Kur'anske mudzize. bosnian босански

BBIILLJJEE[[KKAA OO AAUUTTOORRUU
Pod pseudonimima Harun Yahya i Dàvit Yal~in, autor je napisao niz djela iz podru~ja
vjere. Objavljene su mu bro{ure poput Obmana teorije evolucije, ûdo u }eliji, ûdo u oku,
ûdo kod pauka, ûdo kod komarca, ûdo mrava, ûdo odbrambenog sistema, Racional-
na spoznaja Boga, Ovosvjetski ìvot, Uni{tenje naroda, Za ljude koji razmi{ljaju, Stvaran-
je kosmosa, Priznanja evolucionista, Po`rtvovanost i racionalno pona{anje ìvih bi}a, û-
do u stvaranju bilja, Djeco, Darwin laè!, Duboko razmi{ljanje, Boìja umjetnost boja, û-
do atoma, Dizajn u prirodi, ûdo kod p~ele, Kraj darvinizma, Vje~nost je po~ela, Zlatno
doba, Kur’an - smjernica za nauku, Rje{enje je u vladanju po Kur’anu, Kur’anska ~uda,
Boìja imena, @ivjeti u ime Boga, Dènnet, Jeste li razmi{ljali o Istini, Sudnji dan, Hid`ra
u Kur’anu, Moralne vrijednosti po Kur’anu, Nauka o Kur’anu, Dova u Kur’anu, Kur’ans-
ki indeks, Karakter munafika u Kur’anu, Saop}enje i rasprava u Kur’anu, Va`nost savjes-
ti po Kur’anu, Odgovori iz Kur’ana, Tajne munafika, Smrt - kijamet - Dèhennem, Borbe
poslanika, Nikako ne zaboravite!, [ejtan, [irk, Osnovni principi Kur’ana, Brzo poimanje
imana 1-2-3, Ljepote ìvljenja po Kur’anu, Jedan pregr{t Boìjih ljepota 1-2-3-4, Ateisti~-
ka primitivna logika, Besprijekoran iman, Prije kajanja, Resulullah nam kaè, Merhamet
vijernika, Strah od Boga, Ateisti~ke more, Povratak Isaa a. s., Va`nost strpljenja po
Kur’anu, Karakter ~lanova neupu}enog dru{tva, Izrugivanje kao zulum, Stvarni razum po
Kur’anu, Borba protiv ateisti~ke religije, Jusufova medresa, Slo`nost u dobro~instvu i taj-
na isku{enja... i dr.
Objavljen je i niz bro{ura u kojima se autor bavi teorijom evolucije. Izme|u ostalih, tre-
ba navesti slijede}e bro{ure: Obmana teorije evolucije, Ru{enje materijalizma, Kraj mate-
rijalizma, Teorija evolucije, Ru{enje teorije evolucije: istina o stvaranju, Evolucionisti~ke
zablude 1, Evolucionisti~ke zablude 2, Evolucionisti~ke zablude 3, Mikrobiolo{ko ru{enje
evolucije, Istina o stvaranju, Tajne atoma, Ru{enje teorije evolucije kroz 20 pitanja i dar-
vinizam.
Knjige Obmana teorije evolucije, ûdo mrava, Uni{tenje naroda, Racionalna spoznaja
Boga, Moralne vrijednosti po Kur’anu, Osnovni principi Kur’ana, Laì genocida, Za ljude
koji razmi{ljaju, Ovosvjetski ìvot, Duboko razmi{ljanje i Nemojte se pretvarati da ne ra-
zumijete prevedene su na engleski i objavljene u razli~itim izdava~kim ku}ama {irom svi-
jeta. Pored engleskog, mnoga autorova djela prevedena su i na ostale jezike, poput: ruskog,
albanskog, poljskog, njema~kog, bosanskog, {panskog i arapskog.
Pod pseudonimom Harun Yahya, autor je priredio i niz knjiga politi~kog sadràja:
@idovstvo i masonstvo, Masonstvo i kapitalizam, Masonstvo - satanska religija, Jahovini
sinovi i masoni, Novi masonski poredak, Nacionalna strategija, ’Tajna ruka’ u Bosni, Laì
genocida, Pozadina terora i Kurdska karta u rukama Izraela. Centralnu temu ovih djela
zauzimaju masoni i @idovi, te utjecaj ovih dvaju sila na svjetsku historiju i politiku.
(Pseudonim je nastao spajanjem imena Harun i Yahya, kao spomen i izraz po{tovanja
prema dvojici vjerovjesnika koji su se borili protiv demantirane ìdovske misli.)

^^ II TT AA OO CC UU
Razlog {to smo u ovoj knjizi i u nizu na{ih drugih djela posebno mjesto posvetili porazu
teorije evolucije je ~injenica da ova teorija predstavlja osnovu svih antivjerskih filozofija.
Darvinizam, koji negira stvaranje, a samim time i Boga, bio je razlogom {to su mnogi lju-
di izgubili vjeru u Boga ili {to su, u najmanju ruku, pali u sumnju. Prema tome, otkriti da
je ova teorija jedna obmana je jedna veoma bitna du`nost koju nalaè iman. Ova zna~ajna
zada}a mora doprijeti do svih ljudi. Odre|eni ~itaoci }e biti u prilici da mo`da pro~itaju sa-
mo jedno na{e djelo koje govori o obmanama vezanim za ovu teoriju. Zbog toga smo smat-
rali va`nim da u svim na{im knjigama odvojimo mjesta za ovu temu, pa makar to ponekad
bilo samo i u vidu rezimea.
Drugo pitanje koje se mora naglasiti je vezano za sadràj ovih knjiga. Vjerska pitanja svih
autorovih djela iznose se u svjetlu kur'anskih ajeta i pozivaju ljude na u~enje Allahovih aje-
ta i ìvot u skladu sa njihovim naredbama. Sve teme vezane za Allahove ajete iznose se na
na~in koji kod ~itaoca ne ostavlja nikakvu sumnju, niti znak pitanja.
Blizak, jednostavan i te~an stil koji je prepoznatljiv u na{im djelima osigurava lak{e shva-
tanje kod ~italaca svih profila, od sedam do sedamdeset sedam godina. Ovim efektnim i jed-
nostavnim izraàvanjem na{e knjige sasvim zasluèno dobivaju laskavi status "knjiga koje
se ~itaju u jednom dahu". âk i ljudi koji zauzimaju kategori~an stav o pitanju odbijanja vje-
re ostaju pod utiskom ~injenica koje se iznose u na{im knjigama i apsolutno su u nemo-
gu}nosti da zanije~u istinitost svega toga.
Ova knjiga kao i ostala autorova djela mogu se ~itati kako pojedina~no tako i u atmosferi
uzajamne diskusije. Grupa ~italaca koja se èli okoristiti ovom knjigom trebala bi je ~itati
zajedno. Bit }e to neosporno korisno s pozicija me|usobnih izmjena znanja i iskustava.
Pored toga, u~estvovati u ~itanju i upoznavanju sa ovim knjigama koje su napisane samo
radi postizanja Boìjeg zadovoljstva, tako|er, predstavljaju veliki hizmet. Umije}e doka-
zivanja i ubje|ivanja je krajnje jaka autorova osobenost koja je uo~ljiva u svim njegovim
knjigama. Iz tog razloga, jedan od najefikasnijih metoda onih koji èle objasniti vjeru je
stimuliranje drugih na ~itanje knjiga ovog autora.
Predstavljanje ostalih autorovih djela u zadnjem dijelu ove knjige ima svoje va`ne razloge.
Zahvaljuju}i tome, osoba koja uzme u ruke ovu knjigu vidjet }e da autor ima niz knjiga
koje nose osobenosti koje smo malo~as naveli i otkrit }e kvalitete ove knjige, koju }ete,
nadamo se, ~itati sa velikim zadovoljstvom. Uvjerit }ete se da se nalazite pred bogatim iz-
vorom podataka o pitanju nesvakida{njih vjerskih i politi~kih tema kojima }ete se mo}i
koristiti.

Naslov originala:
KKUURR’’AANN MMUUCCIIZZEELLEERRII
Autor:
HHaarruunn YYaahhyyaa
Naslov na bosanskom jeziku:
KKUURR’’AANNSSKKEE MMUUDD@@IIZZEE
Prijevod sa turskog na bosanski:
EEnnvveerr IIbbrraahhiimmkkaaddii}}
Urednik:
NNeedd`àadd LLaattii}}
Lektor:
LLeejjllaa MMaa{{ii}}
Korektor:
EEmmiirraa DD`àannaannoovvii}}
Design:
VVuurraall PPuubblliisshhiinngg
Izdava~:
BBoossaann~~iiccaa pprriinntt
Za izdava~a:
HHaadd`ìibb [[ii{{ii}}
[tamparija:
SEÇ‹L OFSET - ‹stanbul
Sarajevo, 2001
ISBN 9958-650-06-1

HARUN YAHYA
KKUURR''AANNSSKKEE
MMUUDD@@IIZZEE
PPrriijjeevvoodd:: EEnnvveerr IIBBRRAAHHIIMMKKAADDII]]
I Kur'an je sigurno objava
Gospodara svjetova.
(Ash-Shu'ara', 192)
Sarajevo, 2001

PPRRVVII DDIIOO:: NNaauu~~nnee mmuudd``iizzee uu KKuurr''aannuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 88
UUvvoodd .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 99
NNaassttaannaakk kkoossmmoossaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1100
[[iirreennjjee kkoossmmoossaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1122
MMee||uussoobbnnoo rraazzddvvaajjaannjjee ""nneebbeessaa ii ZZeemmlljjee"" .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1144
OOrrbbiittee .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1166
ZZeemmlljjiinnaa zzaaoobblljjeennoosstt .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1199
OOssiigguurraannii ssvvoodd .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 2200
PPoovvrraattnnoo nneebboo .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 2244
AAttmmoossffeerrsskkii kkaattoovvii .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 2266
UUllooggaa ppllaanniinnaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 2299
PPookkrreettlljjiivvoosstt ppllaanniinnaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 3322
TTaajjnnaa uu ggvvoo``||uu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 3344
SSttvvaarraannjjee uu ppaarroovviimmaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 3366
RReellaattiivvnnoosstt vvrreemmeennaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 3377
NNaassttaannaakk kkii{{ee .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 3388
MMjjeerree uu kkii{{ii .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4422
VVjjeettrroovvii kkoojjii oopplloo||uujjuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4444

NNeemmiijjee{{aannjjee mmoorraa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4466
MMoorrsskkee ttmmiinnee ii uunnuuttrraa{{nnjjii vvaalloovvii .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4488
PPrreeddiioo kkoojjii uussmmjjeerraavvaa nnaa{{ee ppookkrreettee .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 5511
RRaa||aannjjee ~~oovvjjeekkaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 5522
MMaajj~~iinnoo mmlliijjeekkoo .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 6622
OOttiissccii pprrssttiijjuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 6633
DDRRUUGGII DDIIOO:: KKuurr''aannsskkoo oobbaavvjjee{{ttaavvaannjjee oo bbuudduu}}iimm ddooggaa||aajjiimmaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 6644
UUvvoodd .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 6655
PPoobbjjeeddaa BBiizzaannttiinnaaccaa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 6666
TTRREE]]II DDIIOO:: MMaatteemmaattii~~kkee mmuudd`ìizzee uu KKuurr''aannuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7700
PPoonnaavvlljjaannjjee rriijjee~~ii uu KKuurr''aannuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7711
BBrroojj~~aannaa vvrriijjeeddnnoosstt hhaarrffoovvaa uu KKuurr''aannuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7755
MMuudd`ìizzaa bbrroojjaa 1199 uu KKuurr''aannuu .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7788
ZZAAKKLLJJUU^ÂAKK:: KKuurr''aann jjee AAllllaahhoovvaa rriijjee~~ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 8866
^ÊETTVVRRTTII DDIIOO:: OObbmmaannaa eevvoolluucciijjee .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 8888

Harun Yahya 9
Allah je prije 14 stolje}a na Zemlju spustio Kur'an, knjigu koja sluì kao vodil-
ja ljudima. Cijelo ~ovje~anstvo je pozvano da se pridràva normi koje su propisane
u ovoj Knjizi da bi kona~no na{li svoj spas i oslobo|enje. Ova posljednja Boìja
objava je ujedno i jedina uputa ~ovje~anstvu od trenutka objavljivanja pa sve do
Sudnjeg dana.
Jedinstveni kur'anski stil i izvanredna mudrost koja je sadràna u njemu su
nepobitni dokazi da je Kur'an Allahova rije~. Osim toga, postoji i jo{ niz
~udotvornih specifi~nosti koje dokazuju da je Kur'an objavljen od strane Allaha.
Jedna od ovih specifi~nosti je ~injenica da se u Kur'anu, objavljenom prije 1400
godina, nalaze odre|ene nau~ne ~injenice do kojih smo mogli do}i jedino savre-
menom tehnologijom dvadesetog stolje}a.
Svakako, Kur'an nije nau~na knjiga. Me|utim, odre|ene nau~ne ~injenice, koje
se na jezgrovit i mudar na~in izlaù u razli~itim kur'anskim ajetima, ~ovjek je uspio
otkriti tek kori{tenjem tehnologije XX stolje}a. Ove ~injenice, koje nije bilo mogu}e
nau~no utvrditi u periodu kada je Kur'an objavljen, jo{ jednom savremenom ~ovjeku
dokazuju da je Kur'an Allahova rije~.
Radi razumijevanja nau~nog ~uda Kur'ana, potrebno je, prije svega, baciti
pogled na nau~ni nivo vremena u kojem je Kur'an objavljen.
U VII stolje}u, kada je Kur'an objavljen, Arapi su gajili bezbroj praznovjerja i
neosnovanosti o pitanju nau~nih tema. Arapi, koji nisu posjedovali tehnologiju za
istraìvanje prirode i kosmosa, vjerovali su u legende koje su se prenosile sa gen-
eracije na generaciju. Vjerovali su, naprimjer, da se nebo odràva na visini, zah-
valjuju}i brdima. Prema ovom vjerovanju, Zemlja je ravna i na svoja dva kraja ima
brda. Smatralo se da ova brda, poput stubova, na sebi drè nebeski svod.
Dolaskom Kur'ana, me|utim, uni{tena su i sva ova daleko primitivna vjerovan-
ja, a ajetom ""AAllllaahh jjee nneebbeessaa,, vviiddiittee iihh,, bbeezz ssttuubboovvaa ppooddiiggaaoo......""(Ar-Ra'd, 2)
okon~ano je sa njihovim dotada{njim vjerovanjem da nebesa stoje na brdima.
Iznesen je niz saznanja o jo{ mnogim pitanjima koja su tada bila apsolutno nepoz-
nata. U Kur'anu, koji je objavljen u periodu kada je ~ovje~anstvo raspolagalo veoma
malim saznanjima iz oblasti astronomije, fizike ili biologije, sadràni su mnogi
klju~ni podaci o mnogim pitanjima od stvaranja kosmosa do nastanka ~ovjeka, od
sastava atmosfere do ravnoteè koja vlada na Zemlji.
Sada zajedno pogledajmo jedan dio nau~nih ~uda koja se nalaze u Kur'anu.

