขอจงเป็นพลังเกื้อหนุน
ให้ท่านได้รับอิฎฐวิบากสุขสมบัติ บรรลุบรมสุขตามสมควรแก่คติวิสัย จงทุกประการเทอญ
(สมเด็จพระวันรัต)
กรรมการมหาเถรสมาคม
รักษาการแทนเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต
19
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
การรู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์อยู่เสมอเป็นสิ่งส�ำคัญในการพัฒนาตนพัฒนาคนและพัฒนาสังคมให้มีความเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า
และมีความสุข และการรู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์ที่จะท�ำให้เกิดผลสัมฤทธิ์ดังกล่าวได้นั้นต้องประพฤติตามนัยแห่งอัตถะ
๓ ประการ คือ
	 ๑.	 อัตตัตถะ บ�ำเพ็ญประโยชน์ตน ด้วยการแสวงหาความรู้ ประกอบหน้าที่การงานหรือหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายไม่ให้
บกพร่อง และแสวงหาทรัพย์สินเงินทองในทางที่ถูกต้องชอบธรรม เพื่อเลี้ยงตนเองและครอบครัวให้อยู่ดีมีสุข พร้อมกับประพฤติ
มั่นอย่างนั้นอยู่เสมอ
	 ๒.	 ปรัตถะบ�ำเพ็ญประโยชน์ผู้อื่นด้วยการช่วยเหลือสนับสนุนให้ผู้อื่นประสบความสุขโดยการแนะน�ำอนุเคราะห์สงเคราะห์
เขาให้มีการพัฒนาชีวิตไปสู่ความเจริญขึ้นตามล�ำดับและสามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างยั่งยืน
	 ๓.	 อุภยัตถะ บ�ำเพ็ญประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น ด้วยการสร้างครอบครัวให้มีความสุข มีความอบอุ่น มีฐานะมั่นคง
เป็นปึกแผ่น เมื่อบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนให้สมบูรณ์แล้ว การพัฒนาตนเองขั้นต่อไป เพื่อเป็นการขยายความสามารถในการท�ำความ
ดีออกไปให้กว้างขวาง ต้องบ�ำเพ็ญประโยชน์ต่อคนอื่น ด้วยการช่วยเหลือส่วนรวมให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุขควบคู่กันไปด้วย
บุคคลผู้บ�ำเพ็ญประโยชน์ทั้ง ๓ ประการนี้อยู่เสมอ ชื่อว่าเป็นผู้ฉลาดที่ได้ท�ำสิ่งที่ดีงามก่อให้เกิดความสุขความเจริญรุ่งเรือง
ต่อตนเองและผู้อื่นและย่อมได้รับอานิสงส์ท�ำให้มีความสุขตอบแทนกลับคืนมาสมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า
	 สุขสฺส ทาตา เมธาวี 	 สุขํ โส อธิคจฺฉติ
	 ผู้ฉลาดรู้จักให้ความสุข 	 ย่อมได้รับความสุขตอบแทน
	 ท่านเจ้าคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระที่รู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนด้วยการแสวงหา
ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม จนท�ำให้ท่านประพฤติมั่นในพระธรรมวินัย เป็นพระสุปฏิปันโน ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบท�ำกิจสงฆ์
อันเป็นส่วนประโยชน์ตนได้อย่างสมบูรณ์ เมื่อบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนให้สมบูรณ์แล้ว ท่านยังได้เทศนาเผยแผ่ธรรม พัฒนาวัดวาอาราม
และสงเคราะห์ช่วยเหลือสังคม เป็นการบ�ำเพ็ญประโยชน์ต่อคนอื่นควบคู่ไปด้วย นับว่าได้บ�ำเพ็ญประโยชน์ทั้งสองฝ่ายได้อย่าง
ครบถ้วนและท่านยังได้รักษาความดีในการบ�ำเพ็ญประโยชน์นั้นไว้อยู่เสมอจนท�ำให้ท่านมีความเจริญรุ่งเรืองในร่มผ้ากาสาวพัสตร์
สมตามนามฉายาของท่านที่ว่า โชติปาโล ผู้รักษาไว้ซึ่งสิ่งที่ท�ำให้มีความเจริญรุ่งเรือง
	 ขออนุโมทนาสาธุการในบุญกุศลที่คณะสงฆ์วัดสระประสานสุขและศิษยานุศิษย์ที่ได้ร่วมกันบ�ำเพ็ญให้เป็นไปเพื่ออุทิศถวาย
แด่ท่านเจ้าคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) และขอให้เป็นผลสัมฤทธิ์เป็นอิฏฐวิบุลมนุญผลแก่ดวงวิญญาณ
ของท่าน ในสัมปรายภพตามคติวิสัยสมดังอุทิศเจตนาของคณะท่านเจ้าภาพทุกประการ
(พระพรหมวชิรญาณ)
กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดยานนาวา
โชติปาลเถรานุสติ
20
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
พระเดชพระคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระผู้มีศีลาจารวัตรอันงดงาม
มีปฏิปทาน่าเลื่อมใส เป็นยอดบุพการี เป็นปูชนียบุคคล เป็นวีรสงฆ์ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นขวัญใจของประชาชน เป็นเถรา เป็นเถระ
มั่นคงในพระพุทธศาสนา รัตตัญญู เป็นผู้รู้ราตรีนาน ผ่านประสบการณ์ ผ่านงานมามาก จริปัพพชิตา เป็นผู้บวชมานาน
เป็นสังฆบิดร เป็นพ่อแม่ครูบาอาจารย์ของพระสงฆ์สามเณร ท่านเป็นนักพัฒนา คือพัฒนาตน พัฒนาคน พัฒนางาน
พัฒนาสถานที่ พัฒนาแนวร่วม และพัฒนาทุน ท่านเป็นนักปฏิบัติ ผู้เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เป็นต้นแบบ เป็นตัวอย่าง
ที่ดี ให้ศิษยานุศิษย์และสาธุชนทุกหมู่เหล่า ท่านเป็นนักสู้กับปัญหาอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิตตั้งแต่เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์
สู่กับการศึกษา การปฏิบัติ การพัฒนา การก่อสร้างวัดวาอาราม ตลอดถึงการช่วยเหลือสังคม ให้อยู่ดีกินดีอยู่เย็นเป็นสุข
	 พระเดชพระคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อชาติ	 ศาสน์กษัตริย์
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อรัฐ	 ไทยทั้งผอง
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อประเทศ	 เขตแหลมทอง
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อพี่น้อง	 ผองเผ่าไทย
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อส่วนรวม 	 ร่วมแรงจิต
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อชีวิต	 ให้พิสมัย
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อตน	 ให้พ้นภัย
		 ท่านเกิดมา	 เพื่อชาติไทย	 ให้รุ่งเรือง
	 “เราจะตามเพื่ออยู่หรือจะอยู่เพื่อตาย ตายแบบช้างหรือตายแบบมดด�ำมดแดง ตายอย่างมีคุณค่าหรือตายอย่างไร้ค่า”
(พระธรรมฐิติญาณ)
เจ้าคณะภาค ๑๐ (ธรรมยุต)
วัดบึงพระลานชัย ร้อยเอ็ด
อนุสสรณียกถา
21
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
มหาเถรานุสรณ์ แด่ พระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
	 พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงบุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระที่มีความรู้ความสามารถ
เปี่ยมด้วย คุณธรรม น่าเคารพนับถือทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติ ด้วยความเสียสละมุ่งมั่น เพื่อความเจริญมั่นคง
แห่งพระพุทธศาสนาและความสงบสุขของปวงชนในจังหวัดอุบลราชธานีและท้องถิ่นใกล้ไกล ท่านมีความเมตตาต่อทุกคน
โดยจะเห็นได้จากเวลาที่ท่านฉันภัตตาหารเช้า จะมีผู้น�ำอาหารมาถวายเป็นจ�ำนวนมาก เมื่อฉันเสร็จแล้ว ท่านจะแบ่งปัน
อาหารที่เหลือนั้นให้กับทุกๆคนให้น�ำกลับไปเลี้ยงดูบุตรหลานและพ่อแม่ที่อยู่ทางบ้านโดยทั่วถึงซึ่งญาติโยมที่น�ำอาหาร
ไปถวายท่านต่างก็มีความอิ่มเอิบใจไปกันทุกคน นอกจากนั้น ในทุกๆ วันเสาร์เวลา ๐๗.๓๐ นาฬิกา ท่านจะท�ำพิธี
แผ่เมตตาปล่อยไก่ ปลา และสัตว์อื่นอีกเป็นจ�ำนวนมาก แสดงให้เห็นว่าท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่เต็มเปี่ยมไปด้วย
พรหมวิหาร ๔ อันได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และที่ส�ำคัญท่านเน้นการอบรมสั่งสอนให้ทุกคนรู้คุณของ
พระแก้ว ๒ องค์ คือ บิดา มารดา ซึ่งเป็นพระอรหันต์ในบ้านที่ทุกคนควรกราบไหว้บูชาตลอดกาล ดั่งคติธรรมค�ำสอน
ของท่านที่ว่า
	 “สาธุ ละชั่วประพฤติดี ละทิฐิไม่เป็นพาล หวังเพื่อพระนิพพาน บ�ำเพ็ญญาณสนองคุณ สนองคุณแล้ว
คุณพระแก้ว ๒ องค์รักษา ไปทิศใด หนใดมีชัยชนะทุกทิศ ไม่อด ไม่อยาก ตอบแทนบุญคุณพระแก้ว ๒ องค์
รักษาตลอดชีวิต สาธุ สาธุ สาธุ”
	 การถึงแก่มรณภาพของท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล คณะสงฆ์จังหวัดอุบลราชธานีได้สูญเสียพระมหาเถระ
ชั้นผู้ใหญ่ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบในธุดงควัตรกรรมฐาน ถึงแม้จะเป็นการสิ้นไปของกายภายนอกเท่านั้น แต่คุณงามความดี
และปฏิปทาอันดียิ่งและค�ำสอนของท่านที่ได้พร�่ำสอนศิษยานุศิษย์จะยังคงมีอยู่ตลอดไป ขอบารมีธรรมที่ท่านหลวงปู่
บุญมี โชติปาโล ได้บ�ำเพ็ญมาโดยตลอด และผลแห่งทักษิณานุปทานที่คณะศิษยานุศิษย์ได้น้อมบ�ำเพ็ญถวายมาตั้งแต่ต้น
จงได้รวมเป็นพลวปัจจัยสัมฤทธิ์อิฏฐวิบูลมนูญผลแด่ ท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ตามสมควรแก่ฐานะ เทอญ
(พระราชธรรมโกศล)
เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ)
22
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระเถระผู้เปี่ยมล้นด้วยบารมีและมีบุญ
สมกับชื่อของท่านที่ว่า “บุญมี” และ “มีบุญ” เป็นอย่างยิ่ง ท่านเป็นที่รู้จักศรัทธาเป็นที่พึงอาศัยของญาติโยม
ชาวบ้านนาเมือง ชาวจังหวัดอุบลราชธานี และจังหวัดใกล้เคียง มีศิษยานุศิษย์ ทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์มากมาย ซึ่งการจากไป
ของท่านด้วยโรคาพาธที่เกิดขึ้นตามวัยของสังขาร อันเป็นปกติตามกฎของไตรลักษณ์ ที่ว่า “อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา”
นั้น ได้น�ำมาซึ่งความอาลัยยิ่งมาสู่ ศิษยานุศิษย์ที่สุดจะคณาได้
	 พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุขจังหวัดอุบลราชธานี
เป็นพระเถระผู้มีศรัทธามั่นคงยิ่งในคุณพระรัตนตรัย เป็นพระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ เป็นพระนักปฏิบัติภาวนา ตลอดทั้ง
ชีวิต ท่านจึงได้ชื่อว่าเป็นนักพัฒนาตน นักพัฒนาชีวิต นักพัฒนาสังคม เพื่อให้ทุกคนนั้นมีความสุขเพื่อพร้อมจะเดินทาง
ข้ามวัฏสงสารการเวียนว่ายตายเกิด ดั่งค�ำสอนของท่านที่ปรากฏเมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๒๙ ในคราวที่ท่านได้ออกแบบ
และเป็นประธานในการก่อสร้างอุโบสถบนเรือสุพรรณหงส์ อันมีความหมายว่า “จะเป็นพาหนะที่จะพาบรรดา
พุทธศาสนิกชนผู้มีใจเป็นกุศลข้ามห้วงมหาสมุทรแห่งวัฏสงสารสู่ดินแดนมหานิพพานในที่สุด”
	 นอกจากนั้น พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ยังได้เมตตาฝากค�ำสอนให้
ศิษยานุศิษย์ ลูกหลาน ให้น�ำไปพิจารณา ว่า
		 “ดีชั่วก็ตัวเรา จงเอาอยู่ที่ใจ
		 สวรรค์อยู่ที่ใจ อย่าสงสัย เอาใจเถิด
		 เดินทางเดียวกัน อย่าเหยียบรอยกัน
		 ท�ำสมาธิท่านให้ภาวนา
		 ตาย ตาย ตาย ทุกลมหายใจ”
	 พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ท่านสอนให้ระลึกนึกถึงความตายทุกเวลา
ไม่ประมาทในการใช้ชีวิต ตั้งอยู่ในการท�ำความดีละความชั่วไม่เป็นพาล หวังพระนิพพานเป็นเป้าหมายของชีวิต
	 ขออ�ำนาจกุศลที่พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ได้บ�ำเพ็ญมาแล้วทั้งปวงอีกทั้ง
กุศลทักษิณานุปทานที่บรรดาญาติมิตรและศิษยานุศิษย์ได้ตั้งเจตนาบ�ำเพ็ญอุทิศถวายมาตั้งแต่ต้นจงสัมฤทธิ์ประสิทธิผล
แก่พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) นั้น เทอญ
(พระวินัยโกศล)
เจ้าคณะอ�ำเภอเมืองจังหวัดอุบลราชธานี (ธ)
เจ้าอาวาสวัดศรีอุบลรัตนาราม
รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข
ธัมมานุสรณ์ แด่ พระภาวนาวิศาลเถร
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
23
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
หลวงปู่บุญมี โชติปาโล เป็นเหมือนพ่อลูกผูกพันกันมานาน เป็นเหมือนพี่น้องท้องเดียวกัน เป็นเหมือนครูลูกศิษย์
ชิดใกล้ใจเดียวกัน เป็นทุกอย่างที่ส�ำคัญคอยแบ่งปันคอยสั่งสอนให้ในสิ่งที่ดีๆ เสมอมา คอยช่วยเหลือเกื้อกูลหนุนในทุกด้าน
	 ซึ่งเมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๔๗ ในวันที่หลวงปู่บุญมี โชติปาโล ได้จากไปนั้น เป็นอีกวันหนึ่งที่ไม่อาจจะกลั้นน�้ำตา
ความเสียใจไว้ได้เพราะคิดว่าหลวงปู่บุญมีจะต้องอยู่กับลูกหลานอีกนานซึ่งท่านได้ให้ความเมตตาช่วยเหลือวัดบ้านต�ำแย
มาด้วยดีเสมอมาในทุกๆเรื่องด้วยบารมีของหลวงปู่บุญมีที่อุปถัมภ์และให้การช่วยเหลือวัดบ้านต�ำแยท�ำให้วัดบ้านต�ำแย
ได้รับการพัฒนาอย่างรุดหน้า และเนื่องจากวัดบ้านต�ำแยกับวัดสระประสานสุขห่างกันเพียงเล็กน้อย ท�ำให้ยิ่งเกิด
ความผูกพันกันมากยิ่งขึ้น จนท�ำให้รู้สึกว่าหลวงปู่บุญมีคอยหนุนหลังเป็นพลังก�ำลังให้ได้รับแต่สิ่งดีๆ
	 หลวงปู่บุญมีเป็นแบบอย่างที่ดีในความเป็น “พระ” ท่านปฏิบัติให้เห็น เป็นตัวอย่างในการครองตนครองงาน
เชี่ยวชาญในเรื่อง “ธรรมะ” ดั่งที่ท่านหลวงปู่ได้สอนไว้เป็นประจ�ำเสมอคือ “ละชั่ว ประพฤติดี น�ำชีวีสู่นิพพาน” ดังนั้น
ในชีวิตจะต้องปฏิบัติตามในสิ่งที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้เคยพร�่ำสอนเอาไว้ อันจะท�ำให้ “มีบุญ” หนุนส่งให้ได้ไปต่อในภพ
หน้าที่มีแต่ความสุข ดั่งที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้สร้างเรือไว้ในวัดสระประสานสุข เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจให้มุ่งท�ำแต่ความดี
เพื่อจะได้สามารถนั่งเรือข้ามวัฏสงสารสู่ความหลุดพ้นอย่างแท้จริง
	 ในโอกาสที่จะมีพิธีพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่บุญมี โชติปาโล นับได้ว่าเป็นโอกาสส�ำคัญยิ่งที่จะได้ตอบแทน
พระคุณหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ในฐานะที่เป็น “ลูก” เป็น “น้อง” เป็น “ลูกศิษย์” ของท่าน โดยการตอบแทนที่ว่า คือ
“ท�ำดีให้มีบุญ เพื่อเป็นทุนหนุนส่งด�ำรงธรรม” ด้วยอานิสงส์ผลบุญที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้บ�ำเพ็ญไว้ วัดบ้านต�ำแยและ
ญาติโยมทั้งหลาย ขอให้ท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ได้สู่ภพอันดีมีสุขนิรันดร์ตลอดกาลนิพพาน เทอญ
(พระครูอินทสารโสภณ)
เจ้าอาวาสวัดบ้านต�ำแย
เจ้าคณะต�ำบลไร่น้อย เขต ๒
อาลัยและอาวรณ์ เมื่อจากจรนิรันดร์กาล
(หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
24
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
25
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำร�ำลึกถึงพ่อแม่ครูอาจารย์
	 ก้มกราบแทบเท้าองค์หลวงปู่ ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ด้วยความฮู้เมื่อ ด้วยความเชื่อ ที่องค์หลวงปู่
ได้เมตตาผม ผู้โง่เขลาเบาปัญญาได้ชี้ทาง ประสิทธิ์ประสาทวิชาให้ ผมจะปฏิบัติตามค�ำสอนขององค์หลวงปู่ ที่องค์
หลวงปู่สั่งสอนไว้
(พระมงคล เตชธโร)
ศิษย์ในองค์หลวงปู่
ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข
“ให้เชื่อบุญ” “ให้ท�ำตัวเป็นดิน”
26
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำระลึกถึง
หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
	 การจากไปของหลวงปู่บุญมี โชติปาโล เมื่อวันที่ ๔ เดือน มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๔๕ น. เป็นความสูญเสีย
ของพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่งของวงการพุทธศาสนา และพุทธศาสนิกชนชาวไทย โดยเฉพาะลูกศิษย์ลูกหา
ของหลวงปู่เป็นที่อาลัยอย่างยิ่งในทุกๆวงการอันเนื่องจากหลวงปู่เป็นพระภิกษุที่มากด้วยบารมีเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
ที่รู้แจ้งเห็นจริง มีความแน่วแน่อย่างมั่นคงแข็งแรงยิ่ง ที่ยึดมั่นในหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่ประจักษ์
แก่ญาติโยมญาติธรรมไม่เฉพาะแค่จังหวัดอุบลราชธานีเท่านั้น ชื่อเสียงบารมีของหลวงปู่ขจรกระจายไปทั่วในทุกสารทิศ
ทั้งในประเทศและต่างประเทศ หลักธรรมค�ำสอนของท่านสั้นๆ ง่าย แต่ลึกซึ้ง ท่านได้ให้ความเมตตาแนะน�ำช่วยเหลือ
แก่ลูกศิษย์ลูกหาโดยไม่ได้เลือกชั้นวรรณะค�ำสอนค�ำชี้แนะของท่านทั้งขลังและศักดิ์สิทธิ์เป็นที่โจษจันกันไปทั่วเมื่อท่าน
มรณภาพไปแล้ว คงเหลือค�ำสอน หรือ หลักธรรมที่ท่านได้ให้ไว้ เมื่อครั้งท่านยังมีชีวิตอยู่ แต่ก็มีคุณค่าอเนกอนันต์ที่จะ
ยึดเป็นธงไชยในการน�ำพาชีวิต
	 ผมในฐานะลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดคนหนึ่ง มีความเชื่อมั่นว่า “ท่านได้จากเราเพียงสังขารร่างกายของท่านเท่านั้น
แต่ดวงจิตที่บริสุทธิ์ของท่านยังอยู่กับเราโดยเฉพาะลูกศิษย์ลูกหาที่มีความศรัทธาเชื่อถือในตัวหลวงปู่”ท่านทั้งหลาย
คงจดจ�ำค�ำพูด ค�ำสอนของหลวงปู่ที่บอกให้เรายึดมั่นและกราบระลึก (๑) คุณของพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์
เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์ เชื่อตลอดชีวิต (๒) คุณของพระแก้ว องค์ที่ ๑ (บิดาผู้ให้ก�ำเนิด) คุณของพระแก้วองค์ที่ ๒
(มารดาผู้ให้น�้ำนมและป้อนข้าว) เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์ เชื่อตลอดชีวิต (๓) คุณของพระสงฆ์ องค์ที่เชื่อ องค์ที่เคารพ
เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์เชื่อตลอดชีวิตชีวิตของท่านครอบครัวของท่านจะมีความสุขพบแต่ในสิ่งที่ดีงามชนะปลอดภัย
มีชัย พระแก้วรักษาตลอดไป
27
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำไว้อาลัย
	 กระผมขอร่วมแสดงธรรมสังเวส ในพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
กระผมเป็นผู้หนึ่งที่เป็นลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดหลวงปู่ท่านนับเป็นปูชนียะภิกษุรูปหนึ่งการบ�ำเพ็ญสมณะธรรมตลอดถึงกรณียกิจ
น้อยใหญ่ ที่ท่านได้ปฏิบัติมาแล้วล้วนแต่สมควรเป็นอนุสรณ์แห่งชีวิตของท่าน ที่บรรดาศิษยานุศิษย์ จะพึงบูชาด้วยการ
ประพฤติปฏิบัติตามเป็นเยี่ยงอย่างตลอดทุกเมื่อ
	 หลวงปู่บุญมี เป็นอริยะสงฆ์ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา จะเห็นได้จาก เวลาที่หลวงปู่
ฉันภัตตาหารเช้า จะมีผู้น�ำอาหารมาถวายเป็นจ�ำนวนมากเมื่อฉันเรียบร้อย หลวงปู่จะพูดสอนลูกศิษย์ผู้ร่วมบุญเสมอว่า
“ไม่อดไม่อยาก มีกินมีใช้” ศิษยานุศิษย์ก็พูดตาม จากนั้นก็แบ่งปันอาหารในบาตรให้กับทุกคนอย่างทั่วถึงเพื่อให้
น�ำกลับไปเลี้ยงดูบุตรหลาน และพ่อแม่ที่อยู่ทางบ้าน ญาติโยมที่น�ำอาหารไปถวายหลวงปู่ ต่างก็มีความอิ่มอกอิ่มใจ
เพราะนอกจากเป็นการถวายทานร่วมกับหลวงปู่แล้ว ยังได้ท�ำทานกับคนทั่วไปอีกทางหนึ่งด้วย ซึ่งการให้อาหารนี้ หลวงปู่
ให้โดยการโยนหรือขว้าง จนเคยมีลูกศิษย์นมัสการถามหลวงปู่ว่า “ท�ำไมจึงโยนหรือขว้างสิ่งของให้” หลวงปู่บอกว่า
“เป็นการเตือนสติสัมปชัญญะ ให้อยู่กับตัวตลอดเวลา”
	 กระผมหวังอย่างยิ่งว่า หลวงปู่ แม้จะได้ดับขันธ์ไปแล้วก็ตาม แต่ข้อวัตรปฏิบัติอันดีงาม ที่หลวงปู่ได้บ�ำเพ็ญมา
ตลอดการครองเพศบรรพชิตนั้น หาได้สลายตามร่างกายไม่ เชื่อว่าคงสถิตประจ�ำใจลูกศิษยานุศิษย์ ตลอดจนผู้เคารพ
นับถือท่านตลอดไป
	
