Search

The Dementia Of Iyan Igma

Loading...

Flash Player 9 (or above) is needed to view presentations.
We have detected that you do not have it on your computer. To install it, go here.

0 comments

Post a comment

    Post a comment
    Embed Video
    Edit your comment Cancel

    Notes on slide 1

    Favorites, Groups & Events

    The Dementia Of Iyan Igma - Presentation Transcript

    1. The Dementia of Iyan Igma Condensed and Abridged Version
    2. Copyright 2007 by Iyan Igma Condensed and Abridged: 2nd Edition, Hardback ISBN: 1442102721 Published by Iyan Igma via CreateSpace.com in Scotts Valley,   CA. This work is licensed under the Creative Commons Attribution­ Noncommercial­No   Derivative   Works   3.0   United   States   License. To view a copy of this license, visit  http://creativecommons.org/licenses/by­nc­nd/3.0/us/ or send a letter to Creative Commons, 171 Second Street, Suite   300, San Francisco, California, 94105, USA. In a nutshell, you are allowed to make copies and distribute it   as long as it is not altered or done for commercial use, and as   long as you give me credit. Consult the license for further details. Please Note that this is a work of fiction. Any similarities to   actual events or people is coincidental, unless otherwise noted. Iyan Igma can be contacted through one of the following ways: ●http://stores.lulu.com/iyanigma ●www.iyanigma.com ●http://www.createspace.com
    3. Dedicated to sleep deprivation, depression, stress, and Grace   Buck—the four muses. Acknowledgments I would like to thank God that this is finally through; my mom and sisters, who have   managed to be supportive of me, even after all those diapers so many years ago; my   grandmother for feeding me liver for a month; my granny, since I can't love anyone because   they can't cook like she did; my ex­wife who inspired me to work so hard just to spite her   for telling me that I'd never finish this; naval lint; Pat and Eugene, friends who have a   high enough pain threshold to have been able to read my writings for years (and actually   like a couple of things here and there); super glue; Coby, for bringing back the mop­top,   destroying my self­esteem, and being willing to proofread this (though I wouldn't wish   that kind of torture on anyone); the Watts for their patience with me; 3H Lead; Mrs.   Buck for four years of encouraging me in English (in four different levels of classes, not   the same one over and over); Chris for not just being a teacher but a friend when I needed   one most, despite my foibles and sarcasm; Dihydrogen Monoxide; Katrine for not just   saving my life, but also for temporarily thinking that it was a life worth saving; Mildred   Barlow for being young at heart and full of love; out houses; my unfortunate victims in   Troop 400 for their examples, despite Kevin's prank which cries from the ground   demanding vengeance still; Linux Torvalds, et al, Ubuntu, Openoffice.org, Google Docs,   Gmail, Google Reader, Firefox, and the FSF for making this possible without destroying   too many trees; anosmia; Wikipedia for being all­knowing like me; the thousands of books   that I have read in my life time, along with their authors; my hypothalamus; public   libraries; Cake, the late great George Harrison, the Beatles, Weird Al, and Rachmaninoff   for making life worthwhile; the EFF for sticking it to the man; the letter Z, as well as   ӁӴИЯѤ; Peyton, for putting me up to wearing mismatched socks for five years; Will,   well, he knows why; the many other people who have helped me throughout the years for   some ungodly reason; paranoid schizophrenia (and androids) and near­life experiences;   you, for at least making it to page three against your better judgment; and last, but not   least, my patron saint, Travis King, who is one of the most Christ­like people that I have   ever known, despite his protests to the contrary.
    4. A Note To Any Who Should Be So Unfortunate As To Read   This Tome Of Depravity. You will find that there is something for everybody and nothing for somebody here. The   audience for this work was the author and a few friends and family members. Not even all   of those friends and family members will like everything that is written. The reason?   There's a decent spectrum of materials, little of which is enjoyable. It begins with God and   religion, then touches on subjects such as meditations on life, government and politics,   general depression, sordid stories touching on magic and death, railings and rantings,   heartache and love (the same thing, right?), and senselessness. That's just in the poems. The   stories begin where the poems end. It begins with senseless fables and stories and drifts   somewhere out into a sea of dark, somber tales. One of the intents of this book is to make it a candidate for being banned centuries from   now when it is discovered in the ruins of an ancient Persian library and finally has its   first reader. Ergo, the inclusion of some of the selections is explained. Having a book   banned is one of the great literary honors. By the way, if you happen to be one of those   who would ban it, just know that you fell for my ploy hook, line, and sinker. Note: Some of these poems and stories are meant to be macabre. Really. I warned you. PS:  If you can't understand and appreciate sarcasm and satire, put this book down   immediately and back away slowly. PPS: Consult your doctor before reading this book if you have health conditions that   prevent you from reading in two column format. There are 267 poems, 63 of which are Haemophilic, 23 works of prose, and 138,774 words,   give or take one or two. This   condensed   and   abridged   edition   has   fixed   some   minor   errors,   has   changed   the   typesetting   to   two­column   format   for   the   poetry   section,   has   reduced   the   font   size   considerably, has put Haemophilia in its own depressing section, has edited the about the   author that was once on page 666, and has made sure that one poem was edited, mainly   because the filler threw off the meter and sound.
    5. The Dementia of Iyan Igma Assorted Dementia Poetry........................................................................................................................14  Doloroso Espino.........................................................................................................................15  A Pile of Stones..........................................................................................................................17  Desalentado................................................................................................................................19  Collect.........................................................................................................................................21  Fidel Ossification.......................................................................................................................23  The Divine View.........................................................................................................................24  Thevoid.......................................................................................................................................25  Pieces of the Puzzle....................................................................................................................26  Clinging to Service......................................................................................................................28  The Sandbox of Eternities..........................................................................................................29  What gifts I should bring...........................................................................................................30  Soft Rebuke................................................................................................................................31  Linux the Divine........................................................................................................................33  Cliff Diving from Heaven...........................................................................................................34  President Hinckley......................................................................................................................36  Heavenly Mothers......................................................................................................................37  Chiasma......................................................................................................................................39  Quase Soneto Para a Amorenada................................................................................................40  Penelopean..................................................................................................................................41  Love's Autumnal Dimension......................................................................................................42  A Stranded Perpetuity................................................................................................................44  Aversion......................................................................................................................................45  Blossom of Divinity....................................................................................................................46  There Is a Peaceful River............................................................................................................47  Acción de Gracias.......................................................................................................................48  The Bonds That Make Us Free..................................................................................................49  Young Love's Mettle...................................................................................................................52  Helios..........................................................................................................................................53  Arco Iris......................................................................................................................................55  Thy Physiognomy........................................................................................................................56  Miniocrity...................................................................................................................................57  Cazándote...................................................................................................................................58  Metamorphosis...........................................................................................................................59  J'ai Faim.....................................................................................................................................60  Sentimental Ring........................................................................................................................61  A Customizable Love..................................................................................................................62 6
    6. The Dementia of Iyan Igma  An Overview...............................................................................................................................63  Drizzly Birdbath........................................................................................................................65  Georgia on an Overcast Day.......................................................................................................66  No Echinoderms.........................................................................................................................68  Weeding Out My Life................................................................................................................70  Black Topsoil..............................................................................................................................71  Tortugas......................................................................................................................................72  Healthy Dosage of Paranoia.......................................................................................................73  Reverse Psychology.....................................................................................................................74  Timber.........................................................................................................................................75  Eyak...........................................................................................................................................76  Matryoshkas...............................................................................................................................78  An Obscure Dirt Road................................................................................................................79  Tierra Reseca...............................................................................................................................81  Local Warming...........................................................................................................................82  On the Bahamas.........................................................................................................................85  Little Tree...................................................................................................................................87  Our Plague..................................................................................................................................89  i Ospedali....................................................................................................................................90  Carcinogens.................................................................................................................................92  Crummy Old Pulmonary Disorder...............................................................................................93  Miss Nomer................................................................................................................................94  Seeping Warmth.........................................................................................................................96  Descortés Sin Pensar...................................................................................................................98  Die Radikal................................................................................................................................99  In Moments Negated................................................................................................................101  Subconsciously Suicidal............................................................................................................102  Any Awning.............................................................................................................................103  Tommy......................................................................................................................................105  Tan Orgulloso...........................................................................................................................106  Que Mueras En Tus Pecados....................................................................................................107  An IQ........................................................................................................................................108  Gosling Dander.........................................................................................................................109  On My Honor...........................................................................................................................110  Personnel Sacrifice....................................................................................................................111  Adverb 'tis munts......................................................................................................................113  On Pasternak's Zhivago...........................................................................................................115  127.0.0.1...................................................................................................................................116  Politicos....................................................................................................................................117  Strangling the FOIA................................................................................................................119  Biznicracia................................................................................................................................120 7
    7. The Dementia of Iyan Igma  Financial AIDS........................................................................................................................121  A Failed Putin..........................................................................................................................123  To Isakson and Chambliss........................................................................................................125  State Senator Sennacherib........................................................................................................127  Amero and Nohejl.....................................................................................................................131  On Chris Dodd..........................................................................................................................133  The Allure.................................................................................................................................138  ¡No Me Digas!..........................................................................................................................140  Kosovo......................................................................................................................................141  On Dangerous Genetic Ground.................................................................................................143  Stalinist Act.............................................................................................................................145  Traspasando..............................................................................................................................148  Hemicracia................................................................................................................................149  Yellow Iraqi Ribbons................................................................................................................151  Final Responsibility..................................................................................................................153  Monroe Doctrine......................................................................................................................154  66..............................................................................................................................................155  It's the Human..........................................................................................................................157  In the Shadow of the Noose.....................................................................................................159  Castes and Races.......................................................................................................................164  Dorolatry..................................................................................................................................166  Thought Suppressant................................................................................................................169  Hey, Crusaders..........................................................................................................................171  Benchlukewarming...................................................................................................................174  Seditious Supplication..............................................................................................................176  Endorsements............................................................................................................................177  Lingua Franca..........................................................................................................................178  A Bad Tradition.......................................................................................................................179  Planning for Old Timer's...........................................................................................................180  Acetylcholine Overdose.............................................................................................................182  & 1 2 Grow On.........................................................................................................................183  Infantile Emulation.................................................................................................................185  Tending the Demon Child.........................................................................................................186  Serotonin Eternities..................................................................................................................187  Similar Phonemes......................................................................................................................188  Like Picking up Jordan.............................................................................................................189  Bambi Is Shure Good Eatin'.....................................................................................................190  Slap Yore Mamma Good...........................................................................................................192  Yore Vittles...............................................................................................................................193  Dairy Air..................................................................................................................................194  Public Sensitivity......................................................................................................................195 8
    8. The Dementia of Iyan Igma  Complex Braits.........................................................................................................................196  Embrace of Brotherhood...........................................................................................................197  The Food Cycle..........................................................................................................................198  Accounting Text.......................................................................................................................204  As The Paper Swirls Around....................................................................................................206  Deciphering Hieroglyphics........................................................................................................208  Sine Imperium...........................................................................................................................209  Pestered in Ruralia...................................................................................................................210  Terror Del Demora....................................................................................................................211  Wondering My Destruction.....................................................................................................212  Mocked by Flies........................................................................................................................213  Sublimation...............................................................................................................................215  Cauterized.................................................................................................................................216  Imanes......................................................................................................................................217  Which Part of Me Is Me?........................................................................................................218  Porquería...................................................................................................................................219  Death Like April Rain.............................................................................................................220  La Grande Rue.........................................................................................................................221  Avoidance.................................................................................................................................222  To My Mentor..........................................................................................................................223  Manna Alone............................................................................................................................225  Near­Life Experience................................................................................................................226  Blue Boy...................................................................................................................................228  Dam Plans................................................................................................................................229  Since..........................................................................................................................................230  Touch........................................................................................................................................233  Good Intentions........................................................................................................................234  And Where Is Zelicah?.............................................................................................................236  Existence...................................................................................................................................241  La Mascara...............................................................................................................................243  Duma Distança........................................................................................................................244  A Quarter Century....................................................................................................................246  Opiniões....................................................................................................................................248  Post­Secondary.........................................................................................................................249  Ma Queue.................................................................................................................................250  A Strange Thing Twice.............................................................................................................251  Falta de Gratitud.....................................................................................................................252  Too Verbose...............................................................................................................................253  Cognizant.................................................................................................................................255  The Green Zone.........................................................................................................................257  Room and Board.......................................................................................................................259 9
    9. The Dementia of Iyan Igma  Ametheus..................................................................................................................................263  Discovering Atlantis.................................................................................................................265  Like Dust on the Shores of Antiquity......................................................................................267  Frozen Climes...........................................................................................................................268  White Mammoth......................................................................................................................270  Where Lies?..............................................................................................................................275  And There's a Lady in the Lake................................................................................................280  Vetala.......................................................................................................................................285  The Katydid Sighed..................................................................................................................288  We've Been Waiting.................................................................................................................293  The Narcissist's Fate................................................................................................................303  Lilith Strigoi.............................................................................................................................311  Who Is This Lady in the Mask?...............................................................................................319  El Afluente Joven.....................................................................................................................323  Stradivarius..............................................................................................................................331  San Valentín.............................................................................................................................335  The Joust...................................................................................................................................340  The Rock of Gibberish Altar.....................................................................................................349  De Plenum................................................................................................................................354  Soujihearts................................................................................................................................355  Minervosa.................................................................................................................................359  From a Forb..............................................................................................................................362  Yaerick......................................................................................................................................364  Incarnate Loveliness.................................................................................................................365  Just Like a Woman!.................................................................................................................366  Eglantine..................................................................................................................................367  Juglandaceae.............................................................................................................................368  Sullying Names.........................................................................................................................369  Nod to Eden.............................................................................................................................370  Crossed?....................................................................................................................................371  To a Coy Madame.....................................................................................................................372  Poor Equestrian........................................................................................................................374  Woman's Work.........................................................................................................................375  Silicon Papillon.........................................................................................................................376  Upside Down...........................................................................................................................377  Life with Nephi........................................................................................................................378  Death Taxes..............................................................................................................................379  And Uncreate...........................................................................................................................382  Posthumous Circumnavigation.................................................................................................383  Loki Loves Me..........................................................................................................................384  Spending Winter.......................................................................................................................386 10
    10. The Dementia of Iyan Igma  Gaseous.....................................................................................................................................387  The Senselessness of Raphael....................................................................................................388 Haemophilia............................................................................................................389  The Monotony of Love.............................................................................................................390  Goodly Wife..............................................................................................................................392  Filial Solitude...........................................................................................................................394  Ultramatums............................................................................................................................395  Lying Here................................................................................................................................396  Defying Grave and Gravity......................................................................................................397  Atypical Lass............................................................................................................................399  Despair in Christ.......................................................................................................................401  just a pile of lint.......................................................................................................................405  Carne Afresh.............................................................................................................................406  Oubliette Affectueuse...............................................................................................................407  A Once......................................................................................................................................408  Passing a Stranded Dinghy......................................................................................................411  Me Profanaste..........................................................................................................................414  Abruised....................................................................................................................................415  Florus Matrimonialus...............................................................................................................416  Mi Alma...................................................................................................................................418  In Jubilee..................................................................................................................................419  Vendiéndomela..........................................................................................................................420  A Living Lie.............................................................................................................................421  Saturation.................................................................................................................................422  Fecal Orchid..............................................................................................................................423  Poor Substitute for Oxytocin....................................................................................................424  Yoked Folk................................................................................................................................428  Latrodectus mactans.................................................................................................................429  To Have Loved Erroneously.....................................................................................................430  Treason......................................................................................................................................431  Philanthropy.............................................................................................................................433  Nuclear Waste..........................................................................................................................434  The First Time..........................................................................................................................435  Vapid Spice...............................................................................................................................436  Fit for an Ode...........................................................................................................................437  A New Tin Roof.......................................................................................................................438  El Anillo de Hera......................................................................................................................439  Reminders.................................................................................................................................440  No Atonement..........................................................................................................................441  Viral Munity............................................................................................................................444  In Need of Antibodies..............................................................................................................445 11
