Kitab Imamat membahas tentang peraturan-peraturan untuk imam dan korban persembahan agar umat Israel dapat mendekatkan diri kepada Allah yang suci. Kitab ini juga mengajarkan umat Israel untuk hidup suci seperti Allah.

1. KRITIK TERHADAP ALKITAB
KRITIK TEKS
Maksud dan tujuan dari kritik atau penelitian teks
adalah untuk mengidentifikasi kesalahan-
kesalahan yang mungkin saja terjadi dalam proses
penyalinan dan penyalinan ulang teks yang
dilakukan dengan tangan selama berabad-abad.
KRITIK SUMBER
Berusaha untuk menetapkan bagian-bagian yang
mana dari suatu kitab tertentu berhubungan
dengan setiap sumber hipotesisnya dan kemudian
menganalisa setiap sumber

2. KRITIK BENTUK SASTRA
Menetapkan sejarah lisan dari berbagai bagian teks.
Asumsinya adalah bahwa banyak bagian dari kitab
apapun dalam bentuk lisannya mempunyai fungsi
dalam masyarakat yang berbeda dari penggunaan-
nya dalam konteks yang sekarang ini.
KRITIK REDAKSI
Berusaha untuk mengenali logika dan motivasi
penulis atau, lebih sering berusaha mengenali
redaktur (editor) yang menghimpun sumber-sumber
untuk menghasilkan bentuk akhir dari teks.

3. KRITIK SEJARAH
Menyusun kembali kejadian-kejadian yang berada
di balik kisah-kisah di Alkitab (retell atau
rekonstruksi sejarah). Intervensi adikodrati Allah
digambarkan para peneliti sebagai sesuatu yang
dapat dijelaskan secara alami.
KRITIK RETORIK
Menerima adanya kesatuan bentuk dan isi.
Perhatian ditujukan untuk menemukan bagaimana
bentuk sastra itu membantu isi untuk
mengkomunikasikan berita yang dimaksudkan.

4. KEJADIANKEJADIAN
JUDULJUDUL
Bahasa Ibrani:Bahasa Ibrani: tyc!ar}B=tyc!ar}B= ((B=r}v!t –B=r}v!t – padapada
mulanya).mulanya).
Bahasa Yunani:Bahasa Yunani: genesew~genesew~ ((genesewsgenesews): generasi): generasi
atau keturunan atau riwayat (dariatau keturunan atau riwayat (dari
katakata toledottoledot dalam Kejadiandalam Kejadian
2:4).2:4).
Bahasa Latin:Bahasa Latin: Liber GenesisLiber Genesis (kitab ttg kelahiran)(kitab ttg kelahiran)
Bahasa Inggris:Bahasa Inggris: Genesis.Genesis.

5. PENULIS: MusaPENULIS: Musa
PENERIMA: Bangsa Israel, khususnya yangPENERIMA: Bangsa Israel, khususnya yang
menjadi budak di Mesir dan dibebaskan oleh Musa.menjadi budak di Mesir dan dibebaskan oleh Musa.
Kemudian, diterima juga oleh orang percaya.Kemudian, diterima juga oleh orang percaya.
TANGGALTANGGAL
Diperkirakan ditulis pada tahun 1440 B.C.Diperkirakan ditulis pada tahun 1440 B.C.
Dari penciptaan – kematian YusufDari penciptaan – kematian Yusuf ++ 2400 tahun.2400 tahun.
Pasal 1-11 diperkirakanPasal 1-11 diperkirakan ++ 2000 tahun.2000 tahun.
Pasal 12-50 memakan waktu kira-kira 400 tahun.Pasal 12-50 memakan waktu kira-kira 400 tahun.

6. AYAT-AYAT & KATA-KATA KUNCIAYAT-AYAT & KATA-KATA KUNCI
Ayat kunci: 1:1; 3:15 dan 12:1-3.Ayat kunci: 1:1; 3:15 dan 12:1-3.
Kata kunci:Kata kunci:
1. Kata “memperanakkan” dipakai sebanyak 671. Kata “memperanakkan” dipakai sebanyak 67
kali.kali.
2. Kata2. Kata ur~z+ur~z+ -- z=r~uz=r~u ((seed -seed - biji/benih) dipakaibiji/benih) dipakai
sebanyak 58 kali.sebanyak 58 kali.
3. Kata “generasi/keturunan” dipakai 21 kali.3. Kata “generasi/keturunan” dipakai 21 kali.
4. Kata “awal” dipakai 12 kali.4. Kata “awal” dipakai 12 kali.

