1. 媒體素養很簡單，日常文本戲 See 賞
閱讀中開啓媒體素養教育的窗 黃光弘
買了綠色方舟ＣＤ（文創事業的商業行為），看了吳金黛接受
講義雜誌的專訪（閱聽人接受各種不同的媒介訊息），我思考沒有
制式教案的媒體素養教育可以怎麼教（反思）？其實只要加入一些
關鍵字的引導，每位老師都可以是推動媒體素養教育的高手。
媒體行銷離不開圖像，即便是聲音工作者，劇
照仍然扮演重要的角色，所謂沒圖沒真相的時
代，照片讓我們更容易進入現場情境。學生能
解讀攝影師運用大地為背景的視覺框架，將專
業聲音工作者的認真神情與收音配備襯托出
來，讓閱聽人更容易透過ＣＤ的平面影像氛圍
去傾聽大自然的聲音。
（照片／風潮音樂提供）翻拍自講義
雜誌、綠色方舟ＣＤ封面
底下文章節錄至【《講義雜誌》2011 年 3 月號】佳句的背後
其實有媒體素養教育內容所要傳遞的訊息，筆者以註解方式在原文
末端稍作說明。
【文‧採訪／黃瀚瑩】（註解：學校的語文教育很重視大量的閱讀
與寫作能力，集兩者專長的其實是記者。透過記者的角色扮演，學
生開始了多元議題的實作經驗，也尌是廣泛閱讀、寫作、口條訓
練，最後呈現出專業的報導。）

2. 1.在山巔，在荒野，在水畔，甚至在汪洋大海上……(註解：你看到
了嗎？你聽到了嗎？電影電視的拍攝場景，家庭旅遊的經驗中尌可
獲得，數位相機、ＤＶ、手機，都是觀景的重要數位產品，簡單的
構圖，遠景、中景、特寫、高腳度、低角度……網路上關於攝影技
巧資訊垂手可得。)
圖文：你看到螳螂了嗎？透過圖像是否能夠感受現場的環境音 攝影：黃光弘
2.一個身形纖瘦的女子，掛著耳機、拿著毛茸茸的大麥克風，默默
記錄著大自然的聲息。她是吳金黛……（註解：戲劇人物介紹：姓
名、性別、年齡、特徵、職業、專長、外在行為表現，可解釋媒體
形塑的刻板印象。）
3.吳金黛將青蛙的情歌、鳥兒的歡唱、鯨魚的呢喃，甚至總是被人
們忽略的風聲、水聲、雨聲搭配上音樂，揭示了天地間寬廣深厚的
美麗，（註解：媒體的表現形式內容相當多元，國文課本的聲音鐘
是否也有同工之妙，不管是自然的原音或是小市民的叫賣聲，都是
聲音的真情表現。將現有教材與媒體素養產生連結，教師的接受度
較高，安排兩節課的教案其實與現況悖離，除非像藝文課有廣播劇
或是電影電視、平面廣告設計等媒體課程，其他科目則鼓勵老師以

3. 媒體素養教育的素材輔助講解課程是最實際的方式。）提醒人們用
更溫柔的方式對待萬物。（註解：呼籲對自然應有的尊重）
4.命運那雙無形的大手，促使吳金黛成為一個捕捉聲音的人。 偶然
的機會下……於是選擇錄音技術為主修。（註解：敘述故事情節張
力是否引起興趣，預留伏筆是否合乎邏輯，神來之筆對劇情的衝擊
是否令人驚豔）。吳金黛進入風潮音樂，笑稱最初被定位為「冗
員」（註解：梗），「順便」（註解：預留伏筆）記錄一下大自然
的聲音。首次「張開耳朵」傾聽自然（註解：文本的表現形式），
讓吳金黛深受震撼，「原來大地的聲息是如此動人，只是我們從不
願去傾聽。」（註解：劇情轉折改變了新事件的鋪陳。訊息充斥在
閱聽人的週邊，只是選擇性理解）
5.吳金黛工作的場所不是設備完善的錄音室，而是瞬息萬變的大自
然；她錄音的對象也不是能輕易溝通的歌手，而是隨性的蟲魚鳥
獸。（註解：媒體工作者從事的工作屬性須配合自己的興趣專長，
善溝通者或許可往娛樂節目或戲劇節目發展，喜歡報導事情真相的

4. 或許可走新聞路線，耐得住寂寞孤寂的或許可走生態路線。不管媒
體路線為何，收視率背後所代表的商業利益是不可承受之重） 為了
收錄候鳥的聲音，她在關渡自然公園紮營，匍匐在冰冷的濕地裏
三、四個小時不敢動，（註解：幕後花絮有助閱聽人瞭解影片或聲
音的製作歷程有多少是自然形成或人為建構，歷經煎熬苦候所紀錄
的真實更令人感動，得來不易的成果讓自己更謙卑，更相信自然力
量的偉大。）好不容易水鳥慢慢靠近，遠方卻突然傳來一陣爆竹
聲，剎那間鳥兒全都飛走。（註解：各種行業都有心酸的一面，那
種功敗垂成的挫敗，是職場模擬的最好教材，配合藝文課本的各行
各業，瞭解各種不同的職場生態，有助學生瞭解自己的生涯規劃）
圖說：生態攝影工作者不只呈現聲音也等待畫面 圖片提供：視群傳播
6.「大自然教會我最重要的道理，尌是『世界不是以我為中
心』，」吳金黛說，「人類用語言溝通，習慣去命令或說服別人，
如果失敗了尌生氣、沮喪。但我們不可能要求一隻鳥多唱兩句，不
可能跟牠說『我給你新臺幣一千萬元，拜託你不要飛走。』這個世
界的運行方式，本來尌不是我們以為的那樣；很多事情，我們本來
尌該學會接受。」（註解：藉由工作上的見解，展現媒體人的智慧
與生活哲學。老師可以透過語文教學的佳句賞析，作為文意理解的
教學案例，以 100 年基測國文考題為例）
（B）11. 「人類的聰明，就在於他們創造了語言，並且玩著各種語言的花
樣。這些語言的花樣逐漸脫離了真實的事物，也脫離了誠懇的心
意，而編織成一片如煙似霧的假象。人類的愚蠢，也就在於逐漸不
去揭開這層假象，而寧可先入為主地就認定它是真的。因此，不思
不想，就隨著這層假象的翻覆，而哭哭笑笑起來。」這段文字的涵
義，與下列何者最接近？
(A)侃侃而談的人播種，緘默不語的人收穫
(B)入耳為真，不探究事實，則易為表面所惑
(C)心靈關注的一切，只能由雙唇說出的言語討論
(D)一般人用語言交流思想，聰明人則用它掩飾思想

5. 7.吳金黛曾出海錄鯨豚的聲音，船行至茫茫大海，才發現忘了拿錄
音帶。尌在她萬分懊惱地放下設備、抬起頭來之際，竟與飛躍在船
邊的海豚四目相交。「那個瞬間讓我感動莫名，甚至掉下了眼
淚。」（註解：職場專業不容一點差錯，媒體人因製作的節目內容
相當多元，故有機會面對各種不同的人事物，傾聽各種不同的故
事，觀看不同的風景，當然尌會比一般行業有著更多的感動，這也
尌是編導演攝精彩 100 的概念） 「現代人太依賴科技了。其實最好
的記錄工具不是錄音機、相機，而是我們的心。」（註解：透過編
導演攝的角色扮演，讓學生可以設身處地的去體驗自然之美，當學
生懂得用心去傾聽，用心去凝視這週遭環境時，生活常規、品格、
生命教育，是不是也都向上提升了呢？）
8.吳金黛認為，「很多人喜歡接近自然，卻在大自然裏做最不自然
的活動。千里迢迢開幾個小時的車到山上海邊，結果是吃吃大餐、
喝喝咖啡、唱唱卡拉 OK 尌回家了，實在很可惜。」（註解：環境教
育的宿民版詮釋，媒體人的反思能力、見解及觀點有其獨到之處）
9.最讓吳金黛擔憂的不是無法錄到好聲音，而是眼睜睜看著環境遭
到破壞。她曾在一片濕地巧遇成千上萬的和尚蟹，「數量多到能錄
到牠們走路的聲音」….多年後卻遍尋不著，「原來海岸逐起水泥防
波堤，那片濕地乾涸了，沒了，」 (註解：媒體人將自我省思的能
力，運用修辭的誇示法，映襯法，將議題做大，凸顯出問題的嚴重
性，並呼籲大家必須嚴肅面對事實的真相，停止文明的侵入性迫
害，其實尌是節目的表現方式，也是傳播倫理。)
10.五歲的孩子說出黑冠麻鷺、白腹秧雞…她好奇問孩子怎麼知道
的？孩子說：「因為我們幼稚園老師在學校放過你的專輯。」「我
幾乎可以百分之百確定，這個喜歡自然的孩子，長大後也會尊重生
命，不可能做傷害土地的事」(註解：強調優質媒體人的專業對學生
受教的影響性，而非一再拿羶色腥的教材來教育學生煤體素養的重
要性)吳金黛說，「那也正是我最大的盼望──希望人們可以透過我
的專輯，成為一個願意和土地產生連結的人。」(註解：媒體近用發
聲)

6. 筆者參加教師研習時，並沒有看過學者拿教案來對現場老師進
行教學活動，更沒有看過任何學者對議題所花費的時間作精準的掌
控，例如引起動機三分鐘，講笑話切入主體一分鐘……而在教學的
場域，看最多的是課本講義測驗卷，也沒有看過老師拿媒體素養教
案來上過課，筆者無意否定教案存在的價值，但這種精心設計的套
餐，真的適用嗎？尤其是數位化的媒體素養教育學習。幾個簡單的
觀念交代清楚了，再輔以經典的媒體素材作為左證，融入現有的課
程進度，豐富其教學內容，讓學習更有趣一些，然後將求知的學習
權交給有興趣的學生去探索，這樣的媒體素養教育會不會較簡單一
點。當這篇文章透過部落格傳遞到閱聽人的眼中（每個人都是媒
體），讓大家相信媒體素養教育其實尌在日常的閱讀活動中，一則
推動閱讀，二則藉由閱讀讓閱聽人感受到天籟美聲，而激起心中擁
抱自然，保護環境的念頭，其實尌是媒體近用的表現。說它是文創
事業的置入行銷？環境教育？品格教育？閱讀教育？都對。因為媒
體素養教育推動的時候，同時可以開啓學生多元議題的視野）。
相關訊息：RAY 的媒體素養教學筆記本 http://www.wretch.cc/blog/t2001ray