TTaammnnoobbrraaoonn bboojjaa
ppookkaazzuujjee rraaddiijjaacciijjuu iizz
ppoozzaaddiinnee..
SSvviijjeettlloobbrraaoonn ppooddrruu~~jjaa
ssuu hhllaaddnnaa..
TTaammnnoorroozzaa bboojjaa
oozznnaa~~aavvaa nnaajjttoopplliijjaa
ppooddrruu~~jjaa..
SSvviijjeettlloorroozzaa
ppooddrruu~~jjaa ssuu ttooppllaa..
Pojavljivanje kosmosa se u Kur'anu spominje na slijede}i na~in:
“OOnn jjee nneebbeessaa ii ZZeemmlljjuu iizz nnii~~eeggaa ssttvvoorriioo!! „
((AAll--AAnn''aamm,, 110011))
Ova kur'anska ~injenica je u potpunom skladu sa suvremenim nau~nim
otkri}ima. Definitivan zaklju~ak do kojeg je danas do{la moderna astrofizika
upu}uje na ~injenicu da je cijeli kosmos, zajedno sa materijalnom i vremenskom
dimenzijom, nastao u nultom trenutku jednom velikom eksplozijom. Teorijom
VVeelliikkee eekksspplloozziijjee (Big Bang) dokazano je da je cijeli kosmos nastao iz ni~ega,
eksplozijom samo jedne ta~ke prije, otprilike, 15 milijardi godina. Ova teorija je
ujedno i jedino nau~no obja{njenje nastanka i po~etka kosmosa, koja je prihva}ena
od strane svih nau~nih krugova.
Prije Big Banga nije postojalo ni{ta zvano materija. Materija, energija i vri-
jeme stvoreni su u jednom nepostojanju koje se moè definirati kao apsolutno
metafizi~ko okruènje u kojem nije bilo ni materije, ni energije, pa ~ak ni vreme-
na. O ovoj ogromnoj ~injenici i otkri}u, do kojeg je do{la moderna fizika, Kur'an
nas je obavijestio prije 1400 godina.
VVeeoommaa oossjjeettlljjiivvii sskkeenneerrii CCoobbee ssaatteelliittaa,, kkoojjeegg jjee 11999922.. ggooddiinnee NNAASSAA ppoossllaallaa uu ssvveemmiirr,,
rreeggiissttrriirraallii ssuu rraaddiijjaacciijjuu zzaa kkoojjuu ssee pprreettppoossttaavvlljjaa ddaa pprreeddssttaavvlljjaa oossttaattaakk oodd BBiigg BBaannggaa..
OOvvoo oottkkrrii}}ee jjee ppoosslluu`ìilloo kkaaoo ddookkaazz tteeoorriijjee BBiigg BBaanngg kkoojjaa pprreeddssttaavvlljjaa nnaauu~~nnoo oobbjjaa{{nnjjeennjjee
~~iinnjjeenniiccee ddaa jjee ssvveemmiirr nnaassttaaoo iizz nnii~~eeggaa..
10 Kur'anske Mudzize`

U Kur’an-i-Kerimu, koji je objavljen prije 14
stolje}a, u periodu kada jo{ nije bila razvijena
astronomija, ovako se govori o {irenju kosmosa:
“MMii ssmmoo nneebboo mmoo}}ii SSvvoojjoojj ssaazzddaallii,, ii MMii ssmmoo,,
uuiissttiinnuu,, oonnii kkoojjii ggaa {{iirree..„
((AAzz--ZZaarriiyyaatt,, 4477))
Rije~ “nebo”, koja se spominje u aktualnom
ajetu, na mnogo mjesta u Kur’anu koristi se u
zna~enjima svemira i vasione. I u ovom slu~aju
upotrijebljena je u istom zna~enju. Kur’an je,
dakle, ve} obznanio da se kosmos {iri, a to je
~injenica do koje je danas do{la i nauka.
U nau~nom svijetu je do po~etka XX stolje}a
preovladavalo jedno mi{ljenje u smislu da “kosmos
ima jednu stati~nu, nepokretnu strukturu i da poti~e iz vje~nosti”.
Me|utim, istrage provedene uz pomo} suvremene tehnologije,
izvi|anja i prora~uni doveli su do saznanja da kosmos ima svoj
po~etak i da se konstantno “{iri”.
Ruski fizi~ar AAlleekkssaannddeerr FFrriieeddmmaannnn i belgijski kosmolog
GGeeoorrggeess LLeemmaaiittrree po~etkom ovog stolje}a teoretski su
prora~unali da jjee kkoossmmooss uu ssttaallnnoomm ppookkrreettuu ii ddaa ssee {{iirrii..
Ova ~injenica je, tako|er, i dokazana odre|enim posma-
tranjima provedenim 1929. godine. Ameri~ki astronom
Edwin Hubble je, analiziranjem svemira uz pomo}
ogromnog teleskopa, otkrio da su zvijezde i galaksi-
je u konstantnom udaljavanju jedna od druge. A
kosmos, u kojem se sve konstantno udaljava jedno
od drugoga, dolazi u zna~enju kosmosa “koji se
12 Kur'anske Mudzize
EEddwwiinn HHuubbbbllee ssaa ooggrroommnniimm tteelleesskkooppoomm
GGeeoorrggeess LLeemmaaiittrree

OOdd pprrvvee eekksspplloozziijjee ddoo ssaaddaa,, ssvveemmiirr ssee ssttaallnnoo {{iirrii jjeeddnnoomm ooggrroommnnoomm bbrrzziinnoomm.. [[iirreennjjee
ssvveemmiirraa nnaauu~~nniiccii uussppoorree||uujjuu ssaa ppoovvrr{{iinnoomm nnaappuuhhaannoogg bbaalloonnaa..
{iri”. ^injenica da se kosmos nalazi u stalnom {irenju svoju kategori~nost }e
posti}i, tako|er, i kroz osmatranja provedena narednih godina.
Me|utim, ova kategori~na ~injenica je stolje}ima prije saop}ena kroz Kur’an
i to u takvom historijskom periodu kada nijedan ~ovjek o tome nije apsolutno pos-
jedovao ni pribli`na znanja. Po{to je Kur’an rije~ Allaha, Stvoritelja i Gospodara
cijelog kosmosa i svih znanja.
Harun Yahya 13

Drugi ajet u kojem se, tako|er, govori o stvaranju nebesa glasi:
“ZZaarr nnee zznnaajjuu nneevvjjeerrnniiccii ddaa ssuu nneebbeessaa ii ZZeemmlljjaa bbiillii jjeeddnnaa
ccjjeelliinnaa,, ppaa ssmmoo iihh MMii rraasskkoommaaddaallii,, ii ddaa MMii oodd vvooddee
ssvvee `ìivvoo ssttvvaarraammoo?? II zzaarr nnee}}ee vvjjeerroovvaattii??„
((AAll--AAnnbbiiyyaa’’,, 3300))
Rije~ “ratk”, koja se prevodi kao “cjelina”, u arapskim rje~nicima obja{njava
se kao rije~ koja ima zna~enje “me|usobno isprepleteno, nerazdvojno, sraslo”. Ova
rije~ se, dakle, koristi prilikom opisivanja dvaju materija koje ~ine jednu potpunu
cjelinu. A, za glagol “raskomadali smo” u Kur’anu je kori{ten glagol “fatk”, koji
dolazi u zna~enju “cijepanje, komadanje ne~ega {to je u stanju ratk i izlaènje vani,
osloba|anje njenih dijelova”. Ilustracije radi, razvoj biljke iz sjemena i izrastenje
izdanka iz zemlje se u arapskom jeziku obja{njava ovim glagolom.
Sada se ponovo vratimo ajetu. U aktualnom ajetu govori se o nebesima i
Zemlji koji su bili jedna cjelina, odnosno koji su bili “ratk”. Ova cjelina se, potom,
odvaja glagolom “fatk”. Jedno iz drugog cijepanjem, komadanjem izlazi vani. I,
zaista, kada se podsjetimo na ~injenice vezane za prvi trenutak Big Bang, vidjet
}emo da je u jednoj ta~ki sadràna materija cijelog kosmosa. Dakle, sve, ~ak i
“nebesa i Zemlja”, koji jo{ nisu bili stvoreni, u ovoj ta~ki je u stanju “ratk”. Potom
dolazi do sna`ne eksplozije ove ta~ke i na taj na~in materija postaje “fatk”...
Kada izvr{imo usporedbu fakata navedenih u ovom ajetu sa nau~nim
otkri}ima, uo~it }emo da me|u njima vlada jedan potpuni sklad. Otkrivanje ovih
~injenica koje su prije 14 stolje}a navedene u Kur’anu nau~no je bilo mogu}e
doku~iti tek u XX stolje}u.
IILLUUSSTTRRAACCIIJJAA BBIIGG BBAANNGGAA
BBiigg BBaanngg,, kkoojjii jjee jjoo{{ jjeeddnnoomm iizznniioo ddaa jjee kkoossmmooss
ssttvvoorreenn iizz nnii~~eeggaa,, jjee nnaauu~~nniimm ~~iinnjjeenniiccaammaa
ddookkaazzaannaa tteeoorriijjaa.. OOddrree||eennii nnaauu~~nniiccii ssuu ppookkuu{{aallii
pprrooiizzvveessttii aalltteerrnnaattiivvuu BBiigg BBaanngguu,, aallii ppoossttiiggnnuuttii
ddookkaazzii ssuu ddoovveellii ddoo aappssoolluuttnnoogg pprriihhvvaattaannjjaa BBiigg
BBaannggaa uu nnaauu~~nniimm kkrruuggoovviimmaa..

Kada se u Kur’anu spominje Sunce i Mjesec, isti~e se, tako|er, da oni, svaki
pojedina~no, plove po svojim orbitama:
“II nnoo}} ii ddaann NNjjeeggoovvoo ssuu ddjjeelloo,, ii SSuunnccee ii MMjjeesseecc,,
ii ssvvii oonnii nneebbeesskkiimm ssvvooddoomm pplloovvee..„
înjenica da Sunce ne posjeduje stati~an poloàj, da ono plovi po jednoj
odre|enoj orbiti, u drugom ajetu saop}ava se na slijede}i na~in:
“II SSuunnccee ssee kkrree}}ee ddoo ssvvoojjee ooddrree||eennee ggrraanniiccee,,
ttoo jjee ooddrreeddbbaa SSiillnnooggaa ii SSvveezznnaajjuu}}eegg..„
((YYaa--SSiinn,, 3388))
Ove kur’anske ~injenice su postale razumljive nakon suvremenih opservatori-
jskih osmatranja. Prema prora~unima stru~njaka iz astronomije, Sunce se kre}e
grandioznom brzinom od 720 hiljada kilometara na sat u orbiti nazvanoj Solar
Apex, koja je usmjerena prema Vega zvijezdi. To, prema jednom grubom
prora~unu, zna~i da Sunce u toku jednog dana pre|e putanju od 17 miliona 280 hil-
jada kilometara. Zajedno sa Suncem, istu putanju pre|u, tako|er, i svi sateliti i
planete koje se nalaze u Sun~evom sistemu. Pored toga, sve zvijezde ukupnog
svemira posjeduju plansku pokretljivost sli~nu ovoj.
înjenica da je cijeli kosmos na ovaj na~in opremljen orbitama tako|er se
isti~e u Kur’anu na slijede}i na~in:
“TTaakkoo MMii nneebbaa ppuunnoogg zzvvjjeezzddaanniihh ppuutteevvaa..„
((AAzz--ZZaarriiyyaatt,, 77))
U cijelom kosmosu postoji oko 200 milijardi galaksija, od kojih svaka posje-
duje u prosjeku po 200 milijardi zvijezda. Veoma velika ve}ina ovih zvijezda ima
svoje planete, a planete, tako|er, svoje satelite. Sva ova svemirska tijela, opet, pos-

Merkur
Venera
Zemlja
Mars
Jupiter
Saturn
Uran
Neptun
Pluton
Mjesec

jeduju veoma precizno odre|ene orbite. I svako od ovih tijela se milionima godina
kre}e po svojoj orbiti koja je u savr{enom skladu i harmoniji sa ostalima. Pored
toga, tako|er, i veoma veliki broj zvijezda-repatica kre}e se po orbitama koje su
odre|ene za njih.
Orbite koje su raspore|ene po cijelom kosmosu ne pripadaju samo nebeskim
tijelima. Galaksije se, tako|er, zbunjuju}om brzinom i precizno{}u kre}u po svo-
jim orbitama. Tokom ovih kretanja nijedno nebesko tijelo se ne sudara sa drugim,
njihovi putevi se ne ukr{tavaju. Posrijedi je tako zaprepa{}uju}i sklad da je uo~eno
da odre|ene galaksije prolaze jedna kroz drugu a da
se, pritom, nijedan njihov dio ne sudara sa drugim.
Apsolutno je sigurno da ~ovje~anstvo u perio-
du objave Kur’ana nije posjedovalo teleskope nalik
dana{njima koji osiguravaju osmatranje kosmosa u
dubinama mjerenim milionima kilometara, razvi-
jenu tehnologiju za osmatranje, nije posjedovalo
saznanja moderne fizike i astronomije. Prema tome,
bilo je nemogu}e u to vrijeme nau~no otkriti
~injenicu da je, kako je to u Kur’anu istaknuto, kos-
mos “pun zvjezdanih puteva”. Me|utim, ove
~injenice su jasno predo~ene u Kur’anu koji je
objavljen u istom tom periodu, po{to je Kur’an rije~
Sveznaju}eg, Allaha d`.{.
KKaaoo ii vveeoommaa vveelliikkii bbrroojj zzvviijjeezzddaa rreeppaattiiccaa,, ttaakkoo
ii HHaalllleeyy kkoommeettaa,, kkoojjuu vviiddiimmoo nnaa sslliiccii ggoorree,,
ppoossjjeedduujjee ppllaannsskkuu ppuuttaannjjuu.. HHaalllleeyy kkoommeettaa iimmaa
ooddrree||eennuu oorrbbiittuu ii,, zzaajjeeddnnoo ssaa oossttaalliimm nneebbeesskkiimm
ttiijjeelliimmaa,, oonnaa ssee ppoo ssvvoojjoojj oorrbbiittii kkrree}}ee uu
vveelliikkoomm sskkllaadduu ii ppoorreettkkuu..
SSvvaa nneebbeesskkaa ttiijjeellaa uu kkoossmmoossuu:: ppllaanneettee,, nnjjiihhoovvii
ssaatteelliittii,, zzvviijjeezzddee,, ~~aakk ii ggaallaakkssiijjee ppoossjjeedduujjuu
ssvvoojjee oorrbbiittee kkoojjee ssee zzaassnniivvaajjuu nnaa vveeoommaa
ddeettaalljjnniimm pprroorraa~~uunniimmaa.. SSaassvviimm jjee ssiigguurrnnoo ddaa jjee
AAllllaahh TTvvoorraacc oovvoogg bbeesspprriijjeekkoorrnnoogg ppoorreettkkaa ii ddaa
OOnn oossiigguurraavvaa nnjjeeggoovvoo bbeesspprriijjeekkoorrnnoo ffuunnkkcciioonnii--
rraannjjee..

“NNeebbeessaa ii ZZeemmlljjuu jjee ssaa cciilljjeemm ssttvvoorriioo;;
OOnn nnoo}}uu zzaavviijjaa ddaann ii ddaannoomm zzaavviijjaa nnoo}}......„
((AAzz--ZZuummaarr,, 55))
Formulacije koje se koriste u ajetima koji nas upoznaju sa kos-
mosom su izuzetno zanimljive. Rije~ koja je u prethodnom ajetu
prevedena kao “zavijati” je arapski glagol “tekvir”. Doslovno
zna~enje ovog glagola je “zavijati ne{to oko ne~ega {to je
okruglo”. (U arapskim rje~nicima ova rije~ se koristi za
glagole koji u sebi sadr`e okrugle predmete; naprimjer za
“omotavanje ~alme oko glave”.)
Podatak koji se u ajetu iznosi o pitanju me|usobnog
zavijanja dana i no}i, u isto vrijeme sadr`ava kategori~nu
~injenicu o pitanju oblika Zemlje. Jedino i samo jedino
zbog toga {to je Zemlja okrugla kori{ten je navedeni
glagol (tekvir). Dakle, u Kur’anu, koji je objavljen u VII
stolje}u, upozoreno je na okrugli oblik Zemlje.
Ne smije se ispu{tati iz vida ~injenica da je astronom-
sko poimanje tog vremena imalo sasvim druga~iji pristup
obliku Zemlje. U tom periodu smatralo se da je Zemlja jedna
ravna povr{ina i svi nau~ni prora~uni i saop}enja pravljeni su
shodno tome. A, Kur’an, iako je objavljen u tom istom periodu,
donosi podatak koji je bilo mogu}e nau~no ustanoviti tek u ovom
stolje}u. Zbog toga {to je on Allahova rije~, u Kur’anu su kori{tene
najpreciznije formulacije, kako u svim drugim kontekstima tako i u
kontekstu izno{enja podataka vezanih za kosmos.
Harun Yahya 19

Allah u Kur’anu na slijede}i na~in skre}e pa`nju na jednu zanimljivu karak-
teristiku nebeskog svoda:
“II ttoo {{ttoo jjee nneebbeesskkii ssvvoodd oossiigguurraann NNaa{{ee jjee ddjjeelloo,,
aa oonnii ssee iippaakk ookkrree}}uu oodd zznnaammeennjjaa kkoojjaa ssuu nnaa nnjjeemmuu..„
Ova karakteristika nebeskog svoda je dokazana nau~nim istraìvanjima XX
stolje}a.
Atmosfera koja okruùje na{u planetu ima krajnje presudnu ulogu u odrànju
ìvota na Zemlji. Spaljivanjem uni{tava meteore raznih veli~ina koji se pribliàvaju
Zemlji i onemogu}ava da oni padnu na povr{inu
Zemlje, ~ime bi nanijeli veliku {tetu ìvim bi}ima.
Pored toga, atmosfera, tako|er, ima ulogu fil-
triranja zraka koje dolaze iz svemira i koje su
{tetne po ìva bi}a. Zanimljivo je, me|utim, da
atmosfera propu{ta samo koli~inu zraka koje nisu
{tetne, dakle vidljivu svjetlost, infracrvene zrake i
radiotalase. Sve su to zrake potrebne za odràvan-
je ìvota. Naprimjer, ultravioletne zrake, koje u
odre|enoj koli~ini propu{ta atmosfera, imaju ogro-
man zna~aj za biljnu fotosintezu a, prema tome, i
za ìvot svih ìvih bi}a. Veliki dio jakih ultravio-
letnih zraka koje se {ire od Sunca filtriraju se kroz
ozonski omota~ atmosfere i u malim koli~inama,
ta~no onoliko koliko nije {tetno i koliko je potreb-
no za ìvot, dospijevaju do povr{ine Zemlje.
Za{titni~ke osobine atmosfere ne svode se
samo na navedeno. Atmosfera, tako|er, Zemlju
{titi i od veoma niske temperature kosmosa koja u
prosjeku iznosi minus 270 stepeni.
AAttmmoossffeerraa pprrooppuu{{ttaa ssaammoo kkoollii~~iinnuu zzrraakkaa
kkoojjee nniissuu {{tteettnnee,, ddaakkllee vviiddlljjiivvuu ssvvjjeettlloosstt,,
iinnffrraaccrrvveennee zzrraakkee ii rraaddiioottaallaassee.. SSvvee ssuu ttoo
zzrraakkee ppoottrreebbnnee zzaa ooddrr`àavvaannjjee `ìivvoottaa..
NNaapprriimmjjeerr,, uullttrraavviioolleettnnee zzrraakkee,, kkoojjee uu
ooddrree||eennoojj kkoollii~~iinnii pprrooppuu{{ttaa aattmmoossffeerraa,,
iimmaajjuu ooggrroommaann zznnaa~~aajj zzaa bbiilljjnnuu ffoottoossiinntteezzuu
aa,, pprreemmaa ttoommee,, ii zzaa `ìivvoott ssvviihh `ìivviihh bbii}}aa..

