Submit Search
Upload
Chapter 01 introduction to computer
•
0 likes
•
293 views
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Follow
EDUCATE SINDH - SCHEME-2013
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 4
Download now
Download to read offline
Recommended
my ppt for b.tech computer science student..
Master theorem in discrete structure
Master theorem in discrete structure
PGDAV COLLEGE DELHI UNIVERSITY
Virtual University Course ENG101- English Comprehension Lecture No 41 Dr. Surraya Shaffi Mir
ENG101- English Comprehension- Lecture 41
ENG101- English Comprehension- Lecture 41
Bilal Ahmed
May be provide help in to understand the application of tree
Tree in Discrete structure
Tree in Discrete structure
Noman Rajput
This is the topic of Discrete Structure.
Graph terminologies & special type graphs
Graph terminologies & special type graphs
Nabeel Ahsen
Sir di po ma upload yung mga program na ginawa ko. Kaya yung pdf nlng po ang pinasa ko
Fundamentals of programming)
Fundamentals of programming)
jakejakejake2
3.3 programming fundamentals
3.3 programming fundamentals
3.3 programming fundamentals
Sayed Ahmed
The objectives of the seminar are to shed a light on the premises of FP and give you a basic understanding of the pillars of FP so that you would feel enlightened at the end of the session. When you walk away from the seminar you should feel an inner light about the new way of programming and an urge & motivation to code like you never before did! Functional programming should not be confused with imperative (or procedural) programming. Neither it is like object oriented programming. It is something different. Not radically so, since the concepts that we will be exploring are familiar programming concepts, just expressed in a different way. The philosophy behind how these concepts are applied to solving problems are also a little different. We shall learn and talk about essentially the fundamental elements of Functional Programming.
Functional Programming Fundamentals
Functional Programming Fundamentals
Shahriar Hyder
Introduction to computer programming
Introduction to computer programming
NSU-Biliran Campus
Recommended
my ppt for b.tech computer science student..
Master theorem in discrete structure
Master theorem in discrete structure
PGDAV COLLEGE DELHI UNIVERSITY
Virtual University Course ENG101- English Comprehension Lecture No 41 Dr. Surraya Shaffi Mir
ENG101- English Comprehension- Lecture 41
ENG101- English Comprehension- Lecture 41
Bilal Ahmed
May be provide help in to understand the application of tree
Tree in Discrete structure
Tree in Discrete structure
Noman Rajput
This is the topic of Discrete Structure.
Graph terminologies & special type graphs
Graph terminologies & special type graphs
Nabeel Ahsen
Sir di po ma upload yung mga program na ginawa ko. Kaya yung pdf nlng po ang pinasa ko
Fundamentals of programming)
Fundamentals of programming)
jakejakejake2
3.3 programming fundamentals
3.3 programming fundamentals
3.3 programming fundamentals
Sayed Ahmed
The objectives of the seminar are to shed a light on the premises of FP and give you a basic understanding of the pillars of FP so that you would feel enlightened at the end of the session. When you walk away from the seminar you should feel an inner light about the new way of programming and an urge & motivation to code like you never before did! Functional programming should not be confused with imperative (or procedural) programming. Neither it is like object oriented programming. It is something different. Not radically so, since the concepts that we will be exploring are familiar programming concepts, just expressed in a different way. The philosophy behind how these concepts are applied to solving problems are also a little different. We shall learn and talk about essentially the fundamental elements of Functional Programming.
Functional Programming Fundamentals
Functional Programming Fundamentals
Shahriar Hyder
Introduction to computer programming
Introduction to computer programming
NSU-Biliran Campus
اسين ڳوليندا آهيون ڪرنٽ افيئرس اشوز ڊراماٽائيز ڪرڻ لاءِ ۽ پوءِ ڏيندا آهيون ان وسيلي ڄاڻ ۽ دڳ سماج سڌار جو، ته سماج قابل بڻجي پنهنجي اصلاح ڪرڻ جو، ڦُڙي ڦُڙي درياءُ ٿيڻ لاءِ. ته ليکڪ دوستئو! اسڪرپٽ هميشه مقصدي لکو، ته ڊائريڪٽرن کي به محنت ڪرڻ جو موقعو ملي، ته ڪئمرا مين جي به ڪئمرا ۽ لائٽنگ مُوو سان ايڪسرسائيز ٿئي ۽ وڊيو اِيڊيٽر جي دلچسپي به وڌايو ته ڌيان ڏي ۽ اسسٽنٽس کان ايڊيٽنگ نه ڪرائي رُڳو . ته پوءِ ئي مالڪان به سمجهندا ۽ قدر ڪندا ڊرامي جو ۽ ڏيندا ڊرامي جي لاءِ بهترين بجٽ. قصور توهان سڀني جو ! ڊرامون ويڙهي نه اچو ڪري اچو. پاڻ سوچيو آخر هي سنڌي ڊرامان ٽن فريمن (ماسٽر، سولو ۽ اوٽي) تي ڪيستائن هلندا ،جڏنهن ته ايڏيون ساريون 360 ڊگريون (فريم) آهن ڪرڻ لاءِ بيشڪ سوچ ۽ محنت طلب. ڪئمرا گهمائي ڪم ڪرڻ جون جدتون ڏيو. هاڻ نه پاڻ هڏ چور ٿيو نه ئي ايندڙ هڏ چور پئدا ڪريو بلڪه ڪرايو مقابلي جو رُجهان پئدا ! هڪ ٻئي سان چٽا ڀيٽي ڪري ! ڇو جو اسان به ٿي سگهون ٿا اڙدو ميڊيا کان به بهتر هر شعبي ۾ اگر ڇڏي سگهون بيمقصديت سنجيده توڙي مزاح وارا ڊراما اسڪرپٽ لکڻ ۽ گڏ فضول دانهون ڪوڪون ۽ باڊي ڦهلائڻ واري ايڪٽنگ ۽ بي مقصداغلط ٻولي اُچار ۽ ڊگها اجايا ڊائلاگ ! سمجهڻ چاهيو ٽي وي لاءِ لکون ٿا ! نه ڪه اسٽيج ۽ ريڊيو لاءِ !جتي گهرجي ٿي (پرفارمنگ) حرڪت سان ادائگي ! ون گو سينن سان گهڻ قدر. ته حقيقت لکو ! پرفارم ڪريو ايڪسپريشن ۽ موومينٽ سان نه ڪه اسٽل کٽ، صوفي ۽ ڪورسيءَ تي ويهي هر شاٽ ۾ سولا ڪرائي. (پرفارمنگ آرٽ کي ذهن ۾ رکي) ۽ رموٽ جو استعمال گهٽ ڪرايو پبلڪ کان. ڳالهائڻ ۾ صحيح سنڌي اُچارايو ايڪٽر کان ۽ ٻوليءَ جي حفاظت ڪريو.
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
یاجوج اور ماجوج انسانوں ہی میں سے دو امتیں ہیں، جواس وقت بھی موجود ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ذوالقرنین کے قصے کے ضمن میں فرمایا ہے:
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ مُڪمل اسڪرين پلي. اسانجي پاليسي (ايجيوڪيٽ سنڌ) تحت اسان ڊراماٽائيز ڪري لکندا آهيون اهڙا (ڪرنٽ افيئرس) جا سبجيڪٽ (سماجي ۽ معاشي ڪهاڻيون) جيڪي نه صرف سنڌي ميڊيا کي اسڪرين چينج آڻڻ تي مجبور ڪن ۽ درٻاري ليکڪن! جيڪي لکن ٿا ظالم ڀوتارن جي واکاڻ هيرو ڪري ۽ مان ڏين ٿا پيشاور ٿي ۽ ڏوڪڙ وٺي ڌاڙيلگيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گري ۽ وڏيرا دوست پوليسگيري جي پروموشن (فروغيت) کي ! هڪ هٽي ۽ گروپ بنديون ڪري .ته جيئن سدائين لاءِ 85 سيڪڙو غريب سنڌي خاموش ۽ غلام بڻجي رهن ۽ علم و شعور کان بيخبر مفلس ۽ جاهل ٿي ته سندن ڪارو ڌنڌو به هلندو رهي ڀوتارن جي آڌار تي. ان سان گڏ سنڌ جي معاشري جي ذهني تبديلي آڻي کين اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ مسئلن جي حل ۽ نصيحت لاءِ به لکندا آهيون اوهان کي سماج جو آئنو ڏيکاري ۽ کين انهن پيڙهن مان نڪرڻ جو دڳ ڏئي به.
