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第五單元  東瀛來的統治者 第三課 日治時代的社會變遷
殖民統治時期的社會風貌   目的:臺灣總督府為有效統治臺灣、改善人民生活環境,進行許多改革措施  總督府的改革措施:  (1) 改善公共衛生 (2) 進行風俗改革 (3) 推動各種社會救濟事業。
改善公共衛生 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
教導原住民兒童學習刷牙,改善衛生習慣。
日治時代醫生帶領診療團,在災區為民眾義診的情景。
進行風俗改革 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
 
三寸金蓮
 
當時總督府大力宣導人民的時間觀念和守時習慣。圖為「時間節」的宣傳海報。
推動各種社會救濟事業
痲瘋病人 加拿大籍牧師戴仁壽及其夫人 ( 最後一排 ) ,在現今臺北縣 八里鄉籌設痲瘋病院樂山園,專門收容痲瘋病人。 戴仁壽 (1883 ~ 1954) 。
日治時代創設的愛愛寮,專門收容乞丐 ( 今臺北市 萬華區 ) 。 日治時代臺南盲啞學校學生上課的情形。
日治時代的新式教育   ,[object Object],教育措施: (1) 實施差別教育 ㄅ . 臺灣人讀公學校。 ㄆ . 日本人讀小學校。 (2) 設立不同類型的學校: ㄅ . 初等學校 ( 公學校 小學校 蕃童教育所 ) ㄆ . 專門學校  (  農工商專門學校﹑師範學校﹑ 醫學校 ) ㄈ . 專為女子設立的女子中學。 (3) 學校教育內容 : 國語 ( 當時是指日語 ) 、算術、修身 ( 相當於現在的公 民 ) 、歷史、地理、博物 ( 相當於現在的自然 ) 、圖畫、 唱歌、體等: 。
國語 當時的國語是指日語。 修身 就是後來的公民科目。 博物 就是後來的自然科目。
小學校 ,[object Object],日治時代的金瓜石小學校,供在臺灣的日本兒童就讀。 公學校
蕃童教育所 ,[object Object]
日治時代的臺北第一中學,是今日臺北市 建國中學的前身。
日治時代的臺中商業學校,是今日國立臺中技術學院的前身。 日治時代的臺中師範學校,是今日國立臺中教育大學的前身。 專門學校
女子學校 日治時代的花蓮高等女學校,是今日花蓮女中的前身。
女子接受學校教育,對於社會及個人的發展有何幫助?
[object Object]
日治時代的臺北帝國大學,是當時唯一的一所大學 ( 今臺灣大學 ) 。
。 杜聰明 (1893 ~ 1986) 是臺灣史上第一位醫學博士,在醫學研究上有傑出的貢獻。
日治時代的新式教育 ,[object Object],[object Object]
日治時代的文化發展
日式建築中的榻榻米和拉門,是現代不少臺灣家庭喜愛的設計。圖為日治時代留下的臺北市市長官邸,現改為市長官邸藝文沙龍。 日治時代引進西餐,臺北市的波麗路餐廳,便是當時開設的西餐廳。
      日治時代引進不少西方文化,圓山別莊 ( 今臺北故事館 ) 便是一棟英式風格建築 ( 臺北市 中山區 ) 。
      陳澄波 (1895 ~ 1947) 曾到東京美術學校師範科就讀,擅長油畫和水彩畫。 陳澄波的繪畫作品—「嘉義街景」,以家鄉風光與人物作為描繪對象,表達濃厚的鄉土情懷。
日治時代臺南 和敬女學校上音樂課的情形 ( 今臺南市 光華女子中學 ) 。 日治時代,黃土水的雕塑作品—「歸途」,作品線條優美、寫實,展現出早期臺灣的農耕生活景象。
文化 發展 社會 風貌 新式 教育 多元 臺 5-3  日治時代的社會變遷 師範學校 進行風俗改革 日本文化 解放纏足 改善公共衛生 社會救濟 民間團體 消除傳染病 慈善機構 制定法令 慈善活動 西方文化 學校教育 展演活動 繪畫 雕塑 音樂 醫學校 女子中學 農 工 商 專 門 學 校 差 別 教 育 公學校 小學校 日 飲食 服飾 建築 守時守法觀念 升學機會不平等
一、日本統治臺灣,長達五十餘年。對於日治時代的治臺政策,後人的看法不一。下面是日治時代臺灣人民生活情境的敘述,想一想,並說說你對日本治臺政策的看法。
1. 我認為這樣的政策對臺灣人比較   □ 好    □ 不好 2. 我的理由是 婦女不用遭受纏足之痛,也可以自由的去想去的地方。 ( 答案僅供參考 ) ˇ
1. 我認為這樣的政策對臺灣人比較  □ 好    □ 不好 2. 我的理由是 環境乾淨清潔,身體比較不容易生病。 ˇ
1. 我認為這樣的政策對臺灣人比較   □ 好   □不好 2.  我的理由是 人民應該可以選擇適合自己的升學方式,而非處處受限制。 ˇ
二、請仔細閱讀下面短文,並回答問題:   黃土水出生於日治時代,因為家境貧窮,一直到十一歲才進入學校接受教育,後來因為父親去世,母親帶著他投靠住在大稻埕的舅舅。年少的黃土水經常到街上逛雕刻神像的店鋪,加上父親和舅舅都是木匠,醞釀了他對雕刻藝術的興趣。在學校裡的美術課,黃土水的「圖畫」和「手工」成績優異,經常受到師長的讚美與鼓勵,畢業後順利考上公費的國語學校師範部,並成為一位小學教員,但是他仍無法忘懷雕刻,一心想要朝藝術發展。西元 1915 年,黃土水得到臺灣總督府民政長官的推薦,進入東京美術學校雕刻科木雕部,開始接受西洋式的雕刻教育。後來以一幅原住民為對象的雕刻作品參展,成為第一位入選日本帝展的臺灣人。他的作品中常可見濃厚的鄉土關懷及生命內涵,深具個人特色。目前臺北市 中山堂仍保存他當年的代表作之一「水牛群像」,其藝術創作已是世界級水準,被譽為天才型雕刻家。
( 一 ) 黃土水十一歲進入學校接受教育。請問:下列何者是他當時最有可能就讀的學校?    □ 小學校       □ 中學校    □ 公學校       □ 帝國大學 ( 二 ) 你認為黃土水能受到各界肯定的原因是什麼? 他堅忍不向命運低頭的精神以及他對藝術的執著,願意下苦心研究,找到屬於他自己及代表臺灣鄉土的藝術風格。            ( 答案僅供參考 ) ˇ
 

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