بحث تاريخي علمي حول إثبات جريمة الزنا التي ارتكبها المغيرة بن شعبة في البصرة حينما كان واليا عليها من قبل عمر بن الخطاب

1. ‫وﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬
‫ة‬‫اﻟﺑﺻر‬‫ﺑﯾن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ....
‫اﻟﺳطور‬
‫ﻣﻌروﻓﺔ‬ ‫ﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﻔﺎت‬ ‫ﻷﻫم‬ ‫اﻓﯾﺔ‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫)ﯾﻘدم‬
‫ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫وﯾوﺛق‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻷﻫل‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫ﺑﻌداﺋﻬﺎ‬
(‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻣق‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺷﺗﻬر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟزﻧﺎ‬
‫ﺑﻘﻠم‬
‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫رﺣﻣﺔ‬ ‫اﺟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬

2. ‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬
‫و‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺣﻣد‬‫و‬ ‫اﻟرﺣﯾم‬ ‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺳم‬‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺳﯾدﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫اﻟطﯾﺑﯾن‬ ‫آﻟﻪ‬
‫و‬ ‫أﻋداﺋﻬم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻟﻌﻧﺔ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟطﺎﻫ‬. ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ظﺎﻟﻣﯾﻬم‬
‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﺑﻌد‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻣن‬ (‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫)ﻋداﻟﺔ‬‫ـل‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـذﻫب‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎش‬‫ﻘ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ﯾﺣﺗدم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺧﻼﻓﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣور‬
‫وﻣ‬ ‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫اﻟﺑﯾت‬‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫أﻫل‬ ‫ذاﻫب‬‫ـث‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ج‬‫وﯾﻧدر‬ ،‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺳﯾﺎ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ـﯾم‬‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬
‫ـﻠم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﺗ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻌﻘﺎ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻟ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
. ‫اﻟﻣذاﻫب‬‫و‬ ‫اﻟﻔرق‬ ‫ﻧﺷوء‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﻻ‬‫وﺻو‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أوﺿﺎع‬
‫وﻓﻲ‬‫ﺗو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬‫و‬ ‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻣدر‬ ‫ﻓض‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟوﻗت‬‫ـﺣﺎﺑﻲ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻧﺢ‬‫ﻣ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬
‫ﻋﻘﺎﺋدﯾﺔ‬ ‫ﺣﺻﺎﻧﺔ‬‫ـﯾﻬم‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫ـم‬‫ﻫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﺻﺣب‬ ‫ﻣن‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫ﺑوﺿو‬ ‫ﻟﺗﻌﻠن‬ ‫اﻟﺑﯾت‬ ‫أﻫل‬ ‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻘف‬
‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـؤﻣن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬‫ـق‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻔﺎ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟطﻠ‬ ‫ـﯾﻬم‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﺗذ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ـﯾﻬم‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺗﺢ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ـﺎﻓﻘون‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬
‫و‬‫ﻣرض‬ ‫ﻗﻠوﺑﻬم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟذﯾن‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺿﺢ‬ ‫وﻗد‬‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻣﺎذج‬‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻌ‬‫أﻓ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣﯾﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬، ‫ات‬‫و‬‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـروب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺑﻌ‬ ،
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺑﻌض‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫ـوﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﻬم‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وﺑﻌ‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ﺗ‬
، ‫اﻟﺻدﻗﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ز‬‫ﯾﻠﻣ‬ ‫وﺑﻌض‬ ، ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾؤذﯾﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺑﻌﺿﻬم‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺻوت‬ ‫ﻓوق‬‫و‬‫ﻗد‬‫ﺗﺣدث‬‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻧ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾﺣدﺛون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﯾ‬ ‫ـﻧﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻘﻬ‬ ‫ـﯾرﺟﻌون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬‫و‬ ،
‫ﻓﯾﻬم‬ ‫ي‬‫ﺳﺗﺟر‬ ‫ى‬‫اﻟﻧﺻﺎر‬‫و‬…‫ـو‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـت‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﺧﻼ‬ ‫ﻓت‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﻫﻛذا‬‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ل‬
‫ة‬‫ر‬‫ـﯾط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎدﯾر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ـﻠﻣ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻔﺗ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻛﺎ‬ ‫ـﺑﻼد‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫ـﺑﺑﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
. ‫ظﻠﻣﺎء‬ ‫ظﻠﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﯾﺷون‬
‫و‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺗﻣ‬ ‫ـﻼﻣﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻬدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻻﻧﻌطﺎ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـﻔﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣﻧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﺛ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﯾﺧﺗ‬ ‫ﻻ‬
‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼﻣﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻸ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺳﯾﺎ‬‫و‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻌﻘﺎ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻣو‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬
‫ﺣﯾن‬ ‫وﺳﻠم‬‫دور‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺳ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﻟﺑﯾت‬ ‫أﻫل‬ ‫ُﺑﻌد‬‫أ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫم‬‫ﻋﻲ‬‫ﺷر‬‫ـﺎس‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫وﻫدا‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻗﯾﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌﺎﻗ‬ ‫وﺣﺳن‬ ‫اﻟﻔوز‬ ‫ﻟﻬم‬ ‫ﯾﺿﻣن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻬم‬ ‫ﺑﺷؤون‬ ‫ﺗﻘﻲ‬‫ر‬‫وﯾ‬ ‫دﻧﯾﺎﻫم‬ ‫أﻣر‬ ‫ﯾﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺣو‬
.
) ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻛ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻻﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺧ‬ ‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ (‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺗﺧ‬)‫ﻟ‬(‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ـدأ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺈﺟ‬ ‫ـدد‬‫ﻬ‬‫وﯾ‬ ‫ـداﺧل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎن‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬ ‫ﯾﻧﺧر‬ ‫ﺑﺷﻛل‬ ‫ﯾﺗﺻﺎﻋد‬‫ـر‬‫ﺛ‬‫أﻛ‬ ‫ـدى‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺑو‬ ‫ات‬‫ز‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ض‬
‫ـزﻣن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـدﯾن‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣﺑﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟ‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ﺣ‬‫وﻣ‬ ‫ـدﻋوة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﯾ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻗﺎ‬
. ‫اﻟﺟﺑﻬﺎت‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻛﻔر‬ ‫رؤوس‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣرﻛ‬ ‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻣ‬ (‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻﻧﻘﻼ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫)اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫إطﻼ‬ ‫إن‬
‫وآ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫و‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﯾﻬم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـت‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـل‬‫ﻫ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـت‬‫ﻘ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣظﻠوﻣ‬ ‫ـدى‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺿوء‬ ‫ﯾﺳﻠط‬ ‫ﻟﻪ‬

3. ‫ـﻼت‬‫ﻣ‬‫وﺣ‬ ‫ـل‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻬو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺑو‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﻣد‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ـﯾﻊ‬‫ﺿ‬‫اﻟر‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻼز‬ ‫ـوﻫم‬‫ﻣ‬‫ﻻز‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﺑﺷﯾﻌﺗﻬم‬ ‫ﺛم‬ ‫ﻣن‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬ ‫ـﻘﺎع‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣﻧﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻻﺗ‬‫وو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺣﺎﻛ‬ ‫ـﻠطﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺎر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻹﻗ‬‫و‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻫ‬‫اﻟﺗر‬
. ‫اﻟﻔﺗﯾﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫و‬‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻟد‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺧ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫)اﻟﻣﻐ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺛﻘ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ (‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﻛ‬‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻷ‬ ‫ـداء‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻧ‬‫و‬ ‫ـدﻫﺎء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﺧ‬ ‫ـروﻓﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ،
