Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
)‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬
‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬
‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬
‫القبل...
‫افتتاحية‬
‫العرفان‬ ّ‫ظل‬ ‫في‬ ‫لمانية‬َ‫الع‬
‫الجراد‬ ‫أحمد‬ ‫سفير‬ .‫د‬
)‫(سورية‬ ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫عام‬ ‫مدير...
( )
.
.
2010/1/7 . /5/
Alquds International Institution
30715 : .
2016 -
:+963 11 33 181 96
:+963 11 33 181 97
qiisyria@al...
‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ات‬�‫ب‬‫الع�صا‬‫�ي‬�‫ق‬‫با‬‫دون‬‫�رد‬�‫ف‬‫تن‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫�ا‬�‫ه‬َ‫وح...
..
" " " "
! " "
(2) ..
( - ) 46
42
38
24
22
16
14
12
48
05
5
‫الهيكل‬ ‫وهم‬ ‫حول‬ ‫جدل‬
‫عرابي‬ ‫رجا‬ ‫أسامة‬
‫وإعالمي‬ ‫كاتب‬
:‫مقدمة‬
‫�رف‬�‫ط‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬ ‫�ى‬�‫ص‬�‫...
6
‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫�رام‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ :‫�اجد‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ث‬‫ثال‬ ‫إىل‬� ‫إال‬�
.‫�لم‬�‫س‬�‫م‬‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬)...
7
‫يتجلى‬‫وكان‬،‫�وا‬�‫ل‬‫وح‬‫رحلوا‬‫�ا‬�‫م‬‫أين‬�‫�م‬�‫ه‬‫مع‬‫�ل‬�‫حت‬‫ير‬ ً‫ال‬‫�وا‬�‫ج‬
‫الليل‬‫ويف‬،‫تظلهم‬‫غيمة‬‫أو‬�...
8
‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬،‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫وال‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬
‫االدعاء‬‫جاء‬‫لذلك‬‫لديهم؛...
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

مجلة زهرة المدائن 78-79

106 views

Published on

نضع بين أيديكم النسخة الإلكترونية من مجلة زهرة المدائن الصادرة عن مؤسسة القدس الدولية (سورية) المتخصصة بالشأن المقدسي بقلم نخبة من الكتاب والباحثين والصحفيين
بإمكانكم التواصل معنا من خلال صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي أو بريدنا الإلكتروني المعتمد:
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
twitter.com/qiipress
www.facebook.com/qii.press
www.instagram.com/qiipress/

Published in: News & Politics
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

مجلة زهرة المدائن 78-79

  1. 1. )‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬ ‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬ ‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬ ‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬ ‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ 0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬ ‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬� ‫أمية‬�‫ا‬‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬ 00963 11 3318196 00963 960 000808 :‫هاتف‬ :‫جوال‬
  2. 2. ‫افتتاحية‬ ‫العرفان‬ ّ‫ظل‬ ‫في‬ ‫لمانية‬َ‫الع‬ ‫الجراد‬ ‫أحمد‬ ‫سفير‬ .‫د‬ )‫(سورية‬ ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫عام‬ ‫مدير‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫م‬‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬‫�ه‬�‫ل‬‫نا‬‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬‫�س‬��‫القد‬‫�وم‬�‫ي‬‫يف‬ ‫�ز‬�‫ي‬‫ومتم‬‫�ت‬�‫ف‬‫ال‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ت‬ ‫تكرمي‬،)‫�ورية‬�‫س‬�(‫الدولية‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ل‬‫ع‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬� ‫�از‬�‫ي‬‫امت‬‫�رمي‬�‫ك‬‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ه‬‫و‬،‫�ه‬�‫ت‬‫وغايا‬‫�ه‬�‫ت‬‫موجبا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ي‬�‫س‬�‫نف‬‫يف‬‫�ت‬�‫ث‬‫حتد‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫م‬‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫يف‬‫�ردة‬�‫ف‬‫مت‬‫�ة‬�‫م‬‫لقي‬‫�ايل‬�‫س‬�‫ر‬‫ير‬�‫ب‬‫تع‬‫أم‬�‫�خ�صي؟‬�‫ش‬� ‫؟‬ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�رة‬�‫ط‬‫القني‬‫�ظ‬�‫ف‬‫حما‬‫�ي‬�‫ل‬‫ع‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬� ‫�ة‬�‫ل‬‫قلي‬‫�نوات‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�رة‬�‫ك‬‫بالذا‬‫�ت‬�‫ع‬‫رج‬‫يرة‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫دوا‬‫�ن‬�‫م‬‫�رج‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ت‬‫وح‬ ‫ير‬�‫ب‬‫ك‬‫�اع‬�‫م‬‫اجت‬‫إىل‬�‫�ي‬�‫ل‬‫ع‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬�‫�ن‬�‫ع‬‫م‬‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬‫�ا‬�‫ع‬‫د‬‫�ث‬�‫ي‬‫ح‬‫�ت‬�‫ض‬�‫م‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫إعالمي‬�‫ومنقول‬‫للعمال‬‫العام‬‫االحتاد‬‫يف‬‫م�شهود‬‫جماهريي‬‫وح�شد‬ .‫�رة‬�‫ش‬�‫مبا‬‫الهواء‬ ‫�ول‬�‫خ‬‫د‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫معل‬‫أذان‬‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬‫ؤذن‬���‫مل‬‫ا‬‫�ادى‬�‫ن‬‫�ة‬�‫ي‬‫اجلماهري‬‫�ة‬�‫ي‬‫الفعال‬‫لال‬�‫خ‬‫و‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫اخلطا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ف‬�‫ق‬‫و‬‫أن‬�‫إال‬�‫�ن‬�‫ع‬‫م‬‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬‫�ن‬�‫م‬‫كان‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬،‫�ر‬�‫ه‬‫الظ‬‫لاة‬�‫ص‬� ‫ولل�شعرية‬‫أذان‬‫ل‬‫ل‬ً‫ا‬‫احرتام‬‫أذان؛‬‫ل‬‫ا‬‫خلف‬‫للرتديد‬‫اجلميع‬‫ودعا‬،‫واحلديث‬ ً‫ا‬‫م�ضاف‬ ً‫ا‬‫واحرتام‬ ً‫ا‬‫تقدير‬‫احلا�ضرين‬‫وجوه‬‫يف‬‫أت‬�‫قر‬‫يومها‬،‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫مل‬‫ولطا‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�عروا‬�‫ش‬�‫�ا‬�‫مل‬‫لطا‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ه‬�‫ف‬‫موق‬‫يف‬‫ؤوا‬�‫ر‬‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�ماحة‬�‫س‬�‫بح�ضور‬‫كان‬‫هذا‬‫واملوقف‬.‫حياتهم‬‫يف‬‫أمان‬‫ل‬‫ا‬‫دواعي‬‫من‬‫كانت‬ ‫أحمد‬�‫الدكتور‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫ف�ضيلة‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫للجمهور‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ي‬�‫ت‬‫املف‬ ‫ح�صل‬‫ما‬‫أن‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫م�صرح‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫عال‬‫املوقف‬‫هذا‬‫ثمن‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫س‬�‫ح‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫�در‬�‫ب‬ .‫ال�صحيحة‬‫�ة‬�‫ي‬‫للعلمان‬‫العملي‬‫�وذج‬�‫م‬‫الن‬‫�و‬�‫ه‬ ‫�ا‬�‫ج‬‫ومنه‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫ف‬ ‫�س‬��‫النا‬ ‫�ب‬�‫ع‬‫أت‬� ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ )‫�ة‬�‫ي‬‫(العلمان‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صط‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫�وم‬�‫ه‬‫مف‬‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سا‬‫�ق‬�‫ب‬‫ط‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬:‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫ؤال‬���‫س‬�‫وال‬.ً‫ا‬��‫ق‬‫تطبي‬‫�ايل‬�‫ت‬‫ًوبال‬ ‫�يادة‬�‫س‬�‫إىل‬�ً‫�وال‬�‫ص‬�‫و‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ظ‬�‫ف‬‫حا‬‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫العلمان‬ ‫�د؟‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬‫�س‬��‫الرئي‬ ‫ومبقدرة‬‫�تطاع‬�‫س‬�‫ا‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حافظ‬‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫أن‬���‫ب‬‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬‫�تطيع‬�‫س‬�‫أ‬� ‫�ور‬�‫ص‬�‫الت‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫العلمان‬‫�وم‬�‫ه‬‫مف‬‫�ق‬�‫ب‬‫يط‬‫أن‬�‫�ادرة‬�‫ن‬‫و‬‫�دة‬�‫ي‬‫فر‬‫�ة‬�‫ب‬‫وجتر‬‫�ة‬�‫ق‬‫فائ‬ ‫�ة‬�‫م‬‫واحلك‬ ‫�ل‬�‫ق‬‫الع‬ ‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬��‫ق‬‫حمق‬ ،‫لاد‬�‫ب‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�اين‬�‫ف‬‫والعر‬ ‫�ي‬�‫م‬‫العل‬ ‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�رة‬�‫ط‬‫ف‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ً‫ا‬��‫ب‬‫جان‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ز‬�‫ي‬‫مت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ادة‬�‫ي‬‫والر‬ ‫اجتماع‬‫من‬‫أكرث‬�‫يف‬‫أنه‬�‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫القائد‬‫عن‬‫عرف‬‫إذ‬�‫�ليمة؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬ ،‫ؤذن‬�‫امل‬‫ونادى‬‫أذان‬‫ل‬‫ا‬‫موعد‬‫حان‬‫إذا‬�‫الدولة‬‫م�ستوى‬‫على‬‫وقيادي‬‫ر�سمي‬ ‫ظل‬‫يف‬‫اجتماعه‬‫يتابع‬‫ثم‬،‫اهلل‬‫�داء‬�‫ن‬‫ل‬ ً‫ا‬‫وتقدير‬ ً‫ا‬��‫م‬‫احرتا‬‫�اع‬�‫م‬‫االجت‬‫�ف‬�‫ق‬‫يو‬ ‫�ايل‬�‫ت‬‫وبال‬،‫�روح‬�‫ل‬‫وا‬‫�ل‬�‫ق‬‫والع‬‫�ب‬�‫ل‬‫الق‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�زج‬�‫ت‬‫مي‬‫�ة‬�‫ي‬‫عرفان‬‫�ة‬�‫ي‬‫عقالن‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬ ‫�يادة‬�‫س‬�‫ال‬‫مع‬‫فيها‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ض‬�‫حا‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�انية‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬‫�رة‬�‫ط‬‫الف‬‫�ترام‬‫ح‬‫ا‬ .