“อุตตะมัง วะรัง เสฏฐัง กันหัง วะรัง โหตุ”
พลต�ำรวจเอก
(ประชา พรหมนอก)
28
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำไว้อาลัย
	 หลวงปู่บุญมี โชติปาโล หรือ พระภาวนาวิศาลเถร เป็นพระเถระผู้ใหญ่ที่โดยส่วนตัวกระผมและครอบครัว
ตลอดจนบิดา-มารดา ได้ให้ความเคารพนับถือท่านเป็นอย่างสูง เปรียบเสมือนพระผู้แผ่บารมีคุ้มครองผมและครอบครัว
มาตลอดโดยในช่วงที่ท่านยังคงมีชีวิตอยู่ผมและครอบครัวได้มีโอกาสได้ไปกราบนมัสการและสนทนาธรรมกับท่านหลายครั้ง
และทุกครั้งที่เข้ากราบมนัสการท่าน ก็จะได้รับความเมตตาจากท่านอย่างสูงอยู่เสมอ โดยเฉพาะค�ำสอนที่ท่านมักกล่าว
ให้จดจ�ำว่า “พ่อแม่คือ พระในบ้าน” ซึ่งท�ำให้ครอบครัวของกระผมส�ำนึกในความมีกตัญญูต่อผู้มีพระคุณอยู่เสมอ 		
	 นอกจากวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ฯจะได้รับการกล่าวขานถึงความตรงไปตรงมาแฝงด้วยเมตตาธรรมและค�ำสอน
ที่เป็นความปรารถนาดีต่อศิษย์ตลอดจนพลังจิตของท่านที่เปี่ยมด้วยบารมีที่สั่งสมมาจนท�ำให้ศิษย์ทั่วสารทิศได้ให้ความเคารพ
ศรัทธาท่านอย่างล้นหลามแล้ว สิ่งที่ท่านพยายามสร้างไว้เพื่อให้เป็นศาสนสมบัติแก่ชนรุ่นหลังได้ระลึกถึงหลักค�ำสอน
ของพระพุทธเจ้า รวมทั้งเป็นอนุสรณ์แห่งการเตือนสติในการครองตนอีกหลายประการและยังท�ำให้วัดสระประสานสุข
หรือวัดหลวงปู่มี แม้ในยามที่ไม่มีหลวงปู่แล้ว ยังคงเป็นสถานที่ ที่ชนรุ่นหลังจะจดจ�ำ ร�ำลึก และอยากเดินทางมากราบไหว้
อนุสรณ์สถานของท่านอยู่เสมอ ในท้ายที่สุดนี้ ขออานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย บารมีธรรมและกุศลบุญ ที่หลวงปู่
บุญมี โชติปาโล หรือพระภาวนาวิศาลเถร ได้สั่งสมมานานัปการ จงดลบันดาลให้หลวงปู่ฯ ไปสู่สุคติและมีความสุข
ในสัมปรายภพเทอญ
(นายสิทธิชัย โควสุรัตน์)
ผู้เคยด�ำรงต�ำแหน่งรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทย
29
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ค�ำไว้อาลัย
	 พระเดชพระคุณหลวงปู่บุญมีโชติปาโลอดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุขอุบลราชธานีท่านเป็นพระเกจิอาจารย์
สายวัดป่าที่มีข้อวัตรปฏิบัติด้านวิปัสสนากรรมฐานที่เคร่งครัดเป็นที่เคารพสักการะบูชาศรัทธาสูงสุดรูปหนึ่งของบรรดา
สานุศิษย์ ชาวอุบล ชาวอีสาน และในทุกภาคทั่วประเทศ
	 กองบิน ๒๑ กองทัพอากาศ เป็นหน่วยงานด้านความมั่นคง ที่มีพื้นที่ติดอยู่กับวัดหลวงปู่ฯ หลายสิบปีที่ผ่านมา
ก่อนหลวงปู่ฯ จะมรณภาพ ท่านได้มีเมตตาประกอบพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นสิริมงคลสร้างพลัง ขวัญก�ำลังใจให้กับกองบิน ๒๑
หลาย ๆ ครั้ง เช่น การเจิมและประพรมน�้ำพระพุทธมนต์ในพิธีประจ�ำการเครื่องบินหลาย ๆ แบบรวมทั้งสถานที่ปฏิบัติงาน
มาทุกยุคทุกสมัย
	 ในปี พ.ศ.๒๕๔๕ - ๒๕๔๗ กระผมปฏิบัติหน้าที่ในต�ำแหน่ง ผู้บังคับการกองบิน ๒๑ ได้รับเมตตาจากหลวงปู่ฯ
ในพิธีปิดทองพระพุทธทีบังกร และเบิกเนตรพระพุทธรูปในวิหารภายในกองบิน ที่ปรับปรุงเปลี่ยนสภาพ จากเดิมที่เป็น
โบสถ์ศาสนาคริสต์ สมัยทหารอเมริกันมาประจ�ำการ ซึ่งเมื่อเสร็จพิธีก็ได้ใช้เป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจ และสร้าง
ความร่มเย็นให้กับกองบินและชาวกองทัพอากาศมาจนถึงปัจจุบัน
	 ด้วยบุญบ�ำเพ็ญบารมีการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ฯ ได้สร้างอัศจรรย์อิทธิปาฏิหาริย์ให้ประจักษ์แก่สายตา
บรรดาศิษยานุศิษย์ตลอดจนชาวพุทธโดยทั่วไปโดยหลวงปู่ฯมรณภาพละสังขารสังขารกับไม่เน่าเปื่อยไปตามธรรมชาติ
สร้างศรัทธาแซ่ซ้องโมทนาสาธุการ
	 ในพิธีพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ฯ ที่จะมาถึงนี้ กระผมในฐานะลูกศิษย์ที่ได้รับเมตตา ขอกราบสังขาร
ด้วยความเคารพบูชาศรัทธาสูงสุด น้อมจิตอธิฐานให้หลวงปู่บุญมี โชติปาโล สู่พระนิพพานด้วยเทอญ
		 สาธุ สาธุ สาธุ
พลอากาศเอก
(วรฉัตร ธารีฉัตร)
ประธานคณะที่ปรึกษากองทัพอากาศ
กันยายน ๒๕๕๘
30
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
ร�ำลึกถึง พระภาวนาวิศาลเถร
กราบนมัสการ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
	 หลวงปู่บุญมี โชติปาโล เป็นที่เคารพนับถือ และเป็นที่พึ่งพาทางใจของชาวจังหวัดอุบลราชธานี และญาติโยม
จากท้องที่ต่าง ๆ อีกจ�ำนวนไม่น้อย ในฐานะที่ท่านเป็นพระป่าที่ถือธุดงคกรรมฐานเป็นวัตร
	 กล่าวได้ว่าหลวงปู่ฯ ถือก�ำเนิด และมีความใกล้ชิดกับครูบาอาจารย์ในสายพระป่าเป็นจ�ำนวนมาก ตั้งแต่ก่อน
บวชเป็นสามเณรเมื่ออายุเพียง ๑๔ ปี ท่านอยู่ในร่มกาสาวพัสตร์มากกว่าพระอริยสงฆ์ในรุ่นเดียวกัน ท่านบวชและ
ศึกษาธรรมะกับอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และครั้งยังเป็นสามเณรก็ได้ติดตามไปอยู่กับพระอาจารย์มั่นฯ นานถึง ๓ ปี
	 หลวงปู่ฯ มีความเมตตาในการโปรดญาติโยม และสอนธรรมะแบบเรียบง่าย แต่สามารถเข้าใจและน�ำไปปฏิบัติ
ได้จริง ตั้งแต่เรื่องความกตัญญูกตเวทีต่อบิดา มารดาและผู้มีพระคุณ การเจริญสติในทุกอิริยาบท การละความอยาก
ซึ่งเป็นที่มาแห่งความวุ่นวายทั้งหลาย การให้ผู้ฟังค�ำสอนพิจารณาเลือกทางเดินแห่งชีวิต ซึ่งมีทั้งทางบุญ ทางบาป และ
ที่ไม่เป็นทั้งทางบุญ ทางบาป ตลอดจนการหลุดออกจากคุกแห่งกาย วาจา ใจ ของแต่ละคน สมกับที่ท่านเป็นพระดี
ศรีอุบลองค์หนึ่ง ซึ่งมีสมญานามว่า “ผู้มีแสงสว่างในธรรม”
	 ศรัทธาจากญาติโยมและศิษยานุศิษย์ครั้งท่านยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าจะมีมากมายจนสามารถพัฒนาวัดบ้านนาเมือง
(วัดสระประสานสุข) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของท่าน ให้เจริญขึ้นเป็นอย่างมาก แต่ท่านก็ยังครององค์อย่างสมถะโดยใช้ศาลา
หลังเก่าแก่ตลอดมา นอกนี้ท่านยังให้การสนับสนุนการท�ำนุบ�ำรุงพระพุทธศาสนาโดยการรวมสร้างวัด พัฒนาโรงเรียน
โรงพยาบาล และการสาธารณประโยชน์อีกหลายแห่ง
	 เมื่อหลวงปู่ฯละสังขารแม้จะเป็นระยะเวลายาวนานกว่า๑๑ปีแล้วก็ตามบรรดาญาติโยมและเหล่าศิษยานุศิษย์
ก็ยังคงเต็มเปี่ยมไปด้วยศรัทธาในการร่วมแรงร่วมใจกันด�ำเนินการเพื่อให้การพระราชทานเพลิงศพสังขารของหลวงปู่ฯ
มีความเหมาะสม สามารถใช้เป็นแหล่งเผยแผ่ธรรมะ และสร้างชื่อเสียงแก่จังหวัดอุบลราชธานีได้ในอนาคต
	 ขอบารมีของหลวงปู่บุญมี โชติปาโล โปรดรับทราบถึงความเคารพรัก และแรงศรัทธาที่เหล่าญาติโยม และ
ศิษยานุศิษย์มีต่อท่านซึ่งเป็นพระสุปฏิปันโนและเข้าถึงเส้นทางแห่งธรรมของพุทธองค์แล้วโปรดอภิบาลให้เหล่าญาติโยม
ศิษยานุศิษย์ และผู้มีอุปการะคุณทั้งหลาย ประสบแต่ความสุข และส�ำเร็จในทุกสิ่งที่ดีงาม สามารถท�ำนุบ�ำรุงอนุสรณ์
ของท่านได้ยืนนานตลอดไป
	 ขอกราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูง
	
