路加福音第十六章ppt

1. 財主的乞求
路加福音第十六章
小組查經ppt / Dec 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
• 這個世上沒有人不愛錢的，大家都想成為有錢人，每個人都想住豪宅，
開名車，穿名牌，至於生活窮困的人則充滿了哀嘆與無助，這一章的故
事就是描寫一個很有錢跟一個很窮困的人的故事，生前他們在世上似乎
有著天與地的差別，誰知道死以後他們也有著極為相反的結果，如果你
是有錢人，這個故事就是對你說的，如果你是窮困的人，這個故事也是
對你說的，到底我們們該怎麼做，才能成為真正的有錢人呢? 讓我們來
聽聽這個有趣的故事!

3. 案例研究
• 許弟兄在美國工作多年，生活安穩，眼見中國經濟發
展快速，他決定到中國創業，以賺取更多的錢財，但
是妻子因為小孩教育的問題，還有老父老母要照顧而
無法同行，因為擔心先生的身體健康，也擔心萬一創
業不成功，而拖累家庭的經濟，更擔心萬一先生在中
國有了外遇，而導致家庭破裂，因此妻子非常反對許
弟兄的決定，夫妻兩因此而常常吵架，請問你會給他
們甚麼好的建議?

4. PART 1:不義的管家

5. 1. 耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
2. 主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你
不能再作我的管家。
3. 那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢？無力；
討飯呢？怕羞。
4. 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。
5. 於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說：你欠我主人多少？
6. 他說：一百簍（每簍約五十斤）油。管家說：拿你的帳，快坐下，寫五十。
7. 又問一個說：你欠多少？他說：一百石麥子。管家說：拿你的帳，寫八十。
8. 主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之
子更加聰明。
9. 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可
以接你們到永存的帳幕裡去。

6. 10. 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
11. 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
12. 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
13. 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能
又事奉神，又事奉瑪門。
14. 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
15. 耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所
尊貴的，是神看為可憎惡的。
16. 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
17. 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。
18. 凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。

7. 想想看!
1. 這不義的管家做了那些不好的事情? 為什麼主人還要稱讚他?
2. “今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明”(路16:8) 這句話
指的是甚麼意思? 今世之子指的是誰? 光明之子指的又是誰?
3. 不義的錢財與永存的帳幕有何關係？ (路16:9) 主耶穌真正的意思是
甚麼?
4. 如何看出一個人忠心或不忠心? 請分享生活中的一些例子!
5. 法利賽人聽了”不義管家”的故事後，他們有甚麼反應? 主耶穌的回
應又是甚麼? (路16:14-15)

8. 這不義的管家做了那些不好的事情? （路16：3-8）
1、糊塗帳。身為管家的他，應該管理清楚，但卻是
一本糊塗帳。
2、白佔地土。原本應該替主人分憂解勞，但他佔有
管家職位，卻未盡忠職守。
3、枉費主人一番信任。主人對待他，可能經常忍耐
或許還寬容等候，但他卻枉費主人的信任。
4、被告。最後，他因浪費財物被人告到主人那裡，
成為被告。--胡業民

9. 為什麼主人還要稱讚他? （路16：3-8）
• 耶穌在講這個比喻內，設有三等人，就是
一個財主——代表神自己，為全世界人之
主。一個管家——表示主的僕人，如同我
們各人都是神的管家。兩個欠債的人——
代表世人，如犯罪欠債的人，
• 「主人就誇獎這個不義的管家作事聰
明」——主人並非歡喜誇獎這人詭詐的行
事，不過是誇獎他的靈巧，能夠狡兔三窟，
早為預備，趁著現在的實際，造成將來的
幸福。——李道生《新約問題總解》

10. 「以短暫換長久」的企圖心
1. 基督徒瞭解天國永恆財富的，要學習一個壞總經理「以短暫換長久」的企圖心。正
如詩篇90篇，以我們人生70-80年歲月中所擁有的，去換取無限長久的幸福。這個
不義的管家，用最後一個月他職位所能夠支配的「別人的資源」，去換未來二、三
十年的幸福。這種「以短換長遠」－當然是聰明的事。
2. 這裡說到，天父認為作為光明之子的我們，明知有天上永存房屋的 神兒女，是否
有這樣的企圖心，努力運用、處理自己今生所擁有的金錢、資源與才幹去換取永恆
呢？求主幫助我們有智慧數算自己的日子，為主的國度、為造就自己和別人的生命，
在今生作討主喜悅的投資。--胡業民

