• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
Bai tieu luan
 

Bai tieu luan

on

  • 11,128 views

 

Statistics

Views

Total Views
11,128
Views on SlideShare
11,128
Embed Views
0

Actions

Likes
2
Downloads
91
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft Word

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Bai tieu luan Bai tieu luan Document Transcript

    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  I. LỜI MỞ ĐẦU 1.1. Lý do chọn đề tài. Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành Đảng cầm quyền từ sau thắng lợi của cuộc cáchmạng tháng Tám 1945. Trong lịch sử hơn 60 năm cầm quyền, Đảng ta đã nhiều lần vượtqua những thách thức lớn, giữ vững vị trí của một Đảng cầm quyền, xứng đáng là đội tiềnphong của giai cấp công nhân và của dân tộc. Thực tế cho thấy, để Đảng luôn trong sạch, vững mạnh, một trong những nội dungquan trọng của công tác xây dựng Đảng là phải thực hành tiết kiệm, và đi liền cùng đó làcuộc đấu tranh chống những nguy cơ dẫn đến sự suy yếu của Đảng, đó là tham ô, thamnhũng và bệnh quan liêu. Tham ô, tham nhũng và bệnh quan liêu vốn là những căn bệnh của quyền lực. Nhậnthức sâu sắc rằng “giành chính quyền đã khó, nhưng giữ chính quyền còn khó hơn nhiều”,ngay từ những ngày đầu cách mạng mới thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất quantâm đến những tệ nạn này. Dù mới giữ cương vị Chủ tịch nước một thời gian ngắn, songtrước những tồn tại, những khuyết điểm của đội ngũ cán bộ đảng viên trong các cơ quancông quyền, trước ra những thói hư, tật xấu, nạn tham ô, sự lãng phí của công, bệnh quanliêu, cửa quyền, lên mặt của những “ông quan cách mạng”, Người đã nhận trách nhiệmtrước quốc dân. Cuộc kháng chiến chống Pháp diễn ra ngày càng quyết liệt, đòi hỏi sự tập trung trílực, sức mạnh đại đoàn kết của toàn dân tộc, đặc biệt là sự nêu gương của đội ngũ cán bộđảng viên. Bởi vậy, năm 1949, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết Cần kiệm liêm chính vàNgười là một mẫu mực tuyệt vời của cần, kiệm, liêm, chính. Tác phẩm ra đời đã gây tiếng vang lớn đối với toàn thể nhân dân Việt Nam cũngnhư các dân tộc khác trên thế giới. Đây chính là kim chỉ nam về giáo dục đạo đức cho cácnhà cách mạng nói riêng và toàn thể nhân dân nói chung. Tác phẩm này đã đem lại nhiềuđộng lực cho các nhà lãnh đạo cũng như tạo được lòng tin sâu sắc của nhân dân đối vớiĐảng.  1 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Nhờ tác phẩm này, về cơ bản, Đảng ta đã xây dựng được một Đảng trong sạchvững mạnh, đáp ứng yêu cầu bức thiết của sự nghiệp cách mạng hiện tại và kéo dài đếnnay. Hiện nay, bên cạnh những thuận lợi, một đất nước Việt Nam hòa bình, thống nhấtđang tiến hành công cuộc đổi mới và hội nhập cùng bạn bè quốc tế cũng gặp không ítnhững khó khăn, thử thách. Trước những nguy cơ của lạm phát, của sự suy thoái nghiêmtrọng về lối sống, về đạo đức cách mạng, về tệ nạn quan liêu, tham nhũng, chạy chức chạyquyền, ham hư danh, v.v.. đe dọa sự tồn vong của một Đảng cầm quyền, những lời căndặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh và tấm gương thực hành Cần kiêm liêm chính, chống thamô, lãng phí và bệnh quan liêu của Người càng trở nên có ý nghĩa vô cùng to lớn. Thiết thựcgóp phần xây dựng, chỉnh đốn Đảng, thiết thực triển khai giai đoạn II của Cuộc vận độngHọc tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, chúng ta cùng ôn lại, suy ngẫm,thấm nhuần những tâm nguyện và chỉ dẫn của Người lúc sinh thời, để nhân nguồn sứcmạnh nội lực của toàn Đảng, toàn dân, góp phần to lớn vào thắng lợi của sự nghiệp xâydựng một đất nước Việt Nam XHCN dân chủ, giàu mạnh. 1.2. Ý nghĩa của việc nghiên cứu Nghiên cứu tác phẩm Cần Kiệm Liêm Chính của Hồ Chí Minh sẽ đem lại cho tanhững hiểu biết sâu sắc, về định nghĩa, thế nào là Cần, Kiệm, Liêm và Chính. Giúp chúngta hiểu sâu sắc hơn về con người Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam.Giúp chúng ta biết được, nguyên nhân sâu xa và cơ bản nhất giúp Đảng ta vượt qua nhữngkhó khăn và thử thách trong hơn 60 năm cầm quyền, bên cạnh đó, đây là một cơ hội tốtnhất để chúng ta hiểu, và thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh về Cần, Kiệm, Liêm, Chính,tạo cơ sở để bản thân mỗi cá nhân áp dụng nó vào đời sống hàng ngày. Đặc biệt, hiểuđược bản chất của giai cấp cầm quyền ngày nay, để có thể đề xuất những giải pháp giúpcải thiện tình trạng tham ô, tham nhũng, lãng phí hiện nay còn đang như nhối ở các bộphận lãnh đạo ở nước ta. Sau bài nghiên cứu này, bản thân mỗi sinh viên sẽ tự rút ra chomình những bài học quan trọng trong suy nghĩ, lối sống, nhân cách và trong học tập cũngnhư công việc sau này, tạo điều kiện tốt nhất để sinh viên đến gần hơn với tư tưởng HồChí Minh, củng cố lòng yêu nước, sự kính trọng đối với Bác, Hồ Chí Minh, nhà cáchmạng và vị lãnh tụ vĩ đạo, đem lại cho bản thân mỗi sinh viên khát khao được thay đổi  2 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. cuộc sống, thay đổi những gì xấu xa đang diễn ra trong xã hội, kìm chế những gì tốt đẹphiện hữu và phát triển. 1.3. Kết cấu đề tài Bố cục của bài tiểu luận gồm 3 phần: I. Mở đầu I.1. Lý do chọn đề tài I.2. Ý nghĩa của việc nghiên cứu I.3. Kết cấu đề tài II. Nội dung II.1. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực của đạo đức cách mạng. • Trung với nước, hiếu với dân; • Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; • Yêu thương con người; • Tinh thần Quốc tế trong sang; II.2. Liên hệ trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. III. Kết luận. Nhóm chúng em xin chân thành cám ơn sự hướng dẫn tận tình của Giảng viên LêThị Ngọc để nhóm chúng em hoàn thành tốt bài tiểu luận. Cám ơn đề tài mà Cô giáo đãgiao cho nhóm chúng em, tạo điều kiện cho nhóm chúng em mở rộng hiểu biết, cũng nhưthay đổi cách suy nghĩ, cách sống, ứng xử hàng ngày.  3 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  II. NỘI DUNG I.1. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực của đạo đứccách mạng. • Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhândân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọngnhất, bao trùm nhất. Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống ViệtNam và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp. Trung với vua, hiếu với cha mẹ, phảnánh bổn phận của dân đối với vua, con đối với cha mẹ. Hồ Chí Minh đã vận dụng và đưavào nội dung, mới đạo đức cách mạng: Trung với nước hiếu với dân, đồng thời người đãloại bỏ đi những yếu tố hạn chế của đạo đức cũ. Trung với nước là trung thành với sự nghiệp giữ nước và dựng nước. Nước là củadân, còn nhân dân là chủ của đất nước. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu lợiích đều vì dân. Đây là chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu. Trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổquốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻthù nào cũng đánh thắng. Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị- đạo đứccho mỗi người Việt Nam. Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó làđiều chủ chốt của đạo đức cách mạng. Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng, với dân, phảitận trung, tận hiếu, thì mới xứng đáng vừa là đầy tớ trung thành, vừa là người lãnh đạo củadân; dân là đối tượng để phục vụ hết lòng. Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cảithiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người chủ đấtnước. Nội dung chủ yếu của trung với nước là: - Đặt lợi ích của đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết. - Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng. - Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.  4 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Nội dung của hiếu với dân là: - Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân. - Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốtđường lối chính sách của Đảng và Nhà nước. - Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân. - Mọi đường lối, chính sách đều phục vụ lợi ích của nhân dân • Phân tích Cần, Kiệm, Liêm, chính “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông. Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc. Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính. Thiếu một mùa, thì không thành trời. Thiếu một phương, thì không thành đất. Thiếu một đức, thì không thành người”. (Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tr.5, Tr.631) Chủ tịch Hồ Chí Minh là người nêu một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đứccách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo. Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh tụHồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ,đảng viên và nhân dân. Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu của Hồ ChíMinh trong sự nghiệp cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rènluyện bền bỉ mới thành. Người viết: “Đạo đức cách mạng không phải từ tên trời rơi xuống.Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phải phát triển củng cố. Cũng như ngọccàng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. 1) Cần: Trong tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cần (trong cần, kiệm, liêm, chính) làmột trong những phẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng, là mối quan hệ “với tựmình” của mỗi người. Trước hết, cần là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, cónăng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại,  5 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. không dựa dẫm. Cần còn có nghĩa là làm việc có phương pháp, có khoa học và có trí tuệ.Cần mà không có trí tuệ thì cũng chỉ là bán thân bất toại. Phải thấy rõ "lao động là nghĩavụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta". Lời dạy của Người từ thếkỷ trước, đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Dẫu khoa học kỹ thuật đã phát triển tạo ra nhữngthành tựu mới, giải phóng đáng kể sức lao động, nhưng đức tính cần cù siêng năng ở lĩnhvực nào cũng là đòi hỏi không thể thiếu. Người nhắc nhở chúng ta về công tác tổ chức khi nói đến chữ “Cần” , đó là “phảitheo nguyên tắc là có việc mới cần đến người, chứ khoog phải là có sẵn người nên phảitìm việc cho làm”. Đã có nhiều trường hợp chúng ta vì người mà bố trí việc khiến cho bộmáy cồng kềnh, trở nên kém hiệu quả. Không dừng lại ở cá nhân, người còn mở rộng đến tập thể, cộng đòng va cả nước.Người nói: “ Siêng năng thì mau tiến bộ Cả nhà thương nhau thì chắc ấm no Cả làng siêng năng thì làng phồn thịnh Cả nước siêng năng thì nước mạnh giàu”. Như vậy, chữ “Cần” không chỉ mang ý nghĩa đạo đức của con người, mà nó còn làvấn đề kinh tế, nếu lao đông siêng năng thì sẽ tăng năng suất lao động, làm giàu cho đấtnước : “Năng suất lao động là nguồn của cải lớn nhất”. Để có năng suất lao động cao,Người nhắc nhở: • Cần phải đi liền với kế hoạch. Ví dụ: Một người thợ mộc muốn đóng một cái tủ. Trước hết, anh ta mài sẵn cưa,bào, tràng, đục … và làm sao có thứ tự hẳn hoi. Rồi anh lấy gỗ vừa đủ làm cái tủ. Khi cácthứ đều sẵn sàng, anh ta bắt tay vào việc đóng tủ. Như thế là thợ mộc ấy làm việc có kếhoạch, anh ấy sẽ không hao thì giờ, tốn lực lượng, mà việc lại mau thành. • “ Phải cố gắng học tập dùng kĩ thuật mới, xây dựng cơ sở kĩ thuật mới, kiên quyếttừ bỏ lối làm ăn lạc hậu”. • Phải tuyên truyền mọi người hăng say lao động, coi lao động là nghĩa vụ thiêngliêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của mọi người.  6 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  • “Phải tổ chức lao động cho tốt, đồng thời phải “củng cố và phát triển các HTXnông nghiệp, phải tiến tục cải tiến quản lý các xí nghiệp”. Người cũng lên án tính lười biếng: “Lười biến là kẻ địch của chữ cần Vì vậy, lười biếng cũng là kẻ địch của dân tộc”. Những tấm gương nêu lên đức tính cần cù: Đồng chí Võ Ngọc Châu, tấm gương thi đua của cơ quan Ban Dân vận Thànhuỷ. Vào năm 2000, anh Võ Ngọc Châu là Phó trưởng Phòng Đoàn thể, chưa được họcqua lớp vi tính, tin học văn phòng! Anh phát huy cái tính cần cù, tận tụy, chịu khó củaanh đến cao độ bằng cách tự học, tự khắc phục những điểm yếu của mình để hoàn thiệnmình! Mỗi buổi chiều hết giờ làm việc thấy anh vẫn miệt mài với công việc, xử lý hồ sơ,công văn! Ở anh Võ Ngọc Châu có đức tính thật tốt. Đó là sự tận tụy với công việc củacấp trên giao. Anh thường nói, khi đã nhận nhiệm vụ, nếu thấy có khó khăn thì phải báocáo với lãnh đạo để được chia sẻ, hỗ trợ. Còn đã nhận nhiệm vụ rồi thì phải quyết tâmhoàn thành. Mỗi năm, vào dịp phân tích chất lượng đảng viên anh đều được cả chi bộ bỏphiếu đảng viên xuất sắc 100%. Đến năm 2007, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trungương Đảng phát động thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạođức Hồ Chí Minh”, tinh thần tận tụy, hết lòng vì công việc của anh càng phát huy hơnnữa. Anh được bầu vào chức danh bí thư chi bộ. Từ Từ tấm gương của anh Võ NgọcChâu, nghiệm ra một điều tâm đắc: Mỗi người, trong học tập, làm theo tấm gương đạođức Hồ Chí Minh, không cứ phải làm được những điều gì cao xa, to lớn. Cái quý nhất làtrong học tập, làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ, phải xuất phát từ cái tâm thậtcủa mình đối với mọi người, mọi việc; không phải làm là để cho lãnh đạo, cấp trên thấychấm điểm, ghi công, mà phải làm với trách nhiệm cao nhất, với lòng tự trọng của ngườicán bộ, đảng viên. 2) Kiệm: KIỆM trong lời dạy của Bác có ý nghĩa hết sức sâu rộng.Trước hết, kiệm là tiếtkiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của dân, của nước, của bản thânmình, tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ.  7 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Đẩy mạnh sản xuất đi đôi với thực hành tiết kiệm là một nét nổi bật trong tư duykinh tế của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Theo quan đẻm của Người, sản xuất và tiết kiệm luôngắn liền với nhau. Đảy mạnh gia tăng sản xuất và thực hành tiết kiệm là trách nhiệm và lànghĩa vụ thiêng liêng của của mỗi người công dân đối với đất nước. Chúng ta phải hiểurằng thực hành tiết kiệm góp phần xây dựng nền kinh tế nước nhà tức là yêu nước. Về vấn đề tiết kiệm, Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Tiết kiệm không phải là bủnxỉn, không phải là xem đồng tiền to bằng cái nong” mà là “khi không nên tiêu xài thì mộtđồng xu cũng không nên tiêu, khi có việc đáng làm, việc lợi ích cho đồng bào, cho Tổquốc thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của cũng vui lòng. Như thế mới đúng là kiệm”. Tiết kiệm với mục đích giúp sản xuất phát triển, là để cải thiện đời sống vật chất,tinh thần của nhân dân, phục vụ yêu cầu của sự nghiệp cách mạng. Người phê phán cáchthức tiết kiệm cứng nhắc, nặng nề như: “ép bộ đội, cán bộ và nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc”.Như vậy, quan điểm về tiết kiệm của Người mang nội dung khoa học, đó là tích lũy, đượccoi như một nguyên tắc cơ bản để tái sản xuất mở rộng XHCN. Tiết kiệm là để có đượcnhiều sản phẩm và để được tiêu dùng nhiều hơn. Tiết kiệm để sử dụng thời gian, nhân lực,tài lực, trí tuệ của con người đạt hiệu quả hơn. Tiết kiệm là hình thức giáo dục, bồi dưỡngđạo đức cách mạng và huy động nguồn lực để xây dựng cơ sỏ vật chất của CNXH. Ngườithường xuyên nhắc nhở: “Chúng ta chỉ có thể xây dựng bằng cách gia tăng sản xuất vàthực hành tiết kiệm. Sản xuất mà không có tiết kiệm thì khác nào gió vào nhà trống”. CẦN với KIỆM phải đi đôi với nhau, như hai chân của con người. CẦN mà khôngKIỆM, “thì làm chưng nào xào chừng ấy”. Cũng như một cái thùng không có đáy, nướcđổ vào chừng nào, chảy ra hết chừng ấy, không lại hoàn không. KIỆM mà không CẦN,thì không tăng thêm, không phát triển được. Cũng Như cái thùng chỉ đựng một ít nước, màkhông tiếp tục đổ thêm vào, lâu ngày chắc chắn nước đó sẽ hao bớt dần, cho dến khi khôkiệt. Nếu toàn dân ta “thi đua tiết kiệm”: • Các cơ quan tiết kiệm tiền công và của công, để đỡ tốn ngân quỹ; • Chiến sĩ thi đua tiết kiệm thuốc đạn, bằng cách bắn phát nào trúng phátấy; • Công nhân thi đua tiết kiệm nguyên liệu;  8 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  • Học sinh thi đua tiết kiệm giấy bút; • Đồng bào hậu phương thi đua tiết kiệm tiền bạc và lương thực, để giúpđỡ bộ đội; • Mỗi người, thi đua tiết kiệm thời giờ; Thì kết quả thi đua tiết kiệm cũng bằng kết quả thi đua gia tăng sản xuất. Một mặt, chúng ta thi đua KIỆM. Một mặt, chúng ta thi đua CẦN. Kết quả CẦN cộng với KIỆM là bộ đội sẽ đầy đủ, nhân dân sẽ no ấm, kháng chiếnsẽ mau thắng lợi, kiến quốc sẽ mau thành công, nước ta sẽ mau giàu mạnh ngang hàng vớicác nước tiên tiến trên thế giới. Những tấm gương nêu lên đức tính tiết kiệm Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh được thừa hưởng truyền thống một gia đình xứNghệ, rất coi trọng việc rèn luyện đạo đức cần, kiệm, liêm, chính. Thân sinh Người – CụPhó bảng Nguyễn Sinh Sắc khi vinh danh khoa bảng, được làng xóm đề nghị dựng chongôi nhà to như thông lệ với người hiển vinh, nhưng Cụ chỉ xin 2 gian nhà tranh nhỏ. Ấylà kiệm! Bà ngoại Người – Cụ Hoàng Xuân Đường dạy con cháu ăn cơm phải ăn hết mọihạt trong bát, hạt rơi phải nhặt, bữa bữa nhường con, nhường cháu… Ấy là kiệm! Thânmẫu Người – Bà Hoàng Thị Loan trong ngày giỗ cha ở kinh thành Huế đã nhịn ăn để góighém thức ăn cho con mang biếu hàng xóm. Ấy là kiệm, để nuôi tình bằng hữu, để giáodục con ý thức nhường nhịn người khác… Câu chuyện phong bì của Hồ Chủ tịch: Hồ Chủ tịch dùng một cái phong bì hơn 2,3 lần. Người nói: “Trung bình, cái phongbì là 180 phân vuông giấy (0,018 m2). Mỗi ngày các cơ quan, đoàn thể và tư nhân trongnước ta ít nhất cũng dùng hết một vạn cái phong bì, tức là 180 thước vuông giấy. Mỗitháng là 5400 thước. Mỗi năm là 64800 thước vuông giấy. Nếu ai cũng tiết kiệm, dùngmột cái phong bì 2 lần, thì mỗi năm chỉ tốn một nửa giấy, tức là 32400 thước vuông. Còn32400 thước thì để dùng cho các lớp bình dân học vụ, thì chẳng tốt sao? Hơn nữa, nhờ sựtiết kiệm giấy, mà tiền bạc, công phu làm giấy có thể thêm vào việc kiến thiết khác, thìcàng lợi ích hơn nữa…” Cái thí dụ ấy rất rõ rệt, dễ hiểu. Đối với mọi thứ vật liệu khác đều như thế.  9 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Mấy xã Liên Khu I có sáng kiến làm “Hũ gạo kháng chiến”. Mỗi nhà mỗi ngày cứbỏ vào hũ một vốc gạo. Chỉ thế thôi, mà số gạo đủ nuôi anh em dân quân du kích trong xã. 3) Liêm: Liêm là liêm khiết, trong sáng, không tham của cải vật chất, không tham địa vị,không tham sung sướng; không nịnh hót kẻ trên và cũng không thích người khác tâng bốcmình.Chữ Liêm, theo Bác, còn phải hiểu theo nghĩa rộng là trung với Tổ quốc, hiếu vớinhân dân. Có như thế thì không bao giờ vụ lợi. Tất cả vì sự nghiệp của Đảng, của dân tộc,Chữ Liêm theo tinh thần, đạo đức của người cách mạng cao cả là thế! Chữ Liêm phải đi đôi với chữ Kiệm. Cũng như chữ Kiệm phải đi đôi với chữ Cần. Có Kiệm mới Liệm được. Vì xa xỉ mà sinh tham lam. Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên đều là BấtLiêm. Người cán bộ, cậy quyền thế mà đục khoét dân, ăn của đút, hoặc trộm của công làmcủa tư. Người buôn bán, mua 1 bán 10, hoặc mua gian bán lậu chợ đen chợ đỏ,tích trữ đầucơ. Người có tiền, cho vay cắt cổ, bóp hầu bóp họng đồng bào. Người cày ruộng, không ra công đào mương mà lấy cắp nước ruông của láng giềng. Người làm nghề (bất cứ nghề gì) nhân lúc khó khăn mà bắt chẹt đồng bào. Người cờ bạc, chỉ mong xoay của người làm cho mình. Đều là tham lam, dều là BấtLiêm. Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là đạo vị (đạo là trộm). Gặp việc phải, ,mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm, là tham vật úy lạo. Gặp giặc mà rút ra, không dám đánh là tham sinh úy tử. Đều làm trái với chữ Liêm. Do Bất Liêm mà đi đến tội ác trộm cắp. Công khia hay bí mật, trực tiếp hay giántiếp, Bất Liêm tức là trộm cắp. Trước nhất là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to,cấp thấp thìquyền nhỏ. Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn củađút, có dịp “dĩ công vi tư”.Vì vậy, cán bộ phải thực hành chữ Liêm trước, để làm kiểu mẫucho dân.”Quan tham vì dân dại”. Nếu dân hiểu biết, không chịu đút lót ,thì “quan” dù  10 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. không liêm cũng phải hóa ra Liêm.Vì vậy dân phải biết quyền hạn của mình, phải biếtkiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thực hiện được chữ Liêm. Nhưng trên thực tế thì dân màkhông đưa cái gọi là “hoa hồng”, “quà”… thì chỉ có dân chịu thiệt mà thôi. Khi dân đi làmgiấy tờ thì phải ngồi đợi lâu, phải đi qua nhiều khâu, nhiều quy trình, nhưng rồi cũng đượcnghe một câu trả lời là “ chờ”! Hay vụ PMU 18 vụ tham ô tại dự án cầu Bãi Cháy và sai phạm trong quản lý,doBất Liêm nên để lại những hậu quả nhiêm trọng cho ngân sách nhà nước và sự thiệt hại vềvật chất. Pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ Bất Liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làmnghề nghiệp gì. 4) Chính: Nội dung của Chính, theo Bác là “không tà, nghĩa là thẳng thắn, đúng đắn. Điều gìkhông đúng đắn, thẳng thắn, tức là tà”.Hiểu rộng ra là phải làm theo chủ trương, chínhsách, pháp luật của Đảng và Nhà nước; không làm sai, không vì lợi ích cá nhân để ngàyphát huy điều chính, giảm và tiêu diệt điều tà. Cần, Kiệm, Liêm, Chính, là gốc rễ của Chính. Nhưng một cây cần có gốc rễ, lại cầncó ngành, lá, hoa, quả mới là hoàn toàn. Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, nhưng còn phảiChính mới là người hoàn toàn. Trên quả đất có hàng trăm triệu người. Song số người ấy có thể chia làm hai hạng:người Thiện và người Ác. Trong xã hội, tuy có trăm công, nghìn việc. Song những côngviệc ấy có thể chia làm hai thứ: việc Chính và việc tà. • Làm việc Chính, là người Thiện. • Làm việc tà , là người ác. • Siêng năng (cần), tần tiện (kiệm), trong sạch (liêm), Chính là Thiện. • Lười biếng, xa xỉ, tham lam, là tà, là ác. Đối với mình: không tự cao,tự đại,luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểmđiểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình. Đối với người: không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, luôn giữthái độ chân thành, khiêm tốn,đoàn kết thật thà, không dối trá, lừa lộc.  11 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Đối với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà. Được giao nhiệm vụgì quyết làm cho kì được “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm, việc ác dù nhỏ mấy cũngtránh”. Bác còn dặn: “Mình là người làm việc phải có công tâm, công đức.Chớ nên củacông dùng vào việc tư, chớ đem người tư làm việc công. Việc gì cũng phải công minh,chính trực, không nên vì tư ân, tư huệ hay tư thù, tư oán. Mình có quyền dùng người thìphải dùng những người có tài năng, làm được việc.Chớ vì bà con, bầu bạn mà bổ họ vàochức nọ, chức kia. Chớ vì sợ mất lòng mà dìm những kẻ có tài hơn mình. Phải trung thànhvới Chính phủ, với đồng bào. Chớ lên mặt làm quan cách mạng” .Người còn nhấn mạnh,cán bộ, công chức phải tự mình “chính” trước mới giúp được người khác “chính”, nếumình không “chính” mà muốn người khác “chính” là vô lý. Một sử gia người Mỹ - bà Stenson - nhận định về Hồ Chí Minh: "Một số đôngngười đã bị tha hoá chạy theo đời sống vật chất, bất chấp cả nhân phẩm đạo đức, coi sựhưởng thụ là mục đích của cuộc sống thì nhân loại lại tìm về tấm gương sáng ngời nhâncách Hồ Chí Minh - một tấm gương cho mọi thế hệ tiếp theo". Đó chính là nền tảng, làđạo đức thuộc về thì quá khứ, hiện tại và tương lai - Đạo đức Hồ Chí Minh. 5) Chí công vô tư : Chí công vô tư, là công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị ; là làm bất cứ việcgì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lợi ích củacách mạng. Thực hành chí công vô tư là quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đứccách mạng. “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiênhạ chi lạc nhi lạc). Chủ nghĩa cá nhân chỉ biết đến mình, muốn “mọi người vì mình”. Nólà giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm. Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc,một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất địnhhôm nay vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếusa vào chủ nghĩa cá nhân”. Hồ Chí Minh cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủ nghĩa cánhân. Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡngphẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để vững vàng qua mọi thửthách : Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuấtphục. Chí công vô tư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân.  12 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Người nói : "Đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với việc ”. " Khi làm bấtcứ chuyện gì cũng đừng nghỉ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau” ; "phảilo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ ”. Đây là một yêu cầu nửa đối với đạo đức của người cách mạng, nó trái ngược vớichủ nghĩa cá nhân mà Hồ Chí Minh coi chủ nghĩa cá nhân như là " Bệnh mẹ ” đẻ ra hàngloạt các căn bệnh khác. Nếu cuộc sống bị chủ nghĩa cá nhân hoành hành thì đạo đức bịxuống cấp một cách nghiêm trọng.Do đó, nhiều người bị sa vào tham ô, lãng phí, xa hoa,tham danh, trục lợi, thích địa vị, quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinhquần chúng, độc đoán, chuyên quyền, xa rời thực tế, quan liêu. Những nơi bị chủ nghĩa cá nhân xâm hại thì xảy ra mất đoàn kết, thiếu tính tổ chức,kỷ luật, kém tinh thần trách nhiệm, không chấp hành đúng đường lối, chủ trương chínhsách của Đảng và nhà nước. Hồ Chí Minh cho rằng, có chí công vô tư thì lòng dạ mới trong sáng, đầu ốc mớisáng suốt để chăm làm những việc ích quốc lợi cho dân. Người giải thích : Lòng mình chỉbiết vì Tổ quốc, vì đồng bào thì sẻ tiến đến chổ chí công vô tư ; có chí công vô tư thì mớicó năm đức tính tốt là Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm – là những phẩm chất đạo đức củangười cách mạng. Nhìn trở lên bên trên, đến đây chúng ta thấy rỏ hơn cái triết lý phát triển trong hànhđộng của Hồ Chí Minh ở 8 chữ : "Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí, Công, Vô, Tư ”. • Yêu thương con người Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa vớichủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỷ,qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là phẩm chấtđạo đức cao đẹp nhất. Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị ápbức, bóc lột. Hồ Chí Minh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân đượctự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Chỉ có tình yêuthương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến chủ nghĩa xã hội vàchủ nghĩa cộng sản. Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả nhữngai có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi conngười. Người căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc tựphê bình và phê bình chân thành.  13 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn trọngcon người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo. • Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung Đó là tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản đều là anh em. Đó là tinh thầnđoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước. Đó là tinh thần đoànkết của nhân dân Việt Nam với tất cả những người tiến bộ trên thế giới vì hoà bình, cônglý và tiến bộ xã hội. Sự đoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hoà bình, độc lậpdân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. I.2. Liên hệ trách nhiệm và nghĩa vụ cảu bản thân - những suy nghĩ vềđạo đức của người lãnh đạo hiện nay. I.2.1. Đạo đức của cán bộ lãnh đaọ hiện nay – thực trạng và nguyênnhân. Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, nó được bắt nguồn từ tồn tại xã hội và phảnánh tồn tại xã hội.Đạo đức có vị trí, vai trò cực kỳ quan trọng trong quá trình phát triểnkinh tế - xã hội ở mỗi quốc gia, dân tộc. Công cuộc đổi mới do Đảng ta khởi xướng và lãnh đạo đã, đang diễn ra sâu sắc vàtoàn diện trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, nhằm thực hiện thắng lợi mục tiêu,nhiệm vụ của thời kỳ đẩy mạnh CNH - HĐH đất nước, tiến đến mục tiêu "Dân giàu, nướcmạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh". Từ đó đòi hỏi phải có đội ngũ cán bộ lãnhđạo, quản lý ở các cấp có đức, có tài, vừa hồng vừa chuyên, ngang tầm, đáp ứng yêu cầucủa nhiệm vụ cách mạng. Bác Hồ đã dạy: "Cán bộ là gốc của mọi công việc, công việc thành công hay thấtbại đều do cán bộ tốt hay kém ". Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, không cóđạo đức cách mạng thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân. Đạo đức là nềntảng là gốc của mọi cán bộ, đảng viên. Có đạo đức cách mạng, có lối sống giản dị trongsạch, lành mạnh, cán bộ đảng viên sẽ có uy tín, có điều kiện hoàn thành tốt nhiệm vụ củamình. Tuy nhiên, đứng trước sự thay đổi to lớn của nền kinh tế thị trường một bộ phậncán bộ, đảng viên đã thoái hoá biến chất, làm suy giảm lòng tin của quần chúng nhân dânvới Đảng, với chế độ.  14 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Tại Đại hội lần thứ VII, Đảng ta đã nhận định: "Sự suy thoái về phẩm chất đạo đứccủa một bộ phận cán bộ, đảng viên rất nghiêm trọng". Đại hội lần thứ VIII đánh giá sự sa sút về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống diễnra nghiêm trọng hơn: "Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng bản thân,phai nhạt lý tưởng, mất cảnh giác, giảm sút ý chí, kém ý thức tổ chức kỷ luật, sa đoạ vềđạo đức lối sống" và "Điều đáng lo ngại không ít cán bộ, đảng viên phai nhạt lý tưởngcách mạng, tha hoá về phẩm chất đạo đức". Đảng ta đã đưa ra nhiều biện pháp để khắc phục tình trạng tiêu cực nêu trên.Songđến nay tình trạng suy thoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận cánbộ đảng viên vẫn còn rất nghiêm trọng. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ta đã nhận định: "Tình trạng suythoái về tư tưởng chính trị, phẩm chất đạo đức, lối sống, bệnh cơ hội, giáo điều, bảothủ, chủ nghĩa cá nhân và tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí trong một bộ phận khôngnhỏ cán bộ, công chức còn diễn ra nghiêm trọng" [17, Tr.80-81]. Đại hội Đảng lần thứ X nhấn mạnh: "Đấu tranh phòng chống tham nhũnglãng phí là một nhiệm vụ trọng tâm của công tác xây dựng Đảng, nhiệm vụ trực tiếp,thường xuyên của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội" [20, Tr.286-287]. Thứ nhất, suy thoái về đạo đức, lối sống trong cán bộ, Đảng viên có xu hướng tăngcả về số lượng và phạm vi. Trong xã hội ta đang diễn ra cuộc đấu tranh giữa hai lối sống: lối sống có lý tưởng,lành mạnh, trung thực, sống bằng lao động của mình, có ý thức tôn trọng và bảo vệ củacông, chăm lo lợi ích của tập thể, của nhà nước, với lối sống thực dụng, dối trá, ích kỷ, ănbám, chạy theo đồng tiền. Đến nay, tình trạng đó đã, đang diễn ra ngay trong Đảng. Từ chỗ chỉ có ở “một bộphận” thì nay đã diễn ra ở “một bộ phận không nhỏ”. Trong đó có cả cán bộ Đảng viên cóchức, có quyền. Suy thoái về đạo đức, lối sống làm nảy sinh lãng phí, tham nhũng, nhũng nhiềudân, trước kia diễn ra ở một số cán bộ, Đảng viên hoạt động trong lĩnh vực kinh tế, thì nayxảy ra tất cả các ngành, các lĩnh vực: y tế, giáo dục, văn hóa, thực hiện chính sách xã hội,tổ chức cán bộ, công tác tham mưu, hoạch địch chính sách cụ thể… Thứ hai, bệnh cơ hội, chủ nghĩa cá nhân có chiều hướng gia tăng.  15 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Việc này không chỉ có ở Đảng viên trẻ mà còn biểu hiện cả trong một bộ phận cánbộ, Đảng viên nói chung, nhất là những cán bộ nắm quyền, tiền, và tài sản công. Lối sốngnày trái với đạo đức, phẩm chất của người cộng sản “cần kiệm liên chính, chí công vô tư”như sinh thời Bác Hồ đã dạy. Báo cáo của Bộ Chính trị trình Hội nghị trung ương VI (lần 2) khóa VIII đã đề cậpđến 5 kiểu “chạy”. Đó là “chạy chức”, trước khi bầu cử; “chạy quyền” trước khi bổ nhiệm,thuyên chuyển công tác cán bộ; “chạy chỗ”, tìm “chỗ thơm”, “chỗ ngon”, chỗ kiếm đượcnhiều lợi (chẳng những cho bản thân mà còn cho cả người thân, người nhà); “chạy lợi” khiphân chia ngân sách, xét duyệt dự án đầu tư, giao thầu, tính thuế, xét duyệt đề tài nghiêncứu….; “chạy tội” cho bản thân cho người thân, có trường hợp cho cả những tên tội phạm. Thứ ba, nói nhiều làm ít; nói nhưng không làm. Tình trạng này còn xảy ra ở không ít cán bộ, Đảng viên, trái với lời dạy của Bác Hồlà “nói phải đi đôi với làm”, “dù khó khăn đến mấy cũng kiên quyết làm đúng chính sáchvà nghị quyết của Đảng” đúng như báo cáo chính trị trình đại hội đã nêu: “Tình trạng nóinhiều, làm ít, làm không đến nơi đến chốn hoặc không làm còn diễn ra ở nhiều nơi”. Thứ tư, quan liêu, xa dân, thích nghe thành tích, ngại nghe sự thật. Hiện nay còn không ít cấp ủy, người lãnh đạo… còn xa dân, không sát cơ sở,không hiểu thực tiễn, ít lắng nghe ý kiến cấp dưới, không nắm được hoạt động, lối sốngcủa cán bộ dưới quyền, nên có trường hợp đề ra chủ trương chính sách không phù hợp vớithực tế, người dân không đồng tình. Việc nhận xét cán bộ chung chung, thậm chí sai lệchvới mức “vô trách nhiệm”. Thứ năm, tham nhũng, nhũng nhiễu dân gây hậu quả nặng nề trên nhiều mặt, làmthất thoát tài sản, tiền vốn của nhà nước, của nhân dân và sự hư hỏng của một bộ phậnkhông nhỏ cán bộ, Đảng viên. Tình trạng “nhũng nhiễu”, “vòi vĩnh” dân ở nhiều cán bộ, Đảng viên, công chứckhi thực thi công vụ, chưa tới mức phải truy tố trước pháp luật diễn ra ngày càng nghiêmtrọng trong nhiều ngành, nhiều cấp, nhiều lĩnh vực, gây bức xúc trong xã hội, ảnh hưởngđến môi trường đầu tư, làm nhiều cán bộ Đảng viên và nhân dân băn khoăn, chưa thật sựtin tưởng đối với cuộc đấu tranh phòng chống tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, nhũngnhiễu dân.  16 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Tóm lại, có thể nói tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, về phẩm chất đạo đức,lối sống dẫn đến tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, sách nhiễu của một bộ phận khôngnhỏ cán bộ, công chức, Đảng viên diễn ra nghiêm trọng làm cho nhân dân bất bình, lolắng, giảm lòng tin đối với Đảng, nhà nước, là nhân tố kìm hãm bước tiến của công cuộcđổi mới và vẫn là nguy cơ, hiểm họa lớn đe dọa sự tồn vong của Đảng, chế độ ta. Vậy nguyên nhân của tình trạng trên là gì? - Về yếu tố khách quan: Do việc thực hiện đổi mới kinh tế phải vừa làm, vừa rút kinh nghiệm, chưa lườnghết được những tác động của mặt trái cơ chế thị trường như việc chạy theo lợi ích, lợinhuận; sự phân hóa giàu nghèo, tình trạng bất công xã hội, gian lận thương mại, chủ nghĩacá nhân… chưa có giải pháp khắc phục tích cực, trong khi có những mặt trở nên nghiêmtrọng. Tình trạng yếu kém trong lãnh đạo, quản lý kinh tế, xã hội; tệ quan liêu, thamnhũng, hối lộ, sự suy thoái về đạo đức, lối sống trong một số cán bộ có chức, có quyền…chậm được ngăn chặn, đẩy lùi. Tất cả đã tác động tạo nên sự hoài nghi, dao động và cảtiêu cực trong tư tưởng chính trị của cán bộ, đảng viên. Đất nước ta đang trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhậpquốc tế, xây dựng, phát triển với quy mô ngày càng lớn, một bộ phận cán bộ lãnh đạo,quản lý nắm giữ khối lượng tài sản, nguồn vốn lớn của tập thể, của Nhà nước, đó là môitrường để chủ nghĩa cá nhân vụ lợi, thực dụng phát triển. Trong khi đó, các thế lực thùđịch không từ bỏ âm mưu và hoạt động "diễn biến hòa bình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tựchuyển hóa", tăng cường hoạt động chống phá, chia