    11. The Dementia of Iyan Igma  Indian Giver.............................................................................................................................446  Like Verdun..............................................................................................................................447  Dear Mom,................................................................................................................................448  Besieged by Myself...................................................................................................................450  Dizzying My Dreary Brains....................................................................................................451  Angelic Pity..............................................................................................................................452  Pair of Docks............................................................................................................................454  Will You Clip My Wings Also?................................................................................................455  Love Still Reigns Supreme........................................................................................................456  Barbary Corsair.........................................................................................................................457  Sweet Delilah...........................................................................................................................458  & Euphrates.............................................................................................................................459  Hierodule..................................................................................................................................460  Disembodied Clothes.................................................................................................................461  Tactile Memories.......................................................................................................................462  0°K Turkey...............................................................................................................................463  Water Temperature...................................................................................................................465  Hadrian's Wall.........................................................................................................................466  Semitism....................................................................................................................................468  The Solstice Has Passed............................................................................................................470  By the Kite's String..................................................................................................................471  We Parted.................................................................................................................................472  Quechua Bruins........................................................................................................................473  Yet I'm Sardonic.......................................................................................................................474  Faerie Tales...............................................................................................................................475 Fables......................................................................................................................476  Donkey......................................................................................................................................477  Wildebeest................................................................................................................................478  Antelope....................................................................................................................................480  Naked Mole Rats......................................................................................................................481  Bullfrog.....................................................................................................................................482  Slug...........................................................................................................................................483  Boar..........................................................................................................................................484  Roaches.....................................................................................................................................486  Hippo........................................................................................................................................487  Dasypeltis.................................................................................................................................488  Vulture.....................................................................................................................................489 Short Stories............................................................................................................491  Swappin' Spit...........................................................................................................................492  A Teenage Girl in the Garden of Eden.....................................................................................506  The Happenstance God.............................................................................................................513 12
    12. The Dementia of Iyan Igma  Ignance, or Pessimismo.............................................................................................................521  Quality Care..............................................................................................................................533  Lucasta.....................................................................................................................................541  A Unity of Faith......................................................................................................................547  Advancement............................................................................................................................559  The Story of a Girl....................................................................................................................568  The Interrogation......................................................................................................................571  Captive......................................................................................................................................578  The Rites of Elzenakhim..........................................................................................................583 Author's Notes........................................................................................................588  Translation...............................................................................................................................600 Doloroso Espino (Painful Thorn)........................................................................................600 Desalentado (Discouraged ).................................................................................................602 Quase Soneto Para a Amorenada (Quasi­Sonnet for the Bronzed One)..............................604 Cazándote (Hunting you)....................................................................................................605  Further Reference.....................................................................................................................606  About the Author.....................................................................................................................608  Thefin........................................................................................................................................609  A Bit of Sanity  .......................................................................................................................610 13
    13. Poetry
    14. The Dementia of Iyan Igma Doloroso Espino 1 Agradecido sí estoy Por el amor que voy A siempre tener por toda La eternidad y vida 5 Que me queda en la tierra. Cuando problemas cual sierra Mi vista obscurecen, Y cuando se florecen Como flores tribulaciones, 10 Y estoy rodeado por abominaciones, Cuando mi orgullo se lastima Por ser de una prueba la víctima, Cuando todo lo que poseo Se destruye y me mareo 15 En el horno de aflicción, Enfrento la tentación De darme por vencido. Pues, me es parecido A un doloroso espino 20 Que perecerá en el divino Fuego que es el amor. Aunque me causa gran dolor, Se sanará este herido, Y me vuelve más convencido 25 Del valor del amor. ¿Qué existe en la más allá? ¿Qué es lo que se llevará? ¿El carro que deja de servir? ¿La música que no puedes oír? 30 ¿El celular o el trabajo? ¿El dinero o algún lujo? Los cuentos, facturas, y impuestos No vuelven a los muertos molestos. Todo cuidado o preocupación 35 Solamente es una condición. Así que cuanto me hace agradecer Mi amor cuando me toca padecer! Mi amor tiene existencia, 1This is in Spanish. Refer to “Translation” in the Author's Notes. 15
    15. The Dementia of Iyan Igma Valorarlo muestra inteligencia, 40 Puesto que todo va a pudrir Menos el amor que he de nutrir. Por eso díme cada vez Que problemas oprimen con altivez, "¡Cuántas gracias debes de dar 45 Por algo que no se puede quebrar!" Aunque duele un momento Es un sabio pimiento Que me hace valorar Que amar no es errar. 50 ¡Cuan gran valor tiene el amor! 16
    16. The Dementia of Iyan Igma 2 A Pile of Stones A pile of stones sits idly by And bemuses why passersby Stop not to praise the One on High. The old stones in their tedious stack 5 Wonder what it may be they lack. 'Perhaps,' they sigh, 'The world's off track.' But sighing doesn't change the fact That they no worshipers attract To adore per the ancient pact. 10 But, lo, a stranger comes this way. "This altar's surely seen its day; Its purpose like time's passed away." "Sir, what villainous lies you tell. Though old, we still serve just as well 15 To save mankind from sin and hell." "Is that why you're covered in moss And are esteemed like you were dross? Know ye not the cause of your loss?" "It seems the world no longer cares 20 About spiritual affairs. They have put on false, vaunted airs." "'Tis true that some are wrapped in pride, But others worship now inside Because the Savior came and died. 25 Just as the ox and turtle dove Were sacrificed, the Lord above Made atonement in perfect love. Now that the temple's veil's been rent 2A Pile of Stones is the conversation of an ancient Jewish altar with a Christian. Keep in mind that by the law, one of the   only permissible altar forms was a rough pile of stones. 17
    17. The Dementia of Iyan Igma And the Mediator's been sent 30 To intercede, the knees have bent And no one's had to veil their head Or approach the Holy One in dread, For the Law of Moses is dead. A new pact was forged in His pains, 35 And now the sacrifice remains To rid oneself of worldly stains, Offering up a broken heart And contrite spirit as we start To see the pains we did impart." 18
    18. The Dementia of Iyan Igma Desalentado 3 Busco en vano el remedio, Pero a pesar de me talento De buscar en vano, lo hallo. Se ve que Dios me ama 5 Porque no me abandona, Sino que me apoya. Y esto me hace preguntar ¿Por qué me quiere ayudar Cuando solo puedo fracasar? 10 Pero algo viene a mi mente Que me susurra sinceramente, "Te voy a amar eternamente. No dejaste tú de ser Mijo. Pues, ¿no puedes ver 15 Que va a compadecer El Padre por el temor, Ansiedad, y terror De su hijo por amor? Sé poner las curitas. 20 Sé lo que necesitas. Quiero que te esfuerces. Cuando tu mejor intento Falla, en este momento Sostengo y aliento. 25 Conozco a los pajaritos; Sé por qué caen de los nidos. Sufres por sabios propósitos. Tus cachetes tienen humedad 3This is in Spanish. Refer to “Translation” in the Author's Notes. 19
    19. The Dementia of Iyan Igma Para que obtengas la humildad 30 Y dependas de mi potestad. Ni modo lo que debes de aguantar, Con mi poder tú puedes soportar Las pruebas que te voy a mandar. No has de creer que eres mejor 35 Que tu bondadoso Salvador Que padeció por divino amor. Ni podrías comprender Lo que le hizo padecer Para que pudiera socorrer 40 En tus momentos de aflicción, Cuando culpa es tribulación, Y te rodea la tentación. Acá no te puedo consentir, O mi voz dejarás de oír." 45 El Espíritu puedo sentir. Mi condición ha mejorado, Y aunque estoy alentado, Sé que estaré desconsolado En el futuro por pesar, 50 Y luego voy a buscar En vano. Debo de quebrar El habito y meditar Que en Dios puedo confiar. El me va a consolar. 55 ¡Que fácil es a Dios amar! 20
    20. The Dementia of Iyan Igma Collect I often get so depressed and Slash or frustrated with my life That I can't expect a mortal To comprehend my sorrowed strife. 5 I cannot tell them the how and The why of the way that I feel. Communicating my weakness Seems like it would be too surreal4. Worse, at least it seems to me, is 10 No one would e'en bother to care. I would only be patronized For having voiced my deep despair, Or perchance I would be ignored, Since I might be perceived to whine. 15 And so my troubles I keep in; To my weary heart I resign. This is the loneliest feeling— Knowing that nothing will improve The internal situation 20 Resembling a demolished Louvre5, And realizing that despite the Quantity of problems others Invest in you continually, You've no recourse6. Pain smothers. 25 Then, I remember to pick up The phone, and I call God collect. He covers the bill and listens As I vent and plead and reflect. 4surreal: unbelievable, dreamlike 5Louvre: Famous art museum in France 6recourse: help 21
    21. The Dementia of Iyan Igma He knows the things that I have felt, 30 And what I feel now in my heart. He can relate as none else can; I should have called Him from the start.  22
    22. The Dementia of Iyan Igma Fidel Ossification Faith calcifies as it becomes Knowledge, replacing cartilage That's flexible and unsteady And subject to crafty ambage7. 5 Slowly it hardens into bone As the certainty that's hoped for8 Finds evidence throughout life, and Then you need not hope anymore. Indeed, you've found firm footing with 10 A leg strong enough to stand on. This is through ossification9, Which is how your body makes bone By hardening faith from the inside. Though the marrow stays soft throughout; 15 Calcium fills the tissue, and Now you can be firm and devout. Faith is based on a simple core Of doctrines that we must practice, Or it won't be firm as a bone 20 But a hollow and parched cactus.  7ambage: subject to being interpreted in various ways 8certainty. . . for: see Hebrews 11:1 9ossification: the process in which the body turns cartilage and such tissue into bone, making layers of calcium and miner­ als that grow from the inside out. 23
    23. The Dementia of Iyan Igma The Divine View It may not seem like I'm doing much, Or that anything has changed, But endless alterations have Chanced as I have rearranged 5 The world and lives of men so that The results of my equation Will answer your prayer as well as Every future supplication10. You think your prayers are unanswered, 10 Because you are too blind to see That I use the simplest of men And means11 to be my appointees To see if you will recognize My replies and give credit for 15 My meticulous12 responses, Instead of praising something more13. The worst is when you say that you've Answered it by your wit and flair. I work invisibly, even 20 If people think I've ceased to care. 10supplication: prayer, request 11simplest. . . means: see Alma 37:6 12meticulous: carefully crafted 13more: else 24
    24. The Dementia of Iyan Igma Thevoid There's a void within we can feel, And we can't have happiness or real  Love or appreciation until  We find a way the void to fill.  5 We can give it wealth or treasure, Alc'hol and drugs for good measure, But we can't sate it with pleasure,  Nor according to our leisure.  What can calm the chaos within  10 If it cannot be done through sin?  You must seek to attain faith's zen14.  Then, the miracles will begin. 14zen: State of focus and oneness 25
    25. The Dementia of Iyan Igma Pieces of the Puzzle People are like mists that rise From the surface of a lake, Hindering the view as they Are relatively opaque15 5 In this world. Thus, one cannot Perceive the details beyond The shrouds of obscurity16, Of whose bonds the soul is fond. It seeks to be a myst'ry 10 To the humans here on earth, Concealing all the answers When one is received in birth. They walk around lost in the Sense that they can never find 15 All of the puzzle's pieces Which would enlighten their minds As to who they really are. They grow daily as they learn A little bit more about 20 Their true selves. One can discern17 Only pieces of who one Is. See them walking around With pieces in various Places here and there. They've found 25 A few more pieces with age's Introspection18 and wisdom. Nevertheless, at any age 15opaque: unable to be seen through 16obscurity: darkness 17discern: come to see or understand; decipher; make out 18introspection: self­examination; looking inside one's own soul 26
    26. The Dementia of Iyan Igma The soul's still a conundrum19. Albeit one must learn for 30 Oneself, one must e'er apply What's gleaned from the examples Of others. For if one's sly, One would see how new pieces On others are manifest 35 When they learn key teachings. The Fragments subtly coalesce20.  No one has all the pieces, Because others could then cheat. The reason for the puzzle'd 40 Then have to admit defeat. No one sees the whole picture. When they nearly have success In puzzling out the pieces, Then, they suddenly vanish. 19conundrum: mystery 20coalesce: come together, materialize 27
    27. The Dementia of Iyan Igma Clinging to Service Service is my escape into Realms far from my problems removed, Where I can forget myself and My misery. Life has improved 5 Because I found a chance to have Love and peace momentarily When smiles and gratitude ingrained21 Into their faces I can see. With all that went wrong in His life, 10 It's no small wonder that He served Here during His whole existence. His strength was therefore well­deserved. For surely the enabling strength  He had came from simple acts of 15 Service. He bore the greatest pains Unknown22 because of serving love.  21ingrained: blended deep into 22He bore. . . unknown: No one knows how much He suffered. 28
    28. The Dementia of Iyan Igma The Sandbox of Eternities Nothing we accomplish here Matters but the love we make In friendships and in family. For that alone will we take 5 With us on our journey as We bid this planet adieu23 That selfsame moment that we Find that our life here is through. This earth is but a sandbox 10 Where the idle creations That we form will, with time, pass Away, as will all nations. Others will come and destroy The vain labours of our hands. 15 Time, wind, and rain will erode Whatever managed to stand. Why do we build and create? Why were we this chance given? Know ye not that it's practice 20 For what we'll do in heaven?  23adieu: goodbye, farewell, sayonara, dasvidanya, auf wiedersehen, au revoir 29
    29. The Dementia of Iyan Igma What gifts I should bring I wonder what gifts I should bring If I were to approach my King While He were lying in the manger Where disease would be a danger? 5 Could I offer unto Him my life, My body, and soul in sacrifice? The riches I shall ne'er possess? Would He accept any old price? No, these things I do not own; 10 Already to Him they do belong. Yea, the only gift that seems fit— Because it's mine, every bit— Would be the gift of my free will, Trusting my all to his great skill. 15 This is the gift He most desires, And the offering He most admires. That's a gift fit for eternity, And not just the nativity. It's a present that He will use, 20 But He can't use it, lest I choose. It's one that I should make today, Before my chances slip away. 30
    30. The Dementia of Iyan Igma Soft Rebuke If only you could worship me Just like you do your Christmas tree And Halloween decorations And such pagan celebrations24. 5 If only I could have the sorts Of devotion25 you give to sports. If only you could learn to serve Others as much as they deserve, Which frankly is as much as you 10 Do serve yourself the whole year through. If only you would long see The scriptures as much as TV. If only you would try to pray Like you instant message each day. 15 If only you had such passion For me as you do for fashion And vanity's sundry dumb norms, Instead of being so lukewarm. If only you would take your cross, 20 Not making it an albatross26 Or the hypocritical sign Adorning necks but not the mind. If only you knew my commands 24if only. . . celebrations:  Christmas trees come from the pre­Christian Germanic/Norse worship of their gods such as   Odin. The trees were just another thing adopted into Christian practices in an attempt to convert the pagans. 25devotion: worship 26making. . . albatross: This alludes to Samuel Taylor Coleridge's “Rime of the Ancient Mariner,” where after he kills an   albatross, he is cursed. It becomes an albatross about his neck at the end of the second part. 31
    31. The Dementia of Iyan Igma Like the fell27 lyrics sung by bands. 25 If only faith were as hardy As your senseless drive to party. If only you could hunt for truth Like the Easter eggs of your youth. If only your example could 30 Dominate the view like Mt. Hood28, Not being salt without savor Trampled for not being braver29. 27fell: bad, evil 28Mt. Hood: one of the highest mountains in Oregon, and therefore the lower forty­eight states. 29salt. . . braver: Matthew 5:13 32
    32. The Dementia of Iyan Igma Linux the Divine I'm certain God uses Linux30; Ubuntu's the distribution31. It's easy to use, stable, and Free from commercial pollution. 5 “The love of money's the root of All evil32.” Isn't that closed source? He wants the best for us, that's why He made the GPL33, of course. God has always fought for freedom— 10 He won't take your free will away. He won't force you to be like Him, Although He shows a better way. Linux is dependable; lest You proprietary fans34 frown, 15 Have you heard of God rebooting Or heard that His servers went down? 30Linux: a widely used open source operating system. (My favorite) 31Ubuntu. . . distribution: Ubuntu is a version of GNU/Linux produced by a company named Canonical. I love it. 32the love. . . evil: see 1 Timothy 6:10 33GPL: GNU Public License governs the majority of open source software, including the Linux kernel. It allows free usage   and distribution of its software, as long as the source code is made available. Modifications have to be noted, too. This way   the whole community benefits from everyone else's work. 34proprietary fans: people who like software built on bugs and secrecy 33
    33. The Dementia of Iyan Igma Cliff Diving from Heaven Is birth just like falling off A cliffside out of heaven? Do some of us stand idly, While others count to seven 5 And take a leap ne'er looking At where on earth they will land? Do we cheer or cringe at their Splash? Does someone take our hand And vow they'll jump if we will, 10 Though they've no intentions to Jump with us since they wanted To see if we'd follow through With our pledge, and laugh to see Our startled little faces 15 Disappearing through the mists To unangelic places? Were there those who double dared Each other into flying Off carelessly? Is birth here 20 Equated there to dying? Were there those who did not know Any better when they fell? Were there some who wanted to Get o'er with it? Do you yell? 25 Perhaps there were some anxious Souls afraid of the cliff's height. Did Heavenly Father push Them o'er, much to His delight? Were there sleep walkers who took 30 The plunge by accident? You Would recognize them, for they Are clueless in this life, too. 34
    34. The Dementia of Iyan Igma Does your attitude before Shape what it will be like here? 35 Do we have parachutes? Is The landing very severe?  35
    35. The Dementia of Iyan Igma President Hinckley You joked of green bananas35 and Rusty signs on barbed wire fences36, But we ne'er expected you to Go. You brought us to our senses. 5 It seems your humble hopes have Finally been granted at last, And you can be with Marjorie After almost four years have passed. What warm welcomes will you receive 10 By your Saviour and family? Will your busy pace pick up in The twilight of eternity? To those of us who struggled to Be worthy of the Lord's priesthood, 15 You were an inspiration. If You thought you could improve, we should Redouble our efforts. Thank you For the leadership you did give For fifty years, notably the 20 First six Mormon years I did live.  35joked. . . bananas: He quoted Milton Berle's remark, “When you get to my age you don't buy green bananas.” 36rusty. . . fences: from a talk titled “Opening Remarks” from the April 2005 General Conference where he mentioned “a   sign that hung by a rusty staple to a run­down barbed­wire fence in Texas. It read: 'Burned out by drought, Drowned out by   flud waters, Et out by jackrabbits, Sold out by sheriff, Still here!'" 36
    36. The Dementia of Iyan Igma Heavenly Mothers I owe a store of gratitude To both my Heavenly Mothers, Who both decided to have me, Though they could have had their druthers37. 5 One of these ma'ams is mortal, Although I count her heavenly, Since she gave her life to have me38 And has tried to live worthily. She answered all my three year old 10 Questions, which always began, "Why?" She taught me to love to read good Books. She taught me to multiply. She sacrificed so very much As a widow and single mom 15 To care for my sisters and I. She e'en helped me prepare for prom— Well, as best as one can prepare. I'm her product genetically. But I had a mother before, 20 Who begot me spiritually.39 We hear so little about her, And I remember nothing of What she was like and taught to me. But sometimes I can feel her love. 25 There's a bond that children share with Their mothers that will never die. I'll see her anew when my life Ends in the twinkling of an eye. 37had. . . druthers: their own wishes or way 38gave. . . me: She died during delivery, but was thankfully revived. 39mother. . . spiritually: just consider briefly, you can't be a father without a mother. If we have a Heavenly Father, then   that means. . . 37
    37. The Dementia of Iyan Igma I'm sure she'll tell my mother "Thank 30 You," and, "Now you know how it feels. He deserved many more spankings. How'd you manage to stay off pills?" 38
    38. The Dementia of Iyan Igma Chiasma When mortality is over and the Savior beckons me, You are one of the first ones I would like to see. It's not because of your hairdo or pleasant smile, Or because you have hugged me, or made me feel worthwhile, 5 Or due to any words which I have heard you say, Nevertheless you bring sunshine to my day. It is especially for your strength to keep hanging on, Even though Satan's buffetings continually have grown. Do not despair for truly happiness ye shall find, 10 For I have had the same sorrows of your kind; In similar paths of troubles have I before trod. You are an inspiration, O thou child of God, For in similar paths of troubles have I once trod. Yea, I have had the sorrows of your kind; 15 Do not despair for joy ye shall find. Even though Satan's buffetings continually have grown, You strengthen me because you keep hanging on. Truly you bring sunshine and motivation to my day, But not due to any words which I have heard you say, 20 Or because you have hugged me or made me feel worthwhile. It's not because of your hairdo or your pleasing smile. You are one of the first ones I wish to greet me there When the Saviour ends mortality, gathered in the air. 39
    39. The Dementia of Iyan Igma Quase Soneto Para a Amorenada Que venhas comigo, minha bela, E de certo te posso consolar Em momentos de grande fraqueza E também do mais amargo pesar. 5 Eu somente quero que estejas Muito feliz e apaixonada Comigo. Eu sempre desejava Tua figura amorenada. Amo­te. Posso­te fazer sentir 10 O grande prazer do doce amor. Quando estejamos juntos eu te Juro que tu te vás sentir calor. Oxalá me desculpes se fale Com demais paixão, força, e candor.40  40This is in Portuguese. Refer to “Translation” in the Author's Notes. 40
    40. The Dementia of Iyan Igma Penelopean Wilt thou my Penelope be As I wander across the sea? Wilt thou still be my cherished queen, Wonderful after all I've seen41? 5 Wilt thy faithfulness persevere As Sirens I seek not to hear? Wilt thou be dressed in loyalty, Despite the tempting royalty? Wilt thy cunning42 eschew thy grief 10 When there seems to be no relief? Wilt thou be free of any guilt Upon the bed that I have built43? Wilt thou be undaunted by death Long after my last ragged breath? 15 Wilt thou remain mine forever, Though great should be this endeavour? 41all I've seen: We'll just forget he saw Circe for a few years there. It ruins the poem. 42cunning: Penelope held off a horde of suitors for years through various schemes. 43bed. . . built: A final test that Penelope used to verify Odysseus's identity involved ordering their bed to be moved. He   was flabbergasted, since he had built it and knew that part of it was a living tree. 41
    41. The Dementia of Iyan Igma Love's Autumnal Dimension Dancing in the autumn cool 'Neath the multicoloured grove, Where fallen leaves are rustling Softly, and wind­borne leaves rove44. 5 There's a shower of whirling Colours floating gracefully around. They seem quite mesmerized that True love they chanced to have found. Floating, they join us in dance, 10 Falling like we are in love. High branches, like my heart, are Pouring more out from above. We are separated from The world by our pure passion. 15 Likewise, the leaves from the trees Part in similar fashion. Is it odd that this moment Put us in love's dimension, Where we are free from our cares 20 And mundane apprehension45? Your suave skin entices, and Your toboggan46 I remove So that the wind might deal with Your hair as it should behoove47. 25 It streams out long behind you Like love through eternity. I swear as your beauty shines, 44rove: wander; roam 45mundane apprehension: worldly cares 46toboggan: a knit cap used in winter 47behoove: be fit, proper, or right 42
    42. The Dementia of Iyan Igma I hear a sylvan48 melody. It comes softly on the breeze, 30 Just as love comes silently, Announcing its sweet presence Quite clairaudiently49. The mind perceives its coming Long after the heart has known. 35 Oh, why can't every moment Be an autumn day alone?  48sylvan: woodland 49clairaudiently: hearing the inaudible, without being schizophrenic 43
    43. The Dementia of Iyan Igma A Stranded Perpetuity I'd love to be stranded with you And lie with you on the sea shore. We'd frolic in the lagoon blue; Your lips would be mine ever more. 5 We'd warm the tropical weather And have slow dances in the rain. Our feet would think the sand heather. Love would be no legerdemain50, Although it would seem magical, 10 This perpetual honeymoon Where nothing'd be more tragical Than having a kiss end too soon. With nothing to distract us, love Would become51 our true native tongue. 15 The old stars looking from above Would long to be in love and young. And on those same stars I would wish To continue sedated bliss, Living off coconut and fish 20 And your revitalizing kiss.  50legerdemain: trick; sleight of hand 51become: in addition to the standard definition, it could also mean “behoove” 44
    44. The Dementia of Iyan Igma Aversion Truly, you must be a goddess, Because whenever I'm near you, My eyes find themselves averted52, Despite what they might want to do. 5 What divine voluptuousness53 Makes my eyes fear the luscious view. They don't want to seem perverted; Though thy form they long to pursue. All Aphrodite's54 loveliness, 10 Ceres' 55fertility, and two Siren's56 couldn't be converted Into one powerful as you. 52averted: turned away; looking elsewhere out of respect 53voluptuousness: a shape suggestive of pleasure 54Aphrodite: the Greek goddess of love; known as Venus to the Romans 55Ceres: the Roman name for Demeter, the goddess of fertility, including land. She was uber­powerful, and almost destroyed   the earth when Persephone was kidnapped. 56Sirens: the nymphs who helped Hades kidnap Persephone, Demeter's daughter. They were subsequently cursed, put on a   rock, and told to sing lullabies to sailors to make them crash. Their songs were irresistible. 45
    45. The Dementia of Iyan Igma Blossom of Divinity Worth more to me than finest gold; The greatest treasure to behold. Reflecting innocence as a mirror— There never was a damsel dearer. 5 She lives and walks in quiet grace; Her very words are silk and lace. Her eyes are moons of radiant light; Her skin a smooth and creamy white; Her lips an Eden's paradise 10 Worth any pain or sacrifice; Her hair cascades in nocturnal tresses. She is the very proof that God blesses. She is a maiden virtuous and kind In heart and soul, body, thought, and mind; 15 Endowed with a charm and elegance To match her faith and intelligence. A precious jewel for all to see— My blossom of divinity. 46
    46. The Dementia of Iyan Igma There Is a Peaceful River There is a peaceful river With banks wide and clean And a crystal flow of water That few eyes have seen. 5 For many with an idle peep Have ne'er beheld That still waters run deep, Or how this current's “swelled.” It meanders freely, 10 As bank to bank it goes Smoothly through the solace It maintains through all woes. Its strength cannot be measured, For like volume it ever grows, 15 As steadily into the watershed Of time it onward flows. From whence came this beauty, From the earth or the sky? Is it the product of the rain 20 And the wind that blows it by? Should its spring be discovered, One would be amazed That such a seeming trickle Has so much water displaced. 47
    47. The Dementia of Iyan Igma Acción de Gracias Your touch is like snowflakes falling On my exposed skin, sending chills, Making me crave the warmth that you Release to make the snow. It feels 5 Warmer now, though it should feel cold57. Your youthful vibrance is the spring, Full of activity and love. It's enjoyed because it's green58. Your kiss warms like the summer's sun; 10 I'm sure my blood begins to burn, Since I neither find nor want shade. For more Vitamin D I yearn59. Holding you tight is but autumn; I'm harvesting plenteous fields. 15 I can't help but give Thanksgiving For the bounty that your love yields. 57warmth. . . cold: When it snows the air becomes slightly warmer than before. 58green: young and inexperienced 59Vitamin. . . yearn: Our main source of Vitamin D is the sun 48
    48. The Dementia of Iyan Igma The Bonds That Make Us Free Do not cry; you have not lost me. Don't bathe your face in useless regret. I am leaving for a short time, But we are eternal. Dost thou forget? 5 Bone of my bone, flesh of my flesh60, We are one, Siamese61, and beating With one shared heart. Your pains are mine; Everything you suffer is repeating Like an echo to my mind. We 10 Bear these burdens together. Our strength Is united faith in what we Know will extend well beyond time's length, As we measure it by this earth. It is foolish to believe that we 15 Can only be together and In love here, ignoring eternity. If silly to think our love ends With the commencement exercises Of death, then sillier 'tis to 20 Think love fades when distance ostracizes62 Two as united as we are. We are not until death doth us part, But time and all eternity. Love has no end nor point where it  does start. 25 So, maintain the dignity of The promises and vows we have made. If I should venture many years Or miles away, then do not be afraid. 60bone. . . flesh: see Genesis 2:23 61Siamese: Siamese (conjoined) twins 62ostracize: separates us; keeps us from speaking 49
    49. The Dementia of Iyan Igma The law of conservation of 30 Love states that love can't be created Or destroyed, it can only be Converted into a more elated63 Form, which form you've proven to be. You're all that matters in life to me. 35 It doesn't seem like heaven could be Heaven, unless I had you endlessly. Our love's not ruled by gravity, For distance does not diminish our Pull64. Indeed, if at opposite 40 Poles, our attraction'd but grow in power. Though I were trapped where no sound could Carry the vibrations65, "I love you," Surely our love could still travel, For it needs no medium to pass through66, 45 And having found each other safely, It would deliver its message, for Love can travel through space and time To find a warm greeting at our soul's door. Within a crucible67 we're sealed, 50 Where we are able to melt into Each other, becoming a much Stronger alloy68 than ere this pas­de­deux69 Of devotion we danced and thus Ceased to solitary strangers be. 55 We're insep'rable. We are held 63elated: joyful 64gravity. . . pull: gravity weakens as two objects get farther apart or smaller 65vibrations: all sound is but vibration 66needs. . . through: sound has to have a medium (matter) to pass through, which is why it doesn't travel in space. 67crucible: container used to melt materials at high temperatures 68alloy: combination of metals to form a new one with distinct properties 69pas­de­deux: intimate dance for two people 50
    50. The Dementia of Iyan Igma Together by the bonds that make us free.  51
    51. The Dementia of Iyan Igma Young Love's Mettle Whatever could these struggles do, But make me so much more love you? That's the blessing of marrying Young, before the heart's despairing 5 Because it never found a mate, Since its pride made it wait too late. It is well we wed ere70 we were Established like ancient Ashur71, For by so doing we may prove 10 Our constancy and profound love By riding out together the Fierce, buffeting waves of life's sea And temptation's gusts, so that we'll Be able to more deeply feel 15 Appreciation and respect, Since we were able to direct Ourselves worthy of a medal For our battle proven mettle72. Otherwise we might easily 20 Cave in at the first sign of the Problems that all marriages will Face, being made of tin not steel. Our matrimony's strengthened in The furnace of youth's affliction. 70ere: before 71Ashur: The city that gave rise to the Assyrian Empire. It shares its name with its possible founder, of one of the sons of  Shem, which makes him Noah's grandson. 72mettle: courage 52
    52. The Dementia of Iyan Igma Helios What misery is the night Where demons and mem'ries thrive, Thinking to haunt me as one Who has scarcely gone to shrive73! 5 I am awake and alive, But there's naught74 to light my eyes. I look unto the dark mist And search hopefully the skies. Sad Helios75 elsewhere flies! 10 Oh, how dark must be the light Trapped somewhere within my soul, Since sight and soul mirrored night76! Would I e'er escape this blight? Would the darkness go away? 15 But soft, dear Helios comes, Bringing light and warmth my way With the magic of a fay77. Oh, dear one, where would I be Without you to light my world 20 As you do beauteously? Ave! Laud!78 All Glory Be to your wondrous being Since your very presence here Sends obscurity79 fleeing. 25 To me heaven is seeing Your radiant light each day, Since it warms my heart and soul And e'er makes me yearn to say, "Helios, be mine alway." 30 How I wish that you would stay So that my life'd have purpose, 73shrive: make confession 74naught: nothing 75Helios: the sun 76how dark. . . night: see Matthew 6:22­23 77fay: fairy 78Ave! Laud!: terms of praise 79obscurity: darkness 53
    53. The Dementia of Iyan Igma And I'd have no more dismay80. May you never from me stray.  80dismay: sadness; discouragement 54
    54. The Dementia of Iyan Igma Arco Iris The rainbow is still in the clouds81, And earths' been spared of destruction, And you are the only reason, love. You're life's the one saving perfection82. 5 And what is this that I hear? Has your wisdom grown another year? May I witness many more with you, Birthdays joyous and free from fear. Truly I have no present, 10 For what is worthy of thee? Each day that I've spent with you Is a celestial eternity. I can only give you love and praise— Sincere and without guile. 15 But only after your beauty stops Tying my tongue after a while.  81rainbow. . . clouds: see Genesis 9:11­17 82one saving perfection: in many cases, the wicked are not destroyed because of the righteous who live among them. See   Helaman 13:13­14 55
    55. The Dementia of Iyan Igma Thy Physiognomy Your physiognomy83 bleeds through To your clothes. Why do you wear blue On Valentine's Day, when some red Should grace your sweet pleasures instead? 5 Is it because you know that I Would have a most euphoric84 eye Upon seeing you in that hue That most serves to scintillate you85? It's like coating my eyes with glue, 10 They're ecstatic'ly stuck, 'tis true, On you, my rapture86 so well clad. But, should it chance that you feel sad, I'd delight to make you cozy. How I could make your cheeks rosy87 15 And fulfill your hedonism88! Your face shows your optimism, Fleshy for wont of affection89. How I love your dark complexion, Your brooding and passionate way90 20 As evinced91 by your shirt today. Let's change the shirt for something less Sad, for I'll give you happiness.  83physiognomy: a person's traits and feelings are reflected by their countenance 84euphoric: happy 85scintillate you: make you sparkle and sizzle; become you 86rapture: heavenly pleasure 87rosy: rosy cheeks were a sign that someone is hedonistic 88hedonism: love of pleasure 89face. . . affection: a fleshy face means a person is optimistic and affectionate 90dark. . . way: a dark complexion means a person is brooding and passionate 91evinced: shown 56