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اسان ڪوشش ڪنداسون اوهان جي سنڌي اسڪرين تي چينج آڻڻ جي . لکندا رهنداسون مُسلسل ۽ لڳاتار پوءِ ڀلي ٺڪرائجن روايتي هڪ هٽي جي ڪري ۽ لکنداسون سنڌي چئنلن لاءِ روايتي ڪهاڻين (موالگيري، ڌاڙيل گيري ، ڀوتار ڪمدار ۽ پوليس گيريءَ جي پروموشن) کان بلڪل هٽي ڪري ٻين روز مره جي پيش ايندڙ اشوز تي ڪهاڻيون ۽ ان پڪ سان ته اسانجي اها مسسل ڪاوش ۽ اهو نازڪ قطرو مسلسل وسڪارو هڪ ڏينهن آڻيندو سنڌي ميڊيا ۽ سماج جي ذهنن ۾ تبديلي ء ختم ٿيندي هڪ هٽي ۽ گروپ بندي. ته دوستئو ! سماج ۾ عورتن جي ڪٿائن جا به عجيب ۽ انوکا روپ آهن ۽ هر عورت روپ ۾ چاهي هُجي (ماءُ ، ڌيءَ ، سس، ننهن) ُ ۽ سندن پنهنجي سوچ ۽ خواهش مٿي عيڻ جي. نه هڪ جهڙائيءَ ۾ نه ۽ نئي هيٺائين وڄڻ جي ۽ سوچ رهي ٿي هميشه وت کان مٿي سوچڻ جي ۽ پوءِ سماجي مسئلا ٿين ٿا پئدا. جُڙن ٿيون سوسائٽيون حل لاءِ سوچڻ بنان ته سماج ڊسبيلنس ٿيو پنهنجي سچ ڪري ۽ ان جا نتيجه به ته پوءِ ڀوڳيندو. هڪ ماءُ سوچيندي آهي ته امير ۽ خوبصورت نُنهن ڪري اچان. ٻي ماءُ سوچيندي آهي ته سندس ڌيءَ لاءِ به کيس امير ۽ خوبصورت ڇوڪرو ملي. امير نه هُجي، پر هُجي ڀلي کڻي راشي ڪامورو ته ڌيءَ يا پُٽ ته عيش ڪري . ۽جڏنهن مُرادون پوريون نه ٿينديون آهن ۽ ٿينديون آهن اُبتڙ ، ته عمر وڌڻ ڪري ڌيءَ لاءِ واٽ بچي ٿي هيٺائين ۾ رشتي ڪرڻ جي ۽ گهٽ معيار ۽ سوچ جو مجبورن رشتو ڪرڻو پوندو آهي ۽ پوءِ ڌيءَ ان غريب يا ماني مڇي واري گهر ۾ ڳوليندي آهي مائٽن وارو اميري ۽ عيش ته ماءُ جي خواهشن جي نا تڪميل ڪري گهوٽ ۽ ڪنوار جو ڄهڻ لڳندو آهي بيجوڙ جوڙو ۽ ويندو آهي پوءِ سماجي بُراين ۾ گهرجي . اسانجي هيءَ ٻي نئي ڪهاڻي (اسڪرين پلي ) عورت ڪٿا بنام (ڦٽا ڀاڳ ڀلا مُنهنجا) تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي (عبدالرزاق ميمڻ) به اهڙين ۽ بي جوڙ رشتن ۽ اُنهن جي نتيجن کي واکو ڪرڻ تي لکندا آهيون ته رڙيون ڪندڙ هي سماج ڪيئن پنهنجن ئي ڏنل درد ۽ پيڙهن گهرجي ٿو ۾ پوءِ سماج کي ڏوهي بڻائي همدرديون وٺجن ٿيون جتي آهي نه زال خوش، ته نه مُڙس خوش ۽نه ئي ٻا
Bibi sahiba
Bibi sahiba
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ون لائين عورت ڪٿا سلسلي جي اسڪرين پلي (شراف جي حد) جي ون لائن رئيس الطاف خان اها ڳالهه ڪري حويليءَ ۾ ٿرٿلو مچائي ڇڏيو ته هو پنهنجي زال ۽ سئوٽ زينا تي پهاڄ وٺي حويليءَ ۾ رهائيندو. ماءُ پيءَ کيس جتائين ٿا ته شهرن ۾ وڃي هو جيڪي ڪرتوت ڪري ٿو تن جي کين خبر آهي پر جي رواجي رئيسن جي فطرت تحت هو شهر جو گند شهر ۾ رکيل بڻائي رکي ٿو ته سندس خاندان کي ان تي اعتراض نه هوندو باقي هڪ رکيل کي ڳوٺ ۾ آڻي زرينا مٿا پهاڄ هو برداشت نه ڪندا. ٻي طرف هڪ خوبصورت ڇوڪري ڪنول هڪ ڪاليج ۾ پري ميڊيڪل جي اسٽوڊنٽ آهي ۽ هوءَ ڊاڪٽر بڻجي خدمت ڪرڻ چاهي ٿي. ڪنول هڪ طوائف زادي آهي جنهنکي هڪ سازندي ڌيءَ سمجهي نائڪا روشن آرا کان اجازت وٺي پڙهايو هو ۽ کيس پڙهائيءَ جي اجازت به ان شرط ته ملي ته هو جواني ماڻڻ کان پوءِ ڪوڄي تي اچي رقص ۽ سرو محفل جو ڌنڌو ڪندي. ڪنول پوزيشن کڻندي پئي آئي تنهنڪري کيس اُستاد ۽ ڪلاس ميٽ چاهڻ لڳا هُئا پر متان ڪنول جي حقيقت کُل پئي هوءَ روڊ رهي ڪنهن سان واسطو نه وڌائيندي هُئي سواءِ هڪ ساهيڙي ڊُريشه جي. دُريشه ۽ سندس ڀاءُ شهزور جي ضد تي زور ڀري ڪنول کي دُريشه جي سالگره ۾ گهر مدعو ڪيو ويو، ت جيئن سندن ماءُ زينت کين ڏسي ۽ مائٽن کان شهزور لاءِ ڪنول جو رشتو گهري. ڪنول سالگره ۾ سازندي بابا جي مدد سان لڪي آئي هُئي ۽ نهنجي ماءُ بروشن آرا کي ڪونه آيو هو . زينت دريشه ۽ شهزور تي زور ڀري ٿي ته ڪنول کي گهر ڇڏي اچن ڪنول گهڻو انڪار ڪري ٿي پر مڃجي نٿ. ڪار ۾ سفر دوران ڪنول کي ٻُڌايو وڃي ٿو ته دُريشه ۽ شهور ڪنول جي حقيقت کان واقف آهن ته ڪنول ڳالهه وائکي ۽ تنقيد جو نشانو بڻجڻ جي خوف کان ڪاليج پڙهڻ ڇڏي ٿي ڏي . روشن آرا خوش ٿي سندس پهرئين رقص جو احتمام ٿي ڪري جتي تماشاين سان رئيس الخطاف به آهي جيڪو روشن آرا کي راضي ڪري ڪنول کي ٻي زال جي روپ ۾ رکيل بدران نڪاح واري زال ٺاهي ڳوٺ ۾ خاندان ۾ وٺي وڃڻ تي حامي ڀري ٿو. فون تي ڪنول کي شهزور شاديءَ جي آفر ڪري ٿو ۽ ٻي طرف روشن ارا جو زور ته الطاف سان شادي ڪري. ڪنول آخر پو
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هي اسڪرپٽ صرف پڙهڻ لاءِ ۽ ڪرٽڪ (تنقيدي جائزي لاءِ ) سوشل، اليڪٽرانڪ ۽ پرنٽ ميڊيا سان وابسطا ۽ عام پبلڪ (ڊراما ويئورس) لاءِ پيش ڪجي ٿو ! ته هر عام و خاص (پبلڪ) ۽ ادب يا اسڪرپٽ لکندڙن ۽ واسطيدار ڊرامان ليکڪن ۽ پروڊڪشن ڊائرڪٽرس کي هن ڪوشش ۽ اسڪرپٽ جي ڪهاڻي ۽ ڊرمائي تشڪيل تي کُلا ڪامينٽس ڏيڻ جو به چئجي ٿو . تهان سلسلي ۾ راِءِ ۽ صحتمند تنقيد يا صلاح کي ويل ڪم ڪيو ويندو. هن اسڪرپٽ کي آن لائن ڪرڻ جو واحد مقصد (ايجيو ڪيٽ مشن ) تحت آهي ته هن سان (سنڌي انٽرٽينمينٽ ميڊيا ۾) شموليت ڪندڙن نواڻ (نئين ٽهي) ۽ يونيورسٽيين ، ڪاليجن جي (ماس ڪميونيڪيشن ۽ مئنيجمينٽ ڊسيپلين) شاگردن جي پريڪٽيڪل رهنمائي ٿي سگهي ۽ درباري ڊرامان ليکڪن بجاءِ حقيقي مشاهدن تي اسڪرپٽ ڊرامن جو فروغ آڻي، سنڌي ڊرامن ۾ اسڪرين چينج ۽ مونو پولي، گروپ بندين جو خاتمون آڻي سگهجي ۽ ڌارين کي ٻُڌائي سگهجي ته سنڌي ليکڪن وٽ (ڌاڙيلگيري، موالي گيري، وڏيرو ڪمدار ۽ پولس گيري وغيره) کان علاوه ٻيا مصمون به لکڻ لاءِ موجود آهن جنهنت ي لکي سنڌي ماڻهن کي اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ آڻڻ جو دڳ ڏئي سگهجي ٿو. ته پنهنجو قومي فرض سمجهي پنهنجي راءِ ۽ اسانجي سنڌيت ڀرين خيالن جي ترجماني ضرور ڪجو ! ڇو جو اسڪرين چينج اوهانجي مدد کان سواءِ نٿي آڻي سگهجي ان ڪري جو هي سڀ پروگرام پبلڪ لاءِ ئي پيش ڪجن ٿا ۽ هر فنڪار پنهنجي ذاتي حيثيت وساري پبلڪ پراپرٽي بڻجي وڃي ٿو. ( اچو ته ملي سنڌي ٽيليويزن چئنلس تي اسڪرين چينج آڻيون ۽ زور ڀريون) گروپ بندين ، مٽي مائٽي، ياري باشي۽ مونو پولين جي خاتمي لاءِ اتڳي وڌون ته جيئن سنڌي قوم به ٻين قومن وانگر هر جديد اشوز ۽ نواڻ، روزمره جي زندگي ۾ ترقي ڪري سگهي.
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Various tinny things which are today important to 72 out of 73 creeds followers are merged in Muhammad (SAW) preached Islam and in such a way that actual Islam is de-shaped and get hidden. unless these camouflaged layers (things) one by one are not removed, historically and scientifically, you would never see Muhammad Preached Islam in its original shape and taught through Hadiths in light of Quran implemented performing sunnah, continued properly from Muhamad (SAW) to 4 Khulfa Rashida (RA) and expanded by Tabaeen & Taba Tabaeen (RA) and still being exercised in Mecca & Medina, its universities, whether, situated in Haram Basins or in Cities.
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST WITH SINDHI PRIVATE TV CHANNELS (DRAMA MAKING BY THE AMATURE DIRECTORS) اُهي دوست جيڪي (ماس مئنيجمينٽ ۽ ماس ڪميونيڪيشن) ۾ سنڌ يا ٻاهر جي يونيورسٽين مان گريجوئيشن ڪري ميڊيا فيلڊ ۾ اچڻ چاهين ٿا ۽ سنڌي چئنلن جي انتظاميا سان واسطو به اٿن ته اُهي لازمي طور سنڌي ميڊيا ۾ اچي چينج آڻين ۽ سنڌي قوم تي احسان ڪن جيئن وڏيرا شاهي ۽ گهٽ پڙهيل ڊائريڪٽرس جيڪي پئسن جي آڌار تي پروگرام حاصل ڪري اسان جي پيڙهين کي ۽ ڏهاڪن کان اسانجي ذهنن کي مفلوج ڪندڙ ڌاڙيل، موالي، وڏيرو، جاگيردار ۽ ڪمدار جهڙن اجاين ڊرامان ٺاهي ۽ اهڙن ئي اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ فنڪارن کي ڪاسٽ ڪن ٿااُنهن کان آزادي وٺون ۽ (ايجيوڪيٽ سنڌ مشن) تحت روزمره جو اشو ۽ اُنهن جي حل طرف پيشقدمي ڪري تعليم جي فروغ ڪندڙ مسئلن کي ڊراماٽائيز ڪري قوم کي سُٺو دڳ ڏيون. اهڙن گريجوئٽس جي رهنمائيءَ لاءِ اسان ڪي پروگرام جهڙوڪ(سنڌي ڊراما اورنٽيئيشن پروگرام) ترتيب ڏنا آهن ته جيئن هو سنڌي ميڊيا کي سمجهڻ ۽هڪ راءِ رکي اچن ته تبديلي آڻي سگهجي. سنڌي ڊرامون هڪ واحد رستو آهي جنهنجو اثر سنڌي ماڻهون وٺي ٿو ۽ سماج ۾ اهڙو ئي ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪوشش ٿو ڪري، فلحال انهن غير معياري ڊرامن ڪري اسانجي سنڌ ۽ نئون نسل جڪڙجي چڪو آهي جنهن مان کين ٻاهر ڪڍڻو آهي. ته وارو ڪريو! هن مشن ۾ جلد ازجلد شامل ٿي وڃو ۽ سنڌي قوم کي وڌيڪ تباهيءَ کان بچايو. (EDUCATE SINDH)
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پنهنجين نبين عليهما السلام (آدم کان عيسيٰ) تائين ڄاڻ رکو. سنڌي شاگردسن جنرل ناليج لاءِ. ايجيوڪيٽ سنڌي مشن تحت، سنڌي رائيٽرس گلڊ ۽ ساليوُوڊ پروڊڪشن، پبليڪيشن ۽ ريسرچ سينٽر جي زير اهتمام. پنهنجون تعليمي سرگرميون وڏايو.
