SlideShare a Scribd company logo
1 of 22
จัดทำำโดย
นำงสำวกิจจำทร แป๊ะสมบูรณ์
        15012054
โปรแกรมคอมพิวเตอร์ศึกษำ
     คณะครุศำสตร์
1.           2.
 เตมีย์ชำ     ชนกชำด
3.
 ดก           4.
              ก
สุวรรณสำมช    เนมิรำชชำดก
5.
ำดก           6.
มโหสถชำด      ภูริทัตชำดก
7.
ก            8.
จันทชำดก     นำรทชำดก
9.           10.
วิฑูรชำดก    เวสันดรชำ
             ดก
พระเจ้ำกำสิกรำช ครองเมืองชือว่ำ พำรำณสี
                             ่
มีพระมเหสี พระนำมว่ำ จันทรเทวี
พระรำชำไม่มีพระรำชโอรสที่จะครองเมืองต่อ
จำกพระองค์ จึงโปรดให้
พระนำงจันทรเทวีทำำพิธีขอพระโอรสจำกเทพเ
จ้ำ
พระนำงจันทรเทวีจึงทรงอธิษฐำนว่ำquot;ข้ำพเจ้ำ
ได้รักษำศีล บริสทธิ์ตลอดมำ
                ุ
ขอให้บญกุศลนี้บันดำลให้ข้ำพเจ้ำมีโอรสเถิด
       ุ
quot; ด้วยอำนุภำพแห่งศีลบริสทธิ์
                         ุ
พระนำงจันทรเทวีทรงครรภ์
และประสูติพระโอรสสมดังควำมปรำถนำ
พระโอรส มีรูปโฉม งดงำมยิ่งนัก
ทั้งพระรำชำพระมเหสี และประชำชนทั้งหลำย
คคล ได้กรำบทูล พระรำชำว่ำ
พระโอรสองค์นี้มีลักษณะประเสริฐ
เมื่อเติบโตขึ้น
จะได้เป็นพระรำชำธิรำชของมหำทวีปทั้ง
สี่ พระรำชำทรงยินดี เป็นอย่ำงยิ่ง
และทรงเลือกแม่นมที่มีลักษณะดีเลิศตำม
ตำำรำ จำำนวน 64 คน
เป็นผู้ปรนนิบัติเลี้ยงดูพระเตมีย์กุมำร
วันหนึง ่
พระรำชำทรงอุ้มพระเตมีย์ไว้บนตัก
ขณะที่กำำลัง พิพำกษำโทษผู้ร้ำย 4 คน
พระรำชำตรัสสั่งให้เอำหวำย
ที่มีหนำมแหลมคมมำเฆี่ยนผู้ร้ำยคนหนึ่ง
แล้วส่งไปขังคุก
ทรงคิดว่ำ quot;ถ้ำเรำโต
ขึ้นได้เป็นพระรำชำ
เรำก็คงต้องตัดสินโทษผู้ร้ำยบ้ำงและคงต้
องทำำบำป เช่นเดียวกันนี้ เมื่อเรำตำยไป
ก็จะต้องตกนรกอย่ำงแน่นอนquot;
       เนื่องจำกพระเตมีย์เป็นผู้มีบุญ
จึงรำำลึกชำติได้และทรงทรำบว่ำ
ในชำติก่อนได้เคยเป็นพระรำชำครองเมื
อง และได้ตัดสินโทษ
ผูร้ำยอย่ำงเดียวกันนี้
  ้
เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์จึงต้องตกนรก
อยู่ถึง 7,000 ปี
ได้รับควำมทุกข์ทรมำณเป็นอันมำก
พระเตมีย์ทรงมีควำมหวำดกลัวอย่ำงยิ่ง
 quot;หำกพระองค์ทรงหวั่นที่จะกระทำำบำป
ทรงหวั่นเกรงว่ำจะตกนรก ก็จงทำำเป็น
หูหนวก เป็นใบ้ และเป็นง่อยเปลี้ย
อย่ำให้ชนทั้งหลำย
รู้ว่ำพระองค์เป็นคนฉลำด เป็นคนมีบญ  ุ
พระองค์ จะต้องมีควำมอดทน
ไม่ว่ำจะได้รับควำมเดือดร้อนอย่ำงใดก็ต้อง
แข็งพระทัย ต้องทรงต่อสู้ กับพระทัย
ตนเองให้จงได้
อย่ำยอมให้สิ่งหนึ่งสิ่งใดมำชักจูงใจ
พระองค์ไปจำกหนทำงที่พระองค์ตั้งพระทัย
ไว้

