Sedekah, infak dan pembelaan anak yatim

1. PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
(LMCP1552)
AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL
OLEH:
SITI NURANISA BINTI TARJUDIN
(A158635)
PENSYARAH:
PROF. DATO' IR. DR RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT

2. PEMBANGUNAN SOSIAL
• Pembangunan sosial ialah satu proses pembangunan yang memberi
penekanan kepada manusia dan sistem sosialnya
• Pembangunan sosial dihubungkaitkan dengan pelbagai strategi, program
dan aktiviti yang menekankan kepada nilai-nilai yang boleh
mempertingkatkan kualiti serta kesejahteraan hidup

3. AMALAN TERBAIK
INFAK DAN
SEDEKAH
PEMBELAAN ANAK
YATIM

4. INFAK DAN SEDEKAH
INFAK
• Infak bermaksud membelanjakan harta pada jalan Allah SWT
• Infak terbahagi kepada dua iaitu infak wajib dan infak yang tidak wajib
• Infak wajib termasuk zakat, bayaran kafarah, menunaikan nazar dan keperluan
tanggungan wajib seperti makan minum dan tempat tinggal untuk anak-anak, isteri dan
ibu bapa.
• Infak yang tidak wajib termasuk membantu program dakwah, derma kepada pertubuhan
kebajikan dan orang perseorangan, bersedekah atas nama kemanusiaan dan sebagainya

5. SEDEKAH
• Sedekah boleh jadi infak atau zakat, malah sedekah boleh melibatkan apa-apa sahaja
yang dilakukan tidak kira sama ada ianya melibatkan pemberian harta ataupun tidak
• Dalil yang mengatakan sedekah tidak semestinya dengan harta adalah hadis daripada Jabir
Abdullah r.a. katanya, Rasulullah SAW bersabda: "Tiap-tiap perkara yang makruf menjadi
sedekah. Antara perkara yang makruf itu ialah hendaklah engkau (semasa) bertemu dengan
saudaramu (sesama anak Adam) biarlah dengan muka yang manis (senyuman) dan (kalau
yang meminta air) hendaklah engkau tuangkan timbamu ke dalam bekas air yang
(Riwayat Ahmad)

6. PEMBELAAN ANAK YATIM
• Perkataan yatim disebut sebanyak 23 kali dalam al-Quran dan
ianya memberi maksud yang jelas kepada umat Islam bahawa
kita perlu memberikan perhatian dan pembelaan untuk
membolehkan anak yatim hidup selesa seperti orang lain yang
mempunyai ayah dan ibu.
• Hubungan kita dengan anak yatim bukanlah sekadar memberi
makan minum atau pakaian, tetapi juga layanan kasih sayang
sebagaimana hubungan kita dengan ahli keluarga sendiri

7. • Daripada Abu Ummah, Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa yang membelai kepala
anak yatim kerana Allah SWT, maka baginya kebaikan yang banyak daripada setiap
rambut yang diusap. Dan barang siapa yang berbuat baik kepada anak yatim perempuan
dan lelaki, maka aku dan dia akan berada di syurga seperti ini, Rasulullah SAW
mengisyaratkan merenggangkan antara jari telunjuk dan jari tengahnya." (Riwayat
Ahmad)
• Kita juga dilarang untuk memakan harta anak yatim sepertimana Firman Allah SWT yang
bermaksud: "Sesungguhnya orang yang memakan harta anak yatim secara zalim,
sebenarnya mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka; dan mereka pula
akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala." (Surah al-Nisa, ayat 10)

8. KESIMPULAN
Kesimpulannya, saya merasakan dengan bersedekah, infak dan membela
anak yatim, kita dapat mewujudkan satu hubungan sosial yang baik di
antara masyarakat dan Allah juga turut mengangkat golongan-golongan
yang mebuat tiga perkara tersebut sepertimana yang telah termaktub di
dalam Al-Quran dan hadis.