    56. The Dementia of Iyan Igma Miniocrity I'm here to support your miniocrity92 Just as you support my minutia93. It's as if we were hexagonal snowflakes94 Sprinkled amidst a cold Aleutia95. 5 There's nothing to distinguish us From any other pathetic wretch. We're nothing but gray carbon specks In an unimportant charcoal sketch. Only one thing makes us special: 10 Tender love's reciprocation96. Love fills us, making us more than we Are without our adoration. 92miniocrity: as far as I can tell, a made up word to describe a condition less than even mediocrity. It is living in extreme   insignificance. 93minutia: extremely small details 94hexagonal snowflakes: all snowflakes have six sides 95Aleutia: the long string of islands stretching from Alaska into the middle of nowhere 96love's reciprocation: mutual or shared love 57
    57. The Dementia of Iyan Igma Cazándote 97 Como quisiera encontrarte, Hermana hermosa de María, Cuya intensidad de pasión Es una mágica melodía. 5 Veo quien deseas llegar a ser, Y con mi amor tu la podrías. Sueño de cazarte a menudo; Me enredé en tus brujerías. Se te ha formado solo por mí. 10 ¿Es por esto que te escondiste? Que sepas que te voy a encontrar, Ni modo a donde te huiste. Que no temas que yo te ame, pues, El amarte es me privilegio. 15 Eres el único curso donde Mi corazón va al colegio. Quiero elevarte al abrazarte, Porque tú eres tan chaparrita. Un día tu pelo chino será 20 Mía, y serás mi amorcita.  97This is in Spanish. See the Translation in the Author's Notes section. 58
    58. The Dementia of Iyan Igma Metamorphosis My darling little librarian, Take off your glasses that I might see The transformation of your dull face Into one of exceeding beauty. 5 My darling little librarian, Take your flaxen98 hair down from its bun That you might look more like a woman And ten times less like an austere99 nun. My darling little librarian, 10 Give your liberated hair a shake, So that they might cascade in tresses Which cause me my reason to forsake. My darling little librarian, Change that drab brown dress for comfy clothes 15 That make you seem warm and inviting, Instead of full of woes with each pose. My darling little librarian, I know you looked dull to quell100 desire, But now your beauty's fully revealed. 20 Come, let's read cuddled up by the fire. 98flaxen: pale blonde; resembling straw 99austere: stern; harsh 100quell: control; limit; calm 59
    59. The Dementia of Iyan Igma J'ai Faim I was surprised to have your love, Just as a person is when they Lean o'er a water fountain for A sip when jets of water spray 5 Unannounced into one's nostrils, Eyes, and forehead since there was more Pressure than anticipated. Water's now dripping on the floor. Once the shock subsides and you have 10 Accepted the fact that you're now Drenched, you can practice with the knobs To learn how to control the flow So that not a bit of it is Wasted more than's necessary, 15 And to avoid any future Embarrassment from unwary Moments when you are startled by The sudden turns of life with their Bursts. Why can't they maintain a flow? 20 It's feast and famine everywhere.  60
    60. The Dementia of Iyan Igma Sentimental Ring "Come jeweler, now why on earth would You propose such a foolish thing? Why would I want a new diamond, When I can have a once used ring?" 5 "But this has not been defiled by A woman's sebaceous101 finger." "Then, it is young and immature; Surely it'd make her malinger102 In her duties and affection. 10 No, I want one that's passed through life With all its sombre sadness so That it might rub off on my wife. You see how rings are passed down through Families, matriarch103 to child? 15 There's respect in that ring that would Tame the lady most brave and wild. Since it lends its experience And in death alone was put by, She won't think to end our marriage 20 With the mere batting of an eye. There's sentiment in its metal; There'll be sentiment in the heart. Marriages have lasted longest When there's sentiment from the start." 101sebaceous: oily 102malinger: be lazy in duties 103matriarch: mother 61
    61. The Dementia of Iyan Igma A Customizable Love I remember when Mosaic104 came; I loved Navigator 3. It seemed ten times better than  IE 3's sheer misery. 5 Netscape lost me at 4, Though I tried Mozilla releases105. IE 4 and 5 had snuck in Like wolves in buggy fleeces. Though I have tried Konqueror 10 And Galeon under GNOME106, Safari under Mac OS, And Lynx, my heart did roam. Though Opera saves sessions, and tabbed Browsing came with IE 7, 15 When I first used Firefox, I reached browser heaven. None's as flexible and sports such Enticing add­ons like you do. I love open source software, and 20 I'm hopelessly in love with you. 104Mosaic: the very first web browser 105Mozilla releases: referring to the alpha and beta releases before there was ever a Firefox. It was called Gecko or some­ thing along those lines. 106Konqueror. . . GNOME: referring to browsers used in GNU/Linux 62
    62. The Dementia of Iyan Igma An Overview “From sea to [singing] sea”; over Rolling hills worn down over time; High, steep mountains, a much fresher Creation, and far more sublime107, 5 Bald above the timberline, and Snowy; valleys bathed in shadows, In the reverence they live in, Equally blanketed by snows; Great lakes to drown in, pushed by a 10 Rapid, raspy wind; great plains; long Peninsulas; wetlands so rich In life where e'en saints yearn to throng; Plymouth's rock where we first did land And establish not seeking gold; 15 Canyons that fill the nat'rally Wond'ring heart with awe to behold; The Miss'ippi and Missouri, Extending the land an embrace, Holding it together; the wilds 20 Of pristine108 Alaska, the place Where nature still has a toe hold; Sinkholes; the Canadian spine, Straight with eastern scoliosis109; The badlands; forests of slash pines; 25 How warm and cool it can become, Such a vast range of emotions; Little coves to explore along The shores of thundering oceans; 107sublime: heavenly; amazing 108pristine: pure 109scoliosis: a disease causing the spinal column to be twisted 63
    63. The Dementia of Iyan Igma Temperate forests; aspen; fir; 30 How the land blossoms in summer And spring; then, undressing it from  Layers of snowy clothes; the murmur Of waves lapping at me along The sea shore; the illusion is 35 It's tamed, when it can be proven Truly wild at heart; like the fizz Of a soda shaken, geysers Burst in a moment like lightning And thunderstorms that flare up; the 40 Sweet recovery heightening With gentle rain and how The land becomes more beautiful. What is it I love about this Land? Everything, to be truthful. 64
    64. The Dementia of Iyan Igma Drizzly Birdbath This is good weather to be a Bird in—wet and drizzly all day. This entire moist world has become  A birdbath hidden from the sun. 5 You bathe and frolic everywhere, Flitting about without a care. The nightcrawlers110 to the surface Come, and you feast on their surplus, Slimy flesh as greedily 10 As new born puppies messily Devouring cheese grits and eggs, Pushing and shoving on frail legs To better consume the delight That tempts their tongues but mocks their sight, 15 Each claims the platter to be his Alone, since this litter's dam111 is Too apathetic112 to feed them. Cheese is matting each furry chin, Their muzzles speckled with corn grist, 20 Butter dripping from their nostrils. 110nightcrawlers: earth worms 111dam: mother 112apathetic: without care, concern, or affection 65
    65. The Dementia of Iyan Igma Georgia on an Overcast Day Somewhere in the midst of a May. A light breeze shakes the leaves and moss, Causing dandelions to toss 5 Their offspring's hope into the air, Spreading their disease everywhere. Much of the wildlife seems withdrawn113, Since the sun's hope is hidden and gone. Sweat pesters us like liquid gnats. 10 Pine pollen swarms like blinded bats, Like sweet grass paints red fields. The humidity never yields, Just like love bugs who'd rather die Than postpone mating while they fly. 15 A black anvil high in the skies The force of gravity defies. The dread din from its black smithy114 Tells of weapons without pity. Humus115 and leaves whirl and eddy116. 20 The enemy's advance is steady. Strong gusts have wandered from the beach. Thor117 says we're finally in reach. His hammer's poised to crush with force Like the Valkyries118 and Norse. 25 The air's grown violent, dark, and dense. We victims wait in chilled suspense. Then, lightning strikes like cornered snakes, Liking the fulgurite119 it bakes. Thunder rolls like roly­polies120. 113withdrawn: aloof; quiet and shy 114blacksmithy: a blacksmith's shop 115humus: decaying matter like leaves that forms the “topsoil” of a forest. 116eddy: swirl 117Thor: ancient Norse god of thunder 118Valkyries: Odin's servants who carried the spirits of the valiant warriors to Valhalla. 119fulgurite: the unique glass creations that lightning leaves behind when it melts sand 120roly­polies: pill bugs 66
    66. The Dementia of Iyan Igma 30 Then, through the Holy of Holies121 The voice of God gives his command: A mighty boom trembles the land. Each heart stops to see if it Has lived to hear the minuet 35 The rain now plays with eager ease Everywhere except in the lees122. Each square inch has become a bog In answer to the praying frog. The storm's a documentary, 40 And lightning's flash photography Only serves to illuminate The beauty that God did create. He gave life to this thunderstorm. It's power in its purest form. 45 Then, suddenly as it had come, The vagrant123 cloud seeks a new home. Some trees now sport their fresh tattoos.124 An indif'rent cow chews and moos. Pecan limbs have been dismembered125. 50 Ant hill construction's been hindered. A ball of fire steam cooks the earth, And mother nature's had rebirth. Bees unwittingly pollinate. Birds have begun to intonate126. 121Holy of Holies: the most sacred part of the Hebrew temple, in which only the High Priest could enter once a year. 122lees: places where the wind is not bringing the rain 123vagrant: wandering; transient 124some. . . tattoos: the scorched damage from lightning winding around a trunk 125dismember: have limbs removed from body, or, in this case, trunk 126intonate: sing 67
    67. The Dementia of Iyan Igma No Echinoderms I want some acres with a brook And a cabin, whose rustic127 look Reminds me of those livelong days When the worst social malaise128, 5 Yea, the biggest worries we faced Stemmed from fear of being caught Deflowering129 neighbor's gardens, Since flowers by kids weren't bought. I want a place with many trees, 10 And all of them'd be a restroom; A quiet place far from the world, An Eden free of mankind's gloom. Acorns would be my fire crackers; Grievous gunshots would not explode. 15 I could hear nature's symphonies, Not violent noises from the road. Sycamore fuzz is on the ground; Needles cloak the mud full of earthworms. Moss is on the north of the trees, 20 But there are no echinoderms130. A preserve with bogs and lichens131. My wilderness refuge. My park. Where I'd be able to see stars; Where the night is still truly dark. 25 I would hide away like this dream 127rustic: country 128malaise: ill 129deflowering: removing flowers (my personal use of the verb that has a slightly different meaning) 130echinoderms: spiny skinned marine animals like starfish and urchins 131lichen: When algae and fungus live together in symbiosis. They seem to be one sole “plant,” and cover many trees and   rocks, etc., in southern Georgia. 68
    68. The Dementia of Iyan Igma That I will never realize. Dawn would be a wonderful sight, Dusk would be its wondrous reprise132. Aging, I become more like Thoreau133, 30 Though I hated Walden years ago. 132reprise: more of the same 133Thoreau:  an early American author who lived on Walden Pond as a hermit for several years and wrote a book called   Walden about the experience. I read it as a seventeen year old. 69
    69. The Dementia of Iyan Igma Weeding Out My Life My life's a garden others Willed to me in a trust fund, Which I must always care for Until I am moribund134. 5 As a child they taught me how To tend it and helped me. Now As I grow older, less and less Aid do I receive. My brow Is covered with sweat; from the 10 Task at hand I'd like to hide, For my garden's infested With the noxious weeds of pride. I knew what I was doing. I was clothed in arrogance, 15 My favorite coveralls. But I'd pay for my ignorance. For see how the little things Have crept in and left their roots. I weed till my hands are sore. 20 Dirt has caked up on my boots. But each time a rainstorm comes To water my prize flowers, The roots spring up again, and I must weed again for hours.  134moribund: on the verge of death; about to kick the bucket 70
    70. The Dementia of Iyan Igma Black Topsoil The moisture somehow soothes the skin As the black topsoil sifts away Through our fingers. We can feel the Fertility in which we play. 5 The field has been freshly plowed, and Been fertilized with rank manure. If we walk along the furrows, We'll find some arrowheads135, I'm sure. It's time that we plant something here, 10 We are the field we're standing in; We'll be weeds and lost potential Until we plant something within. 135find. . . arrowheads: in Georgia, after a field is freshly plowed it's not uncommon to find bits of arrowheads. 71
    71. The Dementia of Iyan Igma Tortugas The asphalt's warm beneath my feet, And on this cold day it feels sweet. Its warmness bids me to linger Like a ring upon its finger. 5 But I remember what was said, "Do not tarry, or you'll be dead." A humming's coming up the road; What wicked things it does forebode. A motorized predator nears, 10 I close my shell to hide my fears. It passes. The wind rips me 'round, And new motivation I've found. The old ones speak of smashed brothers And those carried off by others. 15 And once you're grabbed, claws cannot free A turtle from man's treachery. Now, some transport one safely o'er The road, but turtles cross once more Hoping for mercy as before, 20 Though often winding up as gore, Since they didn't forge their way And thought the road was just for play. I can no longer idly wait, Hoping for a merciful fate. 25 But with speed not thought to possess, On I must diligently press. The water's safety beckons me, But the road is a stark sentry. I can't hide in my shell always, 30 Cursing my unknown yesterdays. I needed to go ages past, But feared the cars that drive so fast. So many have proven that to reach The water with its grassy beach 35 Where ev'ry turtle longs to be, One has to sprint to victory, Risking the cars that never slowed— Almost certain death on the road. 72
    72. The Dementia of Iyan Igma Healthy Dosage of Paranoia You have to have a healthy Dosage of paranoia And fear to get anything Done. Doesn't a sequoia136 5 Need fire to germinate the Seeds from which the giants grow? Unless you have the pressure To drive you, you'll never know What dreams you might have achieved 10 With determination true. Otherwise slothfulness and Procrastination beat you. 136sequoia: one of the giant redwood trees 73
    73. The Dementia of Iyan Igma Reverse Psychology Water and mud have rutted roads, And we're bumped about here and there. We grade137 our roads to beg for rain, As dirt road residents can swear. 5 We make plans to go to the beach, Not expecting to see the waves, Since hurricanes know our plans well, And choose to send them to their graves. We wash our cars clean of pollen, 10 Inviting a yellow blanket. The rain brings spots and dust, and birds Bid us farewell on our junket138. Everything we plan and do seems To trigger, quite ironically, 15 A response in our daily lives Known as reverse psychology139.  137grade: smooth with heavy machines known as motorgraders. 138junket: trip 139reverse psychology: getting the desired effect by telling someone the opposite; in this case when we plan something, na­ ture and life make it impossible 74
    74. The Dementia of Iyan Igma Timber They came to cut my tree today; They hauled it off in big sections. This oak had long since seen its day; Its limbs fell in all directions. 5 The tree was symbolic of faith, Because when they cut the oak down, They couldn't take it all at once. It fell piece by piece to the ground As they cut it up from the top. 10 So140 don't be cut away from God. They can't fell your faith in one swipe, Lest it be a cardboard façade141. Satan has a whole work crew Assigned to clear the faith from you. 15 But upon your land they can't trespass, Save you let them come and harass. 140So: in such a manner 141façade: fake exterior 75
    75. The Dementia of Iyan Igma Eyak Eyak142 has faded away with The death of Marie Smith­Jones143. Soon we'll all speak one of a few Choice languages, since long gone 5 Will be the alternatives, thanks To the colonization Efforts to destroy cultures144 and Current globalization145. This will be a boon146 to global 10 Communication somewhat, But the world becomes more bland each Time a culture is forgot147, Since the spice of culture gives life Flavor, so that it won't be 15 As drab and identical as The Soviet masonry And architecture styles defined Best as cold, gray concrete slabs. Perchance just sentimentalists 20 Alone find that this thought stabs. What's it like to be all alone? What's it like to lose a whole Culture into the annals of Legends, myths, and many droll148 142Eyak: a now extinct language of one of the indigenous peoples of Alaska, since its last native speaker has passed away. 143Marie Smith­Jones: the last native speaker of Eyak. She passed away on January 21, 2008 144thanks. . . cultures:  As the Europeans in particular established colonies worldwide, they would eradicate cultures by   forcing them to use a foreign tongue and religion, and in many cases, such as in the Americas, eradicated entire tribes with   the sword or contagious diseases. 145globalization: developing a worldwide, interdependent economy and market as we have now 146boon: blessing 147forgot: [sic] 148droll: comical; farcical 76
    76. The Dementia of Iyan Igma 25 Misunderstandings? It's like a Person dying and never Writing their own biography. Their life is lost forever— Its perceptions, observations, 30 Strengths, and valuable insights, Though the book'd be unable to Bring a millionth part to light. 77
    77. The Dementia of Iyan Igma Matryoshkas When you think outside the box, Beware what you're thinking in. You'll find you are in the box Your previous box was in. 5 There's another without too; It's ne'er less than a troika149. The boxes are built like an Endless Russian matryoshka150. Escaping them's futile as 10 Gorbachev's perestroika151. Society has made us Into programmed citizens. We can think whate'er's fit for Unconcerned Americans. 149troika: Russian term for a group of three 150matryoshka: nesting dolls—the dolls that each contain another identical doll inside it, and so on and so on. 151Gorbachev's  perestroika:  Gorbachev  made  some  economic   reforms   called   perestroika   toward the  end  of the  Soviet   Union's existence which never amounted to much. 78
    78. The Dementia of Iyan Igma An Obscure Dirt Road The greatest honor that can be bestowed Comes not from having an obscure152 dirt road Located far from the population Receive one's name in commemoration:153 5 Whether one's found dead or upon the  earth. By far, the treasure of the greatest worth Is not to receive men's honors, and such, For time will prove that these do not mean much. Instead, the things that are the most worthwhile, 10 Things that will crease one's forehead with the smile154, Are the things that mankind most overlooks While etching their legends for stones and books. And what is it that men most underrate, E'en as they vainly self­congratulate 15 For their business deals and tournaments won, While leaving this their greatest task undone? 'Tis true that one should seek to have success, But its true form will no glory profess. For this precious pearl of the greatest price 20 Has the cost of personal sacrifice. Give of one's own self to one's family, And later one's children will grateful be. One's example one's children will extol155 For having kept the home and marriage whole. 25 They'll say, "I learned this from my father dear, And my mother taught me to do this here. I wish they could be here to counsel me As I raise my very own family. For not even once did he raise his hand 30 To my mother, though life was not all grand, And they taught me how to have faith in God By walking in the steps the Savior trod." That's an honor that can't be supplanted156. 152obscure: little known 153commemoration: a memorial in honor of someone 154crease. . . smile: As it does when one makes a big smile and raises the eyebrows. 155extol: praise 156supplanted: replaced 79
    79. The Dementia of Iyan Igma Thus, take not one's family for granted. 35 To thy family, self, and goals be true157; Be prepared so God will prepare for you. 157To thyself. . . true: a reference to Polonius's words to his son Laertes in Act I, Scene III of Hamlet. 80
    80. The Dementia of Iyan Igma Tierra Reseca The earth's very dry, and you can See to the bottom of the lakes, Where everything is dying, since Precious rainfall cruelly forsakes 5 Georgia, who has enjoyed its care Through so many fertile seasons158. We're in shock to be so dry, and Without any valid reasons. The drought's like the faith and morals 10 Seen now in my generation. It's no small wonder we're drying Out. God has just consternation159. 158rainfall. . . seasons: Georgia spent most of 2007 in a drought, which is peculiar since in normally receives four to six   feet of rain—depending on the number of hurricanes that visit and the area of the state. 159just consternation: righteous dismay 81
    81. The Dementia of Iyan Igma Local Warming It won't be 32 degrees all day Tomorrow. How pleasant that is to say! And I'll not have to walk to work and freeze, Since the battery won't defeat the keys 5 By falling victim to such an algid160 Morning, though some might not call it frigid Since they live in more frigorific161 climes Located to the north, which betimes162 Have dropped more than forty nippy degrees163. 10 But here where snow is but a faint nightmare, The freezing point's a mortifying scare, Not just to the skimpily clad, for there Are farms where many an illegal lives Whose livelihoods are threatened. The chill gives 15 Welcome respite164 from our electric bill For summer's cooling, which did almost kill Our desires to have pleasure, fun, and vices 'Cause of exorb'tant energy prices Which year round devastate the elderly. 20 However, anyone can see clearly That the government's full of apathy, Trusting wholly in capitalism, For it's monetary Darwinism165. The elderly are too poor and brittle 25 For our government to care a little. They let the energy prices oppress Us for personal gain. But I digress166. I was speaking of the weather and not The blindness that is so easily bought. 30 How can it be in the high seventies One day and the next day in the thirties? 160algid: frozen, cold 161frigorific: cold 162betimes: soon, quickly 163have dropped. . . degrees: in Rapid City, South Dakota it dropped more than forty degrees in fifteen minutes 164respite: rest 165monetary Darwinism: survival of the fittest/richest, which are obviously the only ones to worry about 166digress: get off topic 82
    82. The Dementia of Iyan Igma Don't you think it odd that winter only Comes but once a week? It must get lonely. It's not even the week before Easter 35 When Winter gets off its chilly keister167 To afflict the warm weather that Spring grants, But it's January, and shorts, not pants, Are mandatory garb. They say that there's No global warming nor pierced ozone layers 40 Nor changes in nature's patterns, for they Don't see the flowers blossom 'sif 'twere May— Months too soon since their biological Clock's dazed by meteorological Pranks like false springs that last for a few days 45 Per the weather's odd, yo­yo pattern craze. Because the weather can't grasp the notion Of how to act, the world's in commotion From debased land to polluted ocean. Here where we normally get feet of rain, 50 We're in a severe drought. Now that's insane. Each day seems to bring a catastrophe, A nat'ral disaster hypostrophe168. Some say that two Spanish kids are to blame169. But shouldn't the seasons still be the same 55 Since "El Niño" and "La Niña" have been Around just as long as there've been men To walk upon the ground? Or would you say That it's just an affliction of our day? If so, then what would cause this change170 to chance? 60 Could these two kids be related, perchance, To the Industrial Revolution And subsequent tons of air pollution? 'Surely the environment's not fragile,' Say corrupt men with blind minds so agile 65 As to skirt the issue and condemn us all To be a mindless victim and a thrall171 167keister: rear 168hypostrophe: relapse of a disease 169two. . . blame: the weather conditions known as el niño and la niña 170this change: the change in weather conditions that would cause El Niño and La Niña to appear only in our era. 171thrall: slave 83
    83. The Dementia of Iyan Igma To the industries that they will not curb In their emissions, since it would perturb The silver­lined pockets of the wealthy 70 In America to keep us healthy. As a result we suffer allergies, Asthma, cancer, death, and name your disease. People say,'These times, they ain't a changing,' Even though the seasons are exchanging 75 Their roles and mother nature's all confused. Man just wants his conscience to be excused. 84
    84. The Dementia of Iyan Igma On the Bahamas The paradox easily Is seen in God's creations As much in the Bahamas As in all other nations. 5 He has created beauty, As the water witnesses. It's a pristine172 ambient173, That's plagued by man's sicknesses. For where man finds that nature's 10 Visions fill the heart with awe, He builds the biggest eyesores To be ruled by mortal law. Serene beaches with pink sand, Green water, and coral 15 Reefs have been commercialized. But what is more immoral Is the filth found in Nassau, Where live indigent174 masses Who live by vending their wares 20 To each tourist that passes175. He provided the perfect way For us to live off the land; But man only seems to seek All the riches that he can. 25 Man buys the land that cannot E'er truly belong to him. He oppresses the poor and Destroys grandeur on a whim. 172pristine: clean; pure 173ambient: environment 174indigent: poor; impoverished 175the filth. . . passes: The filth is immoral, not people trying to eke out an existence. 85
    85. The Dementia of Iyan Igma Where can nature find refuge? 30 Can perfection find haven? Must man butcher each wonder Since he's no godlike maven176? 176maven: expert; we destroy because we can't create. 86
    86. The Dementia of Iyan Igma Little Tree I am just a little tree; The world has no use for me. I've no oxygen to give That humanity may live. 5 I don't prevent erosion, Or lower urban ozone177. No birds need me for a nest; No bugs burrow in my breast. I'm just like a little bird— 10 My existence is absurd. I'd prefer to be extinct, Since man's end would not be linked. I am just a little man Destroying everything I can. 15 I prefer to drill a hole And blast what I should control178. I mine for coal and drill oil, And all earth's riches despoil. I crave all precious metals 20 To adorn like flow'r petals, And to exalt my base self Like a bauble179 on a shelf. Surely no harm comes from my Actions or smog in the sky. 25 So what if some species die? Do you think that I should cry? I was put here to destroy Everything—Earth's just a toy. I just want to have my fun, 30 And I just won't be outdone. It's a vain thing to conserve; My descendants don't deserve To have decent place here. 177urban ozone: There are two forms of ozone, the good one that has a hole in it that prevents cancer, and a particularly   nasty variant associated with cities and smog. 178what. . . control: Man was commanded to have dominion over the earth. See Genesis 1:26 179bauble: trinket, whatnot, doohickey 87
    87. The Dementia of Iyan Igma I want to destroy this sphere. 36 Our big God created all Things sans180 reason, after all.  180sans: without 88
    88. The Dementia of Iyan Igma Our Plague They say that drugs and drink destroy; They give us cancer and sicken. But the Surgeon General's yet To warn of a worse addition. 5 There's a plague destroying our world That governments watch happily Devour us and metastasize181 From Aix182 to Z to Napoli183. It's like laudanum and opiates 10 Better than a century back184; We annihilate ourselves for Cursed Texas tea, for gold that's black185. The government has the cures, but They've made a deal with the devil. 15 The world, ozone, and our health die, While in cursed lucre186 they revel187. 181metastasize: spread from one part to another 182Aix: French town on the border with Belgium 183Napoli: Naples, Italy 184laudanum. . . back: in the 19th century many Americans used opiates as cure­alls, winding up addicted and overdosed. 185Cursed. . . black: oil 186lucre: money 187revel: delight; party 89
    89. The Dementia of Iyan Igma i Ospedali We are the favorite breeding ground Of bugs not e'en your toilet's found. Many diseases live as snug As the superbug188 in a rug, 5 Which thing we call MRSA189. Please, have a healthy stay today. By entering in our business, Please know you put yourself at risk Of contracting our bronchitis190, 10 Syphilis, a hepatitis191, A type of dread meningitis192 (Choose bacteria or virus,) Staphylococcus aureus193—  A poor hand washing gift from us— 15 Resistant tuberculosis, Kissing's mononucleosis194, A hundred strains of cold and flu, Chicken pox/shingles, and more, too. But you will not catch tinnitus195, 20 Crippling diverticulitis196, Or liver's lovely cirrhosis197, Nor cardiac amyloidosis198, For they are birth and life defects Given to the good and rejects. 25 Our advertising rate is great— 188superbug: MRSA 189MRSA: multiply resistant Staphylococcus aureus 190bronchitis: a rather nasty infection of the lungs 191a hepatitis: there are five letters to distinguish them 192meningitis: an inflammation of the meninges, the tissue that covers nervous tissue. 193Staphylococcus aureus: more commonly known as  staph. It is often spread by poor hand washing. 194Kissing's mononucleosis: the kissing disease; mono 195tinnitus: ringing in the ears 196diverticulitis: a condition resulting from little balloons or pouches forming in your intestines and bulging outwards. 197liver. . . cirrhosis: scarring of the liver 198cardiac amyloidosis: a disorder in which normal tissues are replaced by naughty little proteins. It was the disease that   Robert Jordan battled. 90
    90. The Dementia of Iyan Igma We have a high infection rate; You'll enter our doors soon, or late In your life when you've met your fate. You''ll be our captive audience. 30 Please, sample our epidemics. Don't catch what's beyond your co­pay199; Please, have a most contagious day.  199co­pay: how much a person with insurance has to pay for a doctor's visit 91
    91. The Dementia of Iyan Igma Carcinogens Carcinogens200, my sinspiration201, You're the pride and joy of this nation. I'm bound faithfully to you. My addiction to you is true. 5 You come before all else to me. I'll miss you through eternity. My body cannot live without You, for I am a worthless lout. But you will keep me well preserved; 10 Which I'm sure is what I've deserved. You embalm me slowly each day So my body won't pass away. Although you'll make me cancer's treat, I can't help you're in all I eat. 15 The very air which I respire Is laced with you so I'll expire202. I won't even begin to think Of how much is in what I drink. I'll imbibe203 your love's suicide 20 Because of apathy and pride. There's never been a sweeter woe Than Chemicals and Romeo204. 200carcinogens: cancer causing agents 201sinspiration: the thing that inspires one to sin  202expire: die 203imbibe: drink 204never. . . Romeo: a mockery of the closing lines of Romeo and Juliet: “Never was there a story of more woe than that of   Juliet and her Romeo.” 92
    92. The Dementia of Iyan Igma Crummy Old Pulmonary Disorder It's not enough for them to slay Their own selves as they puff away (Although they'll want a lung transplant, Though cancer won't make them recant205 5 Of their addiction that kills them Begun by pressure or a whim.) Heavens, no! They must kill me, too! How magnanimous206 'tis to do! So, they bankrupt my family 10 With bills207 without apology Or sympathetic empathy By giving me amiably208 The crummy old pulmonary209 Disorder called COPD210. 15 I perish in a puff of smoke Like those of ancient Roanoke, Who disappeared without a trace211. Oh, please puff some more in my face. If there were justice, a lawsuit 20 Would end smoking, and pay to boot212. The addicts and the industry Will always act murderously. After all, it's their right to smoke, Spite those who die and those who choke.  205recant: forsake; give up  206magnanimous: great, kind, and noble 207bills: hospital bills 208amiably: in a friendly manner 209pulmonary: dealing with the lung 210COPD:  Chronic Obstructive Pulmonary Disease, the catchall name for lung diseases like bronchitis and emphysema   with are often related to smoking 211Roanoke. . . trace: Roanoke was the first English colony. When the second wave of colonists and support returned, all   the inhabitants had disappeared, and the only clue was the word “Croatoan” inscribed into a post. 212to boot: as well; too 93
    93. The Dementia of Iyan Igma Miss Nomer The Cans, two linguists213, had eight kids, Which were born as four sets of twins. There were plenty of quarrels as They grew up and plenty of grins. 5 The parents treated them with Love and kindness, trying not to Spoil them, which would be expensive. Their names are, without much ado: Mexi Can and Ameri Can, 10 Jamai Can and Domini Can, Mozambi Can and Mohi Can, And, Angli Can and Afri Can. The children did not know that they Had distinct names because 15 They had always been called by them, And that's all that they knew there was By which to be known, until they Pair by pair entered into school. Their heartless schoolmates made their 20 Names the object of great ridicule. Though they were bullied at school, they Tried to use their names with great pride. But o'er the years festering ire Grew within each child deep inside. 25 Finally, they asked their parents, Who were only startled that they Hadn't talked about the matter sooner. They listened in a loving way. "Surely you knew how we'd be 30 Teased by others for our names' sake? Did you choose the names on purpose? 213linguists: people who specialize in languages 94
    94. The Dementia of Iyan Igma Was it a cultural mistake?" "Just like God can love any ­can, My little Cans, we too love you. 35 And we hope that, when you grow up, You can love everyone else, too. "Your names are but an example, And perhaps we were cruel to give Them, but it is far better than 40 To let racism in you live. "If you can see how people treat You based solely upon your name, Then think how nationality And skin color further defame. 45 "It's tragic that this world is full Of hate that one can't justify. Sadly, people hate each other, Though they ne'er had a reason why."  95
    95. The Dementia of Iyan Igma Seeping Warmth Tonight I discovered why Thirty­five percent of the heat Of our bodies is lost through the Head, for beneath my quilt and sheet 5 My body was cozily warm, But my head was not tucked under. If it leaked not heat, its design Would have been a divine blunder. The head has no layers of defense 10 Against chill nights, and should it not Seep warmth, it would become as a Block of ice. At times, I forgot While I was sleeping that my hand Was exposed to the cold, and ere214 15 Long it was hypothermic215 and Its touch was uneasy to bear. But this frozen fate should not be For the seat of the soul, since said Seat should only be frozen by 20 Cryogenics216, if then. A head Removed will stay removed, for this Science won't materialize Fully, since the head and bodies, With knowledge of their works and lies, 5 Will burst from liquid nitrogen Tanks care of the resurrection Or burn as the millennium217 214ere: before 215hypothermic: so cold that tissue damage could occur 216cryogenics: the practice of submerging the head or body parts in liquid nitrogen indefinitely, in the hopes that technol­ ogy can one day create bodies or reanimate the frozen ones. Stem cell research is progressing. . . 217millennium: a period of 1,000 years when Christ will reign on earth 96
    96. The Dementia of Iyan Igma Ushers in peace and perfection And ends such technological 30 Pursuits that seek to grant eternal Mortality on earth, which would Be worse than the fires infernal218. Death is but a step in the plan Which frees us from taxes and fear, 35 So that without weaknesses we Might live in a celestial219 sphere.  218infernal: from hell 219celestial: heavenly 97
    97. The Dementia of Iyan Igma Descortés Sin Pensar Sadly, I notice just a touch Of a lingering smidgen left Of the manners I was brought up To use, with which I was once deft220 5 In their employment, though now they Are scarcer in my responses. They're holdo'ers from my upbringing I betray with thoughtlessness. 220deft: gifted; experienced; talented 98
    98. The Dementia of Iyan Igma Die Radikal My high school was half and half, But I wasn't “Afro­afraid221.” Everyone knew better than Mess with a nerd with a  switchblade... 5 Honestly, it was for show, And it was locked up safe at home. Few people knew I had it. With all cliques222 I was free to roam, Though I never seemed to click 10 With very many of my peers. That happens when you're the one The weirdos, freaks, and psychos fear And worry about, like when I quoted Pinky and the Brain223. 15 "What did I do this summer?" I said, as his voice I did feign. "The same thing I do every Summer—try to take o'er the world!" I had no idea in what 20 Chaos I would then be embroiled224. The teacher thought that I would Go Padukah or Columbine225. Why would I take another's Life? I'd no desire to take mine. 25 It seems there are those who don't Have a sense of humor or wit. 221Afro­afraid: the concept that a white man is always afraid of black men 222cliques: social groups that alienate themselves from interacting with others 223Pinky. . . Brain: two characters from a once popular cartoon series called The Animaniacs. They were two rats. Pinky   was an idiot who always asked what they were going to do, and Brain was the super­genius lab rat who would engineer a   new scheme for world domination that was inevitably doomed by his megalomania, shortsightedness, and Pinky's stupidity. 224embroiled: become inextricably entangled in 225Padukah or Columbine: two locations of school shootings while I was in school. 99
    99. The Dementia of Iyan Igma I was just a radical Then, and that hasn't changed a bit.  100
    100. The Dementia of Iyan Igma In Moments Negated Alcohol makes a man a beast, One dying of rabies at least. Albeit, the rabid have more Stock on this world and love galore 5 Than many intoxicated Men, who've in moments negated Their sobre professions of love And all the tenderness thereof With livid226 beatings and yelling, 10 Pots and pans to mock a belling227, And surprise attacks by China228. It's like a case of angina229— The heart experiences pain. I'll not beat nor be beaten 'gain. 15 I want to control what I think— Who I am—that's why I don't drink. Those that drink 'cause they're sad­hearted Have more ills230 than when they started. 226livid: angry 227pots. . . belling: when a couple's newly married, some people used to bang pots and pans together. This is known as a   belling or shivaree. 228China: fine China, the dishes 229angina: a heart disease causing chest pains. 230ills: problems 101
    101. The Dementia of Iyan Igma Subconsciously Suicidal Few people realize that we're all Subconsciously suicidal; Quite recklessly we lead ourselves By the reins of our own bridle231. 5 Often we seem to be blind to Better sense, just look at how we Live barely skirting death, and Eat welcoming obesity. The diabetics eat sugar, 10 Though they know this is dangerous. Others smoke, drink, and drug themselves Till they're met with a cancerous Death.  231bridle: a harness similar to a muzzle which is placed on a horse that allows the rider to control the direction in which the   horse goes. 102
    102. The Dementia of Iyan Igma Any Awning What's this strange rain we encounter That makes our heart seek for shelter Beneath any awning or porch? It's humid and now it swelters232. 5 It's like the sun creating steam; Our passions can scarcely stand it. It steals the ease and comfort from Relationships like a bandit. Indeed, what is this thing that makes 10 Seeking others our hearts desire? It's nothing but unhappiness, Raging within like a bonfire. But should we venture off to change, Things would still somehow be the same. 15 We'd be unhappy seeking, since Unhappiness would still remain. It tells us that there is a love Just glimpsed by peripheral sight. We turn our heads to focus, but 20 It's just a mirage233 at twilight. The grass is never greener, since The grass has never existed. Lust is just the Atacama234, In which few have e'er subsisted. 25 It causes some people to act Like Wal­Mart, in the sense that they Try to have everything, since when Cometh the celestial day 232swelters: is hot and sweaty 233mirage: illusion; hallucination 234Atacama: the Atacama desert stretches along the Andes Mountains in Chile, Bolivia, and Peru. It is one of the driest   place on earth. 103
