1. 以斯拉記讀經筆記
1:4
凡剩下的人、無論寄居何處、那地的人要用金銀財物牲畜幫助他．另外也要為耶路撒冷
神的殿、甘心獻上禮物。
剩下的人：
寄居,
(Qal)
寄居, 居住一段時間
幾乎等同於居留, 停留
(Hithpolel)
尋求款待 (#王上17:20)
自己聚集 (#何7:14)
引起爭端, 爭吵
(Qal)
引起爭端
吵架
(Hithpolel) 激動自己
懼怕, 害怕
(Qal)
害怕, 恐懼
敬畏 (#詩22:23, 33:8)
那地的人：
人, 人類
個人
人 (集合名詞)
人類
幫助：
AV - (bare, lift, etc...) up 219, bear 115, take 58, bare 34, carry 30, (take,
carry)..away 22, borne 22, armourbearer 18, forgive 16, accept 12, exalt
8, regard 5, obtained 4, respect 3, misc 74; 654
舉, 承擔, 帶, 拿
(Qal)
舉, 舉起
承擔, 帶, 支持, 支撐, 忍受
拿, 帶走, 拿走, 赦免
(Niphal)
2011 -11 -04 21:11:04 1/9 以斯拉記讀經筆記 (#5)
被舉起, 被高舉

2. 禮物：
欽定本 - freewill offering 15, offerings 9, free offering 2, freely 2, willing
offering 1, voluntary offering 1, plentiful 1, voluntarily 1, voluntary 1,
willing 1, willingly 1; 26
自願, 自由奉獻
自願
自由意志, 甘心, 奉獻
1:5
於是猶大和便雅憫的族長、祭司利未人、就是一切被 神激動他心的人、都起來要上耶
路撒冷去建造耶和華的殿。
便雅憫 = "右手之子"
雅各與拉結的小兒子, 約瑟的親兄弟
比勒罕之子, 便雅憫的曾孫(#代上 7:10)
便雅憫支派中, 哈琳的兒子, 在以斯拉時代娶了外邦女子為妻(#拉10:30)
AV - father 1205, chief 2, families 2, desire 1, fatherless + 0369 1,
forefathers + 07223 1, patrimony 1, prince 1, principal 1; 1215
個人的父親
神作為祂百姓的父
一個家族, 群體, 家庭或宗族的首領或奠基者
祖先
祖父, 先祖 -- 個人的
民族的
一班人, 一個職業或藝術的創立者或支持者
製造者或生產者 (比喻用法)
慈祥或保護的人 (比喻用法)
表尊敬與榮譽的稱謂
統治者或首領 (特指)
AV - priest 744, own 2, chief ruler 2, officer 1, princes 1; 750
祭司
祭司君王(麥基洗得, 彌賽亞)
其他宗教的祭司
以色列的一些特殊的祭司
2011 -11 -04 21:11:04
米迦 2/9 以斯拉記讀經筆記 (2/9)

3. 激動：
字根型 [在打開眼睛方面與 05783 有相同意思]; TWOT - 1587; 動詞
AV - (stir, lift....) up 40, awake 25, wake 6, raise 6, arise 1, master 1,
raised out 1, variant 1; 81
自己興起, 醒起, 醒悟, 鼓勵
(Qal) 自己興起, 醒起
(Niphal) 被喚醒
(Polel) 激動, 惹動, 鼓勵
(Hithpolel) 被激發, 獲勝的
(Hiphil)
喚醒, 奮起
被喚起而行動的態度, 醒起
心：
風, 氣, 心, 靈
1：6
四圍所有的人都拿銀器（註：「銀器」：原文另譯「一切的東西，銀子」。）、金子、
財物、牲畜、珍寶支持他們（註：「支持他們」：原文是「堅固他們的手」。），此外
還有甘心獻的一切禮物（註：「此外還有甘心獻的一切禮物」：原文另譯「甘心獻的禮
物很多」。）。
原文「堅固」：
欽定本 - strong 48, repair 47, hold 37, strengthened 28, strengthen 14,
harden 13, prevail 10, encourage 9, take 9, courage 8, caught 5, stronger
5, hold 5, misc 52; 290
堅定, 強壯, 加強
(Qal)
變強壯
身體的能力
人民,軍隊
皇室的權力
勝過
連繫 (#賽28:22|)
號角的聲音 (#出19:19|見[02390])
2011 -11 -04 21:11:05 3/9 以斯拉記讀經筆記 (3/9)
堅固, 牢靠