11. 不義的錢財與永存的帳幕有何關係？(路16:9)
1. 「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。」——今世之子，乃指
不信主的世人（詩十七14，腓三19），光明之子，乃指已信神的人。
2. 主耶穌把不義的管家比作“今世之子”，因他們在為屬世，為自己，或為今生各種
利益方面的世事上，十分機智而重視可利用的每個機會，為自己取得今生的好處。
3. 相比之下，基督徒──“光明之子”在世事上雖不如今世之子聰明，卻應效法這不
義的管家在世事上那種不放過機會的精神，去抓緊每個可利用的機會，作那些可以
存到永世的事工──拯救失喪靈魂，為福音事工奉獻金錢…這是整個比喻最重要的
中心。-- 陳終道

12. 如何看出一個人忠心或不忠心? (路16:10-13)
• 主耶穌暗諷法利賽人，是不義的管家，甚至於連不義的管家都還不如! 接下
來馬上舉出四點來指出法利賽人的不忠心:
1. 小事(暗指今世的錢財) vs. 大事(暗指永恆的財富)
2. 不義的錢財(指地上虛浮的事物) vs.真實的錢財 (指神定規要賞賜給我們
的豐富)
3. 別人的東西(指神交托我們的事物) vs. 自己的東西(永生才是永屬自己的)
4. 事奉神 vs. 事奉瑪門(錢)

13. 法利賽人聽了”不義管家”的故事後，他們有甚麼反應?
主耶穌的回應又是甚麼? (路16:14-15)
1. 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。(路16:14)
2. 耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人
所尊貴的，是神看為可憎惡的。(路16:15)
3. 我們都羨慕地上有錢的人，卻不羨慕天上有錢的人，也因此，許多人願意用
生命換取今生的財富，卻不願意用今生的財富換取永恆的生命，故事雖然是
針對法利賽人，其實卻也是在警告我們!
4. 今天我們要選擇事奉神，還是要事奉瑪門? 你聰明的決定應該是甚麼?

14. 【路十六16】「律法和先知到約翰為止，從此神
國的福音傳開了，人人努力要進去。」
1. 「到約翰為止」：意思是包含施洗約翰在
內。
2. 「律法和先知」：這是舊約內容的總稱。
3. 「努力」：此字有幾個意思：(1)使用力
量或暴力。(2)奮力進入。(3)迫切邀請。
── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

15. 放棄五千萬元的男主角
• 賽德克巴萊･男主角-林慶台牧師的人生見證
• 林慶台牧師影片受歡迎後瞬間成為媒光燈下的大明星及大寵
兒邀約的效秀場不斷，繽紛光彩的影藝銀光世界是充誘惑。
對岸中國大陸某一位大導演演用5000多萬(約US$1.5M)的片酬
請他到大陸拍片，經過他與師母在基督耶穌前迫切禱告後，
他們婉拒了這大財富的機會，選擇回到原鄉最偏遠的烏來鄉
福山村小教堂當牧師。
• 林慶台牧師說：｢26歲以前是荒唐的生命，在27歲那年遇見耶
穌基督，決志讀基督教神學院那一剎那就已決定終身當耶穌
基督的僕人｣。
• 人生得價值不是用財富得資料來衡量，而是由天父上帝所上
賞賜的才幹恩典的回應態度與層度來定價值。

16. https://www.youtube.com/watch?v=iFwW-cYXR3I

17. 問題討論與生活應用
1. 在現實生活中，你有碰過”不義的管家”的例子嗎? 這些例子帶給
我們甚麼警惕的作用? 試分享之!
2. 我們該如何做才能成為神忠心的僕人? 試從家庭，生活，工作與教
會服事中舉例說明之!
3. 我們對於錢財應該要有甚麼樣的正確態度? 聖經的教導為何?
4. 你覺得你現在是”事奉神”多還是”事奉瑪門(錢)”多? 主耶穌所
講”一個僕人不能事奉兩個主”帶給我們甚麼警惕作用?
5. “放棄五千萬元的男主角”這個故事帶給你甚麼感動嗎? 神有感動
你做甚麼服事嗎? 請分享並一起為這些感動禱告!

18. PART 2:財主與乞丐

19. 19. 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
20. 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
21. 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。
22. 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬
了。
23. 他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，
24. 就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼
涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。
25. 亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡
得安慰，你倒受痛苦。
26. 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不
能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。

20. 27. 財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
28. 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地
方。
29. 亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。
30. 他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去
的，他們必要悔改。
31. 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們
也是不聽勸。

21. 想想看!
1. 財主生前過的日子是甚麼日子? 你羨慕嗎?
2. 財主死後受苦的請求是甚麼? 祖先亞伯拉罕的回答又是甚麼?
3. 若是有一個從死裡復活的人來告訴你死後的事情，你會相信嗎? 為什麼?
4. 死後為什麼財主要受苦? 只因為他有錢嗎? 討飯的拉撒路又為何能在樂園裡?
只因為他貧窮嗎?
5. 現實生活中，比喻中這個財主可能暗指的是誰? 討飯的又可能暗指的是誰?
6. 這個比喻對我們現代人的意義是甚麼？究竟有哪些事是我們今日必須警惕，
要開始注意的？