‫لاد‬�‫ب‬‫ال‬‫يف‬‫�زة‬�‫ي‬‫املتم‬‫�ة‬�‫ي‬‫إدار‬‫ل‬‫ا‬‫�ادة‬�‫ي‬‫والق‬ ‫يف‬ ‫�دها‬�‫س‬�‫يج‬‫أن‬�‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�تطاع‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫عرفان‬‫�ة‬�‫ي‬‫علم‬‫�ة‬�‫ي‬‫علمان‬ ‫�هرية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ت‬‫مقول‬‫يف‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫�ت‬�‫ق‬‫وتعم‬‫�ع‬�‫ئ‬‫الرا‬‫�لوكي‬�‫س‬�‫ال‬‫�ق‬�‫ي‬‫التطب‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ث‬‫م‬ .)‫�روح‬�‫ل‬‫وا‬‫�د‬�‫س‬�‫كاجل‬‫�ة‬�‫ب‬‫والعرو‬‫لام‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫(ا‬ ‫�س‬��‫الرئي‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫لنج‬ ‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬ ‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫أورث‬� ‫�تثنائية‬�‫س‬�‫اال‬ ‫�ة‬�‫م‬‫القي‬ ‫�ذه‬�‫ه‬ ‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�اين‬�‫ف‬‫العر‬‫�اين‬�‫م‬‫العل‬‫�ي‬�‫م‬‫العل‬‫�ار‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ظ‬�‫ف‬‫حا‬‫إذ‬�‫�د؛‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫�دور‬�‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ط‬‫إع‬�‫و‬‫�اة‬�‫ع‬‫والد‬‫�اء‬�‫م‬‫للعل‬‫�دود‬�‫حم‬‫الال‬‫�م‬�‫ع‬‫الد‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬ 1 ‫الدين‬‫�ار‬�‫ب‬‫واعت‬،‫لاد‬�‫ب‬‫ال‬‫يف‬‫�ي‬�‫ق‬‫أخال‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ق‬‫بالوا‬‫�ض‬��‫للنهو‬‫�اء‬�‫م‬‫للعل‬‫�ادي‬�‫ي‬‫الق‬ ‫الفكر‬‫على‬‫للق�ضاء‬‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬‫الركائز‬‫من‬‫ركيزة‬‫والدعاة‬‫العلماء‬‫ودعم‬ ‫الراديكايل‬‫�و‬�‫ل‬‫الغ‬‫أن‬���‫ب‬‫�اع‬�‫م‬‫اجت‬‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫يف‬ ً‫ا‬��‫ه‬‫منو‬،‫�رف‬�‫ح‬‫املن‬‫يري‬�‫ف‬‫التك‬ ‫وفريو�س‬‫آفة‬�‫كالهما‬‫الدولة‬‫عن‬‫الدين‬‫ف�صل‬‫يف‬‫املوغل‬‫العلماين‬‫والغلو‬ .‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫املجت‬‫يف‬‫�ل‬�‫ي‬‫دخ‬ ‫�س‬��‫الرئي‬‫�يد‬�‫س‬�‫وال‬‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�ل‬�‫ظ‬‫يف‬‫برت‬�‫ك‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�م‬�‫ي‬‫الق‬‫�ع‬�‫ي‬‫وكجم‬ ‫�دت‬�‫ج‬‫و‬‫�اين‬�‫ف‬‫العر‬‫�ي‬�‫م‬‫العل‬‫�ا‬�‫ه‬‫إطار‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫العلمان‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬‫إن‬���‫ف‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬ .‫�ه‬�‫ت‬‫ونخب‬‫�ه‬�‫ت‬‫بعام‬‫�ع‬�‫م‬‫املجت‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صاف‬‫�ا‬�‫ه‬‫مزايا‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�رة‬�‫ط‬‫القني‬‫�ظ‬�‫ف‬‫حما‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬�‫�ن‬�‫ع‬‫م‬‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫وبال‬ ‫وتعامله‬‫حياته‬‫يف‬‫يكر�س‬،‫الفطرة‬‫ونقاء‬‫القيم‬‫أ�صالة‬�‫فيه‬‫وعرفت‬‫عرفته‬ ‫وغاية‬،‫التنظري‬‫هوام�ش‬‫من‬‫الربيئة‬‫العرفانية‬‫العلمانية‬‫هذه‬‫النا�س‬‫مع‬ ‫�س‬��‫والرئي‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حافظ‬‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�ة‬�‫س‬�‫مدر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ه‬‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫أن‬�‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ات‬�‫ي‬‫جتل‬‫�لوكه‬�‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ت‬‫حيا‬‫يف‬‫�س‬��‫يعك‬‫أن‬�‫و‬ ّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫القيم‬‫�صورة‬‫فيها‬‫تنعك�س‬ ً‫ة‬‫آ‬�‫مر‬‫ي�صبح‬‫أن‬�‫و‬،‫الكبرية‬‫املعرفية‬‫أخالقية‬‫ل‬‫ا‬ ‫�الة‬�‫س‬�‫ر‬ ُ‫د‬‫�تج‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ن‬‫أما‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ة‬�‫ل‬‫حم‬‫�ن‬�‫م‬‫�ال‬�‫ج‬‫الر‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫�ل‬�‫ث‬‫ومب‬..‫�ا‬�‫ي‬‫العل‬ .‫البقاء‬‫إىل‬�‫�اراتها‬�‫س‬�‫م‬‫�ة‬�ّ‫ق‬‫احل‬‫�انية‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ي‬�‫ق‬‫خل‬ ‫�از‬�‫ي‬‫امت‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬ ‫لاح‬�‫ص‬� ‫�ن‬�‫ع‬‫م‬ ‫�ور‬�‫ت‬‫الدك‬ :‫�ول‬�‫ق‬‫أ‬�‫ف‬ ‫�م‬�‫ت‬‫أخ‬� ‫�ق‬�‫ح‬‫وب‬ .‫�دارة‬�‫ج‬‫وب‬‫�رمي‬�‫ك‬‫الت‬‫�تحق‬�‫س‬�‫وي‬‫�توى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ع‬�‫ي‬‫رف‬‫�ي‬�‫س‬�‫و�سيا‬‫�ي‬�‫م‬‫وقي‬
  3. 3. ( ) . . 2010/1/7 . /5/ Alquds International Institution 30715 : . 2016 - :+963 11 33 181 96 :+963 11 33 181 97 qiisyria@alquds-online.org :+963 96 00 008 08 ( ) . @ . @ . @ . @ . @ . 100 : : . 10000 : . 2000 : : 200 : 50 : ( ) +963 11 331 81 94/95/96 : +963 11 331 81 97 : . . . . ... ... qiisyria@alquds-online.org zahra-press2@hotmail.com 2016 - /79-78/ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  4. 4. ‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ات‬�‫ب‬‫الع�صا‬‫�ي‬�‫ق‬‫با‬‫دون‬‫�رد‬�‫ف‬‫تن‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫�ا‬�‫ه‬َ‫وحد‬ ‫نري‬‫حتت‬‫ين‬�‫ح‬‫الراز‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫للفل‬‫�دي‬�‫س‬�‫واجل‬‫�ي‬�‫س‬�‫النف‬‫�ب‬�‫ي‬‫التعذ‬‫�اليب‬�‫س‬�‫أ‬�‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫بتفنن‬ ‫الطريقة‬‫على‬"‫املوت‬‫�صنوف‬" ‫العدو‬‫خاللها‬‫أتقن‬�،ً‫ا‬‫عام‬60 ‫عن‬‫ينوف‬‫ما‬‫ظلمهم‬ ‫وزراء‬‫�س‬��‫رئي‬‫أول‬�"‫غوريون‬‫بن‬" ‫عهد‬‫منذ‬‫كيانه‬‫�و‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫�خها‬�‫س‬�‫ر‬‫التي‬‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫؛‬"‫�ترين‬�‫ش‬�"‫و‬"‫�اه‬�‫ن‬‫الهاجا‬" ‫�ات‬�‫ب‬‫ع�صا‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫ب‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬�‫�در‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حلكو‬ ‫ع�سكرية‬‫ّات‬‫ز‬‫بب‬"ً‫ا‬‫أنق‬�‫مت‬" ‫الع�صابة‬‫عقلية‬ ً‫ا‬‫وارث‬"‫الدفاع‬‫�ش‬��‫جي‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫ي‬‫ما‬‫�س‬��‫ؤ�س‬�‫لي‬ !!‫الفل�سطينيني‬‫عذابات‬‫من‬‫اليهودي‬‫لل�شعب‬"‫�ص‬ّ‫ل‬‫املخ‬" ‫أنها‬�‫ب‬‫للعامل‬‫نف�سها‬‫ّر‬‫د‬‫ت�ص‬ ،‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ات‬�‫م‬‫حكو‬‫�وا‬�‫س‬�‫أ‬�‫تر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬‫�ا‬�‫ه‬‫تناقل‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬"‫�ون‬�‫ي‬‫غور‬‫�ن‬�‫ب‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫عقل‬ ‫أمتنى‬�‫�صباح‬ ّ‫ل‬‫ك‬" :‫�ودة‬�‫ه‬‫مع‬‫بوقاحة‬‫ح‬ّ‫ر‬‫ت�ص‬"‫ير‬�‫ئ‬‫ما‬‫�دا‬�‫ل‬‫غو‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫إرهاب‬‫ل‬‫ا‬‫ذي‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫ف‬ ‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫أن‬� ً‫ة‬‫ؤكد‬�‫م‬،"‫احلياة‬‫قيد‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬ ً‫ا‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ف‬‫ط‬‫�د‬�‫ج‬‫أ‬�‫وال‬‫�و‬�‫ح‬‫أ�ص‬�‫أن‬� ‫أمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�وا‬�‫ع‬‫جتر‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬ ‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫دم‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫احلاقد‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫غل‬ ِ‫�ف‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫مل‬ ‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬ !!‫�هد‬�‫ش‬�‫وي‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ي‬‫�ه‬�ّ‫ل‬‫ك‬‫�امل‬�‫ع‬‫وال‬‫�اة‬�‫ن‬‫واملعا‬ ‫باالعتقال‬‫�كرية‬�‫س‬�‫والع‬‫أمنية‬‫ل‬‫ا‬‫أذرعها‬�‫و‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫حكومة‬ ِ‫�ف‬�‫ت‬‫تك‬‫مل‬،‫�ه‬�ّ‫ل‬‫ك‬‫�ك‬�‫ل‬‫لذ‬ ‫�ع‬�‫ي‬‫اجلم‬‫�دى‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫�ات‬�‫ب‬‫�ا‬�‫م‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫ت‬ّ‫د‬‫تع‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�طينيني‬�‫س‬�‫بالفل‬‫�ل‬�‫ي‬‫والتنك‬‫�ب‬�‫ي‬‫والتعذ‬ ‫�ر‬�‫ب‬‫مقا‬‫يف‬‫�رية‬�‫ش‬�‫ب‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�م‬�‫ق‬‫ر‬‫�ر‬�‫ه‬‫الطا‬‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬‫�ث‬�‫ي‬‫ح‬،"‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ب‬‫مقا‬"‫ـ‬‫ب‬ ‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬‫ويعتق‬‫�ت‬�ْ‫ي‬‫امل‬‫�ب‬�‫ق‬‫يعا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�د‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�رد‬�‫ف‬‫لين‬‫�رية؛‬�‫س‬� ‫معدنية‬ ٌ‫لوحات‬‫قبورها‬‫فوق‬‫مثبت‬،‫�شواهد‬‫دون‬‫باحلجارة‬‫حماطة‬‫ب�سيطة‬‫مدافن‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ه‬‫اجل‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ظ‬�‫ف‬‫حتت‬‫�ص‬��‫خا‬ ٌّ‫�ف‬�‫ل‬‫م‬‫�م‬�‫ق‬‫ر‬‫�كل‬�‫ل‬‫و‬،‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫دون‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫معي‬ ً‫ا‬��‫م‬‫رق‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬ ‫�ادر‬�‫ص‬�‫م‬‫�فت‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬.‫�هيد‬�‫ش‬�‫�كل‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫ن‬‫والبيا‬‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬‫�مل‬�‫ش‬�‫ي‬،‫ؤولة‬���‫س‬�‫امل‬ ‫أرقام‬�‫مقابر‬‫أربع‬�‫عن‬‫معلومات‬‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫أجنبية‬�‫و‬‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬�‫ة‬ّ‫ي‬‫�صحف‬ :‫هي‬ ‫�كرية‬�‫س‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬.)‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�ات‬�‫ن‬‫(ب‬‫�ر‬�‫س‬�‫جل‬‫�اورة‬�‫ج‬‫امل‬‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫برة‬�‫ق‬‫م‬ • 500 ‫�ن‬�‫م‬‫�رب‬�‫ق‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�م‬�‫ض‬�‫ت‬،‫اللبنانية‬–‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬–‫الفل�سطينية‬‫�دود‬�‫حل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ق‬‫ملت‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫وما‬1982 ‫حرب‬‫يف‬‫�قطوا‬�‫س‬�‫ممن‬‫غالبيتهم‬،‫ولبنانيني‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�هداء‬�‫ش‬�‫ل‬‫قرب‬ .‫بعدها‬ ‫�ا‬�‫ح‬‫أري‬�‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫ين‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫املغل‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫برة‬�‫ق‬‫م‬ • ‫�ا‬�‫ه‬‫فوق‬‫�ق‬�‫ل‬‫مع‬،‫�ة‬�‫ي‬‫حديد‬‫�ة‬�‫ب‬‫بوا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�دار‬�‫ج‬‫ب‬‫�ة‬�‫ط‬‫حما‬،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�ور‬�‫غ‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫دام‬‫�ر‬�‫س‬�‫وج‬ ،‫قرب‬100 ‫من‬‫أكرث‬�‫فيها‬"‫العدو‬‫ل�ضحايا‬‫مقربة‬" ‫بالعربية‬‫عليها‬‫كتب‬‫كبرية‬‫الفتة‬ ."5107 –5003" ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫أرقا‬�‫�ور‬�‫ب‬‫الق‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ل‬�‫م‬‫وحت‬ .‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫غور‬‫يف‬‫تقع‬."‫ريفيدمي‬" ‫مقربة‬ • .‫�ا‬�‫ي‬‫طرب‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫�مال‬�‫ش‬� ،‫�ام‬�‫م‬‫احل‬ ‫وادي‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫قر‬ ‫يف‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫وت‬ "‫�حيطة‬�‫ش‬�" ‫برة‬�‫ق‬‫م‬ • .1975–1965 ‫عامي‬‫بني‬‫أغوار‬‫ل‬‫ا‬‫منطقة‬‫معارك‬‫ل�شهداء‬‫فيها‬‫اجلثامني‬‫غالبية‬ ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�رام‬�‫ج‬‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�د‬�‫ي‬‫الوح‬ َ‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ب‬‫مقا‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫جثامين‬‫�ز‬�‫ج‬‫فاحت‬‫�م؛‬�‫ه‬‫أهل‬�‫و‬‫ين‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ب‬�‫ي‬‫لرته‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�يلة‬�‫س‬�‫و‬‫�ترع‬‫خ‬‫ا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ض‬�‫انتفا‬‫�علة‬�‫ش‬�‫�يطفئ‬�‫س‬�‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ه‬�‫ن‬‫م‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫ظ‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫�هور‬�‫ش‬�‫�ذرة‬�‫ق‬‫ال‬"‫�ه‬�‫ت‬‫ثالجا‬" ‫ز‬ ِ‫ُج‬‫ت‬‫اح‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ان‬�‫ي‬‫عل‬‫�اء‬�‫ه‬‫ب‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ل‬�‫ط‬‫الب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬‫؛‬2015 ‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫�ت‬�‫ع‬‫اندل‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫ج�سد‬‫يف‬ َ‫ء‬‫الدما‬‫�ستجدد‬‫التي‬‫جنازته‬‫من‬‫عدوه‬‫وخوف‬،‫�شهور‬10 ‫من‬‫أكرث‬�‫ج�سده‬ ‫أكانوا‬�‫�واء‬�‫س‬�،ِّ‫احلق‬‫أ�صحاب‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اف‬�‫خ‬‫ي‬ َّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬ َّ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ٌّ‫�ي‬�‫ح‬ ٌ‫د‬‫�اه‬�‫ش‬�‫إال‬�‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬ .‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬..‫�س‬��ّ‫د‬‫املق‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫حمج‬ ‫�ول‬�‫ح‬‫�وف‬�‫ط‬‫ت‬ ً‫ا‬‫�اد‬�‫س‬�‫أج‬�‫أو‬� ً‫ء‬‫�ا‬�‫ي‬‫أح‬� ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ‫الصهيوني‬ ‫الخوف‬ "‫و"ثالجات‬ .."‫األرقام‬ ‫"مقابر‬ ‫بين‬ ‫تموت‬ ‫لن‬ ٌ‫أجساد‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ 3
  5. 5. .. " " " " ! " " (2) .. ( - ) 46 42 38 24 22 16 14 12 48 05
  6. 6. 5 ‫الهيكل‬ ‫وهم‬ ‫حول‬ ‫جدل‬ ‫عرابي‬ ‫رجا‬ ‫أسامة‬ ‫وإعالمي‬ ‫كاتب‬ :‫مقدمة‬ ‫�رف‬�‫ط‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬ ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫ي‬ ،)‫(موريا‬‫جبل‬‫على‬،‫القد�س‬‫ملدينة‬‫ال�شرقي‬‫اجلنوبي‬ ‫�احته‬�‫س‬�‫م‬ ،‫�كل‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�م‬�‫ظ‬‫منت‬ ‫ير‬�‫غ‬ ً‫ال‬‫�تطي‬�‫س‬�‫م‬ ‫�غل‬�‫ش‬�‫وي‬ ‫�ول‬�‫ط‬،‫�ري‬�‫ج‬‫ح‬‫�ور‬�‫س‬�‫�ه‬�‫ب‬‫�ط‬�‫ي‬‫ويح‬،ً‫ا‬��‫من‬‫دو‬150 ً‫ا‬��‫ب‬‫تقري‬ ،ً‫ا‬‫مرت‬474 ‫وال�شرقية‬،ً‫ا‬‫مرت‬490 ‫منه‬‫الغربية‬‫اجلهة‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،ً‫ا‬‫�تر‬‫م‬283 ‫�ة‬�‫ي‬‫واجلنوب‬،ً‫ا‬‫�تر‬‫م‬321 ‫�مالية‬�‫ش‬�‫وال‬ ‫ال�صخرة‬‫قبة‬‫وي�ضم‬،‫�ور‬�‫س‬�‫ال‬‫عليه‬‫دار‬‫ما‬‫جلميع‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�بلة‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�دد‬�‫ع‬ ‫إىل‬� ‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬� ،‫�ي‬�‫ب‬‫اجلنو‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫وجممو‬،‫�ب‬�‫ي‬‫واملحار‬،‫�ر‬�‫ب‬‫واملنا‬،‫آذن‬���‫مل‬‫وا‬،‫�اب‬�‫ب‬‫والق‬ ،‫املرواين‬‫وامل�صلى‬،)ً‫ا‬‫باب‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ة‬�‫س‬�‫(خم‬‫أبواب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫وغري‬،‫�عة‬�‫س‬�‫الوا‬‫�احات‬�‫س‬�‫وال‬،‫�ب‬�‫ط‬‫وامل�صا‬‫�ة‬�‫ق‬‫أرو‬‫ل‬‫وا‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�وى‬�‫س‬�،‫�قوف‬�‫س‬�‫م‬‫ير‬�‫غ‬‫�ه‬�‫ل‬‫ك‬‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬،‫�امل‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�رف‬�‫ع‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫اجلا‬‫�ى‬�‫ل‬‫وامل�ص‬،‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫�و‬�‫ه‬‫ف‬ ‫�ى‬�‫ق‬‫تب‬ ‫�ا‬�‫م‬‫و‬ ،)‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫ـ(امل‬‫ب‬ ‫�ة‬�‫م‬‫العا‬ ‫�اء‬�‫م‬‫العل‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ق‬�‫ف‬‫ات‬‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احة‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ل‬‫منز‬ ‫يف‬‫لاة‬�‫ص‬�‫ال‬‫�واب‬�‫ث‬‫�ة‬�‫ف‬‫م�ضاع‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫�ه‬�‫ي‬‫وعل‬‫�ون؛‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫وامل‬ .‫�ور‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫دار‬‫�ا‬�‫م‬‫�زء‬�‫ج‬‫أي‬� :‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫فضل‬ ،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫للم‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫�ص‬ ‫�ي‬�‫ه‬ ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫م‬‫كل‬ ،‫�ت‬�‫م‬‫الز‬‫�ة‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�د‬�‫ع‬‫الب‬‫أي‬�‫�اء؛‬�‫ص‬�‫الق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ .‫�اة‬�‫ح‬‫الن‬‫�ول‬�‫ق‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ة‬�‫ب‬‫بالغل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬‫�ارت‬�‫ص‬�‫ف‬ ،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫�س‬��‫املقد‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ‫أن‬� ‫�ك‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬،‫لام‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫�دى‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫كان‬ ً‫ا‬‫حتديد‬‫قري�ش‬‫أهل‬�‫بها‬‫قام‬‫التي‬،‫أ�سفار‬‫ل‬‫وا‬‫الرحالت‬ ‫يف‬ ‫�رت‬�‫ك‬‫ذ‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ،‫�ف‬�‫ي‬‫ال�ص‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫(رح‬ ‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫لاد‬�‫ب‬ ‫إىل‬� .)‫�ش‬��‫قري‬‫�ورة‬�‫س‬�‫يف‬‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬‫آن‬�‫�ر‬�‫ق‬‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫�ص‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬ ‫�ول‬�‫س‬�‫الر‬ ‫بر‬�‫خ‬‫أ‬� ‫�ا‬�‫م‬‫عند‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�راء‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫رح‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫ش‬�‫قري‬‫�لم‬�‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ ‫�س؛‬��‫املقد‬‫بيت‬‫و�صف‬‫�ش‬��‫قري‬‫أهل‬�‫منه‬‫طلب‬،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�تنتج‬�‫س‬�‫ن‬.