7. BERITA/PESANBERITA/PESAN
A.A. Manusia perlu mengenal kelemahan danManusia perlu mengenal kelemahan dan
kekurangannya, sebelum ia dengan sukarelakekurangannya, sebelum ia dengan sukarela
memilih Allah.memilih Allah.
B.B. Kegagalan manusia, bagaimanapunKegagalan manusia, bagaimanapun
keadaannya dapat diselamatkan oleh Allah.keadaannya dapat diselamatkan oleh Allah.
C.C. Memperkenalkan kepada Israel leluhurMemperkenalkan kepada Israel leluhur
mereka.mereka.

8. TEMATEMA
Awal dari rencana Allah bagi manusia yangAwal dari rencana Allah bagi manusia yang
menekankan kedaulatan Allah danmenekankan kedaulatan Allah dan
tanggungjawab manusia. Allah dipandangtanggungjawab manusia. Allah dipandang
berdaulat atas segala sesuatu, sementaraberdaulat atas segala sesuatu, sementara
manusia juga dipandang bertanggung-manusia juga dipandang bertanggung-
jawab. Manusia menjadi sasaran anugerahjawab. Manusia menjadi sasaran anugerah
Allah, tetapi juga sasaran penghukumanAllah, tetapi juga sasaran penghukuman
bilamana manusia gagal hidup dalambilamana manusia gagal hidup dalam
anugerah-Nya yang berdaulat itu.anugerah-Nya yang berdaulat itu.

9. Garis Besar Kitab
BAGIAN
P
E
N
C
I
P
T
A
A
N
1 2
K
E
J
A
T
U
H
A
N
3 5
A
I
R
B
A
H
6 9
B
A
B
E
L
-
B
G
S
10 11
A
B
R
A
H
A
M
12 24
I
S
H
A
K
25 26
Y
A
K
U
B
27 36
Y
U
S
U
F
37 50
POKOK
UMAT ALLAH UMAT IBRANI
FOKUS HISTORIS - 4 PERISTIWA BIOGRAFIS - 4 TOKOH
TEMPAT DARI EDEN KE UR KASDIM DARI KANAAN KE MESIR
WAKTU > 2000TAHUN KIRA-KIRA 350 THN

10. KELUARANKELUARAN
JUDUL
Bahasa Ibrani: tw)mv= hL#a@w+ (w=a@L#h
v+mot) artinya “dan inilah nama-nama.”
Bahasa Yunani: ecodo~ “keluar, meninggalkan
atau pergi keluar.”
Bahasa Latin: Liber Exodus.
Bahasa Inggris: Exodus.

11. PENULIS: MusaPENULIS: Musa
PENERIMA: Orang Israel dan juga ditujukanPENERIMA: Orang Israel dan juga ditujukan
kepada orang-orang percaya sebagai peringatan,kepada orang-orang percaya sebagai peringatan,
contoh dan nasehat.contoh dan nasehat.
TANGGALTANGGAL
Kitab ini ditulis diperkirakan tahun 1446 B.C.,Kitab ini ditulis diperkirakan tahun 1446 B.C.,
karena menurut 1 Raja-raja 6:1 menyatakan waktukarena menurut 1 Raja-raja 6:1 menyatakan waktu
di antara Keluaran dan awal pendirian Bait Allahdi antara Keluaran dan awal pendirian Bait Allah
oleh Salomo 480 tahun (= 966 B.C.).oleh Salomo 480 tahun (= 966 B.C.).

12. AYAT-AYAT & KATA-KATA KUNCI
Ayat-ayat kunci: 3:8 dan 19:3-6.
Kata-kata kunci:
1. Kata “Musa” sebanyak 290 kali.
2. Kata “Harun” sebanyak 116 kali.
3. Kata “Kemah Suci” sebanyak 91 kali.
4. Kata “perintah” sebanyak 60 kali.
5. Kata “menebus” sebanyak 10 kali.
6. Kata “hukum” sebanyak 7 kali.

13. TUJUANTUJUAN
1.1. Untuk menyatakan awal penggenapanUntuk menyatakan awal penggenapan
perjanjian Abraham.perjanjian Abraham.
2.2. Menyatakan penebusan bangsa IbraniMenyatakan penebusan bangsa Ibrani
keluar dari Mesir.keluar dari Mesir.
3.3. Memperkenalkan perjanjian Musa denganMemperkenalkan perjanjian Musa dengan
hukum moral, sipil dan upacara atauhukum moral, sipil dan upacara atau
ibadahnya.ibadahnya.

14. BERITA/PESANBERITA/PESAN
1.1. Anugerah atau kasih karunia Allah dinyatakanAnugerah atau kasih karunia Allah dinyatakan
kepada mereka yang percaya dan patuh ataukepada mereka yang percaya dan patuh atau
taat.taat.
2.2. Allah berkenan tinggal di tengah-tengah umatAllah berkenan tinggal di tengah-tengah umat
tebusan-Nya hanya dengan cara-cara-Nyatebusan-Nya hanya dengan cara-cara-Nya
sendiri.sendiri.
TEMATEMA
1.1. Penebusan yang dilukiskan melalui Paskah.Penebusan yang dilukiskan melalui Paskah.
2.2. Kelepasan yang dilukiskan melalui keluarnyaKelepasan yang dilukiskan melalui keluarnya
Israel dari Mesir.Israel dari Mesir.

15. IMAMATIMAMAT
JUDULJUDUL
Bahasa Ibrani:Bahasa Ibrani: ar`q=Y]w~ar`q=Y]w~ ((w~Y!qr`aw~Y!qr`a) “dan ia) “dan ia
memanggil.”memanggil.”
Dalam Talmud: Hukum Imam-imam dan HukumDalam Talmud: Hukum Imam-imam dan Hukum
korban-korban.korban-korban.
Bahasa Yunani:Bahasa Yunani: LeuitikonLeuitikon (kitab yang berhubungan(kitab yang berhubungan
dengan orang Lewi).dengan orang Lewi).
Bahasa Latin Vulgata:Bahasa Latin Vulgata: LeviticusLeviticus..
Bahasa Inggris:Bahasa Inggris: LeviticusLeviticus..

16. PENULIS: MusaPENULIS: Musa
PENERIMAPENERIMA
1.1. Secara umum: Orang Israel.Secara umum: Orang Israel.
2.2. Secara khusus: Harun dan keturunannya (imam-Secara khusus: Harun dan keturunannya (imam-
imam)imam)
3.3. Diterima oleh semua orang percaya.Diterima oleh semua orang percaya.
TUJUANTUJUAN
1.1. Menunjukkan bagaimana caranya Allah akanMenunjukkan bagaimana caranya Allah akan
menggenapi janji-Nya.menggenapi janji-Nya.
2.2. Mengajarkan orang Israel hidup kudus sepertiMengajarkan orang Israel hidup kudus seperti
Allah dan mengajarkan keimamam orang LewiAllah dan mengajarkan keimamam orang Lewi
tindakan yang benar dari jabatannyatindakan yang benar dari jabatannya

17. TANGGALTANGGAL
Hari Paskah berlangsung pada tanggal 14, bulanHari Paskah berlangsung pada tanggal 14, bulan
pertama (Kel. 12:2-3, 6). Kemah Suci didirikanpertama (Kel. 12:2-3, 6). Kemah Suci didirikan
satu tahun kemudian tanggal 1, bulan pertamasatu tahun kemudian tanggal 1, bulan pertama
tahun kedua (Kel. 40:17). Bilangan dimulaitahun kedua (Kel. 40:17). Bilangan dimulai
tanggal 1, bulantanggal 1, bulan kedua (Bil. 1:1). Karena itu,kedua (Bil. 1:1). Karena itu,
Imamat diberikan selama bulan pertama tahunImamat diberikan selama bulan pertama tahun
kedua setelah meninggalkan Mesir atau meliputikedua setelah meninggalkan Mesir atau meliputi
kira-kira satu bulan. Kitab ini ditulis kira-kirakira-kira satu bulan. Kitab ini ditulis kira-kira
tahun 1439 B.C.tahun 1439 B.C.

18. AYAT-AYAT & KATA-KATA KUNCIAYAT-AYAT & KATA-KATA KUNCI
Ayat-ayat Kunci: 19:2.Ayat-ayat Kunci: 19:2.
Kata-kata Kunci:Kata-kata Kunci:
1.1. ““korban” sebanyak 348 kali.korban” sebanyak 348 kali.
2.2. ““imam” sebanyak 194 kali.imam” sebanyak 194 kali.
3.3. ““tahir” sebanyak 175 kali.tahir” sebanyak 175 kali.
4.4. ““suci” sebanyak 137 kali.suci” sebanyak 137 kali.
5.5. ““darah” sebanyak 88 kali.darah” sebanyak 88 kali.
6.6. ““tebusan” sebanyak 49 kali.tebusan” sebanyak 49 kali.
7.7. ““menyelamatkan” sebanyak 30 kali.menyelamatkan” sebanyak 30 kali.