22. 有錢的財主 vs.討飯的拉撒路
• 本段經文，主耶穌用實有的事情來作個比喻，
講到兩種典型的人：一種是很有錢的財主，
穿紫色袍子，天天奢華宴樂；另外一種人是
窮到極點的拉撒路，窮到要被人放在財主的
門口，等候吃他桌子上掉下零碎。不但是窮，
而且滿身生瘡。
• 後來拉撒路死了，財主也死，拉撒路被放在
亞伯拉罕的懷裏，財主卻下到陰間。財主看
見拉撒路在亞伯拉罕的懷裏，他就求他的祖
宗亞伯拉罕說：求你打發拉撒路來，用指頭
尖蘸點水，涼涼我的舌頭。

23. 陰間
• 23節：受痛苦的地方
• 24節：被遺棄的地方
• 25節：人心和記憶仍活躍的地方
• 26節：進去容易無法出來的地方
• 是財主要永遠居住的地方

24. 財主受苦後的請求是甚麼? 祖先亞伯拉罕的回答
又是甚麼?
• 財主的請求:“我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去…可以
對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。“亞伯拉罕說：“他們
有摩西和先知的話可以聽。”財主說：“不是這樣的，如果有復活的拉
撒路去跟他們講，他們一定會聽。”
• 亞伯拉罕的回答：“若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活
的，他們也是不聽勸。”
• 財主死了，因為無望脫離陰間的痛苦，他期待他的親人能夠不要重蹈他
的覆轍，他的方法是讓復活的拉撒路去跟他們講，但是這個方法是無用
的，因為人心的悔改不是看見神蹟，而是願意相信聖經所講”悔改”的
信息!

25. 聖經中一共記載了9個死人復活的神蹟:
一、以利亞使撒勒法寡婦的兒子復活（王上17：17-24）
二、以利沙使書念婦人兒子復活（王下4：18-37）/以利沙骸骨復活死人
（王下13：20-21）
三、耶穌復活了三個死人: 復活睚魯女兒（太9：18-19、加 8:40--56）,
復活拿因城寡婦的兒子（路7：11-17）, 復活拉撒路（約11：43-44）
四、彼得復活多加（徒9：36-42）
五、保羅復活猶推古 （徒20：7-12）
六、耶穌復活是最大的神蹟 （太28:5-7）
-- 引用自”這是 mini 的部落格”

26. 信是憑耳聽神的道，不是憑眼看神蹟!
• 財主在地獄受苦，懇求亞伯拉罕差遣拉撒路去向他的兄弟顯現報訊。亞
伯拉罕說，沒有可能了，再也沒有第二個神蹟了，因為最大的神蹟已經
出現。
• 他們在世上有摩西和先知的道可以聽；他們若不信，更大的神蹟都沒有
用；就是拉撒路從死裡復活，他們也是不會信——原來信是憑耳聽神的
道，不是憑眼看神蹟。這真是對這個世代最大的警告。
• 還記得嗎？當耶穌叫馬大和馬利亞的兄弟拉撒路復活的時候，結果怎樣？
人人都看見拉撒路已經死了四天了。耶穌使得他復活了，是不是人人就
都信主了？不是。是更加叫猶太人下定決心要盡快鏟除耶穌！--楊牧谷
牧師

27. 死後為什麼財主要受苦? 只因為他有錢嗎? 討飯的拉
撒路又為何能在樂園裡? 只因為他貧窮嗎?
• 我們聽這故事的時候最易有的錯覺，就是財主之所以下陰間，是因為他
有錢，因為他在世上享過福。拉撒路所以到天堂，是因為他在世界上受
過窮。
• 其實這不是原因。拉撒路能到亞伯拉罕的懷裏，是因為他有信心。亞伯
拉罕是信心的祖宗， “在亞伯拉罕的懷裏”未必是說亞伯拉罕把他抱
住，意即他是跟隨亞伯拉罕信心的腳蹤而行的人。
• 財主是因他不信和不悔改，所以下陰間的。何以見得呢？因為他自己對
祖宗說，如果叫拉撒路復活，去對他兄弟作見證的話，“他們必要悔
改”。可見他自己並沒有悔改。--陳終道

28. 這個財主暗指的是誰？
• 聖經中所講的財富，不常是指銀行或錢囊中我們有多少錢，也不是腰纏萬貫
的才是財主。只要是我們某一方面非常富足，以致漠視了、忽略了在這方面
有缺乏的弟兄，我們就是這個財主了！
• 有些家庭生活幸福，有人愛，有人疼惜，有人關懷的人，看不起那些行為不
檢搞得家庭支離破碎，落在絕望之中的拉撒路弟兄。有些生在富裕之家，從
來不屑於吃街邊小攤上的便宜食物的人，看不起那些經濟狀況拈掘拮挶，需
要在回家路上買一些街頭小食充飢的拉撒路弟兄——你看到嗎？
• 我們所有的恩賜、才能、金錢，甚至溫暖，品味——都可以叫我們成為一個
視而不見的「財主」！正因為如此，你是這個比喻的聽眾，我也是這個比喻
的對象。--楊牧谷牧師

