ACI 13, Lectia 5, Arta raționamentului

1. Cursul 13: Arta
raționamentului
Al doilea nivel al logicii și
percepției budiste (Pramana)
Lecția 5

2. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie.
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție.
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

3. Mandala

4. Refugiul și dorința
Până la iluminarea mea
Mă refugiez
În Budha, Dharma și Sangha.
Prin puterea faptelor bune pe care le fac
Să ajung la iluminarea completă
Pentru binele fiecărei ființe vii.

5. Refugiul și dorința

6. Subiect și obiect
Yul înseamnă obiect,
Chen - a poseda.
Yulchen - cel care posedă obiectul.
Cine posedă obiectul? Subiectul.
Deci, Yulchen este subiectul, care posedă obiectul.

7. Definiția obiectului - Yul
Tsennyi - definiție.
Yul - obiect.
Yul gyi tsennyi – definiția unui obiect.
Tsema - percepție validă.
Shelwar - a lua considera, a evalua sau a examina.
Shelwar jawa este obiectul perceput.
Deci, definiția a unui obiect este „un lucru perceput prin
percepție validă”.

8. Sinonime pentru obiect
Yul dang yupa dang shelja nam dunchik
Yul - obiect,
Dang - și.
Yupa este un sinonim pentru Yul. Yupa - orice lucru existent,
Dang - și,
Shelja - obiect perceput de minte
Nam este un cuvânt pentru plural.
Dun - sens,
Chik - unu,
Dunchil - un singur sens. Adică ele sunt sinonime.
Deci avem trei cuvinte care sunt sinonime: Yul, Yupa și Shelja.

9. Yupa - obiect existent,
Yu - a exista,
Shelja - orice obiect perceput de minte.
Am spus mai devreme, că obiectul este ceva perceput cu Tsema -
prin percepție validă.
Yul este un sinonim pentru Yupa - orice lucru existent.
Deci, „Obiectele” și „obiectele existente” și „obiectele
percepute de minte” sunt sinonime.
Tot ceea ce există este un obiect.

10. Două tipuri de obiecte
Ngupo dang takpa nyi
Nyi - doi,
Dang - și,
Ngupo - lucruri care funcționează,
Takpa – lucruri neschimbătoare.
Două tipuri de obiecte.

11. Cele cinci agregate
Pungpo nga
Pungpo înseamnă grămadă, morman, dar este tradus agregat.
Nga - cinci.
Pungpo nga - cinci agregate. În sanscrită skandha.

12. 1. Agregatul fizic sau agregatul formei
Suk kyi pungpo
Pungpo – agregat,
Kyi – prepoziție,
Suk – formă sau corp.
Suk kyi pungpo este agregatul fizic a lucrurilor. Acesta este aspectul fizic al lucrurilor.
Dacă pot să arăt, să indic, să ilustrez sau să explic ceva cuiva, sau să măsor, atunci se
numește fizic.
Definiția în tibetană este Suk su rungwa.
Suk su rungwa - Suk kyi tsennyi. Ceea ce poate fi prezentat ca formă este definiția
formei sau a unui corp.

13. Împărțirea lucrurilor fizice în
exterioare și interioare
a. Lucruri fizice exterioare
Chiy suk
b. Lucruri fizice interioare
Nang gi suk

14. 2. Agregatul sentimentelor
Tsorway pungpo
Tsorway înseamnă sentimente.
Și aici sentimentele pot fi fizice sau mentale.
3. Agregatul discernământului
Dushe kyi pungpo
Pungpo - agregat,
Dushe - discernământ sau puterea de
discernământ.

15. 4. Agregatul factorilor mentali
Duje kyi pungpo
Duje kyi pungpo - ceilalți
factori.
5. Agregatul conștientizării, a conștienței
Namshe kyi pungpo
Namshe înseamnă conștientizare sau conștiență.

16. Definiția subiectului - Yulchen
Chu - Dharma sau fenomen sau lucru. Aici are sensul de ceva
care există,
Yul – obiect,
Rang – al lui, propriu,
Rang yul la - de propriul obiect,
Jukpa - angajat.
Deci, care este definiția unui subiect? Orice lucru existent care se
angajează în obiectul său, sau preocupat de obiectul său sau ține
obiectul său.

17. a. Stări mentale care funcționează ca subiecte
Trei tipuri de subiecte
Shepar gyur pay yulchen
Shepar - ceva mental,
Shepar gyur pay yulchen - subiect care este mental.