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺑﻊ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﯾ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺷﺧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﯾﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻣﻘﺎ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـزت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ازل‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺗن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻘد‬‫و‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺗرﻛﯾﺑ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻘﺎﺋد‬ ‫ﺔ‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ، ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻼﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬‫ﺗ‬‫ـﻛﻠت‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫اة‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﻗﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺣﺎد‬
‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺑﺻ‬‫و‬‫ا‬ ‫ـﯾم‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺣﺔ‬‫ﺿ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻣﺎت‬‫ﺻ‬‫ﺑ‬ ‫ـت‬‫ﻛ‬‫وﺗر‬ ‫ـﻼﻣﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻟطﺧت‬‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻌﻠ‬‫ـوﻋﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻣو‬
(‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫)ﻋداﻟﺔ‬…‫اﷲ‬ ‫ﻧﺳﺄل‬‫أ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺣﺳن‬ ‫ﺑﻘﺑول‬ ‫اﻟﻌﻣل‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﯾﺗﻘﺑل‬ ‫ن‬‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫أن‬‫و‬
‫ة‬‫ر‬‫اﻵﺧ‬‫و‬ ‫اﻟدﻧﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬. ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺣﻣد‬‫و‬
‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫اﻟﻛوﻓﺔ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬
١٤٢٩‫ﻫ‬-٢٠٠٨‫م‬

4. .... ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬‫ﻣﺧﺗﺻر‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬
‫ﻫو‬‫ﺑن‬ ‫ﺳﻌد‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋﻣرو‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻛﻌب‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺎﻟك‬ ‫ﻣﻌﺗب‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺳﻌود‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋﺎﻣر‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬
. ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺛﻘ‬ ‫ـﯾس‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ﻋ‬: ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻛﻧﯾ‬: ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻗ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﯾ‬ ، ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻋﯾ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ـﺣﺎﺑﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬‫ـدق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺧ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻠم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬)٦(‫ﻫ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﺟر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫وﺷﻬ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬‫اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔ‬ ‫د‬)٧(‫ﻫ‬‫أرﺳﻠﻪ‬ ‫وﻗد‬ .‫رﺳول‬‫)ت‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﷲ‬١١‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ (
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫ـﻔﯾﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫)ت‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺧر‬‫ـ‬‫ﺻ‬٣١(‫ـﺎﺋف‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺛﻘ‬ ‫ـﻧم‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬wُ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺎﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻧ‬
‫ـوف‬‫ﺳ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ﯾ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻋﯾﻧﻪ‬ ‫ذﻫﺎب‬ ‫ﺳﺑب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اة‬‫و‬‫اﻟر‬ ‫اﺧﺗﻠف‬‫و‬ ، ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟرﺳول‬
‫ـو‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻣس‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬‫اﷲ‬ ‫ل‬‫ـذﻫﺑت‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻗ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋﯾ‬‫ـوك‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﯾر‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﯾﺑت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬
)١٣(‫ﻫ‬‫ﻻﻩ‬‫و‬ .‫اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬‫ﻋﻣر‬‫)ت‬ ‫اﻟﺧطﺎب‬ ‫ﺑن‬٢٣(‫اﻟﻧﺎس‬ ‫وﺗذﻣر‬ ‫ﻻﯾﺗﻪ‬‫و‬ ‫ﻟﺳوء‬ ‫ﻟﻪ‬‫ز‬‫ﻋ‬ ‫ﺛم‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﺑﺣ‬ ‫ﻻﯾﺔ‬‫و‬
‫ﻻﻩ‬‫و‬ ‫ﺛم‬ ، ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﻪ‬ ‫ﻣن‬‫ة‬‫ر‬‫إﻣﺎ‬‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺑﺻ‬‫ﺳﻧﺔ‬١٤‫ﻫ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ﻻﻩ‬‫وو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ز‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﻬد‬‫ﺷ‬ ‫وﻟﻣﺎ‬ ،
!!‫ﯾزل‬ ‫ﻓﻠم‬‫ﻋﻣر‬ ‫ﺗوﻓﻲ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬‫ﻩ‬‫ر‬‫أﻗ‬‫و‬‫ﻋﺛﻣﺎن‬‫)ت‬٣٥(‫ﻻﻩ‬‫وو‬ ‫ﻟﻪ‬‫ز‬‫ﻋ‬ ‫ﺛم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬‫أرﻣﯾﻧﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺟﺎن‬‫ر‬‫أذ‬
، ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺣﻛ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺣﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣﻌﺎو‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻟ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻔﯾن‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻋ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬
‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬) ‫ﺳﻔﯾﺎن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑن‬٥٩(‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻓﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬٥٠‫ﻫ‬(‫و‬‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ـن‬‫ﺻ‬‫أﺣ‬
٣٠٠‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻗ‬١٠٠٠‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ـﯾﻌﺗﻬم‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫اة‬‫و‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ،
‫ﻻدﻩ‬‫أو‬ : ‫ـﻧﻬم‬‫ـ‬‫ﻣ‬)‫ـﺎر‬‫ـ‬‫وﻋﻘ‬ ، ‫ة‬‫ـز‬‫ـ‬‫وﺣﻣ‬ ، ‫ـروة‬‫ـ‬‫ﻋ‬(!‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺧرﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺳ‬‫ـذﻛر‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ، ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﯾ‬‫ز‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬)
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬!–‫ـﺑﻼء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬٣٣٩١((‫ــﺎﻫﻠﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫أﻣﺎﻣ‬ ‫ــو‬‫ـ‬‫أﺑ‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬)
(‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬é ô‫ﺣﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻗﯾس‬‫زم‬)‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺣﻣل‬ ‫ﻛﺎن‬–‫اﻟﺗﻬذﯾب‬ ‫ﺗﻬذﯾب‬٨٣٤٧((‫ﻣﺳـروق‬
(‫ـل‬‫ـ‬‫اﺋ‬‫و‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫أﺑ‬‫و‬(‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺑ‬ ‫ـﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫)ﻧﺎ‬(‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟزﺑﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـروة‬‫ـ‬‫وﻋ‬=‫و‬‫ـﻌﺑﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺷ‬(‫ـوﻻﻧﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺧ‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫إدرﯾ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫أﺑ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬)
‫ان‬‫و‬‫ـر‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﻟﻌﺑد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺿﯾ‬–‫ـذﯾب‬‫ﻬ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـب‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺗﻘ‬٥٧٦(‫ـﺎﺗﻣﺗﻬم‬‫ﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫وطﺎﺋ‬ ،‫ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﺑـن‬ ‫زﯾـﺎد‬)‫ـﺊ‬‫ﺳ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﻣﻧﺣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻣذﻫب‬‫ﺻﻠ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫أﻫل‬ ‫ﻋن‬‫وﺳﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺗﻬذﯾب‬ ‫ﺗﻬذﯾب‬ =٨٣٣٢(.
) : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ي‬‫ـﺎﺑور‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧﯾ‬ ‫ـﺎﻛم‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫روى‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺧﻣ‬ ‫ـﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻌﺑﺎن‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺑﺎﻟﻛو‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﺳﺑﻌﯾن‬ ‫اﺑن‬‫ﺗﻛو‬ ‫ﻻدﺗﻪ‬‫و‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻋﻠﯾﻪ‬ (‫ات‬‫و‬‫ـﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺑﻊ‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺑو‬ ‫اﻟﺑﻌﺛﺔ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ن‬.‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـد‬‫ﺑ‬‫"ﻋ‬ : ‫ـر‬‫ظ‬‫)اﻧ‬
‫ي‬‫ـﻛر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠ‬ "‫ـﺑﺄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬١١٠١‫اﻟ‬ ‫ح‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻓ‬ ،‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬١٢٤١?‫ـﺑﻼء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬٣٢٢?
‫اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗدرك‬٣٤٤٨‫آﺷوب‬‫ر‬‫ﺷﻬ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﻧﺎﻗب‬ ،١١٤٠‫اﻟﺑر‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻻﺑن‬ ‫اﻻﺳﺗﯾﻌﺎب‬ ،
٤١٤٤٦. (
‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎت‬

5. ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﺗﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻏ‬‫ر‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑﺎ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬ ‫ـذﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬
‫وﻗﻔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﺷﺗﻣﻠت‬‫ﻛ‬ ‫ـرز‬‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻘد‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺣث‬‫و‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫اﻟﺣدث‬ ‫ﺻﻌﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻬﻣﺔ‬ ‫ﺎت‬‫ـدة‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬
‫اﻟﺗﺷﯾ‬ ‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺧﻼف‬ ‫وﺟوﻩ‬‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫أﻫل‬ ‫وﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻊ‬.
ً‫ا‬‫ز‬‫ـﺎر‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫رﻛ‬ ‫ـﻛل‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ (‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫)ﻋدا‬ ‫ـوﻋﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻣو‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﻣﯾدان‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ح‬‫ﯾطر‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫أﻫم‬ ‫وﻟﻌل‬
ً‫ﺎ‬‫اﺿﺣ‬‫و‬‫و‬‫اﻟﺳﻣﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬.. ‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫أﻫل‬ ‫ﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ‬.‫ـﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺗﺛﻧﻲ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻬذﻩ‬
‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـدﯾل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺗ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
، ً‫ا‬‫ر‬‫ﺻﻐﯾ‬ ‫أو‬ ‫ذﻧﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬‫و‬!! ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑر‬ ‫و‬ ‫اﻓﻊ‬‫و‬‫اﻟد‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻣﻬﻣﺎ‬
‫ا‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗز‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﯾﻬم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣدر‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬‫ـق‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟ‬
‫ﻫو‬ ‫اﻟﺗﻘﯾﯾم‬ ‫ﻫذا‬ ‫أﺳﺎس‬‫و‬ ‫آﻧﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺗﻌدﯾل‬‫و‬ ‫ح‬‫اﻟﺟر‬ ‫اﻋد‬‫و‬‫وﻗ‬ ‫اﻷﺻول‬‫و‬ (‫)اﻻﻋﺗﻘﺎد‬: (‫)اﻟﻌﻣل‬
١" .‫إ‬‫ﯾرﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻣل‬‫و‬ ‫اﻟطﯾب‬ ‫اﻟﻛﻠم‬ ‫ﯾﺻﻌد‬ ‫ﻟﯾﻪ‬‫)ﻓﺎطر‬ "–‫اﻵﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬١٠(.
٢" .‫اﻷﻟﺑـﺎب‬ ‫أوﻟـو‬ ‫ﻫـم‬ ‫أوﻟﺋـك‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻫـداﻫم‬ ‫اﻟـذﯾن‬ ‫أوﻟﺋـك‬ ‫أﺣﺳـﻧﻪ‬ ‫ﻓﯾﺗﺑﻌـون‬ ‫اﻟﻘـول‬ ‫ﯾﺳـﺗﻣﻌون‬ ‫اﻟذﯾن‬"
‫)اﻟزﻣر‬١٨. (
٣" .ً‫ﺎ‬‫ﺷـﻌوﺑ‬ ‫وﺟﻌﻠﻧـﺎﻛم‬ ‫أﻧﺛـﻰ‬‫و‬ ‫ذﻛـر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﻠﻘﻧﺎﻛم‬ ‫إﻧﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫أﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻋﻧـد‬ ‫أﻛـرﻣﻛم‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻟﺗﻌـﺎرﻓ‬ ‫وﻗﺑﺎﺋـل‬
‫ﺧﺑﯾر‬ ‫ﻋﻠﯾم‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫أﺗﻘﺎﻛم‬ ‫اﷲ‬")‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺣﺟ‬١٣. (
٤" .ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺣ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫وﻣن‬ ‫ﻣﺛﻠﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ى‬‫ﯾﺟز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬‫ﻓﺄوﻟﺋـك‬ ‫ﻣـؤﻣن‬ ‫وﻫـو‬ ‫أﻧﺛﻰ‬ ‫أو‬ ‫ذﻛر‬ ‫ﻣن‬
‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﻐﯾر‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾرزﻗون‬ ‫اﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﯾدﺧﻠون‬")‫ﻏﺎﻓر‬٤٠(.
٥" .ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺣ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬‫ﻟﻠﻌﺑﯾد‬ ‫ﺑظﻼم‬ ‫رﺑك‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﯾﻬﺎ‬ ‫أﺳﺎء‬ ‫وﻣن‬ ‫ﻓﻠﻧﻔﺳﻪ‬")‫ﻓﺻﻠت‬٤٦(.
٦" .‫ﻟﻌﻠﻛـم‬ ‫اﻷﻟﺑـﺎب‬ ‫أوﻟـﻲ‬ ‫ﯾـﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓـﺎﺗﻘ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾـث‬ ‫ة‬‫ﻛﺛـر‬ ‫أﻋﺟﺑـك‬ ‫وﻟـو‬ ‫اﻟطﯾـب‬‫و‬ ‫اﻟﺧﺑﯾـث‬ ‫ﯾﺳـﺗوي‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗل‬
‫ﺗﻔﻠﺣون‬‫)اﻟﻣﺎﺋدة‬ "١٠٠. (
٧" .‫ــﺎﻟﺣ‬‫ـ‬‫اﻟﺻ‬ ‫ا‬‫و‬‫ــ‬‫ـ‬‫وﻋﻣﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫ــ‬‫ـ‬‫آﻣﻧ‬ ‫ــذﯾن‬‫ـ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ــﯾر‬‫ـ‬‫اﻟﺑﺻ‬‫و‬ ‫ــﻰ‬‫ـ‬‫اﻷﻋﻣ‬ ‫ــﺗوي‬‫ـ‬‫ﯾﺳ‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــﯾﻼ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ــﻲء‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎت‬
‫ﺗﺗذﻛرون‬")‫ﻓﺎطر‬٥٨(.
٨" .‫ﯾﺳﺗوون‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻣن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻓﻣن‬‫)اﻟﺳﺟدة‬ "١٨. (
‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬‫ـﯾص‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺗﻣ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ـﯾﺎت‬‫ﺻ‬‫اﻟﺷﺧ‬ ‫ـﺎﻛم‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬
‫اﻟﻌﻘدﯾﺔ‬ ‫وﻣﺗﺑﻧﯾﺎﺗﻬﺎ‬‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫أﺛﺑﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫ـﯾ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺷﺧ‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﻻﺣﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﺑﺟﯾل‬ ‫وﯾﻛون‬‫ـت‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ن‬. ‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫اﻟﺑﯾت‬ ‫أﻫل‬‫و‬ ‫ورﺳوﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾرﺿﻰ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻣل‬
‫ـﻼﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻟط‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﻬو‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻟﺣﺎد‬ ً‫ﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺑ‬ (‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫)اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻟ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻋﺎر‬ ‫ـرﺣض‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﯾﺣﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﻔ‬‫ﻫﺎ‬‫ـﻧﺎر‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻘﯾﺎ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺣﺎﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫)و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻋ‬
‫ﻋ‬ ‫اﻟﻲ‬‫و‬‫اﻟ‬‫و‬‫ﻋﻣر‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺑﺻ‬ ‫ﻠﻰ‬‫اﻟﺧطﺎب‬ ‫ﺑن‬(ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻠﺑﺳ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﺳوء‬ ‫ﻣﻌروﻓﺔ‬ ‫أة‬‫ر‬‫إﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ﻔﺎﺣﺷﺔ‬‫ﻛﺎن‬
، ‫ﺑﯾﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﺗردد‬‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـرﺟم‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫أﻧﻘذ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬‫اﻟﻌر‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﯾﻧ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫وﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺳﯾﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻛ‬‫أﺣ‬ ‫إن‬ ‫إﻻ‬
‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ! ‫ـﯾﺔ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫اﻟﺷﺎﻫد‬ ‫أﺑﯾﻪ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﯾﺎد‬‫ز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬ ‫ﻣﺎرﺳﻬﺎ‬ ‫ﺿﻐوطﺎت‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻣﻧت‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬‫ذﻩ‬

6. ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬‫ـن‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬‫ـطور‬‫ﺳ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻣﯾن‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـدﻻﻻت‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫اﻟوﻗ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣوﻗﻌ‬ ‫ـن‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫ـدد‬‫ﺣ‬‫ﻟﻧ‬
‫ﻣن‬.. ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻔﻌل‬ ‫آﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺗﻘﯾﯾم‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫وﻧظ‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋداﻟﺔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ : ‫ﯾﺗﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬
‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ـﯾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﻬو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـوض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﻗ‬‫ـﯾﻛوﻟوﺟﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻼ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻛ‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻘد‬‫و‬‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺷﺧ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻﻧﻘﻼ‬ ‫ـﻧﻬﺞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺣﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﻼ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻋﺗ‬
‫اﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫اﺗ‬‫ر‬‫وﺧﯾ‬ ‫اﻟﺑﻼد‬ ‫ﺑﻣﻘﺎدﯾر‬ ‫ﺗﺣﻛم‬ ‫ذي‬‫و‬‫ـﻬم‬‫ﺿ‬‫ا‬‫ر‬‫أﻋ‬‫و‬ ‫ـﺎد‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫ـﺎر‬‫ﻛ‬‫أﻓ‬‫و‬ ‫ـدع‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ﺧ‬‫أد‬‫و‬ ،‫ـرك‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬
‫و‬‫اﻟﺿﻼﻟﺔ‬. ‫أﺣﻛﺎﻣﻪ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد‬ ‫إﻟﻰ‬
: ‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻔﺎت‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺗﻣﯾزت‬
١‫اﻟﻐدر‬ .
‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺗﻬر‬‫ﺷ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدر‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـرف‬‫ﻋ‬، ‫ـﻼﻣﻪ‬‫ﺳ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺟﺎﻫﻠﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬‫ﻪ‬‫ـﻠم‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ر‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻠب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻘ‬‫و‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻛر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬N‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـؤﻣﻧﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫)ت‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫طﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬٤٠(‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬) : ً‫ﻼ‬‫ـﺎﺋ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬!‫ة‬‫ـدر‬‫ـ‬‫وﻏ‬ ‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻟﻔﺟ‬ ‫ـﻼﻣﻪ‬‫ـ‬‫إﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫إﻧﻣ‬‫إ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻟﻣطﻣﺋﻧ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟﯾ‬
‫ﺑﻬم‬ ‫ﻓﺗك‬ ‫ﻗوﻣﻪ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫اﷲ‬‫و‬ ، ‫ﺑﺎﻹﺳـﻼم‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺎﺋـذ‬ ‫وآﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻـﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬ ‫ﻓﻬرب‬ ‫ﻣﻧﻬم‬ ‫ورﻛﺑﻬﺎ‬
ً‫ﺎ‬‫ــوﻋ‬‫ـ‬‫ﺧﺿ‬ ‫ــﻼم‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ــﻰ‬‫ـ‬‫ادﻋ‬ ‫ــذ‬‫ـ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ــد‬‫ـ‬‫أﺣ‬ ‫أى‬‫ر‬‫ــوﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺧﺷ‬ ‫وﻻ‬ً◌(‫)ت‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺛﻘ‬ ‫اﻫﯾم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫إ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬٢٨٣‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ (
‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻐﺎ‬٢٥١٧‫ـر‬‫ﻛ‬‫وذ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـث‬‫ﺑ‬‫وﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻧﻔﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ا‬‫ﺷﺎﻫد‬ ‫اﻟﻘﺳم‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫وﻛﻔﻰ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬‫ي‬‫ﺎر‬
‫)ت‬٢٥٦(‫ـﺣﯾﺣﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬٣١٨٠ً‫ﻼ‬‫ـﺎﺋ‬‫ﻗ‬) :ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗوﻣ‬ ‫ﺻـﺣب‬ ‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫وﻛ‬‫ـذ‬‫ـ‬‫اﺧ‬‫و‬ ‫ـﺗﻠﻬم‬‫ـ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺟﺎﻫﻠﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫وﺳـﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﺄﺳﻠم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻬم‬‫و‬‫أﻣ‬‫أ‬ :‫ﻣـﺎ‬‫اﻹﺳـﻼم‬‫ﻓﺄﻗﺑـل‬‫أﻣـﺎ‬‫و‬‫ﻓﻠﺳـت‬ ‫اﻟﻣـﺎل‬
‫ﺷﺊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬...(‫ـدﯾث‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾب‬‫ر‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺗﯾﺑﺔ‬ ‫اﺑن‬ ‫وذﻛر‬ ،٢١٤٦) :‫إ‬‫ﻣـن‬ ‫ﻧﻔـر‬ ‫ﺳـﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺧـرج‬ ‫ﻧـﻪ‬
‫ﻣﺎﻟك‬ ‫ﺑﻧﻲ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻓﻌدا‬ ، ‫ﻣﺻر‬ ‫إﻟﻰ‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﻣﯾﻌـ‬ ‫ﻓﻘـﺗﻠﻬم‬ ، ‫ﻬم‬‫ﺑرﺳـول‬ ‫وﻟﺣـق‬ ‫اﻟﻌﯾـر‬ ‫اﺳـﺗﺎق‬‫و‬ ، ‫ﻧﯾـﺎم‬ ‫وﻫـم‬ ،
‫ـﻠم‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬(‫ـذﻫﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺑﻼء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬‫)ت‬٧٤٨(٣٢٥‫أن‬‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻧ‬
‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬" :ً‫ﺎ‬‫ﺷـﯾﺋ‬ ‫اﻟﻬم‬‫و‬‫أﻣـ‬ ‫ﻣـن‬ ‫آﺧـذ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻓﻧﻘﺑﻠـﻪ‬ ‫إﺳـﻼﻣك‬ ‫أﻣﺎ‬‫وﻻ‬ ، ‫ﻏـدر‬ ‫ﻫـذا‬ ‫ﻻن‬ ،
‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﯾر‬‫ﻐدر‬. "
‫اﻟﻐدر‬ ‫ﻣﺻﺎدق‬ ‫وﻣن‬‫اﻟﻔﺗك‬‫و‬‫ﯾﺳﺟﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬‫ة‬‫ر‬‫ﻟﻠﻣﻐﯾ‬‫اﻛﻪ‬‫ر‬‫اﺷﺗ‬ ‫إﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺑﻌد‬‫اﻟوﻟﯾد‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺧﺎﻟد‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ‬(‫ي‬‫ـﺎر‬‫ﺻ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻌد‬‫ﺳ‬) ‫ـر‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﺑ‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ‬ ‫اﻏﺗﯾﺎل‬‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬١٤‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻫﺟ‬‫ﯾن‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺷﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬‫ار‬‫و‬‫اﻷﻧ‬ ‫"ﺑﺣﺎر‬٢٩٤٤٢""‫ي‬‫ـﺎر‬‫ﺻ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫)ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻗﺗﻠﻪ‬ ‫ﻣن‬ ‫إن‬ ‫وﻗﯾل‬‫ـد‬‫ﻟ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬
(‫اﻟوﻟﯾد‬ ‫ﺑن‬‫ﯾﻣﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺷﺗرك‬ ‫ﻗد‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺑﻌد‬ ‫ﻻ‬‫و‬.
٢‫اﻟرﺷوة‬ .
‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﯾﻔﺗ‬å G !‫ـق‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫دﻣ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـﺎﻛر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬
‫)ت‬٥٧١(٦٠٤٠:‫اﻟﻣطﻠب‬ ‫ﻋن‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻧطب‬ ‫ﺑن‬:‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻓﻲ‬ ‫رﺷﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫أول‬ ‫أﻧﺎ‬

7. ‫اﻹﺳﻼم‬‫ﻓﺄﺟﻠ‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫ﻛﻧت‬‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـذ‬‫ﺧ‬ ‫ـر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـب‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺄ‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﻟﯾ‬ ‫ﻓﻘﻠت‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟدﺧول‬ ‫أﻧﺗظر‬ ‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫س‬
ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أﺧ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺄﻟﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـدﺧﻠﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬
‫أﺣد‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﯾدﺧل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯾدﺧل‬(:‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ : ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ر‬٦١٥٧.
‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺗﯾ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫وﻓﻲ‬‫)ت‬ ‫ي‬‫ـدﻧﯾور‬‫ﻟ‬‫ا‬٢٧٦(‫ص‬٥٥٨) :‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫أول‬‫و‬‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺷ‬‫ر‬
‫ﺷﻌﺑﺔ‬‫ﻗﺎ‬:)‫أرﻓﻌﻪ‬ ‫ﯾدي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫم‬‫اﻟدر‬ ‫ﻋرق‬ ‫رﺑﻣﺎ‬‫ﻟ‬)‫ﯾرﻓﺄ‬(‫ﻋﻣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إذﻧﻲ‬ ‫ﻟﯾﺳﻬل‬(!
٣‫ﺑدﻋﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ .
‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼب‬‫ﻘ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﯾروﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻓ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻻﻧﺣ‬‫و‬ ‫ـدع‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺟل‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫اﺳم‬ ‫ﯾﺑرز‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ، ‫ـﻠﻣﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫)أﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻣﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ر‬(‫ﻣﻧﯾن‬!!‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺣﺎو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـدو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺎﻹ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺻو‬‫م‬‫ـﻠﻣﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎﺋر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫دون‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ادﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻧ‬‫و‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺳﺎﻛر‬‫دﻣﺷق‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬٦٠٤٠:‫ﻋن‬‫ﺳﻠﻣﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﺎك‬(‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫)ﺛ‬‫ـﺎل‬‫ﻗ‬) :‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻠم‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫أول‬‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻹﻣ‬‫ﺑ‬
‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬‫إ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻹ‬ ‫ج‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـؤذن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﯾ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫وﺑرﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻣﺔ‬...(‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻟوﻓ‬ ‫اﻓﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻔدي‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫وذﻛر‬ ،٢٢٢٨٥) :‫ـﻲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬ ‫ـر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬:
‫ـول‬‫ط‬‫ﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺧﻠﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺧﻠﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬ ‫ـف‬‫ﯾ‬‫ﻓﻛ‬ ‫ـﻠم‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺧﻠﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬ ‫ـر‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫ـو‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬
‫ﻫذا‬‫؟‬‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﻟﻣؤ‬ ‫ـن‬‫ﺣ‬‫وﻧ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫أﻣﯾ‬ ‫أﻧت‬‫ـؤﻣﻧﯾن‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـون‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ô‫ـﺎل‬‫ﻗ‬:‫ـذاك‬‫ﻓ‬
‫إذن‬" (‫ص‬ ‫ـﻌودي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠﻣ‬ ‫ـذﻫب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ج‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬٢٩١) :‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬–‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫أي‬-‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬‫ـﺄﻣﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻲ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺳﻣﺎﻩ‬ ،‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬‫ﱡ‬‫ي‬‫د‬‫اﷲ‬‫و‬ ،‫ﻩ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫وﻗﯾل‬ ،‫ﺣﺎﺗم‬ ‫ﺑن‬،‫أﻋﻠم‬‫ﺑـن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾـر‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫ّم‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫أول‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬(‫ـﻐﯾر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬١٧٩:‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻬﺎب‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬:)‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬‫ﻰ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻋﻣ‬
‫ﻋﻣر‬ ‫ﻓﺳﻛت‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺑﺄﻣﯾر‬ ‫اﻟﺧطﺎب‬‫و‬ !! ... (‫اﻟرﺿﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺳﻛوت‬!‫ـر‬‫ظ‬‫)اﻧ‬
‫ﻟﻠذﻫﺑﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ : ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬٣٢٦٥. (
٤.‫اﻟدﻫﺎء‬
‫ـﺎﻛر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬٦٠٤٩:‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـدﻫﺎة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬:)‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬‫و‬ ‫ـﺎص‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫وﻋﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺎوﯾ‬
‫ـﺎد‬‫ـ‬‫وزﯾ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫أﺑﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬(p‫و‬‫ـذﻫﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬:)‫ـﺟﺎﻋﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫أوﻟ‬ ، ‫ـﺣﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻛﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻣﻛﯾدة‬‫و‬...‫أي‬‫ر‬‫اﻟـ‬ ‫ة‬‫ﻣﻐﯾـر‬ : ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﯾﻘـﺎل‬ ، ‫داﻫﯾﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬...() "‫ـﺑﻼء‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ﺳ‬"٣/٢١-٢٢(‫و‬‫ـن‬‫ﻋ‬
: ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﻲ‬)‫ﻓﻠﻸﻧـﺎة‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾـﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣـﺎ‬ . ‫وزﯾـﺎد‬ ، ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾـر‬‫و‬ ، ‫وﻋﻣرو‬ ، ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ : ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌرب‬ ‫دﻫﺎة‬
‫ﻓﻠﻠﻣﻌﺿ‬ ‫ﻋﻣرو‬ ‫أﻣﺎ‬‫و‬ ، ‫اﻟﺣﻠم‬‫و‬‫اﻟﻛﺑﯾر‬‫و‬ ‫ﻓﻠﻠﺻﻐﯾر‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫أﻣﺎ‬‫و‬ ، ‫ﻟﻠﻣﺑﺎدﻫﺔ‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬‫و‬ ، ‫ﻼت‬(‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎدﻫﺔ‬
‫)ﺗ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﻏﺗﺔ‬‫ﻣﺑﺎﻏﺗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻏﺗﻧﻲ‬ ‫أي‬ ‫ﻣﺑﺎدﻫﺔ‬ ‫ﺑﺎدﻫﻧﻲ‬ : ‫ﻘول‬("‫اﻟﻌرب‬ ‫ﻟﺳﺎن‬١٣٤٧٥".
‫اﻟﻔﻬم‬ ‫أﻫل‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫اﻟدﻫﺎء‬‫و‬‫ﯾﻘول‬ ،‫ـﺎوي‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬‫)ت‬١٠٣١(‫ـدﯾر‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺢ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
١١١٤) :‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻣﻰ‬‫ـ‬‫ﯾﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻧﻬم‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟداﻫﯾ‬ ‫أن‬ً‫ﻼ‬‫ﻗ‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧﻣ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻣوﺟﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدﯾن‬‫ـ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﺧﯾ‬ ‫ﻷن‬

8. ‫وﻣﻛر‬ ‫اﯾﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾﺳﻣﻰ‬(‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـذﻫﺑﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ﯾ‬‫وﯾؤ‬ ،٤٩٥) : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬‫ـﺎل‬‫ﻗ‬‫و‬
: ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎﺑر‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻗﺑﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ، ‫ـﻌﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺟﺎ‬...‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ، ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﺣﺑت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬
، ‫اب‬‫و‬‫أﺑ‬ ‫ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬‫إﻻ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺧرج‬ ‫ﻻ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﺑﻬﺎ‬‫و‬‫أﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﺧرج‬ ‫ﺑﻣﻛر‬(
٥.‫اﻟﺗزوﯾر‬
‫وﻫو‬‫ﻣن‬‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﻋرف‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟدﻫﺎء‬ ‫أﺳﺎﻟﯾب‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ،‫ص‬ ‫ـﺎط‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬١٥٣) :‫وﻻﯾـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـت‬
‫أﺑﯾﻪ‬ ‫ﻋﻣﺎل‬ ‫أﻗر‬ . ‫أﯾﺎم‬ ‫وﺳﺑﻌﺔ‬ ‫أﺷﻬر‬ ‫ﺳﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑن‬ ‫اﻟﺣﺳن‬ً‫ا‬‫ﻋﻬـد‬ ‫ﺷـﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬ ‫اﻓﺗﻌل‬‫و‬‫ﻋﻠـﻰ‬
‫ــﯾن‬‫ـ‬‫أرﺑﻌ‬ ‫ــﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ــﺞ‬‫ـ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ــﺎم‬‫ـ‬‫ﻓﺄﻗ‬ ، ‫ــن‬‫ـ‬‫اﻟﺣﺳ‬ ‫ــﺎن‬‫ـ‬‫ﻟﺳ‬(...‫أوردﻩ‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫دﻣ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻛر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬
٦٠٤٥) ‫ﻟﻘوﻟﻪ‬ ‫ﺗﻧﺑﻪ‬ً‫ا‬‫ـد‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫اﻓﺗ‬‫و‬‫ـن‬‫ﺳ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗزو‬ ‫ـرف‬‫ﻌ‬‫ﻟﺗ‬ (‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﻣ‬
‫و‬‫أوردﻩ‬‫ص‬ ‫ـذﻫب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ج‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻌودي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬٧٠٩‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻟﻛ‬) :‫ـﻧﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬
‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﺧﻼ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺣ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ع‬‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬
ِ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻛ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ُ‫ﯾ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻓﺗﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ :(G ô‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾؤ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬‫ﻩ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟط‬٤١٢٣: ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬
)‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣوﺳﻰ‬ ‫ﺣدﺛﻧﻲ‬(‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫)ﺛ‬ [‫]اﻟﻣﺳروﻗﻲ‬‫ـﺎل‬‫ﻗ‬:‫ـﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻋﺛ‬ ‫ـدﺛﻧﺎ‬‫ﺣ‬‫ـﻲ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ز‬‫اﻟﺧ‬ ‫ـرﺣﻣن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬
[‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫]اﻟﺣ‬‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫أﺑو‬(‫)ﺛﻘﺔ‬‫ـﺎل‬‫ﻗ‬:‫ـد‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻣﺎﻋﯾل‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫أﺧﺑ‬(‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫)ﺛ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬::‫ـم‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣو‬ ‫ـر‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬
‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﻧﻰ‬ً‫ﺎ‬‫ﻛﺗﺎﺑـ‬ ‫ﺷـﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑـن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾـر‬ ‫ﻛﺗـب‬‫ﻟﺳـﺎن‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻓﺗﻌﻠـﻪ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺎوﯾ‬‫ـﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻓﺄ‬٤٠:‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وﻧﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺗروﯾ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫وﯾﻘ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧوﻓ‬‫أن‬
‫ﺑﻣﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﯾﻔطن‬!!‫ﺑـن‬ ‫ﻋﺗﺑﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻗﯾل‬ ‫وﻗد‬‫ﻣﺻـﺑﺣﻪ‬ ‫ﺳـﻔﯾﺎن‬ ‫أﺑـﻲ‬
ً‫ﺎ‬‫اﻟﯾ‬‫و‬‫ذﻟـك‬ ‫أﺟـل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻌﺟل‬ ‫اﻟﻣوﺳم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬!! (* ‫ـق‬‫ﺷ‬‫دﻣ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻛر‬‫ﺳ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ور‬ ،
٦٠٤٥-٤٦: ‫ﻗﺎل‬‫ﻗﺎﻻ‬ ‫ة‬‫ز‬‫ﺣﻣ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫أﺑو‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬ ‫اﻟﺣﺳن‬ ‫أﺑو‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫أﺧﺑ‬:‫ئ‬‫اﻟﻣﻘر‬ ‫ﻣﻧﺻور‬ ‫أﺑو‬‫و‬ ‫ﻧﺎ‬
=‫اﻟﺧطﯾب‬ ‫ﺑﻛر‬ ‫أﺑو‬ ‫أﻧﺎ‬=‫ﻗﻧدي‬‫ر‬‫اﻟﺳﻣ‬ ‫ﺑن‬ ‫اﻟﻘﺎﺳم‬ ‫أﺑو‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫أﺧﺑ‬‫و‬=‫ﻫﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫أﻧﺎ‬‫اﷲ‬=‫ﺑن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫أﻧﺎ‬
‫اﻟﻔﺿل‬ ‫ﺑن‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن‬=‫ﺟﻌﻔر‬ ‫ﺑن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫أﻧﺎ‬‫ـﻔﯾﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﻌﻘوب‬ ‫ﻧﺎ‬=‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬=‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬
‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﺳﻌد‬:)ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﺗـز‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﺷـﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑـن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾـر‬ ‫أن‬ ‫وذﻟـك‬ ‫ﺷـﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑـن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺎس‬ ‫أرﺑﻌﯾن‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﺣﺞ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻛﺗﺎﺑ‬ ‫ﻓﺎﻓﺗﻌل‬ ‫ﺑﺎﻟطﺎﺋف‬ً‫ﺎ‬‫ﯾوﻣ‬ ‫اﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻘدم‬ ‫اﻟﻣوﺳم‬ ‫ة‬‫ﺑﺈﻣﺎر‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺎم‬‫ﺧﺷ‬‫ﻓﺗﺧﻠـف‬ ‫أﻣﯾر‬ ‫ﯾﺟﺊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺔ‬
‫اﺑ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬‫ﻋﻣر‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﻋظم‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ن‬(
٦.‫اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫ﺣب‬
‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫ﻻ‬‫اﻟو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋدة‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻬم‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺷط‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻗﺿ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬
‫ـﻼﻣﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬ ‫ذا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫د‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺧﻠ‬-‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬-‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫رف‬
‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟدﻫﺎء‬‫ﻓﻬو‬ ‫اﻟﺣرﻣﺎت‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟدﯾن‬ ‫اﻻﺳﺗﺧﻔﺎف‬‫و‬ ‫ﻣﻛر‬‫ﺑﻠدة‬ ‫ﯾدﺧل‬ ‫ﻟم‬‫ﻓﯾﻬ‬ ‫ﺗﻛب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫إﻻ‬‫ﺎ‬، ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺣﻣﺎ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ظﻠ‬

9. QÏ°‫ـق‬‫ﺷ‬‫دﻣ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺳﺎﻛر‬ ‫اﺑن‬ ‫روى‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﺑﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻻﯾﺔ‬‫و‬٦٠٣١‫ـ‬‫ﻋ‬) :‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ـد‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ن‬
‫أﺳﻠم‬‫ـوﻩ‬‫ﺿ‬‫أﺑﻐ‬‫و‬ ‫ﻫوﻩ‬‫ﻓﻛر‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﺑﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣل‬ ‫اﻟﺧطﺎب‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫أن‬ ‫أﺑﯾﻪ‬ ‫ﻋن‬Q (
‫ﻋﯾﻧﻪ‬ ‫ﺛم‬‫ﻋﻣر‬‫ﺳﻧﺔ‬١٤‫ھ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أﻣﯾ‬‫ـﻧﺗﯾن‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺑ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـوء‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺑﺧﺑﺛﻪ‬ ‫ﻋﻠﻣﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻠ‬
‫ﻧﺎ‬‫ز‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺷﻬد‬‫أن‬ ‫ﯾﻠﺑث‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ز‬‫ﻋ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻋﯾ‬‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬٢١‫ھ‬‫ـﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫و‬ ،
) (‫ﻣطﻌم‬ ‫ﺑن‬ ‫)ﺟﺑﯾر‬ ‫ﻗﺑﻠﻪ‬‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﺟﺑ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﻓﺄرﺳل‬ ‫ﺑﺟﺑﯾر‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﻓﺳﻣﻊ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑن‬‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻠ‬ . ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺣﯾﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـم‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ : ‫ـت‬‫ﻟ‬‫ﻓﻘﺎ‬ ‫ـت‬‫ﻠ‬‫ﻓﻔﻌ‬ ‫ـﻔر‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫ط‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ـرض‬‫ﻌ‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـم‬‫ﻌ‬‫ط‬
‫إ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎرك‬ : ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﻟﻰ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛوﻓﺔ‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ووﻟﻰ‬ ، ‫ﻟﻪ‬‫ز‬‫ﻓﻌ‬ ‫اﻟﺧﺑر‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫أﺧﺑ‬‫و‬ ‫وﻟﯾت‬ ‫ﻣن‬(
!!‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫"اﻟﻛﺎﻣل‬٣٢٠. "
‫ﺑﻘﻲ‬‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻛوﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﯾ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫وﻓﺎة‬٢٣‫ھ‬‫ـر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻘﺗل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﺑب‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻣﺎ‬‫ر‬‫و‬
‫اج‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ﻘ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﺎﺧط‬‫ﺳ‬ (‫ـؤة‬‫ﻟ‬‫ﻟؤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫)أ‬ ‫ﻏﻼﻣﻪ‬ ‫إﻟﯾﻪ‬ ‫ﺑﻌث‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺿ‬‫ﻓر‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﻔﻪ‬‫ﺻ‬‫ﯾﻧ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺗ‬ ‫ـر‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻘﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻘﺗ‬ ‫ـؤة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻟؤ‬ ‫ـو‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻓﺧ‬ ‫ـر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻻ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﯾ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ز‬‫ﻋ‬
‫ﺳﻧﺔ‬٢٥‫ھ‬‫ﺛم‬‫أرﻣﯾﻧﯾﺎ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺟﺎن‬‫ر‬‫أذ‬ ‫ﻻﻩ‬‫و‬)‫اﻟﻛﺎﻣل‬٣٧٩ô‫ص‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ح‬‫ﻓﺗو‬٢٤١(.