29. 討飯的又可能暗指的是誰?
• 這個比喻的重要思想是”神是貧苦無告者的神”。「拉撒路」這個名
字——「神是我的幫助」
• 人生有時候真會走到這樣的絕境，所有的安全感會突然離去，一切我們
依靠的會突然從腳下抽出，我們既無權又無力，既無錢又無助。如果不
是這樣，我們真不知道我們生命如斯脆弱；如果不是這樣，我們真不知
道原來我們所需要的，只是「拉撒路」——神是我的幫助！
• 「神啊！開恩可憐我這個罪人！」(路十八13)這就是「拉撒路」的意思，
也就是聖經既說的貧窮的意思：真正毫無依靠，以致完全謙卑下來，願
意投靠上帝的心情。--楊牧谷牧師

30. 這個比喻對我們現代人的意義是甚麼？
• 財主知道他甚麼時候要去見神嗎？財主的問題就是他不知道！拉撒路也
不知道，我們沒有一個人知道。換句話說，這事實給我們的警惕，正如
耶穌所說的那個要蓋大倉房的財主一樣，總是計劃著要這樣那樣，卻不
知道有一天會有一個聲音對他說：「今晚就要你的靈魂！你所預備的要
給誰呢？」
• 我們從來都不知道有一個時間、有一天、有一個晚上，會有一個聲音對
我們說：「現在，我就要回來了！」不再有第二個翌日，不再出第二次
太陽，就是今晚。你所預備的是什麼？
• 人間真正的天堂和地獄是甚麼？拉撒路可以看見、可以經歷他所相信的，
這是天堂；但一個人要被逼去看、去接受自己一生都不肯相信的，這就
是地獄。到那時候，一切都己經太遲了。對你、對我，都一樣。--楊牧
谷牧師

31. 永恆的呼喊：財主的真心話
(1)不要燒錢給我，深淵隔著無法享用
(2)不要拜我，我自顧不暇不能保護你
(3)不要到我這裡來，路大門寬沒出口
(4)不要犯錯，今生享樂短永世痛苦長

33. 天堂裡不需要用到錢 ~~查克費尼~~
• 他是一個虔誠的基督徒。他今年76歲，和妻子居住在美國三藩市的一套一居室的出
租屋裡。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手錶也是從地攤上買來
的。他不愛美食，最喜歡的是價格低廉的烤乳酪和蕃茄三明治。他沒有自己的小汽
車，外出通常都是乘坐公共汽車。 費尼說自己是個“衣衫襤褸的慈善家”，他的
節儉確實令人驚訝。
• 你一定很奇怪，一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的？ 就讓我們看看他都做
了哪些事吧： 他曾為康乃爾大學捐了5.88億美元，他曾設立“微笑行動”慈善基
金，為發展中國家的唇裂兒童做手術提供醫療費用。 他曾為控制非洲的瘟疫和疾
病投入巨額資金..... 迄今為止，他已經捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻。
他就是對己吝嗇對人大方，喜歡掙錢卻又不喜歡擁有錢的查克．費尼。
• 媒體追問查克．費尼，為何非要捐得一乾二淨？他的回答很簡單，只因為“天堂裡
不需要用到錢”。

34. 案例研究
• 許弟兄在美國工作多年，生活安穩，眼見中國經濟發
展快速，他決定到中國創業，以賺取更多的錢財，但
是妻子因為小孩教育的問題，還有老父老母要照顧而
無法同行，因為擔心先生的身體健康，也擔心萬一創
業不成功，而拖累家庭的經濟，更擔心萬一先生在中
國有了外遇，而導致家庭破裂，因此妻子非常反對許
弟兄的決定，夫妻兩因此而常常吵架，請問你會給他
們甚麼好的建議?

35. 問題討論與生活應用
1. 你自己覺得是窮人還是有錢人? 為什麼? 聖經告訴我們如何定
義甚麼是”有錢人”或”窮人”?
2. 現實生活中，我們應該怎麼看待有錢人與窮人? 聖經的教導為
何?
3. 若是有一個從死裡復活的人來告訴你死後的事情，你會相信嗎?
為什麼?
4. 這個財主的比喻對我們現代人的意義是甚麼？究竟有哪些事是
我們今日必須警惕，要開始注意的？
5. “查克費尼”的故事帶給你甚麼感動? 你覺得你可以做甚麼行
動來回應你的感動?

36. THE END
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37. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料