rẽ nội bộ Đảng và phá hoại mối quanhệ gắn bó giữa Đảng với nhân dân, làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng”. - Về yếu tố chủ quan: Thứ nhất, do công tác giáo dục chính trị, tư tưởng chưa được coi trọng đúng mức,hoạt động kém hiệu quả. Trước hết, về hệ thống nhà trường đào tạo lý luận mở rộng ngày một nhiều; chươngtrình cũ, nhiều nội dung trùng lặp, chồng chéo, xa thực tế; đội ngũ giáo viên chưa kịpchuyển đổi để thống nhất, nên kiến thức cũ, phương pháp lạc hậu; việc thi cử thì dễ dãi“dong công, phóng điểm”, quản lý văn bằng lỏng lẻo, cộng với yêu cầu thái quá về bằngcấp đối với các loại cán bộ, dẫn tới tình trạng “chạy bằng”. Vì thế, nhiều người có thái độsai lệch trong học lý luận chính trị.  17 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Việc tổ chức học tập, nghiên cứu chỉ thị, nghị quyết, chủ trương, đường lối củaĐảng chưa thật nghiêm túc, chưa truyền đạt được tính khoa học, tính cách mạng sáng tạo,tính thiết thực của nó tới cán bộ, đảng viên để tạo nên sự chuyển biến tích cực, niềm tintrong nhận thức làm cơ sở cho hành động đúng và thống nhất của họ. Nhận thức về chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nướcchưa dựa trên cơ sở khoa học, cách mạng thì khó có niềm tin vững chắc. Cho nên khiđứng trước sự vật, hiện tượng, vấn đề họ khó thấy được bản chất của nó để có nhận thứcđúng, dễ ngộ nhận, và tất yếu hệ lụy là dao động, dễ thoái hóa, biến chất. Đó là cội rễ dẫntới tiêu cực, sai trái trong hành vi của một bộ phận cán bộ, đảng viên. Thứ hai, do tình trạng lạc hậu của lĩnh vực lý luận chính trị hiện nay. Đảng ta đãnhận thức: “Công tác nghiên cứu lý luận của Đảng chưa ngang tầm với sự phát triển củathực tiễn; chưa giải đáp có căn cứ khoa học, thuyết phục nhiều vấn đề quan trọng do thựctiễn đặt ra”; “Việc cụ thể hóa, thể chế hóa nghị quyết còn chậm, tổ chức thực hiện nghịquyết của các cấp, các ngành từ trung ương đến địa phương vẫn là khâu yếu…”. Sự lạchậu của lý luận, một mặt tạo nên băn khoăn, thắc mắc nhiều vấn đề, sự khác biệt, thiếuthống nhất trong nhận thức, trong hành động; mặt khác lúng túng, không rõ phương cáchgiải quyết nhiều vấn đề mà Nghị quyết nêu, thực tiễn đặt ra của thời kỳ quá độ, phát triểnkinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Thứ ba, là do nguyên tắc tổ chức và sinh hoạt đảng, quản lý đảng viên bị buônglỏng, chấp hành chưa nghiêm. Nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt đảng nhiều nơi bị vi phạm; quy chế dân chủ cònnặng về hình thức, thiếu cơ chế thực tế để thực hiện, ở nhiều nơi, nhiều tổ chức nguyên tắcnày bị một số người cơ hội lợi dụng để phục vụ mục đích cá nhân. Công tác cán bộ là“công việc gốc” của Đảng còn nhiều hạn chế, thiếu khách quan, công tâm, thậm chí cótiêu cực. Vì thế nảy sinh tư tưởng ý thức chấp hành nguyên tắc sinh hoạt đảng kém, thiếu tintưởng ở công tác cán bộ, thiếu tôn trọng, thiếu niềm tin đối với không ít cán bộ lãnh đạo,kể cả cấp cao; thiếu nhiệt tình tu dưỡng, phấn đấu… Đó cũng là nguyên nhân căn bản tạonên sự suy thoái tư tưởng chính trị, niềm tin, đạo đức… của cán bộ, đảng viên hiện nay. Thứ tư, là do cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng, rèn luyện và học tập để chủ nghĩacá nhân phát triển, chi phối. Họ nặng tính thực dụng, thiếu tu dưỡng rèn luyện thường  18 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. xuyên nên ý thức giác ngộ, lập trường giai cấp phai nhạt, tư tưởng hưởng thụ, bệnh giatrưởng, hẹp hòi ích kỷ, chủ nghĩa cá nhân trỗi dậy chi phối suy nghĩ và hành vi. Do lườihọc tập, nghiên cứu lý luận chính trị, do những yếu kém của công tác này dẫn tới nhậnthức, giác ngộ về hệ tư tưởng, đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng trong không ítcán bộ, đảng viên yếu kém. Sự chênh lệch về mức sống giữa nhiều người có chức, cóquyền, có tiền và gia đình họ với quảng đại quần chúng nhân dân đang dần trở thành mâuthuẫn đối kháng. Vì thế họ càng xa dân, không được nhân dân ủng hộ trong thực tế…Những biểu hiện, phẩm cách trên của một bộ phận cán bộ, đảng viên trước hết làm cho uytín của họ giảm sút, nhân dân thiếu niềm tin vào họ… Thứ năm, là do những yếu kém trong quản lý nhà nước, quản lý xã hội vừa lànguyên nhân, vừa là hệ quả của sự suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống trong cánbộ, đảng viên. Tình trạng pháp luật chưa đủ, chất lượng chưa cao, thi hành chưa nghiêm ở cảngười duy trì và người chấp hành pháp luật. Sự yếu kém này làm cho phân hóa thu nhậptrong xã hội ngày càng gia tăng; những tiêu cực xã hội không được kiểm soát và xử lýnghiêm minh đã tạo khoảng cách lớn giữa người làm ăn chân chính, lương thiện vớinhững người suy thoái đạo đức làm ăn bất chính, kể cả tham nhũng quyền lực để có đượccủa cải bất chính ngày càng gia tăng, còn là sự khuyến khích người khác không tôn trọngpháp luật, không cần chính trị cao cả, không cần đạo đức mà nghèo, đói… Trên đây là những suy nghĩ về đạo đức người lãnh đạo trong xã hội hiện nay, yêucầu bức thiết đặt ra là làm sao phải tìm ra những giải pháp tối ưu nhất để nâng cao đạo đứccách mạng cho cán bộ lãnh đạo hiện nay và trong tương lai. I.2.2. Liên hệ trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. A. Mai Thanh Thái Giải pháp 1: Trước hết đạo đức bộc tôi phải nhìn lại bản thân mình, tìm hiểu bản thân mình vàbiết được điều gì thật sự làm cho tôi hạnh phúc. Vấn đề đạo đức đầu tiên đối với tôi làkhám phá chính mình. Nếu tôi tiến hành công việc này một cách trung thực và dũng cảm,tôi sẻ khám phá ra những thứ mà tôi không thể ngờ được rằng chúng đang hiện hữu trongtôi, những thứ vốn được che đậy ở bên trong. Tôi đã từng nghe các nhà khoa học là tôi chỉmới sử dụng 5% năng lực của mình trong cuộc sống hằng ngày, 95% còn lại tôi chưa bao  19 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. giờ sử dụng đến vì tôi chưa bao giwof phát hiện ra chúng. Thật là uổng phí! Và đối vớinhững người khác, điều này cũng xảy ra tương tự. Quá là uổng phí! Vì thế, việc khám phánhững tiềm năng của bản thân trở thành nhiệm vụ hàng đầu đối với tôi. Tôi là một ngườithiếu đạo đức nếu tôi chỉ sử dụng 5% năng lực của mình. Từ việc nghiên cứu đề tài này tôi đã tìm ra cho mình một phương hướng phấn đấuđể khẳng định mình và hoàn thiện bản thân mình. Để đáp ứng những yêu cầu của côngcuộc đấu tranh bảo vệ và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Một là; Bồi dưỡng đạo đức cách mạng: Đạo đức cách mạng là đạo đức mới, làphẩm chất không thể thiếu và là cái gốc của con người xã hội chủ nghĩa. Bởi như song thìcó nguồn mới có nước, không có nguồn thì song cạn. cây phải có gốc, không có gốc thìcây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi đến mấy cũngkhông lãnh đạo được nhân dân. Chủ tịch Hồ Chí Minh có câu “người có đức mà không cótài thì làm việc gì cũng khó; người có tài mà không có đức sẽ trở nên vô dụng”. Lĩnh hội các đức tính: Cần, kiệm, liêm, chính. Những phẩm chất này giống như bốnmùa của trời đất; nếu thiếu đi một trong bốn phẩm chất đó thì con người không thể trởthành người theo đúng nghĩa. Nhưng đạo đức cách mạng không phải là cái có sẵn, khôngphải từ trên trời rơi xuống, mà là kết quả của sự đấu trang, rèn luyện bền bỉ hằng ngày củamổi con người. Đối với thế hệ trẻ, phải luôn nổ lực rèn luyện đạo đức cách mạng: thựchiện đức tính cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư; sống trong sạch, có chí tiến thủ vàđoàn kết, không kiêu ngạo, tích cực đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân; phê phán nhữngthói hư, tật xấu; thường xuyên phê bình và tự phê bình…để tự giúp đở nhau cùng tiến bộ. Hai là; bồi dưỡng tri thức lý luận và văn hóa, khoa học - kỹ thuật: Theo Chủ tịchHồ Chí Minh, thanh niên phải vừa có đức, vừa có tài. Bởi vì, người có đức mà không cótài thì làm việc gì cũng khó; người có tài mà không có đức sẽ trở nên vô dụng. Hơn nửa,chính sự dốt nát là một trong những nguyên nhân cơ bản kìm hảm sự phát triển: “Dốt thìdại, dại thì hèn”. Vì vậy để trở thành người có trí tuệ, có tri thức, tức là có tài, bên cạnhviệc trau dồi đạo đức cách mạng, thanh niên còn phải hăng hái học tập, trong đó có họctập lý luận chính trị của chủ nghĩa Mác -Lê Nin. Nghiên cứu học tập lý luận Mác – Lê Ninlà nhằm trang bị và nâng cao trình độ lý luận cách mạng ngọn đèn pha soi sang cho hoạtđộng thực tiễn.  20 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Cùng với việc học tập lý luận cách mạng, các thế hệ trẻ còn phải tích cực học tậpvăn hóa, khoa học – kỹ thuật…; sử dụng những tri thức đó để xây dựng xã hội mới. Bởichúng ta đi lên chủ nghĩa xã hội từ một nước nông nghiệp lạc hậu. Để thế hệ trẻ có thể tíchlũy được những tri thức cần thiết, tạo tiền đề phát huy năng lực sang tạo, góp phần quantrọng vào sự nghiệp bảo vệ và xây dựng xã hội chủ nghĩa cảu dân tộc. Ba là; bồi dưỡng thể chất để có sức khỏe dỏe dai, thể chất cường tráng, tinh thầnmạnh mẽ và nghị lực