พลอากาศเอก
	 (พรชัย รามโกมุก)
อดีตประธานคณะที่ปรึกษากองทัพอากาศ
พ.ศ.๒๔๔๐ - ๒๕๕๑
๒๓ ตุลาคม ๒๕๕๘
31
อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล
อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล

More Related Content

What's hot

เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.
เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.
เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานAnchalee BuddhaBucha
 
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)Padvee Academy
 
Заняття 40_Лабораторна робота № 10
Заняття 40_Лабораторна робота № 10Заняття 40_Лабораторна робота № 10
Заняття 40_Лабораторна робота № 10Yor11
 
หลักฐานทางประวัติศาสตร์
หลักฐานทางประวัติศาสตร์หลักฐานทางประวัติศาสตร์
หลักฐานทางประวัติศาสตร์Gob_duangkamon
 
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่ฮีตสิบสอง คองสิบสี่
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่PitchyJelly Matee
 
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะ
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะ
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะPadvee Academy
 
ลักษณะของจิต
ลักษณะของจิตลักษณะของจิต
ลักษณะของจิตWataustin Austin
 
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4page
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4pageภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4page
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4pagePrachoom Rangkasikorn
 
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎกโครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎกAnchalee BuddhaBucha
 
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖Anchalee BuddhaBucha
 
ศาสนาสากล
ศาสนาสากลศาสนาสากล
ศาสนาสากลThanaponSuwan
 
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕คำถวายผ้ากฐินปี๕๕
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕Tongsamut vorasan
 
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นsumanan vanict
 

What's hot (20)

8.3
8.38.3
8.3
 
ใบความรู้ ขุนช้างขุนแผน
ใบความรู้  ขุนช้างขุนแผนใบความรู้  ขุนช้างขุนแผน
ใบความรู้ ขุนช้างขุนแผน
 
เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.
เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.
เอกสารประกอบการบรรยายวิชาพระไตรปิฎกวิเคราะห์ (ตอน ๓) ๑๗ พ.ย.
 