พระเตมีย์กุมำรได้ยินเทพธิดำว่ำดังนั้น
พระเตมีย์ก็ทำำพระองค์เป็นคนหูหนวก
เป็นใบ้ และเป็นง่อย ไม่ร้อง ไม่พูด
ไม่หัวเรำะ และไม่เคลื่อนไหว
ร่ำงกำยเลย
พระรำชำและพระมเหสีทรงมีควำมวิตกกั
งวล ในอำกำรของพระโอรส
ตรัสสังให้พี่เลี้ยงและแม่นมทดลอง
      ่
ด้วยอุบำยต่ำงๆ เช่น ให้อดนม
พระเตมีย์ก็ทรงอดทน ไม่ร้องไห้
ไม่แสดงควำมหิวโหย
ครั้นพระรำชำให้พี่เลี้ยง เอำขนมล่อ
พระเตมีย์ก็ไม่สนพระทัย
นิ่งเฉยตลอดเวลำ
พระรำชำทรงมีควำมหวังว่ำ
จึงโปรดให้ทดลอง ด้วยวิธีต่ำงๆ
เป็นลำำดับ เมื่ออำยุ 2 ขวบ เอำผลไม้มำล่อ
พระกุมำรก็ไม่สนพระทัย อำยุ 4 ขวบ
เอำของเสวยรสอร่อยมำล่อ
พระกุมำรก็ไม่สนพระทัย อำยุ 5 ขวบ
พระรำชำให้เอำไฟมำขู่
พระเตมีย์ก็ไม่แสดงควำม ตกใจกลัว อำยุ
6 ขวบ เอำช้ำงมำขู่ อำยุ 7 ขวบ เอำงูมำขู่
พระเตมีย์ก็ไม่หวำดกลัว
ไม่ถอยหนีเหมือนเด็กอื่นๆ
พระรำชำทรงทดลองด้วยวิธีกำรต่ำงๆเรื่อ
พระรำชำก็ให้หำบรรดำพรำหมณ์และที่
ปรึกษำทั้งหลำยมำและตรัสถำมว่ำ
quot;พวกเจ้ำเคยทำำนำยว่ำ ลูกเรำจะเป็น
ผู้มีบุญ เป็นพระรำชำผู้ยิ่งใหญ่
เมื่อลูกเรำมีอำกำรเหมือนคน หูหนวก
เป็นใบ้ และเป็น ง่อยเช่นนี้
เรำจะทำำอย่ำงไรดีquot;
พรำหมณ์และที่ปรึกษำพำกันกรำบทูลว่ำ
 quot;เมื่อตอนที่ประสูตินั้นพระโอรส
มีลักษณะเป็นผู้มีบุญ แต่บัดนี้
เมื่อได้กลับกลำยเป็นคนหูหนวก เป็นใบ้
เป็นง่อย ก็กลำยเป็นกำลกิณีจะ
ทำำให้บำนเมืองและประชำชนเดือดร้อน
         ้
ขอให้พระองค์สั่งให้นำำพระโอรสไปฝังที่
จึงต้องทรงทำำตำมคำำกรำบของพรำหมณ์และ
ที่ปรึกษำทั้งหลำย พระนำงจันทเทวีทรงทรำบว่ำ
พระรำชำให้นำำ พระโอรสไปฝังที่ปำช้ำ  ่
ก็ทรงร้องไห้ครำ่ำครวญว่ำ  quot;พ่อเตมีย์ลูกรัก
ของแม่ แม่รู้ว่ำลูกไม่ใช่คนง่อยเปลี้ย
ไม่ใช่คนหูหนวก ไม่ใช่คนใบ้
ลูกอย่ำทำำอย่ำงนีเลย แม่เศร้ำโศกมำ ตลอดเวลำ
                   ้
16 ปีแล้ว ถ้ำลูกถูกนำำไปฝัง
แม่คงเศร้ำโศกจนถึงตำยได้นะลูกรักquot;