‫ـب‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎول‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘد‬ ، ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏﺑﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔطﻧﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟذﻛﺎء‬ ‫ﯾﺻﻔوﻧﻪ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺑدو‬
‫ﻋﺛﻣﺎن‬ ‫ﻣﻘﺗل‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺷﺎر‬ ‫دور‬‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﺑن‬‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫ﺑﺈﺑ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺷﯾ‬
‫ﺛ‬ ‫ﻣﻧﻬم‬ ‫اﻟﺑﺳﺎط‬ ‫ﻟﺳﺣب‬ ‫ﻻﯾﺎﺗﻬم‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن‬ ‫ﻋﻬد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻣﺎل‬ ‫وﺑﺎﻗﻲ‬‫ـر‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ﺗﻠو‬ ً‫ا‬‫اﺣد‬‫و‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻟﺗﻬم‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫م‬
، ‫ـﻼﻣﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺑﻼد‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺧﻼﻓ‬ ‫وﺗﻘر‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺳﺗﺗب‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬ً‫ﺎ‬‫ـﯾ‬‫ﺻ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـن‬‫ﺳ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـو‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫و‬
‫ـذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻣﺗ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫)و‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻘو‬ ً‫ا‬‫ـﻬد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣﺳﺗ‬ ‫ـﺎﻋﺗﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـردﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﯾﺧﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
ً‫ا‬‫ﻋﺿد‬ ‫اﻟﻣﺿﻠﯾن‬‫اﻟﻛﻬف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺳو‬ (٥١.‫ص‬ ‫اﻟطوﺳﻲ‬ ‫أﻣﺎﻟﻲ‬ : ‫)أﻧظر‬٨٧. (
‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـوطﺊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﯾﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫أن‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﯾ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﻛو‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻠو‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔﺗ‬‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻣو‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻠ‬ ،
‫د‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـؤﻣﻧﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻻ‬‫ﻣو‬، ‫ـﯾﻣن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋﺗزل‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ، ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻋﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ـﺎﻣ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـداث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻗ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺋف‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺣﻛ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻠ‬ ، ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـؤﻣﻧﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻐﯾﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ـدل‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،
‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ، ‫ـﺎﻟﺣﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﻧﻔ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫دوﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـدﻋﺎة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺗﻘﺑل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ـر‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣوﻟﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺎزر‬ ‫ﺗﻛﺎب‬‫ر‬‫ﻻ‬ ‫ﺗوﺟﻬﻪ‬ ‫ﻗﺑﯾل‬ ‫اﻟطﺎﺋف‬ ‫ﻗدوﻣﻪ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫ﺣﻔﺎوة‬ ‫ﺑﻛل‬ ‫أرطﺄة‬‫ى‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎرك‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺗ‬‫و‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺛﻘ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻏ‬)٢٦٠٩‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـدﻋو‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ، (
، ‫اﻷﻛﺑﺎد‬ ‫آﻛﻠﺔ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣوﯾﺔ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬ ‫طﻼﺋﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻔرﺳ‬ ‫اﻟﺣﺞ‬ ‫اﺳم‬‫و‬‫ﻣ‬‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻟﻔرﺻﺔ‬ ‫ﻟﻧﻔﺳﻪ‬ ‫اﻧﺗﻬز‬‫و‬
‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﻟﺣﺳن‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺻﻠﺣﻪ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺣﻛم‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﯾد‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﺗﺳﻠم‬ ‫ﯾوم‬ ‫أول‬‫ـن‬‫ﻋ‬، ‫ي‬‫ـر‬‫ﻫ‬‫اﻟز‬
‫؟‬ ‫ـر‬‫ﺻ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ـف‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬ : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ، ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻛوﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋﻣرو‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫دﻋﺎ‬ : ‫ﻗﺎل‬
. ‫ﻓﻧﻌم‬ : ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﻣرو‬ ‫ﺑن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫اﺑﻧك‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫أﺳﺗﻌﻣل‬ : ‫ﻗﺎل‬‫ﺑـن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾـر‬ ‫ﺟـﺎء‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫم‬ ‫ﻓﺑﯾﻧﺎ‬
‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬-‫ـﺎﺋف‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟط‬ ‫ﻻ‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫وﻛ‬-ً‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋﻣ‬ ‫ـؤﻣر‬‫ـ‬‫ﺗ‬ : ‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻓﻘ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺎوﯾ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻓﻧﺎﺟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﻛوﻓ‬

10. : ‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ى‬‫ﺗر‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻗﺎل‬ . ‫اﻷﺳد‬ ‫ﻟﺣﯾﻲ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺎﻋد‬ ‫وﺗﻛون‬ ، ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺑﻧﻪ‬‫و‬. ‫اﻟﻛوﻓـﺔ‬ ‫أﻛﻔﯾك‬ ‫أﻧﺎ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﻓﺎﻓﻌ‬ : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﺎو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻌﯾ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫ﻋ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـذﯾن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻻة‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﻣ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ـؤﻣﻧﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬، ‫ـﻠﻣﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎﺑر‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻛو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫و‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾﻌﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ـﯾق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وﯾ‬
‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫أﻋداء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﻧﺎق‬‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬٥٠‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﻬ‬.‫ـﺑﻼء‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ﺳ‬ : ‫ـر‬‫ظ‬‫)اﻧ‬٣٢٩‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﺑﻌدﻫﺎ‬. (
٧‫اﷲ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻛذب‬ .‫ﺳﻠم‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺷط‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬‫دﻫ‬ ‫ﺑﺣﻛم‬ ‫ﻟﻠﺧﻠﻔﺎء‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺟﻬﺎز‬‫ـذب‬‫ﻛ‬‫ﻟﻠ‬ ‫اﺳﺗﻌدادﻩ‬‫و‬ ‫وﺧﺑﺛﻪ‬ ‫ﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﺗﻠﻔﯾ‬‫و‬‫ـوﻋﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻧظو‬ ‫ـرب‬‫ﺿ‬‫ﻟ‬ ‫ﯾف‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـدﯾث‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗطوﯾق‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫آﻧذاك‬ ‫اﻟﺣﺎﻛم‬ ‫اﻟﺣزب‬ ‫ﺳﻠك‬ ‫وﻗد‬ ، ‫ق‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ع‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺳﯾﺎ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫اﻗﺗ‬‫و‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼﻣﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻧﺧ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻷﺣﺎد‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﻋﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣو‬
‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑﺎط‬ ‫ـﺎوى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ـدع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻠ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـذﻛو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﻋﺎﺗﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻧﯾ‬‫و‬ ‫اﻟﺻﺣﺎح‬: ‫د‬
‫اﻟﺧﻔﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﺢ‬ : ً‫ﻻ‬‫أو‬
‫ـﺑﻼء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذﻫﺑﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أورد‬٩٢٠٢) : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﻧﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﺣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬(‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫)ﺛ‬ [‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫]اﻟﻘ‬:
‫ـرﺣﻣن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻣﻌت‬‫ـ‬‫ﺳ‬(‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫)ﺛ‬ [‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬]: ‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻋﻧ‬
ً‫ﺎ‬‫ـدﯾﺛ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫اﻟﺧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺳ‬-‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﯾﻌﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫طرﯾﻘ‬-(‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻫﺗ‬
‫ـﯾﻊ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣدر‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺋﯾ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼف‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺋل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﯾث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺎﻟﺗ‬
‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـدﯾث‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎدر‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣﻧﺗ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫أﺣﺎد‬‫و‬ ، ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫أﻫل‬ ‫اس‬‫ر‬‫وﻣد‬
: ‫وﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺣﯾﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ *١٥٨:‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـروة‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬:‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺔ‬
‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ع‬‫ـز‬‫ﻓ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـب‬‫ﺻ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـﺈداوة‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻓﺎﺗﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻟﺣﺎﺟ‬ ‫ج‬‫ـر‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫ـﻠم‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﺣﺎﺟﺗﻪ‬‫اﻟﺧﻔﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺳﺢ‬ ‫ﻓﺗوﺿﺄ‬.
‫ـﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ *‫أ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬٤٢٤٧:‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـروة‬‫ـ‬‫ﻋ‬:‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫رﺳ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أﯾ‬‫ر‬
‫اﻟﺧﻔﯾن‬ ‫ظﻬور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻣﺳﺢ‬ ‫وﺳﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬.
