Nurettin Topçu ve Türkiye'nin Maarif Davası sunumu

1. Nuri Öztürk
Haziran, 2015
Kızılcahamam

2. Sunum Planı
• Nurettin Topçu Kimdir?
• Maarif’e Bakış
• Gençlik
• Mektep
• Muallim
• Maariften Beklenenler

3. Nurettin Topçu Kimdir?
(1909 – 1975)
• İstanbul Erkek Lisesi
• Doktora (Sorbonne)
– Felsefe doktorası veren ilk Türk
– İsyan Ahlakı (doktora tezi)
• Felsefe Öğretmeni
– Galatasaray Lisesi (1935),
– İzmir Atatürk Lisesi,
– Haydarpaşa Lisesi,
– Vefa Lisesi
– İstanbul Lisesi (1974)
• Eserleri 1997’de yayınlanmaya başlamış

4. Maarife Bakış
• Milletimizin üç asırdan beri yaşadığı
buhranların sebebi kültür ve maarif sahasında
aranmalıdır;
– Cahiller ulema sınıfına nüfuz etti (Cehalet)
– Halkta kanaat uğrunda mücadele kudreti kırıldı
(Fakirlik)
– Milli karakter zedelendi (Tefrika, Ayrılık)

5. • Avrupa körü körüne taklit edildi
• Yeni ilimler okutuldu, lakin ilim sevgisi
aşılanamadı
• Alimin toplum içindeki üstünlüğü telkin
edilemedi
– Alimlerin itibarı
– Öğretmenlerin itibarı

6. 20. Asırda;
Felsefesi Olmayan Milletin
Mektebi Olamaz!
Neyi, Niçin yapıyoruz?

7. Gençlik
• Kurtuluş Savaşından önce;
• Vatan parçası diye Yemen’e koşan bir gençlik
vardı.
• Zaferden sonra;
• Anadolu’da hizmet teklifi, çoğu zaman Sürgün
sayıldı
• Neden?

8. Gençliğin Üç Yıkımı
1. Servet-i Fünun Nesli (Kendini İnkar peşinde)
– Cılız, cesaretsiz, imansız bir nesil
– Batıya yönelmek isterken, materyalizm ve pozitivizmde
boğuldu
2. İstiklal Savaşı Sonrası Nesil (Güç Peşinde)
– Cesur, taşkın, yeni ümitlerle canlanmış
– Üç yüz yıldan beri iman kuvvetini kaybettiğinden, kendi
zaferine inandıran kuvvetin arkasından gitti
– Kendi kuvvetine ve gururuna bağlandı, değer
hükümlerini çiğnedi
3. Bedensel Arzulara teslim olan Nesil (Haz Peşinde)
– İlahi kaideleri yaşatanların samimiyetsizlikleri, onlara
karşı küçümsemeye neden oldu.

9. Nesli Uçuruma Götüren Yollar
1. Ahlakı unutup siyaset ve tedbir yolunu tutma
2. Yaratıcılığın yerini taklitçiliğin alması
3. Ümidi bırakıp, zaaflarını kabul etme
4. Düşmanla aynı silahı kullanmanın düşmana
minnettarlık olduğunu bilmeme
5. İradesi çürüdüğü için hep kurtarıcı birisini
bekleme
6. Kendi yükünü yüklenmekten korkan
mesuliyet kaçakları olma
7. Vazifeye karşı hürriyet tepkisi

10. Kendini yetiştirmeden şefini
(kurtarıcı) arayan nesil, ekilmeden
sulanan fidana benzer.
Nurettin Topçu

11. Eğitim
• Millet ruhunu yapan maariftir,
• Maarife değer vermeme millet ruhunun
yıkılışını hazırlar
• Maarif hangi yöne yürürse millet ruhu onun
arkasından yürür

12. • Ruhçu milliyetçilik realitesi;
• Anadolu’da Turan’ın felsefesi yapılmaz, Fırat
kıyısında step edebiyatı yaşayamaz.
• İslamın ruhçuluğu;
• Hocanın kararmış kalbi, garp taklitçilerinin
şuursuzca getirdiği zehri deva sandırdı.
• Allah kelamını ruhlarına kuvvet değil, seslerine
sermaye yapanları İslam dünyasının sahipleri
olarak düşünmek bir felakettir.

13. Mektep
• Hayat çok gayeli öğretim yapar, mektep ise
zihinleri sebebi ve hikmeti anlaşılmaz çokluktan
kurtararak manalı ve tatmin edici birliğe
ulaştırır.
• Mektepte alınan ders ya bir;
– Tasavvurdur hayale mal edilir,
– Hünerdir ele mal edilir,
– İradedir iktidarımıza ilave edilir,
– Aşktır kalbe mal doldurulur.
• Benliğe mal edilmemiş ders iyi bir ders
sayılmaz.

14. Mektep Türleri
• Medya Mektebi
• Aile mektebi
• Toplum mektebi
• Sanat mektebi
• Meslek mektebi
• Mesleğine mektep gibi bağlanmayan insan,
cemiyet içinde bir parazit olarak yaşamaya
mahkumdur.

