失而又得路加福音15:1-32

1. 網上聚會: 耶穌的比喻故事(10: Part 1)
Editor: Ben July/2021

3.  有一年我們全家曾經去滑雪，傍晚結束要上車時才發現車鑰匙不見了，眼
見天就要黑了，在冰天雪地裡無處可去的恐慌是多麼的可怕，我們跑了服
務台，去原來的地方反覆的找，請在遠方的弟兄姊妹為我們禱告，結果還
是沒有，我們陷在深深的絕望中….

4.  失而又得，死而復活，這也許是路加福音最感人的一章，描寫父親是如何
的殷切等待一個失去的兒子，其實，這也發生在我們每一個人的身上，你
正在為你失去的健康，愛情，破碎的家庭，久不往來的兒女，彼此怨恨的
朋友，失去的工作…等禱告嗎? 那麼這一篇就是神所要對你說的話，值得
讓你感動流淚，原來，天父的愛是這麼的奇妙偉大!

5.  美國某大教會的主任牧師因為召男妓，而被解除了主任牧師的職位，這位
主任牧師後來在原教會附近又另外成立一間教會，大家因此而議論紛紛，
原教會有一群人認為這位牧師已經失去聖潔與神的託付，不應該再出來帶
領一個新的教會，另外一群人覺得既然牧師已經公開悔改，就應該原諒他，
支持他繼續傳神的福音，如果是你，你會怎麼辦? 你的聖經根據是甚麼?

6. 故事是這樣開始的…
路加福音15章1-2節
1. 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。
2. 法利賽人和文士私下議論說：這個人接
待罪人，又同他們吃飯

8. 第一個對比: 面對罪人的態度?
主耶穌接待罪人，又同他們吃飯。而法利賽人和文士卻認為耶穌正在做一
件”不 潔”且”得罪上帝”的事情。
這兩種態度其實是一個很強烈的對比，一方是人人所厭惡的罪人，而另一
方卻是人人所羨慕的義人與社會領袖，但是他們所追求的目標卻不一樣，
這些人人所厭惡的罪人想要來聽主耶穌講道，尋求悔改的道路，但是法利
賽人和文士卻以上帝審判官的角色判定這些罪人是無法得救的，是該死的
罪人，是無可救藥的!

10.  面對罪人的態度? 如果是你，你會怎麼辦?
1. 一位很成功的大教會牧師，卻犯了召男妓的姦淫罪? 你會怎麼看
待這位牧師?
2. 一位背叛妻子的先生，如果你是這位妻子，你會怎麼辦?
3. 一位吸毒販毒且是同性戀的兒子，如果你是這位兒子的母親，你
會怎麼辦?

13. 1. 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。
2. 法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。
3. 耶穌就用比喻說：
4. 你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？
5. 找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，
6. 就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！
7. 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更
大。
8. 或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著嗎？
9. 找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！
10. 我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。
失而又得 (路15:1-10)

14. 第二個對比: 人與錢財，那一個重要?
為了讓法利賽人明白神的心意，主耶穌用了三個比喻:
1. 掉了一隻羊 (1/100,路15:4-7)
2. 掉了一塊錢 (1/10, 路15:8-10)
3. 失去了一個兒子(1/2， 路15:11-24)

15. 現代的比喻:

16. 現代的比喻: 遺失錢包

17. 失而又得的喜悅
 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個
不用悔改的義人歡喜更大。(路15:7)
 我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜 (路
15:10)
 很顯然主耶穌也承認法利賽人認為這些稅吏和罪人所犯的罪是罪，但是法
利賽人看重的是定罪的義，而主耶穌所看重的卻是赦罪的恩!
 定罪的義所看到的是這個罪，赦罪的恩典所看到的卻是一個被罪綑綁的可
憐的人

18. 要錢還是要人?
 羊不是罪人，不會自己悔改!
 錢也不是罪人，也不會自己悔改!
 如果得回羊與得回錢能讓人欣喜若狂，那麼得回一個悔改的人呢? 難道
找回一個失落的人，不比找回一個失落的羊或錢更為重要嗎?
 用現代的話來說， 就是說如果找回一隻狗或找回一個錢包可以讓人這
麼高興，那麼找回一個人， 特別是找回一個”願意悔改的人”，將遠
比”找回錢財”更為歡喜快樂!

19. 要錢還是要人?
 浪子回頭的故事(路15:11-24)

20. 11. 耶穌又說：一個人有兩個兒子。
12. 小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他
們。
13. 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任
意放蕩，浪費資財。
14. 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15. 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
16. 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
17. 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
18. 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
19. 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！

21. 20. 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑
去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
21. 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的
兒子。
22. 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指
頭上；把鞋穿在他腳上；
23. 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
24. 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。

22. 這個罪人的身分很不一樣!
 他是人的兒子

23.  請問這個小兒子犯了甚麼罪? (路15:12-13)

24. 這個罪人所犯的罪很不一樣!
 父親，請你把我應得的家業分給我 (路15:12)
 任意放蕩(娼妓)，浪費資財。耗盡了一切所有的。(路15:13-14)
 根據律法，長子可得雙份的家產，小兒子可得一份，但那是在父親去世之后
(申二十一：17)。小兒子的要求極不合理，他完全不懂得珍惜慈父的愛和家
的溫馨。慈父的心是何等的受到創傷。
 看看小兒子用“應得”兩個字，我們家的小孩是不是也常常這樣想?