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
 
4.2
4.24.2
4.2
 
ปก
ปกปก
ปก
 
กลุ่มที่ ๔ กตัญญูกตเวที
กลุ่มที่ ๔ กตัญญูกตเวทีกลุ่มที่ ๔ กตัญญูกตเวที
กลุ่มที่ ๔ กตัญญูกตเวที
 
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
 
Заняття 40_Лабораторна робота № 10
Заняття 40_Лабораторна робота № 10Заняття 40_Лабораторна робота № 10
Заняття 40_Лабораторна робота № 10
 
หลักฐานทางประวัติศาสตร์
หลักฐานทางประวัติศาสตร์หลักฐานทางประวัติศาสตร์
หลักฐานทางประวัติศาสตร์
 
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่ฮีตสิบสอง คองสิบสี่
ฮีตสิบสอง คองสิบสี่
 
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะ
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะ
ชีวิตและผลงานของพระอนุรุทธะ
 
ลักษณะของจิต
ลักษณะของจิตลักษณะของจิต
ลักษณะของจิต
 
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4page
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4pageภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4page
ภูมิปัญญาไทยสมัยอยุธยา1+585+55t2his p05 f13-4page
 
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎกโครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
 
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
 
ศาสนาสากล
ศาสนาสากลศาสนาสากล
ศาสนาสากล
 
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕คำถวายผ้ากฐินปี๕๕
คำถวายผ้ากฐินปี๕๕
 
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
 
11. กัณฑ์ที่ ๑๑ มหาราช ๖๙ พระคาถา
11. กัณฑ์ที่ ๑๑ มหาราช  ๖๙ พระคาถา11. กัณฑ์ที่ ๑๑ มหาราช  ๖๙ พระคาถา
11. กัณฑ์ที่ ๑๑ มหาราช ๖๙ พระคาถา
 