15. Muallim
• Ne değildir?
– Bilmediklerini öğreten nakledici değildir, bu kitabın
işidir.
– Tüccar değildir. Para değil ruh işidir.
– Sadece bir memur değildir.
• Nedir?
– Ruhlar sanatkarıdır
– Medeniyet mimarıdır
– Tahammül etmesini seven idealcidir

16. Muallim
• Muallimin alçaltıldığı, mesleğinin hor
görüldüğü milletler düşmüştür.
• Devlet adamı muallimin emrinde olduğu
müddetçe millet ikbal halinde yaşadı
• Muallim devlet adamının bendesi olduğu
zaman toplum bozuldu, felaketler baş gösterdi

17. • İmam-ı Azam gibi muallimleri kırbaçlatan
Abbasiler ilmin üstünde korkunç bir tahakküm
kurdular. Osmanoğulları tarih sahnesine
çıkmasaydı İslam medeniyetine son
vereceklerdi.
• Oğuzların muallimi Nizamülmülk devlet
binasını yaptı, Osmanoğlulları bu binanın
çatısını kurdu.

18. • Osmanoğulları muallimi baştacı yaparak
yükseldi.
• Padişahlar şehzadelerini muallime emanet
eder, ruh yapılarını onlara teslim ederlerdi.

19. • 17. asırdan sonra;
• Şeyhülislamlar, siyasetin telkiniyle fetva
vermeye başladı,
• Gaye hükümdara yaranmak, vasıta ilim ve
şeriat oldu
• Müderrisler menfaat simsarı haline geldi.
• Medrese devletin eline geçti.

20. Maarif Davamız
• Maarif hayata, mektep mideye mağlup oldu
• Gençlik;
– İdealsiz, hayalden kaçar
– Hayat adamıdır, heyecanlarının romantizmini
yaşamamıştır
– İnançları, ızdırabı yoktur
– Ruhu sarsıntı halindedir, spor, siyaset ve kazançtan
ibaret maddeciliğe meftundur.

21. • Mektep artık kalem efendisi yetiştiriyor.
• Talebelik ilim yolculuğu değil, diploma avcılığı
haline geldi.
• Öğretimde ihtisasa değer verilmeyiş, üzerinde
durulmayan bir hatadır.

22. En büyük hata!
• İyi kötü bir mektep açılmış, içine talebe
doldurulmuş, peki ihtiyaç duyulan muallim
kadrosu nerede yetiştirilmiş?
• Maarifin ana meselesi muallimdir.
• Maarifi yapacak olan muallimdir. Şayet
değerlendirilmezse yıkacak olan da o olur.
• Evvela muallimin meslek adamı olması,
muallimliğin meslek haline gelmesi lazımdır.

23. • Mektepte nöbet tutma ve bir takım kolların
idaresi (sosyal kulüpler) muallimlik mesleğine
vurulmuş darbelerdir.

24. Milli Mektebin Dört Duvarı
1. Ders: Hakikatlerin araştırılmasıdır.
2. Talebe: hakikatler peşinde koşmayı meslek
edinen insandır
3. Muallim: Maarif davasının yapıcı ve en esaslı
unsurudur.
4. Mektep: muallimin ilmi ve ahlaki
otoritesinden başka hiçbir otorite tanımayan
bir mabeddir.

25. İlköğretim
• Amacı
• Toprak sevgisi ve tarih şuuru kazandırmaktır.
• Safahat sayfa sayfa kitaplara aktarılmalıdır.
• Temel hayat bilgileri verilir.
• Sevgi ve merhamet metotları aşılanır.
• Hayatın kıymeti anlatılmalı (Olumsuz örnekler
gösterilerek)
– Zamanın kıymeti,
– Sağlığın kıymeti,
– Mesleğin Kıymeti

26. Müşahede terbiyesi
• Önce gerçek hayattan örnekler gösterilir, sonra
sebepleri ve sonuçları anlatılır.

27. Ortaöğretim
• Genel kültür vermek
• Her ilimden bir çeşni tattırmak
• Ruhu büyün melekeleriyle inkişaf ettirmek

28. Ahlak Eğitimi
• Şahsiyetin üç unsuru;
• Maddi varlık
• Ruhi varlık
– Duygular
– Hayaller
– idealler
• İçtimai varlık
– Aile
– Toplumdaki yerimiz
– şöhret

29. Din Eğitimi
• Din eğitimi her şeyden önce kalp eğitimidir.
• Din ne değildir?
– Müspet ilim değildir, deneyle açıklanamaz
– İlim tarihi değildir.
– Bir mantık sistemi değildir.
– Sanat değildir.
– Efsane değildir.
– Bir telkin psikolojisi değildir.
– Bir iddia değildir.
– Dünya saltanatı değildir, siyasetle ilişkisi olamaz.
– Bir meslek olamaz, o insanlığımızın cevheridir.

30. • Maaşlı konferansçılığın Hakka ecri olmadığı
gibi halka da hayrı olamaz.
• İmamlar maaşlarını mutlaka başka bir
memuriyetten almalıdır. Onlara en yakışan
meslek öğretmenliktir.

31. Din Eğitimi
• İlkokulda
– Menkıbeler ve ahlak aşısı halinde
• Ortaokulda
– İslam medeniyeti tarihi, temek akaid bilgisi
• Lisede
– Kur’an’dan parçalar
– İslam felsefesi

32. Teşekkür
Ederim
Twitter
English @nuriozturk_
Türkçe @mnuriozturk