NNaa sslliiccii ssuu pprriikkaazzaannii mmeetteeoorrii
pprreedd ssuuddaarr ssaa ZZeemmlljjoomm..
MMeetteeoorrii kkoojjii ssee kkrree}}uu uu
vvaassiioonnii mmoogguu zzaa ZZeemmlljjuu
pprreeddssttaavvlljjaattii vveeoommaa zznnaa~~aajjnnuu
ooppaassnnoosstt.. MMee||uuttiimm,, SSvvoojjiimm
bbeessppiijjeekkoorrnniimm ssttvvaarraannjjeemm,,
AAllllaahh jjee aattmmoossffeerruu nnaa~~iinniioo uu
vviidduu zzaa{{ttiittnnii~~kkoogg ssttrrooppaa..
ZZaahhvvaalljjuujjuu}}ii oovvoojj ssppeecciijjaallnnoojj
zzaa{{ttiittii,, vveeoommaa vveelliikkii bbrroojj
mmeetteeoorraa nnee nnaannoossee {{tteettuu
ZZeemmlljjii zzbboogg ttooggaa {{ttoo ssee oonnii
kkoommaaddaajjuu uu aattmmoossffeerrii..
Harun Yahya
PPoossmmaattrraajjuu}}ii nneebboo,, vveelliikkoomm bbrroojjuu lljjuuddii nnee ppaaddaa nnaa ppaammeett ddaa aattmmoossffeerraa iimmaa jjeeddnnuu zzaa{{ttiittnnii~~kkuu uulloogguu.. ^ôovvjjeekk,,
ttaakkoo||eerr,, uu vvee}}iinnii sslluu~~aajjeevvaa nnee rraazzmmii{{lljjaa oo ttoommee kkaakkoo bbii ZZeemmlljjaa iizzgglleeddaallaa ddaa aattmmoossffeerraa nnee ppoossjjeedduujjee oovvuu
zzaa{{ttiittnnii~~kkuu uulloogguu.. NNaa sslliiccii ggoorree ssee vviiddii ooggrroommnnoo uudduubblljjeennjjee kkoojjee jjee uu AArriizzoonnii ((SSAADD)) nnaassttaalloo nnaakkoonn ppaaddaa
mmeetteeoorraa.. DDaa nneemmaa aattmmoossffeerree,, mmiilliioonnii mmeetteeoorraa bbii nneeoommeettaannoo ppaaddaallii nnaa ZZeemmlljjuu,, nnaa kkoojjoojj bbii bbiilloo nneemmoogguu}}ee
`ìivvjjeettii.. MMee||uuttiimm,, zzaahhvvaalljjuujjuu}}ii zzaa{{ttiittnnii~~kkoojj uulloozzii aattmmoossffeerree,, `ìivvaa bbii}}aa nneessmmeettaannoo vvooddee ssvvoojj `ìivvoott nnaa ZZeemmlljjii..
SSaassvviimm jjee nneeoossppoorrnnoo ddaa jjee ttoo zzaa{{ttiittaa kkoojjaa jjee uussppoossttaavvlljjeennaa oodd ssttrraannee AAllllaahhaa,, dd``.. {{..,, ii mmuudd`ìizzaa oo kkoojjoojj nnaass jjee
oobbaavviijjeessttiioo uu KKuurr’’aannuu..

EEnneerrggiijjaa kkoojjaa ssee oosslloobbaa||aa pprriilliikkoomm eekksspplloozziijjaa nnaa
ppoovvrr{{iinnii SSuunnccaa jjee ttoolliikkee jjaa~~iinnee ddaa jjuu,, ssvvoojjiimm rraazzuu--
mmoomm,, ~~oovvjjeekk mmoo``ee ttee{{kkoo ppooiimmaattii:: ssaammoo jjeeddnnaa
eekksspplloozziijjaa nnaa SSuunnccuu jjee 110000 mmiilliijjaarrddii ppuuttaa jjaa~~aa oodd
eekksspplloozziijjee aattoommsskkee bboommbbee bbaa~~eennee nnaa HHiirroo{{iimmuu..
ZZaahhvvaalljjuujjuu}}ii VVaann AAlllleennoovviimm ppoojjaasseevviimmaa ii aattmmooss--
ffeerrii,, ZZeemmlljjaa jjee zzaa{{ttii}}eennaa oodd oovvee rruu{{iillaa~~kkee eenneerrggiijjee..
PPoorreedd mmnnooggoobbrroojjnniihh zzaa{{ttiittnnii~~kkiihh oossoobbiinnaa,, aattmmoossffeerraa,,
ttaakkoo||eerr,, ZZeemmlljjuu {{ttiittii ii oodd vveeoommaa nniisskkee tteemmppeerraattuurree kkooss--
mmoossaa kkoojjaa uu pprroossjjeekkuu iizznnoossii mmiinnuuss 227700 sstteeppeennii..
MMaaggnneettoossffeerraa jjee ppooppuutt {{ttiittaa kkoojjii {{ttiittii ZZeemmlljjuu oodd mmeetteeoorraa,, {{tteettnniihh kkoozzmmii~~kkiihh zzrraa~~eennjjaa ii ~~eessttiiccaa.. NNaa sslliiccii ggoorree jjee iilluussttrrii--
rraann oovvaajj oommoottaa~~,, kkoojjii jjee ppoozznnaatt iippoodd iimmeennoomm VVaann AAlllleenn ppoojjaasseevvii.. OOvvii ppoojjaasseevvii,, kkoojjii ssee nnaallaazzee nnaa ddeesseettiinnee hhiilljjaaddaa
kkiilloommeettaarraa oodd ZZeemmlljjee,, {{ttiittee ``iivvaa bbii}}aa oodd uubbiittaa~~nnee eenneerrggiijjee kkoojjaa ssee {{iirrii kkoossmmoossoomm..
SSvvaa oovvaa nnaauu~~nnaa oottkkrrii}}aa ddookkaazzuujjuu ddaa ZZeemmlljjaa iimmaa jjeeddnnuu ssppeecciijjaallnnuu zzaa{{ttiittuu,, {{ttoo jjee uu aappssoolluuttnnoomm sskkllaadduu ssaa kkuurr’’aannsskkiimm
oobbaavvjjee{{ttaavvaannjjeemm iizznneesseenniimm pprriijjee 11440000 ggooddiinnaa:: ""II ttoo {{ttoo jjee nneebbeesskkii ssvvoodd oossiigguurraann NNaa{{ee jjee ddjjeelloo......""..

Harun Yahya 23
Atmosfera nije jedina koja Zemlju {titi od {tetnih djelovanja iz kosmosa.
Pored atmosfere, i jedan omota~ koji poti~e od magnetnog polja Zemlje i koji je
nazvan “Van Allen pojasevi”, tako|er, ima ulogu {tita od {tetnih zraka. Ova
zra~enja koja se konstantno oda{iljaju od strane Sunca i ostalih zvijezda imaju
smrtonosno djelovanje po ~ovjeka. Naro~ito eksplozije energije, do kojih ~esto
dolazi na povr{ini Sunca, imaju toliku mo} da bi, u slu~aju da nema Van Allen
pojaseva, potpuno uni{tile ìvot na Zemlji.
Koliki zna~aj za odràvanje ìvota na Zemlji imaju Van Allen pojasevi, ddrr..
HHuugghh RRoossss iznosi slijede}im rije~ima:
Od svih planeta Sun~evog sistema, Zemlja posjeduje najvi{u gustinu. Za ovo
{iroko nikl-èljezno jezgro je odgovorno jedno veliko magnetno polje. Ovo
magnetno polje stvara Van Allen sloj, koji {titi od radijacije. Ovaj sloj {titi
povr{inu Zemlje od radijacijskog bombardiranja. U slu~aju da nema ovog
za{titnog sloja, ìvot na Zemlji bi bio nemogu}. Jedina planeta osim Zemlje
koja je na~injena od stjenovitih predjela i koja ima magnetsko polje je Merkur.
Me|utim, snaga ovog magnetnog polja je 100 puta manja od snage magnetnog
polja Zemlje. Van Allen sloj, koji {titi od radijacije je karakteristi~an za
Zemlju.1
Prora~unato je da je u jednoj eksploziji zabiljeènoj proteklih godina
oslobo|ena energija koja je 100 milijardi puta ja~a od eksplozije atomske bombe
ba~ene na Hiro{imu. Magnetne igle su 58 sati nakon eksplozije registrirale izuzetno
jaka podrhtavanja, 250 km iznad atmosfere je temperatura sko~ila na 2500°C.
Ukratko, nad Zemljom funkcionira jedan savr{eni sistem koji je okruùje i
{titi od vanjskih opasnosti. Ove za{titne karakteristike nebeskog svoda su nam,
prije niza stolje}a, saop}ene u Kur’anu.

U Kur’an-i-Kerimu, u 11. ajetu sure At-Tariq govori se o “povratnoj” osobini
nebeskog svoda:
“II ttaakkoo mmii nneebbaa kkoojjee jjee ppoovvrraattnnoo..„
((AAtt--TTaarriiqq,, 1111))
Rije~ “ar-raji’” se u prijevodima Kur’ana prevodi u zna~enju “koji {alje
natrag” ili “povratni”.
Kao {to je poznato, atmosfera koja okruùje Zemlju je sa~injena od nekoliko
slojeva.
Svaki sloj ima veoma va`nu ulogu po ìva bi}a. Prilikom istraìvanja
ustanovljeno je da svaki sloj ima odliku da vra}a natrag u kosmos ili na Zemlju
materije ili zrake koje do njega dopiru. Da sada kroz nekoliko primjera analiziramo
povratne odlike slojeva koji okruùju Zemlju.
Naprimjer, Zemljin omota~ troposfera, visine izmedu 13 i 15 km, osigurava da
se kondenzacijom vodena para, koja je prethodno do{la sa Zemlje, vvrraattii na Zemlju
u vidu padavina.
Ozonosfera, visine 25 km, osigurava reflektiranje ili ooddbbiijjaannjjee radijacije i {tet-
nih ultravioletnih zraka koje dolaze iz svemira.
Ionosfera, poput satelita, ooddbbiijjaannjjeemm natrag radiotalasa koji se emitiraju sa
Zemlje, osigurava sa velikih udaljenosti pra}enje govora mobilnim telefonom,
radio i televizijskih emitiranja.
Magnetosfera, pak, vvrraa}}aa u svemir radijaciju koju {iri Sunce i ostale zvijezde,
prije no {to uspije do}i do povr{ine Zemlje.
Spominjanje u Kur’anu ovih karakteristika slojeva nebeskog svoda, koje su
otkrivene u skoroj pro{losti, jo{ jedan je dokaz da Kur’an prestavlja Boìju rije~.

Harun Yahya 25
TROPOSFERA
OZONOSFERA
OZONOSFERA
IONOSFERA
TROPOSFERA
TROPOSFERA
SSvvii aattmmoossffeerrsskkii sslloojjeevvii
iimmaajjuu kkaarraakktteerriissttiikkee kkoojjee
ssuu oodd nneepprriikkoossnnoovveennoogg
zznnaa~~aajjaa zzaa ooddrr`àavvaannjjee
`ìivvoottaa nnaa ZZeemmlljjii..
NNaapprriimmjjeerr,, iioonnoossffeerraa,,
ppooppuutt ssaatteelliittaa,, ooddbbiijjaannjjeemm
nnaattrraagg rraaddiioottaallaassaa kkoojjii ssee
eemmiittiirraajjuu ssaa ZZeemmlljjee,, oossiigguu--
rraavvaa ssaa vveelliikkiihh uuddaalljjeennoossttii
pprraa}}eennjjee ggoovvoorraa mmoobbiillnniimm
tteelleeffoonnoomm,, rraaddiioo ii tteelleevviizz--
iijjsskkiihh eemmiittiirraannjjaa..
AAttmmoossffeerrsskkii sslloojj kkoojjii
oonneemmoogguu}}aavvaa pprrooddiirraannjjee
{{tteettnniihh zzrraa~~eennjjaa ddoo
ZZeemmlljjiinnee ppoovvrr{{iinnee jjee
oozzoonnoossffeerraa.. OOzzoonnoossffeerraa
oossiigguurraavvaa ooddbbiijjaannjjee rraaddii--
jjaacciijjee ii {{tteettnniihh uullttrraavviioolleett--
nniihh zzrraakkaa kkoojjee ddoollaazzee iizz
ssvveemmiirraa..
PPoossttoojjaannjjee vvooddee jjee oodd
pprreessuuddnnoogg zznnaa~~aajjaa zzaa
`ìivvoott nnaa ZZeemmlljjii..
ZZnnaa~~aajjnnuu uulloogguu pprriilliikkoomm
ffoorrmmiirraannjjaa kkii{{ee iimmaa ttrroo--
ppoossffeerraa,, jjeeddaann oodd aattmmooss--
ffeerrsskkiihh sslloojjeevvaa..
TTrrooppoossffeerraa oossiigguurraavvaa ddaa
ssee kkoonnddeennzzaacciijjoomm vvooddee--
nnaa ppaarraa,, kkoojjaa jjee pprreetthhoodd--
nnoo ddoo{{llaa ssaa ZZeemmlljjee,, vvrraattii
nnaa ZZeemmlljjuu uu vviidduu kkii{{ee..

Jedan od kur’anskih podataka o pitanju kosmosa je i podatak da je nebeski
svod sazdan od sedam spratova.
“OOnn jjee zzaa vvaass ssvvee {{ttoo ppoossttoojjii nnaa ZZeemmlljjii ssttvvoorriioo,,
zzaattiimm jjee SSvvoojjuu vvoolljjuu pprreemmaa nneebbuu uussmmjjeerriioo ii kkaaoo sseeddaamm
nneebbeessaa ggaa uurreeddiioo;; OOnn ssvvee zznnaa..„
((AAll--BBaaqqaarraahh,, 2299))
“ZZaattiimm ssee nneebbeesskkiimm vviissiinnaammaa uuppuuttiioo ddookk jjee nneebboo
jjoo{{ mmaagglliinnaa bbiilloo...... PPaa iihh uu ddvvaa vvrreemmeennsskkaa rraazzddoobblljjaa,, kkaaoo sseeddaamm nneebbeessaa,,
ssttvvoorriioo,, ii ooddrreeddiioo {{ttaa }}ee ssee uu ssvvaakkoomm nneebbuu nnaallaazziittii......„
((FFuussssiillaatt,, 1111--1122))
Kao {to se rije~ “nebesa” u Kur’anu koristi u zna~enju cijelog kosmosa, isto
tako se koristi i u bukvalnom zna~enju nebeskog svoda.
Kada se rije~ shvati u ovom zna~enju, proisti~e
da je nebeski svod, odnosno atmosfera, sa-
~injena od sedam slojeva.
ATMOSFERA
ZEMLJA
ZZeemmlljjaa ppoossjjeedduujjee ssvvee uuvvjjeettee ppoottrreebbnnee zzaa
`ìivvoott nnaa nnjjoojj.. JJeeddaann oodd uuvvjjeettaa zzaa ooddrr`àannjjee
`ìivvoottaa jjee ii aattmmoossffeerraa,, kkoojjaa iimmaa ssppeecciijjaallnnuu
uulloogguu zzaa{{ttiittee `ìivviihh bbii}}aa.. DDaannaass jjee ppoozznnaattoo ddaa
jjee aattmmoossffeerraa ssaa~~iinnjjeennaa oodd sslloojjeevvaa nnaanniizzaanniihh
jjeeddaann iizznnaadd ddrruuggoogg.. IIssttoo kkaaoo {{ttoo jjee ttoo ii uu
KKuurr’’aannuu iissttaakknnuuttoo,, aattmmoossffeerraa ssee ssaassttoojjii ttaa~~nnoo
oodd sseeddaamm sslloojjeevvaa.. NNeeddvvoojjbbeennoo,, oovvoo jjee jjeeddnnaa
uu nniizzuu kkuurr’’aannsskkiihh mmuudd`ìizzaa..

