SlideShare a Scribd company logo
1 of 19
Download to read offline
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﹺـﻲ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬‫ﻱ‬
)‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬(‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﱢـ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬
)‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬(‫ﻪ‬‫ﺁﻟـ‬‫ﻭ‬‫ﻦ‬‫ــ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ــ‬‫ﺗ‬
‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬:‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻢ‬‫ﹾـ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬)‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾـ‬‫ﻃ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬(
‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬‫ﻰ‬‫ﹺـ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻱ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﹶﻤـﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ـﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻪ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻊ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﱡـ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﺟ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ـﻮ‬‫ﺒ‬‫ﹶـ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﱠـ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬

‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬
‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻠـ‬‫ﻟ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﹸـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﹺـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹺﻴـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬)2(
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻇ‬‫ﺍﻹ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ُ‫ﺀ‬‫ــﺎ‬‫ﺣ‬
‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﹸــ‬‫ﺛ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﻏ‬ُ‫ﺀ‬‫ــﺎ‬‫ﺧ‬)3(
)1(‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﻭﺻﻼ‬ ‫ﻭﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻭﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ‬‫ﻭﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬.‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬:‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻭﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻭﻭﺻﻼ‬ ‫ﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺗﻠﺤﻖ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮﻥ‬
‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬.
)2(‫ﺃﺣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﺍﻹﻇﻬـﺎﺭ‬
‫ﻤ‬‫ﻗﺴ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻗﺴﻤﻲ‬ ‫ﲜﻌﻞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻼﺏ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﺍﳉﻌﱪﻱ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﺍﻻﻗﻼﺏ‬ ‫ﻓﺄﺳﻘﻂ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬
‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﻭﺍﳋﻠﻒ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﳏﻀﺎ‬.
)3(‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻈﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﻈﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﲔ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳋﺎﺀ‬:، ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ، ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺄﻭﻥ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬، ‫ﻫﺎﺭ‬ ‫ﺟﺮﻑ‬ ، ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻖ‬ ، ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻌﻤﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻠﻴ‬ ، ‫ﻏﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻓﺴﻴﻨﻐﻀﻮﻥ‬ ، ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺗﻨﺤﺘﻮﻥ‬‫ﻏﻔﻮﺭﺍ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺭ‬‫ﺇﻇﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺧﺒﲑ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ، ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻭﺍﳌﻨﺨﻨﻘﺔ‬ ،‫ﻴ‬‫ﺣﻠﻘ‬ ‫ﺍ‬‫ﺎ‬.
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻮﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬)1(
‫ﻥ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻡ‬‫ﹶــﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ِـ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺖ‬‫ــ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻓ‬‫ﻲ‬)‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬(‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻗ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶـ‬‫ﻏ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻪ‬‫ـﻴـ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬)‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬(‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻧ‬‫ﹶــﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶـــ‬‫ﻓ‬
‫ﻏ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﺗ‬
‫ﻥ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶــﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﹸـ‬‫ﻏ‬
‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬)1(
‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﱠﺎﻟـ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺏ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹾـ‬‫ﻗ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻊ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺀ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬)2(
‫ﻊ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺀ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸـ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬‫ﺐ‬‫ﹺـ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺿ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶـﺪ‬‫ﻗ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺿ‬
‫ﻒ‬‫ﺻ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺺ‬‫ﺨ‬‫ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹰﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻇ‬)3(
)1(‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬‫ﺍﻹﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻏﺎﻡ‬:‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﲝﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﻮﻟﻚ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﺤﺮﻑ‬ ‫ﻳﺼﲑﺍﻥ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻓﺤﺮﻑ‬)‫ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ‬(‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻏﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬:‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬:‫ﺑﺮﻕ‬ ، ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺜﻼ‬ ، ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻐﻔﺮ‬ ‫ﺣﻄﺔ‬ ، ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﳚﻌﻠﻮﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﳍﻢ‬ ‫ﻏﺸﺎﻭﺓ‬ ، ‫ﻭﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻣﺎ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬:‫ﻭﻗﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺻﻨﻮﺍﻥ‬‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺇﻇﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻏﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﺮﻓﺎﻥ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬:‫ﻟﺪﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺪﻯ‬ ،
‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺭﺯﻗﺎ‬ ‫ﲦﺮﺓ‬ ، ‫ﻢ‬‫ﺭ‬.
)2(‫ﺍﻻﻗﻼﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ‬:‫ﺑﺼﲑ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ، ‫ﺑﻮﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﺃﻧﺒﺌﻬﻢ‬.
)3(‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬:‫ﻋ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﲝﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬:‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﲔ‬ ‫ﻭﺍﳉﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺰﺍﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‬‫ﳓﻮ‬:‫ﻭﳌﻦ‬ ، ‫ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ‬، ‫ﻟﻴﻨﺬﺭ‬ ، ‫ﺻﺎﳊﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ، ‫ﺻﱪ‬‫ﻇﻞ‬ ، ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻱ‬‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ،
‫ﲦﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻳﻨﻜﺜﻮﻥ‬ ، ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ،‫ﻳﻨﺸﺊ‬ ، ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ‬ ، ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻧﻨﺠﻰ‬ ، ‫ﻛﺒﲑﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ،،
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ، ‫ﺳﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ، ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﻣﻨﺴﺄﺗﻪ‬ ، ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ، ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﻭﻳﻨﻘﻠﺐ‬ ، ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ، ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ، ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ، ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻃﱭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،، ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ،‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ، ‫ﺯﻛﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ، ‫ﺯﻟﻠﺘﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺃﻧﺰﻝ‬
‫ﻓﺎﺗ‬‫ﻣﺴﻔﺮﺓ‬ ، ‫ﺿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻣﻨﻀﻮﺩ‬ ، ‫ﲡﺮﻯ‬ ‫ﺟﻨﺎﺕ‬ ، ‫ﺗﺒﺘﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ، ‫ﻜﻢ‬‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻋﻤﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ، ‫ﺿﺎﺣﻜﺔ‬
‫ﻇﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ،.‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‬.

‫ﻦ‬‫ﹸـ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺷ‬
‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺑ‬)1(
)1(‫ﳓﻮ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪﳘﺎ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬:‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻣﺸﺪﺩﺍ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎﳍﻢ‬.

‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺸ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﹺﻲ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬
‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ــ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﹾ‬‫ﻂ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺿ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻡ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻇ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻂ‬‫ﹶـ‬‫ﻘ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬ُ‫ﺀ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﹾـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸـ‬‫ﻘ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫ﻥ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻡ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ــﻰ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﺇ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴـ‬‫ﻐ‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻇ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﹾـ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬
‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹴ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬‫ـﺎ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬)1(
)1(‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺃﺧﺘﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻴﻢ‬)‫ﺍﻷﻭﻝ‬(‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬
‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺘﺨﻔﻰ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﻨﺘﻬﺎ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ‫ﺷﻔﻮﻳﺎ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺇ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻐﻨﺔ‬‫ﻭﻳ‬ ‫ﻭﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﻣـﻴﻢ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺸﻤﻞ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬)‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬(‫ﻓﺘﺪﻏﻢ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬
‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻢ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﺓ‬.‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻡ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬.‫ﺩﻣﺮ‬.‫ﺻﻢ‬.‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺻﻐ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬(‫ﺍﻹﻇﻬـﺎﺭ‬
‫ﺭ‬‫ﺇﻇﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺗﺘﻘﻮﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫ﲤﺴﻮﻥ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬‫ﻭﲡﺐ‬ ‫ﺷﻔﻮﻳﺎ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬‫ﺑﺈﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬، ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ، ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﻻﲢﺎﺩﻫﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻘﺮ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻣـﻊ‬
‫ﺍﳌﺨﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬.

‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ـﺎ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻇ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬)‫ﺍ‬‫ﹺ‬‫ﻎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻚ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬‫ﻒ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬(
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺛ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ــﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ــ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﹶــ‬‫ﻓ‬
‫ﺐ‬‫ﻃ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ﻒ‬‫ﺿ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬
‫ﻉ‬‫ﺩ‬َ‫ﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﹶـ‬‫ﻇ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﹰـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﹶـ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﻭ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺷ‬)1(
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﹺـ‬‫ﻬ‬‫ﹾـ‬‫ﻇ‬‫ﻭﺃ‬‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬)2(
)1(‫ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬)‫ﺍﻷﻭﱃ‬(‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺍﳋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﳉﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﲔ‬‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺎﺀ‬:‫ﺍﻟﱪ‬
.‫ﺍﻟﻐﲎ‬.‫ﺍﳊﻠﻴﻢ‬.‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬.‫ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬.‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬.‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬.‫ﺍﻟﻴﻤﲔ‬.‫ﺍﳌﻠﻚ‬.‫ﺍﳍﺎﺩﻱ‬.
‫ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬.‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬. ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬(‫ﻭﺟﻮ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬.‫ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻮﻥ‬.‫ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ‬.‫ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ‬.‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻮﻥ‬.‫ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬.‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ‬.‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬.
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬.‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬.
)2(‫ﳓﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺎﺿ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﻭﺟ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻣﻀﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻌﻠﻨﺎ‬:
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻄﻪ‬:‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻗﻞ‬.

‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺝ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻖ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﻥ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹾـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬
‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺧ‬‫ﺍ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱠـ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺕ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﹸــ‬‫ﺛ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﹶـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﹸــ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ـﻴـ‬‫ﻐ‬‫ﺼ‬‫ﹶﺎﻟ‬‫ﻓ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﻴـ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬)1(
)1(‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭﳍﻤﺎ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻟﲔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺎﺀﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺮﺝ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬:
‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟﻮﺏ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺻﻐ‬ ‫ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﺩﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، ‫ﺑﻜﺘﺎﰊ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬:
‫ﺍﻹﻇ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻬﺎﺭ‬:‫ﳓﻮ‬ ‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻫﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ‬:‫ﻟﺬﻫﺐ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﺍﳌﺨﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﺑﺴﻤﻌﻬﻢ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭﳍﻤﺎ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬:‫ﲦﻮﺩ‬ ‫ﻛﺬﺑﺖ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺻﻐ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﲑ‬:‫ﲑ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﺍﳌﺨﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭﳍﻤﺎ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﲔ‬:‫ﲑ‬‫ﺻﻐ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ، ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﺭﻛﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻹ‬‫ﺩﻏﺎﻡ‬‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﲔ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬.

‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﹶــ‬‫ﻟ‬
‫ﻢ‬‫ــ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ـــﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻒ‬‫ﱡـ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹺـ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸـ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬‫ﺐ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬
‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﹴ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬
‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﹶﺎﻟ‬‫ﻓ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬
‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻑ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺐ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﹴ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬‫ـﻼ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬)1(
‫ﻪ‬‫ﹸــ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶـ‬‫ﺛ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶــ‬‫ﺛ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﻴـ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬)‫ﹴ‬‫ﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬(‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬
‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﹾـﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬
‫ﹲ‬‫ﻁ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺢ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻒ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬‫ﱢﻴـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱢـ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬
‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺡ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﹸــ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬)2(
‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺻﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ )1(‫ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﲝﺮﻭﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺇﻃﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬
‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﺃ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻓﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬
‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
)2(‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬)‫ﻧﻮﺣﻴﻬﺎ‬(‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺘﺢ‬:‫ﻟﲔ‬ ‫ﺣﺮﰲ‬ ‫ﲰﻴﺎ‬ ‫ﻭﺑﻴﺖ‬ ‫ﺧﻮﻑ‬.

‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﻡ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶـ‬‫ﺛ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬
‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﺏ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ـ‬‫ﺯ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﱡـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬)1(
‫ﺐ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻳ‬
‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬
‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ــ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬
‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹾـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹰـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾـ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻦ‬‫ـﻴـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﹸـ‬‫ﻗ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬
‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﹶﺂ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ــ‬‫ﺧ‬
‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـــ‬‫ﺻ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬‫ﹰـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻮ‬‫ﹸـ‬‫ﻃ‬)2(
)1(‫ﻳ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬‫ﻭﻻﺯﻡ‬ ‫ﻭﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻨﻘﺴﻢ‬.
)2(‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻡ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺗﺼﻼ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬:
‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺍﳉﺎﺋﺰ‬:‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺟﻲﺀ‬ ‫ﻭﻗﺮﻭﺀ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
َ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬
‫ﳓ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻼ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻮ‬:‫ﺃﻳﻬ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺁﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ‬
‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬:‫ﳓﻮ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
:‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺧﻮﻑ‬ ‫ﻭﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﺍﳌﻔﻠﺤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﲔ‬.‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻝ‬:‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬:‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﺗﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﳝﺎﻧﺎ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬.‫ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ‬:‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﱂ‬ ‫ﺁﻵﻥ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.

‫ﻡ‬‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹾـ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﹺـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻚ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻛ‬‫ﻒ‬‫ﱠـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻘ‬‫ﹶـ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ــ‬‫ﻬ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ــ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬
‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻊ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸـ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹺـ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹸـ‬‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺑ‬
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ــﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬
‫ﻒ‬‫ﱠـ‬‫ﻔ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻢ‬‫ﹶــ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶـ‬‫ﻏ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬
‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ـﻮ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬)‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺺ‬‫ﹶـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬(
‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻄ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺺ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬‫ﻲ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﱡ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﺃ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﱠﻼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﻒ‬‫ــ‬‫ﻟ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬
‫ﻙ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬)‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬‫ﹴ‬‫ﺮ‬(‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬
‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
)‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬(‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬
)1(‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬:‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﻰ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬:‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻗﺔ‬.‫ﳐﻔﻒ‬ ‫ﻛﻠﻤﻰ‬ ‫ﻭﻻﺯﻡ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺁﻵﻥ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬.‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﺣﺮﰲ‬ ‫ﻭﻻﺯﻡ‬:‫ﺳﻜﻮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬.‫ﳐﻔﻒ‬ ‫ﺣﺮﰲ‬ ‫ﻭﻻﺯﻡ‬:‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﺣﻢ‬ ‫ﺍﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﳌﻴﻢ‬.‫ﻳﻜﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ‬‫ﻥ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﺳﻄﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬)‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻋﺴﻞ‬ ‫ﻛﻢ‬(‫ﻭﻣﻘﺪﺍ‬‫ﺳﺖ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻓﺎﲢﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﺮﻓﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻰ‬(‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻤﺪ‬
‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺃﺻﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬.‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬

‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻢ‬‫ﹾـ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟـ‬
‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹺــ‬‫ﺑ‬‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬
‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ــﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺬ‬‫ــ‬‫ﻟ‬‫ـﻰ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﳜ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹺـ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﺍﻵ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸــ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﹴ‬‫ﺉ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹶــﺎ‬‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸــ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﺳ‬

‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬

More Related Content

What's hot

الإسقاط النجمي والثيوصوفية
الإسقاط النجمي والثيوصوفيةالإسقاط النجمي والثيوصوفية
الإسقاط النجمي والثيوصوفيةSaad Mahmood
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةRamzi Mandhouj
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرسمير بسيوني
 
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacemهل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacembenamor belgacem
 
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرىمختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرىمبارك الدوسري
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروسمير بسيوني
 
الجمعية الثيوصوفية
الجمعية الثيوصوفيةالجمعية الثيوصوفية
الجمعية الثيوصوفيةحكيم رشيد
 
الحياة بعد الموت في الثيوصوفية
الحياة بعد الموت في الثيوصوفيةالحياة بعد الموت في الثيوصوفية
الحياة بعد الموت في الثيوصوفيةSaad Mahmood
 

What's hot (20)

5191
51915191
5191
 
469
469469
469
 
الورع
الورعالورع
الورع
 
3576
35763576
3576
 
الإسقاط النجمي والثيوصوفية
الإسقاط النجمي والثيوصوفيةالإسقاط النجمي والثيوصوفية
الإسقاط النجمي والثيوصوفية
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
 
.............
..........................
.............
 
762
762762
762
 
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacemهل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
هل هناك ما يسمى في الاسلام بالدولة المدنيه Benamor.begacem
 
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروقآخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
 
العذاب الأدنى
العذاب الأدنىالعذاب الأدنى
العذاب الأدنى
 
519
519519
519
 
1557
15571557
1557
 
4907
49074907
4907
 
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرىمختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى
مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
 
الجمعية الثيوصوفية
الجمعية الثيوصوفيةالجمعية الثيوصوفية
الجمعية الثيوصوفية
 
الحياة بعد الموت في الثيوصوفية
الحياة بعد الموت في الثيوصوفيةالحياة بعد الموت في الثيوصوفية
الحياة بعد الموت في الثيوصوفية
 
5194
51945194
5194
 

Viewers also liked (9)

لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسير الخازن)، ومعه معالم التنزيل (تفسير البغو...
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسير الخازن)، ومعه معالم التنزيل (تفسير البغو...لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسير الخازن)، ومعه معالم التنزيل (تفسير البغو...
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسير الخازن)، ومعه معالم التنزيل (تفسير البغو...
 
Alex 2
Alex 2Alex 2
Alex 2
 
Rx com contraste
Rx com contrasteRx com contraste
Rx com contraste
 
Tempos da idade antiga
Tempos da idade antigaTempos da idade antiga
Tempos da idade antiga
 
Student mag evaluation
Student mag evaluationStudent mag evaluation
Student mag evaluation
 
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير - المقدمة
 تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير - المقدمة تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير - المقدمة
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير - المقدمة
 
Que letra falta
Que letra faltaQue letra falta
Que letra falta
 
Difusión del Podcasting: las promos y la estructura del podcast
Difusión del Podcasting: las promos y la estructura del podcastDifusión del Podcasting: las promos y la estructura del podcast
Difusión del Podcasting: las promos y la estructura del podcast
 
Transmissió per engranatges
Transmissió per engranatgesTransmissió per engranatges
Transmissió per engranatges
 

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب". (20)

حياة القلوب
حياة القلوبحياة القلوب
حياة القلوب
 
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهاتالقواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
 
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عممصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
 
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيميةتفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
 
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن ٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
 
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآنالتبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيريةالأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
 
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآنالروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
 
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
 
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى   ٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور) تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآنالمشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
 
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيارتفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
 
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريمفوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
 
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآنتحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
 
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشرفي رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
 

تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن