cele 3 cai principale https://dharmakaya.ro/aci-1-cele-trei-cai-principale

1. Cursul 1
Cele trei căi principale
Lecția 1
Înainte de a începe această învățătură profundă mă
aplec în fața învățătorilor mei. Mă aplec în fața
tuturor marilor maeștri ale căror binefaceri ce le-au
făcut pentru noi cu greu se pot descrie în cuvinte.

3. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele si Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

4. Refugiul și dorința
Până la iluminarea mea
Mă refugiez
În Budha, Dharma și Sangha.
Prin puterea faptelor bune pe care le fac
Să ajung la iluminarea completă
Pentru binele fiecărei ființe vii.

5. Khen Rinpoche
1921 - 2004
Pabongka Rinpoche
1878 - 1941
Profesorii noștri
Trijang Rinpoche
1900 - 1981

6. Eu am primit aceste cursuri de la Gabriela,
în limba română, iar ea le-a primit de la
Lama Dvora Tzivieli în ebraică.
Avem acces la ele şi în limba engleză pe
site-ul oficial al lui Geshe Michael,
theknowledgebase.com.

7. Je Tsongkapa
1419
-
1357
རྗེ་ཙོང་ཁ་པ།

8. བློ་བཟང་གྲགས་པ།
Lobsang Drakpa
Lo – minte/conștiință
Sang – pur/nobil/bun
Lobsang – conștiință nobilă
Drakpa – renumit/ faimos
adică o conștiință nobilă renumită

9. Ge –înseamnă binefacere.
Geluk – drumul binefacerii

11. Lam Tso Nam Sum
ལམ་གཙོ་རྣམ་གསུམ།
Lam - cale
Tso - principal
Nam - sufix la plural ( căi )
Sum - trei
adică Cele Trei Căi Principale

12. Ngawang Drakpa
Tsako Wangpo
(1365 – 1431)

13. Cele trei căi principale

14. Prima cale
Renunțarea
ངྗེས་འབྱུང་།
Ngen Jung
certitudine a ieși
a ieși cu certitudine
sau

16. A doua cale སྗེམས་བསྗེད།
Semkye
Aspirația spre
iluminare
sau
Bodhichitta
minte
sau
conștiință
a se
trezii

17. Când le-am dat o masă, va trebui
să le mai dau încă una, nu este
așa?
După care iarăși vor fi flămânzi.
Adică, dacă îi hrănesc pe alții, nu
neapărat îi voi și scoate din
sărăcie sau din suferință

18. Chiar dacă vă îngrijiți de
tratamentul lui medical, puteți să
stați lângă el, să-l țineți de mână
și să-l mângâiați - nu veți putea
să-i opriți suferința.
Ceea ce puteți este doar să alinați
suferința

19. Maestrul Shantideva ne-a spus "sunt dator să opresc toată
suferința care există! De ce? Pentru că semenul meu suferă,
exact cum sufăr și eu”.
Dacă nu voi înțelege care este sursa suferinței, de unde
vine ea, nu voi avea nicio șansă de a o lichida, nici pe a
mea și nici a celorlalți.

20. Când această înțelegere este complet dezvoltată - tot ceea ce va
dori omul este să ajungă la iluminare.
El este plin de aversiune față de suferință – a lui și a celorlalți – și
înțelege bine că are oportunitatea de a ajunge la fericirea supremă a
lui Buddha și va spune "a ajunge la fericirea veșnică este cel mai
important lucru pentru că este
unicul mod ce poate aduce binecuvântarea întregului univers

21. Bodhichitta este dorința nestăvilită, o tendință nestăvilită,
de a face tot ceea ce îmi stă în putință pentru a ajunge la iluminare,
pentru a-i putea ajuta pe toți ceilalți

22. Bodhisattva – războinicul spiritual
În limba sanscrită
Bodhi - înseamnă iluminare
Sattva - entitate
În limba tibetană
Jang Chub Sempa
iluminare minte războinic

23. A treia cale ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ།
Concepția
corectă
Yang dakpey
tawa

24. Cei trei generali
porcul – ignoranța
șarpele - aversiunea
porumbelul – dorința

25. În clipa morții, dintr-o dată veți fi
dezrădăcinați, tot ceea ce
dețineți vi se va lua cu forța de
către domnul morții.
Nu veți mai avea nici un control
asupra procesului, iar această
clipă va fi foarte dureroasă.
Este o durere specifică morții.

26. Concepția corectă este exact
antidotul care are rolul de a ne
scoate din acest loc al ignoranței.
În momentul în care voi începe să
înțeleg procesul - voi începe să-l
direcționez

27. - partea a 1-a -
Renunțarea, Bodhichitta, Concepția Corectă
- partea a 2-a -

28. Khen Rinpoche
1921 - 2004
Pabongka Rinpoche
1878 - 1941
Profesorii noștri
Trijang Rinpoche
1900 - 1981

30. Este elevul lui Khen Rinpoche și a
redactat cartea care cuprinde
învățăturile primite de la Khen
Rinpoche, după însemnările lui Trijang
Rinpoche, după conferințele (lecții
deschise) lui Pabonka Rinpoche care
sunt de fapt comentarii asupra
învățăturii lui Je Tsongkapa.

31. - rezumat -
Renunțarea, Bodhichitta, Concepția Corectă
acestea sunt stări mentale, realizări mentale

32. Lam Rim Chen Mo
Marea expunere a etapelor pe drumul spre
iluminare
Lam – drum, cale
Rim – etape
Chen Mo - mare

33. Maestrul Atisha
1000 -1100

34. Scop Înalt
Scop Mediu
Scop Îngust
Scop Îngust - dezvoltă
dorința de a nu se mai
naște în lumile inferioare
Scop Mediu - caută să iasă
complet din suferință
Scop Înalt - vreau să ies,
dar să-i scot și pe ceilalți

35. Cele trei probleme ale vasului
1. Vasul este inversat.
Nu contează ce predă Lama,
nu intră nimic în capul
elevului.
2. Vasul este găurit.
Elevul nu este atent la ceea ce i
se spune. Este distras.
3. Vasul este murdar.
Elevul nu are motivatia
corespunzătoare.

36. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele si Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

37. Dedicație
Datorită fapte mele bune
Pe care am făcut-o chiar acum,
Fie ca toate ființele
Să-și desăvârșească
Colecția de merite și înțelepciune.
Și astfel, să dobândească,
Cele două corpuri sublime
Ce numai din cele două se înfăptuiesc.