อนุสรณ์งานออกเมรุ ฯ หลวงปู่บุญมี โชติปาโล

  • 1.
  • 3.
  • 4. ที่ รล ๐๐๑๒​.๔/๓๑๑๐๖ ส�ำนักราชเลขาธิการ พระบรมมหาราชวัง กทม. ๑๐๒๐๐ ๑๕ ธันวาคม ๒๕๕๘ เรื่อง ทรงรับเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข เรียน ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี อ้างถึง หนังสือจังหวัดอุบลราชธานี อบ ๐๐๓๔/๑๓๔๙๐ ลงวันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๕๘ ตามหนังสือที่อ้างถึงขอให้น�ำความกราบทูลพระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ ขอประทานเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระ ประสานสุข ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม ๒๕๕๙ เวลา ๑๗.๐๐ น. หรือวันและเวลาใดสุดแต่จะโปรด ณ เมรุชั่วคราววัด สระประสานสุข ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี และขอประทานพระอนุญาตบันทึกภาพ และวีดีทัศน์ ในโอกาสดังกล่าว ความแจ้งแจ้งอยู่แล้ว นั้น ได้น�ำความกราบทูลทราบฝ่าพระบาทแล้ว ทรงรับเชิญเสด็จ ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม ๒๕๕๙ เวลา ๑๗.๐๐ น. และประทานอนุญาตตามที่ขอกรุณา จึงเรียนเพื่อได้โปรดติดต่อกับเจ้าหน้าที่กองพระราชพิธีส�ำนักพระราชวัง (โทร. ๐๒-๒๒๑๘๘๒๓) และ ราชองครักษ์ประจ�ำพระองค์ฯ วังเทเวศร์ (โทร. ๐๒-๓๕๖๐๓๙๓) เพื่อพิจารณาจัดท�ำก�ำหนดการต่อไป ขอแสดงความนับถือ (คุณจันทนี ธนรักษ์) รองราชเลขาธิการ ปฏิบัติราชการแทน ราชเลขาธิการ กองงานในพระองค์พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองศ์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ โทร/โทรสาร ๐๒-๒๒๐๗๔๙๑ เว็บไซต์ : www.ohm.go.th หนังสือ ส�ำนักราชเลขาธิการ ที่ รล ๐๐๑๒​.๔/๓๑๑๐๖ เรื่อง พระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ ทรงรับเชิญเสด็จไปในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) 3 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 5. เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔ ในวโรกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าพระราชทานตั้งสมณศักดิ์ในราชทินนามที่ “พระภาวนาวิศาลเถร พระราชาคณะ ฝ่ายวิปัสสนาธุระ” ปีพุทธศักราช ๒๕๒๔ ได้รับแต่งตั้งสมณศักดิ์ เป็นพระครูสัญญาบัตรเจ้าอาวาสวัดราษฎร์ “พระครูไพโรจน์ รัตโนบล” 4 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 6. ใบมรณบัตร พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 5 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 8. พิธีรดน�้ำหลวงอาบศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) วันที่ ๕ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ โดยผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี (นายจีรศักดิ์ เกษณียบุตร) เป็นประธาน 7 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 9. หนังสือรับรองการตาย พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 8 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 10. ใบรับแจ้งการตาย พระบุญมี กุศลคุณ หรือ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 9 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 11. ประกาศจังหวัดอุบลราชธานี เรื่อง การมรณภาพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ด้วย พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ได้อาพาธด้วยโรคปอดบวม และท้องเสีย และอยู่ในการดูแลรักษาของคณะแพทย์ของโรงพยาบาล สรรพสิทธิประสงค์ ตั้งแต่วันที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๔๗ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ได้รับแจ้งจากคณะแพทย์โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ว่า พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ได้มรณภาพ โดยละสังขารด้วยอาการสงบ เมื่อวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๕๕ น. ในการนี้ ทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ในวันที่ ๕ -๑๑มิถุนายน๒๕๔๗สวดพระอภิธรรมเวลา๑๙.๐๐น.และโปรดเกล้าฯพระราชทานให้ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพ พร้อมทั้งวางพวงหรีดพระราชทานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ อัครราชกุมารี และ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ ในวันที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ น. ณ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี จึงขอเรียนเชิญข้าราชการ พ่อค้า ประชาชน ผู้มีจิตศรัทธาในพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ร่วมพิธีตามก�ำหนดโดยพร้อมเพรียงกันการแต่งกายข้าราชการ : ชุดปกติขาว สวมปลอกแขนไว้ทุกข์ ประชาชนทั่วไป : ชุดสุภาพไว้ทุกข์ จึงประกาศมาเพื่อทราบ และขอเชิญร่วมงานโดยพร้อมเพรียงกัน ประกาศ ณ วันที่ ๔ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๔๗ 10 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 12. ประกาศจังหวัดอุบลราชธานี เรื่อง การมรณภาพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) วิทยุราชการ ความเร่งด่วน ที่ อบ. ๐๐๑๖.๓/๖๐๑ วันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ จาก ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี ถึง นายอ�ำเภอ และ ปลัดอ�ำเภอผู้เป็นหัวหน้าประจ�ำกิ่งอ�ำเภอ ทุกแห่ง ข้อความ จังหวัดอุบลราชธานี ได้รับแจ้งจากคณะแพทย์โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ ว่าพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ได้มรณภาพ โดยละสังขารด้วยอาการสงบ เมื่อวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๕๕ น. ในการนี้ ทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ในวันที่ ๕ - ๑๑ มิถุนายน ๒๕๔๗ สวดพระอภิธรรมเวลา ๑๙.๐๐ น. และโปรดเกล้าฯ พระราชทานให้ ผู้ว่าราชการ จังหวัดอุบลราชธานี เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพ พร้อมทั้งวางพวงหรีดพระราชทานของพระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัวฯสมเด็จพระนางเจ้าฯพระบรมราชินีนาถสมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์อัครราชกุมารี และ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ ในวันที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ น. ณ วัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี รายละเอียดตามประกาศจังหวัดอุบลราชธานี ลงวันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๔๗ ที่ส่งมาด้วย จึงเรียนมาเพื่อประชาสัมพันธ์ให้ทราบโดยทั่วกัน (นายจีรศักดิ์ เกษณียบุตร) ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี หนังสือประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับการพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ ในการศพของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 11 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 14. ค�ำปรารภ พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข ได้ถึงมรณภาพลง คณะสงฆ์วัดสระประสานสุข และคณะศิษยานุศิษย์ต่างรู้สึกโศกเศร้าเสียใจเป็นอย่างยิ่งต่อการจากไปของหลวงปู่ โดยวาระสุดท้าย ของหลวงปู่ได้พักผ่อนที่กุฏิของท่าน และได้ถึงแก่มรณภาพด้วยอาการอันสงบเมื่อวันศุกร์ที่ ๔ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๔๕ นาฬิกา หลวงปู่บุญมี โชติปาโล นับได้ว่าเป็น “พระดีศรีอุบลฯ” อีกท่านหนึ่งที่ได้รับการยกย่องในวิถีธรรมอันน่านับถืออย่างยิ่ง ได้ปกครองดูแลกิจการภายในวัดสระประสานสุขด้วยดีเสมอมาได้พัฒนาวัดให้มีความเจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างมากทั้งด้านการปกครอง การศึกษา การสงเคราะห์ การเผยแผ่ การสาธารณูปการ โดยเฉพาะการสร้างถาวรวัตถุภายในวัด เช่น อุโบสถเรือสุพรรณหงส์ วิหารกลางน�้ำเรือธรรมนาคราช ศาลาการเปรียญ (ศาลานาบุญ) ประตูช้างสามเศียร เป็นต้น อันท�ำให้วัดสระประสานสุขมีความ สวยสดงดงามสมกับเป็นพระอารามที่เชิดหน้าชูตาของจังหวัดอุบลราชธานี และเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงธรรมะอันดับต้น ๆ ของ จังหวัดอุบลราชธานี ที่มีนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและต่างชาติเข้ามาเยี่ยมชมวัดเป็นประจ�ำทุกวัน ซึ่งนั่นเป็นเพียงผลงานส่วนหนึ่ง ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ที่ได้ปกครองดูแลพัฒนาวัดมาตลอดหลวงปู่เป็นพระมหาเถระผู้เคร่งครัดในพระธรรมวินัยดั่งเช่นเมื่อครั้ง ที่ท่านเจ็บป่วยจะเข้ารักษาตัวที่โรงพยาบาล ท่านจะขอให้เจ้าคณะจังหวัดเป็นผู้อนุญาตเสียก่อน นอกจากนั้น แม้กระทั่งแพทย์ผู้ ท�ำการรักษาจะฉีดยาท�ำการรักษาท่านยังต้องให้ขออนุญาตจากเจ้าคณะจังหวัด รวมถึงการรายงานอาการเจ็บป่วยต่าง ๆ ท่านยัง ต้องให้รายงานเจ้าคณะจังหวัดเช่นกัน แสดงให้เห็นว่าหลวงปู่มีวินัยข้อวัตรอย่างเคร่งครัดในการปฏิบัติรักษากิจวัตรของสงฆ์มิได้ ขาด มีระเบียบวินัยในตนเอง มีวิริยะอันมั่นคงในการปฏิบัติศาสนกิจ รักษาระเบียบแบบแผน ขนบธรรมเนียมประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีอันดีงามของคนอีสาน ดั่งตัวอย่างค�ำสอนของหลวงปู่ที่ได้เมตตาไว้บางส่วน ความว่า “ดีชั่วก็ตัวเรา จงเอาอยู่ที่ใจ สวรรค์อยู่ที่ใจ อย่าสงสัย เอาใจเถิด เดินทางเดียวกัน อย่าเหยียบรอยกัน ท�ำสมาธิท่านให้ภาวนา ตาย ตาย ตาย ทุกลมหายใจ” ดังนั้น ขอให้พระภิกษุสงฆ์สามเณร ศิษย์วัด ผู้อาศัยและศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่จงประพฤติดีปฏิบัติชอบ ตามแนวทางที่หลวงปู่ได้เมตตามอบไว้ให้และในการที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐทรงพระกรุณา โปรดพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ ในการพระราชทานเพลิงศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ณ เมรุวัด สระประสานสุขบ้านนาเมืองต�ำบลไร่น้อยอ�ำเภอเมืองอุบลราชธานีจังหวัดอุบลราชธานีในวันอาทิตย์ที่๒๔มกราคมพุทธศักราช ๒๕๕๙คณะสงฆ์วัดสระประสานสุขขอกราบขอบพระคุณขอบคุณและขออนุโมทนาทุกท่านที่ได้ให้เกียรติมาร่วมงานบ�ำเพ็ญกุศล ของพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) นับตั้งแต่การรดน�้ำสรงศพ การบ�ำเพ็ญกุศล ร่วมเป็นเจ้าภาพในการสวด พระอภิธรรม น�ำพวงหรีดมาเคารพศพ ร่วมบ�ำเพ็ญกุศล ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน และร่วมในงานออกเมรุพระราชทานเพลิงศพ ณ โอกาสนี้ ขออ�ำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายในสากลโลกและอ�ำนาจสัจธรรมในพระพุทธองค์ทรงสั่งสอน จงบันดาลประทานพร สัมฤทธิ์แก่ทุก ๆ ท่านตลอดกาลนานเทอญ ขออ�ำนาจพระราชกุศล ที่สมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ และพระราชวงศ์จักรี ทรงบ�ำเพ็ญเป็นพระราชกุศล และบุญกุศลทักษิณานุปทานกิจ ที่ทุกท่านทุกฝ่ายได้ช่วยกันสามัคคีร่วมกันท�ำดีมาตลอด จงส�ำเร็จ เป็นปัตตนุโมทนามัยอ�ำนวยผลบุญเพิ่มเติมเสริมบารมีธรรมแก่พระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ให้เกิดความสมบูรณ์ บริสุทธิ์ในสุคติสัมปรายภพ บรรจบพระนิพพานเทอญ (พระราชธรรมโกศล) เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) ประธานคณะศิษยานุศิษย์ 13 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 15. นับตั้งแต่พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ได้ถึงแก่มรณภาพโดยอาการอันสงบด้วยชราภาพ เมื่อวันศุกร์ที่ ๔ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๔๕ นาฬิกา สิริรวมอายุ ๙๕ ปี ๓ เดือน ๙ วัน พรรษา ๗๔ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ในวันที่ ๕-๑๑ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ สวดพระอภิธรรมเวลา ๑๙.