1. 2015 ‫نوفمبر‬ 19
‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫األستاذ‬
‫احلضاري‬ ‫الصراع‬ ‫ونظرية‬ ‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬
‫ستراتن‬ ‫جيمس‬ ‫بقلم‬
‫املتخصصي‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ .‫احلضاري‬ ‫الصدام‬ ‫أو‬ ‫الصراع‬ ‫إشكالية‬ ‫بالعمق‬ ‫وحتليل‬ ‫باكتشاف‬ ‫قمنا‬
‫العقل‬ ‫يقيد‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫اإلطالق‬ ‫واسع‬ ‫اجتماعيا‬ ‫سياسيا‬ ‫فلسفيا‬ ‫طرفا‬ ‫احلضاري‬ ‫الصراع‬ ‫فيعد‬ ‫القضية‬ ‫بهذه‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫كله.وقياسا‬ ‫البشري‬ ‫العقل‬ ‫عمق‬ ‫ف‬ ‫يتسرب‬ ‫التفكير‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫قيود‬ ‫امنا‬ ‫مبثابته‬ ‫فقط‬ ‫الغربي‬
‫من‬ ‫لظاهرة‬ ‫اإلمياء‬ ‫بنا‬ ‫يجدر‬ - ‫وجوده‬ ‫افتراض‬ ‫وجود‬ ‫بل‬ ‫احلضاري‬ ‫الصراع‬ ‫وجود‬ ‫احتمال‬ ‫ليس‬ - ‫احلق‬
‫نظرية‬ ‫فتطرح‬ ‫املنطلق‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ .‫شبهه‬ ‫ظاهرة‬ ‫أو‬ ‫الصراع‬ ‫ذاك‬ ‫وجود‬ ‫كمالمح‬ ‫باملغرب‬ ‫االجتماعية‬ ‫الظواهر‬
‫اليه‬ ‫نشير‬ ‫رمبا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫رغم‬ ‫ولذلك‬ .‫اليومي‬ ‫اجملال‬ ‫ف‬ ‫محتمال‬ ‫انتاجا‬ ‫احلضاري‬ ‫بالصدام‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الصراع‬
‫بي‬ ‫االضطراب‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫حدودا‬ ‫أنفسنا‬ ‫فنحدد‬ ‫عديد‬ ‫اجتاهات‬ ‫حسب‬ ‫الصراع‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫الدالئل‬ ‫من‬
.‫التقليدية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫واحملافظة‬ ‫السياحة‬
‫احلديث‬ ‫عاملنا‬ ‫عبر‬ ‫كثيرة‬ ‫دول‬ ‫ف‬ ‫اجملتمعات‬ ‫لكل‬ ‫مفيدا‬ ‫عمال‬ ‫والتراث‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫تعد‬
‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫هل‬ :‫ملح‬ ‫سؤال‬ ‫يطرح‬ ‫اإلطار‬ ‫هذا‬ ‫وف‬ .‫بلد‬ ‫كل‬ ‫قوام‬ ‫تعتبر‬ ‫ثقافة‬ ‫على‬ ‫للمحافظة‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫يسلط‬ ‫ولكي‬ ?‫الثقافات‬ ‫ويعمم‬ ‫يبسط‬ ‫سيئا‬ ‫عمال‬ ‫أم‬ ‫املثالية‬ ‫نتيجتها‬ ‫سبيل‬ ‫ف‬ ‫جيدا‬ ‫عمال‬
‫املعروف‬ ‫من‬ ‫مرزوكة.ولذا‬ ‫مدينة‬ ‫الى‬ ‫السياحية‬ ‫فالجشيب‬ ‫برنامج‬ ‫زيارة‬ ‫الى‬ ‫اإلشارة‬ ‫فسمحوا‬ ‫اإلشكالية‬
‫سياحية‬ ‫فنادق‬ ‫توجد‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫كبيرة.وف‬ ‫بدرجة‬ ‫السياحة‬ ‫على‬ ‫املدينة‬ ‫تلك‬ ‫ف‬ ‫احمللي‬ ‫االقتصاد‬ ‫اعتماد‬
‫املدينة‬ ‫داخل‬ ‫الرئيسي‬ ‫الشارع‬ ‫طول‬ ‫على‬
‫اخليمة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫فعرفنا‬ .‫تقليدية‬ ‫صحراوية‬ ‫أمازيغية‬ ‫خيمة‬ ‫بزيارة‬ ‫متعنا‬ ‫نوفمبر‬ 4 ‫يوم‬ ‫ظهر‬ ‫ساعة‬ ‫ففي‬
‫صحراوي‬ ‫أمازيغي‬ ‫تقليدي‬ ‫منظر‬ ‫ف‬ ‫الطي‬ ‫من‬ ‫بسيطامبنيا‬ ‫بيتا‬ ‫بزيارة‬ ‫آخرين.وقمنا‬ ‫زائرين‬ ‫عرفها‬ ‫قد‬

2. ‫تتميز‬ ‫الذي‬ ‫بالتراث‬ ‫األمريكيي‬ ‫الطلبة‬ ‫من‬ ‫كمجموعة‬ ‫لنا‬ ‫بالتعريف‬ ‫املرشد‬ ‫قام‬ ‫باملوضوع‬ ‫باجلميل.وارتباطا‬
‫الشاي‬ ‫عرض‬ ‫حول‬ ‫الشروحات‬ ()‫ب‬ ‫جلموعتنا‬ ‫شرحه‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫الذي‬ ‫املرشد‬ ‫قام‬ ‫باملنطقة.كما‬ ‫اخليم‬ ‫به‬
.‫باملنطقة‬ ‫التقليدية‬ ‫للضيافة‬ ‫أصيلة‬ ‫طريقة‬ ‫من‬ ‫يشكله‬ ‫وما‬ ‫لنا‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬
‫حوار‬ ‫الى‬ ‫احلضارات‬ ‫صدام‬ ‫)من‬ ‫ف‬ ‫األستاذ‬ ‫خطاب‬ ‫ببالي‬ ‫يرد‬ ‫مرزوكة‬ ‫الى‬ ‫زيارتنا‬ ‫ظل‬ ‫وف‬
‫الصراعات‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬ (‫الصحراء‬ ‫ف‬ ‫)سراب‬ ‫احلضاري‬ ‫الصراع‬ ‫إن‬ ‫قائال‬ (‫احلضارات‬
‫بها‬ ‫وأعني‬ ‫السياسة‬ ‫وهو‬ ‫البشرية‬ ‫النزاعات‬ ‫كل‬ ‫ف‬ ‫واحد‬ ‫عامل‬ ‫)وجود‬ ‫وهو‬ ‫التاريخ‬ ‫عبر‬ ‫الثقافية‬ ‫والصدامات‬
‫قد‬ ‫ومما‬ .‫املالية‬ ‫القوة‬ ‫على‬ ‫احتطياء‬ ‫الصحراء‬ ‫ف‬ ‫القوة‬ ‫حتتطوي‬ .(١٣٦-١٣٥ ‫)ص‬ (‫القوة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الصراع‬
‫أهل‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫كبيرة‬ ‫بدرجة‬ ‫مالية‬ ‫قوة‬ ‫متتلك‬ ‫اجلمل‬ ‫وركوب‬ ‫الكثبان‬ ‫تصوير‬ ‫عاشق‬ ‫السائح‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اآلن‬ ‫لنا‬ ‫يتضح‬
‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫نتيجة‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫تقتضي‬ ‫التي‬ ‫القضية‬ ‫بصدد‬ ‫نحن‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫بالقليل.ومبا‬ ‫إال‬ ‫مرزوكة‬
‫لسائح‬ ‫معرض‬ ‫الصحراوية‬ ‫التقليدية‬ ‫الثقافة‬ ‫أصبحت‬ ‫قد‬ .‫احلضاري‬ ‫بالصراع‬ ‫املسمية‬ ‫النظرية‬ ‫مع‬ ‫والروابط‬
‫يكتفي‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ - ‫قليل‬ ‫قبل‬ ‫مذكور‬ ‫هو‬ ‫كما‬ - ‫للسياحة‬ ‫نظرا‬ ‫املالية‬ ‫املساعدة‬ ‫امللوم‬ ‫الصور.من‬ ‫جمع‬ ‫عاشق‬
‫مالية‬ ‫مستغلة‬ ‫كظاهرة‬ ‫الثقافية‬ ‫احملافظة‬ ‫حتديد‬ ‫علينا‬ ‫ينبغي‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫الثروة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ومتثيلها‬ ‫ثقاقة‬ ‫معرض‬
.‫ثانيا‬ ‫السائح‬ ‫وخدمة‬ ‫أوال‬ ‫املواطن‬ ‫خدمة‬ ‫ف‬ ‫ممارسة‬ ‫الى‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وحتولها‬