1.
การพัฒนาอยางยั่งยืน
ในยุคสมัยปจจุบันนั้นมีการเปลี่ยนแปลงไปอยางรวดเร็วทั้งดานบวกและดานลบ ซึ่ง
ความเปลี่ยนแปลงนี้จงทําใหผูคนนําเทคโนโลยีที่คอยใหความสะดวกสบายแกมนุษย มนุษยจึง
ึ
เลิกสนใจสิ่งที่สาคัญซึ่งอยูใกลตัวของเรา อาจจะเพราะมีสื่อ มีโฆษณามาชักชวน ดึงดูดความ
ํ
สนใจใหมนุษยเรานั้นหางไกลจากสิ่งแวดลอมเขาไปอีก และสาเหตุพวกนี้เองที่อาจจะทําให
ความเปนไทย เอกลักษณของไทย วัฒนธรรมไทย และความเปนอยูอยางพอเพียงสูญหายไปโดย
ที่อาจจะไมมีคนรุนหลังสืบทอดการอนุรักษสิ่งแวดลอมและยังไมไดสัมผัสการอนุรักษ
ธรรมชาติหรือสิ่งแวดลอมอีกเลยก็เปนได
การพัฒนาอยางยั่งยืนเปนการอนุรักษเพื่อใหคนรุนหลังไดสืบทอดกันตอไป เพื่อที่จะ
เปนวัฒนธรรม เอกลักษณของไทย ความรูความเขาใจหรือความจําเปนในการจรรโลงรักษาและ
พัฒนาคุณภาพชีวิตโดยปราศจากการทําลายโลกใบนี้ เพื่อความอยูรอดของชีวิตในรุนตอไป โดย
คํานึงถึงการพัฒนาอยางยั่งยืน การสรางความรวมมือในระดับโลก ที่จะรักษาและปองกัน
สภาพแวดลอมทางธรรมชาติไว เนื่องจากความเสื่อมโทรมและสูญเสียทางทรัพยากรธรรมชาติท่ี
ไดปรากฏขึ้น ปรัชญาแนวคิดที่ไดรบความสําคัญตอการวางความมุงหมายจากองคกรโลกตางๆ
ั
อยางมากมาย และ เพื่อคนหาแผนปฏิบติที่จะเปนแนวทางรวมกัน แตความหมายของการพัฒนา
ั
อยางยั่งยืนมีการสื่อความหมายที่กวางครอบคลุมหลากหลายประเด็น การพัฒนาอยางยั่งยืนจะ
สอดคลองกับเรื่องการดําเนินวิถชีวิตตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงเศรษฐกิจพอเพียง เปน
ี
ปรัชญาที่ชี้แนวทางการดํารงชีวิต ที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมีพระราช
ดํารัสแกชาวไทยนับตั้งแตปพ.ศ. 2517 เปนตนมา และถูกพูดถึงอยางชัดเจนในวันที่ 4 ธันวาคม
พ.ศ. 2540 เพื่อเปนแนวทางการแกไขปญหาเศรษฐกิจของประเทศไทย ใหสามารถดํารงอยูได
อยางมั่นคงและยั่งยืน ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงคือการพัฒนาที่ตั้งอยูบนพื้นฐานของทางสาย
กลางและความไมประมาท โดยคํานึงถึงความพอประมาณ ความมีเหตุผล การสรางภูมิคุมกันใน
ตัวตลอดจนใชความรูความรอบคอบ และคุณธรรม ประกอบการวางแผน การตัดสินใจและการ

2.
กระทํา เศรษฐกิจพอเพียงสามารถนํามาประยุกตใชในชีวิตประวันได โดยเนนในการเดินทาง
สายกลางซึ่งจะมีหลักคือ 3 หวง 2 เงื่อนไข , 3 หวง จะมี 1.ความพอประมาณคือความพอดี อาศัย
โดยไมเบียดเบียนผูอื่น ใชจายอยางจําเปน ไมฟุมเฟอย รูจักประหยัด อดออม 2.ความมีเหตุผล
คือการตัดสินใจใหสมเหตุสมผล คิดกอนทํา และทําอยางรอบคอบ 3.การมีภมิคุมกันที่ดี คือการ
ู
เตรียมตัว เตรียมความพรอมที่จะยอมรับกับความเปลี่ยนแปลงในปจจุบันและในอนาคต , 2
เงื่อนไขจะมี 1.เงื่อนไขความรู เปนความรูเกี่ยวกับวิชาการ รอบๆตัวเรา 2.เงื่อนไขคุณธรรม มี
ความตระหนักในคุณธรรม มีความซื่อสัตยและสุจริต และยังเกี่ยวของกับการแบงพื้นที่ทํากิน
ตามหลักเกษตรทฤษฎีใหม จะแบงออกเปน 4 สวน คือ 30 : 30 : 30 : 10 สวนที่เปน 30 จะเปน
สวนของการดํารงชีวิตอยางเปนระบบ คือ จะมี นาขาว 30% พืชสวนพืชไร 30% และแหลงน้ํา
อีก 30% ซึ่งสามสวนที่ไดกลาวมานี้ เปนปจจัยที่สําคัญเชนกันที่จะทําใหเราดําเนินวิถชีวิตตาม
ี
หลักเศรษฐกิจพอเพียง สวนอีก 10 % จะเปนที่อยูอาศัย ซึ่งที่อยูอาศัยจะเปนสวนที่นอยที่สุดแตก็
ไมไดสําคัญนอยไปกวาสามสวนที่กลาวมาขางตนเลย เพราะที่อยูอาศัยก็เปนสําคัญที่คนเราตองมี
แหลงที่อยูอาศัยในการดํารงชีวิตอีกดวย เศรษฐกิจพอเพียงเปนสิ่งที่สอดคลองกับการพัฒนาอยาง
ยั่งยืนเปนการรักษาสิ่งแวดลอม ใชจายอยางประหยัด หมุนเวียนเงินไดอยางอยางเปนระบบ ซึ่ง
จะทําใหไมเปนหนี้สินอีกดวย และสิ่งเหลานี้ยังชวยใหโลกของเราไมถูกทําลาย มีกิน มีใช
ตลอดไปอีกดวย

3.
เศรษฐกิจพอเพียงกับการพัฒนาอยางยั่งยืนเปนสิ่งที่สอดคลองกัน เปนสิ่งที่สามารถทําให
โลกของเราไมถูกทําลาย เปนการอนุรักษอยางหนึ่งที่ทําใหชีวิตของมนุษยเรายั่งยืนตอไปอีกโดย
ไมมีวันสิ้นสุด ซึ่งยังเปนปรัชญาที่ชี้แนวทางการดํารงชีวิต ที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหา
ภูมิพลอดุลยเดช ไดชี้ทางใหประชาชนทําตามหลักเศรษฐกิจพอเพียงเพื่อความเจริญกาวหนาของ
ประเทศไทยอีกดวย