พระเตมีย์ได้ยินดังนั้นก็ทรงสงสำรพระมำรดำเป็
นอันมำก ทรงสำำนึกในพระคุณของพระมำรดำ
แต่ในขณะเดียวกันก็ทรงรำำลึกว่ำ
พระองค์ตั้งพระทัยไว้ว่ำ
พระรำชำจึงตรัสสั่งให้นำยสำรถีชอ ื่
สุนันทะ นำำพระเตมีย์ขึ้นรถเทียมม้ำ
พำไปที่ป่ำช้ำผีดิบ
ให้ขุดหลุมแล้วเอำพระเตมีย์โยนลงไปในหลุมเ
อำดินกลบเสียให้ตำย
นำยสุนันทะจึงทรงอุ้มพระเตมีย์ขึ้นรถเทียมม้ำ
พำไปที่ป่ำช้ำผีดิบเมื่อไปถึงป่ำช้ำนำยสุนันทะ
ก็เตรียม ขุดหลุมจะฝังพระเตมีย์
พระเตมีย์กุมำรประทับอยู่บนรำชรถ
ทรงรำำพึงว่ำ quot;บัดนี้เรำพ้นจำกควำมทุกข์
ว่ำจะต้องเป็นพระรำชำ พ้นควำมทุกข์ว่ำ
จะต้องทำำบำป เรำได้อดทนมำตลอดเวลำ 16
ปี ไม่เคยเคลื่อน ไหวร่ำงกำยเลย
เรำจะลองดูว่ำ เรำยังคงเคลื่อนไหวได้หรือไม่
รำำพึงแล้ว พระเตมีย์ก็เสด็จลงจำกรำชรถ
ทรงเคลื่อนไหว ร่ำงกำย ทดลองเดินไปมำ
ก็ทรำบว่ำ ยังคงมีกำำลังร่ำงกำย
สมบูรณ์เหมือนคนปกติ จึงทดลองยกรำชรถ
ก็ปรำกฏว่ำทรงมีกำำลังยกรำชรถขึ้นกวัดแกว่ง
ได้อย่ำงง่ำยดำย จึงทรงเดินไปหำ
นำยสุนันทะที่กำำลังก้มหน้ำก้มตำขุดหลุมอ
ยู่ พระเตมีย์ตรัสถำม นำยสุนันทะว่ำ
 quot;ท่ำนเร่งรีบขุดหลุมไปทำำไมquot;
นำยสุนันทะตอบ
คำำถำมโดยไม่ได้เงยหน้ำขึ้นดูว่ำ
quot;เรำขุดหลุมจะฝังพระโอรส ของพระรำชำ
เพรำะพระโอรสเป็นง่อย เป็นใบ้
และหูหนวก พระรำชำตรัสสั่งให้ฝัง เสีย
จะได้ไม่เป็นอันตรำยแก่บำนเมืองquot;
                         ้
พระเตมีย์จึงตรัสว่ำ  quot;เรำไม่ได้เป็นใบ้
ไม่ได้หูหนวก และไม่ง่อยเปลี้ย
quot;ท่ำนเป็นใคร ท่ำนมีรูปร่ำง งำมรำวกับเทวดำ
ท่ำนเป็นเทวดำหรือ หรือว่ำเป็นมนุษย์
ท่ำนเป็นลูกใคร ทำำอย่ำงไร เรำจึงจะรู้จักท่ำนquot;
       พระเตมีย์ตอบว่ำ quot;เรำคือเตมีย์กุมำร
โอรสพระรำชำ ผูเป็นนำยของท่ำน
                    ้
ถ้ำท่ำนฝังเรำเสียท่ำนก็จะได้ชอว่ำ  ื่
ทำำสิ่งที่ไม่เป็นธรรม
พระรำชำเปรียบเหมือนต้นไม้
ตัวเรำเปรียบเหมือนกิ่งไม้
ท่ำนได้อำศัยร่มเงำไม้ ถ้ำท่ำนฝังเรำเสีย
ท่ำนก็ได้ชื่อว่ำ ทำำสิ่งที่ไม่เป็นธรรม
นำยสำรถียังไม่เชื่อว่ำเป็นพระกุมำรที่ตนพำมำ
พระเตมีย์ทรง ประสงค์จะให้นำยสำรถีเชื่อ
จึงตรัสอธิบำย ให้เห็นว่ำหำก
นำยสำรถีจะฝังพระองค์ก็ได้ชื่อว่ำทำำร้ำยมิตร
หมู่ญำติและประชำชน จะพำกันชื่นชมยกย่อง
ผู้ไม่ทำำร้ำยมิตร ย่อมได้รับกำรสักกำระ
เพรำะเมื่อสักกำระท่ำนแล้ว
ย่อมได้รับกำรสักกำระตอบ เมื่อ
