Dokumen tersebut membahas tentang apakah suara wanita merupakan aurat atau tidak menurut perspektif Islam. Ada pendapat yang menyatakan suara wanita adalah aurat, namun pendapat jumhur ulama menyatakan bahwa suara wanita bukan aurat asalkan tidak melembutkan suara saat berbicara dengan pria asing. Hal ini didukung oleh ayat Alquran dan pendapat tokoh-tokoh Islam seperti al-Ghazali, al-Qurth

1. http://majlistarbiyahnuqaba.blogspot.com/
Ada orang menyebutkan suara wanita itu adalah aurat dan wanita tidak boleh berkata-kata
kecuali kepada suami dan mahramnya sahaja. Perkara ini tidaklah benar sama sekali. Al-Quran
mengharuskan para sahabat daripada golongan lelaki menanya isteri-isteri nabi SAW dari balik
tabir. Permintaan dan pertanyaan itu memerlukan jawapan dari ummahatul mukminin (gelaran
yang diberi kepada isteri-isteri nabi). Mereka biasa memberi fatwa kepada orang yang meminta
fatwa daripada mereka dan meriwayatkan hadis bagi orang yang ingin mengambil hadis mereka.
Pernah seorang wanita bertanya kepada Nabi SAW di hadapan kaum lelaki. Dia tidak merasa
keberatan melakukan hal itu dan nabi pun tidak melarangnya. Pernah ada seorang wanita
menyangkal pendapat Umar ketika Umar sedang di atas mimbar. Atas sanggahan itu, Umar
tidak mengingkarinya, bahkan mengakui kebenaran wanita itu dan mengakui kesalahannya
sendiri.
Meskipun ada ulama' yg mengatakan suara wanita adalah aurat, tetapi jumhurul Ulama' lebih
kepada menyatakan tidak aurat kerana ia selari dengan prinsip agama Islam sebagai adDin Yusr
(agama yang mudah); ini kerana wanita sebagai makhluk sosial seperti lelaki perlu berkomunikasi
dalam kehidupan sehariannya, maka jika suara wanita itu aurat, maka sukarlah bagi wanita
berkomunikasi. Auratnya suara wanita bergantung kepada kelembutan dan kemerduan suara
wanita itu.
Dalil ialah ayat 32 dalam surah al-Ahzab :
           
        
“Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau
kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa
bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang
ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah
dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan)”.
Hujjatul Islam alGhazali (Ihya', Jld 2, ms 248) berpendapat,'suara wanita bukanlah aurat
kecuali bila ia menyanyi.' alQurthubi (tafsir al_Qurthubi dalam ayat di atas menafsirkan
bahawa suara wanita bukan aurat kecuali bila ia memerdukan, melunakkan, melembutkan
suaranya semasa berhubung dengan lelaki ajnabi." Syaikh Atiyah Saqr, pengerusi J/kuasa
fatwa al_Azhar university juga bersependapat dengan ulama' silam tersebut (Seem wal jeem lil
Mar'atil muslimah); inilah juga pendapat Prof Qardhawi (Fatawa Mu'asirat)