4. 「手」：
AV - hand 1359, by 44, consecrate + 04390 14, him 14, power 12, them
11, places 8, tenons 6, thee 6, coast 6, side 5, misc 130; 1615
手
人手
力量, 權勢 (比喻用法)
邊 (土地, 道路),
(多種特別的, 專屬含意)
標記, 紀念碑
部份, 分, 分享
倍, 重覆
車軸, 輪軸
支撐端, 支持 (洗濯盆用)
榫 (在會幕內)
陰莖, 手 (意思不明確) (#賽56:2)
腕部
「禮物」：
欽定本 - offered willingly 6, willingly offered 5, willing 2, offered 1, willing 1,
offered freely 1, give willingly 1; 17
煽動, 驅使, 情願
(Qal) 煽動, 驅使
(Hithpael)
自願
自發性的奉獻
拉1:7(Ezr 1:7):
古列王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神
之廟中的。
拉1:8(Ezr 1:8):
波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。
「波斯」：
波斯 = "完全的" 或 "閃亮的"
波斯帝國; 包含的領土東起印度, 西至埃及和色雷斯, 除了歐洲和非洲的部分以外, 還包
2011 -11 -04 21:11:05 4/9 以斯拉記讀經筆記 (4/9)
括了

5. 波斯帝國; 包含的領土東起印度, 西至埃及和色雷斯, 除了歐洲和非洲的部分以外, 還包
括了
整個西亞, 北到黑海, 高加索山脈, 裡海和 Jaxartes, 南到阿拉伯沙漠, 波斯灣和印度
海
波斯的領土, 西至埃蘭(亞洲西南部一古國), 北到米底亞, 南到波斯灣, 東至 Carmania
波斯人 = 參見波斯 "完全的" 或 "閃亮的"
波斯帝國的人民
拉1:9(Ezr 1:9):
器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把，
拉1:10(Ezr 1:10):
金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件。
拉1:11(Ezr 1:11):
金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶
上來。
拉2:1(Ezr 2:1):
巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶
路撒冷和猶大，各歸本城
拉2:2(Ezr 2:2):
他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比
革瓦伊、利宏、巴拿回來的。
所羅巴伯 = "在巴比倫傳播"
約雅斤王的孫子, 是第一個由巴比倫流亡回來的團體的領袖
耶書亞 = "耶和華是被拯救"
陽性專有名詞 人名
以法蓮支派嫩的兒子, 為以色列子民的領袖和摩西的繼承人; 帶領奪取迦南地之人 (#
尼 8:17)
2011 -11 -04 21:11:05 5/9 以斯拉記讀經筆記 (5/9)
約薩答之子, (以色列人從波斯)歸回後的大祭司 (#拉 3:2, 8|)

6. （主前539年，古列（居魯士），小王邦＂以攔＂20年內成為囊刮＂瑪代＂、＂呂底亞
＂、＂亞述＂，最後征服巴比倫的波斯大國。
猶大百姓初次被擄到巴比倫（主前605）後約70年，也就是主前538年，波斯帝國開國
之王古列解除迦勒底王朝禁令，准許被擄到巴比倫的各國人民回歸故土，下詔准猶太人
恢復耶路撒冷的聖殿和敬拜，也歸還當年被掠的聖器。
設巴薩率領四萬餘人於主前537年（中國春秋末期），首次回歸重修聖殿。
建殿工作受到從他地移居到巴勒斯坦被統稱作撒馬利亞人的反對（到大烏利王才恢
復），未能繼續；一直到第二批所羅巴率領，並得到先知哈該和撒迦利亞的激勵，於主
前５１５年春天完成新殿。
半個世紀後，文士以斯拉攜波斯王亞達薛西的旨令，又率領一批人回歸。
以斯拉整理摩西律法編成法典；整頓社會風氣納入正軌。
改革中最受矚目的一件事，禁止與外族雜婚，保民族及信仰的純一。
以斯拉記寫於歷代誌後５０年。
回到耶路撒冷的，有以色列不同支派的人。回國先後有三次（每次可能又分若干批）：
聖殿在516年完成，舉行盛大的逾越節慶典，但以後５０年中重建耶路撒冷城的工作又
受到撒馬利亞人的阻止。
主前538年，所羅巴伯、耶書亞率領（哈該率領、撒迦利亞書）
主前458年，以斯拉
主前445年，尼希米
1:3
2011 -11 -04 21:11:05 6/9 以斯拉記讀經筆記 (6/9)