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
يئن ته پڙهڻ ۽ نوڪريون ڪرڻ ۾ انگريزي زبان جي ڄاڻ بلڪل لازم آهي ۽ ان کان سواءِ اڳتي وڌي نٿو سگهجي ! اسان پنهنجي (ايجيوڪيٽ سنڌ پروجيڪٽ) تحت پهريون قدم وڌايون ٿا ۽ هر سنڌيءَ کي اپيل ڪريون ٿا ته اهڙا قدم پاڻ به جتي هُجن کڻن ! متان پوءِ دير ٿي وڃي ۽ پڇتائو رهجي وڃي ! جنهن جو ڪارڻ اسان پاڻ هونداسون! سنڌ جو حق ڏيڻ اسانجي هٿ ۾ آهي
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
دوستئو! 73 فرقن مان صرف هڪ سچ فرقو الله جو ۽ جي راهه تي آهيو ته آهي ! (توحيدي دين اسلام) ۽ دڳ ڏئي ويا آهن نبي سائين جن پاڻ پنهنجي لکايل حديثن ۾ ۽ پو پيروي ڪرائي اٿن خُلفا راشدين کان جن پو تابعين ۽ تبع تابعين کان! ته توهان به ان آسان دين اسلام (توحيد دين کي اپنايو پاڻ کي جهنم جي باهه کان بچائڻ لاِ) ۽ بچو مُجهائيندڙن جي چالن ۽ فريبن کان جن ڄاڻي واڻي مُنجهايو آهي دين ۾ تفرقا پئدا ڪري دين کان هٽائڻ لا اسلام دُشمن قوتن طرفان ابد کان داخل ٿي شرڪ ۽ مُنافقت ڪري توهانجي دين ۾! ته الله جي ڏنل ڏات عقل ۽ فهم جنهنڪري اشرف المخلوقات بڻايو ويو آهي توهانکي! ته استعمال ڪريو اها ٽيڪنڪ پاڻ! پڙهي ڳولي لهڻ لا رهنمائي حاصل ڪريو! ڇو جوبشر ئي اشرف المخلوقات آهي ۽ الله هر شي توهان لا پنهنجو عقل ۽ فهم استعمال ڪرڻ ڪري طابع ڪري ڇڏي آهي پو ڀلي اُهي طاقتور درندا هُجن، جن هُجن يا ٻيو ڪُجهه ته توهان انهن کان دين جي واڌ جو ڪم وٺو! ته دين مُحمد عربي صلي الله عليه وسلم بلڪل مُڪمل ڪيو آهي ۽ ادا ڪري سيکاريو به آهي ۽ حديثن ۾ محفوظ ڪيل آهي فقط توهان لا ته ڪير مُنجهائي نه توهان کي منگهڙت ڳالهيون جوڙي! ۽ پو ڀلي اهو معمولي اضافو دين ۾، ڀلي بهتر ترين ڇو نه هُجي بدعت آهي ۽ الله جي دُشمنن جي جن باقي 72 فرقا جوڙيا ۽ يقين جهنم داخل ڪيا ويندا اسلام کي ٽُڪڙا ٽُڪڙا ڪري اُمت محمدي کي ڇڙ وڇڙ ڪرڻ جي جُرم ۾ پنهنجي چالن سان! هلندڙ مضمون جو (اڳين قسط) ۾ انتظار ڪندا ۽ دين الله دين توحيد اپنائيندا ۽ اسلام ۾ مُشرڪن ۽ مُنافقن طرفان وڌل ۽ باقي 72 فرقا عالم المسلمينن کي ڪنفيوز ڪرڻ لا جيڪي پنهنجي من گهڙت ڳالهين سان پئدا ڪيا ويا آهن اُنهن کان بچندا ! عبادت ۽ جهُڪا هڪ الله جي لا فقط! هوئي مُشڪل ڪُشا ، داتا، مولا ۽ هر شي تي قُدرت رکندڙ ! نظر رکندڙ ! اختيار رکندڙ ! نه ٻئي ڪنهن جي ڀلي پو اُهو نبي ڇو نه هُجي ! ۽ هر نبي پاڻ به اُن اڳيان جهُڪيا، اُنهي کان گهُريئون جيڪو گهرڻ جو طريقو کين سيکاريو ويو ۽ نافرماني ڪندڙن کي ڊيڄاريو ويو پوئين نبين جي اُمتن جو ذڪر ڪري ۽ انهن تي عذاب نازڪ ڪري! سکندو اُهو جيڪو سکڻ چاهيندو ۽ نه سکڻ وارن لا چيل آهي قرآن ۾ (صُمن ! بُڪمُن! عُمين لايرجعون) ۽ چوندا آهي ته صحيح پر! پر! .....(پنهنجي ڪوڙي گهڙيل ڳالهه ڳنڍڻ لا) جن ڪنهن به جنهن به صورت ۾ ٻيا اِلاه (خدا) به جوڙيا ۽ انهن جي پيروي ڪرائي ته اعلان ٿيو! ۽ قانون ٺهيو ! الله جي فيڊريشن !جو ته (لا اله (ناهن ڪي ٻيا معبود) الي الله (مگر هڪ الله) ۽ پو قانون ڏنائين صوبايت جيان پنهنجا رسول موڪلي! چئي مُحمد رسول الله (يعني الله جو پيغام رسائيند صرف محمد صلعم) جيڪو کيس (صلعم) به وحي ذريعي سيکاريو ويو! پو سڀني نبين ۽ چئني رسولن به پنهنجي اُمت
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پڙهڻ وارن کي غور ۽ فڪر ڪري سمجهڻ ڏيو ته ڪٿي روايتن ۾ حقيقت پسنديءَ کان اجتناب ورتو ويو آهي يا اجتناب وٺارايو پيو وڃي ۽ جيڪي لکيل حق ۽ سچ اشرف المخولقات جي حيثيت ۾ پاڻ پرکڻ چاهين ٿا ڇو جو الله ج هي بشر )انسان( ٺاهيو ئي ان خصوصيت سان آهي، ته ٻُڌي پنهنجي عقل فهم سان اڳتي وڌي نه ڪه جنهن معاشري يا عقيدي جي گهر ۾ پئدا ڪيو ويو آهي اُن کڻي وڌي۔ تڏنهن ته ڪافرن جي گهر ۾ به ڪوڙ ۾ پرورش پائڻ وارو جڏنهن پنهنجي دل کولي ٿو ته ايمان افروز سان مُنور ٿئي ٿو ۽ بلمقابل عالمن جي گهر ۾ جتي هر وقت اسلام ئي اسلام جي پرچار آهي پر هُنن جي دلين تي اهڙي مُهر ثبت آهي جو هو حق ۽ سچ کي نٿو پرکي سگهي جو هو مُقابلي لاءِ ۽ اختلاف لاِ ميدان ۾ ٿو اچي نه ڪي سمجهي صحيح علم پرائڻ لاءِ ۔ ان لاِ ته قرآن پاڪ جي اها آيت آهي ته )ثُمن بقمن عُمين لا يرجعون) گونگا، ٻوڙا ۽ انڌا آهن واپس نه ورندا۔ ان ڪري سڀ دوست پنهنجپنهنجي لکتُن کي فُضول بحث نه سمجهن، جيڪي به روايتون اُنهن وٽ گڏ آهن آهي هتي برملا اظهار ڪن، پر لازمي اُنهن جا حوالا به ڏين ته سمجهڻ وارو حضرت بشر جيڪو سچ پرکڻ چاهي ٿو اصحاب، اُنهن جي عُمر، تجربو، نبيءَ سائين طرفان مليل فوقيت ، ٻار لاءِ ڇا، گهر وارن لاءِ ڇا دوستن اِ ڇا، ڪير موجود هو، ڪير غير موجود هو، هين انهن جي وقت، تاريخ، حالتُن ۽ نبيءَ جي دين مُڪمل واري اعلان ۽ منشور کي ڀيٽ ڪري ڏسي ته ڪير اڳرائي پيو ڪري، ڪنهن سان، ڇو ، ڇا ڪارڻ هُئا، ڇا علم هونِ۔ وغيره۔ فرقا بنديءَ جو رواڪنهن کان پيو، ڇو پيو، ڪنهن وڌو، ڪڏنهن کان پيو وغيره۔ اسلامي تاريخ ٻُڌائي ٿي ته خلفاءِ راشدين جا پاڻ ۾ ڪي به اختلاف نه هُئا، دين نبي سائين صلي الله عليه وسلم جن مُڪمل ڪري چُڪا هُئا۔
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اي سنڌ جا ڊرامان ليکڪو! اديبئو! شاعرئو! جيئن ته هن سنڌي سماج جي تباهيءَ ۾ گهڻي ڀاڱي سنڌي رائيٽرس جو ئي حصو آهي ۽ جن پنهنجي لکت کي سماج سُڌار لکتن بجاءِ سماج تباهه لکتن سان مُڪمل ڊانا ڊول ڪري ڇڏيو آهي ۽ ڪو گس به نٿو ملي. گهربو اهو هو ته اسان سٺن نقطن ۽ پاسن کي کڻي هلون آ ۽ انهن ئي ڪريڪٽرن کي نروار ڪري پنهنجي هيءَ تباهه و برباد ٿيل سنڌي سوسائٽي بچايون ها، اسان جاهل، توهم پرست بي علمو ماحول پيش ڪيو ۽ خراب ڪريڪٽرن ۽ ناسورن کي پنهنجو هيرو ڪري پيش ڪيو ۽ جيڪي به سماجي بُرايون هُيون ،خراب عادتن ۽ ماحول کي اڳيان آندو ۽ ان جو اثر وٺي ۽ ان جي ڪاپي ڪري اسانجي اڄ جي جنريشن انهن بدڪرادرن ۽ انوائرنمينٽ جو اثر وٺي پاڻ کي ان ماحول ۾ مڪمل زم ڪري ڇڏيو ۽ ان ڪري اڄ جي سموري سنڌ ۽ ان غلط ماحول. جنهن ۾ چوري، ڪارو ڪاري، ونگار، ڌاڙيل گيري، مُنشي گيري، ڪمداري، رُشوت، جهالت، نا انصافي، ظلم، جبر، ڏاٺ مُڙسي ۽ زور زبردستيءَ کي بهترين ڄاڻي اپنايو ۽ صحيح علم کان پري پري رهي. جن علم حاصل ڪيو اُنهن به زبردستي ۽ ڪاپي ۽ سفارشي ڪلچر اپنائي ڪيو ۽ اهي بهتريون ڇڏي بُراين جي فروغ لاءِ اڳتي وڌيا ۽ هاڻ جيئن ته اسان سڀئي ڊرامان ليکڪ، اديب، شاعر ئي گهڻي ڀاڱي سنڌي معاشري جي تباهيءَ جا مڪمل ذميوار آهيون ان ڪري اسان تي لازم آهي ته پاڻ چينج ڪريون ۽ پازيٽو سوچ کڻي اڳتي وڌون ۽ جهل ۽ بُراين وارا ڪريڪٽر، اسٽوريز، ڪهاڻيون ۽ شاعري ڇڏي بهترين لکتن کي فروغ ڪري سنڌي معاشري کي تباهيءَ ۽ جهالت جي انتها تائين پُهچڻ کان بچايون. ته اچو ته ٻيا بهترين مضمون کڻي اُنهن کي ڊراماٽائيز ڪريون ڇو جو اڄ جي ميڊيا دئور ۾ اڄ جي جنريشن هاڻ ٽي وي ڏسي پنهنجو معاشرو ٺاهي ٿي ۽ جيڪو انهن کي ڏيکاريو يا پڙهايو ويندو اُهو ئي گس وٺندا ته هاڻ قوم کان پنهنجي ماضيءَ جي خراب لکت تي کُلي معافي وٺي نه صرف معاشرو بچائڻ لاءِ قدم قدم سان ملائي اڳتي وڌون پر ٻولي به بچايون. ڇو جو اڻ پڙهيل يا معمولي پڙهيل رائيٽر، اديب، شاعر شوق پوري ڪرڻ ۾ پنهنجي خراب لکتن سان ئي معاشري جي تباهي جو ڪارڻ بڻيا آهن. مثال سمجهائڻ لاِءِ اسان به پهل ڪريون ٿا ۽ توهان به. اچو ته پنهنجون پئدا ڪيل خرابيون پاڻ دور ڪريون ۽ ۽ ٻوليءَ ، تهذيب، ماحول ۽ ثقافت جي حفاظت ڪريون ۽ هڪ پڙهيل لکيل اسڪرپٽ ايڊيٽر لڳائي لکت تي ايمرجنسي سينسر هڻي بهترين لکتون پاس ڪريون ۽ سنڌ، سنڌي معاشرو، سماج، تهذيب، ٻولي، تمدن،بچايون .! سنڌ بچايون ! پنهنجو ضمير بچايون! پنهنجو نسل بچايون!
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌ جي ناليوارن ليکڪن، اديبن، شاعرن، دانشورن، فلاسفرن، اُستادن ۽ هر شعبي جي نمائندگي ڪندڙن جو سنڌ جي (عوامي عدالت ۾ احتصاب) ٿو ڪجي! ، عوامي عدالت ۾ حاظر ٿي وڃو ۽ پنهنجي ڪيل جُرمن يا الزامن جو قوم کي حساب ڏيو ۽ قوم کي ٻُڌايو ته توهانجي هوندي سنڌي قوم ، ڪاپي ڪلچر، رُشوت، چوري، جهالت، غربت، مُفلسي، غير اخلاقي سرگرمين ۾ ڪيئن جڪڙجي وئي ۽ توهانجي هوندي سنڌي ماڻهن لاءِ تعليم جو حصول ڇو ناممڪن ٿي ويو آهي؟
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
SOLO SCREEN PLAY in Sindhi Language (GULLO PUT) Comedy, Tragedy, Suspense, Crime, Teamwork, Responsibility & Future Expectations.
گُلو ان ڪراچي
گُلو ان ڪراچي
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
SAVE SINDHI SOCIETY FROM ALL ODDS EDUCATE SINDH & DO NOT BECOME PARTNER OF ANY (NASHAEE or MAWALI) WHO MAY BE ON ANY IMPORTANT POSITION & FINANCIALLY BENEFICIARY TO YOU BY RIGHT OR WRONG WAYS, MAY BE HE IS POET, WRITER, HISTORIAN & SAVE SINDHI SOCIETY FROM DRUG ADDICTIONS. IT IS POISON BEING INJECTED IN SINDHI SOCIETY & IN NEW GENERATION, FLOWING RAPIDLY IN NEW YOUTH BLOOD TO PROMOTE COPY & SAFARISHI CULTURE IN SINDH, TO KEEP SLEEP SINDHI'S SO THEIR RESOURCES SHALL BE CAPTURED, TO UN EDUCATE SINDHI & DEPRIVE THEM TO BECOME PROFESSIONAL. GET-UP FROM DREAMS & SAVE SINDHI COMMUNITY BECOMING PART OF OUR THINK TEAM (SINDHI WRITERS GUILD) WORKING FOR RESEARCH PURPOSE & UNDER BANNER OF Sollywood, Production, Publication Research Center New Saidabad) A group of THINK TEAM FOR SINDHI SOCIETY.