‫كان‬‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�ه‬�‫ق‬‫�صد‬‫�ن‬�‫م‬‫�دوا‬�‫ك‬‫أ‬�‫يت‬‫�ي‬�‫ك‬ .‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�ون‬�‫ف‬‫يعر‬‫�وا‬�‫ن‬‫كا‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�بحان‬�‫س‬�﴿:‫�ز‬�‫ي‬‫العز‬‫�ه‬�‫ب‬‫كتا‬‫يف‬‫�ل‬�‫ج‬‫و‬‫�ز‬�‫ع‬‫�ال‬�‫ق‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�رام‬�‫حل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫ل‬‫�ده‬�‫ب‬‫بع‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬� ‫هو‬‫إنه‬�‫�ا‬�‫ن‬‫آيات‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ي‬‫لرن‬‫�ه‬�‫ل‬‫حو‬‫�ا‬�‫ن‬‫بارك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ .‫�راء‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ورة‬�‫س‬�.﴾‫ير‬�‫ص‬�‫الب‬‫�ميع‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ن‬�‫ب‬‫�رو‬�‫م‬‫ع‬‫�ن‬�‫ب‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�دري‬�‫خل‬‫ا‬‫�عيد‬�‫س‬�‫�ي‬�‫ب‬‫أ‬�‫�ن‬�‫ع‬ ‫اهلل‬‫�ول‬�‫س‬�‫ر‬‫عن‬،‫عنهما‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫العا�ص‬ ‫الرحال‬‫�د‬�‫ش‬�‫ي‬‫(ال‬:‫قال‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�،‫�لم‬�‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫اهلل‬‫�ى‬�‫ل‬‫�ص‬ ‫ضوء‬ ‫بقعة‬
  7. 7. 6 ‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫�رام‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ :‫�اجد‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ث‬‫ثال‬ ‫إىل‬� ‫إال‬� .‫�لم‬�‫س‬�‫م‬‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬)‫�ذا‬�‫ه‬‫�جدي‬�‫س‬�‫وم‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اظ‬�‫ف‬‫أل‬� ‫�دة‬�‫ع‬‫ب‬ ‫روي‬ ،‫�ح‬�‫ي‬‫ال�صح‬ ‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�جد‬�‫س‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫ويف‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬:‫�ا‬�‫ه‬‫من‬ ‫هريرة‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�‫رواه‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�س‬��‫املقد‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫وبع�ض‬،‫�س‬��‫املقد‬ ‫اهلل‬‫�ي‬�‫ض‬�‫ر‬‫�ي‬�‫ل‬‫ع‬‫�ام‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�اري‬�‫ف‬‫الغ‬‫�ر‬�‫م‬‫ع‬‫�ن‬�‫ب‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬ .‫�ة‬�‫ح‬‫�صحي‬‫�ث‬�‫ي‬‫أحاد‬�‫�ا‬�‫ه‬‫وكل‬،‫ين‬�‫ع‬‫أجم‬�‫�م‬�‫ه‬‫عن‬ :‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫�ن‬�‫ع‬،‫�ا‬�‫م‬‫وغريه‬‫�لم‬�‫س‬�‫وم‬‫�اري‬�‫خ‬‫الب‬‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬ ‫�ول‬�‫س‬�‫ر‬‫يا‬:‫(قلت‬:‫قال‬‫عنه‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫الغفاري‬‫ذر‬‫أبي‬� ،‫�رام‬�‫حل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬:‫�ال‬�‫ق‬‫؟‬ً‫ال‬‫أو‬�‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬‫�جد‬�‫س‬�‫م‬‫أي‬�،‫اهلل‬ ‫كان‬‫�م‬�‫ك‬:‫�ت‬�‫ل‬‫ق‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬:‫�ال‬�‫ق‬‫أي؟‬�‫�م‬�‫ث‬:‫�ت‬�‫ل‬‫ق‬ .)‫�نة‬�‫س‬�‫أربعون‬�:‫قال‬‫�ا؟‬�‫م‬‫بينه‬ ‫�و‬�‫ه‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬:‫�وال‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ص‬�‫أ‬� ‫احلرام‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫بنى‬‫أن‬�‫بعد‬‫لام‬�‫س‬�‫ال‬‫عليه‬‫آدم‬�‫�يدنا‬�‫س‬� ‫�يدنا‬�‫س‬� ‫�ب‬�‫ه‬‫ذ‬ ‫�ا‬�‫م‬‫عند‬ ،‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬ ،ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ ‫ين‬�‫ع‬‫أرب‬�‫ب‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�د‬�‫ع‬‫قوا‬‫�ع‬�‫ف‬‫ر‬،‫�د‬�‫ع‬‫القوا‬‫�ع‬�‫ف‬‫لري‬‫�ة‬�‫ك‬‫م‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫ويكون‬،‫الكعبة‬‫بناء‬‫جدد‬‫أنه‬�‫أي‬�‫؛‬ً‫ا‬‫أ�سا�س‬� ً‫ا‬‫موجود‬‫كان‬ ‫قد‬،‫ذلك‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬‫ين‬�‫ع‬‫أرب‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫لام‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ ‫�ده‬�‫ع‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�واىل‬�‫ت‬‫و‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ا‬�‫ض‬�‫أي‬�‫�دد‬�‫ج‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�د‬�‫ي‬‫يع‬‫�رع‬�‫ش‬�‫و‬،‫داود‬‫�يدنا‬�‫س‬�‫�اء‬�‫ج‬‫أن‬�‫إىل‬�،‫�اء‬�‫ي‬‫أنب‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ه‬�‫ن‬‫اب‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫الب‬ ‫أمت‬�‫و‬ ،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ ً‫ال‬‫�ك‬�‫ي‬‫ه‬" ‫�س‬��‫ولي‬ ،‫هلل‬ ً‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬� ‫أي‬� ‫لام؛‬�‫س‬�‫ال‬ ."‫�رب‬�‫ل‬‫ل‬ ‫�ص‬��‫العا‬‫�ن‬�‫ب‬‫�رو‬�‫م‬‫ع‬‫�ن‬�‫ب‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ائي‬�‫س‬�‫الن‬‫روى‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫اهلل‬‫�ى‬�‫ل‬‫�ص‬‫اهلل‬‫�ول‬�‫س‬�‫ر‬‫�ال‬�‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫عنه‬‫اهلل‬‫�ي‬�‫ض‬�‫ر‬ ‫أن‬�(:‫وف�ضله‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫امل�سجد‬‫لعظمة‬ ٍ‫و�صف‬‫يف‬‫و�سلم‬ ‫اهلل‬‫أل‬���‫س‬�‫�س‬��‫املقد‬‫بيت‬‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬‫�ا‬�‫مل‬‫لام‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�اه‬�‫ط‬‫أع‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫أن‬�‫�و‬�‫ج‬‫أر‬�‫و‬،‫ين‬�‫ت‬‫اثن‬‫�اه‬�‫ط‬‫أع‬�‫ف‬‫لاث‬�‫ث‬ً‫ال‬‫لا‬�‫خ‬ ،‫�ده‬�‫ع‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫�ي‬�‫غ‬‫ينب‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫أول‬‫ل‬‫وا‬،‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬ ‫�دل‬�‫ع‬‫�ئ‬�‫ط‬‫يوا‬،‫اهلل‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ئ‬�‫ط‬‫يوا‬ ً‫ا‬��‫م‬‫حك‬‫أله‬���‫س‬�‫و‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬ ‫الثالث‬،‫�م‬�‫ل‬‫بظ‬‫�م‬�‫ك‬‫يح‬‫كان‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�دل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫أن‬�‫فيه‬‫ال�صالة‬‫إال‬�‫يريد‬‫ال‬‫البيت‬‫هذا‬‫أتى‬�‫من‬‫أله‬���‫س‬�‫و‬ ‫يكون‬‫أن‬�‫أرجو‬�‫أنا‬�‫و‬،‫أمه‬�‫ولدته‬‫كما‬‫خطيئته‬‫من‬‫يخرج‬ .)‫الثالثة‬‫�اه‬�‫ط‬‫أع‬�‫قد‬ :‫اليهود‬ ‫لدى‬ ‫ومكانته‬ ‫الهيكل‬ ‫�ن‬�‫م‬‫ير‬�‫ث‬‫وك‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫غ‬‫الل‬‫يف‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ة‬�‫م‬‫كل‬‫�ي‬�‫ن‬‫تع‬ ‫�س؛‬��‫أقدا‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أو‬�،‫ير‬�‫ب‬‫الك‬‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬،‫�امية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ات‬�‫غ‬‫الل‬ ‫�لطة‬�‫س‬�‫لل‬ ً‫ا‬‫�ز‬�‫م‬‫ر‬‫�كل‬�‫ش‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫�ا‬�‫ي‬‫العل‬‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أي‬� ،"‫�ش‬��‫همقدا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ويقابل‬،‫�لطان‬�‫س‬�‫وال‬ ،"‫يهوه‬‫بيت‬"‫اليهود‬‫لدى‬"‫للهيكل‬"‫ـ‬‫ل‬‫أ�سماء‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫ومن‬ ،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�دل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مم‬‫�ود؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬�‫�و‬�‫ه‬‫�وه‬�‫ه‬‫وي‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫مكا‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�كن‬�‫س‬�‫م‬‫�ون‬�‫ك‬‫لي‬‫�ود؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�ده‬�‫ج‬‫أو‬� .‫ين‬�‫ب‬‫القرا‬‫�دمي‬�‫ق‬‫وت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�س‬��‫الطقو‬‫أداء‬�‫و‬‫�ادة‬�‫ب‬‫للع‬ ،‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�دان‬�‫ج‬‫الو‬‫يف‬‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬"‫�كل‬�‫ي‬‫له‬"‫ـ‬‫ل‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�س‬��‫القد‬‫�ط‬�‫س‬�‫و‬‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫أن‬�‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�د‬�‫ق‬‫ويعت‬ ‫أثمن‬�‫�و‬�‫ه‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬"‫و‬،‫�ا‬�‫ي‬‫الدن‬‫�ط‬�‫س‬�‫و‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬ ‫�د‬�‫ي‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫خلق‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫وا‬ ‫�ماوات‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫أن‬�‫كما‬،‫يديه‬‫بكلتا‬"‫الهيكل‬" ‫خلق‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬ "‫الهيكل‬" ‫�كان‬�‫ف‬‫�ون؛‬�‫ك‬‫ال‬‫خلق‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ق‬�‫ل‬‫خ‬‫�رر‬�‫ق‬ ."‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ب‬‫ا‬" ‫�ة‬�‫ب‬‫مبثا‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ة‬�‫م‬‫مه‬‫لام‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫داود‬‫�ن‬�‫ب‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫�وىل‬�‫ت‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫ق.م‬953 – 960 ‫ين‬�‫ب‬‫�زه‬�‫جن‬‫أ‬�‫ف‬،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ."‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫أو‬�،‫�ليمان‬�‫س‬�"‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ،‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ق‬�‫ل‬‫يط‬ ‫�ي‬�‫ل‬‫الباب‬ "‫�ر‬�‫ص‬�‫بختن‬" ‫�ام‬�‫ق‬ ،‫ق.م‬ 586 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫يف‬ ‫إىل‬�‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬‫�ه‬�‫ي‬‫أوان‬�‫كل‬‫�ذ‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬‫�ليمان‬�‫س‬�"‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ‫�دم‬�‫ه‬‫ب‬ .‫بابل‬ ‫�مح‬�‫س‬� ،"‫�ش‬��‫كور‬" ‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬ ‫�ار‬�‫ص‬�‫انت‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫وب‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫بال‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬ .‫ق.م‬ 520-515 ‫�ن‬�‫م‬ ‫�دة‬�‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫عي‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫(ا‬ "‫يرود‬�‫ه‬" ‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬ ،‫ق.م‬ 27 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫يف‬ ."‫الثاين‬‫الهيكل‬" ،)‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫لقب‬‫يحمل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫حاك‬‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ ‫�ون‬�‫ق‬‫يطل‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�د‬�‫ي‬‫ير‬ ،‫�وم‬�‫ي‬‫وال‬ ‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�ودي‬�‫ه‬‫ي‬‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬‫�ح‬�‫ل‬‫م�صط‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬"‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ك‬�‫ل‬‫(م‬"‫�يح‬�‫ش‬�‫املا‬" ‫�ادة‬�‫ي‬‫بق‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ودة‬�‫ع‬‫إىل‬� "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬ ‫؛‬"‫�ون‬�‫ي‬‫�صه‬" ‫إىل‬� )‫�ر‬�‫ظ‬‫املنت‬ ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ات‬�‫م‬‫حاخا‬‫�ب‬�‫ه‬‫ويذ‬.‫�ان‬�‫م‬‫الز‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�‫يف‬ ‫�شعائر‬‫فيه‬‫لتقام‬‫ؤه؛‬�‫بنا‬‫يعاد‬‫أن‬� ّ‫د‬‫الب‬"‫الثالث‬‫الهيكل‬" .‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�رة‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫القربان‬‫�ادة‬�‫ب‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫�ون‬�‫ه‬‫يتج‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫والي‬ ،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫ير‬�‫م‬‫تد‬ ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬ ‫إىل‬� ‫�ون‬�‫ع‬‫ويتطل‬ ،‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫�كان‬�‫م‬ ‫إىل‬� ‫�م‬�‫ه‬‫�صلوات‬ ‫ين‬�‫ل‬‫حماو‬،‫�د‬�‫ي‬‫جد‬‫�ن‬�‫م‬‫�اءه‬�‫ن‬‫ب‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�دون‬�‫ي‬‫يع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫للكع‬‫�م‬�‫ه‬‫ب�صالت‬‫�ون‬�‫ه‬‫يتوج‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�لمني‬�‫س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ي‬‫تقل‬ ‫�كان‬�‫مل‬‫ا‬‫�ية‬�‫س‬�‫قد‬‫�ب‬�‫س‬�‫ون‬،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫ت�ضل‬‫�ة‬�‫ي‬‫بغ‬‫�ريفة؛‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�كان‬�‫مل‬‫ا‬‫�ية‬�‫س‬�‫بقد‬‫�ون‬�‫ن‬‫ؤم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬ ،‫لفل�سطني‬‫اليهود‬‫احتالل‬‫وبعد‬.‫ديانتهم‬‫يف‬‫جاء‬‫مما‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫قر‬‫وازداد‬،ً‫ا‬��‫ب‬‫قري‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫�م‬�‫ل‬‫ح‬‫�ح‬�‫ب‬‫أ�ص‬� .‫م‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬‫�م‬�‫ه‬‫احتالل‬ ‫يرة‬�‫ث‬‫ك‬‫�ات‬�‫ي‬‫ذكر‬‫�ه‬�‫ل‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�دم‬�‫ه‬‫إن‬���‫ف‬،‫�ل‬�‫ب‬‫باملقا‬ ،‫�وت‬�‫مل‬‫وا‬‫�اة‬�‫ن‬‫باملعا‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�دان‬�‫ج‬‫الو‬‫يف‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ق‬‫إب‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ص‬��‫احلر‬‫�د‬�‫ش‬�‫أ‬�‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ص‬��‫ويحر‬ ‫�مونه‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مل‬ ً‫ا‬‫�ز‬�‫م‬‫ر‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫ي‬‫كل‬‫�رة‬�‫ك‬‫ذا‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫ح‬ ‫أوجد‬�‫فقد‬‫اليهودي؛‬‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�مل‬�‫ش‬�‫مل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وحق‬ ً‫ال‬‫ن�ضا‬ ‫بها‬‫يقوم‬‫التي‬‫الطقو�س‬‫من‬ً‫ا‬‫عديد‬‫اليهود‬‫احلاخامات‬ ‫وعند‬،‫واملوت‬‫امليالد‬‫عند‬"‫الهيكل‬" ‫ذكر‬:‫منها‬‫اليهود‬ ‫لتذكريهم‬‫فارغ؛‬‫كوب‬‫ين‬�‫س‬�‫العرو‬‫أمام‬�‫يحطم‬‫الزواج‬ ‫عام‬‫كل‬‫من‬‫آب‬�‫�شهر‬‫من‬‫التا�سع‬‫ويف‬،"‫الهيكل‬" ‫بهدم‬ ‫يد‬‫على‬"‫الهيكل‬" ‫�دم‬�‫ه‬‫لذكرى‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ي‬‫إح‬�‫�ود؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�وم‬�‫ص‬�‫ي‬ ‫منت�صف‬‫يف‬‫ال�صالة‬‫�اء‬�‫ي‬‫أتق‬‫ل‬‫ا‬‫اليهود‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬ ‫وعليهم‬،"‫الهيكل‬" ‫بناء‬‫إعادة‬�‫ب‬‫الرب‬‫عجل‬ُ‫ي‬‫كي‬‫الليل؛‬ ‫وجبة‬‫كل‬‫�د‬�‫ن‬‫وع‬‫لاة‬�‫ص‬�‫كل‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�روا‬�‫ك‬‫يتذ‬‫أن‬� ‫أن‬�،‫�ه‬�‫ئ‬‫وطال‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�رائه‬�‫ش‬�‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،‫�ام‬�‫ع‬‫ط‬ ‫لاء؛‬�‫ط‬‫دون‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬‫�ا‬�‫ي‬‫زوا‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫يف‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫مرب‬‫�ترك‬‫ي‬ ."‫الهيكل‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ره‬�‫ك‬‫ليذ‬ :‫التوراة‬ ‫في‬ "‫"الهيكل‬ ‫قصة‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫التنو‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ب‬‫ال‬ ،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ة‬�‫ص‬�‫بق‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ن‬‫أن‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫اخلم‬ ‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�دا‬�‫ع‬( ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫أن‬���‫ب‬ ‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫والتثن‬ ‫�دد‬�‫ع‬‫وال‬ ‫ين‬�‫ي‬‫والالو‬ ‫�روج‬�‫خل‬‫وا‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬ ‫الديني‬‫امل�صدر‬‫�ي‬�‫ه‬،)"‫لهيكل‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫أي‬�‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�د‬�‫ج‬‫يو‬ ."‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ن‬�‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫يت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ي‬�‫خ‬‫والتاري‬ ‫إىل‬� ‫�ى‬�‫س‬�‫مو‬ ‫�يدنا‬�‫س‬� ‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬ ‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫�رائيل؛‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬�‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫�ادة‬�‫ب‬‫لع‬‫�كان‬�‫م‬‫داود‬‫�يدنا‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ ‫كان‬،-‫�م‬�‫ه‬‫تورات‬‫يف‬ ‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫-ك‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬�‫أن‬‫ل‬ ‫ضوء‬ ‫بقعة‬