7. 陽性專有名詞 人名
以法蓮支派嫩的兒子, 為以色列子民的領袖和摩西的繼承人; 帶領奪取迦南地之人 (#尼
8:17)
約薩答之子, (以色列人從波斯)歸回後的大祭司 (#拉 3:2, 8|)
大衛王時負責帶領第九班祭祀事奉的祭司 (#代上 24:11)
利未家族的名字 #拉 2:40, 3:9; 尼 7:43, 8:7, 9:4, 5, 10:10, 12:8
利未家族的首字 #代下 31:15; 拉 8:33; 尼 12:24
尼希米時一位協助耶路撒冷城牆重建工程者的父親 #尼 3:19
一個猶大家族名字 #拉 2:6; 尼 7:11, 可能與 (6) 同
專有名詞 地名
在猶大南部的一個城鎮, 是由被擄之地回歸的一部分猶大人所居住的地方 #尼 11:26
尼希米 = "耶和華撫慰"
哈迦利亞的兒子, 亞達薛西王的酒政, 亞達薛西是由被擄之地歸回後成了猶大地的統治者
( #尼 1:1 )
隨所羅巴伯由被擄之地歸回的十二個領袖之一 ( #拉 2:2 )
押卜的兒子, 他管理伯夙的一半, 他曾協助耶路撒冷城牆重建的工作 ( #尼 3:16 )
西萊雅 = "耶和華是統治者"
陽性專有名詞
大衛王的書記或秘書 (#撒下 8:17)
亞撒利雅的兒子, 約薩答的父親, 在西底家作猶大王, 耶路撒冷被攻陷
時作大祭司 (#代上 6:14;王下 25:18)
尼陀法人單戶蔑的兒子, 他是去見尼布甲尼撒王所以的猶大地統治者
基大利並宣誓服事巴比倫的人之一 (#王下 25:23)
猶大人基納斯的兒子, 俄陀聶的兄弟, 約押的父親 (#代上 4:13-14|)
一位西緬人, 約示比的父親, 耶戶的祖父 (#代上 4:35)
一位與所羅巴伯一同離開巴比倫省, 由被擄之地歸回的人 (#拉 2:2)
也許與 10) 同
作祭司和文士的以斯拉的父親, 亞撒利雅的兒子 (#拉 7:1)
在與尼希米的公約上簽名的祭司之一 (#尼 10:2 |)
尼希米時代的一位祭司, 希勒家的兒子 (#尼 11:11)
隨所羅巴伯回歸的一位祭司或利未人 (#尼 12:1)
2011 -11 -04 21:11:05 7/9 以斯拉記讀經筆記 (7/9)
可能是一位祭司和被擄後一祭司家族的族長, 也許和 6) 是同一人 (#尼 12:12)

8. 尼希米時代的一位祭司, 希勒家的兒子 (#尼 11:11)
隨所羅巴伯回歸的一位祭司或利未人 (#尼 12:1)
可能是一位祭司和被擄後一祭司家族的族長, 也許和 6) 是同一人 (#尼 12:12)
尼利亞的兒子, 受先知耶利米所託, 帶著耶利米所寫的書信去巴比倫 (#耶 51:59, 61|)
亞列斯的兒子, 他是奉猶大王約雅敬之命去逮捕耶利米和巴錄的三個人之一 (#耶
36:26)
利來雅 = "耶和華的擁護者"
一個隨所羅巴伯回歸的人 #拉 2:2
末底改 = "微小的人" 或 "戰神的崇拜者"
以斯帖王后的堂哥兼養父; 便雅憫人睚珥的兒子; 在神的眷顧下, 來救助以色列人脫離
亞哈隨魯王的主要大臣哈曼毀滅以色列人的陰謀; 普珥節的創立者
隨著所羅巴伯歸回耶路撒冷的一位猶太人
必珊 = "誹謗?詢問者?"
跟所羅巴伯一起被擄歸回的一名以色列人 (#拉2:2;尼7:7)
米斯拔 = "數目"
隨所羅巴伯回歸的人之一 (#拉2:2)
比革瓦伊 = "在我體內"
跟著所羅巴伯一起從被擄歸回的家族領袖之一
尼希米時代的一名領袖 #尼 10:16
利宏 = "慈憐"
與所羅巴伯一同歸回的一個人 (#拉 2:2)
一名祭司 (#尼 12:3)
利未人巴尼的兒子, 協助重建耶路撒冷的城牆 (#尼 3:17)
2011 -11 -04 21:11:05 8/9 以斯拉記讀經筆記 (8/9)

9. 一名祭司 (#尼 12:3)
利未人巴尼的兒子, 協助重建耶路撒冷的城牆 (#尼 3:17)
與尼希米簽約的一名首領 (#尼 10:25)
一名波斯官員 (#拉 4:8, 9, 17, 23|)
巴拿 = "憂傷痛苦"
便雅憫支派人臨門的兒子, 他和其兄弟利甲謀殺了伊施波設. 大衛王因而將他們兩處死並
分屍, 將肢體懸於希伯崙的池邊示眾.(#撒下 4|)
尼陀法人希立的父親, 希立是大衛王的大能勇士之一 (#撒下 23:29;代上 11:30)
與所羅巴伯一同回歸的被逐的一個家族的首領 (#拉 2:2;尼 7:7)
一位民的領袖(#尼 10:27)
2011 -11 -04 21:11:05 9/9 以斯拉記讀經筆記 (9/9)