19. BERITA/PESANBERITA/PESAN
1.1. Allah itu suci.Allah itu suci.
2.2. Orang Israel menghampiri Allah hanyaOrang Israel menghampiri Allah hanya
melalui korban yang dipersembahkan olehmelalui korban yang dipersembahkan oleh
Imam sebagai perantara, korban darah bagiImam sebagai perantara, korban darah bagi
penebusan.penebusan.
3.3. Bagi para imam : untuk mengingatkanBagi para imam : untuk mengingatkan
mereka yang memimpin ibadah di hadapanmereka yang memimpin ibadah di hadapan
YHWH bahwa Dia haruslah diperlakukanYHWH bahwa Dia haruslah diperlakukan
sebagai Allah yang Kudus dan ditinggikan disebagai Allah yang Kudus dan ditinggikan di
atas segala bangsa (Im. 10:3).atas segala bangsa (Im. 10:3).

20. 4.4. Bagi individu : untuk memerintahkan setiapBagi individu : untuk memerintahkan setiap
orang bahwa mereka harus datang ke hadapanorang bahwa mereka harus datang ke hadapan
YHWH di dalam ibadah melalui kehidupanYHWH di dalam ibadah melalui kehidupan
yang tak bercacat, bertobat dan kudusyang tak bercacat, bertobat dan kudus..
5.5. Secara bangsa : untuk mengingatkan IsraelSecara bangsa : untuk mengingatkan Israel
akan pemenuhan perjanjian mereka, yangakan pemenuhan perjanjian mereka, yang
diperlukan demi kelanjutan pendudukan atasdiperlukan demi kelanjutan pendudukan atas
Negeri Kudus YHWH dan berkat di dalamnya.Negeri Kudus YHWH dan berkat di dalamnya.
6.6. Secara Budaya : memerintahkan bangsa IsraelSecara Budaya : memerintahkan bangsa Israel
untuk mendirikan kebudayaan mereka denganuntuk mendirikan kebudayaan mereka dengan
menceritakan rahasia dan langkah awalmenceritakan rahasia dan langkah awal
memasuki hadirat Allah sama halnya denganmemasuki hadirat Allah sama halnya dengan
rahasia hidup di dalam Allah.rahasia hidup di dalam Allah.

21. 7.7. Peraturan-peraturan : untuk memberikan umatPeraturan-peraturan : untuk memberikan umat
tebusan dan umat perjanjian-Nya dengantebusan dan umat perjanjian-Nya dengan
sekumpulan peraturan kebudayaan,sekumpulan peraturan kebudayaan,
kemasyarakatan, sosial, moral dan ekonomikemasyarakatan, sosial, moral dan ekonomi
dengan maksud bahwa Allah yang Kudus akandengan maksud bahwa Allah yang Kudus akan
terus tinggal di tengah-tengah bangsa yangterus tinggal di tengah-tengah bangsa yang
tidak kudus sebagaimana Ia melanjutkan karya-tidak kudus sebagaimana Ia melanjutkan karya-
Nya melalui mereka di tengah dunia.Nya melalui mereka di tengah dunia.
Peraturan-peraturan ini dirancang untukPeraturan-peraturan ini dirancang untuk
mencegah perginya YHWH dari tengah-tengahmencegah perginya YHWH dari tengah-tengah
umat-Nya yang akan mencemarkan mezbah.umat-Nya yang akan mencemarkan mezbah.

22. 8.8. Penyataan : untuk menyatakan YHWH diPenyataan : untuk menyatakan YHWH di
dalam kekudusan, kebenaran, kemurahan, dandalam kekudusan, kebenaran, kemurahan, dan
kedaulatan-Nya yang memberkati Israelkedaulatan-Nya yang memberkati Israel
dengan pemenuhan kehadiran-Nya di tengah-dengan pemenuhan kehadiran-Nya di tengah-
tengah bangsa mereka yang diatur dengantengah bangsa mereka yang diatur dengan
perintah khusus untuk menghampiri hadiratperintah khusus untuk menghampiri hadirat
Allah dan untuk hidup sebagai komunitas umatAllah dan untuk hidup sebagai komunitas umat
Allah.Allah.
9.9. Contoh : meminta bahwa Israel hidup untukContoh : meminta bahwa Israel hidup untuk
mempertunjukkan asal kekudusan yang sejatimempertunjukkan asal kekudusan yang sejati
kepada bangsa-bangsa Timur Dekat umumnya.kepada bangsa-bangsa Timur Dekat umumnya.

25. BILANGAN
JUDUL
• Nama Kitab Bilangan diperoleh dari dua perhitungan
dalam pasal 1 dan 26, yakni jumlah bangsa Israel
pertama di Gunung Sinai dan yang kedua di dataran
Moab.
• Dalam bahasa Ibrani, judul kitab ini adalah
rB;d>miB. (bemidbar) yang artinya “di padang
gurun.” Judul Yunani (LXX) untuk kitab ini adalah
arithmoi , yang menekankan daftar bilangan yang
tercatat di dalam kitab itu (1-4 ; 26). Sedangkan
judul kitab dalam bahasa Latin Vulgata, Numeri,
diangkat dari bahasa Yunani, yang juga menjadi dasar
bagi judul kitab ini dalam bahasa Inggris : Numbers.

26. PENULIS : Musa
TAHUN PENULISAN : 1450-1410 B.C.
PENERIMA : Bangsa Israel dan kita di masa kini.
KATA KUNCI : Pengembaraan
AYAT KUNCI : 14:22-23 dan 20:12
PASAL KUNCI : 13-14
TOKOH KUNCI : Musa, Harun, Miryam, Yosua,
Kaleb dan Balak

27. BERITA/PESAN :
a.Untuk mengisi periode sejarah antara Keluaran
dan penyataan Allah di Sinai kepada masa
persiapan di Moab untuk memasuki Tanah
Perjanjian.
b.Untuk menerangkan bahwa masa 38 tahun di
padang gurun adalah merupakan konsekuensi
atas ketidakpercayaan generasi pendahulu
mereka (Ul. 1:35 ff).
c. Untuk mendemonstrasikan kesetiaan dan
kesabaran Allah menghadapi latar belakang
ketidaksetiaan, pemberontakan, kemurtadan
dan keputusasaan bangsa Israel.
d.Untuk memberikan peraturan-peraturan sebagai
studi kasus yang tidak mempunyai keteladanan
di dalam apa yang dibicarakan hingga kini.

28. e.Untuk menceritakan persiapan bangsa Israel
memasuki Tanah Perjanjian dengan menjelaskan
perjalanan dari Sinai ke wilayah sekitar Yordan, serta
keputusan resmi yang dibuat di padang gurun. “Musa
juga mengharapkan agar bangsa Israel belajar dari
sejarah. Bersamaan dengan penjelasan secara rinci
tentang hal-hal besar yang telah Allah lakukan atas
dan untuk mereka ia juga mendaftarkan dengan hati-
hati berbagai perintah Tuhan untuk memerintah dlm
seluruh kehidupan mereka. Posisi mereka sebagai
umat perjanjian mengharuskan mereka untuk
memberikan seluruh lingkup kehidupan mereka di
bawah kendali Allah : ibadah, sosial, keluarga, dan
pribadi. Mereka juga harus tahu bahwa negeri yang
akan mereka miliki adalah negeri perjanjian. Allah
berdiam di dalamnya, oleh karenanya mereka
dipanggil untuk menjaga kemurnian negeri itu.
Ketaatan terhadap perintah-Nya akan menjamin
kemungkinan menikmati berkat di negeri itu.”

30. Tribes in Marching Order
ARK
Judah
Issachar
Zebulon
Tabernacle
Material
(Gershon
Merari)
Reuben
Simeon
Gad
Tabernacle
Furniture
(Kohath)
Ephraim
Manasseh
Benjamin
Dan
Asher
Naphtali

31. JUDUL
• Judul kitab dalam bahasa Inggris, Deuteronomy,
berasal dari Septuaginta deuterónomion, yang berarti
“hukum yang kedua” merupakan kesalahan terjemahan
dari 17:18, yang sesungguhnya mengatakan“salinan
hukum ini.” Kitab Ulangan bukanlah kitab hukum
yang kedua, tetapi lebih merupakan suatu peninjauan
kembali, perluasan, dan pengulangan atas hukum yang
diberikan di atas Gunung Sinai.
• Judul kitab ini dalam bahasa Ibrani (~yrIb'D>h;)
“haddevārîm” yang berarti “perkataan-perkataan,”
berasal dari permulaan teks : “Inilah perkataan-
perkataan yang diucapkan Musa …” (1:1a).
ULANGAN

32. PENULIS : Musa, kecuali pasal 34.
TAHUN PENULISAN : 1410 B.C.
PENERIMA : Bangsa Israel dan gereja
KATA KUNCI : Perjanjian (27 kali)
AYAT KUNCI : 4:9, 23, 31; 10:12-14;
30:19-20
PASAL KUNCI : 27-30

33. BERITA/PESAN
(Tiga Kotbah/ceramah Musa)
1. Diijinkannya kejahatan
a. YHWH mengizinkan bangsa itu
bersungut-sungut di Kadesh-Barnea
(1:26 - 33).
b. YHWH mengizinkan kekalahan atas umat
pemberontak itu di negeri itu (1:44)