เคำรพบูชำท่ำนแล้ว ย่อมได้รับกำรเคำรพตอบ
ผู้ไม่ทำำร้ำยมิตร
ย่อมรุ่งเรืองเหมือนกองไฟรุ่งโรจน์ ดังเทวดำ
เป็นผู้มีมิ่งขวัญสิริมงคลประจำำตนอยู่เสมอ
ผู้ไม่ทำำร้ำยมิตร จะทำำกำรใดก็สำำเร็จผล
โคจะมีลูกมำก หว่ำนพืชลงในนำ ก็จะงอกงำม
แม้จะพลัดตกเหว ตกจำกภูเขำ ตกจำกต้นไม้
ก็จะไม่เป็นอันตรำย ผู้ไม่ทำำร้ำยมิตร
ศัตรูไม่อำจข่มเหงได้ เพรำะเป็นผู้มีมิตรมำก
เปรียบเหมือนต้นไทรใหญ่ที่มีรำก ติดต่อพัวพัน
กลับมำพินิจพิจำรณำพระเตมีย์อีกครั้งก็จำำได้
จึงทูลว่ำ quot;ข้ำพเจ้ำจะพำพระองค์กลับวัง
ขอเชิญเสด็จกลับไป ครองพระนครเถิดquot;
       พระเตมีย์ตรัสตอบว่ำ quot; เรำไม่กลับไปวัง
อีกแล้ว เรำได้ตัดขำดจำกควำม
ยินดีในสมบัติทั้งหลำย
เรำได้ตั้งควำมอดทนมำเป็นเวลำถึง 16 ปี
อันรำชสมบัติ ทั้ง พระนครและควำมสุข
ควำมรื่นเริงต่ำงๆ เป็นของน่ำเพลิดเพลิน
แต่ำเรำไม่ปรำรถนำจะหลงอยู่ในควำมเพลิดเพ
ลินนั้น ไม่ปรำรถนำจะกระทำำบำปอีก
เรำจะไม่ก่อเวรให้เกิดขึ้นอีกแล้ว
บัดนี้เรำพ้นจำกภำระนั้นแล้ว
เพรำะพระบิดำพระมำรดำ
ผูที่มีควำมอดทน ย่อมได้รับผลสำำเร็จด้วยดีquot;
  ้
        นำยสุนันทะสำรถีได้ฟังก็เกิดควำมยินดี
ทูลพระเตมีย์ว่ำ
จะขอบวชอยู่กับพระเตมีย์ในป่ำ แต่พระองค์
เห็นว่ำ หำกนำยสำรถีไม่กลับไปเมือง
จะเกิดควำมสงสัยว่ำพระองค์ หำยไปไหน
ทั้งนำยสำรถี รำชรถ
เครื่องประดับทั้งปวงก็สญหำยไป
                       ู
ควรที่นำยสำรถีจะนำำสิ่งของทั้งหลำยกับไปพ
ระรำชวัง
ทูลเรื่องรำวให้พระรำชำทรงทรำบเสียก่อน
แล้วจึงค่อยกลับมำ บวชเมื่อหมดภำระ
นำยสุนันทะจึงกลับไปกรำบทูลพระรำชำว่ำ
พระเตมีย์กุมำร มิได้วิกลวิกำร
ประทับอยู่ในบรรณศำลำซึ่งเทวดำ
เนรมิตไว้ให้ เมื่อพระบิดำ
พระมำรดำเสด็จไปถึง
พระเตมีย์จึงเสด็จมำต้อนรับ
ทักทำยปรำศรัยกันด้วยควำมยินดี
พระรำชำเห็นพระโอรสผนวชเป็นฤำษี
เสวยใบไม้ลวก เป็นอำหำร
และประทับอยู่ลำำพังในป่ำ
จึงตรัสถำมว่ำเหตุใด
จึงยังมีผิวพรรณผ่องใส ร่ำงกำยแข็งแรง
พระเตมีย์ตรัส ตอบพระบิดำว่ำ
quot;อำตมำมีร่ำงกำยแข็งแรง
ผิวพรรณผ่องใส
เพรำะไม่ต้องเศร้ำโศกถึงอดีต
ไปครองรำชสมบัติ มีโอรสธิดำ
เมื่อชรำแล้วจึงค่อยมำบวช“
       พระเตมีย์ตรัสตอบว่ำ
quot;กำรบวชของคนหนุ่มย่อมเป็นที่สรรเสริญ
ใครเล่ำจะนอนใจได้ว่ำยังเป็นหนุม
                              ่
ยังอยู่ไกลจำกควำมตำย อำยุคนนั้นสั้นนัก
เหมือนอำยุของปลำในเวลำที่นำ้ำน้อยquot;