lớn, không có cách nào khác ngoài việc hăng hái, tích cực rèn luyệnthể dục thể thao. Có sức khỏe mới có thể làm việc. Thấm nhuần và thực hiện những tư tưởng đúng đắn, sâu sắc nói trên của Chủ tịchHồ Chí Minh. Giúp tôi khám phá đến đỉnh cao của những tiềm năng ở trong tôi. Nó khiếntôi nhận ra lý tưởng tự hoàn thiện mình trong suốt cuộc đời. Nó khuyến khích tôi vượt lêntrên sự tồn tại đơn thuần để đạt đến một tầm cao mới trong nhận thức. Nó giúp tôi tạo lậpmột cuộc sống hướng vào sự hoàn thiện cá nhân và phụng sự xã hội. Góp phần xây dựngđất nước ta ngày càng đẹp hơn, vững mạnh hơn nữa, như mong ước cháy bỏng của Ngườitrước khi từ biệt thế giới này. Giải pháp 2: Một là; tiến hành thường xuyên và nghiêm túc việc học tập chủ nghĩa Mác-Lênin,tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng và pháp luật của Nhà nước, đặcbiệt là giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên. Qua đó nâng cao nhận thức,trách nhiệm, tích cực tu dưỡng, rèn luyện về phẩm chất đạo đức, nhân cách và phòngchống có hiệu quả chủ nghĩa cá nhân ích kỷ cho cán bộ, đảng viên. Tiếp tục thực hiện tốtcuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh một cách thiết thực,hiệu quả, tạo niềm tin trong Đảng và trong nhân dân. Hai là; thực hiện tốt các biện pháp phòng, chống sự suy thoái về tư tưởng chính trị,đạo đức lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trong đó biện pháp hàngđầu là đẩy mạnh và nâng cao chất lượng tự phê bình và phê bình, nêu cao tính tiền phonggương mẫu, tự tu dưỡng rèn luyện của cán bộ, đảng viên. Việc tự phê bình và phê bình,phải chỉ rõ ưu, khuyết điểm và nguyên nhân; ra sức học tập và xây dựng kiểu mẫu tốt;kiên quyết đấu tranh sửa chữa khuyết điểm; thông qua tự phê bình và phê bình giúp nhautiến bộ, tăng cường đoàn kết trong Đảng, nâng cao kỷ luật và uy tín của Đảng.  21 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Ba là; tiến hành đồng bộ hệ thống kiểm tra, giám sát cán bộ, đảng viên nhất là sựkiểm tra, giám sát của tổ chức Đảng và sự giám sát của công luận đối với phẩm chất đạođức, lối sống của cán bộ, đảng viên trong các cơ quan Đảng, Nhà nước, đặc biệt là nhữngngười có chức, có quyền. Thực hiện tốt quy chế dân chủ ở cơ sở, phát huy vai trò của quầnchúng tham gia ý kiến phê bình cán bộ, đảng viên, góp ý kiến vào việc xét khen thưởng,kỷ luật đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý. Bốn là; nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của các tổ chức Đảng, nhất làtổ chức cơ sở Đảng. Giữ vững nguyên tắc tổ chức và sinh hoạt Đảng, tăng cường công tácquản lý cán bộ, đảng viên, kiên quyết đưa ra khỏi Đảng, bộ máy Nhà nước những ngườikhông đủ tư cách đạo đức, loại bỏ những nhân tố đang làm mất uy tín, trở thành nguy cơđe dọa Đảng cầm quyền. Đẩy mạnh đấu tranh phòng, chống tham nhũng với tư cách làbiểu hiện tập trung của sự suy thoái đạo đức, lối sống và chủ nghĩa cá nhân ích kỷ. Năm là; tăng cường rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, lối sống trong sạch,lành mạnh, chống chủ nghĩa cá nhân. Tình trạng “chạy chức, chạy quyền, chạy chỗ, chạy tội, chạy tuổi, chạy bằng cấp”,...chưa được khắc phục... “Trong nội bộ, những biểu hiện xa rời mục tiêu của chủ nghĩa xãhội, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” có những diễn biến phức tạp” (4) ngay từ trong đội ngũcán bộ, đảng viên. Vì thế, việc rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, lối sống trongsạch, lành mạnh của đội ngũ cán bộ, đảng viên hiện nay là vấn đề thực sự cấp bách. Dovậy, mỗi cán bộ, đảng viên phải tích cực rèn luyện phẩm chất, đạo đức cách mạng, lốisống trong sạch, lành mạnh, dù ở cương vị công tác nào cũng không được bằng lòng vớichính mình về trình độ hiểu biết, đạo đức và phong cách công tác. Sáu là; đổi mới công tác giáo dục lý luận chính trị, công tác đào tạo, bồi dưỡng cánbộ, đảng viên. Cần tạo điều kiện cho cán bộ, đảng viên học tập nâng cao trình độ chuyên môn,nghiệp vụ, đồng thời đặc biệt coi trọng nâng cao chất lượng đào tạo, bồi dưỡng cán bộ,đảng viên trong hệ thống các trường chính trị từ Trung -ương đến cơ sở. Đào tạo, bồi dư-ỡng phải gắn với quy hoạch, bố trí, sử dụng và luân chuyển cán bộ; kịp thời chấn chỉnhviệc đào tạo tràn lan, trùng lắp, không theo quy hoạch, chất lượng thấp, gây lãng phí ngânsách và thời gian.  22 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Tăng cường và nâng cao chất lượng các lớp bồi dưỡng theo các chuyên đề thíchhợp, thiết thực đối với cán bộ, đảng viên. Đội ngũ giảng viên lý luận chính trị cần đượcquy hoạch, đào tạo bồi dưỡng riêng cho hệ thống các trường chính trị của Đảng và hệthống các trường đại học, cao đẳng trong cả nước; gắn đào tạo, bồi dưỡng về lý luận chínhtrị với nghiên cứu thực tiễn. Bảy là; đổi mới việc nhận xét đánh giá cán bộ, phân loại đảng viên, thực hiệnnghiêm chỉnh chủ trương luân chuyển cán bộ. Nhận xét, đánh giá cán bộ, phân loại đảng viên đúng đắn có tác dụng to lớn đối vớiviệc xây dựng kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng và sử dụng cán bộ, đảng viên. Việc nhận xét,đánh giá cán bộ phải căn cứ vào tiêu chuẩn cán bộ, vào kết quả thực hiện nhiệm vụ đượcgiao và sự tín nhiệm của cán bộ, căn cứ vào sự vững vàng về chính trị, vào công việc đượcđảm nhiệm, vào sự đúng đắn của những quyết định, vào sự quy tụ cán bộ cấp d ưới và uytín trong quần chúng, căn cứ vào đạo đức, lối sống của bản thân và gia đình cán bộ... Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy: “Đạo đức cách mạng không phải trên trờisa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũngnhư ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. Đảng viên là cán bộ lãnh đạo chủ chốt càng phải gương mẫu, rèn luyện, giữ gìnphẩm chất đạo đức, lối sống. Mọi nơi, mọi lúc, nhất là trước những cám dỗ vật chất phảitự đấu tranh với chính mình, thực hiện đạo đức “cần, kiệm, liêm, chính”, không sa ngã,tích cực đấu tranh chống lại những biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân. Mặt khác, cần phát huy mạnh mẽ vai trò của các tổ chức đảng và các đoàn thể quầnchúng trong rèn luyện phẩm chất, đạo đức cách mạng, lối sống trong sạch, lành mạnh củacán bộ, đảng viên; hoàn thiện hệ thống chính sách và pháp luật, xử lý kịp thời và nghiêmminh những cán bộ, đảng viên suy thoái về phẩm chất, đạo đức & lối sống. B. Nguyễn Văn Tuyền Mong rằng hiện tại cố gắng nỗ lực thì trong tương lai bộ máy nhà nước và đạo đứcngười lãnh đạo sẽ lành mạnh, toàn diện, xứng đáng với lời dạy của Bác Hồ. Suy thoái về đạo đức, lối sống làm nảy sinh lãng phí, tham nhũng, nhũng nhiều dân,trước kia diễn ra ở một số cán bộ, Đảng viên hoạt động trong lĩnh vực kinh tế, thì nay xảyra tất cả các ngành, các lĩnh vực: y tế, giáo dục, văn hóa, thực hiện chính sách xã hội, tổchức cán bộ, công tác tham mưu, hoạch địch chính sách cụ thể… Mức độ này ngày càng  23 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. tăng, nếu trước kia chủ yếu là “ăn cắp vặt”, “bớt xén” mang tính chất cá nhân đơn lẻ thìnay chặt chẽ, móc nối chằng chịt trên dưới, trong ngoài để trục lợi như: thông đồng, chiachác giữa các bên trong đầu tư xây dựng cơ bản, giải phóng mặt bằng, mua sắm vật tư,đấu thầu và chỉ định thầu, phân phối dự án, hoàn thuế giá trị gia tăng, trong cấp phát vốn,nhận hối lộ, trong điều tra truy tố xét xử; “ra giá” trong việc cung cấp thông tin bí mật… Vấn đề này mang lại không ít những khó khăn cho toàn Đảng và toàn dân ta, thanhlọc và làm trong sạch bộ máy lãnh đạo là vấn đề cấp thiết của đất nước, cần có sự chungtay góp sức của toàn thể nhân dân. Em xin đóng góp một số giải pháp nhằm cải thiện tình trạng suy thoái đạo đứctrong một bộ phận không nhỏ của đội ngũ lãnh đạo hiện nay. Thứ nhất; theo suy nghĩ chủ quan của cá nhân em, một trong những nguyên nhânchính gây ra tình trạng tham nhũng, nhũng nhiễu của cán bộ đối với nhân dân chính là chếđộ lương thưởng. Chế độ tiền lương và các khoản trợ cấp cho các cán bộ, từ cao đến thấp,theo em là chưa thực sự thỏa đáng. Nếu cải tổ lại chính sách tiền lương, cải thiện đời sốngvật chất cho đội ngũ cán bộ một cách hợp lí sẽ góp phần làm giảm tình trạng tham nhũng,cải thiện được trật tự xã hội. Thứ hai; cần có nhiều chính sách tuyên truyền hơn nữa, kêu gọi toàn thể nhân dâncùng tham gia chống tham nhũng, bất kì hành vi tham nhũng nào, của cấp lãnh đạo nào,nếu biết được thì cần tố cáo cho các cơ quan chức năng. Đặc biệt, cần có 1 cơ quan cónhiệm vụ điều tra các vụ tố cáo và các hành vi bất thường của đội ngũ cán bộ. Thứ ba; bên cạnh đó, định kì 6 tháng hoặc một năm cần có các chuyên gia thanhtra, kiểm soát tài sản của các cán bộ lãnh đạo. Nếu có bất kì tài sản nào không rõ nguồngốc, cũng như tổng tài sản lớn một cách bất thường thì cần điều tra, làm rõ. Thứ tư; đẩy mạnh công tác giáo dục, tuyên truyền tư tưởng trung với nước, hiếuvới dân của chủ tịch Hồ Chí Minh trong giai đoạn này hết sức cần thiết, nó sẽ góp phầnkhuyến khích mỗi cán bộ, đảng viên tuyệt đối trung thành với lợi ích của đất nước, củanhân dân, đặt lợi ích của toàn thể dân tộc Việt Nam lên trên hết. Cần phát hiện và trọngdụng người tài, cần động viên, cỗ vũ trong từng hành động nhỏ nhất, khuyến khích nhữngngười cống hiến hết tài năng và sức lực cho đất nước. Thứ năm; cần cụ thể hóa thái độ tận tụy, trung thành phục vụ Tổ chức, phục vụnhân dân thành các nhiệm vụ trên từng vị trí công tác, từng loại công việc. Thấm nhuần và  24 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. quán triệt sâu sắc tư tưởng và tấm gương vì nước quên thân, vì dân phục vụ của Bác Hồ đểvận dụng, cụ thể hóa nội dung những lời dạy của Bác đối với ngành, địa phương trongđiều kiện mới, gắn với hoàn thành tốt các nhiệm vụ chính trị. Cuối cùng; theo em, cần thường xuyên tổ chức các lớp học cũng như các cuộc thivề tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, cần tổ chức cho đội ngũ cán bộ tham quan về nhữngdi tích liên quan đến những vị lãnh đạo liêm khiết của dân tộc, cho họ thấy được nhữngbài học gần gũi nhất đến từ cuộc sống hàng ngày, để họ rút ra kinh nghiệm cho bản thân,tạo động lực cho bản thân tránh xa cách tệ nạn của quyền lực. C. Phặm Văn Tặng Trong giai đoạn hiện nay, thực hiện lời dạy: “Cần, kiệm, liêm, chính, chí côngvô tư” của Bác, mỗi người Việt Nam nói chung, trước hết là mỗi cán bộ, đảng viên, côngchức, viên chức cần phải thực hiện tốt những việc sau: Tích cực lao động, học tập, công tác với tinh thần lao động sáng tạo, có năng suất,chất lượng, hiệu quả cao; biết quý trọng công sức lao động và tài sản của tập thể, của nhândân; không xa hoa, lãng phí, phô trương, hình thức. Thực hiện chí công, vô tư là kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thựcdụng. Đối với cán bộ lãnh đạo, đảng viên phải loại bỏ thói chạy theo danh vọng, địa vị,giành giật lợi ích cho mình; lạm dụng quyền hạn, chức vụ để chiếm đoạt của công, thu véncho gia đình, cá nhân...; cục bộ, địa phương chủ nghĩa. Hãy thẳng thắn, trung thực, bảo vệchân lý, lẽ phải; bảo vệ đường lối, quan điểm của Đảng, pháp luật của Nhà nước, bảo vệngười tốt; chân thành, khiêm tốn; không bao che, giấu giếm khuyết điểm... Thực hiện “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” thì phải kiên quyết chống bệnhlười biếng, lối sống hưởng thụ, vị kỷ, nói không đi đôi với làm, nói nhiều, làm ít, miệngnói lời cao đạo trọng nhưng tư tưởng, tình cảm và việc làm thì mang nặng đầu óc cá nhân,tư lợi; việc gì có lợi cho mình thì “hăng hái”, tranh thủ kiếm lợi, việc gì không “kiếmchác” được cho riêng mình thì thờ ơ, lãnh đạm; không muốn phục vụ dân mà ngược lại,muốn dân phục vụ mình. Phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng phải kết hợp chặt chẽgiữa “xây và chống”. Xây dựng ý thức và thói quen hành vi đạo đức cho cán bộ, đảngviên không đơn thuần chỉ là quá trình tuyên truyền, giáo dục về các giá trị, chuẩn mực đạođức cách mạng, mà còn là quá trình đấu tranh, khắc phục, loại bỏ dần thói hư, tật xấu củacon người. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Mỗi con người ta đều có cái thiện và ác ở trong lòng. Ta  25 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấubị mất dần đi, đó là thái độ của người cách mạng”. Như vậy, xây dựng đạo đức cách mạngphải đi liền với đấu tranh, phê phán những biểu hiện trái với đạo đức cách mạng. Hai mặtnày không thể tách rời nhau, bởi lẽ, vun đắp cho những giá trị tốt đẹp cũng đồng thời làquá trình loại bỏ những cái xấu, cái tiêu cực; mặt khác, đấu tranh đẩy lùi thói hư, tật xấucủa cán bộ, đảng viên cũng đồng thời là quá trình khẳng định những giá trị chân, thiện,mỹ, khẳng định đạo đức cách mạng. Hiện nay, điều mà chúng ta phải tiếp tục thực hiện làđẩy mạnh cuộc vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng theo tinh thần Nghị quyết Trung ương6, lần 2 (khóa VIII), nhất là nâng cao chất lượng sinh hoạt Đảng, tự phê bình và phê bình;thông qua đó giáo dục, rèn luyện cán bộ, đảng viên. Đặc biệt, cần triển khai thực hiệnnghiêm túc cuộc đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí - thứ “giặc nội xâm” vô cùng nguyhiểm, làm trong sạch bộ máy Đảng, Nhà nước. Điều đó đòi hỏi các cấp từ Trung ương đếnđịa phương phải có quyết tâm chính trị rất cao, “có gan thừa nhận khuyết điểm” và sửachữa khuyết điểm; phải tăng cường pháp chế xã hội chủ nghĩa, chấn chỉnh kỷ cương, phépnước; coi trọng công tác kiểm tra, giám sát và xử lý kỷ luật nghiêm minh đối với nhữngcán bộ, đảng viên vi phạm các quy định về trách nhiệm, phẩm chất, đạo đức, lối sống;đồng thời, phát huy dân chủ rộng rãi của quần chúng tham gia góp ý cho cán bộ, đảngviên. Từng cán bộ, đảng viên phải có ý thức tự tu dưỡng đạo đức cách mạng suốt đời. HồChí Minh dạy: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rènluyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng,vàng càng luyện càng trong”. Hồ Chí Minh đòi hỏi người cán bộ, đảng viên, dù trong điềukiện, hoàn cảnh nào cũng phải giữ vững phẩm chất, đạo đức cách mạng. Người đã sớmcảnh báo một số người, trong đấu tranh gian khổ thì vững vàng, kiên định, song đến khi cóchút quyền lực thì đâm ra kiêu ngạo, phạm vào tham ô, lãng phí, quan liêu, có tội với cáchmạng. Hiện nay, tình trạng đó vẫn diễn ra, mà nguyên nhân chính là những cán bộ, đảngviên đó đã không chịu tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng. Điều đó đòi hỏi các tổchức Đảng phải tăng cường hơn nữa công tác giáo dục, rèn luyện, kiểm tra cán bộ, đảngviên; song, chủ yếu vẫn phụ thuộc vào trình độ giác ngộ chính trị - đạo đức, bản lĩnh vàtính tự giác của mỗi người.  26 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Chính sách tiền lương, chế độ bảo hiểm xã hội phải được cải cách và điều chỉnhphù hợp mới mức sống hiện tại.Để thúc đẩy năng suất lao động, nâng cao hiệu quả côngviệc của khu vực công; Cải cách thủ tục hành chính: Xác định rõ chức năng, nhiệm vụ, khối lượng côngviệc cụ thể đối với từng cơ quan đơn vị,từng lĩnh vực quản lý. Nên sắp xếp lại bộ máy thủtục hành chính, rút ngắn và đơn giản hóa quá trình làm thủ tục giấy tờ tại các cấp chínhquyền.Cần phải rõ ngày giờ trả kết quả vào phiếu hẹn, chứ không thể để dân chờ đợi cảngày mà chẳng biết đến lúc nào thì nhân được. Chủ động phòng ngừa sai phạm, vi phạm của cán bộ, chiến sĩ: Tăng cường kiểmtra, chấn chỉnh việc chấp hành điều lệnh nội vụ, lễ tiết tác phong, lề lối làm việc… Mọihành vi bao che hoặc buông lỏng quản lý để cấp dưới quyền sai phạm thì phải được xemxét và xử lý. Nghiêm túc rà soát, đánh giá, điều động bố trí cán bộ theo năng lực vàchuyên môn đào tạo, nhất là những đơn vị tiếp xúc với dân,những bộ phận nhạy cảm dễphát sinh tiêu cực để chủ động phòng ngừa sai phạm. Một người cán bộ không nên có nhiều chức quyền trong tay, sẽ tạo ra sự ỷquyền,không làm tròn hết trách nhiệm và nghĩa vụ của một quyền hành. D. Phan Văn Minh Trước hết, chúng ta phải đẩy mạnh việc giáo dục và tuyên truyền lí luận của chủnghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh để các cán bộ, đảng viên nâng cao nhận thứcvề trách nhiệm đối với Tổ quốc, với nhân dân; để cán bộ, đảng viên luôn kiên định lýtưởng, mục tiêu cách mạng, hết lòng, hết sức phấn đấu, hy sinh vì độc lập dân tộc vàCNXH, vì hạnh phúc của nhân dân. Công việc này sẽ khuyến mỗi cán bộ, đảng viên tuyệtđối trung thành với lợi ích của đất nước, của nhân dân, đặt độc lập dân tộc, chủ quyền vàlợi ích quốc gia lên trên, phải thực sự là tấm gương sáng và chỗ dựa tinh thần cho quầnchúng. Để học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là người công bộc tậntụy, trung thành của nhân dân thì mỗi cán bộ, công chức phải hoàn thành nhiệm vụ, chứctrách của mình theo đúng Luật, phê phán những quan niệm và biểu hiện sai trái. Chúng ta phải có chính sách khen thưởng dể khuyến khích những cán bộ, đảng viênlàm việc tốt, “tận trung với nước, tận hiếu với dân”. Đối với những cán bộ, đảng viên cótình trạng tham ô, hối lộ thì cần phải có hình phạt rõ ràng để nhắc nhở, răn đe để kịp thờingăn chặn những tư tưởng xấu, phòng chống hiệu quả âm mưu xấu.  27 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Cán bộ, đảng viên phải thường xuyên tự phê bình và phê bình để tiến bộ. Việc làmnày phải được thực hiện thường xuyên trong sinh hoạt Đảng, mục đích là để tự tu dưỡngmình, giúp nhau cùng tiến bộ và củng cố đoàn kết nội bộ, phải chỉ ra được ưu điểm củacán bộ, đảng viên để phát huy và nhân rộng hơn. Cán bộ, đảng viên phải học tập, phát huy và làm theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh. Đây là việc lam quan trọng, nó nâng cao vai trò tự giác của mỗi cán bộ, đảng viêntrong việc học tập. Vì vậy, cần động viên, khuyến khích, hướng dẫn mọi người, đặc biệt làcán bộ, đảng viên, công chức, viên chức tự giác đề ra chỉ tiêu phấn đấu thiết thực. Trongphạm vi xã hội, việc nêu gương về đạo đức của cán bộ, đảng viên, đặc biệt là cán