1) Adab berkaitan kamar mandi menurut Islam mencakupi perintah dan larangan seperti membaca doa, menghadap kiblat, dan bersuci. 2) Beberapa masalah dibahas seperti membawa al-Quran ke kamar mandi dan kencing berdiri. 3) Pendapat beragam soal menghadap kiblat di kamar mandi tertutup.

1. volume No 4 (Babi'urs
r2 r43r)
Ttani
BERADAB
KETIKA KAMARMANDI
DI
MANUSIA adalah makhlukyang sejak awai penciptaannyadirakdirkan seba-
gai makhluk yang tidak bisa sempurna dalam menunaikan hak,hak Atian J*.
Oteh karenanya, antara kasihsayangSangpencipta kepadakita semua adatah
di
dengan memberikan banyak kesempaianuntuk mengaispalata di setiap tem-
pat danwaktu. Bahlan di tempar atau waktu yang kiia anggapsepeteatau ban-
kan lidak akan mungkin ada pahala di situ. Tat rerkecualidi tempatyang menji-
jjkkan sekalipun, }?ilu di WC atau kamar mandi. oengan menerapkan adaL-
adab yang berkaitan dengannyasebagaimanayangrelah dicontohaan oieh Ra-
suh lan *{i kita al€n dapat memperolehpanah dari sana.
Sayangnya, sebagiansaodaraUta belum banyak yang mengetahri tentang
adab atau etikarvarisanNabi S! itu, atau relan mengetahuinyatetapi masih be-
1um mau untL& mengamalkannya. Nah, kira kira apa saja etika yang harus di,
perhatikan oleh seorangmuslim kerika ia masukkamar mandi atau WC?Untut
itu, silakansimat ulasanbetikrt. AIlahuI Muoaffia.
Kesempurnaan
Syari'at
lslam
Tidal( diraguran hgi bahwa agama yang kjta cinrai ini adatal asama ter-
ind a h Ja ng r c ldh dik r ru n i a td n q tt" h J a te p a d d u m " ' manu,ra. i
re smp u r naanny " ddald l - e n g a nri d d l d d a e { u a rup u n ydngbetumdueta,kan
d " ,.na.u*
oleh Allah 15 dalam agama Islam. Salman al Farisi ,_i4t pernah ditanva oleh
, eo ra n g lir ab, c DJ a h n a b r k d l i d me n j e ta ,k a n gatahal
,e bagar-
" hli
mana taia cara buang air?" Beliau menlawab, "Ya, nabi kami metarans kami -mpai
untuk menghadapkiblat ketika buang air besar maupun kecil, merneriniahkan
. . e b ,,k .d c n g a n Sd n L a a n . b eri sri ni adenganhrrang
! n ru t i d al oc ns li, / l? rd
da r balu. ar du heF u c i d e n g d nl o ro ra n h e w a n a l du denganrul angnyd. ,
_ l rg d
Inilah di antam hal-hal ymg diajarkan oleh Nabi *g kepada umatnya, beliau
telah menunjukkan bagaimanaAllah{r, telah memberikan banvat kesemDatan
un rJt re ngopI m all an d n ra J o * o 6 1 9 1 1 1 ,1 ;.u tu r b erbuai panal a. n8gadi hi
saat ia sedang dalam keadaan bergelut dengan najis. Maka jangan sia-sialan
lF'cmp ar " n ang eialrdi b " ri | J n o l e h { l a h 6 . i n i .

2. Adab-Adabdi WC
Dalammenyebutkan etikaetikaseorangmuslimdi kamarnandi atauWC,
kamiakanmembaginya menjadi duabagianl
1. YangBerupaPerlntah dan Anju.an
a. Diperintahkanuniuk membaca basmalahsebeiummasul kamarmandi
atau WC, karenaia bertungsi sebagaipenutupbagi aurat anak Adam
terhadap jin.
pandangan DalamhaditsFng shahih, Nabi g b€rsabda,
"Penutup antaJa jin
auratDak Adamdan pandangan ketikamasukWC
adalanucapaD "Bismilah."
b. Membacado'amasukwC:
*4i4j9,+it
c,4 r.JFrsJ)0#.I
''YaAllah,s€sungguhry€ bedindunSkepada-Mu
atu dari seta! lali laki dan
c- MasukWC dengan mendahulukan kaki kiri, sebab Nabi jS menlukai un-
tuk mendahulukanyang kanan dalam perkarayang baik."
d. Memilih tempat yangtidak bisa dilihat oleh mata arautersembun)i.
e. Keluar denganmenggunalen kati kiri.