    103. The Dementia of Iyan Igma They won't stand a chance of having 30 Such things, when it really matters. The drive of unhappiness stays, Although their confidence shatters. 104
    104. The Dementia of Iyan Igma Tommy You need to escape your problems, So you say you must run away. But you don't understand that you Will have to make a stand one day. 5 The problem isn't location, But your self­image and control235. Until you gain self­mastery, You shall never attain your goal. Still, should you journey far thinking 10 That it would make a magical Difference, you'd be mistaken, Surprised to see no change at all, And disappointed at the wasted Time and money. For you would keep 15 The same company as before You bet all on a distant leap. For surely you would gravitate236 To the same crowd, as I've e'er seen. Change yourself and the rest will change 20 Without having to change the scene. 235control: self­control 236gravitate: be drawn to 105
    105. The Dementia of Iyan Igma Tan Orgulloso I just want you to know that we Are so very proud of you. No one could make us as happy As you've always managed to. 5 We love to say that you are an Adulterer. Our heart swells When speaking of your noble acts, And eagerly our tongue tells Of your exceeding virtue that 10 You let married men sample. We're just so glad that you're giving Your kids a bad example. You really need help, for you thrive On adult'ry and abuse. 15 Next time you seek for married men, Why don't you chase after Zeus? He was quite the womanizer, But he would show better taste237 Than the worthless sleazebags you dote 20 On and let your money waste.  237he. . . taste: show that you have better taste 106
    106. The Dementia of Iyan Igma Que Mueras En Tus Pecados How I wish you would just die, That you might cease to afflict My family more, but Herein lies the great conflict. 5 For I cannot pray for such Things as your death, though a boon238. It would be like wishing that Midnight was the afternoon. It would be as answered as 10 Prayers to win the lottery. Selfish prayers, though needful, oft Run on empty batteries. You are an affliction that We apparently must need; 15 If you died the sow'd seek some Like vomit with which to breed. 'Twould be nice if thy mistress Would drive a spike through thy head, Like Jael did to Sisera 20 When he'd come to rest in bed239.  238boon: blessing, favor 239Jael. . .bed: see Judges 4:21­22 107
    107. The Dementia of Iyan Igma An IQ If you get a decent idea And the semblance of an IQ, It might be feasible240 that I Could stop thinking so little of you. 5 You're so pathetically hopeless; You're the bane241 of my existence. Please, get a brain before you think You're worthy of my assistance. Some people say get a life, 10 But that's not required of you. You don't have to be original; You just have to get an IQ.  240feasible: possible 241bane: curse 108
    108. The Dementia of Iyan Igma Gosling Dander There are underwater mammals Who could do a better job than you. You care too much about numbers And neglect the needy souls who 5 Are subject to your reign, though their Flesh suffers like their spirits do. You offend sensibilities. You've rustled the gosling's dander. You care nothing for what is good 10 For the goose much less the gander. Oh, why can't you be from Belgium? E'en ambition that brightly burns Has not blinded other rulers To the sheer depth of our concerns.  109
    109. The Dementia of Iyan Igma On My Honor My word's as good as my honor; You could take both to the bank And watch them bounce just like a check. Honor's completely broke242, I think. 5 Why should I keep my promises? Integrity's overrated. The truth's like an ego—it's best When it is overinflated. Don't you dare sully my good name 10 With talk of being honorable. Society hates such people And would find me deplorable243. "On my honor I'll do my best"244 To forsake all my covenants245. 15 The only way honor'd return Is through cavalier246 revenants247. 242broke: [sic] without money 243deplorable: hated; despised; unliked 244on my. . . best: the first line from the Scout Oath (Boy Scouts of America) 245covenant: two­way promise between two groups or individuals 246cavalier: men who lived and died by honor in centuries past. They were knights and members of kings' courts. 247revenants: general terms for creatures that come back from the dead, such as vampires and zombies 110
    110. The Dementia of Iyan Igma Personnel Sacrifice The executives got together Drinking sake248 and eating rices With forty pounds of Japanese steaks Renowned249 for their flavor and spices. 5 "The time has come," the head honcho said, "To make personnel sacrifices." "Is our company doing that bad?" An executive asked between bites. "Things look rough, though we could save millions 10 Switching to compact fluorescent lights," Another replied without concern. "Then we could tell the press we've  gone green250. They'll lap that up. Those folks always do," Said a man eating like a machine. 15 "That's fine and good, but to save our hides And our luxurious salaries It's necessary to make cutbacks,” One replied eating etiquettely251. "It's a shame it's not feudalism252 20 In its truest and holiest sense, Because we could send the excess men To war since they're ignorant and dense." "I agree. Population control Has gone to the birds with current wars, 25 And the government won't employ them In Civilian Conservation Corps." 248sake: Japanese rice wine 249renowned: famous 250gone green: become environmentally friendly 251etiquettely: [contrived word] 252feudalism: medieval system of government in which lords were given estates by the king, and the peasants were given   squalor by the lords. 111
    111. The Dementia of Iyan Igma Another man in a suit bemoaned, "This will mean fewer consumers, for The unemployed can't afford our goods." 30 With the looks he got, he talked no more. How dare he think that their livelihoods Could affect this corporate power? They would have dilly­dallied some more, But these meetings just last an hour. 35 After all, they had important things Like golf games and affairs to get to. "How many jobs are we talking here?" "Enough to make an optimist blue." "I say we can253 the youngest ones, since 40 Even their work ethics are lazy. Half of them can't spell or read that well." The head honcho said, "You're all crazy! Why should we purge the ranks of our  youth When some are nearing retirement age? 45 Why should we pay the elderly this Indolent254 money? It's an outrage! We'll say the older ones need training To do what they've been doing since youth. Then, cheaper labor will take their place, 50 Which we'll fire when they're older, in truth." 253can: fire 254indolent: lazy 112
    112. The Dementia of Iyan Igma Adverb 'tis munts There's an entire industry that Prospers, though I have never bought Just because I have seen an ad. Do ads really affect my thought 5 Processes and subconscious wants, Or are they but wasteful ravings255 That every advertiser flaunts256, Though no subliminal cravings Have been engendered257, but the name 10 Of the product has been exposed, And such a pricey chance at fame Would be worth it if it's transposed258 Inside the viewer's cerebrum259, And the next time it is needed 15 The ad's very own Gasherbrum260 Towers way up unimpeded, And that person thinks, 'How did I Ever live without such and such?' Or is the spending far too high 20 To receive almost nothing much At all? No matter how I laugh At the commercials that are shown, I'll think not a second, or half, To buy what I have never grown 25 Attached or quite accustomed to. I like the products that I use. 255ravings: craziness 256flaunts: shows off 257engendered: created 258transposed: transferred; embedded 259cerebrum: brain 260Gasherbrum: one of the tallest mountains in Kashmir 113
    113. The Dementia of Iyan Igma Does marketing know this is true? Is TV free just for the views That advertisers have convinced 30 The manufacturers that they Must have to sell their products since Sales will come in no other way? Despite the links and videos261, Ads have never affected how 35 I choose to manage my cash flows. Looking back ads seem pointless now.  261despite. . . videos: Internet ads 114
    114. The Dementia of Iyan Igma On Pasternak's Zhivago Looking through my new old copy Of Pasternak's Zhivago, I See the newspaper clippings of His day and Nobel Prize262 glory. 5 The articles showed a nation Keen to censure263 what was not a Jab. I read of the great tumult Caused by what this poet did say In his epic romance and lines 10 That were leaked by the foreign press. I was oblivious264 until This moment to how big a mess He was in. Why, he almost lost His house when he was expelled from 15 The writer's guild for writing what Was hated by Sovietdom! He loved his homeland but not the Tyranny265 that he offended. To think I'd read the book without 20 Knowing how the real tale266 ended. 262Nobel Prize: Pasternak had to refuse it because of the USSR's objections 263censure: punish (although in this case censor could have been used, too.) 264oblivious: ignorant of 265tyranny: oppressive government 266real tale: the tale of Pasternak's life, since Dr. Zhivago was in many regards a reflection of his own 115
    115. The Dementia of Iyan Igma 127.0.0.1 There is a place you cannot go On the Internet you know. It's where free speech loses its voice And free will loses every choice. 5 It may be evil, or it might be blonde, But you could more easily touch the sun Than see what treasures lay waiting beyond 127.0.0.1.267 It has a temperature, too. 10 That's 98.6 to you— The heat of humans who oppress Other souls seeking to redress268 The crimes that governments commit Not ever wanting to admit, 15 Lest they lose their frail dominion, For truth frees the captive minion269. No matter how much you believe That you are free, you must perceive That the noose tightens everyday— 20 Criticism's e'er swept away270. Is it just China and Thailand And Germany who take a hand In redacting271 their harmful traits? It's also the United States. 25 And here they also spy on you, Recording all you say and do. No confidentiality. Get real and face reality. 267 127.0.0.1: This should be read as One Twenty­Seven Zero Zero One, as in , don't say the dots. 127.0.0.1 is the localhost   address, the address you're redirected to when you reach a blocked site. 268redress: correct 269minion: slave; servant; underling 270criticism. . . away: the first sign of oppression is the eradication of criticism 271redacting: blacking out, erasing 116
    116. The Dementia of Iyan Igma Politicos How do you make a politician? You must bring your cauldron to a boil And then throw in such unpleasant things As blisters, boils, warts, and castor oil272. 5 Then, add the fangs from a vampire bat, And while you're at it, pour in its blood, So that the thing will be blood­sucking. Next, add a fresh earthworm from the mud, So that they'll be able to weasel 10 Their slimy selves out of their messes. Add cheap wine so that it can schmooze, and Regurgitated273 watercresses274 So that it will seem so debonair275. Next, add a serpent's tongue to deceive 15 The rest of the world it cares for them. It isn't hard. Voters are naïve276. Then, add the brains of a mosquito So that the creature will remain dim. Give it an ABC book to name 20 The bad laws made on a corrupt whim, Mole eyes to blind it to the problems That its foreign policies will start, A newt's ears so that it hears nothing, A dollar bill for its greedy heart, 25 A tadpole so that it can always Change into a slimier something, 272castor oil: the supposed remedy for any illness; it had a horrible taste and was just as unpleasant when it left with ev ­ erything in your digestive tract. 273regurgitated: vomited 274watercresses: leafy/sprouty things that some people use to ruin an otherwise perfectly tasty salad 275debonair: dashing, charming, sophisticated 276naïve: ignorant 117
    117. The Dementia of Iyan Igma A rabbit's foot so that it can run. For flight, give it a dung beetle's wing. Pour it out on clay, but don't worry 30 About making a worded golem277, Because it will be animated278 Quickly by any passing demon. 277worded golem: a golem is man­like and man­made creation from Jewish lore that cannot speak and has no soul. Depend­ ing on who's telling the story, it will have a scroll with words on it in its mouth, or the word Emet (truth) on its forehead,   etc. The words are what animate them, since they are sacred. 278animated: given life 118
    118. The Dementia of Iyan Igma Strangling the FOIA It's funny how government works Like pictures are public domain, But citizens get a trickle Of this data, although the rain 5 Pours amply upon Washington, Which seeks to protect its control And evade lawsuits for its deeds. Tyranny is its one true goal. The Freedom of Info Act's been 10 Strangled till blue its face has grown. Everything is a state secret, Even when it has long been known. Free should be all information Produced by dear Ole Uncle Sam— 15 Not shackled into slavery And not as tight­lipped as a clam. 119
    119. The Dementia of Iyan Igma Biznicracia Democracy is a misnomer279. People don't run it, businesses do. They buy their way with contributions, And many of them are Chinese280, too. 5 Anyone who pays in cash knows that Attention is easily gotten By these elected ones who often Have their constituents281 forgotten. Why's retroactive immunity282 10 A clause Republicans hope passes, If not because telco283 money is More important than their trespasses284? Who needs a Constitution? It seems It doesn't help us much anyway 15 When all of our freedoms are infringed By its supposed protectors each day. 279misnomer: mistakenly named thing 280many. . . Chinese: How many corporations are multinational? How many items on American shelves  have a “Made In   China” sticker advertising its lead­based paints and poisons? Who is one of our largest creditors? 281constituents: the people who have the misfortune of living within their elected leaders' districts. 282retroactive immunity: the reverse of an ex­post facto law, granting immunity to the telecoms for participating in illegal   wiretapping for years. 283telco: telecommunications company, such as AT&T and Verizon 284trespasses: crimes 120
    120. The Dementia of Iyan Igma Financial AIDS Financial AIDS infect us; they're The contagion of student loans. We're told they're as necessary For us to make it as hormones. 5 Colleges are the carriers; They spread it without explaining. They're guilty of making useless Classes, 'stead of training. They let tuitions rise to glut 10 Themselves on student loans' fell spoils. Money is all that concerns them, Like those playing poker with Hoyles285. The government's responsible For making college attendance 15 More affordable to those who Can already afford it, since The needy needn't bother with College. They need no assistance, For grocery and convenience 20 Store workers aren't worthy of grants. They should just stick with what they do. Otherwise, they should be laden Like a donkey carrying a Large, financial iron maiden. 25 College is farther out of reach, But the lower classes won't mind, Since their parents' parents' parents' Have always been left far behind. There's no escaping poverty— 30 Graduation means you live near Bankruptcy for years afterwards, 285Hoyles: brand of cards named after the man responsible for poker 121
    121. The Dementia of Iyan Igma Living in stress and hellish fear. It's ironic, because you went To college to improve life by 35 Making more money. The degree Might then your income multiply But the extra money goes to Interest, the lenders, and schools. It's even worse for grad students. 40 They wonder why we are such fools.  122
    122. The Dementia of Iyan Igma A Failed Putin Bush you're a horribly failed Attempt to be a Putin286. In the end it seems that you've Been more of a Rasputin287. 5 You've sought to restrict freedoms So you may exert control. You've always been misguided, Damaging us like a vole288 Destroys crops. See how our economy 10 Suffers due to inflation. You've only increased the debts Of this proud debtor nation289 With your zealous war entered Into with false pretenses290. 15 The trillions and lives that have Been lost are grave expenses That will haunt America Like our foreign policy. What Putin's done in eight years 20 Is unlike your fallacy291. Putin strengthened his nation, The poor, and the currency. He's made no claims of trying To promote democracy. 25 He censors the media, 286Putin: Russian President from 2000 to 2008 287Rasputin: The Russian healer, mystic, and court official to the last of the Tsars. He wouldn't die. 288vole: rodent that often destroys crops 289debor nation: In 2007 the nation debt was more than 9 trillion dollars (up almost 4 billion since 2000) 290war. . . pretenses: The war costs were estimated to be about 2.6 trillion dollars as of 2007; meanwhile, there were never   any weapons of mass destruction in Iraq, which is why it was invaded 291fallacy: mistake 123
    123. The Dementia of Iyan Igma And imprisons on a whim. You do the same but are more Cowardly and base than him. He did these things that Russia'd 30 Once more have stability, Not claiming that he fought for Freedom hypocritic'ly. You'd learn something from Putin's Quote, if you were not so dense. 35 "First and foremost, we should be Governed by common sense. But common sense should be based On moral principles first.292" Not on rash actions. Of all 40 Presidents you've been the worst. 292First. . . first: From the interview in Time Magazine when Putin was named man of the year. 124
    124. The Dementia of Iyan Igma To Isakson and Chambliss We've traded emails several times Regarding FISA and spying. You think that I will be put off With your Bush­promoted lying293. 5 Foreign spying's not the issue; That's never required a warrant. But spying on Americans Is the evil and aberrant294 Practice that must come to an end, 10 Unless, of course, the court approves Wiretapping and data mining. But I would like to see the grooves Where a FISA court's pen has marked The warrant granting permission. 15 There's no need to make a monarch, As seems to be Bush's mission By extending his powers through Illegal, unapproved programs. How long would they have gone unchecked 20 If news wasn't leaked of these scams295? Just because you're Republican Doesn't mean you must be a pawn To our Idiot­In­Chief. You Can be a buck and not a fawn296. 25 I've lost any respect for you, But at least I know where you stand: 293Bush. . .lying: trying to convince me that the country is in grave danger if we don't give the telecoms retroactive immu ­ nity, which is a lie. If the government had behaved legally, the telecoms would need no immunity. Giving and promising fu­ ture telecom immunity for wiretapping without giving some kind of oversight threatens the USA. 294aberrant: abnormal 295how. . . scams:  Bush had been conducting illegal, warrantless wiretapping for five years until the  New York Times  leaked a story on it. 296fawn: a baby deer 125
    125. The Dementia of Iyan Igma Hiding behind "terrorism" While blind guides take you by the hand. Checks, balances, and oversight 30 Are what the Founding Fathers wrote. When it's time for re­election, A Democrat will get my vote297. They're trying to keep us all free By not granting immunity298 35 Just because Bush is trying to Hide what's been done illegally.  297Democrat. . . vote: he did 298immunity: Bush is pushing for retroactive immunity for the telcos who wiretapped for years. It's a convenient way to   get out of the mess without getting even a slap on the hand. 126
    126. The Dementia of Iyan Igma State Senator Sennacherib Though it's frivolous299 in nature, Some facts still remain to set straight Regarding the case that Ernie Chambers300 has tried to litigate 5 Against God for an injunction Preventing nature's disasters Which are oft the consequences Of man's actions, not the Master's. Chambers claims God is everywhere, 10 Thus within the jurisdiction Of Nebraska. Omnipresence301 Is naught but a crock of fiction, For God has a body302 and does Not live in each heart physically. 15 He guides us through the Light of Christ; He's just present spiritually. Chambers says that all churches claim To worship God, which many do, But Chambers said God has never 20 Chosen just one. But that's not true, For it is written in Doctrine And Covenants, Section One, verse Thirty that there's but one true and Living church, though there are diverse 25 Groups purporting to be the one. He's only accepted the church He founded Eighteen Thirty. Chambers has sought God, but his search 299frivolous: silly 300Ernie Chambers: State Senator from Nebraska that brought a lawsuit against God in 2007. 301omnipresence: To be everywhere at once, filling the universe as the Nicene Creed reports that God is. 302God. . . body: see Doctrine and Covenants 130:22. 127
    127. The Dementia of Iyan Igma Was merely saying, "Come out, come 30 Out wherever you are." Is he Under the impression that God Is hiding? No, it is really Chambers who is hiding from God, Since he must be too unfeeling 35 To see His responses that oft Come through others, or he's praying Amiss. God's hand is easily Witnessed throughout His creations. The Most High is not behind the 40 Terrorism in the nations Of the world. The allegations Chambers has made are absurd, for Terrorism is not God's plan. If he'd developed a rapport303 45 With Him before, then he would know That though atrocities are done In the name of religion and God, this is a ruse. He does shun The radical acts and crusades 50 Of which He has long been accused By murderers who're seeking for Their consciences to be excused. How does he think to prevail in A case against the Creator? 55 Mighty Sennacherib304 found out The Lord was a Devastator After he lost one hundred and Eighty­five thousand of his men 303rapport: relationship 304Sennacherib: A great Assyrian ruler in the 7th Century BC that besieged Jerusalem and boasted that the Lord could not   prevail against him.  128
    128. The Dementia of Iyan Igma Because of his impudence305 to 60 Blaspheme God. Who would protect them? He questioned Judah, since he had Destroyed other cities and their Gods306. Who was the Lord that he should Fear Him? Imagine the great scare 65 He received the following day When all of his men woke up dead307. Little sieging could be done. He Returned to Nineveh308 instead. God appreciates irony, 70 After all, He created you. Beware of tempting God, unless You want Him to test your faith, too. If you're going to sue, then do So with the proper evidence. 75 Build your case on more than hearsay, Stupidity, and ignorance. Judges receive immunity When they're performing their duty; God is the judge of a higher 80 Law, so behold the sweet beauty That protects Him from your lawsuits: All verdicts and condemnations, Like Gomorrah's death penalty309, Are but the determination 85 Of the Great Eternal Judge whose Decisions are in unity 305impudence: insolence, contempt 306Who. . . Gods: Isaiah 37:10­13 307when all. . . dead: Isaiah 37:36 308Nineveh: Capital of the ancient Assyrian Empire 309Gomorrah's. . . penalty: Gomorrah was destroyed by fire. see Gen 19:24. 129
    129. The Dementia of Iyan Igma With God's Law. Thus He's protected By judicial immunity. 130
    130. The Dementia of Iyan Igma Amero and Nohejl The law can't keep up with the pace At which technology evolves. Around feeble legislation Many controversies revolve. 5 Near discovery's fringes there's E'er uncharted territory. Quite often the explorers are Found in broken bits and gory, Not because of strange monsters310 but 10 From lawyers and politicians. They're innovation's Sirens311 who Send it straight to the morticians. The Dumb, Misguided Copyright Act312 only furthers the abuse 15 With which the industries destroy Themselves. It's consumers who lose. They ruin the lives of teachers And school cops. Julie Amero313 Was the victim of spyware, yet 20 It seemed that not even Darrow314 Could save her from the bloodthirsty Who know naught of technology. John Nohejl, a school cop, now Faces those who ignorantly 310near discovery. . . monsters: medieval beliefs held that monsters lurked in the uncharted territories of the ocean, though   that wasn't too far from land since they would fall off the earth if they sailed too far. 311Sirens: musical creatures whose hobby was to sing, thereby causing sailors to dash their ships on the rocks and drown.  312Dumb. . . Act: Digital Millennium Copyright Act, a really lousy piece of copyright legislation passed in America that   has not helped protect copyrights but has led to the abuse of power by the copyright holders 313Julie Amero: a substitute teacher who was put on trial in a witch hunt lawsuit. Her crime: being unfortunate enough to   be subbing in a room with a computer infected with spyware. The infected computer displayed pornography, and she was   charged with displaying it to minors. Our legal system is bad, huh? She eventually did get a mistrial, years later. 314Darrow: the defense lawyer who could get anyone off the hook 131
    131. The Dementia of Iyan Igma 25 Are trying to punish him for A friend of a friend's profile page315 As if he had control of that! By this irony can you gauge The brilliance of Gulf Middle School's 30 Wet hens with ruffled feathers: they Pursue John even though their own Website linked to content that's gay316. 315John. . . page: this school cop is being punished because a friend of a friend's page on MySpace has a link to pornogra­ phy. How retarded. 316Gulf. . . gay: the day that the news broke about the actions against Nohejl, it was discovered that the school's own web ­ site had links to gay porn. Of course, no one gets in trouble for that, since they didn't have control of that. 132
    132. The Dementia of Iyan Igma On Chris Dodd Chris Dodd's defeat317 only goes to Prove that America is blind Or broken or apathetic Or of a masochistic318 mind, 5 For he sought to restore freedoms Which have slowly been eroded By this Administration and A bureaucracy that's bloated And unwilling to protect the 10 God given rights of citizens For which the Founding Fathers fought319. Our corrupt regime bedizens320 Injustices, abuses, and Gross ambition for power by 15 Masking waxing321 influence with Any label that'll apply, Like "terrorism" or "for the Kids," though this is naught but prattle322. They destroy our democracy 20 And use the decoy of battle To pull the wool over our eyes, Thinking that we're incompetent. What few rights that truly remain Will soon be rendered impotent. 317Chris Dodd:  Chris Dodd was a Democratic senator from Connecticut who was a candidate for presidency, but who   dropped out of the race after the New Hampshire primary 318masochistic: pleased by receiving pain 319God. . . fought: the Preamble of the Declaration of Independence speaks of man having unalienable rights which the gov­ ernment has the responsibility to protect (or else.) The list of grievances is notable to read in light of our present day situa­ tion, too. 320bedizens: clothe very gaudily 321waxing: growing 322prattle: silly talk 133
    133. The Dementia of Iyan Igma 25 Perhaps Chris Dodd's defeat proves that The Illuminati323 exists, Controlling which candidates are Elected, ruling with a fist Of steel. Surely they would not have 30 Wanted Dodd to be in office, Since he does not appear to be Merely a vocal orifice To support their ideals like a Puppet, since Chris Dodd fought for the 35 Freedoms that have vanished slowly E'er since seventeen eighty­three. With Cornwallis324 beaten, we weren't In word alone325 but in truth free. Now the Constitution's destroyed 40 Bit by bit because it's pesky To honor civil liberties And have a corrupt agenda. We don't rule326, for we're the peasants Of this new Encomienda327 45 In which our politicians have Been granted our lives and towns, No real accountability Of them is expected. It sounds Dark, but who do they represent? 50 The indigent or the wealthy? To large corporations it seems 323Illuminati: The Illuminated Ones, or the New World Order, the group that conspiracy theorists claim runs the world 324Cornwallis: The British General who surrendered at Yorktown in 1781, effectively ending the war, although Britain of­ ficially ended the aggression in 1783 with the Treaty of Paris 325in word alone [free]: The Declaration of Independence didn't grant freedom, it was just a nice gesture that inspired a   war. 326we don't rule: despite the concept of popular sovereignty that we espouse 327Encomienda: The Spaniards followed a system which gave the land and its Native American residents to the lords and   such who colonized in the Americas 134
    134. The Dementia of Iyan Igma That most have pledged oaths of fealty. But we're not irate, for we don't Care about the Constitution. 55 We care more for having figure Heads and pompous institutions To gripe about, which vindicates All of the wrongs to us they've done. Then, carefree we go to seek out 60 Mindless, impoverished forms of fun. We don't care about our nation's State as long as we are employed. We'll regret our complacency When we realize it's been destroyed, 65 And we're at fault that the ship's wrecked, For we elected the ruin. They've torn it part by bleeding part Like a glad, voracious bruin328. Dodd would have been a passionate 70 President. ''Twas his tragic flaw. He cared for the environment More than is permitted by law, For we have no regulations On greenhouse gases and global 75 Warming, since corporate lucre's Proven to be far more vocal Than smog, bad health, acid rain, and Threats of cataclysmic events. But there were other reasons why 80 The Illuminati resents What his platform represented. End a war for oil in Iraq? End torture and give the rights of 328bruin: bear 135
    135. The Dementia of Iyan Igma The Geneva Conventions329 back? 85 Restore the right of Habeas Corpus330? Waste money fighting AIDS? Care about education, health Care, and Seniors after decades Of neglect while caring more for 90 Corporate concerns and greed? Don't charge civilians as soldiers? Why, should this possibly succeed, The right to trial by jury with Representation would make a 95 Sham of the due process that's been Craftily perverted! Away With such foolish talk of Liberating us from big oil! Wouldn't nuclear and solar 100 Power assuredly despoil Us of our prize possession of Fossil fuels? The economy And environment would recover Without this monopoly! 105 But we must no longer worry About this real candidate's threat. Our nation can continue to Spiral down. This is a safe bet, Because when all is said and done, 110 Major candidates are the same. The only difference between parties Lies in the difference of the names Used to call corruption and greed— 329torture. . . Conventions: The US has been denying basic rights to those held in the CIA camps, etc., against the Geneva   Conventions it ratified, in particular the 3rd Convention that deals with the treatment and trials of prisoners of war. 330restore. . . corpus: the right not to be imprisoned indefinitely without representation or a court appearance 136
    136. The Dementia of Iyan Igma Republican and Democrat. 115 Their talk of diff'ring ideals is Like a circular ziggurat331— They don't exist. What they speak are Lies. The poor seem unaffected. Big businesses spend plenty so 120 That candidates will protect it. 331ziggurat: square­shaped Babylonian temples, which were never round 137
    137. The Dementia of Iyan Igma The Allure It's amazing how much money And time is spent on the races For presidents every four years— Big money for smiling faces. 5 They want to make a difference, Though their ads viciously defame, Giving us the assurance that They really want power and fame. Isn't that what it's all about— 10 Self­aggrandizement332 at its best? The lure of prominence333 and wealth, Instead of "making a difference." If they really wanted to, then Doing so's free 'most any place. 15 They could donate to charity The millions that the losers waste. They could opt to be a teacher Paid poorly and disrespected, With class sizes so enormous 20 That some child will be neglected334. Small wonder they want to be Chief335, One's paid better to be corrupt. The Sirens''336 political song calls, And their whole life they would disrupt 25 So that their name can be profaned, Hoping they might be remembered 332self­aggrandizement: making oneself bigger, better, and more important 333prominence: a high social position 334some. . . neglected: despite the “No Child Left Behind Act” which just teaches how to take a test 335Chief: commander­in­chief; President 336Sirens: in Greek mythology, the Sirens would sing and cause the sailors to crash onto the rocks and die, sort of like a ra ­ dio in a car sometimes distracts 138
    138. The Dementia of Iyan Igma As one more useless President That true service never rendered.  139
    139. The Dementia of Iyan Igma ¡No Me Digas! I had to rub my eyes two times For fear that they were going blind. Castro knows that he'll never die, So why on earth has he resigned337? 5 That's not to say that I support His dictatorial regime Any moreso than the tactics That Der Führer338 Bush wants to seem For the good of our nation, or 10 The long standing trade embargo Which malnourishes citizens Because of blocked trade and cargo. We say that people should be free; Shouldn't they have the right to eat? 15 Sanctions don't hurt the government, But the people may ne'er eat meat. And so the question that awaits, Which Sunday's passage will reveal, Is who will be the next Castro 20 Seeking to bring freedom to heel? Will it be his brother Raul, Or some such similar puppet? Will the US watch them suffer While eating whey on our tuffet? 25 What we're allowing is cruelty, And should we do the same to pets, We'd be put in jail, but Cubans Aren't human, so there're no regrets. 337resigned: Monday, February 19, 2008, after nearly fifty years of despotism 338Der Führer: Hitler's title, meaning “leader” 140
    140. The Dementia of Iyan Igma Kosovo Kosovo's339 free340. Will it turn Into the next Israel We fund with billions to keep Up Palestinian hell341? 5 Will it chance that Serbia Will hate us just like China Over supporting Taiwan342? Must we be the vagina And uterus for each speck 10 Of earth that seeks to rebel (Unless of course, the people Are known for their rebel yell343)? Are we led by some kind of Reanimated Cromwell344? 15 It's all well and good for our Diplomats to recognize Real, independent countries, But when we start to fund lies Quite incendiary345 and 20 Promulgate346 controversies, I wonder what makes it worth Arson at our embassies347. 339Kosovo: an ancient region bordering on Macedonia, Albania, and Serbia (among others.) It is one of the former states of   Yugoslavia. 340free: it declared its independence on 17 February 2008.  341Israel. . . hell: we are one of the largest supporters (especially monetarily) of Israel. Just minutes after Israel declared its   independence, we recognized it as a nation. 342China. . . Taiwan: China doesn't recognize Taiwan as a country, and has been sore that we have supported the island   nation. 343people. . . yell: The Confederate soldiers were known for the rebel yell, as well as for their goober peas. 344Cromwell: Oliver Cromwell was one of the rebel (Roundhead) leaders of the English Civil War which led to the death of   George I. 345incendiary: a bomb; explosive 346promulgate: spread; promote 141
    141. The Dementia of Iyan Igma What's the hidden agenda That would make us so quickly 25 Anger the bear, saying that The salmon he's eating's free? Kosovo's free with a price. Boy, do I have a feeling The bill they'll send will make the 30 National debt go reeling. 347Arson. . . embassies: the US embassy in Serbia was burned on 21 February 2008 in protest to our recognition of Kosovo   as an independent nation. 142
    142. The Dementia of Iyan Igma On Dangerous Genetic Ground The week grows more disturbing as Each new news facet manifests. There are marijuana vending Machines in California. Lest 5 You think it violates a law, It's for medicinal reasons. It's scientists instead who are Guilty of the grossest treasons. DNA strands were stitched to make 10 M. Genitalium348, at least A man­made one that was bred in E. Coli, and then born in yeast. They've made a synthetic genome. Life only needs four hundred genes; 15 Soon human drones will take the place Science fiction gave to machines. We'll need no robots, for these drones Won't communicate or possess More than primitive passions. They 20 Claim that this is a breakthrough success— The genome, not the drone—but don't Think that what has been allowed to Be released hasn't been bested By the government long ago. 25 The scientists could engineer The bacteria to avoid Humans349. Could or have they made one By which select groups are destroyed? If you know which genes to shut off, 348M. Genitalium: a species of bacteria that's the simplest life form known, excluding rednecks 349scientists. . . humans: in the article it mentioned that they knew how to engineer it so that it wouldn't attack humans   by blocking certain genes 143
    143. The Dementia of Iyan Igma 30 You know which ones to enable To attack us. What's worse other Scientists have been able To create two new DNA Base pairs that life forms replicate350. 35 What new life or death forms, cancers, Or weapons will these fools create? How will secret experiments That they'll conduct on humans fare? They've furthered test­tube babies, though 40 Heterosexuals won't care: Women's marrow is being used To make sperm so they'll not need men. A male's marrow can create eggs, But who'll gestate351 the things for him? 350replicate: copy 351gestate: nurture in the womb 144
    144. The Dementia of Iyan Igma Stalinist Act The only ones who deny or Make light of global warming are Those who financially stand to Lose the most. Don't think it's bizarre 5 That it's always the same, despite What each major issue may be, Because by ignoring the truth They profit monetarily Or authoritatively, such 10 As with warrantless wiretapping. Only the people with unchecked Power set their jowls352 a­flapping To defend the Patriot Act And grant telcos immunity 15 For five long years of domestic Surveillance with its tyranny. The issue was never spying On foreigners, since that never Needed an order. Instead it's 20 About spying here forever Without the cursory demands That the FISA353 court imposes To protect our privacy. It's No wonder they thumb their noses 25 In the White House, since they've never Had any real intelligence— Just think Iraq. Should we really Pledge to idiots allegiance? 352jowls: jaws 353FISA: Foreign Intelligence Surveillance Act, the law governing spying of foreigners in their lands, which requires a war­ rant for Americans within the US to be subjected to wiretaps, etc. It has been completely ignored since 2001 145
    145. The Dementia of Iyan Igma These few we've elected condone354 30 The environment's destruction By failing to participate In greenhouse gas's reduction Such as in Kyoto355. The same Disregard the Constitution. 35 We rabble are the victims of Their new­fangled institution That can be called little more than Totalitarianism; Surveillance is endemic356, pow'r's 40 As unchecked as Stalinism357. Since we're ordinary, we're the Victims. We're as unsuspecting As those exposed unknowingly To radiation poisoning 45 Around St. George358, who developed Various cancers en masse, and The Nisei who were put into Uncle Sam's concentration camps359 Although they were American 50 And had as many rights as we Should have. Guantanamo Bay360 will 354condone: excuse 355Kyoto: the first major convention dedicated to curbing the effects of global warming. There and in the G8 meeting, the   US refused to reduce emissions. 356endemic: widespread 357Stalinism: the rule of Stalin in Russia, the dictator who made sure that all Russians had one thing in common misery,   usually by death and pogroms. 358exposed. . . George: St. George, Utah and the surrounding area had the misfortune of being “downwind” as the govern­ ment politely called it while the residents' families perished slow and awful deaths. 359Nisei. . . camps: American born descendants of the Japanese who were taken from their homes like the Jews were in the   Holocaust. The Nisei were put in cattle cars and shipped to camps. Of course, very little is heard about this cruelty. We for­ get because we're complacent, though it's a crime to deny the Holocaust in Europe. 360Guantanamo Bay: The US Marine base in Cuba where we hold and torture the suspected terrorists in direct opposition   to what our Constitution and the Geneva Conventions tell us. 146
    146. The Dementia of Iyan Igma Later be thought as equally Hypocritical as were the Nisei camps that refute361 all we 55 Profess to believe in with our Air of superiority. This will only repeat itself. If it starts there, where does it end? Or does it end? What's the next inch 60 Or yard we lose? Freedoms don't bend. They break, and then they are no more. The future has no defenses. Our government obfuscates362 this And decries363 others' offenses. 65 All men are created equal— They're meaningless to Washington. They always have been and always Will be. They're nothing more than pawns. The unalienable rights 70 Of yesteryear are nonextant364. We're dime a dozen, chattel365, slaves. Humans are insignificant. 361refute: deny 362obfuscates: tries to hide through deception and confusion 363decries: rails and rants; disapproves of 364nonextant: don't exist 365chattel: property 147
    147. The Dementia of Iyan Igma Traspasando The first step to stop illegal Immigration is not a wall. It's not amnesty366, nor will it Happen in the US at all. 5 We must set a good example To Mexico as it regards Getting all of our illegals Out of other nations' backyards. Let's get all of our unwelcome 10 Troops out of those foreign nations Where we trespass just as much as Mexicans, Cubans, and Haitians When they set foot upon this land, After a dangerous mission 15 Through sea or sand. The borders they cross Without asking our permission, Just like how we invade other Countries according to our whim, Even when the chances that we 20 Have of success are rather slim.  366amnesty: blanket forgiveness 148
    148. The Dementia of Iyan Igma Hemicracia We think of democracy as Rule by the people, but we let The representatives rule us As if they did somehow forget 5 That feudalism's367 long been dead, And tyranny368 is now despised. But if we complain how they led, Then they'd be thoroughly surprised. We live in a hemicracy369, 10 A land where we only half rule, In that we decide on the ones Who'll wield absolute control. It is a useless exercise To vote thinking things will improve, 15 Because a new man takes an oath, And the former one is removed. Our system would be like choosing, Should we be residents of hell, Who'd be our tormenting demons, 20 Who'd excel at making us yell. But to be fair to the devils, They'd have a little more concern Than most representatives do, Since in hell, too, they also burn. 25 Thus, suffering alongside us They'd have a sense of empathy,370 367feudalism: monarchies in the Dark Ages used feudalism to grant lands and people to knights and lords in exchange for   oaths of fealty (allegiance). The people were subjects of the knights and lords—little more than cattle to be milked. 368tyranny: corrupt dictatorships 369hemicracy: a half­rule [by the people] 370empathy: compassion coming from understanding what one feels 149
    149. The Dementia of Iyan Igma Unlike the oblivious371 who Hide behind their immunity. They choose to be oblivious 30 To the peons' 372hideous lives, Since knowing mandates action for Constituents373 from whom derives Their power374. Instead of standing on The shoulders of Founding Fathers, 35 Who were giants, it seems that they Think we're all just little bothers And so they stand astride the head Of an ostrich buried in sand, Letting the country be destroyed 40 Because on honor they'd not stand.  371oblivious: people who are clueless to what's happening 372peons: peasants 373Constituents: voters; people in the Congressional districts 374constituents. . . power: the elected get their power from the people 150
    150. The Dementia of Iyan Igma Yellow Iraqi Ribbons Yellow Iraqi ribbons say So much as we see them drive by. Their message is forgotten soon, Since it was a glimpse of a lie. 5 They say “Support the Troops,” but don't They really mean support the war? Isn't that what all those yellow Stickers on cars and trucks are for? Do our leaders support the troops, 10 Or are they seeking to condemn Them by sending them to a place That they've no business being in? Couldn't we support them better By bringing them back over here? 15 It would certainly support their Families, ridding them of fear. Washington has its own agenda That it is trying to support; To pull it off they'll use the troops 20 And anyone they can exploit375. They like being the aggressor376 Nation, thus they have invented Intangible377 enemies more Fearsome than they are. They've tinted 25 The truth, making an evil web Of people378 they long knew about. The ancient adage379 must be true 375exploit: take advantage of 376aggressor: attacking, belligerent 377intangible: untouchable 378evil. . . people: the Iraq War was part of the war on terror against a “web of evil.” 379adage: saying 151
    151. The Dementia of Iyan Igma That “the devil doesn't watch out For his own,” for Bush was financed 30 By the Bin Ladens some years back. When he reached office, he made them A priority to attack. We're proud of our armed services Who've gone and done as they were told, 35 Not the scheming politicians Who are out of touch, spoiled, and old. If you want to support our troops, Then let's get some new politicians. Some ones that will think twice before 40 Sending troops on pointless missions. 152
    152. The Dementia of Iyan Igma Final Responsibility Woe to the heads of government Who wrongfully engage in war, Who wield their power lightly and think Destroying lives is but a chore, 5 Who've caused the citizens and armed380 To become casualties of gore, Who care nothing for the people Despite the oaths that they swore. For the day comes, eventually, 10 When they can no longer ignore The tragic losses they have caused. It will be too late to implore Mercy on that day, because they'll Be stricken to the very core 15 Knowing they're responsible for All the lasting effects of war— Murder and wrecked futures galore.  380armed: military 153
    153. The Dementia of Iyan Igma Monroe Doctrine If we get involved in a war Or in setting up colonies And making puppet governments, Then won't somebody stop us, please? 5 You see, we've been doing such things For decades ignoring the fuss Of nations who merely complain, Since they've not the guts to stop us. As a nation we are helpless, 10 Because this is our addiction. The citizenry won't and can't Put an end to the affliction. Once the corrupt are elected, They just go off gallivanting381, 15 And we're stuck with the louts for years Despite their warring and ranting. But should we think an election Years later could change our status, Another sorry cuss debuts, 20 And his brains go on hiatus382. 381gallivanting: wandering around doing as one pleases 382on hiatus: absent; missing 154
    154. The Dementia of Iyan Igma 66 Sixty­six years later No one needs remember383 The infamy384 of the Seventh of December385. 5 After all, the vet'rans Are now almost all dead, And we should focus on Happier things instead. Why should we bother to 10 Care to even recall The tragedy that in Hawaii did befall? It's not like the course of Our nation was affected 15 With the crushing blow The Japanese directed. It's not like we entered Into that great World War That brought death and carnage386 20 Like never seen before. Since that generation Is passing on, will there Be anyone that shall Remember or e'en care? 25 Will the blood on foreign Soil have been spilt in vain? Should it get ungrateful And ignorant disdain? 383no one needs remember: no one mentioned it, at least that I saw 384infamy: disgrace; villainy 385infamy. . . December: Franklin D. Roosevelt said it was “a date which will live in infamy.” 386carnage: destruction, blood, and death 155
    155. The Dementia of Iyan Igma It had a tangible 30 Purpose, unlike the toil Of the ethereal387 War we now fight for oil.  387ethereal: vaporlike, intangible, ghostly 156
    156. The Dementia of Iyan Igma It's the Human Communism isn't the enemy, For no nation of the last century Has been close to becoming communist, Though they make their citizens toil for grist388. 5 It doesn't matter how much we pretend, For perfect communism is the end, As it was our forgotten beginning When the world's Eden was freshly spinning. In spite of our capitalistic flaws, 10 One day we'll be united in a cause. We'll have all in common with each other, And ev'ry comrade will be a brother. Real love will prevail in all of the lands, And we'll live according to God's commands. 15 This will mark the end of the rule of greed, For people will take only what they need. We won't keep up with the Jones,  plus 1; For we'll be ruled by God's belovéd Son. The Apostles once tried to implement 20 Consecration389, but folks were hell bent To keep back a little more any ways, As Ananias tried in Peter's days390. No, the enemy's not communism, Rather we face a great moral schism391. 25 The enemy's envy, lust, greed, and pride: Capitalism's motor, deep inside. It's392 capitalism's enemy, true, But not an enemy to me and you. All the "communism" that we have seen, 30 Has been nothing but false advertising. It's been dictatorships where people lose Their privileges and power to choose. They could not worship how they would  and should. 388grist: flour, meal 389consecration: living with everything in common 390keep. . . days: Ananias and Sapphira found the consequences a bit harsh, too. Acts 5:1­10 391schism: divide 392It's: pure communism is 157
    157. The Dementia of Iyan Igma But their governments were misunderstood. 35 How the term "communist" was e'er applied To these bloody, elitist pigs who lied To their people and selves to gain control Is as unfathomable as the soul. People lived in squalor as they did  crop 40 The spoils that were glutted on at the top. The difference is here we are deceived; Federal propaganda we've believed. We're so happy with our minimum pay That we let our own leaders get away 45 With the same villainy that they decry393 Because our vision's fixed on the red sky. "We're so proud that we hate communism!" Is our anthem of nationalism. Our nation has become a laughing stock; 50 Yet we wonder why it is they mock. For all of the ills we combat elsewhere We greet here with hypocritical flair. Communism's a threat to us no more Than our own bourgeoisie394 ways we adore. 393decry: criticize; disparage 394bourgeoisie: commercial; capitalistic; middle class 158
    158. The Dementia of Iyan Igma In the Shadow of the Noose Each generation and region Is marred, since folks have given in To the machinations395 of men To make this a racist nation. 5 The motivations are the same As has been seen through all the world. It's as if a banner is unfurled Which this villainy does proclaim In such a favorable light. 10 Since this sickness has been let loose, Folks live in the fear of the noose, Mainly because they are not white. Take the Nisei396 in the forties, Who were hated just like Japan, 15 Although they were American. Logic loses racial sorties397. Has there been a time when the Jews Haven't faced some persecution? Like Mormons, the allocutions398 20 Against them fall on "Christian" pews. Both groups have been chased from their  lands; Both groups faced extermination— The Mormons in this free nation399, And the Jews on every country's sands. 25 America's been known for the Injustice that started a war 395machinations: plots and lies 396Nisei: American­born Japanese 397sorties: battles 398allocutions: long speeches 399Mormons. . . nation: it was legal to kill a Mormon in Missouri until 1976, per an execution order signed by Governor   Lilburn Boggs in 1838. Also, they were mobbed, killed, and worse in New York, Ohio, and Illinois. 159
    159. The Dementia of Iyan Igma Over those who were nothing more Than three­fifths human, legally400. The war was to continue what 30 The cotton gin made possible To at last be profitable. For slavery the war was fought. And after sons and men had died In a ploy to preserve the "right" 35 To abuse slaves howe'er they might, Justice was somewhat satisfied. They were free to be sharecropped401 out, Suff'ring worse than they did before Those millions were lost to the war, 40 Since some whites became more devout In thinking the blacks were at fault. Making their lives a sep'rate hell Became like a search for the grail, Since debasing402 blacks did exalt 45 The whites. They didn't let them vote. Blacks were barely educated. But still the whites were not sated. None's happy when hate's got their goat. We were enslaved to prejudice, 50 Though slaves were emancipated403. The hatred's scarcely abated404. Bias is and breeds cowardice. Someone's hated where blacks are not. 400those. . . legally: The Three­Fifths Compromise counted slaves as just three­fifths human, for the sole purpose of repre­ sentation in Congress 401sharecropped: sharecropping was the practice of letting a family work the land and giving them a portion of the proceeds   from the harvest. Usually the families became more impoverished and indebted than they were in slavery. 402debasing: making them lower 403emancipated: freed 404abated: diminished 160
    160. The Dementia of Iyan Igma North and West there are Indians; 55 In Florida Cubans and Haitians. That we're family we forgot. The Hispanics face the brunt of The hatred Southerners give blacks Out West where they call them “wetbacks" 60 And exhibit none of God's love. With the rise of terrorism, We've grown to love to hate A­Rabs, Chasing them like we were Ahabs Engaged in white whale sadism405. 65 Those who love to grumble may, but Let those who find love embrace it, Since their grumblings won't erase it. A sick soul calls a kid a mutt. I remember growing up how 70 Interracial relationships Were a curse on everyone's lips. Thankfully, it's not that way now. Why is it I say thankfully? Why should mixed couples be prided? 75 Because racism's subsided. We were taught erroneously. I remember how a friend fought With his desires, not seeing the Great, troubling disparity406 80 'Twixt what's written and what he thought The Bible said407. With violence 405Ahabs. . . sadism: Captain Ahab from Moby Dick chased a white whale, intent to slay it. In the end he wound up de­ stroying himself (and his crew). 406disparity: difference 407great. . . said: many people I know think the Bible forbids interracial relationships, not understanding that the scriptures   prohibit interfaith relationships. 161
    161. The Dementia of Iyan Igma Our elders showed it abhorrence408, But my peers gave it acceptance. It's now a common occurrence. 85 Each generation seems to be, At least from my observations, Less sure in racial foundations, Than were those who previously Were products of integration409, 90 Caught in the cross­hairs of Brown And Plessy's civil rights showdown410, And those used to segregation411. The hatred's dimmed, but spread to all. Will children pay when parents err? 95 A seed of bias we all share. Prejudice elicits412 our fall. Man just wants a scapegoat to blame For his problems, and one to make Him feel like he has power. Take 100 A stroll through hist'ry's Hall of Shame: Bias is a means of power, For leaders brainwash us to hate Someone else while they desecrate Divide, despoil, and devour 105 What we'd ne'er give up willingly. Power o'er us has been exacted. That's what comes when we're distracted By those who speak cavillingly413. 408abhorrence: hatred; disdain; contempt 409integration: when both whites and blacks shared the same schools, etc. 410Brown. . . showdown: Brown vs. Board of Education in 1954 overturned Plessy v. Ferguson (1886), which allowed for   the separate but equal practice. Brown found that separate facilities were almost never equal. 411segregation: when there were different schools, drinking fountains, etc., for blacks and whites. 412elicits: causes 413cavilingly: finding any trivial fault that is possible 162
    162. The Dementia of Iyan Igma It's a petty thing to despise414 110 Another person for his skin, Despite what might lay within. Prejudice is founded on lies. To God there's no such thing as race; Man, not God, has the vain figment415 115 To judge by melanin pigment416. He sees the soul; we see the face. 414despise: hate 415figment: crazy idea 416melanin pigment: the chemical that gives skin its color and hue 163
    163. The Dementia of Iyan Igma Castes and Races Despite our ethnic backgrounds, there've Only ever been two races. Their skin tones and faces have changed With time as much as with places. 5 These two races are nothing more Than the wealthy and the oppressed: The abusers and the abused, Though they have never acquiesced417. It's nothing more than control and 10 Power by debasing418 others. This was shown in My Lai419 where the Elderly, babies, and mothers Were massacred on a command. Think also of the Trail of Tears420, 15 Courtesy of Andrew Jackson, Who gave John Marshall421 two deaf ears, Saying, he's "made his decision, Now let him enforce it.422" Would the Court423 have been honored if there were 20 No gold within the Cherokee Lands? If power's not the motive, Why not let the Nez Perce go free Into icy Canada424, and 417acquiesced: agreed (implying formally here) 418debasing: lowering others 419My Lai: the site of a controversial massacre in Vietnam by US troops in 1968. Hundreds were slain. 420Trail of Tears:  the forced exodus of the Cherokee Nation from Georgia. Thousands were escorted by soldiers through   snows over a thousand miles away to Oklahoma. More than 4,000 died en route. 421John Marshall: Chief Justice of the Supreme Court in the 1830s. 422Courtesy. . . it: the Cherokee Nation won a Supreme Court case involving its sovereignty. President Jackson decided not   to fulfill his duty in enforcing the law and Court's decision. 423the Court: the Supreme Court 424Why not. . . Canada: The Nez Perce were a tribe of Native Americans who sought to escape life on a reservation by liv­ 164
    164. The Dementia of Iyan Igma What was the point of Wounded Knee425? 25 Emancipated426, we're still the Slaves of corrupt politicians Who use us to get power, but Ignore us for their ambitions. Ever since the beginning, there 30 Has been indentured servitude427, Slavery, impoverished masses, Castes, and social classes. This crude Way will end. Post­mortality There are two castes or stations: 35 The lost sons of perdition, and The joyful heirs of salvation. ing in Canada. They were detained just before crossing the border. 425Wounded Knee: infamous massacre of Native Americans who had surrendered their arms to the US Troops peacefully 426emancipated: freed 427indentured servitude: agreeing to be a servant for up to seven years in exchange for something else, in many cases, pas ­ sage to America. 165
    165. The Dementia of Iyan Igma Dorolatry Why is it that I hate to Get428 Christmas and birthday gifts? It's because one is compelled429 To purchase them. It's as if 5 The world would end without them, These cheap imitations of Real gifts that come from our heart, Which show an actual love Was put in their creation. 10 It is cheap to merely buy Gift cards, trinkets, and baubles To appease others. But I Wonder why we suffer this Mandate that is now but lust? 15 Kids have come to expect that Their parents will each year “bust The bank,” as they say, only Content with expensive toys. We teach them to be selfish, 20 Which ruins Christmas's joys. I want no part of this false, American religion Of commercialized giving, Forcing debt spite the vision 25 Of how gifts should be given. For what's bought's oft a write off, Saying we didn't bother To give a real gift. You scoff, But Christmas only teaches 30 Materialism now. 428get: receive 429compelled: forced 166
    166. The Dementia of Iyan Igma "I demand you waste money On me this date," they say. How Does our emphasis on St. Nick and presents come from the 35 Christ, the season's reason? Did He sit by a Christmas Tree Opening gift wrapped toys? Did He use His credit card To spend thousands? Did He light 40 Up every inch of his yard? Does He make long shopping lists And buy all the listed wares430? If you think that this is so, Then you've never said your prayers. 45 There is no Christ in Christmas; It's a merchandiser's dream. For a sentimentalist It's a nightmare. Does it seem Odd to anyone else that 50 We practice idolatry, Replacing the Savior with Gifts in our plutolatry431? You should give whene'er you want, Since love's not compulsory. 55 It's sad a price tag and day've Become the delusory432 Standard by which love is judged. If we were to celebrate The occasion and not make 60 A mockery of the great 430wares: goods, products 431plutolatry: the worship of wealth and money 432delusory: deceptive; erroneous 167
    167. The Dementia of Iyan Igma Time of love that it should be, Then we'd be serving others, Bringing our fam'lies closer To God and one another.  168
    168. The Dementia of Iyan Igma Thought Suppressant As I stand where some suppose To be sacred, I ponder On how religion is a thought Suppressant, and I wonder 5 How it is that people are sheep Led by men, not the Master. They're told not to think for themselves, But to believe their pastor. They gain no real testimony 10 By following in this way. But perhaps this is desired, since Most ministers receive pay. I also think how certain things Are said to be bad when they 15 Aren't433, and creativity and Expression receive dismay. Consider how the o'erzealous Create pharasitical434 Rules, overextending the bounds 20 God set. Hypocritical Are they in thinking that by so Doing they prove more holy Than everyone who just does what The One born in a lowly 25 Manger has commanded. It's true, Religion is not the problem. It's the bad practice of it, or The practice of bad religion. 433certain. . . aren't: Especially literature 434pharasitical:  The Pharisees were known for making exaggerated rules based on God's commands. In their sanctimo ­ nious attempt to be righteous, they missed the whole point of the commandments, thinking that fanatical obedience above and   beyond what God had set was far more important than the worship itself. 169
    169. The Dementia of Iyan Igma “Pure religion and undefiled,” 30 Spite what the fool thinks he knows, Is to stay clean from sin, and to Help the orphans and widows435.  435Pure. . . widows: see James 1:27 170
    170. The Dementia of Iyan Igma Hey, Crusaders Good job, you've missed the point, again. That takes some skill to do. Obviously you're ignorant. Are you of the Christian Right, too? 5 They miss the issue quite a lot, With their Pharisaical ways,  Failing to love the sinner, Banning Disney because of gays. You've got to let people choose, 10 Or you follow Satan's plan. You only over­uber­endorse Whatever it is you ban. You think that a little fairy Will pervert your child's mind? 15 (A literary fairy— Not a slur of the gay kind.) Your overzealous ways will Corrupt your children more, Since they'll only do the opposite 20 When their shadows leave your door. Would you cover them in chains? Would you make them wear a noose? Wouldn't you consider this A vile form of abuse? 25 The greatest threats do not come From Pullman, Twain, or Harry,436 But from blindness and naïveté437 To this world dark and scary. 436Pullman. . . Harry: Pullman, an atheist, wrote several books, including His Dark Materials, a trilogy. It was the subject   of bans not so much because of the content but for the author's own beliefs. Twain is banned because he uses the “n” word.   The Harry Potter series has been banned because its talk of wizards and magic must be of the devil. 437naïveté: ignorance; inexperience 171
    171. The Dementia of Iyan Igma For after all your shielding's done 30 And they have fully grown, The time will come for your kids To enter the world alone. And then you will find out In their weakest hour 35 The world will consume them; It will them overpower. How is this so, since you tried With fervor every day To protect the tots from what 40 They see others do and say? If iniquity is a sickness, Exposure's the vaccine. Inject a little portion in that Immune system so pristine. 45 They have to know the difference By experiences and not by books, Else how can they tell the good From the thieves and crooks? The worst will be when they fail; 50 Your disapproval they will fear. How could you forgive them when You won't let a Care Bear near? Mind438 setting God's standards at The height they tried at Babel439. 55 Do not be overly austere440, Or on their own they'll dabble. They can't have faith until it's tried; Let them choose what to watch or read. 438Mind: be careful of, beware of 439Babel: the tower that was built in an attempt to get to heaven. see Genesis 11:3­11. 440austere: strict; stern; harsh 172
    172. The Dementia of Iyan Igma Teach them correct principles, 60 And their own lives they can lead441. Teach them by your example, And not by fanaticism. Too many evils have been done In the name of religion442. 441Teach. . . lead: see Proverbs 22:6. Joseph Smith, Jr. said, “I teach them correct principles and they govern themselves.” 442Too. . . religion:  The Crusades, the Inquisition, the “conversion” and annihilation of the indigenous Americans, and   such things come to mind. 173
    173. The Dementia of Iyan Igma Benchlukewarming You people are really something, Placing too much credence in Arbitrary dates, places, and Shrouds as if they mattered more than 5 The true religion forgotten By placing emphasis on things That are tangent443, like how many Feathers are there on angels' wings, Just as some spend too much time on 10 Doctrines that they consider deep, Which are really fairly shallow, Just like an insomniac's444 sleep. We shouldn't worry if we'll have Navels445 in heaven. Neither do 15 We need to know if we'll use the Bathroom. If you really want true Deep doctrine, try the atonement446, And such other basic creeds. It is in the central dogmas447 20 That a real testimony breeds. You think pew service religion,448 It's anathema 449save you act. Your benchlukewarming will condemn You, for His words are not abstract. 25 He'll spew you out if you're lukewarm; 443tangent: irrelevant 444insomniac: one who struggles to sleep, if they even manage to do so 445Navels: belly buttons 446atonement: the sacrifice of Christ 447dogmas: beliefs; doctrine 448You. . . religion: mere attendance to meetings isn't worship 449anathema: a curse 174
    174. The Dementia of Iyan Igma He wants you either hot or cold450. But he'll deny and reject you If a fake claim you try to hold On being Christian.451 Don't give Him 30 A bad name by professing what Was never ingrained in your heart452 And ne'er influences your thoughts. 450spew. . . cold: Revelations 3:15­16 451fake. . . Christian: see Matthew 7:21­23 452ingrained. . . heart: see 2 Corinthians 3:3. 175
    175. The Dementia of Iyan Igma Seditious Supplication God answers him quite curtly453 as he prays, "I know there'll be disobedient days, Because you have always been seditious.454 As soon as I bless you, your pernicious,455 5 Obsessive lusts become your next resort. But you brazenly456 think I'll be a sport And ulterior­motivated praise Take from one who temp'rarily obeys. You make a mockery of my temper, 10 Thinking that since you whine, moan, and simper I would ignore your traitorous spirit. Your petition's457 closed. I will not hear it. Instead, I think I'll let you suffer through. Besides, 'twill make a tougher man of you.” 453curtly: brusquely; rudely 454seditious: treasonous; prone to anarchy 455pernicious: evil 456brazenly: boldly 457petition: prayer 176
    176. The Dementia of Iyan Igma Endorsements Dear God, I need to know Your thoughts On whether You now endorse gays. I know You made your point before In Sodom and Gomorrah's days458, 5 But these days there are religions Who proclaim that it's now okay— Like the Episcopalian, Which has a bishop who is gay. I just need to know if you've changed, 10 Or if it's just the faith of men. Can your standards be that flimsy That they change per the creature's whim? I know they are still your children— Heck, we've all got our personal sins: 15 But tell me where your doctrine ends, And where man's perversion begins. 458made. . . days: see Genesis 19:24 177
    177. The Dementia of Iyan Igma Lingua Franca They say there is a fine line between Inspiration and desperation. Just because there's no one else Doesn't bring consolation, 5 Nor does it make us obligated To perform dutifully, although You know the foibles459 of our souls— Our inability to say, “No,” And how much blind hope we utilize 10 To compensate for the faith we've got. Truly, the tongue is willing, But the body is not. 459foibles: weaknesses 178
    178. The Dementia of Iyan Igma A Bad Tradition A woman should be seen as an Equal. She should not be herded. Because a woman is sensitive, Talk must be carefully worded. 5 If a woman isn't cattle And must be carefully chastised460 And spoken to gently, then why Should a woman be circumcised461? There is so little pleasure in 10 This cold world. Why take that away462, Since oft the best part of marriage Is the night of the wedding day? It only goes downhill from there. This only shows, without finesse463, 15 There are many things you can't have In life, but mainly happiness. 460chastised: “gotten on to” 461woman. . . circumcised: there is a vile form of “female circumcision,” rightfully known as genital mutilation, practiced   in many countries, especially in Africa. 462Why. . . away: women who undergo genital mutilation never really get any pleasure from intercourse 463finesse: skill and suave appearance 179
    179. The Dementia of Iyan Igma Planning for Old Timer's When people reach an advanced age, Sev'ral begin to act senile464. Their memories dwell on life's springtimes. Reality becomes futile465. 5 Children who care not a wit for Their family place them in a home For biodegradable ones466, Though its own walls are made of foam. The people here are prisoners 10 Of Alzheimer's and apathy Toward erstwhile467 loving parents. Their muscles go through atrophy468, And they're helpless prey to abuse, Since they could not tell anyone. 15 The prank I'll play has found a way To offend others, but in fun, And thereby I'll beat Alzheimer's Long before that hell has begun And destroyed as much of my life 20 As Krupp guns slaughtered at Verdun469. I want no care from the heartless. I will act mean and cranky now, That way when Old Timer's sets in, They'll not suspect it any how. 25 Now this might drive off my children, 464senile: crazy 465futile: useless 466biodegradable ones: the body will decompose 467erstwhile: otherwise 468atrophy: debilitating weakness caused by lack of exercise 469Krupp. . . Verdun: Krupp was the family that manufactured the Big Bertha guns that slaughtered tens of thousands in   the World War I battle of Verdun. 180
    180. The Dementia of Iyan Igma Since kids always have tender hides. But soon as a cub sees weakness, Then to the lions he confides. It might mean that I'll be alone, 30 Because of my pretended rage. I'd rather die and old and cranky Than old and trapped inside a cage.  181
    181. The Dementia of Iyan Igma Acetylcholine Overdose Maybe one day I'll fin'ly sleep, And serotonin470 levels'd leap For joy on my mind's trampoline Of dreams, and acetylcholine471 5 Surplus would fin'ly have to face Acetylcholinesterase472. I'd be fatigued, though elated, When not overstimulated. I'd crash like I did in high school, 10 Waking up days later in drool. And, oh, to sleep to drool no more Would be a thing that I'd abhor! For no dream is worth the prating473, Save it causes salivating474! 15 I wonder how much I would change If my sleep didn't have the mange475, And being free of affliction I would commit dereliction476 To the duties of conscious thought? 20 Is insomnia477 my life's salt? Perhaps that's where my thoughts come from— Deprivation worked for Bacon478.  470serotonin: the main hallucinogen released while asleep 471acetylcholine: one of the main neurotransmitters, a chemical that causes your body's nerves to fire 472Acetylcholinesterase:  the chemical that neutralizes acetylcholine so that the nerves don't keep firing. Nerve gas pre­ vents the formation of it, which causes continual muscle spasms. 473prating: foolish, babbling talk 474salivating: slobbering 475mange: an affliction dogs have which causes them to lose hair in large patches. (It means eat in French) 476dereliction: abandonment; forsaking 477insomnia: an extreme sleep disorder which prevents a person from sleeping 478Bacon: Sir Francis Bacon, an English Renaissance man in its truest sense, reportedly only slept a few hours each night   since there was so much that he wanted to do and learn—at least that's what I've been told. 182
    182. The Dementia of Iyan Igma & 1 2 Grow On When I was a kid and birthdays came 'round, The presents were waiting, but we weren't found In any obvious place far or near, For a mandatory spanking each year 5 Did fall upon our aging little rears, Which did fill us plum full of birthday fears. By 1 each year the spankings always grew. How would we sit when we turned ninety­two? The parents, in their wisdom, did devise 10 The licks for pulling the wool o'er their eyes, To square our debt for the mischief we'd done Without being punished by anyone. They wanted our characters to mature, So they added one more, just to be sure. 15 And then some of us right then and there vowed, We'd make that extra lick mighty proud! It'd get its comeuppance479, just you wait! Mischief'd come barrelling out of the gate. But overall we knew it was a joke, 20 Which is why our parents we would then soak. Yet, gone now are these good­old days of yore When true punishment'd make your bottom sore. Kids weren't perfect, but they knew to obey And not backtalk to what grown­ups did say. 25 A belt of leather or sassafras switch Could easily calm a rebellious itch. But now with the threat of child protection, Parents can't give the smallest correction. Long gone are the days of "one to grow on;" 30 The world's gone to pot with discipline gone. The rod is as spoiled as the child it's spared480, Just look how the judicial system's fared. Pansy time­outs and threats of corners Have produced a nation of Jack Horners, 35 Who say, with their thumbs all covered in pie, 479comeuppance: punishment, retribution, payback 480rod. . . spared: a twist on “Spare the rod, spoil the child,” found in Samuel Butler's Hudibras, a mock epic. Also, see   Proverbs 13:24 and 29:15. 183
    183. The Dementia of Iyan Igma "I'm not screwed up! 'What a good boy am I!'" You couldn't tell it by how they acted; Those things would have left my butt impacted. The obscenity kids now use like dope 40 Would have once acquainted their mouths with soap. But these actions are but a plaintive plea— Kids crave structure just like Vitamin C. Discipline's part of the structure they crave, Apply the right mix, and see how they'll behave. 45 They need it from their mothers and fathers, Or they'll keep on being little bothers. Kids push the limits and boundaries test, Trying to see if their parents know best. If you fail, watch out, for you'll soon regret 50 That you had children instead of a pet. Don't expect the world to take up your slack, For it will lead them down to hell and back. Great are the numbers and ranks of the fools Who believe kids learn all that they need in schools.  184
    184. The Dementia of Iyan Igma Infantile Emulation Children are so innocent and Happy, sweet, imaginative, Funny, energetic, trusting. They're the model of how to live. 5 Why can't we be more like the kids, Instead of being, by and large, Hardened, cynical, and fearful, And e'er seeking to be in charge? It's so much more refreshing to 10 Be like kids, and we would do well To emulate them, except for The crying, the screaming, the smell They make when their diapers are soiled, The whining, the pouting, the art 15 Of not speaking intel'gibly, And the screaming mania parts.  185
    185. The Dementia of Iyan Igma Tending the Demon Child I passed two weeks as a god Tending to a demon child, And when I tried to be good To him, he turned mean and wild. 5 When I tried to discipline Him, he took my name in vain. His company was mischief, And nothing could split the twain. There were sudden outbursts, like 10 Tornadoes out of season, And I was accused of false Crimes, without rhyme or reason. The child's pathological,481 Oh how the child loves to lie! 15 And blame god482 for everything That should dare to make him cry.  481pathological: a pathological liar lies by nature and compulsion 482god: me, see line 1 186
    186. The Dementia of Iyan Igma Serotonin Eternities It's funny how it seems like An eternity can pass By in a minute, complete With the thoughts that can surpass483 5 Eternity's ponderings, And all this in between the Snooze button pressing sessions That haunt us so frequently, And leave us in a groggy, 10 Almost not quite awake state, Desirous to return to Inner realms where we can sate Cravings for serotonin484 Bliss and sweet paralysis 15 In REM atonia,485 For how greatly do we miss The brief hallucinations That enchant weary, drugged minds. Yet when we're fully asleep, 20 And our eyes have drawn their blinds, Eternity can pass in What seems to be a minute. But several hours have passed, Although we wot not a wit.486 483surpass: exceed; be greater than 484serotonin: the principal chemical released in our minds when we sleep 485paralysis. . . atonia: when your body is paralyzed during dreams 486wot. . . wit: didn't know a thing about it 187
    187. The Dementia of Iyan Igma Similar Phonemes It's interesting how you can Always hear when your name is called In the middle of a crowded room, Heated discussions, ones that have appalled,487 5 In the dead of peaceful sleep, and Perhaps when angels have beckoned us. It seems that, despite the billions of Stimuli488 fighting in life's fuss, Something's always on paranoid 10 Alert, hoping or dreading to hear That we're called to scrutiny's489 forefront. How attentive is our nosy ear! It perks up on similar phonemes490 And oft mistakes words that sound the same. 15 Perchance we want to feel important By hearing someone use our name. 487appalled: shocked; horrified; startled 488stimuli: the triggers that tells us that a zillion different sights, sounds, smells, feelings, and tastes are happening at any   given second. 489scrutiny: examination; intense study 490phonemes: sounds 188
    188. The Dementia of Iyan Igma Like Picking up Jordan You're like picking up Jordan491, For after many ages Have passed, you've made it through the First fifty dragging pages, 5 And then you reach the story You struggled long to get to, And once you are engrossed492, you Really haven't got a clue That you're going to read eight 10 Thousand thirty eight pages493 Over the next sixteen years, But still the battle rages. Jordan does, with two thousand More to go until you're through, 15 The most inconsiderate Thing he could possibly do— He dies, leaving us his notes. So, answer this for me please: Did I call you long­winded, 20 Or say that you are a tease? 491Jordan: Robert Jordan, a late fantasy author, who wrote the Wheel of Time series. I started reading the series in 1991   when it first came out. 492engrossed: mesmerized by the storytelling 493eight. . . pages: Excluding the full New Spring and what's in the Guide 189
    189. The Dementia of Iyan Igma Bambi Is Shure Good Eatin' I tell you, Bambi sure tastes good, Like you secretly knew he would. There's nothing quite as delicious As venison494 in your dishes, 5 Except for quite possibly veal— Young calves make such a tender meal. 'Tis better than eating my own Young or even those that have grown. How dare you get upset I eat 10 Bambi sausage and ground deer meat! Would you rather that I famish495 Because your stomach's so squeamish496? Deer's just as good a meat as cow; It's better for you anyhow. 15 Its flavor's great. What about pigs? They're fattened up until they're big, Their necks are slit, and their blood's drained. Then, they're butchered up. Have you feigned497 That cruelty to pigs is better, 20 Since farm animals don't matter? Do you think how their intestines Are strung out as fate predestines To be used for sausage lining498 After the meat's finished grinding? 25 Will you think of that with each bite You take of pork? Will you delight As well in chickens? Aren't chicks cute? You'd not eat something so minute499, Would you? But then it's a real shame 30 That fate so loudly does proclaim That they're no good to use except For the eggs where chicks would've slept 494venison: deer meat 495famish: starve 496squeamish: delicate; easily upset 497feigned: pretended; imagined 498intestines. . . lining: My great­grandparents would clean the entrails to use them to make  sausage. 499minute: tiny, small 190