Educate sindh
Educate sindh
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ پاڪباز عورت جي ڪهاڻي (اسڪرين پلي) ! جنهن ته سندس مُڙس بدچلنيءَ جو الزام مڙهي ٿو ! قدرت جو ڪرشمون ! جيڪا سند لڄ محفوظ رکي ٿي. تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي عبدلرزاق ميمڻ ون لائين . رئيس پنهنجي پهرين زال ساجده سان گهڻو پيار ڪندو هو جنهن مان رئيس کي ٻه ٻار هُئا ۽ ساجده جي ٽئين ٻار ڄمڻ کان پهرئين وفات ٿي وڃي ٿي. ٻارن جي پرورش خاطر رئيس جا ساهرا سنس ٻي شادي ساجده جي ڀيڻ عابده سان ڪرائين ٿا ۽ مجبورين رئيس به ٻرن خاطر هاڪار ڪري ٿو. رئيس عابده سان تعلقات برقرار نٿو رکي ٿو پر هڪ ڏينهن عابده کيس اهي قائم ڪرڻ تي مجبور ڪري ڇڏي ٿي ۽ کيس پنجن سالن کان پوءِ ٽئي ٻار جي وجود جو ٻُڌائي ٿي ٿو ته رئيس عابده تي بدچلنيءَ جا الزام هڻي ٻار کي پنهنجو پُٽ مڃڻ کان انڪار ڪري ٿو. پئنچائتي فيصلي تحت جڏنهن ڳالهه کُلي ٿي جتي رئيس انڪشاف ٿو ڪري ته هن ساجده وقت ۾ ئي خانداني منصوبه بنديءَ تي عمل ڪري نس بندي ڪرائي ڇڏي هُئي سو ڪيئن ممڪن هو جو اهو سندس ٻار آهي. پاڪباز عابده ۽ مائٽن کي شرمسار ٿيڻو پوي ٿو بل آخر پڙهيل لکيل پاڪباز عابده پاڻ ئي ميدان تي اچي رئيس جي لڳايل تهمت کان بچڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ۽ فيملي پلاننگ ڊپارٽمينٽ سان ملي ٿي. پوءِ ڇا ٿيو اهو توهان پورو اسڪرپٽ پڙهي سمجهو ته ڇا عابده پنهنجي پاڪبازي ثابت ڪري سگهي ته ڪيئن ! جڏنهن رئيس واقعي پنهنجي نس بندي ڪرائي چُڪو هو !
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڌاڙيل گيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گيري جي پرچار (پروموشن) ڇڏي، ان کان علاوه به هزارين اهڙا سماجي اشوز آهن جن تي سنڌي اسڪرپٽ ليکاري ، اديب، شاعر يا ڊراما ڊائريڪٽر يا سنڌي سيٽلائيٽ چينل جا پروگرام مئنيجر پنهنجو قلم ۽ اختيارات سان سنڌي قوم کي غلاميءَ جي ترغيب ڏيندڙن عملن کان پاسو ڪرائي سوڀ پائي سگهن ٿا. فيصلو ڪري ميدان تي اچو ته هاڻ سنڌي قوم جو مستقبل موالي ازم وارو گروپ تشڪيل ڪونه ڏيندو ، جيڪي رُڳو موالين کي هڪ ڪري اڳيان آڻڻ جي ڪوشش پيا ڪن ۽ انهن جي محفلن ،اوتارن ۽ اوطاقن تي ڀوتار، جاگيردار ۽ وڏيرا شاهي جيڪا مُفت ونگار يا نشي جي علت وجهي سنڌي معصوم جنريشن کي تباه ڪري رهي آهي اهي ڪونه سيٽ ڪندي. سنڌ جي نئين ايندڙ جنريشن جيڪا هن وقت مڪملل اخلاقي توڙي، سماجي، توڙي ، ڪاپي ڪلچر ۽ بغير ميرٽ نوڪريون حاصل ڪندڙ تباه حال ۽ ڪمزور ترين جنريشن آهي ۽ جيڪا هاڻ گهڻي قدرموالي ازم ڦهلاءَ ۽ ٻڌيءَ سان سنڌي معاشرو مُڪمل تباه ڪري چُڪي آهي. ياد رکو ته سنڌي دُنيا جي اها معصوم ۽ اونداهيءَ ۾ جبر ٿيل پليل قوم آهي جنهن تي اسان جي ميڊيا گهڻي تيزيءَ سان اثر ڇڏي ٿي ان ڪري اهڙا اسڪرپٽ لکجن، پروگرام ڊراماٽايز ڪري پيش ڪجن جيڪا سنڌي قوم ۾ اصلاح آني. ۽ اوهانجي سماج موجب اُهو وچڙجندڙ موالي ناسور جنهن ۾ عام سنڌي کان علاوه گهڻي ڀاڱي توهان جا ڏاها، سماج سُڌار، اديب، ليکاري، شاعر، پروگرام ڊائريڪٽر، پروگرام مئنيجر ، پروگرام هوسٽ جيسين نشي پت کان آزاد نه ٿيندا ۽ نشي پتي ڪرڻ وارن کي ئي صرف اڳتي کڻي هلڻ نه ڇڏيندا سنڌي قوم دُنيا جي ٻين قومن وانگر باشعور قوم نه بلڪه وڏيرن جي غلام قوم ئي رهندي. انهن هزارن بهترين اشوز مان (هاءِ مُهنجي ڪار ! مزڊا ٿائوزنڊ) به هڪ اهڙو اسڪرپٽ آهي جيڪو سنڌي سماج سڌار ۽ موالي گروپ جو بائڪاٽ ڪري سنڌي قوم کي وڌيڪ غلام بڻائي پيش ڪرڻ لاءِ ٻين اشوز تي قلم کڻي پيش ڪيو پيو وڃي.
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌي ٽي وي سيريل، سوپ يا ٽيلي فلم (ڪوڙڪي) جو فول اسڪرپٽ پڙهڻ لاِ تيار آهي. ڪوڙڪي اُهو ڦندو آهي معصوم ماڻهن لاءِ جنهن ۾ کين ڦاسائي معاشي اپاهج بڻائجي ٿو. هي ڪهاڻي آهي هڪ اهڙي فراڊ ڪمپنيءَ جي جيڪي ڪراچيءَ ۾ ڪم ڪري ٿي ۽ قرض جي نالي سان ماڻهن کي ڦُري ٿي. هي اسڪرپٽ قانوني تقاضائن کي مد نظر ڪري لکيو ويو آهي ۽ عدالت جي ڪاروايءَ بيس آهي. ۽ سمجهاڻي آهي اهڙن لاءِ جيڪي فراڊ ڪم ڪن ٿا ۽ ڪوڙڪيءَ ۾ ڦاسي وڃن ٿا. تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي آهي عبدالرزاق ميمڻ جي. پڙهي پنهنجي راءِ ڏيڻ نه وساريندا ۽ جي ڪٿي ڪو جهول هُجي ته آگاهه ڪندا ته اسٽوري اپ ڊيٽ ڪجي.
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
توهانجي پڙهڻ لاءِ 32 سينُن تي مُشتمل اسڪرپٽ جو (پارٽ ون) انٽرويل کان پهرئين جو حصو سلائيڊشيئر ڊاٽ نيٽ سليٽ سنڌي ميڊيا تي (پي ڊي ايف ورجن) ۾ جلدي ڊائون لوڊ ڪيو پيو وڃي. هن سيريل يا ٽيلي فلم کي ڪرنٽ افيئرس (يعني) اڄ جي سماج ۾ وچندڙ عام ماڻهن کي جنهن ڪوڙڪيءَ ۾ بند ڪيو پيو وڃي اُن جي نشاندهي پئي ڪجي جيئن غريب عوام هوش ۾ اچي ۽ انهن بيوقوف بنائڻ وارن اشتهارن کان پاڻ بچائي ۽ پنهنجي جمع پونجي ضايع نه ڪري ڇڏي. ياد رهي ته اسان پنهنجو هر ڊراما اسڪرپٽ اوپن ڪندا آهيون ڇو جو اسان جو مقصد سماج سُڌار آهي نه ڪه پيشو! اهڙيون کوڙ چُڀندڙ تحريرون اوهان کي مٿئين سلائيڊ شيئر ويب سائيٽ تي پڙهڻ لاءِ ملنديون ۽ سڀني اسڪرپٽس کي ڪاپي رائيٽ ايڪٽ تحت محفوظ ڪيل آهي جنهن کي ليکڪ جي ايڊوانس پرميشن کان سواءِ ڪنهن به ڪاروباري مقصد لاِ استعمال نٿو ڪري سگهجي ٻي صورت ۾ شايع يا نشر ڪندڙ قانوني گرفت ۾ هوندو. بس پڙهو ۽ مزو وٺو!
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
This presentation was provided by William Mattingly of the Smithsonian Institution, during the third segment of the NISO training series "AI & Prompt Design." Session Three: Beginning Conversations, was held on April 18, 2024.
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
National Information Standards Organization (NISO)
As Odoo is a comprehensive business management software suite, the Calendar view is a powerful tool used to visualize and manage events, tasks, meetings, deadlines and other time-sensitive activities across various modules such as CRM, Project management, HR modules and more. In this slide, we can just go through the the steps of creating a calendar view for a module in Odoo 17.
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Celine George
More Related Content
More from Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اسين ڳوليندا آهيون ڪرنٽ افيئرس اشوز ڊراماٽائيز ڪرڻ لاءِ ۽ پوءِ ڏيندا آهيون ان وسيلي ڄاڻ ۽ دڳ سماج سڌار جو، ته سماج قابل بڻجي پنهنجي اصلاح ڪرڻ جو، ڦُڙي ڦُڙي درياءُ ٿيڻ لاءِ. ته ليکڪ دوستئو! اسڪرپٽ هميشه مقصدي لکو، ته ڊائريڪٽرن کي به محنت ڪرڻ جو موقعو ملي، ته ڪئمرا مين جي به ڪئمرا ۽ لائٽنگ مُوو سان ايڪسرسائيز ٿئي ۽ وڊيو اِيڊيٽر جي دلچسپي به وڌايو ته ڌيان ڏي ۽ اسسٽنٽس کان ايڊيٽنگ نه ڪرائي رُڳو . ته پوءِ ئي مالڪان به سمجهندا ۽ قدر ڪندا ڊرامي جو ۽ ڏيندا ڊرامي جي لاءِ بهترين بجٽ. قصور توهان سڀني جو ! ڊرامون ويڙهي نه اچو ڪري اچو. پاڻ سوچيو آخر هي سنڌي ڊرامان ٽن فريمن (ماسٽر، سولو ۽ اوٽي) تي ڪيستائن هلندا ،جڏنهن ته ايڏيون ساريون 360 ڊگريون (فريم) آهن ڪرڻ لاءِ بيشڪ سوچ ۽ محنت طلب. ڪئمرا گهمائي ڪم ڪرڻ جون جدتون ڏيو. هاڻ نه پاڻ هڏ چور ٿيو نه ئي ايندڙ هڏ چور پئدا ڪريو بلڪه ڪرايو مقابلي جو رُجهان پئدا ! هڪ ٻئي سان چٽا ڀيٽي ڪري ! ڇو جو اسان به ٿي سگهون ٿا اڙدو ميڊيا کان به بهتر هر شعبي ۾ اگر ڇڏي سگهون بيمقصديت سنجيده توڙي مزاح وارا ڊراما اسڪرپٽ لکڻ ۽ گڏ فضول دانهون ڪوڪون ۽ باڊي ڦهلائڻ واري ايڪٽنگ ۽ بي مقصداغلط ٻولي اُچار ۽ ڊگها اجايا ڊائلاگ ! سمجهڻ چاهيو ٽي وي لاءِ لکون ٿا ! نه ڪه اسٽيج ۽ ريڊيو لاءِ !جتي گهرجي ٿي (پرفارمنگ) حرڪت سان ادائگي ! ون گو سينن سان گهڻ قدر. ته حقيقت لکو ! پرفارم ڪريو ايڪسپريشن ۽ موومينٽ سان نه ڪه اسٽل کٽ، صوفي ۽ ڪورسيءَ تي ويهي هر شاٽ ۾ سولا ڪرائي. (پرفارمنگ آرٽ کي ذهن ۾ رکي) ۽ رموٽ جو استعمال گهٽ ڪرايو پبلڪ کان. ڳالهائڻ ۾ صحيح سنڌي اُچارايو ايڪٽر کان ۽ ٻوليءَ جي حفاظت ڪريو.