34. 2. Penghukuman atas kejahatan
a. Bangsa itu menerima penghukuman Allah untuk
tidak mengambil negeri itu sebagaimana telah
diperintahkan : orang-orang itu dan Musa tidak
akan melihat negeri itu (1:34-30).
b. Bangsa itu dikalahkan oleh bangsa Amori ketika
mereka menentang perintah Tuhan (1:41-44).
c. YHWH tidak mendengarkan tangisan bangsa itu di
dalam dosa mereka (1:45).
d. YHWH memerintahkan bangsa itu untuk pergi
mengembara selama 40 tahun (2:1).
e. Tuhan telah mengingatkan bangsa itu akan
penghakiman oleh karena pemberontakan
menentang perjanjian (4:1-40).
f. YHWH Elohim akan menghukum umat-Nya jika
mereka tidak mentaati ketetapan-Nya (5:8-10, 11).

35. 3. Pembebasan atas yang terpilih
a. Janji diberikan YHWH bahwa meskipun Musa
dan orang-orang yang keluar dari Mesir itu tidak
akan melihat Negeri itu, Kaleb dan Yosua dan
anak-anak bangsa itu akan melihat dan mewarisi
negeri itu (1:34-40).
b. YHWH memerintahkan bangsa itu untuk menuju
Negeri itu setelah 40 tahun (2:3 bnd. Ayat 7).
c. Musa menceritakan undang-undang dan
penghukuman supaya bangsa itu dapat hidup dan
memiliki tanah itu (4:1).
d. Tuhan berjanji untuk membebaskan umat-Nya
dari penghukuman jika mereka berbalik kembali
kepada-Nya dan mendengarkan-Nya (4:29-31).

36. 4. Berkat bagi umat tebusan
a. YHWH bermaksud untuk memberkati
umat-Nya dengan hak milik atas negeri itu
(1:6-8a).
b. YHWH Elohim bermaksud untuk
memberkati umat-Nya jika mereka mentaati
Hukum Taurat (5:29, 32-33).

37. YOSUA
JUDUL
Nama asli Yosua adalah u~v@w{h (hov@~u:
Bil. 13:8; Ul. 32:44) yang berarti “keselamatan.”
Namun selama pengembaraan di padang gurun
Musa mengganti namanya menjadi u~v%w{hy+
(y=hov%~u), yang berarti Yahweh adalah
keselamatan (Bil. 13;16). Yosua adalah
singkatan dari Yeho-shua.
Dalam bahasa Yunani: Iesous Naus, “Yosua anak
Nun.” Bahasa Latin: Liber Josue, “Kitab Yosua.”
Kitab ini dapat juga disebut “kitab Penaklukan.”

38. PENULIS : Tradisi Yahudi mengatakan Yosua,
namun beberapa bagian terakhir ditambahkan
oleh penulis lain (Ps. 15; band. Hk. 1:9-15; Ps.
19:47; band. Hk. 18:27-29 dan Ps. 24:29-33).
TANGGAL : Sekitar tahun 1370 B.C.
AYAT KUNCI : 1:2,3; 11:23 dan 21:43-45.
KATA KUNCI :“mewarisi” (61 kali),
“memiliki” (24 kali).
PENERIMA : Bangsa Israel dan gereja

39. BERITA/PESAN
1. Menunjukkan bagaimana janji-janji Allah
dipenuhi dengan memberikan tanah
perjanjian itu kepada bangsa Israel, sekaligus
memperlihatkan kegagalan Israel untuk
memiliki tanah itu secara penuh (18:3)
2. Sukacita menikmati berkat Tuhan melalui
iman yang taat.
3. Penaklukkan dan pembagian tanah.

40. Tanah Kanaan dalam kitab Yosua
1. Kanaan adalah tempat perhentian Israel (bnd.
Ul. 6:10-11 dan Im. 26:6-8).
2. Kanaan adalah tempat penuh dengan karunia
(Kel. 3:8, 17 ; 13;5 ; 33:3 ; Im. 20:24 ; Bil.
13:27, dll). Negeri yang “berlimpah susu dan
madu (16 kali).
3. Kanaan adalah tempat kemenangan (Ul. 7:2 ;
9:3 ; Yos. 1:2 dsb).

41. HAKIM-HAKIMHAKIM-HAKIM
JUDULJUDUL
Bahasa Ibrani:Bahasa Ibrani: <yf!p=w{v<yf!p=w{v ((vop=f'mvop=f'm ), hakim-), hakim-
hakim, pembebas, pemimpin.hakim, pembebas, pemimpin.
Bahasa Yunani:Bahasa Yunani: KritaiKritai (hakim-hakim)(hakim-hakim)
Bahasa Latin: Liber Judicum (kitab hakim-hakim)Bahasa Latin: Liber Judicum (kitab hakim-hakim)
Bahasa Inggris: The Judges/JudicesBahasa Inggris: The Judges/Judices
Kitab ini dapat juga dengan tandas disebut “KitabKitab ini dapat juga dengan tandas disebut “Kitab
Kegagalan.”Kegagalan.”