25.  請問這個小兒子離開家後有甚麼不好的結局?
(路15:14-16)

26. 結局: 與豬搶食
他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒
有人給他。(路15:16)
他的處境悲慘，尤其當一個非猶太人
的農夫打發他到田裏去放豬的時候。
對於猶太人來說，餵豬比洗狗更卑賤。
浪子和豬搶着吃那豆莢，而他的生活
過得卻比豬還卑賤，因為豬吃得不夠
還可再吃，且有同伴一起吃！

27.  當我們離開神的家後，又在外面的世界放縱私慾與
肉體的情慾，可能會有甚麼不好的結局?

28.  請問這個小兒子是如何悔悟過來的? (路15:17-
19)

29. 故事的高潮: 罪人悔改(路15:17-19)
 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇
工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我
要起來，到我父親那裡去，向他說：父
親！我得罪了天，又得罪了你；從今以
後，我不配稱為你的兒子，把我當作一
個雇工吧！(路15:17-19)

30. • 小兒子突然明白父親的家是最好的地方，甚
至連最不起眼的雇工都可以吃得飽。
• 雇工甚至於還不如僕人，如果你仔細看17節
的“雇工”和22節的“僕人”在希臘文中是
不同的字。
• 雇工賺得的錢比僕人更少，雇工只是按工時
來計算工資，他不像僕人有飯食和住處的供
應。

31.  你曾經有過在罪中悔悟過來的經歷嗎? 你是如
何又重新站立起來的?

32. 見證:我跟媽媽道歉了!
 我的個性跟我媽媽一樣，都非常的強勢，母子關係一直都非常的緊張，
我講話常常直來直往，惹媽媽生氣，甚至於媽媽氣起來的時候會向我丟
東西。
 信主後有一天聖靈感動我要跟媽媽道歉，幾經掙扎，還是順服，於是遠
在上海的我拿起電話打給台北的媽媽，在電話中跟媽媽道歉，特別是我
所做過不好的事與不尊敬的話，誰知道電話那一頭安靜的令人不知所措，
不久之後，電話那一邊傳來陣陣哭泣的聲音，過一陣子之後，媽媽跟我
說，沒有關係，一切都過去了!
 從此以後，我們母子的關係大為改善，更令人高興的是，有一年暑假我
回家的時候，媽媽竟然願意決志信主，感謝讚美主!-- Ben

33. 老父親每天在家門口空空等待，每一天盼來的都是失望，甚至於
已經絕望了，直到那一天，那個死而復活的小兒子出現了…..

34. 感人的時刻!(請找出動詞)
20. 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去
抱著他的頸項，連連與他親嘴。
21. 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒
子。
22. 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭
上；把鞋穿在他腳上；
23. 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
24. 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來(路15:20-24)

35.  從那些地方你看到父親對小兒子的愛?

36.  浪子悔悟回轉，坦白承認“我得罪了天”（18節）；而
父親的行動一個接着一個（20節），希臘原文以一個又
一個的連接詞“和”將父親的行動連起來：他的父親看
見他，“和”動了慈心，“和”跑，“和”抱住他的脖
子，“和”親吻他—那個又臭又髒，聞起來味道像豬的
兒子。
 這一刻， 沒有人的眼睛比那父親的眼睛更明，沒有人的
心比那父親的心跳得更快，沒有人腳的步伐比那父親的
跑步更快，沒有人的擁抱比那父親的擁抱更緊，也沒有
人的親吻比父親的親吻更真。

37. 他的話就被父親打斷了..
 父親真摰地流露他對兒子的愛。當兒子還沒表達他的不配稱為兒子（21
節），他的話就被父親打斷了。父親非常興奮，向僕人發出連串命令：
“快！把那上好的袍子拿出來，‘和’給他穿，‘和’把戒指戴在他指頭
上，‘和’將鞋穿在他腳上，‘和’把那肥牛犢牽來宰了，‘和’我們可
以吃喝快樂。”
 他繼續說：“因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。”“失”這個
字比失去的意思更為沉重，在希臘原文中，它的意思是“毀滅”，“摧毀”
或“死了”。

38.  當我在寒冷下大雪的雪地中等了兩個小時，我的車鑰匙還是沒有找到，心中
好失望，這時聖靈感動我，我失去了一把車鑰匙就如此地傷心絕望，那麼天
父呢? 他失去他自己的獨生兒子，又是何等的傷痛? 我很感動，我想這就是
神要藉著這件意外讓我學習的功課， 就在我們絕望要離去的時候，我的太太
說: 我們在離去前再禱告一次，雖然沒有找到，但我們還是要感謝神。
 就在我們結束禱告的時候，我接到服務台的電話告訴我鑰匙找到了，當我衝到
服務台看到那位拿著鑰匙的老外時，我高興地抱起了他，只差沒有親他嘴巴
了!--Ben

39.  我沒有想到神要我學的是一個失而又得的喜樂經歷，每一個罪人都是天父
所要尋找的小兒子，你明白天父的心了嗎? 如果你明白了，你就能得回一
個犯罪的牧師，一位背叛你的先生，一位死而復活，失而又得的兒子!
 因為我這個牧師是死而復活，失而又得的。因為我這位先生(妻子，兒女，
父母，健康，工作，)是死而復活，失而又得的。因為我這位兒子是死而
復活，失而又得的。 --Ben

40. 父親每天在家門口空空等待，每一天盼來的都
是失望，甚至於已經絕望了，直到那一天，那
個死而復活的小兒子出現了…..

42.  你有過失而又得的喜悅經驗嗎? 試分享之!
 在面對罪人時，我們應該有甚麼正確的態度?
 當我們離開神的家後，又在外面的世界放縱私慾與肉體的情慾，可能會
有甚麼不好的結局? 試著分享你的經歷或所聽過的故事!
 你曾經有過在罪中悔悟過來的經歷嗎? 你是如何又重新站立起來的?
 你覺得天父在那一件事情上在等你悔改回家? 試著分享你的感受!