พระรำชำตรัสขอให้พระเตมีย์กลับไปครองรำชสมบั
ติ ทรงกล่ำวชักชวนให้นึกถึงควำมสุขสบำยต่ำงๆ
พระเตมีย์จึงตรัสตอบว่ำ quot;วันคืนมีแต่จะล่วงเลยไป
ผูคนมีแต่ จะแก่ เจ็บและตำย จะเอำสมบัติไปทำำอะไร
  ้
ทรัพย์สมบัติและ
ควำมสุขทั้งหลำยเอำชนะควำมตำยไม่ได้
ทรงประสงค์ที่จะละทิ้งรำชสมบัติออกบวช
พระมเหสี และเสนำข้ำรำชบริพำรทั้งปวง
รวมทั้งบรรดำ
ประชำชนทั้งหลำยในเมืองพำรำณสี
ก็พร้อมใจกันออกบวช
บำำเพ็ญเพียรโดยทั่วหน้ำกัน
เมื่อตำยไปก็ได้ไปเกิดในสวรรค์
พ้นจำกควำมผูกพัน ในโลกมนุษย์
ทั้งนี้เป็นด้วยพระเตมีย์กุมำร
ทรงมีควำมอดทนมีควำมตั้งใจ
อันมั่นคงแน่วแน่ในกำรที่ไม่ก่อเวร ทำำบำป
ทรงมุ่งมั่นอดทน จนประสบผลสำำเร็จดังที่หวัง
เหมือนดังที่ทรงรำำพึงว่ำ
   quot; ผู้ที่ไม่ใจเร็วด่วนได้ ผู้ที่มีควำมอดทน
คติธรรม : บำำเพ็ญเนกขัมมบำรมี