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
یاجوج اور ماجوج انسانوں ہی میں سے دو امتیں ہیں، جواس وقت بھی موجود ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ذوالقرنین کے قصے کے ضمن میں فرمایا ہے:
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ مُڪمل اسڪرين پلي. اسانجي پاليسي (ايجيوڪيٽ سنڌ) تحت اسان ڊراماٽائيز ڪري لکندا آهيون اهڙا (ڪرنٽ افيئرس) جا سبجيڪٽ (سماجي ۽ معاشي ڪهاڻيون) جيڪي نه صرف سنڌي ميڊيا کي اسڪرين چينج آڻڻ تي مجبور ڪن ۽ درٻاري ليکڪن! جيڪي لکن ٿا ظالم ڀوتارن جي واکاڻ هيرو ڪري ۽ مان ڏين ٿا پيشاور ٿي ۽ ڏوڪڙ وٺي ڌاڙيلگيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گري ۽ وڏيرا دوست پوليسگيري جي پروموشن (فروغيت) کي ! هڪ هٽي ۽ گروپ بنديون ڪري .ته جيئن سدائين لاءِ 85 سيڪڙو غريب سنڌي خاموش ۽ غلام بڻجي رهن ۽ علم و شعور کان بيخبر مفلس ۽ جاهل ٿي ته سندن ڪارو ڌنڌو به هلندو رهي ڀوتارن جي آڌار تي. ان سان گڏ سنڌ جي معاشري جي ذهني تبديلي آڻي کين اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ مسئلن جي حل ۽ نصيحت لاءِ به لکندا آهيون اوهان کي سماج جو آئنو ڏيکاري ۽ کين انهن پيڙهن مان نڪرڻ جو دڳ ڏئي به.
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اسان ڪوشش ڪنداسون اوهان جي سنڌي اسڪرين تي چينج آڻڻ جي . لکندا رهنداسون مُسلسل ۽ لڳاتار پوءِ ڀلي ٺڪرائجن روايتي هڪ هٽي جي ڪري ۽ لکنداسون سنڌي چئنلن لاءِ روايتي ڪهاڻين (موالگيري، ڌاڙيل گيري ، ڀوتار ڪمدار ۽ پوليس گيريءَ جي پروموشن) کان بلڪل هٽي ڪري ٻين روز مره جي پيش ايندڙ اشوز تي ڪهاڻيون ۽ ان پڪ سان ته اسانجي اها مسسل ڪاوش ۽ اهو نازڪ قطرو مسلسل وسڪارو هڪ ڏينهن آڻيندو سنڌي ميڊيا ۽ سماج جي ذهنن ۾ تبديلي ء ختم ٿيندي هڪ هٽي ۽ گروپ بندي. ته دوستئو ! سماج ۾ عورتن جي ڪٿائن جا به عجيب ۽ انوکا روپ آهن ۽ هر عورت روپ ۾ چاهي هُجي (ماءُ ، ڌيءَ ، سس، ننهن) ُ ۽ سندن پنهنجي سوچ ۽ خواهش مٿي عيڻ جي. نه هڪ جهڙائيءَ ۾ نه ۽ نئي هيٺائين وڄڻ جي ۽ سوچ رهي ٿي هميشه وت کان مٿي سوچڻ جي ۽ پوءِ سماجي مسئلا ٿين ٿا پئدا. جُڙن ٿيون سوسائٽيون حل لاءِ سوچڻ بنان ته سماج ڊسبيلنس ٿيو پنهنجي سچ ڪري ۽ ان جا نتيجه به ته پوءِ ڀوڳيندو. هڪ ماءُ سوچيندي آهي ته امير ۽ خوبصورت نُنهن ڪري اچان. ٻي ماءُ سوچيندي آهي ته سندس ڌيءَ لاءِ به کيس امير ۽ خوبصورت ڇوڪرو ملي. امير نه هُجي، پر هُجي ڀلي کڻي راشي ڪامورو ته ڌيءَ يا پُٽ ته عيش ڪري . ۽جڏنهن مُرادون پوريون نه ٿينديون آهن ۽ ٿينديون آهن اُبتڙ ، ته عمر وڌڻ ڪري ڌيءَ لاءِ واٽ بچي ٿي هيٺائين ۾ رشتي ڪرڻ جي ۽ گهٽ معيار ۽ سوچ جو مجبورن رشتو ڪرڻو پوندو آهي ۽ پوءِ ڌيءَ ان غريب يا ماني مڇي واري گهر ۾ ڳوليندي آهي مائٽن وارو اميري ۽ عيش ته ماءُ جي خواهشن جي نا تڪميل ڪري گهوٽ ۽ ڪنوار جو ڄهڻ لڳندو آهي بيجوڙ جوڙو ۽ ويندو آهي پوءِ سماجي بُراين ۾ گهرجي . اسانجي هيءَ ٻي نئي ڪهاڻي (اسڪرين پلي ) عورت ڪٿا بنام (ڦٽا ڀاڳ ڀلا مُنهنجا) تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي (عبدالرزاق ميمڻ) به اهڙين ۽ بي جوڙ رشتن ۽ اُنهن جي نتيجن کي واکو ڪرڻ تي لکندا آهيون ته رڙيون ڪندڙ هي سماج ڪيئن پنهنجن ئي ڏنل درد ۽ پيڙهن گهرجي ٿو ۾ پوءِ سماج کي ڏوهي بڻائي همدرديون وٺجن ٿيون جتي آهي نه زال خوش، ته نه مُڙس خوش ۽نه ئي ٻا
Bibi sahiba
Bibi sahiba
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ون لائين عورت ڪٿا سلسلي جي اسڪرين پلي (شراف جي حد) جي ون لائن رئيس الطاف خان اها ڳالهه ڪري حويليءَ ۾ ٿرٿلو مچائي ڇڏيو ته هو پنهنجي زال ۽ سئوٽ زينا تي پهاڄ وٺي حويليءَ ۾ رهائيندو. ماءُ پيءَ کيس جتائين ٿا ته شهرن ۾ وڃي هو جيڪي ڪرتوت ڪري ٿو تن جي کين خبر آهي پر جي رواجي رئيسن جي فطرت تحت هو شهر جو گند شهر ۾ رکيل بڻائي رکي ٿو ته سندس خاندان کي ان تي اعتراض نه هوندو باقي هڪ رکيل کي ڳوٺ ۾ آڻي زرينا مٿا پهاڄ هو برداشت نه ڪندا. ٻي طرف هڪ خوبصورت ڇوڪري ڪنول هڪ ڪاليج ۾ پري ميڊيڪل جي اسٽوڊنٽ آهي ۽ هوءَ ڊاڪٽر بڻجي خدمت ڪرڻ چاهي ٿي. ڪنول هڪ طوائف زادي آهي جنهنکي هڪ سازندي ڌيءَ سمجهي نائڪا روشن آرا کان اجازت وٺي پڙهايو هو ۽ کيس پڙهائيءَ جي اجازت به ان شرط ته ملي ته هو جواني ماڻڻ کان پوءِ ڪوڄي تي اچي رقص ۽ سرو محفل جو ڌنڌو ڪندي. ڪنول پوزيشن کڻندي پئي آئي تنهنڪري کيس اُستاد ۽ ڪلاس ميٽ چاهڻ لڳا هُئا پر متان ڪنول جي حقيقت کُل پئي هوءَ روڊ رهي ڪنهن سان واسطو نه وڌائيندي هُئي سواءِ هڪ ساهيڙي ڊُريشه جي. دُريشه ۽ سندس ڀاءُ شهزور جي ضد تي زور ڀري ڪنول کي دُريشه جي سالگره ۾ گهر مدعو ڪيو ويو، ت جيئن سندن ماءُ زينت کين ڏسي ۽ مائٽن کان شهزور لاءِ ڪنول جو رشتو گهري. ڪنول سالگره ۾ سازندي بابا جي مدد سان لڪي آئي هُئي ۽ نهنجي ماءُ بروشن آرا کي ڪونه آيو هو . زينت دريشه ۽ شهزور تي زور ڀري ٿي ته ڪنول کي گهر ڇڏي اچن ڪنول گهڻو انڪار ڪري ٿي پر مڃجي نٿ. ڪار ۾ سفر دوران ڪنول کي ٻُڌايو وڃي ٿو ته دُريشه ۽ شهور ڪنول جي حقيقت کان واقف آهن ته ڪنول ڳالهه وائکي ۽ تنقيد جو نشانو بڻجڻ جي خوف کان ڪاليج پڙهڻ ڇڏي ٿي ڏي . روشن آرا خوش ٿي سندس پهرئين رقص جو احتمام ٿي ڪري جتي تماشاين سان رئيس الخطاف به آهي جيڪو روشن آرا کي راضي ڪري ڪنول کي ٻي زال جي روپ ۾ رکيل بدران نڪاح واري زال ٺاهي ڳوٺ ۾ خاندان ۾ وٺي وڃڻ تي حامي ڀري ٿو. فون تي ڪنول کي شهزور شاديءَ جي آفر ڪري ٿو ۽ ٻي طرف روشن ارا جو زور ته الطاف سان شادي ڪري. ڪنول آخر پو
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هي اسڪرپٽ صرف پڙهڻ لاءِ ۽ ڪرٽڪ (تنقيدي جائزي لاءِ ) سوشل، اليڪٽرانڪ ۽ پرنٽ ميڊيا سان وابسطا ۽ عام پبلڪ (ڊراما ويئورس) لاءِ پيش ڪجي ٿو ! ته هر عام و خاص (پبلڪ) ۽ ادب يا اسڪرپٽ لکندڙن ۽ واسطيدار ڊرامان ليکڪن ۽ پروڊڪشن ڊائرڪٽرس کي هن ڪوشش ۽ اسڪرپٽ جي ڪهاڻي ۽ ڊرمائي تشڪيل تي کُلا ڪامينٽس ڏيڻ جو به چئجي ٿو . تهان سلسلي ۾ راِءِ ۽ صحتمند تنقيد يا صلاح کي ويل ڪم ڪيو ويندو. هن اسڪرپٽ کي آن لائن ڪرڻ جو واحد مقصد (ايجيو ڪيٽ مشن ) تحت آهي ته هن سان (سنڌي انٽرٽينمينٽ ميڊيا ۾) شموليت ڪندڙن نواڻ (نئين ٽهي) ۽ يونيورسٽيين ، ڪاليجن جي (ماس ڪميونيڪيشن ۽ مئنيجمينٽ ڊسيپلين) شاگردن جي پريڪٽيڪل رهنمائي ٿي سگهي ۽ درباري ڊرامان ليکڪن بجاءِ حقيقي مشاهدن تي اسڪرپٽ ڊرامن جو فروغ آڻي، سنڌي ڊرامن ۾ اسڪرين چينج ۽ مونو پولي، گروپ بندين جو خاتمون آڻي سگهجي ۽ ڌارين کي ٻُڌائي سگهجي ته سنڌي ليکڪن وٽ (ڌاڙيلگيري، موالي گيري، وڏيرو ڪمدار ۽ پولس گيري وغيره) کان علاوه ٻيا مصمون به لکڻ لاءِ موجود آهن جنهنت ي لکي سنڌي ماڻهن کي اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ آڻڻ جو دڳ ڏئي سگهجي ٿو. ته پنهنجو قومي فرض سمجهي پنهنجي راءِ ۽ اسانجي سنڌيت ڀرين خيالن جي ترجماني ضرور ڪجو ! ڇو جو اسڪرين چينج اوهانجي مدد کان سواءِ نٿي آڻي سگهجي ان ڪري جو هي سڀ پروگرام پبلڪ لاءِ ئي پيش ڪجن ٿا ۽ هر فنڪار پنهنجي ذاتي حيثيت وساري پبلڪ پراپرٽي بڻجي وڃي ٿو. ( اچو ته ملي سنڌي ٽيليويزن چئنلس تي اسڪرين چينج آڻيون ۽ زور ڀريون) گروپ بندين ، مٽي مائٽي، ياري باشي۽ مونو پولين جي خاتمي لاءِ اتڳي وڌون ته جيئن سنڌي قوم به ٻين قومن وانگر هر جديد اشوز ۽ نواڻ، روزمره جي زندگي ۾ ترقي ڪري سگهي.
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Various tinny things which are today important to 72 out of 73 creeds followers are merged in Muhammad (SAW) preached Islam and in such a way that actual Islam is de-shaped and get hidden. unless these camouflaged layers (things) one by one are not removed, historically and scientifically, you would never see Muhammad Preached Islam in its original shape and taught through Hadiths in light of Quran implemented performing sunnah, continued properly from Muhamad (SAW) to 4 Khulfa Rashida (RA) and expanded by Tabaeen & Taba Tabaeen (RA) and still being exercised in Mecca & Medina, its universities, whether, situated in Haram Basins or in Cities.