L Ketika keluar menbaca do'a5r
eu'f
''Akumemintaampun kepadaMu."
g. Wajib bersucj setehn buang air besar atau kecil. Dikisankan bahwa keti-
ka Rasululan ilg berjalanmelewati dua buab kuburan mata beliau me-
ngatakan bahwa kedua penghuni kubur rengan disiksa,salah satu dali
mereka tidak pernah bersuci setelanbuang air kecii. (HR. Bukhai: 216,
Muslim:292)
2. Lardgan-tarangan dt Dalan WC
a. Tidal boleh menghadapkiblat ketika buang air.6
b. Tidak boleh memegang kemaluan dengan rangan kanan ketika buang air
kecil. Sebagaimanadalam hadits shahih IiwaFt Ibnu Majah dari jalan
Abu Qatadah d!,, bahwa Nabi gq bersabda, ".Itlz talian kencing maka
janganlah tangan tuMnnya memegang kemalrnnnya, serta jangan pula
beristinja' (ceboklbersuci) densannra aan jangan meniup di bejana."l
c. Dilarangkencingdi dalam air yanStidak mengalir {menggenang).,
HR. r'irori.lzj:606,
dan dishahihkanoleh a:l,Albani dalam athwa no.5o
llR. Bul(hari:!2, Muslim:375
HR.Bul}ar : rAd vu hn. 2Lg
HF.Abu Dd eo lbr u Vajdh' . o. lim , oz i r dddi h a h i h t r o . e n al.AlbJn.da-
"o
lam ShahihulJami : t?oj.
IIR. Bukhari:q4, Muslim: ztj4
HR. Bul}Iari: rsa,Muslin: 267

3. d. Dilarang berdzikir atau membawa rulisan yang ada tafuh Allah jE! atau
salai satu nama di antala nama-nama Nya. Ha] ini karcna kamar mandi
adalah tempat yang hina, sedangkandzikir dan nama Allah J6 adalah
mulia.'" Firman Allah:
il;.i,;L;i:; ic.!:
Demikianlah (perinlah AIan), dan bardg siapa yang mengaSuDgkan
syi arsyi ar mata sesungguhnya timbul dad kemleaan hati.
itu
^llah,
Dilarang buang hajat (kencing atau berak) di jatanan arau rempar yang
digunakanuntuk berteduh Nabi +4 bersabda,"tauhilah katian aaa?,ll?,
t?l (dua tempat yang melatnat)I" "Apakah yang dimaksud dengan dua
tempat itu wabai Rasulullah?"tanya sahabat.Beliau menjawab, ,,yattu
orang yang buang hajat di jalan (yang dilaluil manusia atau rempat me-
t, Bila tidak menemri air untuklsrinja' (bersuci)mala boteh denganmeng-
gunakanbatu atau kaflr, minimaltiga buah. Dan dilarangmeDggunakan
trdangatau kotoran hewan.r:
g. Tidak berlama lama dalam kamar mandi atau wC, karena di situ adalah
tempat tmggal setan.
Beberapa
Masalah
Membawa M?3/MP4 PLiyet ata! HP (ponsel) yang menl,impan nurdr,rl
(bacaan)al Qur'an ke dalam WC. Mengenai masalah ini maka ulama bcr-
pendapat untlLk membolehkannya.Benda semacam iru dikiaskan kepada
manusia sendiri, adapun pengkiasannya seperti inir manusia yang
menghafalal-Qur'anbila masuk ke dalam WC diperbolehkanselamaiatidat
membacanvadi dalam WC, begitrLjugadengan Itp atau Mp3 bila dibawa ke
drlan WC. Selamatidal( diputar, maka hukumnya sama rlengan seorang
penghafalal Qur'an yang masuk ke dalam WC. flrdnaru A'tam.'r
Masalah kencing dengan berdiri. Dalam hadits shahih dari jalan Aisvah +{,
disebutkan bahwa beliau tidak pemall meljhar Rasululhh e kencing de-
ngan bcrdiri.'r Akan tetapi, telah diiwayatkan juga daJi sanabatHudzaifan
.ll, banwa dalam sebuah salar (perjalanaD jauh) Rasulullahg pernah ken-
! Visalnya sablon di kaos }?ng berbunyi: Taknir Mtrjid Ibad e-Rohm.n,, ..lihad ti
Sabilillah",arau yang lainnya.