Harun Yahya 27
Upravo je danas i sa nau~nog
aspekta poznato da se atmosfera sastoji
od razli~itih slojeva naslaganih jedan na
drugi. Povrh svega, broj osnovnih sloje-
va je, ba{ kao {to je to i u Kur’anu
nagla{eno, sedam. U nau~nim izvorima
se ovo pitanje obja{njava na slijede}i
na~in:
Nau~nici su otkrili da se atmosfera
sastoji od nekoliko slojeva. Slojevi
se me|usobno razlikuju o~itim
fizi~kim svojstvima kao {to je priti-
sak i spojevi gasova koji ~ine ove
slojeve. Atmosferski sloj koji je
najbli`i Zemlji je TROPOSFERA,
koja ~ini 90% ukupne atmosferske
mase. Sloj iznad troposfere je
STRATOSFERA. Sloj stratosfere
koji apsorbira ultravioletne zrake je
nazvan OZONOSFERA. Sloj koji se
nalazi iznad stratosfere je MEZOS-
FERA. Iznad mezosfere je TER-
MOSFERA. Dio atmosfere koji se
nalazi iznad termosfere je IONOS-
FERA, koja se sastoji od vi{e slojeva
djelomi~no ioniziranih plinova i od
slobodnih elektrona. Najgornji dio
atmosfere se prostire na visinama od
450 do 960 km. Ovaj sloj je nazvan
EKZOSFERA.2
OZONOSFERA
MEZOSFERA
50km
15km
TERMOSFERA
EKZOSFERA
TROPOSFERASTRATOSFERAIONOSFERA
KKuurr’’aann jjee pprriijjee 1144 ssttoolljjee}}aa,, uu ppeerriioodduu kkaaddaa ssee
vvjjeerroovvaalloo ddaa jjee nneebboo ssaassttaavvlljjeennoo iizz jjeeddnnoogg
ddiijjeellaa,, iizznniioo ~~iinnjjeenniiccuu ddaa jjee nneebboo ssaa~~iinnjjeennoo oodd
sslloojjeevvaa ii ddaa iihh iimmaa ""sseeddaamm"".. AA ddoo ~~iinnjjeenniiccee ddaa
jjee aattmmoossffeerraa ssaa~~iinnjjeennaa oodd sseeddaamm oossnnoovvnniihh sslloo--
jjeevvaa,, mmooddeerrnnaa nnaauukkaa jjee uussppjjeellaa ddoo}}ii tteekk uu sskkoo--
rriijjee vvrriijjeemmee..

Kada prebrojimo slojeve navedene u ovom izvoru, uo~it }emo da je atmosfera,
kako je to i u Kur’anu istaknuto, sa~injena od sedam slojeva:
1. TROPOSFERA
2. STRATOSFERA
3. OZONOSFERA
4. MEZOSFERA
5. TERMOSFERA
6. IONOSFERA
7. EKZOSFERA
Druga va`na mudìza o aktualnom pitanju sadràna je u formulaciji ““......ii
ooddrreeddiioo {{ttaa }}ee ssee uu ssvvaakkoomm nneebbuu nnaallaazziittii......””, koja se nalazi u 12. ajetu sure Fussilat.
Dakle, u ajetu se isti~e da je Allah svakom od slojeva dao odre|ena zaduènja i
funkcije. Zaista, kao {to smo to mogli vidjeti i u prethodnim poglavljima, svaki od
prethodno navedenih atmosferskih slojeva ima izuzetno bitnu ulogu o pitanju
odrànja ìvota na Zemlji, kako ljudskog tako i ìvota svih ostalih ìvih bi}a. Svaki
sloj ponaosob ima sebi svojstvene funkcije: od formiranja ki{e do onemogu}avan-
ja prodiranja {tetnih zra~enja, od reflektiranja radiotalasa do spaljivanja meteora...
Jedna od ovih funkcija je u jednom nau~nom djelu ovako opisana:
Zemljina atmosfera je sa~injena od sedam slojeva. Najniì sloj je Troposfera.
Ki{a, snijeg i vjetar se formiraju samo u Troposferi.3
Sasvim jasno isticanje ovih ~injenica u Kur’anu objavljenom prije 1400 god-
ina veoma je velika mudìza, s obzirom da su to detalji do kojih je bilo apsolutno
nemogu}e do}i bez suvremene tehnologije XX stolje}a.

Harun Yahya 29
U Kur’anu se skre}e pa`nja na zna~ajnu geolo{ku funkciju planina:
“MMii ssmmoo ppoo ZZeemmlljjii nneeppoommii~~nnee ppllaanniinnee rraazzmmjjeessttiillii ddaa iihh oonnaa nnee ppoottrreessaa......„
(Al-Anbiya’ 31)
Ako obratimo pa`nju, uo~it }emo da se u ajetu isti~e da planine imaju jednu
osobinu - spre~avanja potresanja na Zemlji.
OKEAN SEDIMENT
ZZeemmlljjiinnaa kkoorraa
OKEAN
- 0
-10
-20
-30
-40
-50
RRaazzmmaakk iizzmmee||uu
zzeemmlljjiinnee kkoorraa ii kkoorree
jjeezzggrraa..
KKoorraa jjeezzggrraa
MMjjeerreennaa jjee vvooddoorraavvnnaa uuddaalljjeennoosstt..
KKoorriijjeennii ppllaanniinnaa
ddoossee``uu vviiddnnoo
dduubblljjee iissppoodd
nniivvooaa ZZeemmlljjee..
((EEAARRTTHH,, PPrreessss
aanndd SSiieevveerr,,
ssttrr.. 441133))
BBrriittaannsskkii oottooccii SSjjeevveerrnnaa NNjjeemmaa~~kkaa AAllppii RRuusskkii ppllaattooEEvvrrooppaa
[[eemmaattsskkii pprreessjjeekk..
PPllaanniinnee iimmaajjuu kkoorrii--
jjeenn uu vviidduu kkoollccaa
kkoojjii ssee pprroottee``ee
dduubbookkoo uu ZZeemmlljjii..
((AAnnaattoommyy ooff tthhee
EEaarrtthh,, CCaaiilllleeuuxx,,
ssttrr.. 222200))
KKaavvkkaazz
Planinski lanac
Planinski korijen
Erozija
Nivo mora
Talog
Kora jezgra
DDrruuggaa sshheemmaa kkoojjaa
ppookkaazzuujjee ddaa,, zzbboogg ssvvoo--
jjiihh dduubbookkiihh kkoorriijjeennaa,,
ppaanniinnaa llii~~ee nnaa kkoollaacc..
((EEAARRTTHH SSCCIIEENNCCEE,,
TTaarrbbuucckk aanndd LLuuttggeennss,,
ssttrr.. 115588))
km

KKuurr’’aann nnaazziivvaa ppllaanniinnee ssttuubboovviimmaa.. ZZaahhvvaalljjuujjuu}}ii
oovvoojj oossoobbeennoossttii,, pprruu`àannjjeemm iissppoodd ii iizznnaadd ppoovvrr{{iinnee
ZZeemmlljjee uu ttaa~~kkii ssppaajjaannjjaa sslloojjeevvaa,, ppllaanniinnee vvrr{{ee
mmee||uussoobbnnoo zzaakkiivvaannjjee zzeemmlljjiinniihh sslloojjeevvaa..
OOvvaakkvviimm uu~~vvrr{{}}iivvaannjjeemm ZZeemmlljjiinnee kkoorree,, ppllaanniinnee
sspprree~~aavvaajjuu ppoommjjeerraannjjee nnaadd mmaaggmmaattsskkiimm sslloojjeemm iillii
mmee||uussoobbnnoo ppoommjjeerraannjjee nnjjeenniihh sslloojjeevvaa.. UUkkrraattkkoo,,
ppllaanniinnee mmoo`èemmoo uuppoorreeddiittii ii ssaa eekksseerriimmaa kkoojjii oossiigg--
uurraavvaajjuu mmeedduussoobbnnoo pprrii~~vvrr{{}}iivvaannjjee ddaassaakkaa..
Ova ~injenica, koja, u trenutku objavljivanja Kur’ana, nije bila poznata nijed-
nom ~ovjeku, ustanovljena je modernim geolo{kim pronalascima. Prema
geolo{kim nalazima, planine nastaju kao rezultat pomjeranja i sudaranja velikih
slojeva koji ~ine Zemljinu koru.
Prilikom sudaranja dva sloja, otporniji sloj se podvla~i pod drugi sloj, koji se
sabijanjem izdiè uvis i stvara planinu. Napreduju}i ispod zemlje, donji sloj dolje
stvara jedan duboki produètak. Dakle, planine posjeduju jedan produètak ispod
povr{ine Zemlje koji je jednak masi koju
vidimo iznad povr{ine Zemlje.
Ova gra|a planina se u jednom
nau~nom izvoru obja{njava na slijede}i
na~in:
U brdovitim podru~jima, gdje su
kontinenti deblji, Zemljina kora se
zabada u manto sloj.4
Upozoravaju}i na ovu karakteris-
tiku, u jednom kur’anskom ajetu se pla-
nine uspore|uju sa stubovima:

Harun Yahya 31
“ZZaarr ZZeemmlljjuu ppoosstteelljjoomm nniissmmoo uu~~iinniillii,, ii ppllaanniinnee ssttuubboovviimmaa??„
((AAnn--NNaabbaa’’,, 66--77))
Zahvaljuju}i ovoj osobenosti, pruànjem ispod i iznad povr{ine Zemlje u ta~ki
spajanja slojeva, planine vr{e me|usobno zakivanje ovih slojeva. Pored toga,
ovakvim u~vr{}ivanjem Zemljine kore planine spre~avaju pomjeranje nad mag-
matskim slojem ili me|usobno pomjeranje njenih slojeva. Ukratko, planine moèmo
usporediti sa ekserima koji osiguravaju me|usobno pri~vr{}ivanje dasaka.
Ova stabiliziraju}a uloga planina u nau~noj literaturi navodi se pod ter-
minom “izostaza”. Zna~enje rije~i izostaza je slijede}e:
IIzzoossttaazzaa:: ravnoteà izme|u pojedinih dijelova mase Zemaljine kore. U
geologiji se pojam spominje u zna~enju osiguravanja generalne ravnoteè
Zemljine kore uz pomo} gravitacione snage koje su planine obrazovale ispod
povr{ine Zemlje.5
Ova vitalna funkcija planina, koja je otkrivena zahvaljuju}i modernoj geologi-
ji i iscrpnim istraìvanjima, u Kur’an-i-Kerimu, koji je objavljen prije niza stolje}a,
navedena je kao jedan primjer superiorne mudrosti u Allahovom stvaranju. U dru-
gom ajetu Allah kaè slijede}e:
“......ppoo ZZeemmlljjii ppllaanniinnee nneeppoommii~~nnee rraazzbbaaccaaoo ddaa vvaass nnee ttrreessee......„
((LLuuqqmmaann,, 1100))

U jednom kur’anskom ajetu isti~e se da planine nisu stati~ne, kako nam
izgledaju, ve} da su u konstantnom pokretu:
“TTii vviiddii{{ ppllaanniinnee ii mmiissllii{{ ddaa ssuu nneeppoommii~~nnee,, aa oonnee pprroommii~~uu kkaaoo
{{ttoo pprroommii~~uu oobbllaaccii -- ttoo jjee AAllllaahhoovvoo ddjjeelloo kkoojjii jjee ssvvee ssaavvrr{{eennoo ssttvvoorriioo;;
OOnn,, ddooiissttaa,, zznnaa oonnoo {{ttoo rraaddiittee..„
((AAnn--NNaammll,, 8888))
Ova pokretljivost planina proisti~e iz pokretljivosti Zemljine kore, na kojoj se
nalaze. Zemljina kora se, gotovo kao plove}i, pokre}e nad manto slojem koji je
dosta zbijeniji od nje.
Prvobitno je po~etkom XX stolje}a njema~ki nau~nik po imenu AAllffrreedd
WWeeggeenneerr nastupio sa tvrdnjom da su, u prvom periodu Zemlje, kontinenti bili
zajedno, da su se, potom, pomjeranjem u razli~itim smijerovima, razdvojili i
udaljili jedan od drugog.
Da je Wegener bio u pravu, geolozi su, me|utim, uspjeli doku~iti tek 50 god-
ina nakon njegove smrti, dakle 80-ih godina. Kao {to je to i Wegener istakao u jed-
nom tekstu, objavljenom 1915. godine, kontinenti su prije otprilike 500 miliona
godina bili me|usobno povezani i ovaj ogromni kontinent, nazvan PPaannggaaeeaa,, nalazio
se na ju`nom Zemljinom polu.
Prije otprilike 180 miliona godina Pangaea se razdvojila na dva dijela. Jedan
od ova dva velika kontinenta koji su se u razli~itim smjerovima odvajali jedan od
drugog je nazvan GGoonnddwwaannaa i obuhvatao je Afriku, Australiju, Antarktik i Indiju.
A, drugi kontinent - nazvan LLaauurraassiiaa - obuhvatao je Evropu, Sjevernu Ameriku i
Aziju bez Indije. U razdoblju od 150 miliona godina nakon diobe Pangaea, u
razli~itim vremenima Gondwana i Laurasia su se odvajali na manje kontinente.
Ovi kontinenti, koji su nastali prvobitnim razlaganjem Pangaea, konstantnom
promjenom raspodjele izme|u mora i kopna, kre}u se povr{inom Zemlje brzinom
od nekoliko centimetara godi{nje.
Ova pokretljivost Zemljine kore, koja je otkrivena nakon geolo{kih istra`ivan-

Harun Yahya 33
ja provedenih po~etkom XX stolje}a, u nau~noj literaturi obja{njava se na slijede}i
na~in:
Povr{ina Zemlje debljine od 100 km, koju ~ine Zemljina kora i gornji manto,
obrazovana je od dijelova koji se zovu “slojevi”. Postoji {est velikih i bezbroj
malih slojeva koji konstruiraju Zemljinu povr{inu. Ovi slojevi, prema teoriji
nazvanoj “tehnika slojeva”, pokre}u se nose}i na sebi kontinente i dna
okeana... Prora~unato je da godi{nje pomijeranje kontinenata iznosi izmedu 1
i 5 cm. Ovakvim pokretanjem slojeva nastaju promjene u svjetskoj geografiji.
Atlantski okean, naprimjer, svake godine se pomalo {iri.6
Jedna va`na ta~ka na koju ovdje treba upozoriti je slijede}a: u navedenom
ajetu Allah je pokretanje kontinenata obznanio kao promicanje. Upravo danas,
nau~nici za ovo pomjeranje, tako|er, koriste engleski termin “Continental drift”,
odnosno “pomicanje kontinenata”.7
Obznanjivanjem u Kur’anu ove nau~ne ~injenice koju je nauka nedavno otkri-
la je, nesumnjivo, jedna od kur’anskih mudìza.
220000 MMIILLIIOONNAA
GGOODDIINNAA PPRRIIJJEE
113355 MMIILLIIOONNAA
6655 MMIILLIIOONNAA
DDAANNAASS
ZZAAPPAADDNNAA ZZEEMMLLJJIINNAA
PPOOLLUULLOOPPTTAA 5500 MMIILLIIOONNAA
GGOODDIINNAA KKAASSNNIIJJEE
IISSTTOO^^NNAA ZZEEMMLLJJIINNAA
PPOOLLUULLOOPPTTAA 5500 MMIILLIIOONNAA
GGOODDIINNAA KKAASSNNIIJJEE
POKRETANJE KONTINENATAPOKRETANJE KONTINENATA
NNaa sskkiiccaammaa
lliijjeevvoo ssuu pprriikkaazzaannii
ppoolloo`àajjii
kkoonnttiinneennaattaa kkrroozz
rraazzllii~~iittaa
hhiissttoorriijjsskkaa
rraazzddoobblljjaa..
NNaa sskkiiccaammaa ddeessnnoo
ssuu pprriikkaazzaannii
ppoolloo`àajjii
kkoonnttiinneennaattaa uu
bbuudduu}}nnoossttii,, aakkoo ssee
uuzzmmee uu oobbzziirr ddaa
}}ee ssee kkrreettaattii nnaa
uussttaalljjeennii nnaa~~iinn..