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST WITH SINDHI PRIVATE TV CHANNELS (DRAMA MAKING BY THE AMATURE DIRECTORS) اُهي دوست جيڪي (ماس مئنيجمينٽ ۽ ماس ڪميونيڪيشن) ۾ سنڌ يا ٻاهر جي يونيورسٽين مان گريجوئيشن ڪري ميڊيا فيلڊ ۾ اچڻ چاهين ٿا ۽ سنڌي چئنلن جي انتظاميا سان واسطو به اٿن ته اُهي لازمي طور سنڌي ميڊيا ۾ اچي چينج آڻين ۽ سنڌي قوم تي احسان ڪن جيئن وڏيرا شاهي ۽ گهٽ پڙهيل ڊائريڪٽرس جيڪي پئسن جي آڌار تي پروگرام حاصل ڪري اسان جي پيڙهين کي ۽ ڏهاڪن کان اسانجي ذهنن کي مفلوج ڪندڙ ڌاڙيل، موالي، وڏيرو، جاگيردار ۽ ڪمدار جهڙن اجاين ڊرامان ٺاهي ۽ اهڙن ئي اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ فنڪارن کي ڪاسٽ ڪن ٿااُنهن کان آزادي وٺون ۽ (ايجيوڪيٽ سنڌ مشن) تحت روزمره جو اشو ۽ اُنهن جي حل طرف پيشقدمي ڪري تعليم جي فروغ ڪندڙ مسئلن کي ڊراماٽائيز ڪري قوم کي سُٺو دڳ ڏيون. اهڙن گريجوئٽس جي رهنمائيءَ لاءِ اسان ڪي پروگرام جهڙوڪ(سنڌي ڊراما اورنٽيئيشن پروگرام) ترتيب ڏنا آهن ته جيئن هو سنڌي ميڊيا کي سمجهڻ ۽هڪ راءِ رکي اچن ته تبديلي آڻي سگهجي. سنڌي ڊرامون هڪ واحد رستو آهي جنهنجو اثر سنڌي ماڻهون وٺي ٿو ۽ سماج ۾ اهڙو ئي ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪوشش ٿو ڪري، فلحال انهن غير معياري ڊرامن ڪري اسانجي سنڌ ۽ نئون نسل جڪڙجي چڪو آهي جنهن مان کين ٻاهر ڪڍڻو آهي. ته وارو ڪريو! هن مشن ۾ جلد ازجلد شامل ٿي وڃو ۽ سنڌي قوم کي وڌيڪ تباهيءَ کان بچايو. (EDUCATE SINDH)
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پنهنجين نبين عليهما السلام (آدم کان عيسيٰ) تائين ڄاڻ رکو. سنڌي شاگردسن جنرل ناليج لاءِ. ايجيوڪيٽ سنڌي مشن تحت، سنڌي رائيٽرس گلڊ ۽ ساليوُوڊ پروڊڪشن، پبليڪيشن ۽ ريسرچ سينٽر جي زير اهتمام. پنهنجون تعليمي سرگرميون وڏايو.
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
يئن ته پڙهڻ ۽ نوڪريون ڪرڻ ۾ انگريزي زبان جي ڄاڻ بلڪل لازم آهي ۽ ان کان سواءِ اڳتي وڌي نٿو سگهجي ! اسان پنهنجي (ايجيوڪيٽ سنڌ پروجيڪٽ) تحت پهريون قدم وڌايون ٿا ۽ هر سنڌيءَ کي اپيل ڪريون ٿا ته اهڙا قدم پاڻ به جتي هُجن کڻن ! متان پوءِ دير ٿي وڃي ۽ پڇتائو رهجي وڃي ! جنهن جو ڪارڻ اسان پاڻ هونداسون! سنڌ جو حق ڏيڻ اسانجي هٿ ۾ آهي
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
دوستئو! 73 فرقن مان صرف هڪ سچ فرقو الله جو ۽ جي راهه تي آهيو ته آهي ! (توحيدي دين اسلام) ۽ دڳ ڏئي ويا آهن نبي سائين جن پاڻ پنهنجي لکايل حديثن ۾ ۽ پو پيروي ڪرائي اٿن خُلفا راشدين کان جن پو تابعين ۽ تبع تابعين کان! ته توهان به ان آسان دين اسلام (توحيد دين کي اپنايو پاڻ کي جهنم جي باهه کان بچائڻ لاِ) ۽ بچو مُجهائيندڙن جي چالن ۽ فريبن کان جن ڄاڻي واڻي مُنجهايو آهي دين ۾ تفرقا پئدا ڪري دين کان هٽائڻ لا اسلام دُشمن قوتن طرفان ابد کان داخل ٿي شرڪ ۽ مُنافقت ڪري توهانجي دين ۾! ته الله جي ڏنل ڏات عقل ۽ فهم جنهنڪري اشرف المخلوقات بڻايو ويو آهي توهانکي! ته استعمال ڪريو اها ٽيڪنڪ پاڻ! پڙهي ڳولي لهڻ لا رهنمائي حاصل ڪريو! ڇو جوبشر ئي اشرف المخلوقات آهي ۽ الله هر شي توهان لا پنهنجو عقل ۽ فهم استعمال ڪرڻ ڪري طابع ڪري ڇڏي آهي پو ڀلي اُهي طاقتور درندا هُجن، جن هُجن يا ٻيو ڪُجهه ته توهان انهن کان دين جي واڌ جو ڪم وٺو! ته دين مُحمد عربي صلي الله عليه وسلم بلڪل مُڪمل ڪيو آهي ۽ ادا ڪري سيکاريو به آهي ۽ حديثن ۾ محفوظ ڪيل آهي فقط توهان لا ته ڪير مُنجهائي نه توهان کي منگهڙت ڳالهيون جوڙي! ۽ پو ڀلي اهو معمولي اضافو دين ۾، ڀلي بهتر ترين ڇو نه هُجي بدعت آهي ۽ الله جي دُشمنن جي جن باقي 72 فرقا جوڙيا ۽ يقين جهنم داخل ڪيا ويندا اسلام کي ٽُڪڙا ٽُڪڙا ڪري اُمت محمدي کي ڇڙ وڇڙ ڪرڻ جي جُرم ۾ پنهنجي چالن سان! هلندڙ مضمون جو (اڳين قسط) ۾ انتظار ڪندا ۽ دين الله دين توحيد اپنائيندا ۽ اسلام ۾ مُشرڪن ۽ مُنافقن طرفان وڌل ۽ باقي 72 فرقا عالم المسلمينن کي ڪنفيوز ڪرڻ لا جيڪي پنهنجي من گهڙت ڳالهين سان پئدا ڪيا ويا آهن اُنهن کان بچندا ! عبادت ۽ جهُڪا هڪ الله جي لا فقط! هوئي مُشڪل ڪُشا ، داتا، مولا ۽ هر شي تي قُدرت رکندڙ ! نظر رکندڙ ! اختيار رکندڙ ! نه ٻئي ڪنهن جي ڀلي پو اُهو نبي ڇو نه هُجي ! ۽ هر نبي پاڻ به اُن اڳيان جهُڪيا، اُنهي کان گهُريئون جيڪو گهرڻ جو طريقو کين سيکاريو ويو ۽ نافرماني ڪندڙن کي ڊيڄاريو ويو پوئين نبين جي اُمتن جو ذڪر ڪري ۽ انهن تي عذاب نازڪ ڪري! سکندو اُهو جيڪو سکڻ چاهيندو ۽ نه سکڻ وارن لا چيل آهي قرآن ۾ (صُمن ! بُڪمُن! عُمين لايرجعون) ۽ چوندا آهي ته صحيح پر! پر! .....(پنهنجي ڪوڙي گهڙيل ڳالهه ڳنڍڻ لا) جن ڪنهن به جنهن به صورت ۾ ٻيا اِلاه (خدا) به جوڙيا ۽ انهن جي پيروي ڪرائي ته اعلان ٿيو! ۽ قانون ٺهيو ! الله جي فيڊريشن !جو ته (لا اله (ناهن ڪي ٻيا معبود) الي الله (مگر هڪ الله) ۽ پو قانون ڏنائين صوبايت جيان پنهنجا رسول موڪلي! چئي مُحمد رسول الله (يعني الله جو پيغام رسائيند صرف محمد صلعم) جيڪو کيس (صلعم) به وحي ذريعي سيکاريو ويو! پو سڀني نبين ۽ چئني رسولن به پنهنجي اُمت
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پڙهڻ وارن کي غور ۽ فڪر ڪري سمجهڻ ڏيو ته ڪٿي روايتن ۾ حقيقت پسنديءَ کان اجتناب ورتو ويو آهي يا اجتناب وٺارايو پيو وڃي ۽ جيڪي لکيل حق ۽ سچ اشرف المخولقات جي حيثيت ۾ پاڻ پرکڻ چاهين ٿا ڇو جو الله ج هي بشر )انسان( ٺاهيو ئي ان خصوصيت سان آهي، ته ٻُڌي پنهنجي عقل فهم سان اڳتي وڌي نه ڪه جنهن معاشري يا عقيدي جي گهر ۾ پئدا ڪيو ويو آهي اُن کڻي وڌي۔ تڏنهن ته ڪافرن جي گهر ۾ به ڪوڙ ۾ پرورش پائڻ وارو جڏنهن پنهنجي دل کولي ٿو ته ايمان افروز سان مُنور ٿئي ٿو ۽ بلمقابل عالمن جي گهر ۾ جتي هر وقت اسلام ئي اسلام جي پرچار آهي پر هُنن جي دلين تي اهڙي مُهر ثبت آهي جو هو حق ۽ سچ کي نٿو پرکي سگهي جو هو مُقابلي لاءِ ۽ اختلاف لاِ ميدان ۾ ٿو اچي نه ڪي سمجهي صحيح علم پرائڻ لاءِ ۔ ان لاِ ته قرآن پاڪ جي اها آيت آهي ته )ثُمن بقمن عُمين لا يرجعون) گونگا، ٻوڙا ۽ انڌا آهن واپس نه ورندا۔ ان ڪري سڀ دوست پنهنجپنهنجي لکتُن کي فُضول بحث نه سمجهن، جيڪي به روايتون اُنهن وٽ گڏ آهن آهي هتي برملا اظهار ڪن، پر لازمي اُنهن جا حوالا به ڏين ته سمجهڻ وارو حضرت بشر جيڪو سچ پرکڻ چاهي ٿو اصحاب، اُنهن جي عُمر، تجربو، نبيءَ سائين طرفان مليل فوقيت ، ٻار لاءِ ڇا، گهر وارن لاءِ ڇا دوستن اِ ڇا، ڪير موجود هو، ڪير غير موجود هو، هين انهن جي وقت، تاريخ، حالتُن ۽ نبيءَ جي دين مُڪمل واري اعلان ۽ منشور کي ڀيٽ ڪري ڏسي ته ڪير اڳرائي پيو ڪري، ڪنهن سان، ڇو ، ڇا ڪارڻ هُئا، ڇا علم هونِ۔ وغيره۔ فرقا بنديءَ جو رواڪنهن کان پيو، ڇو پيو، ڪنهن وڌو، ڪڏنهن کان پيو وغيره۔ اسلامي تاريخ ٻُڌائي ٿي ته خلفاءِ راشدين جا پاڻ ۾ ڪي به اختلاف نه هُئا، دين نبي سائين صلي الله عليه وسلم جن مُڪمل ڪري چُڪا هُئا۔
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اي سنڌ جا ڊرامان ليکڪو! اديبئو! شاعرئو! جيئن ته هن سنڌي سماج جي تباهيءَ ۾ گهڻي ڀاڱي سنڌي رائيٽرس جو ئي حصو آهي ۽ جن پنهنجي لکت کي سماج سُڌار لکتن بجاءِ سماج تباهه لکتن سان مُڪمل ڊانا ڊول ڪري ڇڏيو آهي ۽ ڪو گس به نٿو ملي. گهربو اهو هو ته اسان سٺن نقطن ۽ پاسن کي کڻي هلون آ ۽ انهن ئي ڪريڪٽرن کي نروار ڪري پنهنجي هيءَ تباهه و برباد ٿيل سنڌي سوسائٽي بچايون ها، اسان جاهل، توهم پرست بي علمو ماحول پيش ڪيو ۽ خراب ڪريڪٽرن ۽ ناسورن کي پنهنجو هيرو ڪري پيش ڪيو ۽ جيڪي به سماجي بُرايون هُيون ،خراب عادتن ۽ ماحول کي اڳيان آندو ۽ ان جو اثر وٺي ۽ ان جي ڪاپي ڪري اسانجي اڄ جي جنريشن انهن بدڪرادرن ۽ انوائرنمينٽ جو اثر وٺي پاڻ کي ان ماحول ۾ مڪمل زم ڪري ڇڏيو ۽ ان ڪري اڄ جي سموري سنڌ ۽ ان غلط ماحول. جنهن ۾ چوري، ڪارو ڪاري، ونگار، ڌاڙيل گيري، مُنشي گيري، ڪمداري، رُشوت، جهالت، نا انصافي، ظلم، جبر، ڏاٺ مُڙسي ۽ زور زبردستيءَ کي بهترين ڄاڻي اپنايو ۽ صحيح علم کان پري پري رهي. جن علم حاصل ڪيو اُنهن به زبردستي ۽ ڪاپي ۽ سفارشي ڪلچر اپنائي ڪيو ۽ اهي بهتريون ڇڏي بُراين جي فروغ لاءِ اڳتي وڌيا ۽ هاڻ جيئن ته اسان سڀئي ڊرامان ليکڪ، اديب، شاعر ئي گهڻي ڀاڱي سنڌي معاشري جي تباهيءَ جا مڪمل ذميوار آهيون ان ڪري اسان تي لازم آهي ته پاڻ چينج ڪريون ۽ پازيٽو سوچ کڻي اڳتي وڌون ۽ جهل ۽ بُراين وارا ڪريڪٽر، اسٽوريز، ڪهاڻيون ۽ شاعري ڇڏي بهترين لکتن کي فروغ ڪري سنڌي معاشري کي تباهيءَ ۽ جهالت جي انتها تائين پُهچڻ کان بچايون. ته اچو ته ٻيا بهترين مضمون کڻي اُنهن کي ڊراماٽائيز ڪريون ڇو جو اڄ جي ميڊيا دئور ۾ اڄ جي جنريشن هاڻ ٽي وي ڏسي پنهنجو معاشرو ٺاهي ٿي ۽ جيڪو انهن کي ڏيکاريو يا پڙهايو ويندو اُهو ئي گس وٺندا ته هاڻ قوم کان پنهنجي ماضيءَ جي خراب لکت تي کُلي معافي وٺي نه صرف معاشرو بچائڻ لاءِ قدم قدم سان ملائي اڳتي وڌون پر ٻولي به بچايون. ڇو جو اڻ پڙهيل يا معمولي پڙهيل رائيٽر، اديب، شاعر شوق پوري ڪرڻ ۾ پنهنجي خراب لکتن سان ئي معاشري جي تباهي جو ڪارڻ بڻيا آهن. مثال سمجهائڻ لاِءِ اسان به پهل ڪريون ٿا ۽ توهان به. اچو ته پنهنجون پئدا ڪيل خرابيون پاڻ دور ڪريون ۽ ۽ ٻوليءَ ، تهذيب، ماحول ۽ ثقافت جي حفاظت ڪريون ۽ هڪ پڙهيل لکيل اسڪرپٽ ايڊيٽر لڳائي لکت تي ايمرجنسي سينسر هڻي بهترين لکتون پاس ڪريون ۽ سنڌ، سنڌي معاشرو، سماج، تهذيب، ٻولي، تمدن،بچايون .! سنڌ بچايون ! پنهنجو ضمير بچايون! پنهنجو نسل بچايون!
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌ جي ناليوارن ليکڪن، اديبن، شاعرن، دانشورن، فلاسفرن، اُستادن ۽ هر شعبي جي نمائندگي ڪندڙن جو سنڌ جي (عوامي عدالت ۾ احتصاب) ٿو ڪجي! ، عوامي عدالت ۾ حاظر ٿي وڃو ۽ پنهنجي ڪيل جُرمن يا الزامن جو قوم کي حساب ڏيو ۽ قوم کي ٻُڌايو ته توهانجي هوندي سنڌي قوم ، ڪاپي ڪلچر، رُشوت، چوري، جهالت، غربت، مُفلسي، غير اخلاقي سرگرمين ۾ ڪيئن جڪڙجي وئي ۽ توهانجي هوندي سنڌي ماڻهن لاءِ تعليم جو حصول ڇو ناممڪن ٿي ويو آهي؟
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
SOLO SCREEN PLAY in Sindhi Language (GULLO PUT) Comedy, Tragedy, Suspense, Crime, Teamwork, Responsibility & Future Expectations.
گُلو ان ڪراچي
گُلو ان ڪراچي
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
SAVE SINDHI SOCIETY FROM ALL ODDS EDUCATE SINDH & DO NOT BECOME PARTNER OF ANY (NASHAEE or MAWALI) WHO MAY BE ON ANY IMPORTANT POSITION & FINANCIALLY BENEFICIARY TO YOU BY RIGHT OR WRONG WAYS, MAY BE HE IS POET, WRITER, HISTORIAN & SAVE SINDHI SOCIETY FROM DRUG ADDICTIONS. IT IS POISON BEING INJECTED IN SINDHI SOCIETY & IN NEW GENERATION, FLOWING RAPIDLY IN NEW YOUTH BLOOD TO PROMOTE COPY & SAFARISHI CULTURE IN SINDH, TO KEEP SLEEP SINDHI'S SO THEIR RESOURCES SHALL BE CAPTURED, TO UN EDUCATE SINDHI & DEPRIVE THEM TO BECOME PROFESSIONAL. GET-UP FROM DREAMS & SAVE SINDHI COMMUNITY BECOMING PART OF OUR THINK TEAM (SINDHI WRITERS GUILD) WORKING FOR RESEARCH PURPOSE & UNDER BANNER OF Sollywood, Production, Publication Research Center New Saidabad) A group of THINK TEAM FOR SINDHI SOCIETY.
Educate sindh
Educate sindh
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ پاڪباز عورت جي ڪهاڻي (اسڪرين پلي) ! جنهن ته سندس مُڙس بدچلنيءَ جو الزام مڙهي ٿو ! قدرت جو ڪرشمون ! جيڪا سند لڄ محفوظ رکي ٿي. تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي عبدلرزاق ميمڻ ون لائين . رئيس پنهنجي پهرين زال ساجده سان گهڻو پيار ڪندو هو جنهن مان رئيس کي ٻه ٻار هُئا ۽ ساجده جي ٽئين ٻار ڄمڻ کان پهرئين وفات ٿي وڃي ٿي. ٻارن جي پرورش خاطر رئيس جا ساهرا سنس ٻي شادي ساجده جي ڀيڻ عابده سان ڪرائين ٿا ۽ مجبورين رئيس به ٻرن خاطر هاڪار ڪري ٿو. رئيس عابده سان تعلقات برقرار نٿو رکي ٿو پر هڪ ڏينهن عابده کيس اهي قائم ڪرڻ تي مجبور ڪري ڇڏي ٿي ۽ کيس پنجن سالن کان پوءِ ٽئي ٻار جي وجود جو ٻُڌائي ٿي ٿو ته رئيس عابده تي بدچلنيءَ جا الزام هڻي ٻار کي پنهنجو پُٽ مڃڻ کان انڪار ڪري ٿو. پئنچائتي فيصلي تحت جڏنهن ڳالهه کُلي ٿي جتي رئيس انڪشاف ٿو ڪري ته هن ساجده وقت ۾ ئي خانداني منصوبه بنديءَ تي عمل ڪري نس بندي ڪرائي ڇڏي هُئي سو ڪيئن ممڪن هو جو اهو سندس ٻار آهي. پاڪباز عابده ۽ مائٽن کي شرمسار ٿيڻو پوي ٿو بل آخر پڙهيل لکيل پاڪباز عابده پاڻ ئي ميدان تي اچي رئيس جي لڳايل تهمت کان بچڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ۽ فيملي پلاننگ ڊپارٽمينٽ سان ملي ٿي. پوءِ ڇا ٿيو اهو توهان پورو اسڪرپٽ پڙهي سمجهو ته ڇا عابده پنهنجي پاڪبازي ثابت ڪري سگهي ته ڪيئن ! جڏنهن رئيس واقعي پنهنجي نس بندي ڪرائي چُڪو هو !
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڌاڙيل گيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گيري جي پرچار (پروموشن) ڇڏي، ان کان علاوه به هزارين اهڙا سماجي اشوز آهن جن تي سنڌي اسڪرپٽ ليکاري ، اديب، شاعر يا ڊراما ڊائريڪٽر يا سنڌي سيٽلائيٽ چينل جا پروگرام مئنيجر پنهنجو قلم ۽ اختيارات سان سنڌي قوم کي غلاميءَ جي ترغيب ڏيندڙن عملن کان پاسو ڪرائي سوڀ پائي سگهن ٿا. فيصلو ڪري ميدان تي اچو ته هاڻ سنڌي قوم جو مستقبل موالي ازم وارو گروپ تشڪيل ڪونه ڏيندو ، جيڪي رُڳو موالين کي هڪ ڪري اڳيان آڻڻ جي ڪوشش پيا ڪن ۽ انهن جي محفلن ،اوتارن ۽ اوطاقن تي ڀوتار، جاگيردار ۽ وڏيرا شاهي جيڪا مُفت ونگار يا نشي جي علت وجهي سنڌي معصوم جنريشن کي تباه ڪري رهي آهي اهي ڪونه سيٽ ڪندي. سنڌ جي نئين ايندڙ جنريشن جيڪا هن وقت مڪملل اخلاقي توڙي، سماجي، توڙي ، ڪاپي ڪلچر ۽ بغير ميرٽ نوڪريون حاصل ڪندڙ تباه حال ۽ ڪمزور ترين جنريشن آهي ۽ جيڪا هاڻ گهڻي قدرموالي ازم ڦهلاءَ ۽ ٻڌيءَ سان سنڌي معاشرو مُڪمل تباه ڪري چُڪي آهي. ياد رکو ته سنڌي دُنيا جي اها معصوم ۽ اونداهيءَ ۾ جبر ٿيل پليل قوم آهي جنهن تي اسان جي ميڊيا گهڻي تيزيءَ سان اثر ڇڏي ٿي ان ڪري اهڙا اسڪرپٽ لکجن، پروگرام ڊراماٽايز ڪري پيش ڪجن جيڪا سنڌي قوم ۾ اصلاح آني. ۽ اوهانجي سماج موجب اُهو وچڙجندڙ موالي ناسور جنهن ۾ عام سنڌي کان علاوه گهڻي ڀاڱي توهان جا ڏاها، سماج سُڌار، اديب، ليکاري، شاعر، پروگرام ڊائريڪٽر، پروگرام مئنيجر ، پروگرام هوسٽ جيسين نشي پت کان آزاد نه ٿيندا ۽ نشي پتي ڪرڻ وارن کي ئي صرف اڳتي کڻي هلڻ نه ڇڏيندا سنڌي قوم دُنيا جي ٻين قومن وانگر باشعور قوم نه بلڪه وڏيرن جي غلام قوم ئي رهندي. انهن هزارن بهترين اشوز مان (هاءِ مُهنجي ڪار ! مزڊا ٿائوزنڊ) به هڪ اهڙو اسڪرپٽ آهي جيڪو سنڌي سماج سڌار ۽ موالي گروپ جو بائڪاٽ ڪري سنڌي قوم کي وڌيڪ غلام بڻائي پيش ڪرڻ لاءِ ٻين اشوز تي قلم کڻي پيش ڪيو پيو وڃي.
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌي ٽي وي سيريل، سوپ يا ٽيلي فلم (ڪوڙڪي) جو فول اسڪرپٽ پڙهڻ لاِ تيار آهي. ڪوڙڪي اُهو ڦندو آهي معصوم ماڻهن لاءِ جنهن ۾ کين ڦاسائي معاشي اپاهج بڻائجي ٿو. هي ڪهاڻي آهي هڪ اهڙي فراڊ ڪمپنيءَ جي جيڪي ڪراچيءَ ۾ ڪم ڪري ٿي ۽ قرض جي نالي سان ماڻهن کي ڦُري ٿي. هي اسڪرپٽ قانوني تقاضائن کي مد نظر ڪري لکيو ويو آهي ۽ عدالت جي ڪاروايءَ بيس آهي. ۽ سمجهاڻي آهي اهڙن لاءِ جيڪي فراڊ ڪم ڪن ٿا ۽ ڪوڙڪيءَ ۾ ڦاسي وڃن ٿا. تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي آهي عبدالرزاق ميمڻ جي. پڙهي پنهنجي راءِ ڏيڻ نه وساريندا ۽ جي ڪٿي ڪو جهول هُجي ته آگاهه ڪندا ته اسٽوري اپ ڊيٽ ڪجي.