42. PENULIS : Kemungkinan Samuel (tradisiPENULIS : Kemungkinan Samuel (tradisi
Yahudi, Talmud)Yahudi, Talmud)
TANGGAL: 1040-1020 B.C. (masa yang diliputTANGGAL: 1040-1020 B.C. (masa yang diliput
kira-kira 300 tahun dari sejakkira-kira 300 tahun dari sejak
kematian Yosua sampai kematiankematian Yosua sampai kematian
Simson (1370-1070 B.C. band. 1Raj.Simson (1370-1070 B.C. band. 1Raj.
6:1)6:1)
PENERIMA: Generasi Saul (sebelum ada raja)PENERIMA: Generasi Saul (sebelum ada raja)
AYAT KUNCI: 2:10, 15-16, 20-23; 21:25AYAT KUNCI: 2:10, 15-16, 20-23; 21:25
KATA KUNCI: menghakimi (22 kali), kejahatanKATA KUNCI: menghakimi (22 kali), kejahatan
(14 kali), frasa “Roh Tuhan datang(14 kali), frasa “Roh Tuhan datang
atas . . .” (6 kali).atas . . .” (6 kali).

43. BERITA/PESAN:
1. Oleh karena dosa, manusia juga selalu cenderung
untuk menyimpang dari Allah.
2. Meninggalkan Allah akan membawa perbudakan dan
penindasan.
3. Allah menyatakan anugerah-Nya dengan
mengangkat seorang hakim untuk membawa kembali
umat-Nya kepada diri-Nya sendiri.

44. TUJUAN:TUJUAN:
1.1. Untuk melanjutkan sejarah Israel, bangsaUntuk melanjutkan sejarah Israel, bangsa
pilihan dari masa kematian Yosua sampaipilihan dari masa kematian Yosua sampai
Samuel.Samuel.
2.2. Untuk menunjukkan kehancuran moral yangUntuk menunjukkan kehancuran moral yang
menyedihkan dari manusia biamana “setiapmenyedihkan dari manusia biamana “setiap
orang melakukan apa yang benar menurutorang melakukan apa yang benar menurut
pandangannya sendiri” (17:6; 21:25).pandangannya sendiri” (17:6; 21:25).
3.3. Untuk memperlihatkan kesetian AllahUntuk memperlihatkan kesetian Allah
terhadap umat di tengah kegagalan mereka.terhadap umat di tengah kegagalan mereka.

45. RUTRUT
JUDUL
Bahasa Ibrani: tWr (rWt persaudaraan,
persekutuan, indah atau cantik).
Bahasa Yunani (LXX): Routh.
Bahasa Latin Vulgata: Ruth
Bahasa Inggris: Ruth.
Kitab ini dapat disebut juga “Kitab Kasih
Karunia atau Anugerah.”

46. PENULIS: tradisi Yahudi (Talmud) menyebutPENULIS: tradisi Yahudi (Talmud) menyebut
Samuel yang kemngkinan menulisnyaSamuel yang kemngkinan menulisnya
setelah mengurapi Daud, tapi sebelumsetelah mengurapi Daud, tapi sebelum
penobatan Daud sebagai raja.penobatan Daud sebagai raja.
PENERIMA: Tidak diketahui, karena kitab iniPENERIMA: Tidak diketahui, karena kitab ini
tergolong kitab sejarah; namun orangtergolong kitab sejarah; namun orang
Israel menerimanya, juga gereja.Israel menerimanya, juga gereja.
TANGGAL: diperkirakan sama dengan kitabTANGGAL: diperkirakan sama dengan kitab
Hakim-hakim atau tahun 1000 B.C.Hakim-hakim atau tahun 1000 B.C.
AYAT KUNCI: 1:15-17; 3:11-13.AYAT KUNCI: 1:15-17; 3:11-13.
KATA KUNCI: Sanak/Saudara sepupu (14 kali),KATA KUNCI: Sanak/Saudara sepupu (14 kali),
menebus (9 kali), anugerah (3 kali)menebus (9 kali), anugerah (3 kali)