    190. The Dementia of Iyan Igma And serving mothers crispy fried, Once they've been wrung500, plucked, and have died. 35 You watch your goldfish swim each day, But don't you still eat fish fillet? Don't tell me eating deer's a crime; You eat once cute things all the time. 500wrung: One of the common ways to kill a chicken is to wring its neck. It could always be beheaded, but since it will run   around spurting blood carelessly, this could be bothersome. It would definitely not be something to do when clothes were on   the line or when one was wearing their Sunday best. 191
    191. The Dementia of Iyan Igma Slap Yore Mamma Good The sexiest woman I e'er saw Could cook just like my great­grandma. Her biscuits501 were so flaky and round That I ate butter by the pound. 5 Her steaks, pork chops, gravy, collard greens, Pot roasts, pies, cobblers, lima beans, Mashed potatoes, field peas, and cornbread Are worth slapping yore502 momma dead Over if she reached for the last bite. 10 A good supper's heaven at night. Since I knew that there'd be no neglect, This culinarily perfect503 Gal easily won my stomach's love. It's a shame I can just dream of 15 Finding a young woman with such skills— Whose cooking neither maims nor kills. Show me a woman my age who cooks And frets not over plastic looks. As I thought, she's nowhere to be found, 20 And so true love won't be around. High and vain grapes surely lose the fox;504 Love's recipe is not on a box. Such savages can't access the heart; Thus marriage is doomed from the start, 25 Since the stomach is the route to take If a man's love you wish to wake. 501Her biscuits: not an innuendo 502yore: [sic] your 503culinarily perfect: fully­developed in the mastery of the kitchen 504High. . . fox: although pretty, the grapes are useless if they can't be eaten 192
    192. The Dementia of Iyan Igma Yore Vittles Be careful with yore505 vittles506, Don't share 'em with yore dawg. You don't know if that is Zeus Any more'n yonder hawg. 5 That there pesky lil' devil Of an Olympian507 Has often changed his form to Seduce helpless women. You don't want Hera's fury 10 To crash down upon you. Sharing food can gitcha hitched508 Right up outta the blue. Why, stranger thangs have happened, Just look at Persephone: 15 Wed cause she shared some lil' seeds509. Now mind that you mind me. 505yore: [sic] your 506vittles: food 507Olympian: Greek god 508gitcha hitched: get you married 509Persephone. . . seeds: Persephone had to spend a few months out of the year with Hades in Hades because she had eaten   some pomegranate seeds. 193
    193. The Dementia of Iyan Igma Dairy Air Be careful when you're kicking me In my innocent derrière510. Don't you know my most important, Chief organ is located there? 5 Don't you realize the risk you run, And how much damage could be done? Within that soft tissue there lies The force that animates511 this hide. No, it is not my heart or mind, 10 But my self­gratifying pride. 510derrière: buttocks 511animates: gives life to 194
    194. The Dementia of Iyan Igma Public Sensitivity I work in public relations, And the public can be compared To a silly little woman Who won't speak her mind 'cause she's scared. 5 I go home frustrated each night, And, in the most racist way I can, I let fly stinging ethnic slurs. I really “stick it to the man.” And this simple ritual 10 Helps me to be prepared To make the most politically Correct announcements that have aired.  195
    195. The Dementia of Iyan Igma Complex Braits Psychologists could have a field Day with my works and self­portraits, Like prospectors hunting fools gold And amateurs in fields of braits.512 5 Do I give too much away? Is this An open book illustrating my life?  Don't expect to get a straight answer— You' could always ask my ex­wife. Does every illness and complex 10 Like the one named for Oedipus Rex513 Always have to deal with sex? Does this appeal or just perplex? The ones who speak of it are The ones who aren't getting any. 15 They'd probably say that this barb Stems from issues with my granny. 512braits: unpolished diamonds 513Oedipus Rex: a prince from Greek mythology and tragedy who was raised by foreigners, later slew his father the king   unwittingly, and married the queen, who, unbeknownst to him, was his mother. Boy was he repulsed to discover the truth! 196
    196. The Dementia of Iyan Igma Embrace of Brotherhood Don't try it until you've knocked it. It's much better that way for all, Since you get to feel horrible, Ashamed, trifling, stupid, and small. 5 Plus, you'll be chagrined514 when former Opinions are rammed down your throat, And we get to tell you sweetly, “I told you so." My, how we'll gloat, Though maybe we'll accept you with 10 The warm embrace of brotherhood, And slap the back of your head for Having proudly misunderstood The truth that we already knew. Of course, it could be that you were 15 On our side when you knocked it, and Then decided that you'd transfer. If it so be that you left us After bashing the enemy, We'll have to do more than slap your 20 Head. You will receive no mercy. 514chagrined: humiliated, disappointed, ashamed 197
    197. The Dementia of Iyan Igma The Food Cycle A pedestrian named John sues a guy For splashing mud on him on his way back To work. Naturally, he wins. Then, the Man decides that he'll give lawsuits a whack. 5 The motorist sues the company that Produced his music playing device, since It distracted him, making him splash mud On John. He prevailed against the defense. The corporation then sued the artist 10 For making the music the driver heard. When he515 lost, he sued the RIAA, And the RIAA thought it absurd To be sued for stealing money from him.516 So they accused the driver of stealing, 15 Which in its turn caused a countersuit Against them with evidence revealing How the driver was innocent and the RIAA paid the damages, but Adjusted the artists' contract so that 20 They were more viciously able to glut Themselves on the spoils of his productions. He's the victim of their depredations517. The artist then sues the Creator for Making all those inspiring creations 25 Which had caused him to entertain, thus lose Money to corporate greed. But the judge Won't accept the case for separation Of church and state. But when the judge won't budge 515he: the artist 516stealing. . . him: artists get negligible amounts of money for their works 517depredations: robberies 198
    198. The Dementia of Iyan Igma He is sued because of the verdict, and 30 He then loses for discrimination. The judge then sues the dry cleaners because He was full of legal consternation. He said they made him deliver a bad Verdict because of emotional harm 35 Done to his suit. When he wins, it fills the Dry cleaners with great financial alarm. The dry cleaners sue the worker, who sues A talk show for keeping her up late. In turn they sue the network for putting 40 A late show on at night when it is late. The network sues the programming  exec For choosing the time slot. He then sues a Fortune teller for telling him that that Was the perfect slot for the show one day. 45 The psychic sues the crystal ball maker For selling phony chafa518, who sues the Product engineer, who sues his wife for Not telling him of his stupidity.519 Surely she'd failed in her duty, for that's 50 What women are married for. But then she Countersued because he has selective Hearing. She rubbed in her vict'ry cruelly. He then sued his audiologist, who Sued his520 school, who sued the teachers, who 55 Sued Harry Potter's publishers because Of grossly corrupting children's minds to Believe that good will triumph over the Mass stupidity and ills of this world. 518chafa: Spanish (Mexico) for cheap, knock­off, brand nameless items 519wife. . . stupidity: growing up, there was a plaque hanging on our wall that said, “Behind every successful man is a   woman telling him he is wrong.” 520his: the audiologist's 199
    199. The Dementia of Iyan Igma The publishers debate who to sue, since 60 All can be blamed on YouTube or a  girl. Instead, the editor's sued for choosing To publish it, and they521 then sue Facebook For diverting so much professional Time better spent finding another book. 65 Facebook promptly sues MySpace for being So ugly, horrid, and unwieldy. They522 Then sue the sex offenders that were on Their network, who then sue state Attorney Generals for discrimination and lack 70 Of political correctness, who sue The APA523 for not listing it as An impairment in their latest review. The APA sues Merriam­Webster For not including the definition 75 Of sex offender as an impairment. They524 sue Oxford over hyphenation Issues. Oxford sues Samuel Johnson For faulty publication in the first English dictionary, and they hope the 80 Lawsuits will end. But Samuel Johnson bursts From the grave, mocks them soundly, and sues his Cemetery for having let him be Disturbed enough to not only roll o'er In his grave, but to leave it angrily.  85 They525 sue the gravel company for not Having used some sufficiently heavy 521they: the editor 522They: MySpace 523APA: American Psychiatric Association 524They: Merriam Webster 525They: the cemetery 200
    200. The Dementia of Iyan Igma Material to keep a corpse concealed, Though there awaited a naked bevy526. In turn, they527 sue the church for not having 90 An old and young priest handy to explain Counsel about reanimation528. The Church joins in this string of lawsuits vain. They sue the descendants of Gutenberg529 For making the Bible available— 95 Free of the corrupt interpretation— To read by any soul who was able530. They531 sue Heimlich for being so as'nine532 As to demand a royalty payment533. In turn, ConAgra is sued for making 100 So much food that's choked on. The defrayment534 Comes from litigating 'gainst restaurants And grocery stores for selling its food. They535 then sue the trucking companies For delivering it, and then these brood. 105 Finally, they sue the auto makers, Who sue the union, who then sues the Fed536 For raising interest rates and inflation, And not strengthening the dollar instead. 526bevy: large group of people (in this case naked) 527they: the gravel company. I don't know if Samuel Johnson's grave is covered with gravel or not. Just go with it. 528reanimation: coming back to life 529Gutenberg:  the inventor of movable type, which enabled mass production of books, and consequently literacy and the   propagation of the Bible 530to read. . . able: Before Gutenberg's invention, pretty much only priests had access to the Scriptures. 531They: Gutenberg's descendants 532asinine: incredibly stupid 533Heimlich. . . payment: Or so it's been rumored 534defrayment: payment 535They: grocery stores and restaurants 536The Fed: The Federal Reserve, or national bank of the US, which controls interest rates and inflation 201
    201. The Dementia of Iyan Igma 105 They should have backed the dollar With metal and not credit's fell disease. The Fed then sues Wal­Mart for destroying Small businesses and opportunities. Wal­Mart then sues the oil companies for 110 Being the only larger businesses. The oil trust sues the government for not Regulating per the people's wishes. Uncle Sam sues the telcos537 for spying, Who538 sue equipment manufacturers 115 For making CALEA539 compatible Devices, which had been abused for years. The device makers sue the sweatshops of China for their production. They540 then sue The Chinese government for oppression. 120 The Reds then attacked as advised Sun  Zsu541. They sued the Dalai Lama542 for breaking Their communist reincarnation rules543. Then, the Dalai Lama sued patent trolls544, Since he realizes they're just greedy fools, 125 And are as big a threat to happiness As the Reds. The patent trolls then sue the 537telcos: telecommunications companies, like AT&T and Verizon 538Who: the telcos 539CALEA:  CALEA was a law that mandated that pretty much all forms of communications in the US had to be easily   wiretapped by the FBI, etc. 540They: the sweatshops 541attacked. . . Sun Zsu: “Attack him where he is unprepared, appear where you are not expected.” 542Dalai Lama: the spiritual leader of Tibet 543communist. . . rules: China actually banned spurious reincarnation inside their borders, as if they could control such a   thing if it were real. China claims the right to choose who high ranking people will be reincarnated into. Odd, huh? The rea ­ son is because the Dalai Lama is traditionally reborn inside of Tibet (which is now held by China). China would like to be   able to have control over the next one. 544patent trolls: corporations or individuals who sue everyone and their mother to get money out of dubious patents 202
    202. The Dementia of Iyan Igma Texas judge545 who invalidated546 their Nonsensical patents frivolously Litigated. (And everyone heaves a 130 Sigh of relief.) The judge sues a writer For mentioning his trademarked name without Permission. John's shirt had ne'er been whiter, For this author just happened to be That pedestrian from that fateful day 135 Carrying an unfinished manuscript. Who shall John sue now? He has bills to pay. All the money that he'd made by lawsuit Was lost. Now, he just had a dry­cleaned shirt. But no one remained with their settlements, 140 For this series of frivolous suits hurt Everyone, since the proceeds get passed on To another individ. What sad fate For all but the lawyers and IRS, Who recline satisfied business is great! 545Texas judge:  There is a particular Texan, Judge T. John Ward, who is always caught up in high profile technology   patent cases. Judge Ward is a type of the judge mentioned here, whether or not he has trademarked his name is unknown. 546invalidated: disproved; got rid of 203
    203. The Dementia of Iyan Igma Accounting Text Ah, see the ashes as it burns In violent, diesel glory. It is a sacrifice that I Offer—though it's not gory— 5 My pagan, non­monetary Gods who curse greedy, mathy Evils from whence accounting comes. I'm not full of apathy547, For I dance in its dead ashes, 10 Chanting and jumping with spear In hand, with loin cloth and feathers Worn, as I do so revere548 The death of depreciation, Assets, liabilities.549 15 My gods sent fire from heaven to Consume these fell heresies.550 I bask in the flames that they sent Via the divine Zippo. I sniff in, smelling thy putrid 20 Stench, and now I truly know That you have learned your lesson for Making financial statements. Where are your current assets now? There will be no abatements551 25 In this punishment decreed. Where Is your working capital? 547apathy: the state of not caring 548revere: honor; glorify 549depreciation. . . liabilities: accounting terms which would be vulgar to define here. Ask your mommy what they mean   when you're older. 550heresies: radical, false, and evil doctrines 551abatements: lessenings 204
    204. The Dementia of Iyan Igma Is this listed as Other Expense? Let this be to all Such accounting books that are puffed 30 Up in the pride of their spines, And believe themselves masters o'er Humans—we'll debase thy shrines, For my race is crazy and hates Accounting. We will not rest 35 Till you are consumed and destroyed, As is befitting a pest, Or like a plagued dog that licked the Wrong sore in public. We will Scalp your pleasant covers. We will 40 Rip out your pages and feel No sorrow at your passing, but Pleasure at giving no mercy Or granting your dying requests. It's our request that you die! 205
    205. The Dementia of Iyan Igma As The Paper Swirls Around As the paper swirls around The inside of the cab, Why don't I take the time To reach over and grab 5 It before it escapes my grasp? My indolence has me floored, Which makes me myself ask, "Am I mesmerized or bored?" It tempts to leave several times 10 Through the window's gap, But every time floats and returns, Barely avoiding the mishap. It acts as though a teenager, Testing the limits with every act, 15 Giving ultimatums to see How the parents will react. I watch the paper slip away, Floating off to heaven. It's as the recipe to my life, 20 Calling for a little leaven552. Now how on earth shall I know How much I shall mix So the product turns out right? One more thing for Him to fix. 25 Like the dreams that I have had, It's been carried on the wind, Never seeing reality Before it met its end. With dreams occasionally I try 30 To grab and prevent escape, 552leaven: yeast 206
    206. The Dementia of Iyan Igma But far too often as they leave I sit back and merely gape. By its small departure will greater things Somehow be brought to pass? 35 Will a butterfly spread its wings For its landing on the grass? Will those wings disrupt the wind And cause a hurricane across the sea? Will drought and famine strike the land553? 40 What effects will its loss have on me? I ask myself if it cried,'Help!' As it flew violently away? Did its landing evoke a yelp? Is it now hard at play? 45 Is it glad to be free Of my meaningless domain? Will it be trodden underfoot, And how will it avoid the rain? 553by its. . . land: References to the Chaos Theory 207
    207. The Dementia of Iyan Igma Deciphering Hieroglyphics Deciphering hieroglyphics Of the past in my mind's eye view, I'm hoping that pineal sight554 Can produce a translation true. 5 It's a shame their meaning's cloudy, Since the years have long since faded The sensual contexts, and the Memories have been degraded555. I toil without Rosetta Stone,556 10 Trying to interpret my mind, For I know within its annals That many answers I will find. I must learn from my history To err no more in the same way. 15 I might understand past trauma In a different light one day. Gray Matter is the oldest tablet To preserve the human record, It would be priceless if all the 20 Knowledge it horded was restored. 554pineal sight: some have alleged that the pineal gland (corresponding to the center of the forehead) is the third eye, with a   more mystical vision. 555degraded: corrupted;  556Rosetta Stone: a tablet with two ancient Egyptian languages and Greek engraved upon it which allowed for hieroglyph­ ics to be translated. 208
    208. The Dementia of Iyan Igma Sine Imperium At times I'm a man of many Words, though none of them matter much, For they're nothing more than blather, Yadda yadda, and such and such. 5 I've never made a point before, Save it was accidentally. I fight for others' freedom, though I embrace my own slavery. I have no friends, though not because 10 No one would want to befriend me; I'd rather not care for others, Since it offends my apathy.557 Oh, apathy, apathy, how Sweet is your pure delirium. 15 My life falls completely apart; Sum mos sine imperium558. 557apathy: state of not caring 558Sum. . . imperium:  An acknowledgedly poor attempt to conjugate the Latin I have tried to learn on lazy occasions. It   should say something along the lines of, “I am will without the power to control,” though it is probably not correct. 209
    209. The Dementia of Iyan Igma Pestered in Ruralia I didn't want to talk, so For weeks I turned off my phone. You'd think they'd get the hint and Finally leave me alone. 5 Instead, they filled my voice mail, And sent pages afterwards, Thinking I'd read their letters, Since I wouldn't hear their words. Then, they discovered email, 10 Thinking that surely I'd check My mail, for a hermit Like me'd be a nervous wreck Unless a stream of people Could break my concentration. 15 Naturally, I don't deserve To enjoy my vacation. Instead they try to call me To the limelight of obscure Ruralia, despite my 20 Depression, with any lure That they can manage to find. A few have knocked on my door. Nothing's been so important That it couldn't be ignored. 210
    210. The Dementia of Iyan Igma Terror Del Demora I didn't expect you to tarry So long when you left for the store. I think I'm growing paranoid, Though no raven says, "Nevermore."559 5 The anxiety of waiting Builds as I await your return. I can scarcely help but to think That you're dead and the car does burn. You might be hi­jacked and kidnapped. 10 Have you fin'ly abandoned me? As hours pass by the tension builds, Then you return safe and carefree.  559though. . . nevermore: a reference to Poe's “The Raven.” 211
    211. The Dementia of Iyan Igma Wondering My Destruction As I sit here typing this Wondering if another shall E'er peruse the sacred thoughts Worshipped in my mental hall, 5 Like her I realize I am, As it regards my shrine, Searching to be discovered, Seeking to have love divine, Hoping for a small success— 10 Great e'en if it's not the best. Are these not the true desires We keep hidden in our breast? We differ not so much when The truth is a blazing light 15 Exposing all our frailties With its sacrificial might. We wish for our destruction By hoping, should hopes falter. We want to risk the freedom, 20 Fearing it may us alter. Though we're plagued with failure's pox And lose anonymity, Trying beats oblivion When it's all the world can see. 212
    212. The Dementia of Iyan Igma Mocked by Flies Sometimes I feel like the fish That were caught today by Juan. They never saw the danger, Until their freedom was gone. 5 He showed the fish no mercy, For he caught them for the meat; He stuck them in a bucket Where they ceased to be discrete560, For they were one lump of fish 10 With water barely covered. Looking at their predators, Flies mocked them as they hovered In the air above. Then, he Forcefully shoved a line through 15 Their gills from their gullets and Smiled. "There's no escape for you," He told the fish as he tied Them to a pole where they could Swim in the pond's water near 20 The bank, e'en if they should Try with all their might. Then, Jeff Came and broke their whiskers off, Feeling no pain, as if they  Were just caps for him to doff. 25 He never heeded their croaks, He ignored the bloody mess That he left of the catfish. At times I feel this helpless. How easy it is in this 30 Life to fall for temptation, For worthless things that appear 560discrete: individual, separate 213
    213. The Dementia of Iyan Igma Good for a short duration.  Later, these things change our lives Permanently or destroy 35 Them completely, like a child Does often with a brand­new toy. How grateful I would be if I could only break the line, Like others who are stronger, 40 Treating it like it were twine. I would then leave happily, As others do. I'd not miss Temptation's captivity. But, alas, I'm a trapped fish. 214
    214. The Dementia of Iyan Igma Sublimation Why can't I just sublime561 And skip from this horrid state To the highest without Ever having to sate fate? 5 Wouldn't it be far better To skip the experience And not base my progress on The process of precedents562? Must I build up energy 10 To move through dif'rent phases? Isn't there a manner with Less molecular mazes? 561sublime: A phase change such as when clothes are hung out on the line to dry in the winter. They turn to ice. Then the   ice sublimes. That means it turns into water vapor without ever turning into liquid water. 562process of precedents: judging the present by a series of models and past events 215
    215. The Dementia of Iyan Igma Cauterized I look on my arm at the scar That left its mem'ry on my flesh. It's slightly pink in this light, and And it's faded much since it was fresh. 5 It was free of pain the moment Searing heat my scar created. The nerves destroyed and blood congealed563 Prove agony's overrated. Looking on this scar I cannot 10 Help but consider how life stings, Claws, bites, and rips one asunder As it flies with demonic wings. "Can't more of life be cauterized564?" My reflection causes me to ask. 15 Thus, the experience we won't Escape, although the pain we'll mask. We can deal with the scar tissue. Later it will serve to remind That, though we have passed through anguish, 20 We suffered not, for God is kind.  563congealed: thickened; hardened 564cauterized: Wounded in such a way that bleeding stops instantly because of fire or heat 216
    216. The Dementia of Iyan Igma Imanes It's rumoured magnetic bracelets Can relieve pain and aid blood flow. Oft I've seen them on the wrists of Arthritis sufferers I know. 5 I see the beads and must wonder, Is it true or a placebo565? In either case, if one should feel That pain's been alleviated,566 Then, I just want to know one thing, 10 Has one for life been created? Why do I bother asking, since Knowing my luck mine wouldn't work? Or I might get the wrong model, Since shipping and life've gone berserk.567  565placebo: a sugar pill given to make someone think they're getting real medicine, which then makes their minds tell them   that they are feeling better 566alleviated: reduced; improved 567berserk: crazy 217
    217. The Dementia of Iyan Igma Which Part of Me Is Me? “Am I truly here?” I ask. “What is it that I really feel? Is this little warm presence in My head and chest all that is real? 5 Is that the only thing that lets Me know that something's there, whereas Elsewhere it's numb and distant? Is it a dream someone else has, This existence that I call life? 10 Who commands the control tower? Does my spirit organize the Flights and make the calls? What power Should I attribute to my brain? Is my mind spirit? Are the twain 15 At war to see which one will reign?” 218
    218. The Dementia of Iyan Igma Porquería Why am I so afraid to live? Why am I so estranged from bliss? Why do I fear to seize the day Within my empty, clutching fist? 5 Why do I fear to let my life Get up from its bruised, calloused knees? Why don't I order up success And endless possibilities568? Why do I force myself to stay 10 A helpless captive to my fears? Why have I remained pathetic And useless after all these years? Why do I choose to stay so blue I must force myself to eat bread? 15 Why does my body still function, When my spirit has long been dead? 568order. . . possibilities: to­go, while I'm at it. 219
    219. The Dementia of Iyan Igma Death Like April Rain It is not easy dying, and Watching faculties569 diminish. Knowing nothing can be done to Your previous strength replenish.570 5 The pains and aches all over the Body can be discomforting, As is the sensitivity To touch and light. There's no thwarting571 What has been proscribed.572 No refuge 10 Is had from the constant migraines. No, it's not easy to approach, But death comes like an April rain— Calm and easy. It's a release From whate'er was suffered before. 15 It needs no extra work from you. When it comes, you'll suffer no more. 569faculties: abilities 570replenish: restore; build back up 571thwarting: escaping; avoiding 572proscribed: condemned to death 220
    220. The Dementia of Iyan Igma La Grande Rue I'm running down a state route That meets with Nervous Breakdown Highway betwixt573 Depression Lane and La Grande Rue574 du Frown. 5 I seem to be running circles, As if I'm caught in a speed trap. Each time I look around, there's a Jam or other hindering mishap. A Midlife Crisis trophy they 10 Say takes half of your life to get, After years in this marathon, After much blood and tears and sweat. I find it funny that I've won, At the ripe age of twenty­three, 15 My first Midlife Crisis, and by Twenty­four my second. Thinks me, "How many lives will I then live? How many crises undergo? Can it be that life gets better?" 20 He's mum, but only God will know.  573betwixt: between 574Rue: street in French; regret in English/German 221
    221. The Dementia of Iyan Igma Avoidance How many words are left unspoke Which have occluded575 friendship's light? An576 I am no lover, then why Am I predisposed to seek flight?577 5 I try to run from everything, By my problems haunt like conscience. My memories are sullied578 by Ending friendships through avoidance. Oh, to change the continuum, 10 The umbilical cord between space And time,579 to explain the reasons I fled, but this time face to face.  575occluded: obstruct; block 576an: if 577predisposed. . . flight: having a natural tendency to run 578sullied: marred; stained 579continuum. . . time: the space­time continuum, that mystical relationship which controls time 222
    222. The Dementia of Iyan Igma To My Mentor I know that I have disappointed you, But I have disappointed myself, too. I'm sorry those wishful thoughts that all had Were never to be proven true. Too bad. 5 I was called the most likely to succeed, But I am far from such. Success indeed! I've found that life is not a bunch of dreams; No one merely dreams and receives, it seems. It's a collection of weird fantasies 10 Or a virulent, contagious disease. Your life is crafted by others' desires, And then your own dream mutates or expires. Life's dreamscape is an external abstract, And one can only choose how to react. 15 When everything seems out of my control, Pride bitterly rages within my soul. "Why, weakling who shouldst have been exalted, Why ever has thy progress been halted? What frail superlative did you receive? 20 The Most Likely to Succeed, I believe? Maybe I was the most likely to try To beat the events that send life awry. But I have failed, as all can plainly see. My Maginot580 sidestepped, I'm now Vichy581. 25 The attacks have not come as I had planned; My triumphs are nothing, not even grand. Capitulated582, I'm now in a yoke583, Punished by the words and deeds of some bloke. Lesser ones with a more resolute will 30 Brave the deep while I'm trapped in shallows still. I have sold myself for vile dross584 and mold, Meanwhile others enjoy their lives of gold. 580Maginot: The Maginot Line was France's hailed preventative measure against Germany in World War II. The Germans   sidestepped it, and France capitulated. 581Vichy: The puppet state that was created in France by the Third Reich. 582Capitulated: surrendered 583yoke: bondage, captivity 584dross: impurities in metal that are thrown away after a metal's refined. 223
    223. The Dementia of Iyan Igma I'm sorry for all the effort you spent On this heap of carbon that had a glint. 35 Never shall I a precious diamond be; The heat and stress would unbearable be. 224
    224. The Dementia of Iyan Igma Manna Alone As I wander the deserts of Moab585, I feel like a drunkard placed in rehab. For I'm longing to taste the forbidden Substance which far from me Thou hast hidden. 5 My starved palate586 craves to savor the sweet Taste of the juices running from fresh meat587. I'd devour it in ravenous bites For having been deprived so many nights Of the chance to have such carnal pleasure. 10 After all these years, I would then treasure This meat gluttonously588. For now, I groan And say, "Man should not live by bread alone.589" 'Tis true Thou hast given Manna to me That I might survive, though malnourishedly. 15 But the bread is bland to me; I want meat And the chance to rest my wandering feet. I would like to establish a real life Wherein I could cut success with a knife. The deserts I no longer wish to roam; 20 The Promised Land I would like to call home. 585Moab: Corresponds to modern day Jordan 586palate: taste; things you like to eat 587craves. . . meat: Numbers 11:4­6 588treasure. . . gluttonously: Numbers 11:18­20, 31­33 589Man. . . alone: Matthew 4:4 225
    225. The Dementia of Iyan Igma Near­Life Experience Atlas almost dropped the globe Earlier today, I'm sure, And the huntsman in pursuit For a moment lost his spoor590. 5 Birds cascaded like the rain, For they forgot how to fly. The crocodiles of the Nile Found they could really cry. Fish swimming in the ocean 10 Began to asphyxiate591, For they started to breathe air. The barren could procreate.592 All these minor miracles And disturbances occurred 15 When the natural order Of life chanced to be disturbed By something unheard of. It just so chanced that I'd had A near­life experience. 20 How the world seemed just a tad Bit better! I thought that for Once someone cared about me. It almost seemed that they took Interest in me. My glee 25 Perished though, for it was just An illusion, like being Smiled at from across the room Just to have the feeling 590spoor: The trail an animal leaves 591asphyxiate: suffocate 592procreate: make babies 226
    226. The Dementia of Iyan Igma Of awkwardness when you find 30 They're smiling at someone three Tables back, one to the left. The world's now as it should be. I never went into the light, For I am a pitiful sight.  227
    227. The Dementia of Iyan Igma Blue Boy What has happened to me? I'm more Distorted than I used to be. This thing I see in the mirror's Not the me from my memory. 5 I feel like lonely Misery Living out her darkest nightmare. My life's surreal593 and tortuous; It appears I'm headed nowhere. I feel like I'm cubistic,594 10 Though I'm not worth the wealth. The Reaper595 with Picasso Sits and “drinks to my health.”596  593surreal: like a fantastical dream 594cubistic: the victim of cubism 595The Reaper: Death; a famous statue in the gardens in Versailles 596drinks. . . health:  Picasso's last words, at a dinner party if I remember correctly, were, “Drink to me. Drink to my   health. You know I can't drink anymore.” You know what? He was right. 228
    228. The Dementia of Iyan Igma Dam Plans In front of a dam of water That I know will shortly burst, I stand with my mouth wide open So that I might quench my thirst. 5 I'm waiting on the deluge597 to Wash me and my thirst away. You may ask, "Why don't you move?" But I'd planned to be here today. For when someone makes a plan, then 10 They have only planned to fail. For plans never turn out as planned, Truly, they're of no avail.598 You can only wait for the dam To burst and hope for the best. 15 Learn to swim merrily along; Fate will take care of the rest. 597deluge: flood 598avail: use 229
    229. The Dementia of Iyan Igma Since "If" is not the saddest word, As everyone has remarked. Far greater devastation Another fiery word's sparked. 5 With clear hindsight I perceive That "Since" conveys more regret, Since "Since" is the product that Our actions often beget. What can be more hopeless than 10 Mis'rable consequences, As the life of hasty men Assuredly evinces?599 When we say "If" there remain Some stown away hopes and dreams. 15 Despite the denial and Anger, with "If" it still seems That we're emotionally Attached enough that we care. "If" is like a wisp of smoke; 20 "Since" is tangible like hair. "If" is foolish bargaining For what we'll always desire. "If" is depression and love Burning like coals from a fire. 25 Though no future for "If" we See, we still harbor a hope. But with "Since" our hopes are gone, And we're just trying to cope.600 "Since" is realizing that dreams 30 Are as unattainable 599evinces: shows; proves 600cope: get by 230
    230. The Dementia of Iyan Igma As world peace because we found The course unmaintainable, And now we are but scoundrels Bitter and scarred from battle— 35 Suffering so much that our Sabres we don't e'en rattle. "Since" is resignation to Lifelessness and settling for What can never satisfy, 40 "Since" we can't get any more Than flawed mediocrity. After all, we're just a wretch Who never learned to be Firm, but let our values stretch. 45 “Since” we can't get what we want We've learned to cope instead, Though we're haunted daily by "Since'"s mem'ries in our head. "Since" is the certainty we 50 Have that makes us want to wince. “Since” regret nags etern'ly, We've regretted "Since" e'er since. “Since” comes from looking back on The results of decisions 55 With wisdom and age to add Clarity to the visions. Thus, we can plainly see how Our course would have surely changed, If a few minor choices 60 Could possibly be exchanged. Life's compass spins on little Pivots, as "Since" is proud to show. The slightest variation 231
    231. The Dementia of Iyan Igma Alters where we'll fin'ly go. 65 While "If" is surely sadness, "Since" is hopelessness complete. For "If" is conditional,  Yet "Since" will e'er be concrete. "If" often wonders vainly, 70 While "Since" knows with certainty What acts have changed our lives and Our true depth of misery. 232
    232. The Dementia of Iyan Igma Touch O, Midas, would601 I had thy touch! What I touch isn't worth as much As the gold you turned objects to. True, you made your child a statue602, 5 But if I had touched her, she would Have turned into a failure, good For nothing, full of misery And regret. For each and every Project in which I get involved 10 Turns into manure. I'm resolved To face the truth, and for my part I'll dread everything from the start. Despite how much hope I assay,603 My confidence has passed away. 15 For I cannot escape away, And misery is on its way.  601would: I wish 602made. . . statue: Per the Hawthorne account Midas touched his daughter and she turned into gold. It  wouldn't have been that bad if she were a bad child. 603assay: try to have 233
    233. The Dementia of Iyan Igma Good Intentions I have paved this road to hell And back several times before. The scenery's familiar, Like a relative's faint snore 5 Waking me in the night with Its raspy, whispering ways. I've been traveling down this road For what seems like countless days. Shards of glass and rusted nails 10 Dominate the scenery, Piercing and biting me like The debris604 of memory, Which mock all my failed attempts, Despite my good intentions. 15 Pain comes from trying to change God's established conventions. Of all the rules that I broke, I never kept the tally,605 Hoping my errors would be 20 Outweighed by the finale.606 I sought only to help others. How much good I sought to do! My aspiration's bane607 was I could never follow through. 25 In all my prior voyages I never comprehended Just where this path was headed. Alas, my journey's ended. 604debris: trash and bits 605tally: count 606finale: end 607bane: downfall 234
    234. The Dementia of Iyan Igma I could never save myself; 30 I seem to have lost my soul, Believing that any form Of service would make me whole.  235
    235. The Dementia of Iyan Igma And Where Is Zelicah? 608 Everything else has bound me And sold me into slavery And a doom that I can't escape. The jaws of mental anguish gape. 5 Why surely she must be here, too, The evil wench that did woo My ancient father Joseph who Suffered long in slavery, too. But Joseph suffered, then was blessed. 10 I suffer endlessly sans609 rest. He was great, but I am not so. What blessings should upon me flow? I am a wretch who suffers here In this state of mis'rable fear610. 15 In truth, my prison needs no walls. Sooth,611 I am free to walk the halls. My confinement's life's buffetings— A ball and chain of bludgeonings. My shackles are misfortune's grasp, 20 Constricting like a heartless asp.612 Pain is my constant company; My bonds are merely agony. While bleak obscurity darkens Everything, not one soul hearkens.613 25 No one sees my suffering, nor Can plumb614 these depths that I abhor. There's an escape and purpose to This, surely, hidden out of view. I have no king to set me free 30 As I stand before him in chains. I've only the onlooking world 608Zelicah: per The Book of Jasher, Zelicah was the name of Potiphar’s wife. 609sans: without 610state. . . fear: some would say that that is Georgia. 611Sooth: truly 612asp: Egyptian snake 613hearkens: pays any attention; hears 614plumb: measure 236
    236. The Dementia of Iyan Igma That never sees, it just disdains. There is no pity in its gaze, For I am just a loathsome haze. 35 A multi­coloured coat have I Never possessed, even so my Genes conspire against me. It seems That I'm worse than that Joseph of dreams, For my brothers did never try 40 To enslave me. Having none, I Did vend615 myself quite gleefully, And now realize sorrowfully That no price was set for my toils. I'm the victim of my own spoils. 45 My soul's grave wound is an abscess616 I gave myself without duress. I never dreamt of stars and sheaves617 Like him, and though no one believes, I dreamt the dream of being freed 50 From indigence618, but this was greed. It seems such midnight revellings Were never divine. What vile stings! But all the more I yearn for such A glad state of freedom as much 55 And as passionately as he Did in his own captivity. Maybe he mused confusedly About how his dreams should e'er be Answered in his imprisoned state 60 As time his vitality619 ate. But I have no hope; I don't muse. I'm like the wicked who know fear When they feel death drawing near And fight reality with all 65 Their might but nevertheless fall, Knowing that all of their efforts 615vend: sell 616abscess: a sore or wound full of pus 617dreamt. . . sheaves: Genesis 37:5­9 618indigence: poverty 619vitality: the strength and energy of life 237
    237. The Dementia of Iyan Igma Are but futile, fading ramparts.620 All roads lead to the dreary end, An endless circle where I'll spend 70 Eternal woes being punished For my faithfulness unvanquished. While the ungodly snicker through Their existences 'neath the blue Patina621 'twixt heaven and hell, 75 Mocking me as they live so well, I suffer. Surely there must be A cause why immediately Wickedness is not answered on Our heads622, for surely there'd be none 80 That would survive. But it would still Comfort me if others should feel The gnashing pangs of poverty And weren't in iniquity Prospered spite my trials and laments 85 In righteous and wayward moments. Why can't I just have a temptress Enticing me with her caress, Instead of constant torment. See, It is far easier to flee 90 A woman than mounting trouble Turning life's debris to stubble, Which assails623 unexpectedly From each direction I can see. Perhaps I should just train my mind 95 To expect the toils that I find And consider this my life's end, But my sad hope won't let me bend. At least when Joseph was married Far away his toils were ferried. 100 But I have found they've just begun As I now peer into the sun Suffering through matrimony, 620ramparts: defensive walls 621patina: film; thin layer 622immediately. . . heads: Malachi 3:14­15 623assails: attacks 238