'' Faedah: lladits Anas bin Marik + )€ng menyebutkan bahwa Rasulullahg seriap
dlhprJaJ md ul lJn d m dndi m plFpd, c in.nbet . dum ald h " o l , r p r r b u r , t d h d
-
cacat oleh banyak ulama, di antaranyaAbu Damd, e Nasa i, daDal Atbani;dengan
beSiru tidak bisa djjadikan hujjah. lLihar Muhkt6har slaM it Muhahnadiyab ss)
Illt. Muslixr:63,Abu Damd:25
Shahihsunah f imi.lzi 3
Lihat latwa semisalnva dalam Fataua L4nah Da'iMh sl9s.
Sl@hih Stunan Timidzi: 12

4. cing di salah satu tempat sampah suatu kaum denganberdiri.': Maka diar*
bil kesimpulan dari dua hadits yanS kelihatannyakoniradiliif inl, yang lebih
baik adalah dengan duduk, sebabAisyan r+, hanya mengabarkanapa yang
ia lihar di dalam rumah. Akan telapi, bila tidak memungkinkan dengan du-
duk, maka boleh dengan berdiri asalkan tsyaJatnya) iidak terkena percikan
air kencing dan tertutup auratnya.'"
3. Mcnghadap kiblat dalam kamar mandi yang ada pembatasatau remboknya
(ruangan tertutup). Sebagianulama membolehkannya karena dinilai tidak
menghadap kiblat secaralangsung,tetapi dibatasi dengan sebuah dinding.
Namun, alasanini dilemahlan oleh ulamayang lain. Mereka berkatabahwa
sifat laranSan menghadap kiblai adalah mutlak, dan tidak ada I'ang bisa
mengknususkannya-dengan adanya pembatas atau tidak kecuali daiil
yang shahih atau amalan para sahabatyang tidal ada penentangnya.iustru
kita mendapati banwa larangan ini bersifat umum. Dar _'ang rnenguatkan
hal ini adalah dari apa yang telah dilakukan oleh Abu Alyub al'Anshari -+.
(perawi hadits) ketika b€liau datang ke Syam maka beliau mendapati Wc
umum dibangun mengarahke kiblat. Setelahbeliau tahubahwa ia mengha
dap kiblat, makabeliau palingkanbadannyadarikiblat dan menintaampun
kepadaA llah, E.r
l n i H anv a S eoele? !
Mungkin setelahmembaca rulisan ini sebagiankita adfl yang mengatakan,
"Buat apa pusing-pusingbahas masalahkakus, masalah besarvang lain masih
banyakl" Maka ketahuilah wanai saudaraku,sesungguhnyaajaran Islan tidak
ada yang bersifat remeh. Bisajadj dengan selalu memilah-mihn ajaran agama
kita anan tinggalkanyangbesar pula. Bila kita ditanya"Inqink h.Iaulah Islami-
y.rh berdiri?" tentu kita akan berkata, Yal' Nah, baSaimanamungkin daulah
(negara)akan tegak seddngkankita bermalas'malasuntuk menegakkan salah
satu benttlk syari at 'yang kecil" di dalam 'negara" kita masing masingl Keta-
huiiah saudaraku,sesungguhn)atermasuk s€buah kendala vanS sangai besar
dalam membangun daulah islamiyah ialah keengganankita unluk menegaklan
sedikit demi sedikit tatanan Islam dalam diri sendiri.
IABU USAMAIAL KADIRIY
"I+;
'r HR. Bukhari:226, Muslim:273
'r FatawaArlrahil Islan:212, shahih Fiqh SunnahI l%4a
" HR. Bukhari:39a, Muslim: 264