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
توهانجي پڙهڻ لاءِ 32 سينُن تي مُشتمل اسڪرپٽ جو (پارٽ ون) انٽرويل کان پهرئين جو حصو سلائيڊشيئر ڊاٽ نيٽ سليٽ سنڌي ميڊيا تي (پي ڊي ايف ورجن) ۾ جلدي ڊائون لوڊ ڪيو پيو وڃي. هن سيريل يا ٽيلي فلم کي ڪرنٽ افيئرس (يعني) اڄ جي سماج ۾ وچندڙ عام ماڻهن کي جنهن ڪوڙڪيءَ ۾ بند ڪيو پيو وڃي اُن جي نشاندهي پئي ڪجي جيئن غريب عوام هوش ۾ اچي ۽ انهن بيوقوف بنائڻ وارن اشتهارن کان پاڻ بچائي ۽ پنهنجي جمع پونجي ضايع نه ڪري ڇڏي. ياد رهي ته اسان پنهنجو هر ڊراما اسڪرپٽ اوپن ڪندا آهيون ڇو جو اسان جو مقصد سماج سُڌار آهي نه ڪه پيشو! اهڙيون کوڙ چُڀندڙ تحريرون اوهان کي مٿئين سلائيڊ شيئر ويب سائيٽ تي پڙهڻ لاءِ ملنديون ۽ سڀني اسڪرپٽس کي ڪاپي رائيٽ ايڪٽ تحت محفوظ ڪيل آهي جنهن کي ليکڪ جي ايڊوانس پرميشن کان سواءِ ڪنهن به ڪاروباري مقصد لاِ استعمال نٿو ڪري سگهجي ٻي صورت ۾ شايع يا نشر ڪندڙ قانوني گرفت ۾ هوندو. بس پڙهو ۽ مزو وٺو!
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
More from Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
(20)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Bibi sahiba
Bibi sahiba
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
گُلو ان ڪراچي
گُلو ان ڪراچي
Educate sindh
Educate sindh
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
Recently uploaded
This presentation was provided by William Mattingly of the Smithsonian Institution, during the third segment of the NISO training series "AI & Prompt Design." Session Three: Beginning Conversations, was held on April 18, 2024.
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
National Information Standards Organization (NISO)
As Odoo is a comprehensive business management software suite, the Calendar view is a powerful tool used to visualize and manage events, tasks, meetings, deadlines and other time-sensitive activities across various modules such as CRM, Project management, HR modules and more. In this slide, we can just go through the the steps of creating a calendar view for a module in Odoo 17.
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Celine George
My CV as of the end of April 2024
Holdier Curriculum Vitae (April 2024).pdf
Holdier Curriculum Vitae (April 2024).pdf
agholdier
Discover the Kisan Call Centre: Your Gateway to Agricultural Assistance KISAN CALL CENTRE In order to harness the potential of ICT in Agriculture, Ministry of Agriculture & Farmers Welfare launched the scheme “Kisan Call Centres” (KCCs) on January 21, 2004. Main aim of the scheme is to answer farmers’ queries on a telephone call in their own language. These call centres are working in 21 different locations in the country covering all the States and UTs. A countrywide common eleven digit Toll Free Number 1800-180-1551 has been allotted for Kisan Call Centre. This number is accessible through mobile phones and landlines of all telecom networks including private service providers. Replies to the farmers’ queries are given in 22 local languages. Kisan Call Centre services are available from 6.00 AM to 10.00 PM on all seven days of the week at each KCC location. Kisan Call Centre agents known as Farm Tele Advisors (FTAs), who are graduate or above (i.e. PG or Doctorate) in Agriculture or allied sectors (Horticulture, Animal Husbandry, Fisheries, Poultry, Bee-Keeping, Sericulture, Aquaculture, Agricultural Engineering, Agricultural Marketing, Bio-Technology, Home Science, etc.) and possess excellent communication skills in respective local language. Queries which cannot be answered by FTAs are transferred to higher level experts. These experts are Subject Matter Specialists (SMSs) of State Departments of Agriculture (SDAs), ICAR Institutes, KVKs and State Agricultural Universities (SAUs). A Kisan Knowledge Management System (KKMS) has been developed to capture all the details of the caller and sending gist of answer given through SMS. KKMS has its independent website : http://dackkms.gov.in. The KCC, FTAs working at various KCC locations throughout the country have access to this website through their specific IDs and password provided to them. Welcome to the Kisan Call Centre - your one-stop destination for agricultural assistance and support. With dedicated team of experts and cutting-edge technology, we're here to revolutionize the way farmers access information and guidance. In this powerpoint, we delve into the world of the Kisan Call Centre, exploring how it functions, the services it offers, and the impact it has on farmers across the nation. From real-time advisory services to multilingual support, we'll uncover the key features that make the Kisan Call Centre an indispensable resource for farmers of all backgrounds. Join us as we showcase the achievements of the Kisan Call Centre, from its enhanced farmer outreach to its empowerment of women farmers. Discover how our feedback mechanism ensures continuous improvement, and learn about our collaborations with agricultural institutions to provide accurate and reliable information. Whether you're a seasoned farmer or just starting out, the Kisan Call Centre is here to support you every step of the way. Subscribe now to stay updated on the latest agricultural insights
Kisan Call Centre - To harness potential of ICT in Agriculture by answer farm...
Kisan Call Centre - To harness potential of ICT in Agriculture by answer farm...
Krashi Coaching
Measures of Dispersion and Variability: Range, QD, AD and SD
Measures of Dispersion and Variability: Range, QD, AD and SD
Measures of Dispersion and Variability: Range, QD, AD and SD
Thiyagu K
SGK
1029 - Danh muc Sach Giao Khoa 10 . pdf
1029 - Danh muc Sach Giao Khoa 10 . pdf
QucHHunhnh
Z Score,T Score, Percentile Rank and Box Plot Graph
Z Score,T Score, Percential Rank and Box Plot Graph
Z Score,T Score, Percential Rank and Box Plot Graph
Thiyagu K
Students will get the knowledge of : - meaning of marketing channel - channel design, channel members - selection of appropriate channel, channel conflicts - physical distribution management and its importance
Unit-IV- Pharma. Marketing Channels.pptx
Unit-IV- Pharma. Marketing Channels.pptx
VishalSingh1417
General introduction about Microwave assisted reactions.
microwave assisted reaction. General introduction
microwave assisted reaction. General introduction
Maksud Ahmed
The Apostle Paul offers his friends in Corinth a description of God's love that offers hope for reconciliation to a divided group. This most excellent way found in 1 Corinthians 13:1-3 is what our world needs today. view commentary at https://cartoonistbible.com/visuals/1-corinthians-131-8-what-is-love/
The Most Excellent Way | 1 Corinthians 13
The Most Excellent Way | 1 Corinthians 13
Steve Thomason
The global implications of DORA and NIS 2 Directive are significant, extending beyond the European Union. Amongst others, the webinar covers: • DORA and its Implications • Nis 2 Directive and its Implications • How to leverage directive and regulation as a marketing tool and competitive advantage • How to use new compliance framework to request additional budget Presenters: Christophe Mazzola - Senior Cyber Governance Consultant Armed with endless Excel files, a meme catalog worthy of the best X'os (formerly twittos), and a risk register to make your favorite risk manager jealous, I swapped my computer scientist cape a few years ago for that of a (cyber) threat hunter with the honorary title of CISO. Ah, and I am also a quadruple senior certified ISO27001/2/5, Pas mal non ? C'est francais. Malcolm Xavier Malcolm Xavier has been working in the Digital Industry for over 18 Years now. He has worked with Global Clients in South Africa, United States and United Kingdom. He has achieved Many Professional Certifications Like CISSP, Google Cloud Practitioner, TOGAF, Azure Cloud, ITIL v3 etc. His core competencies include IT strategy, cybersecurity, IT infrastructure management, data center migration and consolidation, data protection and compliance, risk management and governance, and IS program development and management. Date: April 25, 2024 Tags: Information Security, Digital Operational Resilience Act (DORA) ------------------------------------------------------------------------------- Find out more about ISO training and certification services Training: Digital Operational Resilience Act (DORA) - EN | PECB NIS 2 Directive - EN | PECB Webinars: https://pecb.com/webinars Article: https://pecb.com/article Whitepaper: https://pecb.com/whitepaper ------------------------------------------------------------------------------- For more information about PECB: Website: https://pecb.com/ LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/pecb/ Facebook: https://www.facebook.com/PECBInternational/ Slideshare: http://www.slideshare.net/PECBCERTIFICATION
Beyond the EU: DORA and NIS 2 Directive's Global Impact
Beyond the EU: DORA and NIS 2 Directive's Global Impact
PECB
In this webinar, nonprofits learned how to delve into the minds of funders, unveiling what they truly seek in qualified grant applicants, and tools for success. Learn more about the Grant Readiness Review service by Remy Consulting at TechSoup to help you gather, organize, and assess the strength of documents required for grant applications.
Grant Readiness 101 TechSoup and Remy Consulting
Grant Readiness 101 TechSoup and Remy Consulting
TechSoup
Learn how to consider Artificial Intelligence as augmentation, to enhance your work. In this presentation we cover augmentation, cyborgs and critically appraise examples of #AI in #MedEd. We then discuss faculty development and can #AI be an #instructionaldesinger.
General AI for Medical Educators April 2024
General AI for Medical Educators April 2024
Janet Corral
animals
Ecosystem Interactions Class Discussion Presentation in Blue Green Lined Styl...
Ecosystem Interactions Class Discussion Presentation in Blue Green Lined Styl...
fonyou31
Advance Mobile application development -(firebase Auth) for faculty of computers stuents seiyun University , yemen class - 07
Advance Mobile Application Development class 07
Advance Mobile Application Development class 07
Dr. Mazin Mohamed alkathiri
SGK
1029-Danh muc Sach Giao Khoa khoi 6.pdf
1029-Danh muc Sach Giao Khoa khoi 6.pdf
QucHHunhnh
This is to help
Student login on Anyboli platform.helpin
Student login on Anyboli platform.helpin
RaunakKeshri1
blabla
BASLIQ CURRENT LOOKBOOK LOOKBOOK(1) (1).pdf
BASLIQ CURRENT LOOKBOOK LOOKBOOK(1) (1).pdf
SoniaTolstoy
In this webinar, members learned the ABCs of keeping books for a nonprofit organization. Some of the key takeaways were: - What is accounting and how does it work? - How do you read a financial statement? - What are the three things that nonprofits are required to track? -And more
Introduction to Nonprofit Accounting: The Basics
Introduction to Nonprofit Accounting: The Basics
TechSoup
PPT on Stranger Things and D83
SOCIAL AND HISTORICAL CONTEXT - LFTVD.pptx
SOCIAL AND HISTORICAL CONTEXT - LFTVD.pptx
iammrhaywood
Recently uploaded
(20)
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
Mattingly "AI & Prompt Design: The Basics of Prompt Design"
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Advanced Views - Calendar View in Odoo 17
Holdier Curriculum Vitae (April 2024).pdf
Holdier Curriculum Vitae (April 2024).pdf
Kisan Call Centre - To harness potential of ICT in Agriculture by answer farm...
Kisan Call Centre - To harness potential of ICT in Agriculture by answer farm...
Measures of Dispersion and Variability: Range, QD, AD and SD
Measures of Dispersion and Variability: Range, QD, AD and SD
1029 - Danh muc Sach Giao Khoa 10 . pdf
1029 - Danh muc Sach Giao Khoa 10 . pdf
Z Score,T Score, Percential Rank and Box Plot Graph
Z Score,T Score, Percential Rank and Box Plot Graph
Unit-IV- Pharma. Marketing Channels.pptx
Unit-IV- Pharma. Marketing Channels.pptx
microwave assisted reaction. General introduction
microwave assisted reaction. General introduction
The Most Excellent Way | 1 Corinthians 13
The Most Excellent Way | 1 Corinthians 13
Beyond the EU: DORA and NIS 2 Directive's Global Impact
Beyond the EU: DORA and NIS 2 Directive's Global Impact
Grant Readiness 101 TechSoup and Remy Consulting
Grant Readiness 101 TechSoup and Remy Consulting
General AI for Medical Educators April 2024
General AI for Medical Educators April 2024
Ecosystem Interactions Class Discussion Presentation in Blue Green Lined Styl...
Ecosystem Interactions Class Discussion Presentation in Blue Green Lined Styl...
Advance Mobile Application Development class 07
Advance Mobile Application Development class 07
1029-Danh muc Sach Giao Khoa khoi 6.pdf
1029-Danh muc Sach Giao Khoa khoi 6.pdf
Student login on Anyboli platform.helpin
Student login on Anyboli platform.helpin
BASLIQ CURRENT LOOKBOOK LOOKBOOK(1) (1).pdf
BASLIQ CURRENT LOOKBOOK LOOKBOOK(1) (1).pdf
Introduction to Nonprofit Accounting: The Basics
Introduction to Nonprofit Accounting: The Basics
SOCIAL AND HISTORICAL CONTEXT - LFTVD.pptx
SOCIAL AND HISTORICAL CONTEXT - LFTVD.pptx
Download now