@eljezo je jedan od elemenata na koje se skre}e pa`nja u Kur’anu. U kur’an-
skom poglavlju Hadid, {to zna~i “gvo`|e”, kaè se slijede}e:
“......II ggvvoo``||ee ssmmoo ssppuussttiillii,, uu kkoommee jjee vveelliikkaa ssnnaaggaa ii kkoojjee lljjuuddiimmaa kkoorriissttii......„
((AAll--HHaaddiidd,, 2255))
Glagol “spustiti”, koji se u ajetu upotrijebio uz rije~ gvo`|e, moè se figura-
tivno shvatiti u zna~enju “davanja na sluènje ljudima”. Me|utim, kada se rije~
uzme u obzir u njenom stvarnom zna~enju “fizi~ko spu{tanje sa neba”, uo~it }e se
da ajet sadràva jednu veoma zna~ajnu nau~nu mudìzu, po{to otkri}a moderne
astronomije iznose da ruda gvo`|a dolazi sa ogromnih zvijezda iz vanjskog kos-
mosa.
Te{ki metali u kosmosu proizvode se u jezgru velikih zvijezda. [to se ti~e
na{eg, Sun~evog sistema, on ne posjeduje strukturu koja bi u sebi mogla
proizvoditi element èljeza. @eljezo ili gvo`|e
moè se formirati jedino na zvijezdama koje
su mnogo ve}e od Sunca, na temperaturi
koja dostiè nekoliko stotina miliona ste-
peni. Kada koli~ina èljeza na ovim zvi-
jezdama, koje su nazvane Nova ili
Supernova, prekora~i odre|enu mjeru, zvi-
jezda vi{e nije u stanju da je nosi i eksplodi-
ra. Kao posljedica ove eksplozije, meteori, koji
u sebi sadrè èljezo, rasipaju se po svemiru i plove nje-
govim prostranstvima dok se ne sudare sa nekim nebeskim tijelom, ulaskom pod
uticaj njegove gravitacije.
Kao {to se jasno da zaklju~iti iz navedenoga, element èljeza nije nastao na
Zemlji, ve} je, preno{enjem uz pomo} meteora, sa Supernova “spu{ten na Zemlju”,
na, dakle, isti na~in kako je to Kur’an naveo. Sasvim je jasno da je ovo bilo
GGrruummeenn `èelljjeezzaa

Harun Yahya 35
nemogu}e nau~no otkriti u VII stolje}u, kada je Kur’an objavljen. Ova ~injenica se,
me|utim, nalazi u Kur’anu, {to opet predstavlja jedan u nizu dokaza da je on rije~
Allaha koji posjeduje neograni~eno znanje.
Pored navedenog, 25. ajet poglavlja Al-Hadid, u kome se govori o èljezu,
sadrì dvije, prili~no zanimljive, matemati~ke {ifre: Al-Hadid je 57. poglavlje
Kur’ana. Kada se izra~una broj~ana vrijednost rije~i Al-Hadid, pred nama se
pojavljuje ista cifra: 57.
Broj~ana vrijednost same rije~i Hadid (bez odre|enog ~lana ‘’Al’’) iznosi 26.
Broj 26 je tabli~ni (atomski) broj èljeza.
AAll--HHaaddiidd jjee 5577.. ppooggllaavvlljjee KKuurr''aannaa.. KKaaddaa ssee iizzrraa~~uunnaa bbrroojj~~aannaa vvrriijjeeddnnoosstt rriijjee~~ii AAll--HHaaddiidd,, pprreedd
nnaammaa ssee ppoojjaavvlljjuujjee iissttaa cciiffrraa:: 5577.. BBrroojj~~aannaa vvrriijjeeddnnoosstt ssaammee rriijjee~~ii HHaaddiidd ((bbeezz ooddrree||eennoogg ~~llaannaa
''''AAll'''')) iizznnoossii 2266.. BBrroojj 2266 jjee ttaabbllii~~nnii ((aattoommsskkii)) bbrroojj `èelljjeezzaa.. UU aajjeettiimmaa ppooggllaavvlljjaa AAll--HHaaddiidd
SSvveezznnaajjuu}}ii AAllllaahh,, dd``.. {{..,, nnaamm sskkrree}}ee ppaa``nnjjuu nnaa nnaa~~iinn nnaassttaannkkaa `èelljjeezzaa,, aa ssaa mmaatteemmaattii~~kkiimm
{{iiffrraammaa nnaamm uujjeeddnnoo ppookkaazzuujjee ii jjeeddnnoo nnaauu~~nnoo ~~uuddoo..

“NNeekkaa jjee hhvvaalljjeenn OOnnaajj kkoojjii uu ssvveemmuu ssttvvaarraa ssppooll::
uu oonnoommee {{ttoo iizz zzeemmlljjee nnii~~ee,, uu nnjjiimmaa ssaammiimm,,
ii uu oonnoommee {{ttoo oonnii nnee zznnaajjuu!!„
((YYaa SSiinn,, 3366))
Uporedo sa time {to predstavlja protivvrijednost pojma “par”, mu{ki i ènski
spol u sebi sadràva i mnogo {ire zna~enje, kako je to i u prethodnom ajetu istaknu-
to “...u onome {to oni ne znaju”. Upravo se danas susre}emo sa jednim zna~enjem
na koje je upozoreno u ajetu. PPaauull DDiirraacc, engleski nau~nik koji je iznio tvrdnju da
materija posjeduje svoju suprotnost, 1933. godine nagra|en je Nobelovom
nagradom za oblast fizike. Ovo tkri}e, nazvano “Parite”, isti~e da materija ima
svoju paricu nazvanu antimaterija. Antimaterija u sebi sadrì svojstva koja su
suprotna svojstvima materije. Naprimjer, suprotno materiji, antimaterija je opreml-
jena pozitivnim elektronima i negativnim protonima. Ova ~injenica je na slijede}i
na~in opisana u jednom nau~nom djelu:
...Svaki i najsitniji komadi} ima svoj - antikomadi} - koji je suprotno naelek-
trisan. Nestalni odnos nam pokazuje da se nastanak i nestanak onih parova
obrazuje svugdje i uvijek u istom trenutku.8
VVrriijjeemmee jjee ppoojjaamm kkoojjii jjee
aappssoolluuttnnoo vveezzaann zzaa
oonnooggaa kkoo ggaa ooppaa`àa..
DDookk iissttii vvrreemmeennsskkii ppeerriioodd
nneekkoommee iizzgglleeddaa dduugg,, ddrruu--
ggoommee mmoo`èe iizzgglleeddaattii ssaassvviimm
kkrraattaakk.. DDaa bbii ssee ooddrreeddiillaa nneekkaa
zzaajjeeddnnii~~kkaa vvrriijjeeddnnoosstt ppoottrreebbnnii
ssuu iizzvvoorrii ppooppuutt ssaattaa ii kkaalleeddaarraa,, bbeezz
kkoojjiihh bbii bbiilloo nneemmoogguu}}ee nnaa~~iinniittii ddeeffiinnii--
ttiivvnnuu pprreettppoossttaavvkkuu ppoo ppiittaannjjuu vvrreemmeennaa..

Harun Yahya 37
Pitanje relativiteta vremena je danas jedna dokazana nau~na ~injenica.
Me|utim, ova ~injenica je iza{la na vidjelo po~etkom XX stolje}a Einsteinovom
teorijom relativiteta. Do tog perioda ~ovjek nije znao da je vrijeme jedan relativni
pojam, da shodno okruènju moè pokazivati promjenljivost. Me|utim, veliki
nau~nik, AAllbbeerrtt EEiinnsstteeiinn, teorijom relativiteta ovu ~injenicu dokazao je na sasvim
jasan na~in. Iznio je ~injenicu da je vrijeme pojam koji je vezan za masu i brzinu.
Tokom cijele historije ~ovje~anstva ovo pitanje nije niko jasno aktualizirao.
Osim jednog izuzetka: u Kur’anu su izneseni detalji koji upozoravaju na
~injenicu da je vrijeme relativno! U tom kontekstu ovdje moèmo navesti nekoliko
ajeta koji ilustriraju ovu ~injenicu:
“OOnnii oodd tteebbee ttrraa`èe ddaa iihh kkaazznnaa {{ttoo pprriijjee ssttiiggnnee,, ii AAllllaahh }}ee
iissppuunniittii pprriijjeettnnjjuu SSvvoojjuu;; aa ssaammoo jjeeddaann ddaann uu GGoossppooddaarraa ttvvooggaa
ttrraajjee kkoolliikkoo hhiilljjaadduu ggooddiinnaa,, ppoo vvaa{{eemm rraa~~uunnaannjjuu..„
((AAll--HHaajjjj,, 4477))
“OOnn uupprraavvlljjaa ssvviimmaa,, oodd nneebbaa ddoo ZZeemmlljjee,, aa oonnddaa ssee ssvvee ttoo NNjjeemmuu vvrraa}}aa uu
ddaannuu kkoojjii,, pprreemmaa vvaa{{eemm rraa~~uunnaannjjuu vvrreemmeennaa,, hhiilljjaadduu ggooddiinnaa ttrraajjee..„
((AAss--SSaajjddaahh,, 55))
“KK NNjjeemmuu ssee ppeennjjuu mmeelleekkii ii DD`ìibbrriill uu ddaannuu kkoojjii
ppeeddeesseett hhiilljjaaddaa ggooddiinnaa ttrraajjee..„
((AAll--MMaa’’aarriijj,, 44))
înjenica da se na ovako krajnje jasan na~in govori o relativitetu vremena u
Kur’anu, koji je objavljen prije niza stolje}a, jo{ jedan je u nizu dokaza da je to
Allahova Knjiga.

Pitanje nastanka ki{e je za ~ovjeka dugo vremena predstavljalo tajnu.
Me|utim, nakon otkrivanja zra~nih radara, do{lo se do saznanja o stadijima kroz
koje ki{a prolazi u toku nastanka.
Prema ovome, ki{a nastaje prolaze}i kroz tri stadija: prvo se uz pomo} vjetra
sa Zemlje podiè “repromaterijal”, potom se formiraju oblaci i na kraju dolazi do
formiranja ki{nih kapi.
înjenice koje su, u vezi sa nastankom ki{e, iznesene u Kur’anu upravo gov-
ore o ovim stadijima. O pitanju nastanka ki{e u jednom kur’anskom ajetu kaè se
slijede}e:
“AAllllaahh jjee ttaajj kkoojjii vvjjeettrroovvee {{aalljjee,, ppaa oonnii oobbllaakkee ttjjeerraajjuu ii OOnn iihh ppoo nneebbuu,,
kkaakkoo OOnn hhoo}}ee,, rraasspprroossttiirree ii nnaa kkoommaaddee ddiijjeellii,, ppaa ttii vviiddii{{ kkii{{uu kkaakkoo iizz nnjjiihh
ppaaddaa,, ii kkaaddaa jjee OOnn nnaa oonnee rroobboovvee SSvvoojjee nnaa kkoojjee `èellii pprroolliijjee,,
oonnii ssee ooddjjeeddnnoomm rraaddoo{{}}uu iissppuunnee..„
((AArr--RRuumm,, 4488))
Sada se zadrìmo na ova tri stadija koja su navedena u Kur’anu:
II.. SSTTAADDIIJJ:: ““AAllllaahh jjee ttaajj kkoojjii vvjjeettrroovvee {{aalljjee......””
Bezbroj balon~i}a koji nastaju pjenu{anjem mora i okeana konstantno u vidu
vodenih zehri odska~u iznad povr{ine. Ove solju bogate zehre se, uz pomo} vjetra,
potom prenose u atmosferske visine. Ovi si}u{ni komadi, zvani “aerosol”, uz
pomo} jednog mehanizma, zvanog “vodena zamka”, ovdje dolaze u dodir sa vode-
nom parom koja je tako|er do{la s mora. Okupljanjem oko ovih aerosola, vodena
para se zgu{njava i pretvara u vodene kapi.
IIII.. SSTTAADDIIJJ:: ““......ppaa oonnii oobbllaakkee ttjjeerraajjuu ii OOnn iihh ppoo nneebbuu,, kkaakkoo OOnn hhoo}}ee,, rraasspprroo--
ssttiirree ii nnaa kkoommaaddee ddiijjeellii...... ““
Uz pomo} vodene pare koncentrirane oko solnih kristala ili si}u{nih pra{kica
nastaju oblaci. Zbog toga {to su veoma male (presjeka od 0.01 do 0.02 mm) vodene
kapljice u oblacima ostaju vise}i i {ire}i se nebom. Na taj na~in se nebo prekriva
oblacima.

Harun Yahya 39
IIIIII.. SSTTAADDIIJJ:: ““......ppaa ttii vviiddii{{ kkii{{uu kkaakkoo iizz nnjjiihh ppaaddaa......””
Sitne vodene kapljice okupljene oko solnih kristala ili si}u{nih pra{kica, daljn-
jim zgu{njavanjem formiraju ki{ne kapi. Na taj na~in ki{ne kapi postaju teè od
zraka i, odvajaju}i se od oblaka, po~inju se u vidu ki{e spu{tati na zemlju.
Kao {to se iz priloènog da zaklju~iti, sva tri stadija nastanka ki{e sadràna su
u navedenom ajetu. Stadiji su, povrh svega, izneseni ta~nim redoslijedom. Kao i
mnoge druge prirodne pojave, tako je i nastanak ki{e Allah iznio na najispravniji
na~in i to ~ovjeku saop}io putem Kur’ana jo{ prije 14 stolje}a, dakle mnogo rani-
je no {to }e to nauka otkriti.
Vezano za nastanak ki{e, u drugom kur’anskom ajetu se navode slijede}e
~injenice:
NNaa sslliiccii ggoorree jjee iilluussttrriirraann jjeeddaann oodd nneeooggrraannii~~eennoogg bbrroojjaa bbaalloonn~~ii}}aa kkoojjii nnaassttaajjuu ppjjeennuu{{aannjjeemm mmoorraa ii
ookkeeaannaa ii kkoojjii kkoonnssttaannttnnoo uu vviidduu vvooddeenniihh zzeehhrrii ooddsskkaa~~uu iizznnaadd ppoovvrr{{iinnee.. OOvvee ssoolljjuu bbooggaattee zzeehhrree ssee,,
uuzz ppoommoo}} vvjjeettrraa,, ppoottoomm pprreennoossee uu aattmmoossffeerrsskkee vviissiinnee.. TToo jjee pprrvvii ssttaaddiijj uu nnaassttaannkkuu kkii{{ee.. UUzz ppoommoo}}
vvooddeennee ppaarree kkoonncceennttrriirraannee ookkoo ssoollnniihh kkrriissttaallaa iillii ssii}}uu{{nniihh pprraa{{kkiiccaa nnaassttaajjuu oobbllaaccii,, aa ddaalljjnnjjiimm
zzgguu{{nnjjaavvaannjjeemm ffoorrmmiirraajjuu ssee kkii{{nnee kkaappii.. SSvvii oovvii ssttaaddiijjii ffoorrmmiirraannjjaa kkii{{nnee kkaapplljjiiccee ssuu nnaavveeddeennii uu
KKuurr’’aannuu..

“ZZaarr nnee vviiddii{{ ddaa AAllllaahh rraazzggoonnii oobbllaakkee,, aa oonnddaa iihh
ssppaajjaa ii jjeeddnnee nnaadd ddrruuggiimmaa ggoommiillaa,, ppaa ttii vviiddii{{ kkii{{uu kkaakkoo iizz
nnjjiihh ppaaddaa;; OOnn ss nneebbaa,, iizz oobbllaakkaa vveellii~~iinnee bbrrddaa,, ssppuu{{ttaa ggrraadd,, ppaa
nnjjiimmee kkooggaa hhoo}}ee ppooggooddii,, aa kkooggaa hhoo}}ee ppoo{{tteeddii -- bblljjeessaakk mmuunnjjee
NNjjeeggoovvee ggoottoovvoo ddaa oodduuzzmmee vviidd..„
((AAnn--NNuurr,, 4433))
Nau~nici koji su se bavili istraìvanjem vrsta oblaka suo~ili su se sa veoma
zbunjuju}im rezultatima vezanim za proces nastanka ki{e. Ki{ni oblaci se formira-
ju i oblikuju u jednom utvr|enom sistemu i stupnjima. Nau~no obja{njenje stupn-
jeva formiranja jednog od ki{nih oblaka cumulominbus glasi:
11.. SSTTEEPPEENN,, rraazzggoonnjjeennjjee:: Oblaci se uz pomo} vjetra guraju, odnosno razgone
sa svojih mjesta.
22.. SSTTEEPPEENN,, ssppaajjaannjjee:: Ovi mali oblaci (cumulus), koji
se razgone od strane vjetra, spajaju se na mjestu do kojeg
su dogurani i tako formiraju novi i veliki oblak.9
33.. SSTTEEPPEENN,, ggoommiillaannjjee:: Nakon spajanja malih oblaka,
u novoformiranom velikom oblaku dolazi do porasta
energije potiska koja ga vu~e gore. Energija u centru obla-
ka je ja~a u odnosu na energiju po rubnim dijelovima. Ova
energija potiska u centru, koja ga vu~e prema gore, ~ini da
se oblak razvija uvisinu. [ire}i se prema gore, oblaci se na
taj na~in gomilaju jedan na drugi. To biva povodom da se
trup ovog uvis naraslog oblaka ispruì prema hladnijim
dijelovima atmosfere. Tako se u ovom hladnom okruènju
atmosfere ledene i vodene kapi po~inju pove}avati.
Nakon {to pro|u kroz sve ove stepene i nakon {to
dobiju teìnu toliku da na nju ne moè utjecati energija
MMaallii oobbllaaccii ((ccuummuulluuss oobbllaaccii)) ssee
uuzz ppoommoo}} vvjjeettrraa ppookkrree}}uu ii ssjjeedd--
iinnjjuujjuu.. UUpprraavvoo oonnaakkoo kkaakkoo jjee ttoo
ii uu KKuurr’’aannuu nnaazznnaa~~eennoo:: ""......AAllllaahh
rraazzggoonnii oobbllaakkee,, aa oonnddaa iihh ssppaajjaa ii
jjeeddnnee nnaadd ddrruuggiimmaa ggoommiillaa......""

Harun Yahya 41
koja ih vu~e prema gore, ledene i vodene kapi u vidu ki{e i grada po~inju iz obla-
ka da se spu{taju na zemlju.10
Ne smije se gubiti iz vida da su detalje u vezi s formiranjem, gra|om i funkci-
jom oblaka meteorolozi uspjeli nedavno otkriti i to zahvaljuju}i suvremenoj tehni-
ci (avion, satelit, kompjuter i sl.) koja im je bila na raspolaganju. Allah nam, pak,
ove detalje iznosi u Kur’anu, koji je objavljen prije 1400 godina, u periodu kada to
nijedan ~ovjek nije mogao znati.
((AA)) mmaallii ooddvvoojjeennii
ddiijjeelloovvii oobbllaakkaa ((ccuummuulluuss
oobbllaaccii)) ((BB)) NNaakkoonn ssppaajjaann--
jjaa mmaalliihh oobbllaakkaa,, uu nnoovvoo--
ffoorrmmiirraannoomm vveelliikkoomm
oobbllaakkuu ddoollaazzii ddoo ppoorraassttaa
eenneerrggiijjee ppoottiisskkaa kkoojjaa ggaa
vvuu~~ee ggoorree.. OOvvaa eenneerrggiijjaa
ppoottiisskkaa uu cceennttrruu,, kkoojjaa ggaa
vvuu~~ee pprreemmaa ggoorree,, ~~iinnii ddaa
ssee oobbllaakk rraazzvviijjaa uuvviissiinnuu..
[[iirree}}ii ssee pprreemmaa ggoorree,, oobbllaaccii ssee nnaa ttaajj nnaa~~iinn
ggoommiillaajjuu jjeeddaann nnaa ddrruuggii.. TToo bbiivvaa ppoovvooddoomm ddaa
ssee ttrruupp oovvoogg uuvviiss nnaarraasslloogg oobbllaakkaa iisspprruu`ìi
pprreemmaa hhllaaddnniijjiimm ddiijjeelloovviimmaa aattmmoossffeerree.. TTaakkoo
ssee uu oovvoomm hhllaaddnnoomm ookkrruu`èennjjuu aattmmoossffeerree
lleeddeennee ii vvooddeennee kkaappii ppoo~~iinnjjuu ppoovvee}}aavvaattii..
NNaakkoonn {{ttoo ddoobbiijjuu ttee`ìinnuu ttoolliikkuu ddaa nnaa nnjjuu nnee
mmoo`èe uuttiiccaattii eenneerrggiijjaa kkoojjaa iihh vvuu~~ee pprreemmaa
ggoorree,, lleeddeennee ii vvooddeennee kkaappii uu vviidduu kkii{{ee ii ggrraaddaa
ppoo~~iinnjjuu iizz oobbllaakkaa ddaa ssee ssppuu{{ttaajjuu nnaa zzeemmlljjuu..
OOvvaa nnaauu~~nnaa ~~iinnjjeenniiccaa jjee oodd ssttrraannee AAllllaahhaa,, dd``..
{{..,, ssaaoopp}}eennaa uu KKuurr’’aannuu pprriijjee 1144 ssttoolljjee}}aa:: ""......aa
oonnddaa iihh ((oobbllaakkee)) ssppaajjaa ii jjeeddnnee nnaadd ddrruuggiimmaa
ggoommiillaa,, ppaa ttii vviiddii{{ kkii{{uu kkaakkoo iizz nnjjiihh ppaaddaa......""

[to se ti~e drugih kur’anskih podataka vezanih za ki{u, oni upozoravaju na
momenat da se ki{a spu{ta u odre|enoj koli~ini. U poglavlju Az-Zuhruf kaè se sli-
jede}e:
“OOnnaajj kkoojjii ss nneebbaa ss mmjjeerroomm ssppuu{{ttaa vvoodduu,,
ppoommoo}}uu kkoojjee uu `ìivvoott vvrraa}}aammoo mmrrttvvee
pprreeddjjeellee -- ttaakkoo }}eettee ii vvii bbiittii oo`ìivvlljjeennii..„
((AAzz--ZZuuhhrruuff,, 1111))
Ova mjera ki{e je, tako|er, ustanovljena suvremenim istraìvanjem. Prema
odre|enim prora~unima, provedenim tokom ovih istraìvanja, ustanovljeno je da se
sa Zemljine povr{ine u jednoj sekundi ispari 16 miliona tona vode. U toku godine
ova koli~ina dostiè cifru od oko 513 triliona tona vode. A to je ujedno i godi{nja
koli~ina ki{e koja se u toku godine spusti na Zemlju. Voda je, dakle, u jednoj
neprestanoj ravnoteì, “prema odre|enoj mjeri” ona konstantno kruì. A odràvan-
je ìvota na Zemlji se, tako|er, osigurava upravo ovim neprestanim kruènjem
vode. Kada bi ~ovjek upotrijebio sve pogodnosti cijele tehnologije kojom raspo-
laè, on, opet, nikada ne bi bio u
mogu}nosti vje{ta~ki proizvesti ovo
kruènje.
Ukoliko bi do{lo do i najmanjih
promijena u koli~ini, ubrzo bi nastale
velike ekolo{ke neuravnoteènosti, a
to bi dovelo u pitanje odrànje ìvota.
To se, me|utim, nikada ne}e dogodi-
ti. Ki{a }e, kako je to i u Kur’anu na-
vedeno, nastaviti da se, svake godine,
u istoj mjeri spu{ta na Zemlju.

NNaauu~~nnoo jjee uussttaannoovvlljjeennoo ddaa jjee kkoollii~~iinnaa vvooddee kkoojjaa ssee iissppaarrii ssaa ZZeemmlljjiinnee ppoovvrr{{iinnee ii kkoojjaa ssee ppoonnoovvoo
vvrraattii uu vviidduu kkii{{ee ""kkoonnssttaannttnnaa"":: ookkoo 551133 ttrriilliioonnaa ttoonnaa vvooddee.. OOvvaa kkoonnssttaannttnnaa kkoollii~~iinnaa,, kkoojjaa jjee uu
jjeeddnnoojj nneepprreessttaannoojj rraavvnnoottee`ìi,, jjee uu KKuurr’’aannuu iissttaakknnuuttaa kkaaoo ""ooddrree||eennaa mmjjeerraa"".. UUkkoolliikkoo bbii ddoo{{lloo ddoo
ii nnaajjmmaannjjiihh pprroommiijjeennaa uu oovvoojj kkoonnssttaannttnnoojj kkoollii~~iinnii,, uubbrrzzoo bbii nnaassttaallee vveelliikkee eekkoolloo{{kkee nneeuu--
rraavvnnoottee`èennoossttii,, aa ttoo bbii ddoovveelloo uu ppiittaannjjee ooddrr`àannjjee `ìivvoottaa..

U jednom kur’anskom ajetu se skre}e pa`nja na “oplodnju” kao osobinu vjetra
i da, kao posljedica toga, nastaje ki{a:
“MMii {{aalljjeemmoo vvjjeettrroovvee ddaa oopplloo||uujjuu,, aa iizz nneebbaa ssppuu{{ttaammoo kkii{{uu ddaa
iimmaattee {{ttaa ppiittii -- vvii ttiimmee nnee mmoo``eettee rraassppoollaaggaattii..„
((AAll--HHiijjrr,, 2222))
U ajetu se skre}e pa`nja da se u prvom stadiju nastanka ki{e nalaze vjetrovi.
Me|utim, sve do po~etka XX vijeka bilo je poznato jedino da vjetar raznosi
oblake, kao jedina veza izme|u vjetra i padanja ki{e. [to se, me|utim, ti~e otkri}a
moderne meteorologije, ona su pokazala da vjetrovi imaju ulogu “oplo|avanja” pri-
likom nastanka ki{e.
Ova uloga oplodnje odvija se na slijede}i na~in:
Zbog pjenjenja, na povr{ini okeana i mora konstantno dolazi do formiranja
bezbroj zra~nih mjehuri}a. U trenutku rasprsnu}a ovih mjehuri}a, u zrak se izbacuje
na hiljade komadi}a veli~ine jednog stotog dijela milimetra. Ovi komadi}i, nazvani
“aerosol” se, pomije{ani sa pra{inom sa kopna, uz pomo} vjetrova prenose u gornje
slojeve atmosfere. Aerosoli, koji su tako uz pomo} vjetrova dospjeli na velike visine,
ovdje dolaze u dodir sa vodenom parom. Okupljanjem oko ovih aerosola, vodena
para se zgu{njava i pretvara u vodene kapi. Koncentriranjem na jednom mjestu, ove
vodene kapi prethodno formiraju oblak, a potom se u vidu ki{e spu{taju na Zemlju.
Kao {to se vidi, vjetrovi vr{e “oplodnju” aerosola vodenom parom koja se u slo-
bodnom obliku nalazi u atmosferi i, na taj na~in, osiguravaju formiranje ki{nih obla-
ka.
U slu~aju da vjetar ne posjeduje ovu osobinu oplo|avanja, u vi{oj atmosferi
nikada ne bi moglo do}i do formiranja vodenih kapljica, pa, analogno tome, ne bi
postojalo ni ne{to {to se zove ki{a.
Bitan momenat ovdje je taj da je ova kriti~na uloga vjetra u nastanku ki{e stol-
je}ima prije saop}ena u kur’anskom ajetu. I to u historijskom razdoblju kada ~ovjek
skoro ni{ta nije znao o prirodnim pojavama...

Harun Yahya 45
NNaa sslliiccii ggoorree ssuu pprriikkaazzaannee eettaappee nnaassttaannkkaa ttaallaassaa.. TTaallaassii ssee ffoorrmmiirraajjuu uuzz ppoommoo}} vvjjeettrroovvaa kkoojjii ppuu{{uu iizznnaadd ppoovvrr{{iinnee vvooddee..
VVooddeennee zzeehhrree,, zzaajjeeddnnoo ssaa vvjjeettrroomm,, ppoo~~iinnjjuu ssaa kkrruu``nniimm kkrreettaannjjeemm.. OOvvoo kkrreettaannjjee }}ee nnaakkoonn kkrraattkkoogg vvrreemmeennaa ffoorrmmiirraattii
ttaallaassee,, kkoojjii }}ee ssee nnaanniizzaattii jjeeddaann zzaa ddrruuggiimm,, aa zzrraakk }}ee iissppuunniittii bbaalloonn~~ii}}ii kkoojjii nnaassttaajjuu zzaajjeeddnnoo ssaa ttaallaassiimmaa.. OOvvoo jjee pprrvvii ssttaaddiijj
nnaassttaannkkaa kkii{{ee.. UU KKuurr’’aannuu jjee ttaakkoo||eerr sskkrreennuuttaa ppaa``nnjjaa ddaa ssee uu pprrvvoomm ssttaaddiijjuu nnaassttaannkkaa kkii{{ee nnaallaazzee vvjjeettrroovvii..

Specifi~nost mora, koja je od strane istra`iva~a otkrivena u skoroj pro{losti, u
Kur’anu se isti~e na slijede}i na~in:
“PPuussttiioo jjee ddvvaa mmoorraa ddaa ssee ddooddiirruujjuu,, iizzmmeedduu nnjjiihh
jjee pprreeggrraaddaa ii oonnii ssee nnee mmiijjee{{aajjuu..„
((AArr--RRaahhmmaann,, 1199--2200))
Ova, Kur’anom saop}ena, karakteristika mora - da se me|usobno dodiruju, a
da se njihove vode apsolutno ne mije{aju - u nedavnoj pro{losti otkrivena je od
strane okeanografa. Ustanovljeno je da se, zbog prisutnosti jedne fizi~ke snage,
nazvane “povr{inski napon”, vode susjednih mora ne mije{aju. Povr{inski napon,
koji proizlazi iz razli~ite gustine mora, gotovo poput zida spre~ava me|usobno
mije{anje voda.11
Svakako je zanimljiv momenat da se ova ~injenica nalazi u Kur’anu, {to je,
opet, jo{ jedan veoma efektan odgovor onima koji tvrde da je Kur’an napisan od
strane ~ovjeka, Muhammeda, a.s. Kur’an se pojavio u periodu kada ~ovjek nije
imao pojma niti o fizici, ni o povr{inskom naponu, a niti o okeanografiji.
AAttllaannsskkii ookkeeaann SSrreeddoozzeemmnnoo mmoorree
VVooddaa AAttllaannsskkoogg ookkeeaannaa
iimmaa ssllaannoosstt kkoojjaa jjee nnii``aa oodd
3366..00 %%
VVooddaa SSrreeddoozzeemmnnoogg mmoorraa
DDuubbiinnaa((uummeettrriimmaa))
GGiibbrraallttaarrsskkaa vvrraattaaPPrrooccjjeennaa ssllaannoossttii kkoojjaa jjee
vvee}}ii oodd 3366..55%%
SSrreeddoozzeemmnnoo mmoorree ii AAttllaannsskkii ookkeeaann iimmaajjuu vveelliikkee vvaalloovvee,, jjaakkaa ssttrruujjaannjjaa ii pplliimmuu ii
oosseekkuu.. IIaakkoo ssee vvooddaa SSrreeddoozzeemmnnoogg mmoorraa nnaa GGiibbrraallttaarruu ssuussrree}}ee ssaa vvooddaammaa
AAttllaannsskkoogg ookkeeaannaa nnjjeennee kkaarraakktteerriissttiikkee ((gguussttoo}}aa,, tteemmppeerraattuurraa ii ttoopplloottaa)) oossttaajjuu
nneepprroommjjeennjjeennee.. PPoo{{ttoo iizzmmee||uu oovvaa ddvvaa mmoorraa ppoossttoojjii jjeeddnnaa nneevviiddlljjiivvaa ggrraanniiccaa..

SSAATTEELLIITTSSKKII SSNNIIMMAAKK GGIIBBRRAALLTTAARRAA

“IIllii ssuu kkaaoo ttmmiinnee dduubbookkiihh mmoorraa kkoojjee
pprreekkrriivvaajjuu ttaallaassii ssvvee jjeeddaann zzaa ddrruuggiimm,, iizznnaadd kkoojjiihh
ssuu oobbllaaccii,, ssvvee ttmmiinnee jjeeddnnaa iizznnaadd ddrruuggiihh,, pprrsstt ssee pprreedd
ookkoomm nnee vviiddii,, -- aa oonnaajj kkoommee AAllllaahh nnee ddaa ssvvjjeettlloo
nnee}}ee ssvvjjeettllaa nnii iimmaattii..„
((AAnn--NNuurr,, 4400))
Generalno okruènje dubokih mora je ovako opisano u knjizi Oceans:
Danas sa sigurno{}u znamo da tmina dubokih mora i okeana vlada na dubini
od oko 200 m i dublje. Na ovim dubinama skoro uop}e nema svjetlosti. A, na
dubinama preko 1000 m apsolutno je nemogu}e nai}i ni na kakvu svjetlost.12
Pored podataka vezanih za generalnu geografsku gra|u mora i okeana,
karakteristike ìvih bi}a koja tu ìve, danas je ~ak mogu}e do}i i do podataka
koji govore o koli~ini vode odre|enog mora ili okeana, povr{ini, dubini i sl.
Ipak, da bi se do{lo do svih ovih podataka, ~ovjek je primoran koristiti se razn-
im specijalnim pomagalima i podmornicama izra|enim uz pomo} suvremene
tehnologije.
Bez ovih pomagala skoro je nemogu}e da ~ovjek dopre do morskih dubina
preko 40 m. Uporedo sa tim, bez odre|enih pomagala je apsolutno nemogu}e da
~ovjek dospije i ostane ìv na tamnim okeanskim dubinama od oko 200 m. Zbog
toga, nau~nici su detaljne podatke o morima uspjeli otkriti tek u skoro vrijeme.
Suprotno tome, frazu ““ttmmiinnaa dduubbookkiihh mmoorraa”” sadrànu u An-Nur suri je Kur’an
iznio prije 1400 godina. Izno{enje ovog podatka u Kur’anu i to u periodu kada nije
postojalo nikakve tehnologije i kada, prema tome, nije postojalo nikakvo pomaga-
lo pomo}u kojega bi ~ovjek mogao zaroniti u morske dubine, svakako je svo-
jevrsna mudìza ove uzvi{ene Knjige.
Uporedo sa navedenim, u istom ajetu sure An-Nur, u formulaciji ““......kkaaoo ttmmiinnee
dduubbookkiihh mmoorraa kkoojjee pprreekkrriivvaajjuu ttaallaassii ssvvee jjeeddaann zzaa ddrruuggiimm,, iizznnaadd kkoojjiihh ssuu oobbllaaccii,, ssvvee
ttmmiinnee jjeeddnnaa iizznnaadd ddrruuggiihh......””,, Kur’an upozorava na jo{ jednu nedavno otkrivenu
nau~nu mudìzu:

PPrreemmaa mmjjeerreennjjiimmaa nnaa~~iinnjjeenniimm uuzz kkoorrii{{tteennjjee ssuuvvrreemmeennee
tteehhnnoollooggiijjee,, uussttaannoovvlljjeennoo jjee ddaa ssee 33--3300%% ssuunn~~eevvee ssvvjjeett--
lloossttii rreefflleekkttiirraa kkrroozz ppoovvrr{{iinnuu mmoorraa.. NNaa pprrvviihh 220000
mmeettaarraa ssee,, jjeeddnnaa zzaa ddrruuggoomm,, uuppiijjaa ssvviihh 77 bboojjaa ssvvjjeett--
lloossnnoogg ssppeekkttrraa,, oodd kkoojjiihh ppllaavvaa oossttaajjee zzaaddnnjjaa.. ((sslliikkaa
ppoorreedd))
NNaa dduubbiinnaammaa pprreekkoo 11..000000 mm.. jjee aappssoolluuttnnoo nneemmoogguu}}ee
nnaaii}}ii nnaa bbiilloo kkaakkvvee ttrraaggoovvee ssvvjjeettlloossttii.. ((sslliikkaa ggoorree)) NNaa
oovvuu ~~iinnjjeenniiccuu jjee jjoo{{ pprriijjee 11440000 ggooddiinnaa uuppoozzoorreennoo uu
KKuurr’’aannuu,, uu 4400.. aajjeettuu ppooggllaavvlljjaa AAnn--NNuurr..