*‫داود‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻧن‬١٤٢:‫ﻋﺑ‬ ‫ﻋن‬‫اﻟرﺣﻣ‬ ‫د‬، ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ، ‫ﻧﻌم‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑن‬ ‫ن‬‫اﷲ‬ ‫رﺳـول‬ ‫أن‬
‫اﻟﺧﻔﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺳﺢ‬ ‫وﺳﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬.
‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺑول‬ : ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﯾ‬

11. ‫ـﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ *‫أ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬٤٢٤٦:‫ـﻌﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أن‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫رﺳ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻓﺑﺎل‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﺑﻧﻰ‬ ‫ﺳﺑﺎطﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫وﺳﻠم‬‫ﺎﺋﻣﺎ‬. ً◌
‫ـوﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ـﯾﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﻧف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ *٨١٠٩:‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻛ‬ ‫ـدﺛﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬:‫ـﻔﯾﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬:‫اﻷودي‬ ‫ـﯾس‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬
(‫)ﺛﻘﺔ‬G‫اﻷودي‬ ‫ﺷرﺣﺑﯾل‬ ‫ﺑن‬ ‫ﯾل‬‫ز‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﻋن‬، (‫)ﺛﻘﺔ‬‫ـﻌﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ﻋن‬‫)ص‬ ‫اﻟﻧﺑـﻲ‬ ‫أن‬ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻣـ‬ ‫ﺑـﺎل‬ (
‫ﻧﻌﻠﯾﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺳﺢ‬ ‫ﺗوﺿﺄ‬ ‫ﺛم‬.
‫وﻗد‬‫أ‬‫ر‬‫ﺗﺟ‬‫اﺻب‬‫و‬‫اﻟﻧ‬ ‫اة‬‫و‬‫اﻟر‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ‬‫اﻟﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺣذﯾﻔﺔ‬)‫ت‬٣٦(‫ﻣﺛل‬ ‫اﯾﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻟﯾﻧﺳﺑ‬
‫اﻷﺑﺎطﯾل‬ ‫ﻫذﻩ‬‫اء‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧﻬﻣﺎ‬ ‫يء‬‫ﺑر‬ ‫وﻫو‬‫و‬ ، ‫ﯾوﺳف‬ ‫دم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟذﺋب‬ ‫ة‬‫اﯾﺔ‬‫و‬‫اﻟر‬‫ي‬‫اﻟﺑﺧﺎر‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬٥٣٨٢
‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺣذﯾﻔﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﺋل‬‫و‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋن‬:‫ﻗوم‬ ‫ﺳﺑﺎطﺔ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫وﺳﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳول‬ ‫أﯾت‬‫ر‬
‫ﺑﻣﺎء‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ‬ ‫ﺛم‬ ‫ﻗﺎﺋم‬ ‫وﻫو‬ ‫ﻓﺑﺎل‬‫ﻓﺄﺗﯾﺗﻪ‬‫ﺧﻔﯾـﻪ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫وﻣﺳـﺢ‬ ‫ﻓﺗوﺿـﺄ‬`‫ور‬‫ـل‬‫ﺟ‬‫ر‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺣذﯾ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫اﻩ‬‫و‬
(‫اﻟﺳﻠوﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺑن‬ ‫)ﻧﻬﯾك‬ ‫اﺳﻣﻪ‬ ‫ﻣﻐﻣور‬.
) ‫ـل‬‫ﺋ‬‫ا‬‫و‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﻣﻛﻧﻰ‬ (‫ﺳﻠﻣﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫)ﺷﻘﯾق‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﺔ‬‫و‬‫اﻟر‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫أن‬ ‫اﻟظن‬ ‫اﻏﻠب‬‫و‬‫و‬‫ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣﻌﻬـم‬ ‫ﺧـرج‬ ‫أﻧـﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﯾﺧﺗﻠـف‬ ‫وﻟـم‬ ‫ارج‬‫و‬‫اﻟﺧـ‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ى‬‫ﯾـر‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫إﻧـﻪ‬ : ‫وﯾﻘﺎل‬ ‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻘﻊ‬
‫ــﻼ‬‫ـ‬‫اﻟﺳ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ــﻲ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ــﻰ‬‫ـ‬‫إﻟ‬ ‫ــﺎد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫أﻧ‬‫و‬ً‫ﺎ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻣﻧﯾﺑ‬ ‫م‬ً‫ﺎ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻣﻘﻠﻌ‬" (‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠﺛﻘ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬٢٩٤٧‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫إﻻ‬ "
‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻓﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻣﻧﺣ‬‫ـدع‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ج‬‫ـرو‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻌﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـن‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻐ‬ ‫ـذة‬‫ﻣ‬‫ﺗﻼ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫و‬ ،
‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻛذوﺑﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾث‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫وﯾروي‬.
‫اﻟﻣﺎﻛﯾﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻐﯾ‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﺔ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺳﺧر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣوﯾﺔ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾث‬ ‫ﻟﺗروﯾﺞ‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬
‫ﻓﻘد‬ ، ‫اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫اﻟﺑﯾت‬ ‫أﻫل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻧﺗﻘﺎص‬‫اﻟﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬ ‫ح‬‫ﺷر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬‫ز‬‫اﻟﻣﻌﺗ‬ ‫اﻟﺣدﯾد‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﺑن‬ ‫أورد‬
٤٦٣‫أﺑﻲ‬ ‫ﺷﯾﺧﻪ‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻧﻘ‬‫اﻹﺳﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﻌﻔر‬‫ﻗﺎل‬:)ً‫ﺎ‬‫ﻗوﻣ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬ ‫إن‬ً‫ﺎ‬‫وﻗوﻣ‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣن‬‫ﻣن‬
‫ـﻼ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺑﯾﺣﺔ‬ ‫أﺧﺑﺎر‬ ‫اﯾﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن‬‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻓ‬ ‫ـن‬‫ﻌ‬‫اﻟط‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻘﺗ‬ ‫م‬:ô °éF
ً‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬم‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﺧﺗﻠ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـب‬‫ﻏ‬‫ﯾر‬، ‫ـﺎﻩ‬‫ﺿ‬‫أر‬ ‫ﺎ‬‫وﻋﻣـرو‬ ‫ة‬‫ﻫرﯾـر‬ ‫أﺑـو‬ ‫ﻣـﻧﻬم‬‫اﻟﻌـﺎص‬ ‫ﺑـن‬
‫ﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﺑن‬ ‫ة‬‫اﻟﻣﻐﯾر‬‫و‬‫ﺑﯾر‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋروة‬ ‫اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن‬ ‫وﻣن‬ ،(.
ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻬﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻓﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻣﻧﺣ‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﺧط‬ ‫داﺧل‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﺟﺎﻫ‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﯾظﻬر‬ ‫اﻟذي‬‫و‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻷﻛﺎذ‬ ‫ـروﯾﺞ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻧ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وآ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﺎن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬‫ـﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﯾﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺟ‬
‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺟﺎﻫﻠ‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﺣﯾﺎء‬ٕ‫ا‬‫و‬‫ـﺎﻓﻘﯾن‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـدع‬‫ﺑ‬‫و‬=‫ـروي‬‫ﯾ‬‫ـدﯾن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼل‬‫ﺟ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﺑ‬ ‫ـﻧﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـدث‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬: ‫ـﯾوطﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬
)‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﯾ‬‫إﺣ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻣدﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠﻣون‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺗ‬‫اﻋ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﺑول‬ ‫إن‬
، ‫اﻟﻣﺑﺗدﻋﺔ‬‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬‫و‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ﺧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺣﯾﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺗﻬم‬ ‫ﻋدم‬‫ـذﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺗﻧون‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬ ‫اﻫم‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ، ‫ـﻠم‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬
‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـدة‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـو‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎم‬‫ﯾ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـون‬‫ﻟ‬‫ﯾﺑو‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎﻧ‬‫ﻛ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬(!!)‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ـﯾﺦ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ـروي‬‫ﯾ‬
"‫اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن‬ ‫ﻋن‬ ‫اء‬‫و‬‫"أﺿ‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﻲ‬ ‫ﺻﺎدق‬‫ﻋن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻧﻘ‬‫اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﻧن‬ ‫ح‬‫ﺷر‬‫ج‬١:١٩(.
: ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺛ‬‫اﻟﻣﯾت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ح‬‫اﻟﻧو‬