๐๐ นาฬิกา และโปรดเกล้าฯ พระราชทานให้ ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี เป็นประธานในพิธีรดน�้ำหลวงอาบศพในวันเสาร์ที่ ๕ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๗.๐๐ นาฬิกา ทรงพระกรุณาโปรดบ�ำเพ็ญพระราชกุศลครบ ๑๐๐ วัน ณ ศาลาการเปรียญ วัดสระประสานสุข เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ในการพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ณ เมรุวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัดอุบลราชธานี ในวันอาทิตย์ที่ ๒๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๙ ในการนี้ พระเจ้าวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าโสมสวลีพระวรราชาทินัดดามาตุ เสด็จพระราชด�ำเนินในการพระราชทานเพลิงศพ นับเป็นพระมหากรุณาธิคุณล้นเกล้าล้นกระหม่อมอย่างยิ่ง และเป็นเกียรติอันสูงสุดแก่ผู้ถึงมรณภาพ คณะสงฆ์วัดสระประสานสุข และศิษยานุศิษย์ อย่างหาที่สุดมิได้ หากความทราบโดยญาณวิถีถึงดวงวิญญาณของพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ได้ด้วยประการใดในสัมปรายภพ คงจะมีความปลาบปลื้มซาบซึ้งเป็นล้นพ้น ในพระมหากรุณาธิคุณที่ได้รับพระราชทานเกียรติยศอันสูงยิ่งในวาระสุดท้ายแห่งชีวิต อาตมาภาพทั้งปวงพร้อมทั้งผู้เป็นญาติและศิษยานุศิษย์ขอพระราชทานพระบรมราชวโรกาสขอถวายพระพรแด่สมเด็จ บรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐด้วยความส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่นี้ ที่พระราชทานแก่ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นอย่างยิ่ง ขอจารึกพระมหากรุณาธิคุณครั้งนี้อยู่ในความทรงจ�ำตลอดไปชั่วกาลนานเทอญ และขอถวายความจงรักภักดีในสมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ และพระราชวงศ์จักรี ตราบจน ชีวิตจะหาไม่ ขอถวายพระพร (พระวินัยโกศล) เจ้าคณะอ�ำเภอเมืองจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) เจ้าอาวาสวัดศรีอุบลรัตนาราม รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข และคณะสงฆ์วัดสระประสานสุข ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ 14 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 16. หนังสือเล่มนี้ได้ถูกเรียบเรียงขึ้นมาเพื่อเป็นอนุสรณ์ในพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข บ้านนาเมือง ต�ำบลไร่น้อย อ�ำเภอเมืองอุบลราชธานี จังหวัด อุบลราชธานี ซึ่งประกอบด้วยเนื้อหา ดังนี้ ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ, ค�ำปรารภ, ค�ำไว้อาลัย, ชีวประวัติและปฏิปทา พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) บทพระธรรมเทศนาสมณกถาของพระเทพกวี (มนตรี คณิสฺสโร) วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ที่ได้แสดงในพิธีบ�ำเพ็ญพระราชกุศลบรมราชานุเคราะห์สตมวารศพพระภาวนาวิศาลเถร เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ (ร่าง) ก�ำหนดการเสด็จพระราชด�ำเนิน ก�ำหนดการในการออกเมรุ พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร ประกาศเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ฉบับที่ ๐๐๑/๑๐๓ ประกาศเจ้าคณะจังหวัด อุบลราชธานี (ธ) ฉบับที่ ๑๒๕/๒๕๕๘ และ ภาคผนวก นอกจากนี้ยังได้จัดท�ำขึ้นเพื่อถวายการยกย่องพระเกียรติพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล) ที่ท่านได้บ�ำเพ็ญบุญ ประกอบคุณงามความดีเป็นเกียรติเป็นศรีแก่พระบวรพุทธศาสนาและประเทศชาติบ้านเมือง คณะผู้จัดท�ำขอกราบขอบพระคุณครูบาอาจารย์ ญาติโยมทุก ๆ ท่านที่เมตตาและกรุณาให้ค�ำแนะน�ำ รวมทั้งให้ข้อมูล ที่ส�ำคัญจากหลายๆส่วนที่เกี่ยวข้องและขอน้อมจิตอนุโมทนาต่อท่านผู้มีจิตศรัทธาบริจาคทรัพย์เพื่อเป็นทุนร่วมจัดพิมพ์ หนังสือมา ณ โอกาสนี้ ขอบุญญานุภาพทั้งหลายในสากลโลก และขออ�ำนาจแห่งคุณแห่งพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย จงเป็นตบะเดชะพลวปัจจัยให้ทุก ๆ ท่านประสบความสุขความเจริญ ไพบูลย์ งอกงามในศาสนาธรรมค�ำสอนของสมเด็จ พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า โปรดดลบันดาลให้ปวงข้าพเจ้าทั้งหลายได้ถึงมรรค ผล นิพพาน ในปัจจุบันและ อนาคตกาลเบื้องหน้าโน้น เทอญ คณะศิษยานุศิษย์ ผู้จัดท�ำ ค�ำน�ำ 15 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 18. สารบัญ ค�ำปรารภ ๑๓ ส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ ๑๔ ค�ำน�ำ ๑๕ ค�ำไว้อาลัย ๑๙ ชีวประวัติและปฏิปทาพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ๔๓ บทพระธรรมเทศนาสมณกถาของพระเทพกวี (มนตรี คณิสฺสโร) วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ๙๑ ที่ได้แสดงในพิธีบ�ำเพ็ญพระราชกุศล บรมราชานุเคราะห์ สตมวารศพพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ (ร่าง) ก�ำหนดการเสด็จพระราชด�ำเนิน ๙๖ ก�ำหนดการในการออกเมรุพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร ๙๘ ประกาศเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ฉบับที่ ๐๐๑/๑๐๓ ๑๐๓ เรื่อง แต่งตั้งคณะกรรมการพิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ประกาศเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) ฉบับที่ ๑๒๕/๒๕๕๘ ๑๑๓ เรื่อง แต่งตั้ง คณะอนุกรรมการฝ่ายฆราวาส พิธีพระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ภาคผนวก ๑๓๓ - กุฏิและเครื่องอัฐบริขารพร้อมของใช้หลวงปู่ - ผญาภาษิตธรรมในหลวงปู่บุญมี โชติปาโล - พิธีเททองหล่อพิธีชัยมังคลาภิเษกเททองหล่อพระพุทธรูป - คติธรรม...เมตตาของหลวงปู่ - บทกาพย์กลอนถวายหลวงปู่ หน้า 17 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 20. พระดีศรีอุบล ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ หิมวนฺโตว ปพฺพโต อสนฺเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติธตฺตา ยถา สรา. คนดีแม้จะอยู่ใกล้ก็ปรากฏชัดเจน เหมือนขุนเขาหินมาลัย ส่วนคนไม่ดี แม้จะ อยู่ตรงนี้คนก็มองไม่เห็น เหมือนลูกศรที่ถูกยิงออกไปในเวลากลางคืน ฉะนั้น พระพุทธภาษิตนี้ พระพุทธองค์ทรงเปรียบเทียบให้เห็นระหว่างคนดีกับคนไม่ดี กล่าวคือคนดีแม้จะอยู่ไกลก็เหมือน อยู่ใกล้ เปรียบเหมือนขุนเขาหิมาลัยซึ่งเป็นภูเขาสูงใหญ่ คนที่อยู่ไกลนับร้อยกิโลเมตรก็สามารถมองเห็นได้เหมือนอยู่ใกล้ ส่วนคนไม่ดีแม้จะอยู่ใกล้ก็เหมือนอยู่ไกลเหมือนลูกศรที่ยิงออกไปในเวลากลางคืนแม้จะอยู่ใกล้สายตาก็มองไม่เห็นเพราะความมืด ท่านเจ้าคุณพระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข อ�ำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี ท่านเป็นชาวจังหวัดอุบลราชธานีโดยก�ำเนิดเป็นพระกรรมฐานที่มีวัตรและปฏิปทาเจริญรอยตามท่านพระอาจารย์เสาร์กนฺตสิโล พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต ซึ่งเป็นปฏิปทาที่ปฏิบัติกันอย่างเคร่งครัดของพระกรรมฐานในภาคอีสาน ท่านเป็นพระเถระที่มี ศีลาจารวัตรอันงดงาม อุทิศตนเป็นพระสงฆ์สาวกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท�ำหน้าที่สืบทอดและเผยแผ่หลักธรรม ค�ำสอนของพระพุทธองค์ตลอดชีวิตในสมณเพศ อนึ่งท่านเจ้าคุณฯได้พัฒนาวัดสระประสานสุขจากวัดป่าธรรมดาให้เจริญรุ่งเรืองมาตามล�ำดับปัจจุบันเป็นวัดป่ากรรมฐาน ที่มีชื่อเสียง พุทธศาสนิกชนทั้งหลายจากทุกสารทิศผู้มีจิตเลื่อมใสศรัทธา เดินทางมากราบนมัสการอย่างไม่ขาดสาย และเมื่อครั้งที่ จังหวัดอุบลราชธานีได้จัดงานสมโภชเฉลิมฉลองการก่อตั้งเมืองอุบลราชธานีครบ ๒๐๐ ปี เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๓๕ ท่านได้รับ การเคารพยกย่องให้เป็น พระดีศรีอุบล หรือ พระดีศรีแผ่นดิน ในฐานะเป็นพระเถระสายวิปัสสนาธุระของจังหวัดอุบลราชธานี พระดีอย่างนี้พระพุทธองค์ตรัสว่าเหมือยขุนเขาหิมาลัยแม้อยู่ไกลก็เหมือนอยู่ใกล้ อยู่ไหนคนก็นิยมยกย่องน้อมใจเคารพบูชา บัดนี้ แม้เสรีระสังขารของท่านจักได้ถึงความแตกดับไปแล้วตามกฎของความไท่เที่ยงก็ตามแต่หลักธรรมค�ำสอน พร้อมทั้งปฏิปทาของท่านจะยังคงเป็นที่เคารพสรรเสริญและประทับอยู่ในความทรงจ�ำของคณะศิษยานุศิษย์และพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ให้ประพฤติตลอดไป ขออานิสงส์แห่งบุญกุศลและบารมีธรรมที่ท่านเจ้าพระภาวนาวิศาลเถร (บุญมี โชติปาโล) ได้บ�ำเพ็ญไว้ อีกทั้ง ผลทักษิณานุประทานกิจที่คณะสงฆ์ คณะศิษยานุศิษย์ทั้งหลายได้ร่วมกันบ�ำเพ็ญอุทิศน้อมถวายแล้วนั้น ขอจงเป็นพลังเกื้อหนุน ให้ท่านได้รับอิฎฐวิบากสุขสมบัติ บรรลุบรมสุขตามสมควรแก่คติวิสัย จงทุกประการเทอญ (สมเด็จพระวันรัต) กรรมการมหาเถรสมาคม รักษาการแทนเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต 19 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 21. การรู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์อยู่เสมอเป็นสิ่งส�ำคัญในการพัฒนาตนพัฒนาคนและพัฒนาสังคมให้มีความเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า และมีความสุข และการรู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์ที่จะท�ำให้เกิดผลสัมฤทธิ์ดังกล่าวได้นั้นต้องประพฤติตามนัยแห่งอัตถะ ๓ ประการ คือ ๑. อัตตัตถะ บ�ำเพ็ญประโยชน์ตน ด้วยการแสวงหาความรู้ ประกอบหน้าที่การงานหรือหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายไม่ให้ บกพร่อง และแสวงหาทรัพย์สินเงินทองในทางที่ถูกต้องชอบธรรม เพื่อเลี้ยงตนเองและครอบครัวให้อยู่ดีมีสุข พร้อมกับประพฤติ มั่นอย่างนั้นอยู่เสมอ ๒. ปรัตถะบ�ำเพ็ญประโยชน์ผู้อื่นด้วยการช่วยเหลือสนับสนุนให้ผู้อื่นประสบความสุขโดยการแนะน�ำอนุเคราะห์สงเคราะห์ เขาให้มีการพัฒนาชีวิตไปสู่ความเจริญขึ้นตามล�ำดับและสามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างยั่งยืน ๓. อุภยัตถะ บ�ำเพ็ญประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น ด้วยการสร้างครอบครัวให้มีความสุข มีความอบอุ่น มีฐานะมั่นคง เป็นปึกแผ่น เมื่อบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนให้สมบูรณ์แล้ว การพัฒนาตนเองขั้นต่อไป เพื่อเป็นการขยายความสามารถในการท�ำความ ดีออกไปให้กว้างขวาง ต้องบ�ำเพ็ญประโยชน์ต่อคนอื่น ด้วยการช่วยเหลือส่วนรวมให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุขควบคู่กันไปด้วย บุคคลผู้บ�ำเพ็ญประโยชน์ทั้ง ๓ ประการนี้อยู่เสมอ ชื่อว่าเป็นผู้ฉลาดที่ได้ท�ำสิ่งที่ดีงามก่อให้เกิดความสุขความเจริญรุ่งเรือง ต่อตนเองและผู้อื่นและย่อมได้รับอานิสงส์ท�ำให้มีความสุขตอบแทนกลับคืนมาสมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า สุขสฺส ทาตา เมธาวี สุขํ โส อธิคจฺฉติ ผู้ฉลาดรู้จักให้ความสุข ย่อมได้รับความสุขตอบแทน ท่านเจ้าคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระที่รู้จักบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนด้วยการแสวงหา ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม จนท�ำให้ท่านประพฤติมั่นในพระธรรมวินัย เป็นพระสุปฏิปันโน ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบท�ำกิจสงฆ์ อันเป็นส่วนประโยชน์ตนได้อย่างสมบูรณ์ เมื่อบ�ำเพ็ญประโยชน์ตนให้สมบูรณ์แล้ว ท่านยังได้เทศนาเผยแผ่ธรรม พัฒนาวัดวาอาราม และสงเคราะห์ช่วยเหลือสังคม เป็นการบ�ำเพ็ญประโยชน์ต่อคนอื่นควบคู่ไปด้วย นับว่าได้บ�ำเพ็ญประโยชน์ทั้งสองฝ่ายได้อย่าง ครบถ้วนและท่านยังได้รักษาความดีในการบ�ำเพ็ญประโยชน์นั้นไว้อยู่เสมอจนท�ำให้ท่านมีความเจริญรุ่งเรืองในร่มผ้ากาสาวพัสตร์ สมตามนามฉายาของท่านที่ว่า โชติปาโล ผู้รักษาไว้ซึ่งสิ่งที่ท�ำให้มีความเจริญรุ่งเรือง ขออนุโมทนาสาธุการในบุญกุศลที่คณะสงฆ์วัดสระประสานสุขและศิษยานุศิษย์ที่ได้ร่วมกันบ�ำเพ็ญให้เป็นไปเพื่ออุทิศถวาย แด่ท่านเจ้าคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) และขอให้เป็นผลสัมฤทธิ์เป็นอิฏฐวิบุลมนุญผลแก่ดวงวิญญาณ ของท่าน ในสัมปรายภพตามคติวิสัยสมดังอุทิศเจตนาของคณะท่านเจ้าภาพทุกประการ (พระพรหมวชิรญาณ) กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดยานนาวา โชติปาลเถรานุสติ 20 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 22. พระเดชพระคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระผู้มีศีลาจารวัตรอันงดงาม มีปฏิปทาน่าเลื่อมใส เป็นยอดบุพการี เป็นปูชนียบุคคล เป็นวีรสงฆ์ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นขวัญใจของประชาชน เป็นเถรา เป็นเถระ มั่นคงในพระพุทธศาสนา รัตตัญญู เป็นผู้รู้ราตรีนาน ผ่านประสบการณ์ ผ่านงานมามาก จริปัพพชิตา เป็นผู้บวชมานาน เป็นสังฆบิดร เป็นพ่อแม่ครูบาอาจารย์ของพระสงฆ์สามเณร ท่านเป็นนักพัฒนา คือพัฒนาตน พัฒนาคน พัฒนางาน พัฒนาสถานที่ พัฒนาแนวร่วม และพัฒนาทุน ท่านเป็นนักปฏิบัติ ผู้เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เป็นต้นแบบ เป็นตัวอย่าง ที่ดี ให้ศิษยานุศิษย์และสาธุชนทุกหมู่เหล่า ท่านเป็นนักสู้กับปัญหาอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิตตั้งแต่เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ สู่กับการศึกษา การปฏิบัติ การพัฒนา การก่อสร้างวัดวาอาราม ตลอดถึงการช่วยเหลือสังคม ให้อยู่ดีกินดีอยู่เย็นเป็นสุข พระเดชพระคุณ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ท่านเกิดมา เพื่อชาติ ศาสน์กษัตริย์ ท่านเกิดมา เพื่อรัฐ ไทยทั้งผอง ท่านเกิดมา เพื่อประเทศ เขตแหลมทอง ท่านเกิดมา เพื่อพี่น้อง ผองเผ่าไทย ท่านเกิดมา เพื่อส่วนรวม ร่วมแรงจิต ท่านเกิดมา เพื่อชีวิต ให้พิสมัย ท่านเกิดมา เพื่อตน ให้พ้นภัย ท่านเกิดมา เพื่อชาติไทย ให้รุ่งเรือง “เราจะตามเพื่ออยู่หรือจะอยู่เพื่อตาย ตายแบบช้างหรือตายแบบมดด�ำมดแดง ตายอย่างมีคุณค่าหรือตายอย่างไร้ค่า” (พระธรรมฐิติญาณ) เจ้าคณะภาค ๑๐ (ธรรมยุต) วัดบึงพระลานชัย ร้อยเอ็ด อนุสสรณียกถา 21 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 23. มหาเถรานุสรณ์ แด่ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงบุญมี โชติปาโล) เป็นพระมหาเถระที่มีความรู้ความสามารถ เปี่ยมด้วย คุณธรรม น่าเคารพนับถือทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติ ด้วยความเสียสละมุ่งมั่น เพื่อความเจริญมั่นคง แห่งพระพุทธศาสนาและความสงบสุขของปวงชนในจังหวัดอุบลราชธานีและท้องถิ่นใกล้ไกล ท่านมีความเมตตาต่อทุกคน โดยจะเห็นได้จากเวลาที่ท่านฉันภัตตาหารเช้า จะมีผู้น�ำอาหารมาถวายเป็นจ�ำนวนมาก เมื่อฉันเสร็จแล้ว ท่านจะแบ่งปัน อาหารที่เหลือนั้นให้กับทุกๆคนให้น�ำกลับไปเลี้ยงดูบุตรหลานและพ่อแม่ที่อยู่ทางบ้านโดยทั่วถึงซึ่งญาติโยมที่น�ำอาหาร ไปถวายท่านต่างก็มีความอิ่มเอิบใจไปกันทุกคน นอกจากนั้น ในทุกๆ วันเสาร์เวลา ๐๗.๓๐ นาฬิกา ท่านจะท�ำพิธี แผ่เมตตาปล่อยไก่ ปลา และสัตว์อื่นอีกเป็นจ�ำนวนมาก แสดงให้เห็นว่าท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่เต็มเปี่ยมไปด้วย พรหมวิหาร ๔ อันได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และที่ส�ำคัญท่านเน้นการอบรมสั่งสอนให้ทุกคนรู้คุณของ พระแก้ว ๒ องค์ คือ บิดา มารดา ซึ่งเป็นพระอรหันต์ในบ้านที่ทุกคนควรกราบไหว้บูชาตลอดกาล ดั่งคติธรรมค�ำสอน ของท่านที่ว่า “สาธุ ละชั่วประพฤติดี ละทิฐิไม่เป็นพาล หวังเพื่อพระนิพพาน บ�ำเพ็ญญาณสนองคุณ สนองคุณแล้ว คุณพระแก้ว ๒ องค์รักษา ไปทิศใด หนใดมีชัยชนะทุกทิศ ไม่อด ไม่อยาก ตอบแทนบุญคุณพระแก้ว ๒ องค์ รักษาตลอดชีวิต สาธุ สาธุ สาธุ” การถึงแก่มรณภาพของท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล คณะสงฆ์จังหวัดอุบลราชธานีได้สูญเสียพระมหาเถระ ชั้นผู้ใหญ่ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบในธุดงควัตรกรรมฐาน ถึงแม้จะเป็นการสิ้นไปของกายภายนอกเท่านั้น แต่คุณงามความดี และปฏิปทาอันดียิ่งและค�ำสอนของท่านที่ได้พร�่ำสอนศิษยานุศิษย์จะยังคงมีอยู่ตลอดไป ขอบารมีธรรมที่ท่านหลวงปู่ บุญมี โชติปาโล ได้บ�ำเพ็ญมาโดยตลอด และผลแห่งทักษิณานุปทานที่คณะศิษยานุศิษย์ได้น้อมบ�ำเพ็ญถวายมาตั้งแต่ต้น จงได้รวมเป็นพลวปัจจัยสัมฤทธิ์อิฏฐวิบูลมนูญผลแด่ ท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ตามสมควรแก่ฐานะ เทอญ (พระราชธรรมโกศล) เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) 22 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 24. พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) เป็นพระเถระผู้เปี่ยมล้นด้วยบารมีและมีบุญ สมกับชื่อของท่านที่ว่า “บุญมี” และ “มีบุญ” เป็นอย่างยิ่ง ท่านเป็นที่รู้จักศรัทธาเป็นที่พึงอาศัยของญาติโยม ชาวบ้านนาเมือง ชาวจังหวัดอุบลราชธานี และจังหวัดใกล้เคียง มีศิษยานุศิษย์ ทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์มากมาย ซึ่งการจากไป ของท่านด้วยโรคาพาธที่เกิดขึ้นตามวัยของสังขาร อันเป็นปกติตามกฎของไตรลักษณ์ ที่ว่า “อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” นั้น ได้น�ำมาซึ่งความอาลัยยิ่งมาสู่ ศิษยานุศิษย์ที่สุดจะคณาได้ พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)อดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุขจังหวัดอุบลราชธานี เป็นพระเถระผู้มีศรัทธามั่นคงยิ่งในคุณพระรัตนตรัย เป็นพระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ เป็นพระนักปฏิบัติภาวนา ตลอดทั้ง ชีวิต ท่านจึงได้ชื่อว่าเป็นนักพัฒนาตน นักพัฒนาชีวิต นักพัฒนาสังคม เพื่อให้ทุกคนนั้นมีความสุขเพื่อพร้อมจะเดินทาง ข้ามวัฏสงสารการเวียนว่ายตายเกิด ดั่งค�ำสอนของท่านที่ปรากฏเมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๒๙ ในคราวที่ท่านได้ออกแบบ และเป็นประธานในการก่อสร้างอุโบสถบนเรือสุพรรณหงส์ อันมีความหมายว่า “จะเป็นพาหนะที่จะพาบรรดา พุทธศาสนิกชนผู้มีใจเป็นกุศลข้ามห้วงมหาสมุทรแห่งวัฏสงสารสู่ดินแดนมหานิพพานในที่สุด” นอกจากนั้น พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ยังได้เมตตาฝากค�ำสอนให้ ศิษยานุศิษย์ ลูกหลาน ให้น�ำไปพิจารณา ว่า “ดีชั่วก็ตัวเรา จงเอาอยู่ที่ใจ สวรรค์อยู่ที่ใจ อย่าสงสัย เอาใจเถิด เดินทางเดียวกัน อย่าเหยียบรอยกัน ท�ำสมาธิท่านให้ภาวนา ตาย ตาย ตาย ทุกลมหายใจ” พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) ท่านสอนให้ระลึกนึกถึงความตายทุกเวลา ไม่ประมาทในการใช้ชีวิต ตั้งอยู่ในการท�ำความดีละความชั่วไม่เป็นพาล หวังพระนิพพานเป็นเป้าหมายของชีวิต ขออ�ำนาจกุศลที่พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร(หลวงปู่บุญมีโชติปาโล)ได้บ�ำเพ็ญมาแล้วทั้งปวงอีกทั้ง กุศลทักษิณานุปทานที่บรรดาญาติมิตรและศิษยานุศิษย์ได้ตั้งเจตนาบ�ำเพ็ญอุทิศถวายมาตั้งแต่ต้นจงสัมฤทธิ์ประสิทธิผล แก่พระเดชพระคุณพระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) นั้น เทอญ (พระวินัยโกศล) เจ้าคณะอ�ำเภอเมืองจังหวัดอุบลราชธานี (ธ) เจ้าอาวาสวัดศรีอุบลรัตนาราม รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข ธัมมานุสรณ์ แด่ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 23 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 25. หลวงปู่บุญมี โชติปาโล เป็นเหมือนพ่อลูกผูกพันกันมานาน เป็นเหมือนพี่น้องท้องเดียวกัน เป็นเหมือนครูลูกศิษย์ ชิดใกล้ใจเดียวกัน เป็นทุกอย่างที่ส�ำคัญคอยแบ่งปันคอยสั่งสอนให้ในสิ่งที่ดีๆ เสมอมา คอยช่วยเหลือเกื้อกูลหนุนในทุกด้าน ซึ่งเมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๔๗ ในวันที่หลวงปู่บุญมี โชติปาโล ได้จากไปนั้น เป็นอีกวันหนึ่งที่ไม่อาจจะกลั้นน�้ำตา ความเสียใจไว้ได้เพราะคิดว่าหลวงปู่บุญมีจะต้องอยู่กับลูกหลานอีกนานซึ่งท่านได้ให้ความเมตตาช่วยเหลือวัดบ้านต�ำแย มาด้วยดีเสมอมาในทุกๆเรื่องด้วยบารมีของหลวงปู่บุญมีที่อุปถัมภ์และให้การช่วยเหลือวัดบ้านต�ำแยท�ำให้วัดบ้านต�ำแย ได้รับการพัฒนาอย่างรุดหน้า และเนื่องจากวัดบ้านต�ำแยกับวัดสระประสานสุขห่างกันเพียงเล็กน้อย ท�ำให้ยิ่งเกิด ความผูกพันกันมากยิ่งขึ้น จนท�ำให้รู้สึกว่าหลวงปู่บุญมีคอยหนุนหลังเป็นพลังก�ำลังให้ได้รับแต่สิ่งดีๆ หลวงปู่บุญมีเป็นแบบอย่างที่ดีในความเป็น “พระ” ท่านปฏิบัติให้เห็น เป็นตัวอย่างในการครองตนครองงาน เชี่ยวชาญในเรื่อง “ธรรมะ” ดั่งที่ท่านหลวงปู่ได้สอนไว้เป็นประจ�ำเสมอคือ “ละชั่ว ประพฤติดี น�ำชีวีสู่นิพพาน” ดังนั้น ในชีวิตจะต้องปฏิบัติตามในสิ่งที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้เคยพร�่ำสอนเอาไว้ อันจะท�ำให้ “มีบุญ” หนุนส่งให้ได้ไปต่อในภพ หน้าที่มีแต่ความสุข ดั่งที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้สร้างเรือไว้ในวัดสระประสานสุข เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจให้มุ่งท�ำแต่ความดี เพื่อจะได้สามารถนั่งเรือข้ามวัฏสงสารสู่ความหลุดพ้นอย่างแท้จริง ในโอกาสที่จะมีพิธีพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่บุญมี โชติปาโล นับได้ว่าเป็นโอกาสส�ำคัญยิ่งที่จะได้ตอบแทน พระคุณหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ในฐานะที่เป็น “ลูก” เป็น “น้อง” เป็น “ลูกศิษย์” ของท่าน โดยการตอบแทนที่ว่า คือ “ท�ำดีให้มีบุญ เพื่อเป็นทุนหนุนส่งด�ำรงธรรม” ด้วยอานิสงส์ผลบุญที่ท่านหลวงปู่บุญมีได้บ�ำเพ็ญไว้ วัดบ้านต�ำแยและ ญาติโยมทั้งหลาย ขอให้ท่านหลวงปู่บุญมี โชติปาโล ได้สู่ภพอันดีมีสุขนิรันดร์ตลอดกาลนิพพาน เทอญ (พระครูอินทสารโสภณ) เจ้าอาวาสวัดบ้านต�ำแย เจ้าคณะต�ำบลไร่น้อย เขต ๒ อาลัยและอาวรณ์ เมื่อจากจรนิรันดร์กาล (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) 24 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 27. ค�ำร�ำลึกถึงพ่อแม่ครูอาจารย์ ก้มกราบแทบเท้าองค์หลวงปู่ ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ด้วยความฮู้เมื่อ ด้วยความเชื่อ ที่องค์หลวงปู่ ได้เมตตาผม ผู้โง่เขลาเบาปัญญาได้ชี้ทาง ประสิทธิ์ประสาทวิชาให้ ผมจะปฏิบัติตามค�ำสอนขององค์หลวงปู่ ที่องค์ หลวงปู่สั่งสอนไว้ (พระมงคล เตชธโร) ศิษย์ในองค์หลวงปู่ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุข “ให้เชื่อบุญ” “ให้ท�ำตัวเป็นดิน” 26 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 28. ค�ำระลึกถึง หลวงปู่บุญมี โชติปาโล การจากไปของหลวงปู่บุญมี โชติปาโล เมื่อวันที่ ๔ เดือน มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๗ เวลา ๑๑.