quot;เมื่อมีประสงค์ในสิ่งใดก็สมควรมุ่งมั่นตั้งใ
จกระทำำตำมควำมมุ่งหมำยนั้นอย่ำงหนักแ
น่น อดทนอย่ำงเพียรพยำยำมเป็นที่สด     ุ
และควำมพำกเพียรอันเด็ดเดี่ยวแน่วแน่นั้
น
ย่อมนำำบุคคลนั้นไปสู่ควำมสำำเร็จอันยิ่งให
ญ่อย่ำงแท้จริงquot;

More Related Content

What's hot

คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย
คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สายคู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย
คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สายPanda Jing
 
Revolutionary Wealth and Implications on Tourism
Revolutionary Wealth and Implications on TourismRevolutionary Wealth and Implications on Tourism
Revolutionary Wealth and Implications on TourismSarinee Achavanuntakul
 
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ต
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ตผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ต
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ตIsriya Paireepairit
 
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรมพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรมTongsamut vorasan
 
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒Tongsamut vorasan
 
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒Tongsamut vorasan
 
7อย่า
7อย่า7อย่า
7อย่าrit77
 
Progenitor of the family business.
Progenitor of the family business.Progenitor of the family business.
Progenitor of the family business.DrDanai Thienphut
 
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒Tongsamut vorasan
 
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)ArmNatthanon
 
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔Tongsamut vorasan
 
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)Tongsamut vorasan
 
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015Panakrit Udomkitti
 
Creative Commons-based Business Models
Creative Commons-based Business ModelsCreative Commons-based Business Models
Creative Commons-based Business ModelsSarinee Achavanuntakul
 
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวม
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมสมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวม
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมguestefb2bbf
 

What's hot (19)

คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย
คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สายคู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย
คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย
 
Revolutionary Wealth and Implications on Tourism
Revolutionary Wealth and Implications on TourismRevolutionary Wealth and Implications on Tourism
Revolutionary Wealth and Implications on Tourism
 
No phone on the road
No phone on the roadNo phone on the road
No phone on the road
 
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ต
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ตผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ต
ผลสำรวจความเข้าใจเรื่องสิทธิเสรีภาพในการใช้อินเทอร์เน็ต
 
Asexual reproduction
Asexual reproductionAsexual reproduction
Asexual reproduction
 
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรมพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
 
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒
Tri91 31+สังยุตตนิกาย+มหาวารวรรค+เล่ม+๕+ภาค+๒
 
spy
spyspy
spy
 
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒
Tri91 41++ขุททกนิกาย+คาถาธรรมบท+เล่ม+๑+ภาค+๒+ตอน+๒
 
7อย่า
7อย่า7อย่า
7อย่า
 
Progenitor of the family business.
Progenitor of the family business.Progenitor of the family business.
Progenitor of the family business.
 
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒
Tri91 35++อังคุตรนิกาย+จตุกนิบาต+เล่ม+๒
 
Thailand Internet User 2002
Thailand Internet User 2002Thailand Internet User 2002
Thailand Internet User 2002
 
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)
การเพาะเลี้ยงเนื้อเยื่อพืช(กลุ่ม9/341)
 
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔
Tri91 37++อังคุตรนิกาย+สัตตก อัฏฐก-นวกนิบาต+เล่ม+๔
 
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)
Tri91 02+มหาวิภังค์+เล่ม+๑+ภาค+๒ (1)
 
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015
Bangkok Tourism Master Plan 2011-2015
 
Creative Commons-based Business Models
Creative Commons-based Business ModelsCreative Commons-based Business Models
Creative Commons-based Business Models
 
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวม
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมสมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวม
สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวม
 

งานนำเสนอ1