Nau~nici su nedavno otkrili da “na povr{ini morskih slojeva sa razli~itom
gustinom postoje unutra{nji valovi koji ~ine granicu izme|u ovih slojeva”.
Unutra{nji valovi prekrivaju dubine mora i okeana, po{to duboka mora posje-
duju ve}u gusto}u vode na dubinama u odnosu na povr{insku vodu.
Unutra{nji valovi se pona{aju kao povr{inski valovi. Kao i vanjski valovi, i
unutra{nji valovi se mogu razbijati. Unutr{nji valovi se ne mogu primijetiti
prostim ljudskim okom, jedino su uo~ljivi prilikom istra`ivanja promjena tem-
perature i slanosti mora ili okeana.13
Podatak iznesen u navedenom kur’anskom ajetu je u apsolutnom skladu sa
navednim obja{njenjem. Bez provo|enja odre|enih istra`ivanja, ~ovjek je u stanju
uo~iti jedino valove koji su na povr{ini mora, dok je unutarnje talasanje apsolutno
nedostupno. Ali, u suri An-Nur Allah upozorava na drugi oblik talasanja koje se
pojavljuje na morskim dubinama. Neosporno je da je i ova ~injenica, koju su
nau~nici nedavno uspjeli otkriti, jedan od pokazatelja da je Kur’an rije~
Sveznaju}eg, Allaha, d`. {.
gguussttaa vvooddaa
mmaannjjee gguussttaa vvooddaa
uunnuuttrraa{{nnjjii ttaallaassii
ppoovvrr{{iinnkkii
ttaallaassii
NNaa sskkiiccii ssuu pprreeddssttaavv--
lljjeennii uunnuuttrraa{{nnjjii ttaallaassii,,
kkoojjii ssee ffoorrmmiirraajjuu
iizzmmee||uu ddvvaa sslloojjaa vvooddaa
ssaa rraazzllii~~iittiimm gguussttiinnaammaa..
DDoonnjjii oodd oovviihh sslloojjeevvaa jjee
gguu{{}}ii uu ooddnnoossuu nnaa
ggoorrnnjjii.. OOvvuu ~~iinnjjeenniiccuu,,
kkoojjuu jjee KKuurr’’aann -- uu 4400..
AAjjeettuu ppooggllaavvlljjaa AAnn--NNuurr
-- iizznniioo pprriijjee 1144 ssttoolljjee}}aa,,
nnaauukkaa jjee oottkkrriillaa tteekk uu
sskkoorriijjee vvrriijjeemmee..

Harun Yahya 51
“NNee vvaalljjaa ttoo!! AAkkoo ssee nnee ookkaannii,, ddoohhvvaattiitt }}eemmoo ggaa zzaa kkiikkuu;;
zzaa oonnoo llaa``nnoo ii ggrrjjee{{nnoo ~~eelloo..„
((AAll--’’AAllaaqq,, 1155--1166))
Karakteristika ~ela, ““llaa``nnoo ii ggrrjjee{{nnoo ~~eelloo””,, koja je navedena u citiranom ajetu
je detalj koji zavre|uje krajnju pa`nju. Odre|enim istraìvanjima provedenim pro-
teklih godina ustanovljeno je da se u prednjem, ~eonom dijelu lobanje nalaze
dijelovi koji upravljaju odre|enim aktivnostima mozga. Obja{njenje vezano za ovaj
predio i njegovu funkciju, na {to je prije 1400 godina upozorio Kur’an, suvremeni
nau~nici su uspjeli dati tek u proteklih 60 godina. Kada se pogleda u prednji dio
lobanje, primijetit }e se ~eoni dio mozga. Rezultati do kojih se, o pitanju funkcija
ovog dijela, do{lo nakon provedenih istraìvanja u oblasti fiziologije, na slijede}i
na~in su izneseni u djelu Essentials of Anatomy and Physiology:
“Motivacija, planiranje predmi{ljenja i po~etak pokreta se realizira u prednjem
dijelu ~eonih krila mozga. Ovo je jedan segment asocijacije korteksa...”14
Pored ovoga, u spomenutom djelu se u vezi s ovim predjelom nalazi i slijede}a
formulacija:
“Uporedo sa vezom sa pokretima, smatra se da je ~eoni dio mozga u isto vri-
jeme i funkcionalni centar agresivnosti...”1155
Kao {to se da razumjeti i iz navedenih obja{njenja, ~eoni segment mozga vodi
sve aktivnosti vezane za planiranje, motivaciju i pokretanje dobrih ili lo{ih pokreta,
za govorenje istine ili laì.
Sasvim je o~ito da formulacija ““llaa``nnoo ii ggrrjjee{{nnoo ~~eelloo””
navedena u kur’anskom poglavlju Al-’Alaq pokazuje
veliku paralelnost sa prethodnim obja{njenjima. Nau~ne
~injenice, poput ove koju su nau~nici otkrili u posljednjih
60 godina, Allah je putem Kur’ana saop}io ~ovjeku prije 14
stolje}a.
~~eeoonnii ddiioo
mmoozzggaa

Kada se u Kur’anu ljudi pozivaju u iman, spominju se veoma razli~ite teme.
Kao dokaz ~ovjeku, Allah nekada isti~e nebesa, nekada Zemlju, a nekada biljke i
ìvotinje. Opet, u mnogo ajeta se savjetuje ~ovjeku da se osvrne na stvaranje,
ra|anje ~ovjeka samog. Veoma ~esto se podsje}a na to kako je ~ovjek do{ao na svi-
jet, kroz koje je etape prolazio i {ta mu je temeljna gra|a. Ilustracije radi, u jednom
ajetu stoji slijede}e:
“MMii vvaass ssttvvaarraammoo -- ppaa zzaa{{ttoo nnee ppoovvjjeerruujjeettee??
KKaa`ìittee vvii MMeennii:: ddaa llii ssjjeemmeennuu kkoojjee uubbaaccuujjeettee
vvii oobblliikk ddaajjeettee iillii MMii ttoo ~~iinniimmoo??„
((AAll--WWaaqqii’’aa,, 5577--5599))
Stvaranje ~ovjeka i ~udotvorne karakteristike toga su nagla{ene i u jo{ mnogo
ajeta. Me|utim, me|u ovim akcentima postoje takvi podaci i detalji koje nikako
nisu mogli znati ljudi koji su ìvjeli u VII stolje}u. Neki od tih detalja su slijede}i:
1.) ôvjek ne nastaje od cijele koli~ine sperme, ve}, naprotiv, od njenog
veoma malog dijela - spermatozoida.
2.) Spolnost bebe se odre|uje od strane mu{karca.
3.) Ljudski embrio se za maternicu zalijepi gotovo isto kao pijavica.
4.) ôvjek se u maternici razvija u tri mra~ne komore.
Sigurno je da su ljudi u stolje}u objavljivanja Kur’ana znali da je sperma koju
u toku spolnog odnosa ispu{ta mu{karac temeljna materija formiranja jedinke. Da
se dijete ra|a u prosjeku nakon 9 mjeseci je tako|er ~injenica koja se mogla jed-
nostavno opaziti, koja nije iziskivala istraìvanja da se do nje do|e. Me|utim,
~injenice koje smo naprijed naveli su bile daleko iznad dostupnosti ~ovjeka tog
perioda. To je jedino bilo mogu}e otkriti zahvaljuju}i tehnologiji XX stolje}a.
Zadrìmo se sada detaljnije nad ovim ~injenicama.

Harun Yahya 53
Kapljica sperme
U toku spolnog op}enja mu{karac odjednom izbaci u prosjeku oko 250 mil-
iona spermatozoida. Do dospijevanja do jajeta, spermatozoidi prevale teàk put
kroz maj~inu utrobu. U toku ovog putovanja, od 250 miliona svega oko 1000 sper-
matozoida uspije do}i do jajeta. Na kraju utrke koja traje 5 minuta, jaje prima samo
jedan spermatozoid. Dakle, bit ~ovjeka ne leì u cijeloj koli~ini sperme, nego u
njenom jednom si}u{nom dijelu. Ova ~injenica se u Kur’anu obja{njava na sli-
jede}i na~in:
“ZZaarr ~~oovvjjeekk mmiissllii ddaa }}ee ssaamm sseebbii pprreeppuu{{tteenn bbiittii,,
ddaa nnee}}ee ooddggoovvaarraattii?? ZZaarr nniijjee bbiioo kkaapp ssjjeemmeennaa kkoojjee ssee uubbaaccii??„
((AAll--QQiiyyaammaa,, 3366--3377))
Ako se obrati pa`nja, primijetit }e se da nam Kur’an saop}ava da se ~ovjek ne
za~inje od cijele koli~ine sperme, ve}, naprotiv, od njenog malog dijela - kapi!
Poseban naglasak navedenog ajeta, izno{enje ~injenice koju je jedino moderna
nauka uspjela otkriti, dokaz je da navedena ~injenica ima svoje boànsko izvori{te,
da dolazi od Onoga koji je Sveznaju}i.
NNaa sslliiccii ppoorreedd ssee vviiddii ssppeerr--
mmaa iizzbbaa~~eennaa uu mmaatteerrnniiccuu..
OOdd 225500 mmiilliioonnaa ssppeerrmmaattoo--
zzooiiddaa,, kkoolliikkoo ssee iizzbbaaccii oodd
mmuu{{kkaarrccaa,, ssaammoo vveeoommaa
mmaallii bbrroojj nnjjiihh ddoossppiijjeevvaa ddoo
jjaajjeettaa.. OOppllooddnnjjuu jjaajjeettaa }}ee
oobbaavviittii ssaammoo jjeeddaann oodd 11000000
ssppeerrmmaattoozzooiiddaa kkoojjii ssuu uusspp--
jjeellii oossttaattii uu `ìivvoottuu.. DDaa ssee
~~oovvjjeekk ffoorrmmiirraa ssaammoo oodd
jjeeddnnoogg ssppeerrmmaattoozzooiiddaa,, aa nnee
oodd cciijjeellee kkoollii~~iinnee ssppeerrmmee,,
KKuurr’’aann nnaass jjee oobbaavviijjeessttiioo
kkoorriissttee}}ii ffoorrmmuullaacciijjuu ""kkaapp
ssjjeemmeennaa""..

Smjesa u spermi
Hranljiva te~nost, koju nazivamo spermom i koja nosi spermatozoide, ne sas-
toji se samo od spermatozoida. Naprotiv, sperma je na~injena od smjese me|usob-
no razli~itih te~nosti. Ove te~nosti imaju ulogu, izme|u ostalog, da raspolaù
koli~inom {e}era koji }e podmiriti energiju koja je potrebna spermatozoidima, da
svojom bazi~nom osobeno{}u neutraliziraju kiseline na ulazu u maternicu, da osig-
uraju klizavost sredine, {to je neophodno za kretanje spermatozoida.
Zanimljivo, kada govori o spermi, Kur’an upozorava i na ovu ~injenicu, koju
je stolje}ima poslije otkrila moderna nauka, i spermu definira kao “smjesu sjeme-
na”:
“MMii ~~oovvjjeekkaa oodd ssmmjjeessee ssjjeemmeennaa ssttvvaarraammoo ddaa bbiissmmoo
ggaa nnaa kkuu{{nnjjuu ssttaavviillii ii ~~iinniimmoo ddaa oonn ~~uujjee ii vviiddii..„
((AAdd--DDaahhrr,, 22))
A, u drugom ajetu se, opet, upozorava da je sperma smjesa i da se ~ovjek
stvara od “srì” ove smjese:
“TToo jjee OOnnaajj kkoojjii zznnaa ii nneevviiddlljjiivvii ii vviiddlljjiivvii ssvviijjeett,, SSiillnnii ii MMiilloossttiivvii,,
kkoojjii ssvvee ssaavvrr{{eennoo ssttvvaarraa,, kkoojjii jjee pprrvvoogg ~~oovvjjeekkaa ssttvvoorriioo oodd iilloovvaa~~ee
-- aa ppoottoommssttvvoo nnjjeeggoovvoo oodd ssrr`ìi kkaappii hhuuddee tteekkuu}}iinnee..„
((AAss--SSaajjddaa,, 66--88))
Rije~ “sulalah”, koja se ovdje prevodi kao “sr`”, pored toga zna~i i “najbolji
dio ne~ega”. Bilo u kojem zna~enju da se uzme, aktualna rije~ predstavlja jedan dio
neke cjeline. Navedene ~injenice nam jasno stavljaju do znanja da je Kur’an rije~
jedne Volje koja stvaranje ~ovjeka zna do njegovih najsi}u{nijih detalja. Ova Volja
pripada Allahu, Onome koji je i jedini ~ovjekov Stvoritelj.

Harun Yahya 55
ôvjek je do nedavne pro{losti smatrao da se spolnost beba odre|uje od strane
maj~inih }elija. Ili da to, u najmanju ruku, zajedno odre|uju }elije koje dolaze i od
oca i od majke. Kur’an je, me|utim, o ovom pitanju iznio razli~ito stajali{te,
saop}io je da se spolnost bebe odre|uje od strane “sperme koja se izlijeva u mater-
nicu”:
“II ddaa OOnn ppaarr,, mmuu{{kkoo ii `èennsskkoo,, ssttvvaarraa oodd kkaappii
ssjjeemmeennaa kkaadd ssee iizzbbaaccii.....„
((AAnn--NNaajjmm,, 4455--4466))
Uporedo sa razvojem genetike i mikrobiologije, ispravnost ove kur’anske
tvrdnje je, tako|er, i nau~no dokazana. Postalo je jasno da se spolnost bebe
odre|uje od strane }elija sperme koje dolaze od mu{karca, a da, u ovom slu~aju,
èna ne igra nikakvu ulogu.
Prilikom odre|ivanja spolnosti, uticaj imaju hromosomi. Dva od 46 hromoso-
ma koji odre|uju ljudsku gra|u imenuju se kao hromosom spolnosti. Ovi hromo-
somi se za mu{karce ozna~avaju kao XY, a za ène kao XX Razlog tome je taj {to
ovi hromosomi li~e na ova slova. Y hromosomi nose gene mu{kosti, a X gene
ènskosti.
UU KKuurr’’aannuu jjee nnaavveeddeennoo ddaa
ssee mmuu{{kkoo ii `èennsskkoo ffoorrmmiirraajjuu
oodd ""kkaappii ssjjeemmeennaa kkoojjaa ssee
iizzbbaaccii......"".. SSvvee ddoo sskkoorriijjeegg
vvrreemmeennaa ssee,, mmee||uuttiimm,, ssmmaa--
ttrraalloo ddaa ssee ssppoollnnoosstt bbeebbee
ooddrree||uujjee oodd ssttrraannee mmaajj~~iinniihh
}}eelliijjaa.. OOvvaajj kkuurr’’aannsskkii
ppooddaattaakk nnaauukkaa jjee ddookkuu~~iillaa
tteekk uu XXXX ssttoolljjee}}uu..