18. b. Tipuri de materie fizică care acționează ca subiecte
Suk su gyur pay yulchen
Suk su gyur pay yulchen înseamnă subiect care este fizic.
Mik gi wangpo
Exemplu:
Mik gi wangpo înseamnă puterea simțului vederii.

19. c. Lucruri care nu sunt nici fizice, nici mentale,
care funcționează ca subiecte
Denmin du je du gyur pay yulchan
Denmin du je du gyur pay yulchan înseamnă subiect care nu
este nici fizic, nici mental.
Exemplu:
Kang sak
Kang sak înseamnă persoană, om.

20. Clasificarea lucrurilor mentale
Rik - a ști, a conștientiza, conștientizare,
Rang - eu, eu însumi.
Deci, Rangrik este conștientizarea de sine.
Și Shen rik, este o conștientizare a altceva.

21. Restul minții Martorul

22. A doua diviziune a lucrurilor mentale: percepții
valide și percepții care nu sunt valide
Tsema - percepție validă.
Tsemin gyi lo - percepție care nu este validă,
Lo este un alt cuvânt pentru minte.
Gyi - prepoziție.
Min - nu.
Deci, Tsemin înseamnă ceea ce nu este Tsema. Adică, mintea care nu
este o percepție validă.

23. Definiția lui Tsema
Sardu miluway rikpa
Rikpa - percepție.
Sardu - proaspăt.
Miluway - infailibil, infailibil.
Deci, Tsema, conform acestei școli, este percepția proaspătă
și infailibilă.

24. Două tipuri de percepție validă
1. Percepție validă directă
Ngunsum tsema
2. Percepție validă care se bazează pe logică
Jepak tsema

25. Trei tipuri de Jepak tsema
1. Percepție conceptuală validă bazată pe deducție
Ngutop jepak
Ngutop jepak înseamnă percepție deductivă. Sau care se bazează pe
deducție logică.
2. Percepție conceptuală validă bazată pe convenție, consens sau acord
Drakpay jepak

26. 3. Percepție conceptuală validă bazată pe credința
rațională.
Yiche jepak
Yiche înseamnă credință rațională.

27. Trei tipuri de argumente corecte
Tak yangdak
1. Argumentul corect care implică un rezultat.
Tak - argument,
Yangdak - corect.
Deci, Tak yangdak înseamnă
argument corect.
Dre tak yangdak
Dre - rezultat,
Tak - argument,
Yangdak - corect.
Deci, Dre tak yangdak înseamnă
argument corect care implică un
rezultat.

28. Exemplu: o trecătoare de munte
acoperită de un nor de fum
Duwa - fum,
Me - foc,
1. Să considerăm o trecătoare de
munte unde există un nor mare de
fum.
2. Trebuie să fie acolo foc,
3. Pentru că există un nor mare de
fum.

29. 2. Argumentul corect care implică o natură.
Rangshin gyi tak yangdak
Tak yangdak - argument corect,
Rangshin - natură.
Deci, Rangshin gyi tak yangdak înseamnă argument corect care
implică o natură.

30. 3. Argumentul corect care implică o absență
Mamikpay tak yangdak
Mamikpa - absența a ceva.
Mikpa înseamnă ceva ce percepem și
Mamikpa înseamnă absență, lipsă.
Deci, Mamikpay tak yangdak înseamnă argument corect care
implică o absență.

31. 1. Să considerăm sunetul
2. El este un lucru schimbător
3. „Pentru că este produs”.
Dra este subiectul. Sunetul este subiectul. Deci, „sunetul este un lucru schimbător, pentru că
este produs”.
Dacă adversarul ne-a răspuns Tak madrup ne spune că: „Sunetul nu este un lucru produs”. Așa
că acum va trebui să-i demonstrăm că sunetul este un lucru produs.
Acum vom da o nouă demonstrație a faptului că acel sunet este un lucru produs. În această
situație, subiectul va rămâne același, „sunetul” iar afirmația va fi argumentul pe care l-am dat
înainte.
1 Să considerăm sunetul
2. El este un lucru produs,
3. Pentru că...
Acum dau un nou argument „Sunetul este ceva produs, pentru că fără a fi produs, atunci n-ar fi
vibrații”.

32. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

33. Mandala

34. Dedicație
Datorită faptei mele bune
Pe care am făcut-o chiar acum,
Fie ca toate ființele
Să-și desăvârșească
Colecția de merite și înțelepciune.
Și astfel, să dobândească,
Cele două corpuri sublime
Ce numai din cele două se înfăptuiesc.