2. Давид Эмиль Дюркгейм—
французский социолог и философ,
основатель французской
социологической школы и структурнофункционального анализа.
«Чем примитивнее общества, тем более сходства между составляющими их индивидами.»
«Подчинение частной пользы общей пользе, какой бы она ни была, всегда носит
нравственный характер, так как оно непременно заключает в себе дух самопожертвования и
самоотречения.»
«Нравственность — это обязательный минимум и суровая необходимость, это хлеб
насущный, без которого общества не могут жить»
«Масса явлений, оставшихся без сознания, становятся объектами представлений.»
«Всякий обязан не быть невеждой.»
«Единственная сила, способная умерять индивидуальный эгоизм, — это сила
группы.»

3. Максимилиа́н Карл Эми́ль Ве́бер—
немецкий социолог, философ,
историк, политический экономист.
Идеи Вебера оказали
значительное влияние на развитие
общественных наук, в особенности
— социологии.
«Социального носителя и протагониста так называемых мировых религий можно
кратко определить следующим образом: в конфуцианстве - это упорядочивающий
мир бюрократ, в индуизме - упорядочивающий мир маг, в буддизме странствующий по миру нищенствующий монах, в исламе побеждающий мир воин,
в иудаизме - странствующий торговец, в христианстве - странствующий
ремесленник.»
«Деньги — самое абстрактное и «безличное» из всего того, что существует в
жизни людей.»
«Каждый отдельный человек, даже отвергая религиозно-этические нормы, почеловечески живет в их сфере.»

4. Карл Генрих Маркс— немецкий философ,
социолог, экономист, писатель, политический
журналист, общественный деятель. Его работы
сформировали в философии диалектический и
исторический материализм, в экономике —
теорию прибавочной стоимости, в политике —
теорию классовой борьбы. Эти направления
стали основой коммунистического и
социалистического движения и идеологии,
получив название «марксизм». Автор таких
работ, как «Манифест коммунистической
партии» , «Капитал».
Стыд — это уже своего рода революция.
Для социалистического человека вся так называемая всемирная история есть
не что иное, как порождение человека человеческим трудом.
Всестороннее проявление индивида лишь тогда перестанет представляться
как идеал, как призвание и т. д., когда воздействие внешнего мира,
вызывающее у индивида действительное развитие его задатков, будет взято
под контроль самих индивидов.
Человеческая сущность природы существует только для общественного
человека: ибо только в обществе природа является для человека звеном,
связывающим человека с человеком.

5. Толкотт Парсонс — американский
социолог-теоретик, глава школы
структурного функционализма, один
из создателей современной
теоретической социологии и
социальной антропологии.
пытался построить общую социологическую теорию,
охватывающую человеческую реальность во всем ее
многообразии
общая социологическая теория Парсонса является
наиболее крупной концепцией структурного функционализма,
в которой сочетаются анализ объективной и субъективной
сторон общественной жизни явлений

6. Толкотт Парсонс — американский
социолог-теоретик, глава школы
структурного функционализма, один
из создателей современной
теоретической социологии и
социальной антропологии.
пытался построить общую социологическую теорию,
охватывающую человеческую реальность во всем ее
многообразии
общая социологическая теория Парсонса является
наиболее крупной концепцией структурного функционализма,
в которой сочетаются анализ объективной и субъективной
сторон общественной жизни явлений