bộ lãnhđạo chủ chốt các cấp, có vai trò đặc biệt quan trọng. Yêu cầu về tiêu chuẩn cán bộ lãnhđạo, quản lý là phải biết nêu gương. Không biết nêu gương, không nêu gương được thìkhông, hoặc chưa xứng đáng là người lãnh đạo tốt. Vì vậy, các cấp, các ngành cần chủđộng tổ chức thực hiện các quy định về trách nhiệm nêu gương của cán bộ, đảng viên,nhất là cán bộ lãnh đạo chủ chốt. E. Võ Quang Vinh Để nâng cao chất lượng đội ngũ đảng viên, xây dựng đội ngũ đảng viên thật sự tiênphong, gương mẫu, có phẩm chất, đạo đức cách mạng, có ý thức tổ chức kỷ luật và nănglực hoàn thành nhiệm vụ được giao, trước mắt cần tập trung làm tốt những vấn đề cơ bảnsau: Thứ nhất, tăng cường công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng, chăm lo xây dựng độingũ cán bộ, đảng viên trong sạch, có phẩm chất, năng lực, có sức chiến đấu cao.. Nâng cao chất lượng công tác cán bộ, bồi dưỡng cán bộ; khắc phục tình trạng chạytheo bằng cấp. Làm tốt công tác quy hoạch và tạo nguồn cán bộ… Không bổ nhiệm cán bộkhông đủ đức, đủ tài, cơ hội chủ nghĩa…”Trong đào tạo, bồi dưỡng, Đảng ta coi trọng cảđức và tài, trong đó đức là gốc, là nền tảng của nhân cách cán bộ, đảng viên. Thứ hai, đẩy mạnh học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, đưa việchọc tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trở thành nhiệm vụ thường xuyêncủa cán bộ, đảng viên, tổ chức đảng. Đảng ta xác định: “Việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh lànhiệm vụ quan trọng thường xuyên, lâu dài của cán bộ, đảng viên, của các chi bộ, tổ chứcđảng và các tầng lớp nhân dân. Mỗi cán bộ, đảng viên không ngừng tu dưỡng, rèn luyện  28 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. đạo đức cách mạng, thực sự là một tấm gương về phẩm chất đạo đức, lối sống. Cán bộ cấptrên phải gương mẫu trước cán bộ cấp dưới, đảng viên và nhân dân”. Thứ ba, nâng cao chất lượng và hiệu quả công tác tư tưởng, lý luận. Đổi mới, nâng cao chất lượng công tác giáo dục lý luận chính trị, giáo dục công dântrong hệ thống các trường chính trị, các trường thuộc hệ thống giáo dục quốc dân. Mỗi cánbộ, đảng viên đều phải học tập, nâng cao trình độ lý luận chính trị…kiên quyết đấu tranhlàm thất bại mọi âm mưu và hoạt động “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch”. Thứ tư, tích cực phòng ngừa và kiên quyết chống tham nhũng, lãng phí. Xử lý đúng pháp luật, kịp thời, công khai cán bộ tham nhũng; tịch thu, sung côngtài sản tham nhũng, tài sản có nguồn gốc từ tham nhũng. Có cơ chế khuyến khích và bảovệ những người đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực; đồng thời kỷ luật nghiêmminh những người bao che, cố tình ngăn cản việc tố cáo tham nhũng, lãng phí hoặc lợidụng việc tố cáo tham nhũng để vu khống, làm hại người khác, gây mất đoàn kết nội bộ. Thứ năm, phải đổi mới và nâng cao hiệu quả công tác kiểm tra, giám sát đối vớihoạt động của các tổ chức đảng từ Trung ương tới địa phương. Các cấp ủy, tổ chức đảng phải nâng cao tinh thần trách nhiệm, thực hiện tốt nhiệmvụ kiểm tra, giám sát theo Điều lệ Đảng. Chú trọng kiểm tra, giám sát người đứng đầu tổchức đảng, nhà nước, mặt trận và các đoàn thể nhân dân các cấp trong việc thực hiện chứctrách, nhiệm vụ được giao. Công tác kiểm tra, giám sát của Đảng phải phối hợp chặt chẽvới công tác thanh tra của Chính phủ, công tác giám sát của Quốc hội và các cơ quan hànhpháp, tư pháp, Mặt trận Tổ Quốc và các đoàn thể nhân dân theo đúng chức năng và thẩmquyền của mỗi cơ quan.  29 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  III. KẾT LUẬN Trong muôn vàn bài học đạo đức của Hồ Chí Minh, bài học về cần, kiệm, liêm,chính có vai trò quan trọng trong sự nghiệp xây dựng đất nước, xây dựng chủ nghĩa xã hộicủa nhân dân ta hiện nay. Những lời dạy của Bác Hồ về đạo đức cách mạng, đối với Đảng ta, đối với mỗi chícông, vô tư, về nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, về đảng viên đitrước, làng nước theo sau là không bao giờ cũ. Nếu có cái gì gọi là cũ thì đó chính là nhậnthức của chúng ta về các lời dạy của Bác không đến nơi, đến chốn, không thật đầy đủ vànhuần nhuyễn. "Sự nghiệp Cách mạng của chúng ta, cuộc sống của nhân dân ta đang đòi hỏi phảikiên quyết làm trong sạch Đảng và làm lành mạnh đời sống đạo đức xã hội. Làm được hainhiệm vụ trên cũng chính là thực hiện trung thành với những khát vọng và di huấn đạođức của Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho Đảng ta, dân tộc ta. Trở về và thấu hiểu sâuhơn nữa cội nguồn Hồ Chí Minh, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sẽ giúp chúng ta vữngtâm kiên định đi tới trong cuộc đấu tranh vì một nền đạo đức Việt Nam ngang với tầm vóccủa dân tộc và thời đại, thấm sâu những tư tưởng lớn của Người về đạo đức mới, đạo đứccách mạng". Bác Hồ đã dạy điều này trong bài học về cần kiệm liêm chính: “Một hột gạo, mộtđồng tiền là mồ hôi, nước mắt của đồng bào. Vì vậy, ta phải ra sức tiết kiệm. Hoang phí là  30 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân. một tội ác. Có tiết kiệm, không hoang phí xa xỉ thì mới giữ được liêm khiết, trong sạch.Nếu hoang phí xa xỉ, thì ắt phải tìm cách xoay tiền, do đó mà sinh ra hủ bại, nhũng lạm,giả dối. Thậm chí làm chợ đen chợ đỏ, thụt két, buôn lậu. Có cần mới kiệm. Có cần, kiệmmới liêm. Có cần, kiệm, liêm mới chính”. Người cũng đã kết luận rất xác đáng: “Một dântộc biết cần kiệm, biết liêm chính là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, làmột dân tộc văn minh, tiến bộ”. Cần, kiêm, liêm, chính, chí công vô tư là đao đức cần có của mỗi người. HCM đãđể lại môt đạo đức cao cả cho nhân dân Việt Nam và toàn thế giới. Vấn đề đạo đức cách mạng theo quan niệm của Hồ Chí Minh, là lĩnh vực nhạy cảmcủa văn hóa và đồng thời là cái gốc của sự phát triển. Từ trong các bài nói, bài viết của HồChí Minh, nhất là từ trong cuộc sống thường nhật của con người ông, toát lên điều đó.Hình như đó là cái triết lý sống của ông và cũng có thể gọi đó là triết lý phát triển mà HồChí MInh đưa ra cho mọi người, mọi dân tộc, mọi cộng đồng dân cư và cho mọi thời đại. Chủ tịch Hồ Chí Minh là người đã sớm nhận ra sự nguy hiểm của bệnh “cá nhân”,đó là điều mà cuộc sống đang đòi hỏi phải làm trong sạch Đảng và làm lành mạnh đờisống đạo đức của xã hội. Hai mặt đó phải tiến hành song song. Phải khắc phục các nguyênnhân đẻ ra các tệ nạn tiêu cực; càng phải khắc phục các nguyên nhân đã để cho các tệ nạntiêu cực phát triển. Trong cuộc đấu tranh này, phải lấy việc xây dựng Đảng làm nhiệm vụthen chốt, như đã nêu trong nhiều nghị quyết của Đảng. Chúng ta càng thấm thía lời dạy của Người trong Di chúc Người để lại cho toànĐảng, toàn dân: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền, mổi Đảng viên và cán bộ phải thật sựthấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.” Phải giữgìn “ Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trungthành của nhân dân.” Học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới đấtnước do Đảng cộng sản Việt Nam khởi xướng, bên cạnh việc xây dựng những phẩm chấtđạo đức. Trung với nước, hiếu với dân, yêu thương con người, cần kieemk liêm chính, chícông vô tư, tinh thần quốc tế trong sang nêu trong di sản của Người, chúng ta còn phải đấutranh quyết liệt chống các tệ nạn nảy sinh trong nền kinh tế thị trường đang làm phươnghại đến nền đạo đức cách mạng.  31 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB
    • Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.  Tư tưởng đạo đức cách mạng của Hồ chí minh vẫn còn giữ nguyên tính thời sự, soisang cho Đảng và nhân dân ta hoàn thành sự nghiệp vẻ vang, xây dựng nền đạo đức ViệtNam ngang tầm với những yêu cầu của giai đoạn cách mạng mới, nghuyên nhân đẻ ra cáctệ nạn tiêu cực ảnh hưởng đến chế độ. Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng là một tài sản tinh thần vôcùng quý báu của Đảng và dân tộc ta. Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí MInh về những chuẩnmực đạo đức cách mạng, vấn đề đặt ra không chỉ là ở chổ thừa nhận và khẳng định nhữnggiá trị thực tiển to lớn của tư tưởng Hồ Chí Minh, mà một điều rất quan trọng là vận dụngvà phát triển những giá trị của tư tưởng đó vào sự nghiệp xây dựng đội nhũ cán bộ của đấtnước ta trong giai đoạn hiện nay. Những tư liệu gốc của Chủ tịch Hồ Chí Minh hiện lưugiữ tại Bảo tàng Cách mạng Việt Nam là những di sản vật chất quý báu để góp phầnnghiên cứu tư tưởng của Người./. Tài liệu tham khảo: • Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh • Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, nâng cao đạo đức cách mạng • Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng và củng cố đoàn viên, thanhniên • http://www.cpv.org.vn • http://www.vi.wikipedia.org/wiki • Hồ Chí Minh: toàn tập, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia Hà Nội • http://thehehochiminh.vn  32 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB