1. 台北 OURs ｜都市改革組織 黃仁志 2009.4.25 都市政策變遷 Taipei 台北

2. 1989 萬人夜宿忠孝東路 住宅政策 租屋服務 都市政策 反省之後的 改革 Re-s ： Re-design Re-plan Re-build Re-view Re-volution…

3. 誰的故事？誰的城市？

4. 台北輪廓 Taipei

6. 台北都會區域 全球化經濟中浮現的輪廓

7. 台北縣市城市發展歷史特性表 資料來源：台北縣城鄉發展局

9. 1960 年代以前 中山北路以西的火車站和附近的西門商業中心 1970 年代後 以民間資本為主導的都市擴張階段，並帶動中山北路一帶形成新的都市發展中心。 由生產性資本城市，轉向期許自身成為 企業總部聚集的城市 ，也使得台北成為一個「 地產與消費資本的城市 」 消費地景的演化 文化政策的轉變 從觀光古蹟到古蹟再利用 台北市的歷史保存與古蹟再利用

10. 1970 年代中期前 在威權國家中官派市長的政權特性影響下，文化治理上仍是國家文化政策的延續，並以「精神建設」作為文化治理的基調，因而缺乏地方文化發展上的自主性 1977 年，十二項建設政策，縣市文化中心 1. 繼續推動中華文化復興運動； 2. 文化建設與物質建設並重； 3. 全國各地文化建設均衡發展 「複製國家支配性文化意識型態的地方連鎖店」 ( 廖世璋 ) 1970 年代後期 「藝術季」、「音樂季」、「國際藝術節」等訴諸文化藝術名稱的活動，開始顯露出文化政策與文化消費結合的模式 李登輝：「市民生活權利」 「生活現代化」的思考主軸在於強調「富而好禮」 消費地景的演化 文化政策的轉變 從觀光古蹟到古蹟再利用 台北市的古蹟再利用

11. 1980 年代中期之後，文化建設策略開始嘗試引進軟性的大型活動搭配，戶外休閒、聽廣播、聊天、散步、看電影等簡易分類的選項範圍，成為都市休閒娛樂與文化建設的依據 1987 年，政治解嚴，地方文史工作室和各式民間組織的活力，帶動了文化自治意識逐漸抬頭，隨著鄉土文化漸有轉化成市場上特定商品文化的趨勢，帶動了地方特色博物館熱潮。 1990 年代中期後 以新興中收入階級所主導的都會文化在台北市的浮現，文化消費力的改變也逐漸影響公部門從事文化建設的模式與走向。 1970 年代中期前 在威權國家中官派市長的政權特性影響下，文化治理上仍是國家文化政策的延續，並以「精神建設」作為文化治理的基調，因而缺乏地方文化發展上的自主性 消費地景的演化 文化政策的轉變 從觀光古蹟到古蹟再利用 台北市的古蹟再利用

12. 韓戰和越戰期間，台灣因國際依賴關係與地緣政治的條件下，成為駐台美軍與越戰美軍的休假基地。 「發揚固有文化」的心理、吸引外國觀光客，以及作為隨國民政府遷台者緬懷故土的心理補償機制（中華文化在台灣），左右著當時政府對於古蹟認定、修繕與保存的政策標準。 1970 年代中期以後 歐美古蹟保存運動、工業化與都市化過對傳統建築的破壞、鄉土文學運動、新興知識菁英的文化活動 古蹟保存運動的成為一股社會與政治壓力，促生了 1982 年《文化資產保存法》與 1984 年《文化資產保存法施行細則》的實施 歷史空間與都市保存課題呈現兩種特質： 1. 提供文化觀光與異質空間體驗的場址； 2. 公部門與市民空間運動的戰場與緩衝墊。 消費地景的演化 文化政策的轉變 從觀光古蹟到 古蹟再利用 台北市的古蹟再利用

13. 1970 年代末期迪化街保存運動的意義 1. 在集合各方之力下，老街保存仍有可為； 2. 在過程中漸次形成一個市民得以協商與建構發展願景的公 共溝通領域 3. 以歷史保存意圖進行規劃的地區。 民間社團藉由舉辦義務性的活動擴大學習和欣賞古蹟、古建築的管道，擴展了民眾的接觸機會，並引發古蹟參觀的活動熱潮  古蹟參觀活動被商品化的時代來臨 。 1990 年代前後 圓山動物園、台北火車站、中華商場等，紛紛遭到拆除並由帶有現代化發展使命的空間所取代，召喚了市民對於都市空間和歷史的關注 歷史保存的議題不僅在文史領域中發燒，更開始影響了原有都市空間規劃的體系。 消費地景的演化 文化政策的轉變 從觀光古蹟到 古蹟再利用 台北市的古蹟再利用

16. 四大金磚 都市更新計畫 華光社區 蘋果日報 2007/10/29

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20. 容積移轉機制放寬

21. 台北好好看！？

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30. 網站： www.ours.org.tw 信箱： [email_address] 地址： 台北市大安區 羅斯福路三段 61 號 2 樓