YY hhrroommoossoommii nnoossee ggeennee mmuu{{kkoossttii,, aa XX ggeennee
`èennsskkoossttii.. UU jjaajjeettuu `èennee ssee nnaallaazzee ssaammoo XX hhrroommoossoo--
mmii kkoojjii oobbiilljjee`àavvaajjuu `èennsskkii ssppooll.. UU ssppeerrmmii mmuu{{kkaarrccaa
ssee,, ppaakk,, nnaallaazzee ssppeerrmmaattoozzooiiddii kkoojjii mmoogguu nnoossiittii ii XX ii
YY hhrroommoossoommee.. PPrreemmaa ttoommee,, ssppooll bbeebbee jjee vveezzaann zzaa
vvrrssttuu hhrroommoozzoommaa kkoojjuu nnoossii ssppeerrmmaattoozzooiidd kkoojjii oopplloo||uujjee jjaajjee `èennkkee.. DDaakkllee,, kkaaoo {{ttoo jjee ii uu KKuurr''aannuu nnaavveeddeennoo,,
ffaakkttoorr kkoojjii ooddrree||uujjee ssppoollnnoosstt bbeebbee jjee ssppeerrmmaa kkoojjaa ddoollaazzii oodd mmuu{{kkaarrccaa.. OOvvaajj ppooddaattaakk,, kkoojjii jjee aappssoolluuttnnoo bbiioo
nneeppoozznnaatt uu vvrriijjeemmee oobbjjaavvlljjiivvaannjjaa KKuurr''aannaa,, jjee jjeeddaann uu nniizzuu ddookkaazzaa ddaa jjee KKuurr''aann AAllllaahhoovvaa rriijjee~~..
Formiranje ploda po~inje sjedinjavanjem ovih hromosoma koji se kod
mu{karca i ène nalaze u parovima. Oba dijela spolne }elije, koja se kod formiran-
ja jajeta kod ène odvajanjem rastavlja na dva dijela, podjednako nose X hromo-
some. Me|utim, spolna }elija kod mu{karca, koja se, tako|er, rastavlja na dva
dijela, formira dvije razli~ite sperme koje sa~injavaju X ili Y hromosome. Ako se
X hromosom, koji se nalazi kod ène, spoji sa spermom, koja sadràva X hromo-
som, onda se formira ènski plod. Ako se, pak, spoji sa spermom koja sadràva Y
hromosom, tada se formira mu{ki plod.
Dakle, spol bebe je vezan za vrstu hromozoma koja }e se spojiti sa jajetom
ène.
Sasvim je sigurno da su ovo ~injenice koje su sve do pojavljivanja genetike,
dakle do XX stolje}a bile apsolutno nepoznate. Unato~ tome, u mnogim kulturama
je bilo ra{ireno mi{ljenje da se spol djeteta odre|uje od strane tijela majke. âk su,
zbog toga, bile prekoravane ène koje rode ènsko dijete.
Me|utim, trinaest stolje}a prije no {to }e ljudski geni biti otkriveni, Kur’an je
iznio jednu ~injenicu koja odbija ovo veoma rasprostranjeno sujevjerje. Kur’an je
saop}io da korijeni spolnosti nisu kod ène, ve} u spermi koja dolazi od mu{karca.

Harun Yahya 57
‘Alaq zakacen za maternicu
Kada nastavimo sa analiziranjem kur’anskih podataka o formiranju bebe,
ponovo }emo se suo~iti sa odre|enim, veoma bitnim nau~nim ~udima.
Spajanjem spermatozoida koji dolazi od mu{karca sa jajetom kod ène, biva
oformljena i osnovna sr` bebe. Ova oplo|ena jajna stanica, u biologiji poznata
pod pojmom “zigota”, bez gubljenja vremena, rastavljanjem }e se razmnoìti i
postupno dobiti oblik malog “komada mesa”.
Me|utim, ovaj razvoj zigote ne obavlja se u nekakvoj praznini, u slobodnom
hodu. Zigota se drì obje{ena na zidu maternice, pripija se tamo uz pomo} svo-
jih produètaka koji su poput korijenja. Uz pomo} ove veze, plodu je omogu}eno
da iz maj~inog tijela si{e materije potrebne za
razvoj.16
Upravo ovdje pojavljuje se jedna vaoma va`na
kur’anska mudìza. Govore}i o zigoti koja se
po~ela razvijati u maj~inoj utrobi, Allah u Kur’anu
spominje rije~ “‘alaq”:
“^îittaajj,, uu iimmee GGoossppooddaarraa ttvvooggaa kkoojjii ssttvvaarraa,,
ssttvvaarraa ~~oovvjjeekkaa oodd ‘‘’’aallaaqqaa’’!!
^îittaajj,, pplleemmeenniitt jjee GGoossppooddaarr ttvvoojj..„
((AAll--’’AAllaaqq,, 11--33))
Zna~enje rije~i “‘alaq” u arapskom jeziku je
“ne{to {to se zaka~i (lijepi, prijanja)”. âk se ista
rije~ koristi i u zna~enju “pijavice”, ìvotinje koja
se lijepi za tijelo i si{e krv.
Sasvim je sigurno da u aktualnom kontekstu
nije slu~ajno kori{tena rije~ koja je toliko skladna sa
zigotom koja se razvija u maj~inoj utrobi. Ovaj
slu~aj jo{ jednom dokazuje da je Kur’an objavljen
od strane Gospodara svjetova, Allaha, d`. {.
UU pprrvvoomm ssttaaddiijjuu rraazzvvoojjaa bbeebbaa uu mmaajj~~iinnoojj
uuttrroobbii jjee uu vviidduu zziiggoottaa kkoojjii,, kkaakkoo bbii ssee
mmooggaaoo hhrraanniittii iizz mmaajj~~iinnee kkrrvvii,, ssttoojjii
pprriilljjuubblljjeenn zzaa zziidd mmaatteerrnniiccee.. NNaa ffoottooggrraaffiijjii
ggoorree ssee vviiddii zziiggoott kkoojjii iizzgglleeddaa kkaaoo kkoommaadd
mmeessaa.. OOvvaajj rraazzvviittaakk,, kkoojjii jjee uussttaannoovviillaa
mmooddeerrnnaa eemmbbrriioollooggiijjaa,, jjee pprriijjee 1144 ssttoolljjee}}aa uu
KKuurr''aannuu ooppiissaann rriijjee~~jjuu ''aallaaqq kkoojjaa iimmaa
zznnaa~~eennjjee ""nnee{{ttoo {{ttoo ssee zzaakkaa~~aa ((lliijjeeppii,,
pprriijjaannjjaa))"".. IIssttaa rriijjee~~ ssee ~~aakk kkoorriissttii ii uu
zznnaa~~eennjjuu ""ppiijjaavviiccee"",, `ìivvoottiinnjjee kkoojjaa ssee lliijjeeppii
zzaa ttiijjeelloo ii ssii{{ee kkrrvv..

Misicima zaodjenute kosti
Drugi veoma bitan podatak koji se navodi u Kur’anu je podatak o etapama
razvoja bebe u maternici. Allah je u Kur’anu saop}io da se u maj~inoj utrobi
stvara prvo gruda mesa, od nje kosti, a potom se kosti mi{i}ima oblaù:
“PPaa oonnddaa kkaapp ssjjeemmeennaa uuggrruu{{kkoomm uu~~iinniillii,,
zzaattiimm oodd uuggrruu{{kkaa ggrruudduu mmeessaa ssttvvoorriillii,, ppaa oodd ggrruuddee
mmeessaa kkoossttii nnaapprraavviillii,, aa oonnddaa kkoossttii mmeessoomm zzaaooddjjeennuullii,,
ii ppoosslliijjee ggaa,, kkaaoo ddrruuggoo ssttvvoorreennjjee,, oo`ìivvlljjuujjeemmoo,, -- ppaa nneekkaa
jjee uuzzvvii{{eenn AAllllaahh,, nnaajjlljjeepp{{ii ssttvvoorriitteelljj!!„
((AAll--MMuu’’mmiinnuunn,, 1144))
Embriologija je nau~na grana koja se bavi prou~avanjem razvitka zametka
u maj~inoj utrobi. Do nedavne pro{losti, u embriologiji su tvrdili da se kosti i
mi{i}i razvijaju istodobnim nastankom. Iz tog razloga su odre|eni ljudi dugo vre-
mena tvrdili da je ovaj ajet u koliziji sa
naukom. Me|utim, zahvaljuju}i napred-
nom mikroskopskom istraìvanju, prove-
denom suvremenom tehnologijom, us-
postavilo se da je doslovno ta~no sve {to
je u Kur’anu navedeno. Ove mikroskops-
ke analize su pokazale da se u maj~inom
stomaku odvija proces ba{ kao {to je to i
Kur’an naveo. U embrionu prvo dolazi do
oko{tavanja hrskavi~nog tkiva. Potom,
odvajaju}i se od tkiva koje okruùje kos-
ti, dolazi do okupljanja mi{i}nih }elija
koje obavijaju kosti. Ovaj proces se ova-
ko opisuje u jednoj nau~noj ediciji Deve-
loping Human:
KKoossttii bbeebbee uu mmaajj~~iinnoojj uuttrroobbii ssee nnaakkoonn
iizzvvjjeessnnoogg vvrreemmeennaa oobbllaa`ùu mmii{{ii}}iimmaa..

Harun Yahya 59
6. sedmica: kao nastavak hskavi~enja, prvo oko{tavanje se pojavljuje u klju~-
noj kosti. Krajem 7. sedmice po~inje oko{tavanje dugih kostiju. Dok traje for-
miranje kostiju, odvajanjem od tkiva koja okru`uju kosti, mi{i}ne }elije obra-
zuju mi{i}ne mase. Mi{i}no tkivo se na taj na~in oko kosti razla`e na prednje
i stra`nje mi{i}ne grupe.17
Ukratko, etape nastanka ~ovjeka koje su opisane u Kur’anu su u potpunom
skladu sa otkri}ima moderne embriologije.
FFaazzee rraazzvvoojjaa bbeebbee uu mmaajj~~iinnoojj uuttrroobbii
ssuu nnaajjaavvlljjeennee uu KKuurr''aannuu.. KKaaoo {{ttoo jjee ii
ssaaoopp}}eennoo uu 1144.. aajjeettuu ppooggllaavvlljjaa AAll--
MMuu''mmiinnuunn,, kkaaoo pprrvvaa eettaappaa eemmbbrriijjaa uu
mmaajj~~iinnoojj uuttrroobbii,, ddoollaazzii ddoo ookkoo{{ttaavvaannjjaa
hhrrsskkaavvii~~nnoogg ttkkiivvaa.. PPoottoomm ddoollaazzii ddoo
ookkuupplljjaannjjaa mmii{{ii}}nniihh }}eelliijjaa kkoojjee oobbaavvii--
jjaajjuu kkoossttii.. OOvvaajj pprroocceess jjee AAllllaahh jjaassnnoo
ooppiissaaoo sslliijjeeddee}}iimm rriijjee~~iimmaa:: ""......ppaa oodd
ggrruuddee mmeessaa kkoossttii nnaapprraavviillii,, aa oonnddaa
kkoossttii mmeessoomm zzaaooddjjeennuullii......""

Tri stadija bebe u maternici
U Kur’anu se navodi da se formiranje bebe u maj~inoj utrobi odvija u tri etape:
“OOnn vvaass ssttvvaarraa uu uuttrroobbaammaa mmaatteerraa vvaa{{iihh,, ddaajjuu}}ii vvaamm lliikkoovvee,,
jjeeddaann zzaa ddrruuggiimm,, uu ttrrii ttmmiinnee.. TToo vvaamm jjee,, eettoo,, AAllllaahh,, GGoossppooddaarr vvaa{{,,
NNjjeeggoovvaa jjee vvllaasstt,, nneemmaa bbooggaa oossiimm NNjjeeggaa,, ppaa kkuuddaa ssee oonnddaa ooddmmee}}eettee??„
((AAzz--ZZuummaarr,, 66))
Ako se pa`ljivo prou~i navedeni ajet, sasvim lahko se moè primijetiti da se
govori o me|usobno razli~itom i odvojenom troetapnom nastanku ~ovjeka. Zaista,
danas i moderna biologija, tako|er, iznosi da se embriolo{ki razvitak bebe u mater-
nici odvija u tri razli~ite etape. Ovo pitanje se nalazi me|u temeljnim poglavljima
u svim embriolo{kim knjigama koje se danas na medicinskim fakultetima
izu~avaju kao nastavni ud`benici. Ova ~injenica se na slijede}i na~in navodi u
Basic Human Embryology, jednoj od osnovnih knjiga embriologije:
@@iivvoott uu mmaatteerrnniiccii ssee ooddvviijjaa uu ttrrii EETTAAPPEE::
pre-embrionik - prve dvije i po sedmice, embrionik - do kraja osme sedmice
i fetal - od osme sedmice do ro|enja.18
Ove etape, koje se u medicinskom jeziku ozna~avaju kao “threemaster”,
odnosno “tri perioda”, sa~injavaju razli~ite faze razvoja bebe u maternici. Glavne
specifi~nosti ova tri nivoa razvoja su ukratko slijede}e:
-- PPrree--eemmbbrriioonniikk eettaappaa::
U ovoj prvoj etapi, poznatoj kao “1. trimestar”, zigot se rastavljanjem razm-
noàva, a potom se, nakon {to do|e u stanje mase }elija, ukopava u zid maternice.
U procesu razmnoàvanja, }elije se organiziraju u tri sloja.
-- EEmmbbrriioonniikk eettaappaa::
Poznata i kao “2. trimestar”, ova druga etapa traje ukupno 5,5 sedmica i tokom
ovog perioda zametak se naziva “ìvim embriom”. U ovom periodu se iz slojeva
}elija pojavljuju temeljni tjelesni organi i sistemi.

Harun Yahya 61
-- FFeettaall eettaappaa::
Ulaskom u tre}u etapu trudno}e, koja se naziva i “3. trimestar”, embrio se ve}
ozna~ava kao “fetus”. Ovaj period po~inje u osmoj sedmici trudno}e i traje sve do
poroda. Karateristika koja ovu etapu odvaja od prethodnih je ta {to, pojavljivanjem
lica, ruku i nogu, fetus postaje `ivo bi}e koje vanjskim izgledom ve} nalikuje
~ovjeku. Unato~ tome {to je u po~etku ove etape veli~ine od svega 3 cm, svi organi
su se pojavili. Ova etapa traje do 30 sedmica i razvoj se nastavlja do sedmice poro-
da.
Do saznanja o razvoju bebe u maternici uspjelo se do}i tek uz pomo} aparata
moderne tehnologije. Me|utim, kao {to se vidi, ovi podaci su, kao i niz drugih
nau~nih ~injenica, na jedan zapanjuju}i na~in izneseni u kur’anskim ajetima.
Izno{enje ovako krajnje ispravnih nau~nih ~injenica u Kur’anu, koji je objavljen u
periodu kada ~ovje~anstvo nije raspolagalo ni sa kakvim detaljnim saznanjima iz
oblasti medicine, nesumnjivo je dokaz da to nije djelo ~ovjeka, ve} da su to rije~i
koje pripadaju jedino Sveznaju}em, Allahu, d`. {.
UU 66.. aajjeettuu kkuurr''aannsskkoogg ppooggllaavvlljjaa AAzz--ZZuummaarr ssee
uuppoozzoorraavvaa ddaa ssee ~~oovvjjeekk uu mmaajj~~iinnoojj uuttrroobbii
ffoorrmmiirraa uu ttrrii mmee||uussoobbnnoo rraazzllii~~iittee ffaazzee..
MMooddeerrnnaa eemmbbrriioollooggiijjaa ddaannaass,, ttaakkoo||eerr,, iizznnoossii
ddaa ssee eemmbbrriioolloo{{kkii rraazzvvoojj bbeebbee uu mmaajj~~iinnoojj
uuttrroobbii ooddvviijjaa uu ttrrii rraazzllii~~iittaa ssttaaddiijjaa..

Maj~ino mlijeko je jedinstvena
smjesa stvorena od strane Allaha d`.
{., koja potpuno udovoljava bebinoj
potrebi za hranom i koja bebu {titi od
mogu}ih infekcija. Ovu ~udotvornu
hranu ne mogu nadomjestiti ~ak ni
vje{ta~ke hrane za dojen~ad proizve-
dene najsuvremenijom tehnologijom.
Koristi koje maj~ino mlijeko ima
za bebu svakim danom sve vi{e izlaze na
vidjelo. Jedna od ~injenica vezanih za
maj~ino mlijeko koje je nauka nedavno otkri-
la je i ~injenica da je krajnje korisno da se
beba u toku dvije godine hrani maj~inim mli-
jekom.19
O ovoj zna~ajnoj ~injenici koju je
nauka nedavno otkrila, Allah nas je obavi-
jestio prije 14 stolje}a u ajetu poglavlja
Luqman:
“MMii ssmmoo nnaarreeddiillii ~~oovvjjeekkuu ddaa bbuuddee ppoosslluu{{aann
rrooddiitteelljjiimmaa ssvvoojjiimm.. MMaajjkkaa ggaa nnoossii,, aa nnjjeennoo
zzddrraavvlljjee ttrrppii,, ii ooddbbiijjaa ggaa uu ttookkuu ddvviijjee ggooddiinnee..
BBuuddii zzaahhvvaallaann MMeennii ii rrooddiitteelljjiimmaa ssvvoojjiimm,,
MMeennii }}ee ssee ssvvii vvrraattiittii..„
((LLuuqqmmaann,, 1144))

Kur'anske mudzize. bosnian босански

Kur'anske mudzize. bosnian босански

Recommended

Recommended

More Related Content

Viewers also liked

Viewers also liked (11)

More from HarunyahyaBosnian

More from HarunyahyaBosnian (20)

Kur'anske mudzize. bosnian босански