крылатые слова

1. Крылатые слова,
вошедшие в нашу
речь из Библии
( Старого Завета )

2. Фразеологизм “Вавилонское
столпотворение”
 По библейскому преданию, жители Древнего
Вавилона вознамерились добраться до небес и с
этой целью начали строить высокую башню. Тогда,
по Библии, «все люди на земле имели один язык и
одинаковые слова». Разгневанный Бог смешал их
язык так, что они перестали понимать друг друга, и
наступил хаос.
 Выражение “Вавилонское столпотворение”
употребляется в значении: суматоха, беспорядок,
бестолковщина, неорганизованность.

4. 
В то время, как Моисей в уединении на горе Синай общался с Богом,
некоторые верующие предали своего вождя. Своим новым идолом они
сделали тельца, которого сами же и отлили из чистого золота. Но
когда пророк вернулся, вероотступников ждала жестокая кара.

Почему люди стали поклоняться именно бычку, пускай даже и
золотому? Этому есть свое объяснение: дело в том, что у египтян, бок
о бок с которыми в те времена жили израильтяне, было божество –
священный бык Апис.
 Так сложилось, что скотоводческие народы всегда почитали домашних
животных, которые олицетворяли либо богов, либо золото.

6.  В христианстве оливковая ветвь становится
символом мира, очищения. После окончания
всемирного потопа, голубь принес Ною в клюве
оливковую ветвь — символ восстановления мира
между Богом и человеком.
 Когда Христос пришел в Иерусалим, люди встречали
с оливковыми ветвями в руках. Ранние христиане
иногда использовали венки из ветвей оливкового
дерева как символы мученичества Христа,
молившегося в оливковых рощах Гефсиманского
сада.

8. Земля обетованная
 Выражение - из Библии, обозначающее обещанную
(старославянское обетованную) землю Палестину, куда Бог,
выполняя своё обещание, привёл потомков Авраама, евреев из
Египта, где они томились в плену.
 Согласно Библии, Бог сказал Моисею, что приведёт евреев в
"землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд"
(Исход,3:8 и 17; Второзаконие,8:7,8 и 9).
 Перен. место, куда кто-либо страстно мечтает и стремится
попасть, предмет страстных желаний, устремлений, надежд и
т.п. место, где царит довольство, изобилие, счастье ,

10. Фразеологизм “Козел отпущения”
 Согласно библейскому преданию, у древних евреев
существовал об­ряд: в специальный день
грехоотпущения первосвященник возлагал руки на
голову живого козла, перенося на него тем самым
грехи сво­его народа. После этого козел изгонялся в
пустыню.
 Таким образом утвердился в нашей речи
фразеологизм козел от­пущения,
употребляющийся в смысле: человек, на которого
всегда сваливают чужую вину, ответственность за
чужие проступки, чужие обязанности.

12. Камень преткновения
 В одном из библейских текстов «камнем
преткновения» для грешников именуется сам бог и
его строгие законы.
 Мы и теперь продолжаем называть так всякие
препятствия, особенно те, на которые натыкаешься
постоянно, всякий раз, как доходишь до них.

14. Манна небесная. Манной небесной питаться.
По библейскому мифу, манна – пища, которую бог
посылал иудеям каждое утро с неба, когда они
шли пустыней в землю обетованную (Исход, 16,
14­16 и 31).
Возникшее отсюда выражение "манна небесная"
употребляется в значении: что­либо ценное,
редкое. "Манной небесной питаться" –
существовать впроголодь. Ждать "как манны
небесной" – ждать с нетерпением.

16. Посыпать голову пеплом
 Из Библии. Встречается во многих местах Ветхого Завета
(Пятикнижие, Книга Иова, Книга Есфири и др.). Везде имеется в
виду древний обычай евреев посыпать голову пеплом или
землёю, оплакивая несчастье своё или своих близких.
 Так, в Книге Есфири (гл. 4, ст. I) говорится о том, как некий
человек по имени Мардохей, узнав о том, что царь Артаксеркс
издал указ об истреблении всех иудеев, «разодрал одежды
свои и возложил на себя вретище и пепел; и вышел на
середину города, и взывал с воплем великим и горьким...».
 Так же поступает и царица Есфирь, узнав об этой вести (Книга
Есфири, гл. 4, ст. 17): «И царица Есфирь прибегла к Господу,
объятая смертной горестью, и, сняв одежды славы своей,
облеклась в одежды скорби и сетования, и, вместо
многоценных мастей, пеплом и прахом посыпала голову
свою...»

17. 220 × 211 ­ Царица Есфирь. Фреска.
Флоренция, XV в

18.  Одежда ­ в древности ­ символ социальной
принадлежности человека, поэтому раздирание
одежды означает самоуничижение человека в глазах
общества. Пепел ­ прах земной, из которого создан
человек (Адам) и в который он превращается после
смерти. Поэтому посыпание пеплом головы означает
самоуничижение человека перед лицом Бога и
напоминание самому себе о том недостоинстве и
безобразии, в котором пребывает грешный человек.
Поэтому оба эти действия выражают крайнюю
степень покаяния древнего человека.
 Значение
 быть в отчаянии, печали, сильно скорбеть или
сожалеть о своих неверных поступках

19. Око за око, зуб за зуб
 В глубокой древности суровые слова эти были
формулой правосудия; означали они: «Преступник
должен платиться тем же, в чем пострадала его
жертва. Отсекший руку да потеряет руку, выбивший
глаз (око) должен расстаться со своим глазом».
 Позднее они как закон были записаны в библии.
 Сейчас изречение приобрело более мирный смысл.
У нас оно значит то же, что: «получи по заслугам»,
«как аукнется, так и откликнется».

21. Запретный плод сладок
 Выражение "Запретный плод" из библии - Бог
повелел Адаму и Еве не трогать запретного плода
(яблок) в райском саду. Но, Адам и Ева, по наущению
змея, нарушили это правило и были сосланы из рая
на землю.
 Значение - то что запрещено, становится более
желанным хотя бы из-за того, что это запрещено.
 Не редко бывают случаи, когда снятие запрета,
приводит к потере интереса к этому.

23. Фразеологизм “Всемирный потоп”
 В преданиях многих народов упоминается о грандиозной
катастрофе, постигшей некогда мир.
 Бог, обидевшись на род людской, замыслил покарать смертью
всех людей, кроме праведного благочестивого старца Ноя. И
счел, что са-мый верный для этого способ — залить всю землю
водой и уничтожить все живое. Но перед этим он повелел Ною
соорудить ковчег — что-то) вроде огромного сундука — и
поместить туда семью, а также разных животных, каждой твари
по паре.
 Сорок дней и ночей не переставая лили дожди и затопили всю
землю. Спаслись лишь обитатели пла-вучего ковчега.
 От Ноя народились после потопа новые люди, а от уцелевших
пред-ставителей животного мира — новые животные.

24. Фразеологизм всемирный потоп мы иногда
употребляем, когда речь идет о затоплении (не
только квартиры, но и о наводнениях), о сильном и
длительном проливном дожде и т. д.
 Выражение всякой твари по паре иногда применяем
к пестрому и шумному обществу, к разношерстной
компании. Кстати, и выраже-ние Ноев ковчег тоже
порой используем, характеризуя битком наби-тое
помещение, где собрались всякие случайные люди.
А выражение допотопные времена употребляется
обычно, когда хотят сказать, что это было давным-
давно.

26.  Археологи обнаружили на легендарной горе Арарат
в Турции настоящий Ноев ковчег.
 О местонахождении Ноева ковчега объявлялось уже
неоднократно, однако каждый раз качество снимков,
полученных с самолетов, пролетавших над горой
Арарат, вызывало сомнения у ученых.
 Однако теперь углеводородный анализ останков
ковчега показал, что материалы, из которых сделана
находка, были произведены около 4 800 лет назад.

27. Египетская работа

Выражение это, употребляется в значении: тяжелый,
изнурительный труд, возникло из библейского
рассказа о тяжелых работах, которые выполняли
евреи, находясь в египетском плену (Исход, 1, 11, 13-
14).

29. Фразеологизм “Глас вопиющего в пустыне”
 Согласно древнему библейскому сказанию, один весьма почетный и
уважаемый пророк призывал к тому, чтобы люди построили на месте
пустыни так называемый путь к богу. В этом случае пришлось бы в
глухой степи положить хорошие дороги, сделать горы меньше, а также
выровнять то, что выступает не так, как это нужно. Все эти прошения
люди пропускали мимо ушей, ведь никто и не собирался браться за
такую работу. Именно поэтому, данный фразеологизм и имеет такое
название – глас вопиющего в пустыне.
 С давних пор этим выражением обозначали безразличные призывы и
уговоры сделать определенные действия, которые никто не слушает, и
которые заранее обречены на провал. На данные момент
фразеологизм дошел до нас без каких-либо изменений.

31. Фразеологизм “Змий-искуситель”
 Никто не сорвал бы запретный плод с древа познания, и до сих
пор человечество жило в Раю, если бы у Адама и Евы не было
рокового соседа, которым оказался змий, являвшийся
воплощением дьявола . Целью его было сделать так, чтобы Бог
прогневался на людей.
 Адам всегда прислушивался к советам жены, Ева же по натуре
была очень любопытной. Змий быстро приметил это. Он обвил
ствол и ветви древа и стал искушать Еву, уговаривая ее вкусить
запретных плодов, чтобы она смогла прозреть и понять суть
добра и зла. В конце концов, Ева не устояла и сорвала плод,
поделившись им с мужем.
 Вот почему сатану иногда называют «искусителем». А
фразеологизм «змий-искуситель» применяют к людям,
которые соблазняют других чем-нибудь заманчивым, но
запретным.

33. Источник
 Ресурсы интернета