  8. 8. 7 ‫يتجلى‬‫وكان‬،‫�وا‬�‫ل‬‫وح‬‫رحلوا‬‫�ا‬�‫م‬‫أين‬�‫�م‬�‫ه‬‫مع‬‫�ل‬�‫حت‬‫ير‬ ً‫ال‬‫�وا‬�‫ج‬ ‫الليل‬‫ويف‬،‫تظلهم‬‫غيمة‬‫أو‬�‫�حابة‬�‫س‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫على‬‫إما‬�‫لهم‬ .‫لام‬�‫ظ‬‫ال‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫يهدي‬‫�ار‬�‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ود‬�‫م‬‫عا‬ ‫وال‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ادة‬�‫ب‬‫لع‬‫�د‬�‫ب‬‫معا‬‫�م‬�‫ه‬‫لدي‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫ويف‬ ‫بناء‬‫فكرة‬‫أت‬�‫بد‬‫وقد‬،‫�سيناء‬‫�صحراء‬‫يف‬‫التيه‬‫يف‬‫حتى‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�اء‬�‫ش‬�‫إن‬�‫ب‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ين‬�‫ح‬،‫داود‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫يف‬‫�رب‬�‫ل‬‫ل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ‫مكان‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫لبني‬‫أ�صبح‬�‫و‬،‫�س‬��‫القد‬‫على‬‫�تيالئه‬�‫س‬�‫ا‬ ‫الرب‬‫أن‬�‫إال‬�،‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�م‬�‫ي‬‫ليق‬‫�ت؛‬�‫ي‬‫ب‬‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�رر‬�‫ق‬،‫�ت‬�‫ب‬‫ثا‬ ‫هي‬،"‫الهيكل‬" ‫ق�صة‬‫أن‬�‫ؤكد‬�‫ي‬‫ما‬‫وهذا‬‫ذلك؛‬‫�تنكر‬�‫س‬�‫ا‬ ‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫هد‬‫�ه‬�‫ن‬‫كو‬‫�ز؛‬�‫م‬‫ر‬‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬ :‫�ادة‬�‫ب‬‫والع‬‫�ان‬�‫مي‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ة‬�‫ق‬‫عال‬‫�ك‬�‫ل‬‫لذ‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫كل‬‫�ن‬�‫م‬‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ح‬‫أرا‬�‫و‬‫�ه‬�‫ت‬‫بي‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫�كن‬�‫س‬�‫�ا‬�‫مل‬‫وكان‬" ‫النبي‬‫لناثان‬‫قال‬‫امللك‬‫أن‬�‫أعدائه‬�‫جميع‬‫�ن‬�‫م‬‫�ات‬�‫ه‬‫اجل‬ ‫�اكن‬�‫س‬�‫اهلل‬‫�وت‬�‫ب‬‫وتا‬‫أرز‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫�كن‬�‫س‬�‫أ‬�‫إين‬�‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬ ‫ما‬‫كل‬‫�ل‬�‫ع‬‫اف‬‫اذهب‬‫�ك‬�‫ل‬‫للم‬‫�ان‬�‫ث‬‫نا‬‫�ال‬�‫ق‬‫ف‬،‫�قق‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬ ‫كالم‬‫كان‬‫�ة‬�‫ل‬‫اللي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫ويف‬،‫�ك‬�‫ع‬‫م‬‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫أن‬‫ل‬‫�ك؛‬�‫ب‬‫بقل‬ ‫هكذا‬‫داود‬‫لعبدي‬‫وقل‬‫�ب‬�‫ه‬‫اذ‬:ً‫ال‬‫قائ‬‫�ان‬�‫ث‬‫نا‬‫إىل‬�‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬ ‫أ�سكن‬�‫مل‬‫أين‬‫ل‬‫ل�سكناي؛‬ ً‫ا‬‫بيت‬‫يل‬‫تبني‬‫أنت‬�‫أ‬�،‫الرب‬‫قال‬ ‫إىل‬�‫م�صر‬‫من‬‫إ�سرائيل‬�‫بني‬‫أ�صعدت‬�‫يوم‬‫منذ‬‫بيت‬‫يف‬ ‫كل‬‫يف‬،‫م�سكن‬‫ويف‬‫خيمة‬‫يف‬‫أ�سري‬�‫كنت‬‫بل‬،‫اليوم‬‫هذا‬ ‫إىل‬�‫بكلمة‬‫تكلمت‬‫هل‬‫إ�سرائيل‬�‫بني‬‫جميع‬‫مع‬‫�سرت‬‫ما‬ ‫�عبي‬�‫ش‬�‫يرعوا‬‫أن‬�‫أمرتهم‬�‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�اة‬�‫ض‬�‫ق‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬� ‫آن‬‫ل‬‫وا‬،‫أرز‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫بيتا‬‫يل‬‫تبنوا‬‫مل‬‫ملاذا‬ ً‫ال‬‫قائ‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫إ�صحاح‬‫ل‬‫ا‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�صموئيل‬"‫داود‬‫�دي‬�‫ب‬‫لع‬‫�ول‬�‫ق‬‫ت‬‫�ذا‬�‫ك‬‫فه‬ .8 ‫إىل‬�1 ‫من‬‫�رة‬�‫ق‬‫ف‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫بب‬ ‫�ع‬�‫ن‬‫اقت‬ ‫أن‬� ‫�ث‬�‫ب‬‫ل‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫لك‬ ‫�داود‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫عقا‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫داود؛‬‫�ل‬�‫س‬�‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫�ه‬�‫ي‬‫يبن‬‫أن‬� :‫للدماء‬‫و�سفكه‬،‫باحلروب‬‫الرب‬‫عبادة‬‫عن‬‫�غاله‬�‫ش‬�‫الن‬ ‫أن‬� ‫�ي‬�‫ب‬‫قل‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫�د‬�‫ق‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ا‬�‫ي‬ ‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬ ‫داود‬ ‫�ال‬�‫ق‬‫و‬" ‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫كالم‬‫إىل‬�‫�كان‬�‫ف‬،‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬�‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬‫�ي‬�‫ن‬‫اب‬ ‫�ة‬�‫م‬‫عظي‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫حرو‬‫�ت‬�‫ل‬‫وعم‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬ ً‫ا‬��‫م‬‫د‬‫�فكت‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬:ً‫ا‬‫ل‬�‫ئ‬‫قا‬ ‫على‬‫يرة‬�‫ث‬‫ك‬‫�اء‬�‫م‬‫د‬‫�فكت‬�‫س‬�‫�ك‬�‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�مي؛‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬ ِ‫ن‬‫ب‬�‫ت‬‫لا‬�‫ف‬ ‫إ�صحاح‬‫ل‬‫ا‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫أخبار‬�‫�فر‬�‫س‬�."‫�ي‬�‫م‬‫أما‬�‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬ .9 - 7 ‫�ن‬�‫م‬‫�رة‬�‫ق‬‫ف‬‫�رون‬�‫ش‬�‫والع‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬ ‫�ائك‬�‫ش‬�‫أح‬�‫�ن‬�‫م‬‫�رج‬�‫خ‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�لك‬�‫س‬�‫ن‬‫�دك‬�‫ع‬‫ب‬‫�م‬�‫ي‬‫أق‬�" ‫�ي‬�‫س‬�‫كر‬‫ت‬ّ‫ب‬‫أث‬�‫أنا‬�‫�مي‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬‫بيت‬‫يبني‬‫هو‬،‫مملكته‬‫ت‬ّ‫ب‬‫أث‬�‫و‬ "ً‫ا‬‫ابن‬‫يل‬‫يكون‬‫وهو‬ ً‫ا‬‫أب‬�‫له‬‫�ون‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ن‬‫أ‬�،‫�د‬�‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫ت‬‫مملك‬ ‫إال‬�.12-15 ‫فقرة‬‫ال�سابع‬‫إ�صحاح‬‫ل‬‫ا‬،‫الثاين‬‫�صموئيل‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫قط‬‫�ترى‬‫ش‬�‫فا‬‫�رب؛‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�رب‬�‫ق‬‫يت‬‫أن‬�‫�ب‬�‫ح‬‫أ‬�‫داود‬‫أن‬� .‫الرب‬‫بيت‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫ليقام‬‫؛‬"‫�ي‬�‫س‬�‫اليبو‬‫�ا‬�‫ن‬‫ارو‬" ‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫أر‬� ‫يف‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫أن‬� ،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�اء‬�‫ج‬ ‫املكان‬‫وهو‬‫(مريا)؛‬‫جبل‬‫فوق‬‫بناه‬‫وقد‬،‫�نوات‬�‫س‬�‫�بع‬�‫س‬� ‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬‫�جد‬�‫س‬�‫وم‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�م‬�‫ض‬�‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫املكان‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ق‬‫أرو‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دد‬�‫ع‬‫و‬،‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬ ."‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬‫�ل‬�‫ب‬‫ج‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�مى‬�‫س‬�‫ي‬ ‫�ادة‬�‫ب‬‫الع‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬،‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫يف‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫كان‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫�م‬�‫ه‬‫فخار‬ ‫�ع‬�‫ض‬�‫ومو‬ ،‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬ ‫�ز‬�‫م‬‫ور‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬ ‫عظيم‬‫ببذخ‬‫أنفق‬�‫و‬‫�سليمان‬‫امللك‬‫�شيده‬‫وقد‬..‫وزهوهم‬ ‫أكرث‬�‫إىل‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫احتاج‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬..‫�ه‬�‫ت‬‫وزخرف‬‫�ه‬�‫ئ‬‫بنا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫من‬‫بالذهب‬‫�سليمان‬‫له‬‫أتى‬�‫وقد‬،‫عامل‬‫ألف‬�180 ‫من‬ ‫�ة‬�‫مي‬‫الكر‬‫�ار‬�‫ج‬‫أح‬‫ل‬‫وبا‬،‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ب‬�‫ش‬�‫وباخل‬،‫�ش‬��‫تر�شي‬ ،‫املتوا�صل‬‫العمل‬‫من‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�بع‬�‫س‬�‫بعد‬‫ثم‬،‫اليمن‬‫من‬ ‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�د‬�‫جن‬‫و‬،"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ل‬�‫م‬‫اكت‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫ويف‬،‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�اح‬�‫ح‬‫إ�ص‬‫ل‬‫ا‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫و‬،‫�رين‬�‫ش‬�‫والع‬‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫�اح‬�‫ح‬‫إ�ص‬‫ل‬‫ا‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬ .‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫إىل‬�‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�اح‬�‫ح‬‫إ�ص‬‫ل‬‫ا‬،‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬ ‫�روج‬�‫خل‬ ‫ين‬�‫ن‬‫والثما‬ ‫�ة‬�‫ئ‬‫م‬ ‫�ع‬�‫ب‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫�نة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫يف‬ ‫وكان‬" ‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�نة‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬ ‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ض‬��‫أر‬�‫�ن‬�‫م‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫وهو‬‫�و‬�‫ي‬‫ز‬‫�هر‬�‫ش‬�‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ك‬�‫ل‬‫مل‬ ‫امللك‬‫بناه‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫والبيت‬،‫�رب‬�‫ل‬‫ل‬‫البيت‬‫�ى‬�‫ن‬‫ب‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬ ‫�رون‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ض‬�‫وعر‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫ذرا‬‫�تون‬�‫س‬�‫�ه‬�‫ل‬‫طو‬‫�رب‬�‫ل‬‫ل‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬‫�دام‬�‫ق‬‫�رواق‬�‫ل‬‫وا‬،ً‫ا‬��‫ع‬‫ذرا‬‫�ون‬�‫ث‬‫ثال‬‫�مكه‬�‫س‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫ذرا‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬‫�ض‬��‫عر‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ع‬‫ذرا‬‫�رون‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ل‬‫طو‬‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬ ،‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫امللوك‬‫�سفر‬"‫البيت‬‫قدام‬‫أذرع‬�‫ع�شرة‬‫وعر�ضه‬ .4 ‫إىل‬�1 ‫�ن‬�‫م‬‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬،‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�اح‬�‫ح‬‫إ�ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬ ‫ر‬ّ‫�خ‬�‫س‬�‫و‬" ‫إىل‬� ‫�لهم‬�‫س‬�‫أر‬�‫ف‬ ،‫�ل‬�‫ج‬‫ر‬ ‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬� ‫ين‬�‫ث‬‫ثال‬ ‫�خرة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ت‬�‫ن‬‫وكا‬ ً‫ا‬‫�هر‬�‫ش‬�‫�ون‬�‫ن‬‫يكو‬‫�ة‬�‫ب‬‫بالنو‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫أالف‬�‫�رة‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫يرام‬�‫ن‬‫ادو‬ ‫وكان‬ ‫�م‬�‫ه‬‫بيوت‬ ‫يف‬ ‫�هرين‬�‫ش‬�‫و‬ ‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫أحما‬�‫يحملون‬ ً‫ا‬‫ألف‬�‫�سبعون‬‫ل�سليمان‬‫وكان‬،‫الت�سخري‬ ‫�اء‬�‫س‬�‫ؤ‬�‫ر‬ ‫�دا‬�‫ع‬‫ما‬ ،‫�ل‬�‫ب‬‫اجل‬ ‫يف‬ ‫�ون‬�‫ع‬‫يقط‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫أل‬� ‫�ون‬�‫ن‬‫وثما‬ ‫أالف‬� ‫�ة‬�‫ث‬‫ثال‬ ‫�ل‬�‫م‬‫الع‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬ ‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬ ‫�وكالء‬�‫ل‬‫ا‬ "‫العمل‬‫ين‬�‫ل‬‫العام‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�لطني‬�‫س‬�‫املت‬‫�ة‬�‫ئ‬‫م‬‫لاث‬�‫ث‬‫و‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬،‫�س‬��‫اخلام‬‫�اح‬�‫ح‬‫إ�ص‬‫ل‬‫ا‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬� .18-13 ‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬ ‫�ز‬�‫ج‬‫مو‬ ‫�ه‬�‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ "‫�ز‬�‫ل‬‫وي‬" ‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬ ‫�ول‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�تخرجنا‬�‫س‬�‫ا‬‫�و‬�‫ل‬" :"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫معل‬،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�كان‬�‫ل‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫وردت‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬‫�وال‬�‫ط‬‫أ‬� ‫�س‬��‫كنائ‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫يرة‬�‫غ‬‫�ص‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫كني‬ ‫يف‬ ‫�ه‬�‫ع‬‫و�ض‬ ‫�كان‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫با‬ ."‫�دن‬�‫ن‬‫ل‬‫�ي‬�‫ح‬‫�ضوا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اليهودي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫اخت‬ :"‫ـكل‬‫ـ‬‫"الهي‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬،"‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ‫أول‬�‫أن‬�‫�رون‬�‫ي‬‫�امرة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ود‬�‫ه‬‫ي‬ ‫داود‬‫أبطله‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�س‬��‫نابل‬‫من‬‫�رب‬�‫ق‬‫بال‬)‫�رزمي‬�‫ج‬(‫�ل‬�‫ب‬‫ج‬ ‫�يطر‬�‫س‬� ‫�ا‬�‫م‬‫عند‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫إىل‬� ‫�ه‬�‫ت‬‫عا�صم‬ ‫�ل‬�‫ق‬‫ن‬ ‫أن‬� ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ ‫هذه‬‫أن‬�‫فتزعم‬،‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫الطوائف‬‫�ائر‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ ‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬)‫�ا‬�‫ي‬‫(مور‬‫�ل‬�‫ب‬‫ج‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ة‬�‫ث‬‫احلاد‬ .ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫حتد‬‫�رفة‬�‫ش‬�‫امل‬ – ‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬ ‫�س‬��‫املدار‬ ‫إن‬���‫ف‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫كذ‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�كل‬�‫ش‬�‫أي‬���‫ب‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫ق�ض‬‫�اول‬�‫ن‬‫تت‬‫مل‬،–ً‫ا‬��‫مي‬‫قد‬ ‫يف‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�ف‬�‫ئ‬‫طوا‬ ‫�ف‬�‫ل‬‫خمت‬ ‫أن‬���‫ب‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬ ،‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وذلك‬،‫املختلفة‬‫الثقافات‬‫غزو‬‫إىل‬�‫تعر�ضوا‬،‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫بال‬‫�م‬�‫ه‬‫واختالط‬،‫�ي‬�‫ل‬‫الباب‬‫�بي‬�‫س‬�‫ال‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬ ،‫�ان‬�‫ن‬‫اليو‬،‫ين‬�‫ي‬‫احليث‬،‫�س‬��‫الفر‬،‫ين‬�‫ي‬‫البابل‬،‫ين‬�‫ي‬‫(امل�صر‬ ‫يف‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫ك‬‫يحا‬‫�وا‬�‫ن‬‫كا‬‫�م‬�‫ه‬‫أن‬�‫و‬،)‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬ ،‫القدمي‬‫العهد‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬،‫والعقائد‬‫والعادات‬‫�س‬��‫الطقو‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�ات‬�‫ف‬‫االنحرا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫�كوى‬�‫ش‬�‫بال‬‫�ص‬��‫تغ‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�س‬��‫واملدار‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�ات‬�‫ع‬‫التجم‬‫�ول‬�‫ب‬‫ق‬ ‫أن‬�‫و‬ ،‫�تراق‬‫خ‬‫واال‬ ‫�ري‬�‫ك‬‫الف‬ ‫�زو‬�‫غ‬‫بال‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫رحم‬ ‫يف‬ ‫أت‬���‫ش‬�‫ن‬
  9. 9. 8 ‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬،‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫وال‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬ ‫االدعاء‬‫جاء‬‫لذلك‬‫لديهم؛‬‫أ�صيلة‬�‫ولي�ست‬،‫م�ستحدثة‬ ‫بزمن‬ ً‫ا‬��‫س‬�‫قيا‬،‫أخر‬�‫مت‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫يف‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ق‬�‫ل‬‫يتع‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�الة‬�‫س‬�‫الر‬‫�دء‬�‫ب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�س‬��‫املدار‬‫�رز‬�‫ب‬‫أ‬�‫ؤى‬�‫ر‬‫�تعر�ض‬�‫س‬�‫ن‬‫�ا‬�‫م‬‫وعند‬ ‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬�‫أي‬�‫جند‬‫ال‬‫نكاد‬،‫ومو�ضعه‬"‫�كل‬�‫ي‬‫له‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬ ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬،‫�ة‬�‫ق‬‫عمي‬‫�ة‬�‫ي‬‫فكر‬‫�ات‬�‫ف‬‫اختال‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫أدبيات‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬ ‫�م‬�‫ي‬‫بالتعال‬‫�كة‬�‫س‬�‫متم‬‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬،‫�يني‬�‫س‬�‫الفري‬‫�ة‬�‫ع‬‫جما‬ ‫اليهودي‬‫�تت‬�‫ش‬�‫للت‬‫�ل‬�‫ع‬‫ف‬ َّ‫د‬‫ر‬‫أت‬���‫ش‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬ ‫يد‬‫على‬،)‫م‬70(‫عام‬"‫لهيكل‬"‫ـ‬‫ل‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�راب‬�‫خل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫بحرف‬‫�ة‬�‫ع‬‫اجلما‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�تهرت‬�‫ش‬�‫وا‬،"‫�س‬��‫تيط‬" ‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ف‬�‫ق‬‫مو‬ ‫أي‬� ‫�وا‬�‫ن‬‫يتب‬ ‫مل‬ ‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬ ،‫�ص‬��‫للن�صو‬ ‫�م‬�‫ه‬‫الف‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫فر‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬،‫�م‬�‫ط‬‫املح‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫أي‬�‫التوراتية؛‬‫بالتعاليم‬‫�كت‬�‫س‬�‫مت‬‫التي‬،"‫ال�صدوقيني‬" .‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫براغمات‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬ ‫�ل‬�‫حم‬ ‫ير‬�‫غ‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬ ‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫و‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫كان‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫�ص‬��‫خا‬ ‫�كل‬�‫ي‬‫فاله‬ ‫�رائيلي؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�دى‬�‫ل‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬ ‫وال‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�م‬�‫ع‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬ ‫�ده‬�‫ه‬‫وع‬ ‫�ليمان‬�‫س‬�‫ب‬ ‫وال‬ ،ً‫ا‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫وز‬ ‫�ه‬�‫ل‬ ‫�ون‬�‫م‬‫يقي‬ ‫�وا‬�‫ن‬‫يكو‬ ‫ومل‬ ،‫�م‬�‫ه‬‫تاريخ‬ ‫�س‬��‫التقدي‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬.‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬‫أي‬���‫ب‬‫�هم‬�‫س‬�‫نفو‬‫يف‬‫�ه‬�‫ن‬‫يخ�صو‬ ‫ال�صهيونية‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ت‬�‫ج‬‫رو‬،‫�ة‬�‫ق‬‫الح‬‫�ة‬�‫ي‬‫زمن‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬ ‫اليهودي‬‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�ق‬�‫حل‬‫�ا‬�‫ه‬‫ادعاءات‬‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�رة؛‬�‫ص‬�‫املعا‬ .‫�اد‬�‫ع‬‫املي‬‫�ض‬��‫أر‬�‫إىل‬�‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬ ‫ير‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ص‬��‫الن�صو‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫املنفى‬‫ليهود‬‫كان‬‫الن�صو�ص‬‫فهذه‬،"‫الهيكل‬" ‫بناء‬‫إىل‬� ‫وزيادتها‬‫إخراجها‬�‫يف‬‫كبري‬‫دور‬)‫البابلي‬‫ال�سبي‬‫أيام‬�( "‫الهيكل‬" ‫ق�ضية‬‫أن‬�‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫ما‬‫وهو‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�تيطاين‬�‫س‬�‫وا‬‫�تعماري‬�‫س‬�‫ا‬‫�ودي‬�‫ه‬‫ي‬‫�عي‬�‫س‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫تتوي‬‫�اءت‬�‫ج‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�ة‬�‫م‬‫للزعا‬‫�اح‬�‫ت‬‫أ‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬.‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬‫�فاره‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫عد‬‫�ي‬�‫ن‬‫تب‬‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫يف‬ ‫يف‬‫إال‬�‫�ة‬�‫ن‬‫الراه‬‫�ه‬�‫ت‬‫ب�صور‬‫�ل‬�‫م‬‫يكت‬‫مل‬ ‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫أن‬� ‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫�ون‬�‫ن‬‫يدو‬‫ؤوا‬�‫�د‬�‫ب‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،)‫م‬.‫(ق‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬ ،)‫م‬.‫ق‬‫التا�سع‬‫(القرن‬‫�سنة‬‫ب�سبعمئة‬‫ذلك‬‫قبل‬‫نف�سه‬ ،‫والتغيريات‬‫الزيادات‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬‫كثري‬‫�اطة‬�‫س‬�‫بب‬‫يعني‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬ ‫�كار‬�‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ان‬�‫س‬�‫ل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وا‬�‫ف‬‫أ�ضا‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومن‬،‫�ي‬�‫ل‬‫الباب‬‫�ي‬�‫ف‬‫الن‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫لال‬�‫خ‬‫�دة‬�‫ي‬‫اجلد‬ .ً‫ا‬‫وديني‬ ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬ ً‫ا‬‫�ز‬�‫م‬‫ر‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�ه‬�‫ق‬‫وفري‬ "‫�ل‬�‫ب‬‫زربا‬ ‫�ن‬�‫ه‬‫الكا‬" ‫�م‬�‫ه‬ ‫كان‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ر‬�‫ك‬‫يحت‬ ‫أن‬� ،‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬ ‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�وىل‬�‫ت‬ ،‫�ي‬�‫ن‬‫والدي‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�وذ‬�‫ف‬‫بالن‬‫�ر‬�‫ف‬‫يظ‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫؛‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ول‬�‫خ‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬‫�ي‬�‫ك‬‫املل‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬،‫�ك‬�‫ل‬‫بذ‬ ً‫ا‬‫�ز‬�‫ه‬‫منت‬ –"‫�ل‬�‫ب‬‫وبا‬‫وزر‬‫�ب�صر‬�‫ش‬�‫�شي‬" ‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬– ‫�ن‬�‫ي‬‫العائد‬ ‫يهود‬‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬‫أن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،"‫الهيكل‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫�لطة‬�‫س‬� ‫البناء‬‫أن‬�‫ويرون‬‫البناء‬‫هذا‬‫يعار�ضون‬‫كانوا‬‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬� ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ل‬‫التج‬‫�ال‬�‫م‬‫أع‬�‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫م‬‫ع‬‫�ون‬�‫ك‬‫لي‬‫�يتم‬�‫س‬� ‫�ق‬�‫ي‬‫الفر‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�رب‬�‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫خ‬‫بتد‬‫إال‬�‫�م‬�‫ت‬‫ت‬‫أن‬�‫�وز‬�‫ج‬‫ي‬‫ال‬ .‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ي‬‫الت‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�ود‬�‫م‬‫ال�ص‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ز‬�‫ج‬‫ع‬ :"‫و"الهيكل‬ ‫الصهيونية‬ ‫الحركة‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫الب‬ ‫�وع‬�‫ض‬�‫مو‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�ثر‬‫ي‬ ‫ومل‬ ‫أثناء‬�‫ع�شر‬‫التا�سع‬‫القرن‬‫يف‬‫إال‬�‫بنائه‬‫إعادة‬�‫و‬‫�سليمان‬ ً‫ا‬‫متهيد‬‫فل�سطني؛‬‫يف‬‫لهم‬‫تاريخية‬‫مزاعم‬‫عن‬‫بحثهم‬ ‫لليهود‬‫قومي‬‫وطن‬‫إقامة‬�‫ب‬‫للبدء‬‫؛‬"‫بلفور‬‫وعد‬"‫إ�صدار‬‫ل‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫كرب‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫كتا‬ ‫�رت‬�‫ه‬‫فظ‬ ‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫إىل‬�‫�و‬�‫ع‬‫تد‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ف‬�‫ح‬‫ال�ص‬ ‫إىل‬�"‫�ن‬�‫م‬‫وايز‬‫�م‬�‫ي‬‫حاي‬" ‫�ارة‬�‫ي‬‫ز‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�م‬�‫ث‬.‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ‫�اين؛‬�‫ط‬‫الربي‬‫�داب‬�‫ت‬‫االن‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ب‬‫وطل‬،‫�س‬��‫القد‬ ‫�ط‬�‫ئ‬‫حا‬" ‫م‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫وت‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬"‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬" ‫�اء‬�‫ش‬�‫إن‬� ‫أرا�ضي‬�‫لتملك‬‫م�شروع‬‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�،)‫(الرباق‬"‫املبكى‬ ‫مل‬"‫الهيكل‬" ‫ق�ضية‬‫أن‬�‫أكيد‬�‫الت‬‫مع‬،‫املقد�سة‬‫املدينة‬‫يف‬ ‫من‬‫الرغم‬‫على‬،‫اليهود‬‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬‫من‬‫جزء‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ثر‬‫ت‬ .‫الوقت‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�اين‬�‫ط‬‫الربي‬‫�اج‬�‫ت‬‫لل‬‫�ق‬�‫ل‬‫املط‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫والء‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�رعت‬�‫ش‬�،‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ذ‬�‫ن‬‫وم‬ ‫القدمي‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ات‬�‫ي‬‫ط‬‫�ن‬�‫م‬"‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�تخرج‬�‫س‬�‫ت‬ ‫أر�ض‬�‫على‬‫لليهود‬‫قومي‬‫وطن‬‫إقامة‬‫ل‬‫ذريعة؛‬‫وت�ستغلها‬ ‫أن‬�‫�ت‬�‫ب‬‫تث‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫أن‬�‫ين‬�‫ح‬‫يف‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫؛‬ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬70 ‫�دة‬�‫م‬‫إال‬�‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�ليمان‬�‫س‬�‫و‬‫داود‬‫اهلل‬‫�ا‬�‫ي‬‫نب‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�وىل‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�دة‬�‫مل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬)‫(ق.م‬1000 ‫�نة‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫لام‬�‫س‬�‫ال‬‫�ا‬�‫م‬‫عليه‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ت‬�‫ي‬‫بق‬‫ين‬�‫ح‬‫يف‬،)‫(ق.م‬ 928 ‫�نة‬�‫س‬� ‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫يف‬‫لها‬‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ت‬‫الف‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬� .‫اليوم‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬ :"‫"الهيكل‬ ‫وحقيقة‬ ‫اآلثار‬ ‫علم‬ ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫وا‬،‫�ة‬�‫م‬‫عا‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ت‬�‫ض‬�‫تعر‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫وكان‬ ،‫�ب‬�‫ي‬‫التنق‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�عة‬�‫س‬�‫وا‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫عمل‬ ‫إىل‬� ،‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬ ‫التاريخية‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫ربط‬‫وهو‬‫؛‬ً‫ا‬‫�دد‬�‫حم‬‫و‬ ً‫ا‬��‫ح‬‫وا�ض‬‫�م‬�‫ه‬‫هدف‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ح‬‫والب‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬ ‫�واردة‬�‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬‫ل‬‫با‬‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫مو�ضع‬‫يف‬،ً‫ا‬‫قدمي‬‫الهيكل‬‫وجود‬‫تثبت‬‫آثار‬�‫أي‬� .‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ،‫م‬1867 ‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�اءت‬�‫ج‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫ولك‬،"‫وان‬‫�ارلز‬�‫ش‬�‫ت‬" ‫�زي‬�‫ي‬‫إجنل‬‫ل‬‫ا‬‫تن‬�‫ب‬‫الكا‬‫�د‬�‫ي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬� ‫أي‬� ‫�د‬�‫ج‬‫ي‬ ‫�م‬�‫ل‬‫ف‬ ‫�ديدة؛‬�‫ش‬� ‫�ل‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ة‬�‫ب‬‫بخي‬ ‫�ب‬�‫ي‬‫أ�ص‬� ‫�ة‬�‫ح‬‫�ص‬ ‫�ت‬�‫ب‬‫تث‬ ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�ط‬�‫ي‬‫حم‬ ‫وال‬ ‫�س‬��‫القد‬ ً‫ا‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�دت‬�‫ج‬‫و‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬" :‫�ه‬�‫ن‬‫ع‬‫ورد‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�م‬�‫ع‬‫املزا‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�‫�د‬�‫ج‬‫أ‬�‫ومل‬،‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫�ارات‬�‫ض‬�‫وح‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�رات‬�‫ش‬�‫ؤ‬�‫م‬ ‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬ ‫أن‬� ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬ ،)ً‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫(دي‬ ‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬ ‫املنطقة‬‫يف‬‫وجد‬‫اليهودي‬‫الدين‬‫أن‬�‫على‬‫تدل‬‫تاريخية‬ ."‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬ ‫�ات‬�‫ث‬‫بع‬ ‫�ت‬�‫ع‬‫تتاب‬ ،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬ ‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫حين‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ب‬�‫ي‬‫التنق‬ ‫ضوء‬ ‫بقعة‬

×