๔๕ น. เป็นความสูญเสีย ของพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่งของวงการพุทธศาสนา และพุทธศาสนิกชนชาวไทย โดยเฉพาะลูกศิษย์ลูกหา ของหลวงปู่เป็นที่อาลัยอย่างยิ่งในทุกๆวงการอันเนื่องจากหลวงปู่เป็นพระภิกษุที่มากด้วยบารมีเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ที่รู้แจ้งเห็นจริง มีความแน่วแน่อย่างมั่นคงแข็งแรงยิ่ง ที่ยึดมั่นในหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่ประจักษ์ แก่ญาติโยมญาติธรรมไม่เฉพาะแค่จังหวัดอุบลราชธานีเท่านั้น ชื่อเสียงบารมีของหลวงปู่ขจรกระจายไปทั่วในทุกสารทิศ ทั้งในประเทศและต่างประเทศ หลักธรรมค�ำสอนของท่านสั้นๆ ง่าย แต่ลึกซึ้ง ท่านได้ให้ความเมตตาแนะน�ำช่วยเหลือ แก่ลูกศิษย์ลูกหาโดยไม่ได้เลือกชั้นวรรณะค�ำสอนค�ำชี้แนะของท่านทั้งขลังและศักดิ์สิทธิ์เป็นที่โจษจันกันไปทั่วเมื่อท่าน มรณภาพไปแล้ว คงเหลือค�ำสอน หรือ หลักธรรมที่ท่านได้ให้ไว้ เมื่อครั้งท่านยังมีชีวิตอยู่ แต่ก็มีคุณค่าอเนกอนันต์ที่จะ ยึดเป็นธงไชยในการน�ำพาชีวิต ผมในฐานะลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดคนหนึ่ง มีความเชื่อมั่นว่า “ท่านได้จากเราเพียงสังขารร่างกายของท่านเท่านั้น แต่ดวงจิตที่บริสุทธิ์ของท่านยังอยู่กับเราโดยเฉพาะลูกศิษย์ลูกหาที่มีความศรัทธาเชื่อถือในตัวหลวงปู่”ท่านทั้งหลาย คงจดจ�ำค�ำพูด ค�ำสอนของหลวงปู่ที่บอกให้เรายึดมั่นและกราบระลึก (๑) คุณของพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์ เชื่อตลอดชีวิต (๒) คุณของพระแก้ว องค์ที่ ๑ (บิดาผู้ให้ก�ำเนิด) คุณของพระแก้วองค์ที่ ๒ (มารดาผู้ให้น�้ำนมและป้อนข้าว) เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์ เชื่อตลอดชีวิต (๓) คุณของพระสงฆ์ องค์ที่เชื่อ องค์ที่เคารพ เชื่อแล้วเป็นแก้วศักดิ์สิทธิ์เชื่อตลอดชีวิตชีวิตของท่านครอบครัวของท่านจะมีความสุขพบแต่ในสิ่งที่ดีงามชนะปลอดภัย มีชัย พระแก้วรักษาตลอดไป 27 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 29. ค�ำไว้อาลัย กระผมขอร่วมแสดงธรรมสังเวส ในพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) กระผมเป็นผู้หนึ่งที่เป็นลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดหลวงปู่ท่านนับเป็นปูชนียะภิกษุรูปหนึ่งการบ�ำเพ็ญสมณะธรรมตลอดถึงกรณียกิจ น้อยใหญ่ ที่ท่านได้ปฏิบัติมาแล้วล้วนแต่สมควรเป็นอนุสรณ์แห่งชีวิตของท่าน ที่บรรดาศิษยานุศิษย์ จะพึงบูชาด้วยการ ประพฤติปฏิบัติตามเป็นเยี่ยงอย่างตลอดทุกเมื่อ หลวงปู่บุญมี เป็นอริยะสงฆ์ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา จะเห็นได้จาก เวลาที่หลวงปู่ ฉันภัตตาหารเช้า จะมีผู้น�ำอาหารมาถวายเป็นจ�ำนวนมากเมื่อฉันเรียบร้อย หลวงปู่จะพูดสอนลูกศิษย์ผู้ร่วมบุญเสมอว่า “ไม่อดไม่อยาก มีกินมีใช้” ศิษยานุศิษย์ก็พูดตาม จากนั้นก็แบ่งปันอาหารในบาตรให้กับทุกคนอย่างทั่วถึงเพื่อให้ น�ำกลับไปเลี้ยงดูบุตรหลาน และพ่อแม่ที่อยู่ทางบ้าน ญาติโยมที่น�ำอาหารไปถวายหลวงปู่ ต่างก็มีความอิ่มอกอิ่มใจ เพราะนอกจากเป็นการถวายทานร่วมกับหลวงปู่แล้ว ยังได้ท�ำทานกับคนทั่วไปอีกทางหนึ่งด้วย ซึ่งการให้อาหารนี้ หลวงปู่ ให้โดยการโยนหรือขว้าง จนเคยมีลูกศิษย์นมัสการถามหลวงปู่ว่า “ท�ำไมจึงโยนหรือขว้างสิ่งของให้” หลวงปู่บอกว่า “เป็นการเตือนสติสัมปชัญญะ ให้อยู่กับตัวตลอดเวลา” กระผมหวังอย่างยิ่งว่า หลวงปู่ แม้จะได้ดับขันธ์ไปแล้วก็ตาม แต่ข้อวัตรปฏิบัติอันดีงาม ที่หลวงปู่ได้บ�ำเพ็ญมา ตลอดการครองเพศบรรพชิตนั้น หาได้สลายตามร่างกายไม่ เชื่อว่าคงสถิตประจ�ำใจลูกศิษยานุศิษย์ ตลอดจนผู้เคารพ นับถือท่านตลอดไป “อุตตะมัง วะรัง เสฏฐัง กันหัง วะรัง โหตุ” พลต�ำรวจเอก (ประชา พรหมนอก) 28 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 30. ค�ำไว้อาลัย หลวงปู่บุญมี โชติปาโล หรือ พระภาวนาวิศาลเถร เป็นพระเถระผู้ใหญ่ที่โดยส่วนตัวกระผมและครอบครัว ตลอดจนบิดา-มารดา ได้ให้ความเคารพนับถือท่านเป็นอย่างสูง เปรียบเสมือนพระผู้แผ่บารมีคุ้มครองผมและครอบครัว มาตลอดโดยในช่วงที่ท่านยังคงมีชีวิตอยู่ผมและครอบครัวได้มีโอกาสได้ไปกราบนมัสการและสนทนาธรรมกับท่านหลายครั้ง และทุกครั้งที่เข้ากราบมนัสการท่าน ก็จะได้รับความเมตตาจากท่านอย่างสูงอยู่เสมอ โดยเฉพาะค�ำสอนที่ท่านมักกล่าว ให้จดจ�ำว่า “พ่อแม่คือ พระในบ้าน” ซึ่งท�ำให้ครอบครัวของกระผมส�ำนึกในความมีกตัญญูต่อผู้มีพระคุณอยู่เสมอ นอกจากวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ฯจะได้รับการกล่าวขานถึงความตรงไปตรงมาแฝงด้วยเมตตาธรรมและค�ำสอน ที่เป็นความปรารถนาดีต่อศิษย์ตลอดจนพลังจิตของท่านที่เปี่ยมด้วยบารมีที่สั่งสมมาจนท�ำให้ศิษย์ทั่วสารทิศได้ให้ความเคารพ ศรัทธาท่านอย่างล้นหลามแล้ว สิ่งที่ท่านพยายามสร้างไว้เพื่อให้เป็นศาสนสมบัติแก่ชนรุ่นหลังได้ระลึกถึงหลักค�ำสอน ของพระพุทธเจ้า รวมทั้งเป็นอนุสรณ์แห่งการเตือนสติในการครองตนอีกหลายประการและยังท�ำให้วัดสระประสานสุข หรือวัดหลวงปู่มี แม้ในยามที่ไม่มีหลวงปู่แล้ว ยังคงเป็นสถานที่ ที่ชนรุ่นหลังจะจดจ�ำ ร�ำลึก และอยากเดินทางมากราบไหว้ อนุสรณ์สถานของท่านอยู่เสมอ ในท้ายที่สุดนี้ ขออานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย บารมีธรรมและกุศลบุญ ที่หลวงปู่ บุญมี โชติปาโล หรือพระภาวนาวิศาลเถร ได้สั่งสมมานานัปการ จงดลบันดาลให้หลวงปู่ฯ ไปสู่สุคติและมีความสุข ในสัมปรายภพเทอญ (นายสิทธิชัย โควสุรัตน์) ผู้เคยด�ำรงต�ำแหน่งรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทย 29 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 31. ค�ำไว้อาลัย พระเดชพระคุณหลวงปู่บุญมีโชติปาโลอดีตเจ้าอาวาสวัดสระประสานสุขอุบลราชธานีท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ สายวัดป่าที่มีข้อวัตรปฏิบัติด้านวิปัสสนากรรมฐานที่เคร่งครัดเป็นที่เคารพสักการะบูชาศรัทธาสูงสุดรูปหนึ่งของบรรดา สานุศิษย์ ชาวอุบล ชาวอีสาน และในทุกภาคทั่วประเทศ กองบิน ๒๑ กองทัพอากาศ เป็นหน่วยงานด้านความมั่นคง ที่มีพื้นที่ติดอยู่กับวัดหลวงปู่ฯ หลายสิบปีที่ผ่านมา ก่อนหลวงปู่ฯ จะมรณภาพ ท่านได้มีเมตตาประกอบพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นสิริมงคลสร้างพลัง ขวัญก�ำลังใจให้กับกองบิน ๒๑ หลาย ๆ ครั้ง เช่น การเจิมและประพรมน�้ำพระพุทธมนต์ในพิธีประจ�ำการเครื่องบินหลาย ๆ แบบรวมทั้งสถานที่ปฏิบัติงาน มาทุกยุคทุกสมัย ในปี พ.ศ.๒๕๔๕ - ๒๕๔๗ กระผมปฏิบัติหน้าที่ในต�ำแหน่ง ผู้บังคับการกองบิน ๒๑ ได้รับเมตตาจากหลวงปู่ฯ ในพิธีปิดทองพระพุทธทีบังกร และเบิกเนตรพระพุทธรูปในวิหารภายในกองบิน ที่ปรับปรุงเปลี่ยนสภาพ จากเดิมที่เป็น โบสถ์ศาสนาคริสต์ สมัยทหารอเมริกันมาประจ�ำการ ซึ่งเมื่อเสร็จพิธีก็ได้ใช้เป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจ และสร้าง ความร่มเย็นให้กับกองบินและชาวกองทัพอากาศมาจนถึงปัจจุบัน ด้วยบุญบ�ำเพ็ญบารมีการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ฯ ได้สร้างอัศจรรย์อิทธิปาฏิหาริย์ให้ประจักษ์แก่สายตา บรรดาศิษยานุศิษย์ตลอดจนชาวพุทธโดยทั่วไปโดยหลวงปู่ฯมรณภาพละสังขารสังขารกับไม่เน่าเปื่อยไปตามธรรมชาติ สร้างศรัทธาแซ่ซ้องโมทนาสาธุการ ในพิธีพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ฯ ที่จะมาถึงนี้ กระผมในฐานะลูกศิษย์ที่ได้รับเมตตา ขอกราบสังขาร ด้วยความเคารพบูชาศรัทธาสูงสุด น้อมจิตอธิฐานให้หลวงปู่บุญมี โชติปาโล สู่พระนิพพานด้วยเทอญ สาธุ สาธุ สาธุ พลอากาศเอก (วรฉัตร ธารีฉัตร) ประธานคณะที่ปรึกษากองทัพอากาศ กันยายน ๒๕๕๘ 30 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
  • 32. ร�ำลึกถึง พระภาวนาวิศาลเถร กราบนมัสการ พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล) หลวงปู่บุญมี โชติปาโล เป็นที่เคารพนับถือ และเป็นที่พึ่งพาทางใจของชาวจังหวัดอุบลราชธานี และญาติโยม จากท้องที่ต่าง ๆ อีกจ�ำนวนไม่น้อย ในฐานะที่ท่านเป็นพระป่าที่ถือธุดงคกรรมฐานเป็นวัตร กล่าวได้ว่าหลวงปู่ฯ ถือก�ำเนิด และมีความใกล้ชิดกับครูบาอาจารย์ในสายพระป่าเป็นจ�ำนวนมาก ตั้งแต่ก่อน บวชเป็นสามเณรเมื่ออายุเพียง ๑๔ ปี ท่านอยู่ในร่มกาสาวพัสตร์มากกว่าพระอริยสงฆ์ในรุ่นเดียวกัน ท่านบวชและ ศึกษาธรรมะกับอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และครั้งยังเป็นสามเณรก็ได้ติดตามไปอยู่กับพระอาจารย์มั่นฯ นานถึง ๓ ปี หลวงปู่ฯ มีความเมตตาในการโปรดญาติโยม และสอนธรรมะแบบเรียบง่าย แต่สามารถเข้าใจและน�ำไปปฏิบัติ ได้จริง ตั้งแต่เรื่องความกตัญญูกตเวทีต่อบิดา มารดาและผู้มีพระคุณ การเจริญสติในทุกอิริยาบท การละความอยาก ซึ่งเป็นที่มาแห่งความวุ่นวายทั้งหลาย การให้ผู้ฟังค�ำสอนพิจารณาเลือกทางเดินแห่งชีวิต ซึ่งมีทั้งทางบุญ ทางบาป และ ที่ไม่เป็นทั้งทางบุญ ทางบาป ตลอดจนการหลุดออกจากคุกแห่งกาย วาจา ใจ ของแต่ละคน สมกับที่ท่านเป็นพระดี ศรีอุบลองค์หนึ่ง ซึ่งมีสมญานามว่า “ผู้มีแสงสว่างในธรรม” ศรัทธาจากญาติโยมและศิษยานุศิษย์ครั้งท่านยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าจะมีมากมายจนสามารถพัฒนาวัดบ้านนาเมือง (วัดสระประสานสุข) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของท่าน ให้เจริญขึ้นเป็นอย่างมาก แต่ท่านก็ยังครององค์อย่างสมถะโดยใช้ศาลา หลังเก่าแก่ตลอดมา นอกนี้ท่านยังให้การสนับสนุนการท�ำนุบ�ำรุงพระพุทธศาสนาโดยการรวมสร้างวัด พัฒนาโรงเรียน โรงพยาบาล และการสาธารณประโยชน์อีกหลายแห่ง เมื่อหลวงปู่ฯละสังขารแม้จะเป็นระยะเวลายาวนานกว่า๑๑ปีแล้วก็ตามบรรดาญาติโยมและเหล่าศิษยานุศิษย์ ก็ยังคงเต็มเปี่ยมไปด้วยศรัทธาในการร่วมแรงร่วมใจกันด�ำเนินการเพื่อให้การพระราชทานเพลิงศพสังขารของหลวงปู่ฯ มีความเหมาะสม สามารถใช้เป็นแหล่งเผยแผ่ธรรมะ และสร้างชื่อเสียงแก่จังหวัดอุบลราชธานีได้ในอนาคต ขอบารมีของหลวงปู่บุญมี โชติปาโล โปรดรับทราบถึงความเคารพรัก และแรงศรัทธาที่เหล่าญาติโยม และ ศิษยานุศิษย์มีต่อท่านซึ่งเป็นพระสุปฏิปันโนและเข้าถึงเส้นทางแห่งธรรมของพุทธองค์แล้วโปรดอภิบาลให้เหล่าญาติโยม ศิษยานุศิษย์ และผู้มีอุปการะคุณทั้งหลาย ประสบแต่ความสุข และส�ำเร็จในทุกสิ่งที่ดีงาม สามารถท�ำนุบ�ำรุงอนุสรณ์ ของท่านได้ยืนนานตลอดไป ขอกราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูง พลอากาศเอก (พรชัย รามโกมุก) อดีตประธานคณะที่ปรึกษากองทัพอากาศ พ.ศ.๒๔๔๐ - ๒๕๕๑ ๒๓ ตุลาคม ๒๕๕๘ 31 อนุสรณ์...พระราชทานเพลิงสรีระสังขาร พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)