47. TUJUAN:TUJUAN:
1.1. Menjelaskan secara positif anugerah Allah diMenjelaskan secara positif anugerah Allah di
masa Hakim-hakim.masa Hakim-hakim.
2.2. Untuk memberikan silsilah Daud.Untuk memberikan silsilah Daud.
3.3. Untuk menggambarkan panggilan dari orangUntuk menggambarkan panggilan dari orang
yang non Yahudi.yang non Yahudi.
BERITA/PESAN:BERITA/PESAN:
1.1. Saudara laki-laki dengan kasih karuniaSaudara laki-laki dengan kasih karunia
menebus dan memperbaharui warisan yangmenebus dan memperbaharui warisan yang
hilang (konsephilang (konsep la@G)la@G) -- G)a@l,G)a@l, penebus)penebus)
2.2. Kasih yang murni menghilangkan segalaKasih yang murni menghilangkan segala
kesulitan.kesulitan.

48. 1 SAMUEL
JUDUL
Bahasa Ibrani: la@Wmv= v=mWa@l, nama
Allah
Bahasa Yunani (LXX): Bibloi Basileion, “Kitab-
kitab Kerajaan.”
Bahasa Latin: Libri Regum, “Kitab Raja-raja.”
Liber I Samuelis.
Bahasa Inggris: Samuel

49. PENULIS: Samuel dan Natan/Gad (?)
TANGGAL: sekitar tahun 1060-900 B.C.
AYAT KUNCI: 8:6-7; 12:23; 13:14; 15:22-23
KATA KUNCI: Saul (296 kali), Daud (131
kali), Samuel (88 kali), imam (33 kali), nabi (24
kali), diurapi (19 kali), berdoa (9 kali), ditolak (8
kali).
PENERIMA: Orang Israel dan gereja masa kini.

50. TUJUAN:
1. Mendirikan kerajaan Israel yang bersatu
2. Mendirikan tongkat lambang kekuasaan
Yehuda atas Daud
3. Memberikan contoh-contoh yang baik
maupun yang jahat (sebagai pelajaran)
PESAN:
1. Ketidaktaatan akan mendatangkan penolakan
atas yang diurapi
2. Hamba Allah akan menjadi tokoh doa yang
terus menerus mendoakan kebutuhan umat

51. 2 SAMUEL
JUDUL
Bahasa Ibrani: la@Wmv= v=mWa@l
Bahasa Yunani (LXX): Basileion Beta, “Kitab-
kitab Kerajaan Dua.”
Bahasa Latin: Libri Regum, “Kitab Raja-raja.”
Liber II Samuelis.
Bahasa Inggris: II Samuel

52. PENULIS: Mungkin Natan dan Gad atau yang
lain dengan sumber “Kitab orang Jujur (Yashar)”
TANGGAL: kira-kira 970-900 B.C.
AYAT KUNCI: 5:12; 7:12-16; 12:12-14.
KATA KUNCI: Raja (290 kali), Daud (286 kali).
UNGKAPAN KUNCI: “di hadirat Tuhan” (10
kali), “mencari Tuhan” (4 kali).
TUJUAN: menyatakan perjanjian,
benih/keturunan, takhta dan kerajaan Daud
(2Sam. 7), serta memberikan catatan tentang
pemerintahan Daud.

53. BERITA/PESAN:
1. Kesabaran dan ketergantungan kepada Allah
memang diperlukan untuk menggenapi
perjanjian-pejanjian-Nya
2. Ketaatan akan mendatangkan berkat bagi
mereka yang berada dalam hubungan
perjanjian dengan Allah
3. Kadang-kadang dosa yang diampuni masih
tetap dihukum.

54. 1 RAJA-RAJA
JUDUL
Bahasa Ibrani: <yk!l*m= (m=l*k'm), Raja-raja
Bahasa Latin: Liber Regum Tertius et Quartus,
buku ketiga dan keempat Raja-raja.
PENULIS: tradisi Yahudi menunjuk Yeremia
TANGGAL: kira-kira 580-538 B.C.
AYAT KUNCI: 9:3-7; 11:11; 22:10,19.
KATA KUNCI: raja (310 kali), rumah/istana (173
kali), nabi (50 kali).

55. UNGKAPAN KUNCI: “Firman Tuhan” (33
kali), “seperti ayahnya Daud” (9 kali), “dosa
(jalan hidup) Yerobeam” (8 kali).
TUJUAN:
1. Memberikan sejarah pendirian dan
kemuliaan dari kerajaan yang bersatu.
2. Memberikan sejarah perpecahan dari
kerajaan tersebut dengan kemuncurannya.
BERITA/PESAN:
1. Takhta Allah di atas segala takhta dunia
2. Kesuksesan dan kegagalan tergantung pada
tanggapan kepada firman Allah melalui nabi.

56. 2 RAJA-RAJA