    238. The Dementia of Iyan Igma Brooking hurt and aches constantly. Yes, I know that I'm murmuring, 105 But acumen's624 a curse to me, For each attempt that I assay Only seems to squander away That resource. I'm weighed in judgment: Because I'm so intelligent— 110 To be a risk too substantial. I wonder, as does Belial625, "Where is the place prepared for me? Where can I fit in and be free? How much more captivity shall 115 I face, when all my plans and all My hopes and dreams are like nightmares, Or like frail trinkets tossed down stairs And continuously dashed to Pieces before my face?" I do 120 Not want a kingdom, not e'en in My heart of hearts. I shan't begin To lust for power. I but seek The mean626 favor that I might eke Out a not so miserable 125 Existence. If amenable, To be able to quickly leave This shadow where we mortals grieve For the joyous dead. May I be Able to depart and quickly 130 Escape this horror known as life, This o'erwhelming vale of strife, Finding a resting place waiting Where I'll be free of all prating627. While still here in this mortal snare, 135 Let me be able to take care Of myself and my family And an embarrassment not be. One triumph I seek—Victory, 624acumen: intelligence 625Belial: the devil 626mean: humble; lowly 627prating: ranting 239
    239. The Dementia of Iyan Igma Not o'er death but stark poverty. 140 Is this what it means to be A shoot off Ephraim's fam'ly tree— Woe, suffering, turmoil? Was there No place in Ruben628 left to spare— Some place where I could be less blessed, 145 And consequently suffer less? How the skies heed not my howlings! "I do not want more blessings!" I'm certain I cannot withstand Any more. That certainty and 150 His sense of irony assure Me that more dread I will endure. It'll be answered on my hands and soul, And I'll be wracked with torment till I'm whole629. 628Ruben: Ruben lost the birthright because of his transgression 629wracked. . . whole: 1 Nephi 20:10 or Isaiah 48:10 240
    240. The Dementia of Iyan Igma Existence Like a vulture with seven heads Consuming putrid, bloated shreds, The omnivore630 is hard at feast, A reeking, bloodied, gory beast. 5 Salivating jaws chomp, and juice Splatters, bones crack, and flesh comes loose. Agony's soothing to its ear; Shrieks are a sweet sauce to revere. Stabbing with claws to put them on, 10 The morsels scream, thrash, and groan, Making crazed, butchered kebabs Slurped greedily to their sobs. The flesh is good and fresh and raw, The blood runs thick into his paw. 15 He slurps it, and his tusks are stained Red, though gray matter's still ingrained. From his nectar he takes a swig— Misery with the tang of fig. The little cherry up on top, 20 Like our happiness, takes a flop Into horrendous, gaping jaws. My how quickly decadence631 falls! Sparse flakes of joy garnished the cream, Speckling the maw632 that reigns supreme. 25 Nor indigestion do we give His gut no matter how we live. Turbulent havoc can't inflict Reflux633; peace cannot make it sick. Our ebbing strength its mother's milk, 30 Like angst, hauteur, spite, and their ilk. Its bile converts a genocide Into a burp as chyme634 goes by. 630 omnivore: The omnivore being existence itself. 631decadence: pleasures and excess 632maw: mouth 633Reflux: heartburn 634chyme: the fluid found in the intestines after food has been digested in the stomach. 241
    241. The Dementia of Iyan Igma My, but it must be bulimic635— Excess weight on it does not stick. 35 Yet it gobbles down without end, But never does a stretch or bend Or exercise by day or night. Perhaps it has a parasite. I and my problems to this beast 40 Are but a tiny speck of grease Slipping through anaerobic636 veins, Cud637 to colon and what remains. The omnivore is hard at feast We're the meal; we were, at least. 635bulimic: one who throws up on purpose after eating to keep weight off 636anaerobic: without oxygen 637cud: chewed up food (in cows, etc.) 242
    242. The Dementia of Iyan Igma La Mascara  Behind the face I wear that's Greek Is a mask that no one would seek. Unlike the hyperbolic638 smile Extending like a plaster Nile, 5 A frown is carved into my soul, And it thinks my façade639 is droll640. Discouraged none would e'er me deem, But I am scarcely as I seem. How often do I yearn to ask, 10 "Can't you see behind my fell mask?!” But this contoured veil of bleached white Seems to deceive ev'ryone's sight. And I continue trapped below, Because I cannot let them know 15 How depressed I am, day and night, How young, how frail, how full of fright. How this light burden641 weighs me down And makes me ever play the clown! Tattoos are painful to take off; 20 This mask's far harder donned642 to doff.643 638hyperbolic: exaggerated 639façade: fake exterior 640droll: comical 641light burden: masks don't normally weigh too much 642donned: put on 643doff: take off 243
    243. The Dementia of Iyan Igma Duma Distança Just like a shirt seen from afar Whose colors seem vibrant and bright Is perceived much differently when Seen through a closer, focused sight, 5 Others gaze upon me without,644 Never noticing that I'm frayed645 and worn. They see me from a distance and Can't tell that I'm tattered and torn. The splotches of colors I've lost 10 Are minutia646 their eyes don't see, But deeper examinations Would change their opinions of me. No one can see the age that's caused By the rugged abuse of youth. 15 They'd think me faithless and bitter If they e'er got close to the truth. This is the point where normally They say, "At least you have your health." I nod along full of chagrin,647 20 Hiding the truth with wiles and stealth. You've no idea what I go through And suffer, yet never reveal. Some pains a person suffers are What only the Savior can feel. 25 You may call me jaded, but the True me you've never even met. For you've only ever seen me From a distance, lest ye forget. 644without: on the exterior 645frayed: having rough spots in fabric where threads are coming loose 646minutia: very small details 647chagrin: ironic sadness 244
    244. The Dementia of Iyan Igma You know nothing more about me 30 Than I have chosen to portray. You don't see the pain the tumor Causes me as I walk each day. You don't have my splitting headaches; You don't feel so horrid each day. 35 Do you battle with your sugar, Or curse your eyes as they go blind? Do your ribs smart when you breathe, and Does worry ever tax your mind? I am a man of sorrows; I'm 40 Well acquainted with grief and stress. There are things that still shame me, though Others would never even guess.  245
    245. The Dementia of Iyan Igma A Quarter Century If what I have been told can be believed, The Chinese count age from when one's conceived. My life's first nine months were captivity Spent in a small, dark, and dank cavity648 5 Where dependence for life forced me to grow Into this full­grown fetus that I know. It's only natural, held in this light, That I should face a similar plight In these last nine months ending December 10 Of the worst year that I can remember. Though no longer fetal, life's a mirror; The scene's images could not be clearer. True, you need not pry with an ultrasound, For no literal pall649 does me surround. 15 Still, I struggle kicking with enough force So that I might leave bruises on a horse, All the while hoping that someone will see And induce me out of depravity.650 Twenty­five years will have shortly passed since 20 My deadly birth that caused my mom to wince And left us, for the twinkling of an eye, In such a state doctors said we did die. The minutes pass by quickly now as when The doctors worked franticly to begin 25 Our hearts and resuscitate our lives. Yet, Time speeds by so rapidly I forget How much and how little's changed since my birth, And my purpose for being here on earth. Time's an uncapturable fugitive. 30 I recall how in the figurative Sense alone did I feel I had become A man651, for I did not possess aplomb652. The simple succession of one sad day 648small. . . cavity: the womb 649pall: veil; dark blanket 650depravity: corrupt craziness 651figurative. . . man: see “Some on My Eighteenth Year” in Repressed Memories. 652aplomb: confidence 246
    246. The Dementia of Iyan Igma To the next couldn't take my youth away. 35 I was as immature turning eighteen, As in my past seventeen years I'd been. But these seven years that have departed, Left me frangible653 and heavy­hearted.  They have been long years individually 40 And taken as a whole collectively. Good moments have been sprinkled like salt and Pepper atop the hideously bland Food of bad memories and sad mistakes That have filled my mind with anguish and aches. 45 This last year's been one of the worst ever— Perdition654 spite my ev'ry endeavor655. I no longer feel as young as I did Seven years ago tonight when a kid Wondered if he had truly bid farewell 50 To childhood. He'd failed. Now myself I tell Happy birthday, though I'm not excited, For Agony's in my life delighted. Yea, I feel old and beaten in my soul And doubt that anything can make me whole. 55 Sadly, my only solace656 is sorrow. My dreams are as broken as tomorrow I will feel when the garish daylight breaks, And an older, more fatigued body wakes. The most important decisions I've made 60 Have all occurred within the last decade. I'm buffeted by their consequences, Which now assail657 me without pretenses658. 653frangible: fragile; breakable; frail 654Perdition: Hell; the state of being lost 655endeavor: attempt; try; effort 656solace: comfort 657assail: attack 658pretenses: disguises or hidden motives 247
    247. The Dementia of Iyan Igma Opiniões My wife says I have no opinions, But I do on the things that matter. She defames me since I'm not upset By what food is or isn't on my platter. 5 I'm not going to stress out about What liquid's used to fill my bladder. When faced with corruption and abuse, Few things could scarcely make me madder. Having seen indigence and neglect, 10 Trivial things won't make me sadder. Seeing a loved one attain their dreams Would surely make my sad heart gladder. I only have opinions on what counts. Why would I stoop to drink from dry founts?  248
    248. The Dementia of Iyan Igma Post­Secondary I'll be glad to get out of college, So I can start paying off the debts And scratch "a college education" Off of my list of profound659 regrets. 5 It will be nice to have my degree To 'scape the squalor660 of poverty, To take care of needs, and spend five cents Without ulcers and anxiety! The first thing that I intend to do 10 When my university time's through Is take a twenty­four hour nap. Till then I'll brook661 not any mishap Which would keep me from realizing Dream world's entrance, so tantalizing, 15 Which thing is now but a sick mirage. My waking hours are a collage,662 Carelessly blending in a montage663 Of time's slavery with no suffrage.664 659profound: deep 660squalor: filth and neglect 661brook: accept; allow; tolerate 662collage: a blend of pictures 663montage: a picture made out of many smaller images 664suffrage: the right to vote 249
    249. The Dementia of Iyan Igma Ma Queue It seems like today's so long ago. What year am I living in? I'm scarcely out of April showers, When the next January does begin 5 I try to act my age, but So often I feel my IQ.665 That's just because time's passage Does terrible things to you. Though my body falls to pieces, 10 My mind attempts to be intact. The future repeats history, And memories blend with fact. I can hear music in my mind, The last track cues up the next. 15 But images still fizzle out In my visual cortex. Sometimes I just say, "Hmmn," Because I don't know what to say About a million things that 20 I witness and hear each day. 665feel. . . IQ: A normal person's IQ is about 100. 250
    250. The Dementia of Iyan Igma A Strange Thing Twice A strange thing's happened to me twice: Their lives hanging in my bias,666 And what a wretched jeopardy667 That I should have authority 5 To trample out my grapes of wrath And alter their destiny's path, Especially since they had pained Me before. My vengeance I reined And thought of the consequences, 10 And fear was keen to my senses Since I would change eternity For them and me eternally. Both times I knew that my feelings Were too strong, thus any dealings 15 Would have to be done with great care, Since you cannot go anywhere To escape your conscience. Should I Give them a fav'rable reply? Either way they would destroy me 20 Or harm others ignorantly. Home for them would have surely slain Their lives and dreams, though they're insane. Once that meant torture's company Would still be my cursed misery. 25 A nay would have sent him back home Where I thought that he did belong. The second time the opposite Was true, and how I dreaded it. I only voiced a few restrained 30 Opinions, deferring,668 though pained, To say that I just did not know. 'Tis true. I'm no judge here below. What's more important, to destroy One, or make others lose their joy? 666bias: prejudice 667jeopardy: perilous situation 668deferring: trusting or bowing to someone higher up 251
    251. The Dementia of Iyan Igma Falta de Gratitud We reorganized our lives for you, But you never had gratitude. Is "Thanks" so hard? Instead you complain And cause problems with your disdain. 5 Your threats and arguments but reflect The problem—you have no respect. But your morals make you even worse. How long do you have to rehearse The pious669 act you try to portray? 10 I hear the words that your lips say; I've seen what you've done, and what you do. Would HE look at her that way, too? How you waste your precious time away Playing pointless games all the day! 15 Haven't you heard of a little thing called work— You know, the thing you try to shirk670? Though you never help out, you flatter Yourself, thinking you matter And that we want to hear your complaints. 20 Be grateful my words have restraints. I'll be so glad when you go away. Why did I let you come to stay? 669pious: Godly; innocent 670shirk: get out of 252
    252. The Dementia of Iyan Igma Too Verbose The door burst down; papers flew. "You should have watched what you said," A face said that I well knew. "Now, your words will find you dead." 5 Around the upturned table We circle like in a duel. I'm holding my feather out. "Monsieur, don't act like a fool." "I'll not be made a mock'ry; 10 I have high and mighty friends." 'Great,' I think. 'Only a dunce Will let ink and words offend.' "That plume's useless for combat," He said with a wicked laugh. 15 "It will be no good to you, When that pen's been split in half." A sudden lightning bolt flashed, As his unsheathed sword did dart. The vane's671 severed from rachis672, 20 As he sliced my quill apart. I'm filled with shock and horror As I am pierced by his sword. "Your pen is dead, as are you. It seems I'll have the last word." 25 I would make him eat those words, Since writers are too verbose673. "When you're dead and your sword rusts, Infamy674 will mark these blows. 671vane: the hard stem of a feather 672rachis: the web­like part of a feather 673verbose: wordy; they talk too much 674infamy: the eternal fame of shame 253
    253. The Dementia of Iyan Igma Although your sword is mighty, 30 It can't grant eternal fame, Like my simple pen can do When I malign675 your bad name. My words will last long after We're both nothing more than chaff676. 35 Remember, things I say may Be used for your epitaph677."  675malign: harm 676chaff: small bits of rubbish, especially what's left after a field's harvested 677epitaph: the sometimes witty sayings engraved onto tombstones 254
    254. The Dementia of Iyan Igma Cognizant We mock the monks in their cloisters678 Living per their vows of silence, While never realizing the Irony of our adamance679 5 To do the same with our projects. "Our nondisclosure agreements680 And secret clearances are not The same," we yell with vehemence.681 But we can't talk of the details 10 Freely, nor can we e'en converse Of our project's mere existence. Therefore, we are suffering worse Than the monks who knew so little And read scriptures and copied books 15 Without the advantages of Our electronic monks that look At the pages and in seconds Copy what once took days or years. But life changing decisions monks 20 Never made; they lived not with fears About the consequences of Our exciting technologies For such things as drugs and weapons That would provoke controversies 25 Should they ever be known. What monk's Received signals intelligence682 678cloisters: secluded rooms at monasteries 679adamance: stubborn insistence 680nondisclosure agreements: legal contracts that require the signer to never speak of what was seen or heard as the con ­ tract will dictate. 681vehemence: energetic passion 682signals intelligence: information gleaned from espionage 255
    255. The Dementia of Iyan Igma That threatened destiny's course and Had to plan for death's contingence683? Even worse, we conceal our heart's 30 Deepest, most abiding concerns, Preferring to be strong, silent, And stoic684, ignoring how it yearns To find a confidant to vent The frustrations of silent woes 35 To. Though we run the government Sanely, this madness only grows.  683contingence: possibility 684stoic: without emotion or passion 256
    256. The Dementia of Iyan Igma The Green Zone Our worst fighting was in Fallujah685; It was the hell­hole of Iraq. But we're transferring to Baghdad, And soon we would be heading back686. 5 We thought about our home town girls With their gorgeous blonde curls that flounce, Which bounced with every bump as this Devastation's road made us jounce. 'Twas nice to think of tender things, 10 And know they'd be realities, Since we'd be leaving this land of Camel spiders687 and Iraqis. We only had a few days left, And those moments seemed like magic. 15 We never expected that we'd see One of the moments most tragic. We were stationed at the Green Zone688, And our minds were lulled by the peace. We were half­hearted sentries. I 20 Told the private about my niece. The war had hardened us greatly; Violence was a sickening disease That somehow made it possible To think of others as mere fleas 25 That we must quash and then forget, Since they would do the same to us. We stood talking pleasantly while 685Fallujah: Iraqi city to the northwest of Baghdad where there were two significant battles. 686back: back home 687camel spiders: humongous desert spiders 688Green Zone: the center of operations for the Americans, notably it's in Hussein's presidential palace on the banks of the   river in Baghdad. 257
    257. The Dementia of Iyan Igma Crumbling Baghdad lived in ruckus. Suddenly, he raised his rifle, 30 And I was bewildered689 at first. Of the days to let my guard slip, With home looming, this was the worst. I raised my weapon, and my glance Looked for the same target he had. 35 But there were just the normal folks, The women, and boys of Baghdad. "What is it, Private?" I asked as My apprehension grew bigger. He didn't respond. His finger 40 Hesitated on the trigger. Then, with an oath he fired, and the Crowds scattered at the resound. There was a shrill, womanly scream; The bullet its target had found. 45 I looked to see where pools of blood Gushed warm from the neutralized's head. I saw the bombs strapped on, and if Not for the private, I'd be dead. No bombs exploded there that day, 50 But remorse690 took its curséd stead691. The private looked into those eyes Now white. "The little boy is dead." 689bewildered: confused; poleaxed 690remorse: regret; sorrow 691stead: place 258
    258. The Dementia of Iyan Igma Room and Board The spraying stopped as his vomit Poured through, heeding his gag reflex. The captive thought he was drowning. He'll have trauma or a complex 5 By the time that I finish with Waterboarding692 and he concedes, Like those in the Inquisition693 Who the Spaniards forced to switch creeds, That he's part of terrorism. 10 His hands thrash at the cold restraints. His body convulses, he chokes, And I ask him before he faints If he's an Al Qaeda agent. The pain makes his eyes loll about. 15 By now he'll have brain damage since Nervous cells can't survive without Oxygen. Since he won't reply, I douse his mouth and nose again Forcing his lungs and pharynx694 to 20 Fill with my own acidic rain, Designed to erode the spirit. "Sir, we have some distressing news!" An underling burst in shouting. We probably had diff'rent views 25 Based on the stares he gave the man Asphyxiating695 'neath my hose, Whose heart was near to burst and whose 692waterboarding: a cruel form of torture practiced by the US on suspected terrorists. It's been in use for ages. The victim   is bound and water is poured into their mouth and nose to make them drown. 693Inquisition:  the Spanish Inquisition was a dark spot in humanity's history when people thought to be heretics, Jews,   etc., were tortured and killed in the name of God 694pharynx: throat 695Asphyxiating: suffocating 259
    259. The Dementia of Iyan Igma Body was going through death's throes. "What is it then, that cannot wait 30 Till the interrogation's through?" I stop the hose. "Please, no torture."696 "We're not going to torture you," I replied to the gagging dog Who had the audacity697 to 35 Claim he was a civilian, when He was marked Muslim through and through. Therefore, he must be guilty, since Islam has declared war on us. I turned on my hose again to 40 Quiet his whimperings and fuss From where I'd delivered a kick And heard the tell­tale, sickly sound Of ribs breaking like a mirror That's hurled forcefully to the ground. 45 "He clearly doesn't understand That torture and waterboarding Aren't even remotely the same, Although they're both quite rewarding." "What's the difference, Sir, may I ask?" 50 "Really and truly, I don't know. Carry on with your message, I'll Just have to let the water flow, So that this cur won't interrupt The distressing news that you bring. 55 Besides, I really wouldn't want Him to overhear anything, Since he might claim to know something In order to negotiate." 696Please. . . torture: the tortured one is speaking, not the underling 697audacity: brazenly bold nerve 260
    260. The Dementia of Iyan Igma "Sir, we've learned that China's planned to 60 End the prisons698 we operate. Their first move will be to attack Guantanamo699, and let Cuba And Al Qaeda take the blame for It, while looking like Aruba, 65 Innocent as a paradise." "Excellent news." "But men will die! How can that be excellent news?" "Who cares about lives? Should I cry? Men are expendable, unlike 70 Power. Besides, it will give us An excuse to attack Cuba Under their new­old regime700. Plus, When the truth comes out at last, we'll Finally have a reason to 75 Open war on commie China— Reds against the Red, White, and Blue. They're asking for it. Decades of Self­rule under communism Was a nice experiment. It's 80 Time for imperialism To take hold of them again. They'll Rue701 poisoning us all with lead702. When Gitmo's703 attacked, we'll say they Caused our satellites to go dead. 698prisons: secret CIA prisons are reportedly spread throughout the world 699Guantanamo: a marine base in Cuba 700new­old regime: whoever takes Castro's place will be more of the same 701rue: regret 702poisoning. . . lead: in the latter half of 2007 several products from China, including toys, contained poisonous levels of   lead 703Gitmo: the marine base at Guantanamo Bay 261
    261. The Dementia of Iyan Igma 85 How kind of them to destroy the Evidence of how bad Section Seven704 is. There'll be no more fears Of a human rights inspection. All the civilians like this one 90 That we hold against Conventions705 Will be destroyed and cannot shame Us at the United Nations." "But, Sir, this is madness you speak." "No, this is how we start conflicts. 95 We wait for opportune moments. When waiting fails, falsehood depicts706 The consequences we would wish The daft707 populace to believe. Then, we rewrite our history 100 Books so our kids will be deceived. Anyone who can live with the Freedom brought from Hiroshima708 Had better let us conspire while They709 die from their emphysema. 105 That's the price liberty's bought with, The blood of innocent women, Men, and kids. Oh great, you've let me Drown him. Dispose of the vermin."  704Section Seven: the secret area at Guantanamo where suspected terrorists are held and tortured 705Conventions: the Geneva Conventions 706depicts: portrays, paints 707daft: stupid, dumb 708Freedom. . . Hiroshima: World War II ended due in large part to the atomic bomb being dropped in Hiroshima and Na ­ gasaki. Both towns were devastated, tens of thousands of citizens were wounded or killed, and there was plenty of harm with   radiation. 709They: the people who live in the tainted shadow of atomic wars in the US, not the ones who suffered in Hiroshima and   Nagasaki.  262
    262. The Dementia of Iyan Igma Ametheus 710 Prometheus, my previous joy, Whose name my sacred strains did employ Like Icarus sailing near the sun711 Before the tragedy had begun, 5 There was a once that I thought thee kind And considered not that thou art blind. Grateful I was that thou gavest flame712, And I spat upon Zeus's name. Prometheus, I see now I've erred, 10 Looking at my destinies compared. How couldst thou betray me with thy trick? Certainly thy eyes perceived the lick Long before it fell from Zeus's hand For disobeying divine command 15 About giving man conflagrations713 And deceiving Zeus in oblations714. What is man that he shouldst need the help Of Iapetus' titanic whelp715? Why shouldst one with such renowned foresight 20 Place his creations716 in such a plight? For Zeus has revealed that he would give In abundance so that man might live Without hunger should man work one day A year. But you've taken that away. 25 What is man that thou shouldst him condemn By acting on anarchy's whim? Thou art the cause of Pandora,717 710 Ametheus: (No sight, or lacking sight) references many of the Promethean myths. 711 Icarus. . . sun: Icarus disobeyed his father Daedalus's counsel not to fly close to the sun, and the wax that kept the feath­ ers on his wings melted and Icarus plummeted into the sea. 712thou gavest flame: Prometheus stole fire from the Olympians and gave it to the humans. 713conflagrations: fire 714deceiving. . . oblations: Prometheus tempted Zeus by asking him to choose which of two offerings he would accept of   the humans for their sacrifices. Zeus chose the one that looked best, since it was wrapped in fat, etc. However inside were   bones. Ergo, men were free to eat the meat from the sacrifices. That really upset Zeus. 715Iapetus. . . whelp: Iapetus, a titan, was Prometheus's father. 716his creations: Prometheus and his brother Epimetheus helped in the creation of the humans. In particular they were to   give them traits, as they had done for the other creations. Since there were no traits left, they stole from the gods. 717thou   art.   .   .   Pandora:  In   retribution   for   Prometheus’s   action,   Zeus   punished   mankind   by   giving   Pandora   to   263
    263. The Dementia of Iyan Igma Who spread through the world a plethora718 Of ills, like germs in an agora719, 30 Or the Jews in the diaspora720. All the pains and passions men confront Are just corollaries721 of thy stunt. For passion is little more than fire Consuming my heart's funeral pyre. 35 With the sight Epimetheus722 lent, I curse the Olympian fire sent Which bound us to miserable fates. We were better when we had no traits723. When the pluckings set you to quiver 40 When next the eagle eats your liver724, I would that he'd consider thy eyes To bear to his aerie725 as a prize So that the fledglings726 might daily feast. That would prompt my acrid727 smile, at least. 45 I wouldst love to give thee a new name, And with ridicule I would proclaim, "Lo, Ametheus can see no more; He's just as blind as he was before.728" Epimetheus. She later opened that famous box that let all the ills of the world escape. 718plethora: multitude 719agora: marketplace, town square 720Jews. . . diaspora: diaspora means a scattering. The Jews were scattered by many people—the Assyrians, the Babyloni­ ans, the Romans, et cetera. 721corollaries: results 722the sight Epimetheus: Epimetheus is hindsight, which is reportedly 20/20, though I would wager it's 20/5. 723better. . . traits: since humans were created last, all of the traits had been given to other creations. Ergo, Prometheus   stole fire to distinguish us from the animals. 724eagle. . . liver: Zeus later had Prometheus bound to a rock, and an eagle came and ate his regenerating liver each day. 725aerie: eagle's nest 726fledglings: baby eagles 727acrid: bitter 728just as blind. . . before: despite his claims of foresight, his actions prove that he was blind to the ultimate consequences   of his actions 264
    264. The Dementia of Iyan Igma Discovering Atlantis The island I was was rent in twain Like Jerusalem's temple veil When blind men crucified their God729 And entrusted their souls to hell. 5 How long has my glory faded 'Neath the blanket of brackish waves, Sending all my grandeur to rest Like Atlanteans in their graves? You forged me to be supreme, love, 10 But in a day and night I fell. The cold depths of oblivion, Like gracious hosts, received me well.   Would730 you were still the explorer Who braved the murky water's swells 15 To discover my Atlantis, Like that of which Critias731 tells. Though you doted like Poseidon Did on Clito's five sets of twins732, You vanished away with your love 20 Like all the Atlantean grins. I did not peg you to be the Conquering Athenian host733 When we first met and you breathed life Into this poor, waterlogged ghost. 25 But through the murky shoals where I Contemplate insanity 729Jerusalem's. . . God: see Matthew 27:50­51 730Would: I wish 731Atlantis. . . Critias: Critias gave a dialog describing Atlantis and its conflict with Athens. See “Critias” by Plato 732Poseidon. . . twins: Poseidon and Clito's 10 children ruled Atlantis 733conquering Athenian host:The Athenians alone were able to defeat Atlantis in a battle to prevent further Atlantean   conquests. 265
    265. The Dementia of Iyan Igma Lying in my tomb, now I know The vanquisher discovered me. Why couldn't you just let me be? 30 Was I not sufficiently dead? Why did you sow salt in my heart? Did you have to pollute my head? How wretched I am to have the Intellect that Lemuria lacked734. 35 The earthquake's damage has been done, And none can fix what has been cracked. Now no one testifies of my Power, for I'm just memory, A figment of passing fancy,735 40 A byword of ignominy736.  734intellect. . . lacked: Lemuria was purported to be created before Atlantis. It was a happy place, though the people lacked   intelligence. They were destroyed because they mated with the mammals. 735fancy: imagination 736ignominy: disgrace 266
    266. The Dementia of Iyan Igma Like Dust on the Shores of Antiquity "Do you remember when settled were we Like dust on the shores of antiquity737? Scarcely did we e'er think to be disturbed, Since love's blindness is not easily curbed738. 5 Ah, back then, so close to the beginning, I still believed in a happy ending. That was before the winds swept o'er us cold, And death rearing its head we did behold. Your head now is hoary739, your limbs now frail, 10 But at least your faculties740 still avail. I've watched you in your sickness and in your health, I've remained through your poverty and wealth. Our vows were fulfilled, though you cannot see, That I was in the best and worst with thee. 15 Decades I've wandered in this anguished glade, Hidden from thy sight and touch, my once maid. Caressing you, oh if I could but cry!, My ethereal741 hands can't make you sigh. Thou beast that destroyed our innocent bliss 20 And deny me forever of her kiss! Oh, thou Death that didst too quickly us part And garnered the wrath of my fractured heart!" 737antiquity: a really long time ago 738curbed: controlled, fixed, stopped 739hoary: white 740faculties: mind and body 741ethereal: ghostly 267
    267. The Dementia of Iyan Igma Frozen Climes Snow blankets the earth in purity742, As a maiden for baptism dressed; Hiding beneath the iniquity, Like sorrowful memories repressed. 5 You ventured forth with frivolity, And gaiety743 your young heart caressed. Now, like a warm wind so fair and free, From these frozen climes you have vanished. Our home gave no evidence of thee; 10 The solitude my spirits oppressed. My hunting spoils seemed but vanity, And with worry my faint heart obsessed. The Borealis744 seemed a sentry Signaling some wrong to be redressed745. 15 In the darkness I searched franticly. Never finding you, I grew depressed. And suddenly, o'er this frozen sea, Now appears your golden visage blessed. "Wait, my love," resounds my passioned plea. 20 But you never heeded my request. Through the snow you glide spectrally, Pretending not to have been addressed. "Oh, then where can El Dorado be?" Cried the sinking heart within my breast. 25 You turned and smiled quite eerily, Like the ghost to the knight needing rest746, And beckoned to me daintily. I eagerly followed your behest747. A wolf howling and a creaking tree 30 And silence as our journey progressed; I never attained your company, No matter how fervently I pressed. 742in purity: white 743gaiety: merriness, joy 744Borealis: Aurora Borealis, the Northern Lights 745redressed: rectified, corrected, fixed 746Oh, then where. . . rest: Referring to the knight so gaily bedight in Poe’s “El Dorado.” 747behest: prompt, urging, or solicitation 268
    268. The Dementia of Iyan Igma "Let me see your face once more, Lily," I cried as the cold my soul possessed. 35 You blew me a kiss and waved good­bye, And now Death has both of us purchased. 269
    269. The Dementia of Iyan Igma White Mammoth My fathers had spoken of this White Mammoth that few had seen. I thought it was a legend like The grass that they said once was green. 5 They had painted stories of it In the cold caves that we called home. They told my wife and child such tales While I went hunting beasts alone. I sat fashioning a new spear; 10 My prior kill had destroyed the last. I'd be crippled like these men who Tell tales, if I had not been fast. The flint748 I clacked made feeble sparks; May they take weakness from my spear. 15 I only wanted strength to stay, For this weapon should know no fear. As I left the tales did begin. 'Tis well to talk around the heat About such meaningless legends, 20 While I freeze hunting for our meat. I pulled the tiger749 hide in close. He rued750 the day he'd ventured here. I'm as grateful for his warmth as I am for my unfailing spear. 25 The snow blew around me like smoke. It was just as pleasant to breathe. It froze in my beard and nostrils. The wind was heard to fiercely seethe751. 748flint: a hard rock that comes in a variety of colours which is useful for fashioning arrowheads and spear heads through   chipping. 749tiger: sabre­tooth tiger 750rued: regretted 270
    270. The Dementia of Iyan Igma I descended from the mountain. 30 The cold my skin numbed and caressed. I journeyed o'er the glacial plain To where the mammoths made their nest. I looked back on my footprints that The snow was working to erase. 35 But instead of seeing my tracks, A different set was in its place. They looked just like a mammoth's tracks.  It seemed like the beast was alone. How had he passed so close to me 40 Without making his presence known? I turned back from the nest I sought. This beast would be easier prey. I'd need the herd to separate, Which might mean that I'd wait all day. 45 The snow hid the woolly figure; I pursued its tracks stealthily. I'd need the vantage752 of surprise, And not just because it would flee. These beasts were worse than a tiger, 50 And their pale tusks are longer, too. The tiger might attack for meat, But just one stomp could not crush you. My brothers three and I once went To proudly hunt a mammoth herd. 55 But I returned with what remained753. My parents never said a word.  After all, that's just how it works.  We live. We eat. We breed. We die. 751seethe: boil 752vantage: advantage 753what remained: of his brothers 271
    271. The Dementia of Iyan Igma Sometimes we warm ourselves by fire. 60 We're wounded, but we rarely cry. What good is it to fight 'gainst death? We hunt here, and there we shall hunt. We'll eat the spoils of mastodon flesh, And at our wives we will still grunt. 65 What figure's that far up ahead? Can that mammoth be made of snow? Wasn't the beast just a legend? Should I turn around or follow? I thought of what glory would come 70 From bringing his hide to the cave. I'd be the most renowned754 hunter. My legend would live past the grave. I thought of the story I'd tell Of how fearsome the battle was. 75 'Twould be nice to share something  rare With my young hunter with peach fuzz755. I closed the distance between us; The blizzard occluded756 the sound. I raised my spear in victory. 80 I prepared for a vicious bound. But as I stepped, my food slid through The hard packed snow and ice below. Black tar seized me and I struggled For freedom. But beneath the snow, 85 Black tendrils waited to trap me. My spear was wrested from my hand. I sank more the more I struggled. Would I reach the snow­covered land? 754renowned: famous; celebrated 755young. . . fuzz: his son 756occluded: hid; muffled 272
    272. The Dementia of Iyan Igma And in the middle of my fight, 90 I was interrupted by a stare. Tusks and trunks framed two beastly eyes Living in a snowdrift of hair. 'How is it that this beast,' I mused, 'Doesn't sink down into the tar?' 95 He looks at me with such intent As I study him with wonder. He seems to float above the ground, He doesn't have a trace of fright. I recall few have lived to tell 100 Of seeing this mammoth so white. The legends say it was no beast, But rather an evil spirit. Nor tale nor warning did I heed: Hunters die who do not fear it. 105 Sight proved what I'd disdained757, but 'twas Too late to be saved by belief. With the exception of death's rest, For dying there is no relief. My spear broke free from the pitch758 muck. 110 In a second's shimmering span The mammoth morphed759 its appearance. It was like me. It was a man. I recognized his face from when Melted water had shone me mine. 115 I was petrified760 in the tar; Terror had firm grasp of my spine. 757disdained: scorned; held in contempt; refused to believe because of pride 758pitch: black; oily 759morphed: changed 760petrified: scared stiff (like a stone) 273
    273. The Dementia of Iyan Igma He grabbed my spear with a smug smile. "I'll be a good man to your child," It said, as it turned, heading home. 120 I fought again just like a wild Creature, but I just sank and sank. The last sight I managed to see Was my body walking from me To deceive my dear family. 125 Something in my black breast told me 'Twould be a generation more Before some hunter'd chance to see The cursed white mammoth anymore. 274
    274. The Dementia of Iyan Igma Where Lies? The call cleared the sleep761 from my eyes Like a plague of Egyptian flies762. I donned the first clothes I could find, Listening to my morbid763 mind. 5 So I go down the broken street, With no eager haste in my feet And a heart that's feeling wary764, To the curséd cemetery Where I no longer go to mourn 10 The rotting wife from me torn By death's cold and unyielding hand, Which destroys all that one has planned. And as I reach the iron gate, Whose cherub765 has a rusted pate766, 15 My mocking mind says, "You're too late To stop the thieves who desecrate." Granite leans, and angels sag;767 My apprehensive feet I drag To the corner where lies a hole 20 And where recently lay a soul— Lifeless, in supine position,768 Waiting in decomposition. How could this stench not have debunked769 The desire to stir the defunct770? 25 Carrion771 circle in the air, And, lo, I see some strands of hair 761sleep: the drowsiness and the mucous that collects when one's asleep 762plague. . . flies: see Exodus 8:21, 24 763morbid: dark, demented, twisted, gloomy 764wary: cautious, on edge 765cherub: angelic figure 766pate: head 767granite. . . sag: the tombstones, markers, and monuments 768supine position: lying on its back 769debunked: stopped, halted 770defunct: dead 771carrion: scavengers like vultures and buzzards—not dead bodies 275
    275. The Dementia of Iyan Igma Strewn in the grass the dew did wet. Is this the hair I once did pet? Ants bustle off with gobs of flesh. 30 Was this the skin I did caress? But peering into the abyss That seemed her company to miss, Only darkness could I there find, As would her eyes by death now blind. 35 I pick up a casket splinter— Part of the one she did enter?— And I wonder how this could be. What could provoke such barbary?772 Where lies the corpse that I've interred773 40 Where worms and maggots oft have fared774? What hideous fiend would disturb The sanctity of this suburb Where souls reside far from the work And toils the living'd love to shirk775, 45 Except it be not by this end, The path to which never does wend776, But goes straightly and steeply down Some six long feet beneath the ground, Where the living, gasping for air, 50 Would scarcely seem to have a prayer Of managing a prison break If buried alive by mistake? Oh, how I did want to vomit With the fury of a comet! 55 The police knew not who were the blokes; The only witnesses were oaks. Since there was naught that I could do, To my home I speedily flew, Thinking that there I could bathe, 772barbary: barbarous act, cruelty. I acknowledge that this is by all accounts not a “real” word, though I thought that it   was, largely  due to the Spanish expression  “Que  bárbaro” which I equated with “What barbary!” instead of “How bar­ barous!” and the Barbary pirates, who were notably cruel. 773interred: buried 774fared: dined 775shirk: skip; avoid; get out of 776wend: not a traditional go, but a twisted meandering go, more along the lines of the form the etymology suggests. 276
    276. The Dementia of Iyan Igma 60 While my mind spun 'round like a lathe777. And in my haste I never saw The rotten meat that worms did gnaw Scattered like jetsam778 on the way. My mind was dark; the skies were gray. 65 The grimy knob I ne'er noted, Thinking of the dead and bloated, Until a pungent odor rose Up to meet my pitiful nose. Egad! Surely this could not be. 70 My mind is playing tricks on me. But dirty footprints marked the path Through the kitchen and past the bath. Toward my bedroom the prints head, And there lying upon my bed 75 Was a vision that did me chill, For 'twas my bride that time did kill. Surely she could not be alive, For my lonely years have been five. Yet lying there in her own goo 80 While aqueous humour779 seeped through, She fixed me with a steely stare That seemed to take away my air. Though missing several of her locks, She still retained her vocal box, 85 For I would swear I heard her say, "My darling, why did you betray? What is this thing that you have done To anger your long­sleeping one?" My mind must have started to fray780. 90 Astonished, I managed to say, "I know not, for I did cherish You e'er until you did perish." She rose up like an addled781 swan, 777lathe: Tool used to spin wood around rapidly so that it can be crafted 778jetsam: debris from ships that is often found floating with flotsam 779aqueous humour: one of the two liquids filling the eye 780fray: come undone, come apart 781addled: rotten or confused 277
    277. The Dementia of Iyan Igma A ghastly782 thing to look upon. 95 Her ragged approach did me stun; I was too petrified to run. I watched with incredulity As she drew near ominously. "Ah, now you attempt to be brave 100 When you are but a yellow knave783. There is nothing that can you save From the misery of my grave. Though you were true to me in life, Dying makes me no less your wife. 105 E'en though you thought I'd never see, My spirit watched your adult'ry784. And though you'd say 'twas just a kiss, Your face was painted with sheer bliss. If I cannot have you, should she? 110 I will never let you go free." Her languid785 advance did mock The helpless state of my shock. "With jealousy fueling my rage, I entered my decaying cage786. 115 Furious, from the ground I burst To fulfill the plan I'd rehearsed." She reached the spot where I did stand, Placing on me a gory hand. There was no warmth left in her touch, 120 But nothing could have burnt as much. Ne'er releasing me from her stare, Her raspings once more split the air. "Remember when youth crowned my head? 'I'll love you forever', you said. 125 You vowed that death could never us part, And sealed it carving out a heart And our initials on a tree, 782ghastly: horrid; ghostly 783knave: coward 784adultery: He didn’t commit adultery, since she was dead, and it was only a kiss. However, she was still pretty jealous   and wouldn’t let those vows die. Typical woman, right? 785languid: slow, sluggish 786decaying cage: body and grave 278
    278. The Dementia of Iyan Igma Which symbolized your love for me. For this tree, like our love, should grow 130 Enduring even winter's snow, The cold of which would be like death: Untimely, smothering my breath." And then she tried to kiss me where Only mortal lips should e'er dare. 135 She oped787 her mouth and worms fell out; My neighbors never heard my shout. 787oped: opened 279
    279. The Dementia of Iyan Igma And There's a Lady in the Lake In the silence of the night, I hear a baby crying, And the rain is pelting me As if it were dying. 5 The wind is blowing with a roar; The trees have set to shake. Fire balls drop in lightning form, And there's a lady in the lake. Her form's the picture of mystique, 10 And captivated were my eyes; And I could no less watch her there Than a meteor's fiery demise.788 She speaks to me through the wind And bids my soul to obey. 15 I leave the safety of my lodge, And wend myself her way. Enchantment aptly describes How she has me transfixed789, And I count my curséd stars, 20 That it's me the lady's picked. I reach her, and she leans in close To bestow a wicked kiss. Plunging her blade into my heart, I feel only murdered bliss. 25 The hammering in my ears dies, And my heart no longer beats. But steadily she's kissing me, Winking as she my dead gaze meets. Without the utt'rance of a word, 30 She tells me that I am hers. By the tone I can tell that I Mean no more than jewels or furs. I try to flee, and she smiles With the smirk790 of wickedness. 788demise: death 789transfixed: hypnotized, captivated 790smirk: smug smile 280
    280. The Dementia of Iyan Igma 35 I take a feeble791 step away, And I stumble into darkness. I awake as underground falls Crash like a weary drake792. I feel bound and gagged like a fish 40 Swimming for survival's sake. Resurfacing at last, I feel Alive and totally awake. I'm free of the enchantress now. But there's a lady in the lake. 45 "Pet," she whispers through the wind, "Do you not see? Your force is mine. I can slay you when I want; I can make you beg and pine." I knew the truth of her words 50 And wondered why she would do this? She laughed at my despair and said, "It was just a little kiss." But what I lost with that kiss No mortal should have to bear. 55 But I'm no more mortal than The wind e'er blowing her hair. She sent me forth to conquer all, My lady's gallant knight, indeed! A soulless wretch lab'ring for 60 Her honor! Her monstrous steed! Her fear I carried to regions Where I “died” repeatedly, But in the instant took back "life", For she never would set me free. 65 Slumbering kings and their dead guards And battalions arrayed for war, Would glimpse me for a second, And then glimpse nothing more. Their shafts and screams could not affect 70 Me, though they made me ache, For they ne'er once affected 791feeble: weak 792drake: dragon 281
    281. The Dementia of Iyan Igma The lady in the lake. How I prayed they could defeat me; How I welcomed every slice! 75 But the mem'ry of her lips Was my soul's strengthening spice. The salt I sowed in the ground793, The carnage I left behind, Were blessings, if others could see 80 How she poisoned my soul and mind. I am not my own, and no one Should feel the harrows on the soul From hating the one you love, Who you'd love to make you whole. 85 Through the desert she egged me on, And I hoped my thirst to slake794. But in the oasis's mirage There was a lady in the lake. And no matter where she did send 90 Me, I heard her tones on the wind,  "You can climb a mountain's glacial crest Or chase the sun dying in the west, But you can't escape, make no mistake, For I am your lady in the lake." 95 "It seems my task is now all through; There's none alive but me and you. I do whatever you wish, Now may I have another kiss?" She leaned in, and the wind spake, 100 "Well done, my simple, soulless snake. Now we can spend eternity Together through my sorcery. None shall ever my reign break. Now serve your Lady in the lake." 793salt. . . ground: sowing salt in the ground was a Roman trick to make a land uninhabitable. Normally it meant they did­ n't like you. 794slake: quench 282
    282. The Dementia of Iyan Igma 105 "What shall I do?" I queried,795 Wishing that time would have tarried, Though I knew the reply. Her smile was as soothing as lye,796 As she handed me her poniard.797 110 “Free your soul. Thrust the blade in hard.” The evil glowed which did imbue798 The blade which was to run me through, Which once upon a cursed night stole My humanity and my soul. 115 It's funny how I'd sought to die, But looking in her wicked eye, Dying made me want to cry. Her murd'rous blade I plunged in deep Where my useless heart now did sleep. 120 I feel the fate she did bequeath Me as she shows her iv'ry teeth. It's funny that now as I die, I miss her kiss and begin to cry. She'll be the last thing I shall see, 125 Caressing my face laughingly. The lips I slaughtered nations for Shall not caress mine anymore. My knees and vision start to shake; She smiles, the lady in the lake. 130 I wake up like a cotton gin799, And a storm is blowing in. I'm at my lodge, safe within. What a fright that must have been. The dream gave me cold, clammy800 skin. 135 The wind brings me a familiar laugh That rends my soulless form in half. Memories cause my hands to shake, 795queried: asked 796lye: a caustic substance, used to make homemade soaps 797poniard: dagger 798imbue: infuse 799cotton gin: a noisy, wrenching piece of machinery 800clammy: moist, cool 283
    283. The Dementia of Iyan Igma And there's a lady in the lake. 284
    284. The Dementia of Iyan Igma Vetala 801 You think that my heart is cold; Have you thought to ask why? My heart is but fullerite.802 Vengeance is my ally. 5 I was crazy for your love. I loved your affection. But I became more insane At the first detection Of your villainous treason. 10 Hate was an infection. I caught him. In the tussle My spirit left its dorms, Evicted to seek a place In its bodiless form. 15 You knew that I'd seek revenge, Despite my Atman's803 karma804. Under these circumstances I'll ignore the Dharma805. How can I be standing here? 20 This corpse should be rotten. Cadavers don't rot when they're Of my power begotten806. You marvel at my tattoos? They're burned into my skin. 25 I had to rid my presence Of worms wriggling within. 801vetala: spirits from Hindu cultures that can take up bodies to do mischief 802fullerite: synthetic substance harder than diamonds 803Atman: soul/spirit 804karma: what goes around comes around; you reap what you sow 805Dharma: the way, or the commandments that one should obey 806cadavers. . . begotten: when a vetala would occupy a body, it would cease to decompose 285
    285. The Dementia of Iyan Igma My sockets have no eyeballs, Because I went insane And gouged them out with my nails. 30 They were a meal arcane807. You think these holes can't see you; But, if it's all the same, They're far from blind or empty, For they are lit with flame. 35 They can see through anything. Your spirit has black spots. It pierces me to think that Once I cherished you lots. Seeing all808, I see that you 40 Never cared about me. I was just a trifling thing You liked infrequently. I'm here to do some mischief; I've been drawn by your musks. 45 Do not fear for your lover, His ribs are now my tusks. I crushed them, sending pieces Into his lungs and heart. Ere809 he died he knew my name. 50 I ripped his chest apart. With his broken ribs I gashed His precious face to shreds. It doesn't matter, for you Would never kiss the dead, 55 And I'll have no kiss from you. Why do you stare at my head? 807arcane: pertaining to dark magic 808seeing all: vetalas were privy to knowing far more of the past, present, and future than a mortal does 809ere: before 286
    286. The Dementia of Iyan Igma Is it because there's no hair? I scalped the whole mess off. What's left's a bleeding abscess810. 60 I've ne'er been one for boffs811, But this joke is so precious To see you trembling there Aghast at your bald man Who later scalped his hair. 65 Why, darling you always said You liked a man who's bald. Why does my sight frighten you? You'd think your heart had stalled. But that it will soon enough. 70 You'll meet my sharpened ribs' tusks That will take off your skin like Fresh corn's silky husks. There's no mantra to save you From the forces trapped in 75 The hideous, moribund Corpse I take refuge in812. Should you even attempt it, Another one I'll take. For I won't be satisfied 80 Until your neck I break. Soon I'll leave this body When my mischief has spread, And Fate finds you dismembered, Mangled up, maimed, and dead. 810abscess: raw wound full of pus 811boffs: jokes 812mantra. . . in: supposedly mantras are supposed to have power to cause the vetalas to depart 287
    287. The Dementia of Iyan Igma The Katydid Sighed The black vinyl of the couch stuck To my skin in the sweltering813 Heat. I lie here in the trailer, Knowing it is poor sheltering. 5 But it was not from tornadoes That the tin could not protect me, But from the pervasive814 fear that Something was going to get me. I could feel it in my stomach; 10 It was as certain as my nose. Despite my ploys815 to distract my Mind, the ominous816 dread but grows. I couldn't sleep in my bedroom, Since they already knew that room. 15 The mosquito empathizes; Why'd we have to look at the moon And stars while sitting on the hood Of the Celica817 some nights back? While looking for the satellites 20 As gnats and mosquitoes attack, We thought that we'd bond together, As we did watching Flash Gordon818 In the wee hours of Thursdays. Where constellations did cordon819 25 Off their areas, twinkling lights 813sweltering: uncomfortably intense heat 814pervasive: widely spread 815ploys: attempts 816ominous: foreboding; indicating something bad will happen 817Celica: a car made by Toyota 818     Flash Gordon : a old science fiction television series 819cordon: mark 288
    288. The Dementia of Iyan Igma Of commercial airlines appeared. Another light sped cross the sky, Then, it unnaturally veered. It started heading straight for us. 30 At the time, I thought it was cool. Then, it started hovering close, But still I was a childish fool. My step­father and I looked up To see its lights dead over us. 35 Then, suddenly it darkened, and My blood seemed to turn into pus, It had become so hard to breathe, And I knew my heart would soon burst. With a glance, I could tell that he 40 Was also fearing for the worst. A bright light shone above us, And I knew that we had been caught. Had the light made me motionless, Or was it because I was fraught820? 45 As suddenly as it had shone, The light vanished and sped away. But just thinking of the moment Makes me nauseous with fear today. My back is pressed into the couch 50 As I lie on my thin right side, Buried deep into the cushions, Wishing that my blanket could hide Me from these night visitors like It does from monsters under beds. 55 The problem is that they are real, Despite their surreal821, long, gray heads. 820fraught: anxious and afraid 821surreal: unnatural 289
    289. The Dementia of Iyan Igma I didn't want to give credence822 To them by believing, but fact Continues being true despite 60 How hopes, dreams, and wishes react. I knew I'd see their oblong823 eyes When harsh light flared through the window Beneath which I kept vigil824 with The impotency825 of shadow. 65 I could do nothing but hide; My terror grew as the light did. The lights dimmed as the car passed by. I sighed; so did a katydid826. I should have listened for the noise827, 70 But PTSD828 lacks reason. We were coming home from a friends', And soon we'd see Jacky Gleason Reruns on the television In the house where we used to live. 75 We had been happy there until We had both been taken captive. That night, though dark, we neither thought Nor worried about the strange lights. The wilderness of south Georgia 80 Swallowed us, though we had on brights. With not a car upon the road And oldies on the radio, 822credence: belief; heed; reality 823oblong: unnaturally shaped 824vigil: watch 825impotency: being powerless 826katydid: a type of grasshopper 827the noise: of cars driving, especially the sounds that the tires make 828PTSD:  Post­Traumatic Stress Disorder, a psychological condition which can cause instability, paranoia, anxiety, and  flashbacks to the moment of the trauma. 290
    290. The Dementia of Iyan Igma We passed through loblollies829 and oaks That far surpassed Palladio830. 85 Then, our car died. Familiar lights Hovered above us. We were trapped. We were motionless in the car. We were presents to be unwrapped. 'Stop thinking of that! They'll hear you!' 90 I scolded myself for the fear. We'd moved since, though it mattered not. Night was my captor; dawn was dear. I lie here for several moments, Unwilling to call for my mom. 95 I'm no baby. Gilead had No balm831, though I'd fake my aplomb832. The symphony of bugs without Died out, and there was pure silence. Mother nature was trying to 100 Warn me that there'd soon be violence. I knew what thing this foreboded, I knew that hiding couldn't save. Why would I hide 'neath the window? 'Tis a foolish way to behave. 105 The sweat was pouring from my scalp; My pores were busy excreting. Was it Georgia's heat or my fears That caused such great overheating? My legs cried to my mind to run. 110 But to where? The dark woods outside? 829loblollies: a type of pine 830Palladio: a famous Italian architect 831Gilead. . . balm: there was no comfort or relief to be had 832aplomb: levelheadedness; confidence 291
    291. The Dementia of Iyan Igma They must have had an implant833, for They found me anywhere I'd hide. Spending the night at a friend's house Had rarely granted me reprieve834. 115 I couldn't tell anyone now; With him dead, why would they believe? My ears could hear the dull thudding Of my heart beating in my breast. Couldn't the insects sing once more 120 And put my weary mind at rest? Then, lightning flashed but never dimmed, And I was unable to move. My eyes from the growing shadows On the wall I could not remove. 125 Why couldn't they go to my room And be content835 I'm not in bed? They know precisely where to find Me. Do they see in infrared836? I feel like I'm choking; I'm scared. 130 Oblong shadows on the wall leer837, Obscuring family portraits as Through the window I'm sure they peer. 833implant: device placed under the skin, in this case for tracking 834reprieve: release; freedom 835content: happy; satisfied 836infrared: spectrum of light which shows body heat, which our eyes cannot detect 837leer: jump up 292
    292. The Dementia of Iyan Igma We've Been Waiting How long has it been since I've come To this town that was once my home? Have six years really passed away? It feels just like it were a day. 5 The lightning illuminated This settlement so sedated838. I wonder if it's me that's changed, Or this town from which I'm estranged839. I presume we are both guilty, 10 Surely that's why it's so ghostly. The Sawyer's roof has fallen in. Most homes don't seem to be lived in. No steam is rising from the mill That several city blocks does fill. 15 Broken glass marks where windows were. I thought I saw a darting blur. But no one seems to move about, And all the power has gone out. But that's nothing more than this storm. 20 It's time to find that ever warm Greeting I know I will receive From mom and dad, for I believe That they'll be shocked by my surprise Visit. My how time quickly flies. 25 Have the pears ripened in the grove? What feast's mom cooking on the stove? Will dad be sitting in his chair? Is there less color in their hair? Have their glasses grown much thicker? 30 Do they still playfully bicker840? Has mom done more embroidery? Does dad still play the lottery? A million questions, maybe more, Followed me till I reached their door. 35 The lights were out, and no one came 838sedated: calm, tranquil 839estranged: separated 840bicker: argue back and forth about trivial things 293
    293. The Dementia of Iyan Igma To the door. I called them by name As I entered. This door'd never Been locked in my whole life. Howe'er, No one responded to my calls. 40 I wandered through the dusty halls, Groping and fumbling in the dark. No one was home; the air was stark And musty. Where would they have gone? I wandered to the telephone 45 Where I'd called them the week before. As I reached it, I heard a door Bang shut, though it could have been a Shutter. I asked, "Who's there?" Dismay Was my only reply. I picked 50 Up the receiver. Something clicked In the hall, and I turned my head, Realizing that the line was dead. The storm must have knocked out the lines. There was the sound of a fork's tines 55 Screeching down a metal surface. I rushed to see what was the fuss. But there was nothing I could see, Since the light was obscurity. I sought the kerosene lantern, 60 And as the wick began to burn I was grateful to have the light, Since darkness can produce a fright Of harmless shadows and nonsense, Despite your age or competence841. 65 Great solace842 comes from believing In naught843 because you see nothing. My valor844 came by lantern fire And convinced my mind to inquire845 Into the noises heard of late, 70 Though my heart would fain liquidate 841competence: abilities and intelligence 842solace: comfort 843naught: nothing 844valor: courage 845inquire: look into, investigate 294
    294. The Dementia of Iyan Igma Its assets while it's still ahead. I scoffed at my ungainly846 dread, And walked about my old dwelling To spite Phobos847 for its swelling. 75 Though the light played tricks with my eyes, I unmasked the dark's each disguise. There was nothing lurking about. I decided to wait them out. They'd return perhaps tomorrow. 80 Tired, I went upstairs to borrow The room which I had occupied When as a lad I did reside Here. A lightning bolt told me the Room was empty, the bed neatly 85 Made, like an oyster dredged from the Sea to rip apart messily. I set the light on the dresser Old as Edward the Confessor848. Lying down in lilac perfume, 90 Nature called me from the bathroom. Intent that I would not betray Its confidence, I made my way Down the corridor to its door. The darkness hid the changed decor 95 That mom had mentioned months ago. A sudden gust of wind did blow, Turning the flame into a glow That died, making the pitch pall849 grow. Did it suffer from some malaise850? 100 Then, chillbumps on my flesh did raise, And my hair stood on its end As terror began to descend On me. I didn't understand, Till I saw a dark figure stand 105 Directly in front of my face. 846ungainly: inappropriate, silly 847Phobos: fear (the ancient Greek god of fear) 848Edward the Confessor: the next to last Anglo­Saxon king of England. He died in 1066. 849pitch pall: dark shroud 850malaise: disease, uneasiness 295
    295. The Dementia of Iyan Igma My feet seemed bolted fast in place. I knew that this must be a ghost. To my soul it gave quick riposte851, "My son, we've waited long for you." 110 "Dad?" I thought, 'Is this really you?' The door slammed behind me and locked; My escape route had now been blocked. He lifted me from off my feet; Forcefully he began to beat 115 Me 'gainst the walls. The mirror broke. Ethereal852 fingers did choke Me. I'm sure that my neck was bruised, I blacked out as the pain suffused853 Through my body. When I came to, 120 All that I could smell was mildew. Rising carefully to my feet, I wondered what ghost would then greet Me. Why had dad been so violent? It must be a malevolent854 125 Spirit and not him, because he Always acted pacifically855. What had happened to my parents? They'd never been so aberrant856. Had this home and whole town been cursed? 130 I couldn't help but fear the worst. Has he really locked me in my Closet? This would be no Versailles Where I'd wait for impending doom857. I made too much noise in the gloom 135 As I burst through the slatted door. The ghost returned with many more. They advanced from the window's side, 851riposte: quick reply 852ethereal: ghostly 853suffused: spread through 854malevolent: evil 855pacifically: peacefully 856aberrant: strangely­behaved, odd 857Versailles. . . doom: The royal family of Louis XVI were in Versailles in 1789 as their regime finally cracked and they   were  seized and returned to Paris, signaling the beginning of the Reign of Terror. 296
    296. The Dementia of Iyan Igma Calling for my blood and hide.858 As the door closed, I bolted through. 140 Downstairs I could smell mom's beef stew, But I had no appetite now. I would be in it anyhow. Leaping down the stairs franticly, Mom's fine China crashed into me. 145 Papers flew in a tempest's gust, Scorching me when they would combust On contact. My singed hair reeked. Dim Pain gave way to adrenaline. I could hear the chairs as they slid 150 Intensely. Running like I did When I was a kid, I reached The hall. It seems a banshee screeched, But I held quickly to my soul. Where I'd just stood there was a hole. 155 The wall was riddled with mom's knives. I was a cat with fewer lives. The grandfather clock doubled me Over, but I arose to flee. The front door was getting close, and 160 Then I was pinned by a book stand. "Why are you running from us, son?" He asked, like Attila the Hun859  Gazing on the Roman Empire Or Gaul860 as he set them afire, 165 Confused at why they squirmed about With their hideous screams and shouts. "Aren't you happy to see your dad? We gave you everything you had. Now, there's one thing that you can give 170 To us so that we too may live." I was too horrified to speak, And I heard the wall begin to creak. Where one knife was lodged deep in the Wall, it struggled to become free. 858hide: skin 859Attila the Hun: 4th Century AD king of the Huns, who ruled an empire stretching from Central Asia into Western Eu­ rope. He was one of the most feared and reportedly barbaric men of his day. 860Gaul: France 297
    297. The Dementia of Iyan Igma 175 Trapped by the shelf and mesmerized By its movements, I realized That I would never leave this home, Despite the fact that I was grown. The spirits advanced, and the knife 180 Flew at me. I fainted. My life Would have surely come to an end. The pain woke me, since I'd been skinned On my legs, arms, and abdomen. Nothing within my blurry ken861 185 Could I see besides mom's stew pot. It was boiling, but I could not Discern what was cooking inside. I feared that it would be my hide. There were no ghosts that I could see, 190 So I ran away to be free From the place that had enslaved me With bonds so violent and ghostly. The front door's handle wouldn't turn. It was never locked! Fear did burn 195 Within me, thus I jumped right through The window, glass and all, into The sick birth of a twisted dawn. I had no time to hurt or fawn About, for shapes did appear 200 On the porch of the house once dear To me for childhood's sake. They chased Me slowly until dawn erased Their figures, and I had returned To a world where spirits sojourn862 205 As spectators without power. The old ghost town seemed to glower863 At me as I hobbled away. Though atheist, I felt to pray. The phenomenon that I'd seen 210 Had changed my view of everything. As I approached the bus stop, there 861ken: field of vision 862sojourn: live 863glower: stare at evilly 298
    298. The Dementia of Iyan Igma Was a faint rustling in the air. I could almost hear my name called, As the words touched me, they did scald 215 My body's many open wounds. My ankle was just then harpooned By a fist clutching from the ground. Their grave sites I seemed to have found. I tried to kick the dead hand off, 220 But I just heard a sandy scoff. Many are rising from the soil, Hoping that they might later boil My flesh that they might feed on me. Like a voracious wolf pack prowls, 225 They circle me. I hear their growls. A slimy fiend steps from the pack Whose recognition makes me back Away in fear. This perfidy864 Must be the greatest tragedy, 230 For my decaying mom stood there. "Son, you shall not go anywhere." "But mom, I thought that you loved me." She replied, "'Memento mori865.' What did old Zachariah say 235 About families in our day?" My heart sank like a boat anchor Since families were to canker By rancor, and love would perish Since parents no longer'd cherish 240 Their inheritance of the Lord866, Which they would run through with the sword867. Years ago mom was perplexed how This could be. She seemed not so now. "Why do you seek to eat my flesh?" 245 "Because your meat is pure and fresh." I looked at her bewilderedly868, 864perfidy: treason 865memento mori: famous Latin phrase for “Remember you shall die.” 866inheritance. . . Lord: children. See Psalms 127:3 867since families were to. . . sword: see Zechariah 13:3 868bewilderedly: confused 299
    299. The Dementia of Iyan Igma As cold flesh grabs me hungrily. I'm trapped by the inhumanly Who dismember me eagerly. 250 My ghost looks on curiously, For I can no longer feel pain. Am I dreaming? Am I insane? The undead carry my remains Hastily back across the plains 255 Into the city where I grew Back to a special house I knew. I watched as they tossed my flesh in The pot. Someone gnawed on my shin, But I won't need that anymore. 260 Still, some part of me did abhor My cadaver's mutilation. "What has brought this desolation?" I asked aloud, and the answer A spirit gave was that, "Cancer 265 More hideous than ever known Had ravished us like a cyclone. Poison reached the water supply, And everyone began to die. At least, we thought we'd died at first, 270 Until we discovered our thirst For the living's juices and meat. The first to die came back to eat Their spouses, kids, friends, and neighbors, Making us all join their labors. 275 We hunt around the country side Like the jaws of hell gaping wide. This happened several years ago." I was surprised I did not know. But mom and dad had never told 280 Me this, nor that their hearts were cold. That night they ladled out my soup And devoured it as their goop Dripped like pus from sores in their bowls. They fought for the dregs like crazed trolls. 285 Then, when they had consumed it all They all went outside and did fall To the ground. Their bodies melted 300
    300. The Dementia of Iyan Igma Like summer hail that has pelted Hot southern climes furiously. 290 I studied this curiously. Have my assailants passed away? A sudden breeze seemed to convey Electricity back to the House. My parents stood before me 295 Now in their fleshless, spectral forms. "It's good to be rid of those worms," My mom smiled as she winked at dad. "Where are the bodies you just had?" "They are good to hunt and eat with, 300 But the spirit's truly the pith Of being in the Afterdeath.  Though silent as a statue's breath, This cold, spirit form can channel More power than you can handle. 305 Our zombie forms are slow and reek, They are Creole869 when you know Greek870. They're not refined and cannot pass Through walls like spirits to harass The weaklings that we mortify 310 To the extent we chondrify871 Their bones, and they are easy kills, Petrified, and covered with chills. We slay them without sympathy. The spirit has telepathy, 315 As well as telekinesis. It is without agenesis872, With the exception so fleeting That bodies do all the eating. They're necessary to savor 320 Human flesh in every flavor. Perhaps these things seem unreal now, But these truths you can't disavow. You'll learn. It's like riding a bike, 869Creole: simplified French language spoken in places such as Haiti 870Greek: the language of many of the classics of Western Literature. 871chondrify: Turn bone into cartilage and such less sturdy tissues 872agenesis: defects 301
    301. The Dementia of Iyan Igma Albeit that is no thrill like 325 Seeing terror bathe someone's eyes And listening to their wild cries Curdle like old milk in their throats As you eat them like tender shoats873. The living are but bred to die. 330 They know it—look them in the eye, And their panic makes evident That to earth they've only been sent As a premonition of what Will be when living they are not, 335 To be hunted as coturnix874. A human is but a phoenix875, What greatness comes from its ashes After our teeth on it gnashes You'll have the chance to discover. 340 May fiendishness be your lover." I didn't know how to reply, So I let the moments slide by. Well, it seems that I'm here to stay. Time together's good, anyway. 345 I wanted to surprise them; they Surprised me instead yesterday. 873shoats: young hogs 874coturnix: quail 875phoenix: a bird that is reborn from its own ashes 302
    302. The Dementia of Iyan Igma The Narcissist's Fate I asked my love to stay with me, Because dusk would soon bring the night. But she wouldn't understand how Grave at gloaming876 was her plight877. 5 For I had lost another love As the moon began soaring high. I couldn't rush to protect her Because a curséd soul am I. For when the dusk melts away in 10 The firm, unyielding grasp of night, Satan has me in his power, And I'm a weakling of a wight878. Yea, with day's light ebbs879 my strength, and I am condemned that I should die, 15 If I should ever venture out Beneath the moon's all­watchful eye. I am no vampire nor werewolf. Indeed, I am not nocturnal880, For no creature of the night's 20 Received a hex881 so infernal882. For a witch's spell's bound to me For rejecting her advances, That now by night shall perish all Of my flings and true romances. 25 I should have seen her as she was, 876gloaming: twilight 877plight: peril, problem 878wight: human 879ebbs: fades 880nocturnal: creature of the night 881hex: curse 882infernal: hellish 303
    303. The Dementia of Iyan Igma The soul that's jealously cursed me That I might never have true love, To remain dreadful and lonely. But how can I tell my love 30 That she is in mortal danger? For every second she stays here She thinks I'm a little stranger. Perhaps she believes that my pleas883 But mask my carnal appetite. 35 Since she won't be entreated884, I Tell her, "Make haste885 while there's still light." I know now as I close the door That I may never again see The vision I was wont886 to hold 40 Like an angel in Jubilee887. On the morrow I rise early, Hoping against my hope I'd see Her whole and healthy like heralds Welcome banners with fleur­de­lis888. 45 "Isn't it strange," the healer said, Lancing away at rancid boils, "That the troll889 has taken her so Quickly that all her beauty spoils? He's given her pneumonia, too. 50 I'll have to bleed the monster out." As he slit her arms green blood oozed Like slime from a clogged water spout. 883my pleas: for her to stay 884entreated: persuaded 885make haste: hurry 886wont: desirous 887Jubilee: the promised land, heaven, a happy state 888fleur­de­lis: A flower known as an Iris, which was often used in medieval heraldry 889troll: In the Dark Ages, many sicknesses were attributed to having trolls and goblins living within one's body. 304
    304. The Dementia of Iyan Igma "You'd better call a priest in, son, To give her the Extreme Unction890. 55 I'm not sure how much longer her Body'll be able to function." With the anguish of the guilty, I ran to find our local friar. But I found the abbey891 empty 60 Because he'd traveled from our shire892. And now my lovely love suffers, And she'll die without the Last Rites. The witch has hindered her soul's fate893, Just like my happiness she blights894. 65 They take her corpse far out of town With neither rosemary nor sage895 To douse the smell nor flowers to Line her grave. Nothing will assuage896 My filthy conscience nor the rage 70 That reins supreme now in my breast; It's the witch's fault that her heart's Stationary897 within her chest. I dread to think of wooing This cruel witch whose heart is pitch black, 75 But that might be the only way To get vengeance and freedom back. 890Extreme Unction: Last Rites 891abbey: church, monastery 892shire: region similar to a county 893hinders. . . fate: a person who dies without the Last Rites is at a sore disadvantage per Catholic belief, since they still   have sins on their soul and could not receive salvation. 894blights: destroys 895rosemary nor sage: calming embalming spices used in the Dark Ages for the purpose noted 896assuage: placate, calm 897stationary: motionless 305
    305. The Dementia of Iyan Igma I will go down to her grotto898. I'll court this wicked witch from hell, And soon enough I'll be released 80 From the taint899 of this hellspawn's spell. "Finally come for me, love?" Questioned the sorceress's croon, As she looked up from where she sat Eating the brains of a baboon. 85 "I have, my lady," I answered. "I knew eventually this day Would come, and though warts cover my Skin, you would look the other way." "What has happened to your beauty?" 90 She replied, "Magic has its price. Looks are a petty sacrifice For power," She said scratching lice. "You've heard the rumor, and it's true, That a witch must give demons suck. 95 They latch on my warts900 and feast on My beauty like it were a duck, And when they have drained all of it, They then feed on my emotions. But I take from them the art of 100 Runes, mysticism, and potions." A zealous light glowed in her eye; Insanity rotted her mind. The delirium901 of black arts Had her once pure soul much maligned902. 898grotto: cave, lair 899taint: curse, filth 900that a witch. . . warts: One of the signs of a witch was a mole, because they were called witch's tits, where the demons   would latch on and “breastfeed.” 901delirium: crazed intoxication 902maligned: harmed 306
    306. The Dementia of Iyan Igma 105 Once she was considered pretty; She doted on my every wish. But she would never have my heart, Since I had given it to Trish. "Then shall we try our love anew?" 110 She asked, never fearing that worse Would chance. "I'd like that, but I Can't love someone who does me curse." "Give your word that you'll love me, should I now release you from the spell." 115 "You have it and my heart." This vow Later made me fain903 be in hell. As soon as her incantation904 My previous enchantment broke, She rushed to my arms for a hug 120 She ne'er received, for I did choke Her with all the vengeance Pent up inside from my losses. When she stopped flailing, I released. She collapsed atop the mosses 125 That covered the dank floor where she Had taken refuge in despair. Her body began to smolder; There was a violent blast of air. And though she'd died, her words echoed 130 Deep within my mind, "Man that I Loved, though thou hast no feelings or Compassion in thy heart or eye, Thou shalt no longer have body Or form, thou narcissistic905 wretch, 903fain: wish, long 904incantation: chanted spell 307
    307. The Dementia of Iyan Igma 135 Now never shall thy sinister906 Looks another fragile heart catch. Love shall never more be thine, and Never again shall thy lips kiss. Thou shalt live forever as thou 140 Art; thou shalt never have true bliss. Thou shalt be a shadow of a Man, a shade907 that cannot expire908, For thou wast not able to love. Only those who love can retire 145 To the realms of the dead, for they Are the only ones who lived. Thou Never hadst true love, thus ne'er Lived. There is no hope for thee now. Thou shalt be without a love to 150 Love thee, without a true warm vein. Thou hast caused me to be a witch, Ergo, thou must now go insane. Thou shalt surely pass from one form To another, and e'er exist 155 Without life, death, pleasure, and love; And on shadows shalt thou subsist909. Thou shalt ne'er have company in Hell, where I belong for my crimes. But Hell shall be more pleasant than 160 Thy "life," as thou shalt see betimes910. It pains me, and I repent for 905narcissistic: vain 906sinister: evil 907shade: ghost 908expire: die 909subsist: live meagerly 910betimes: soon enough 308
    308. The Dementia of Iyan Igma 'Twas not the girls' fault thou didst pine For their affection and spurn mine. They did nothing; the fault is thine. 165 Guilt harrows my soul for having E'er those innocents afflicted With plague and ague911 and death, and not Having thine own neck constricted. Thy vanity caused me to be 170 A witch and brought this curse on all Of us—your girls, yourself, and me. Thy pride hast engineered our fall912. Thus thou shalt pass eternity Alone and unable to die. 175 Thou shalt be a mere figment913, an Imagination of the eye." As the wind and her words faded, My form began to melt away. In trembling horror I became 180 A shadow cursed to ne'er see day. There were others I had courted Before, but they forgot my name. The society I once loved Never looked upon me again, 185 For they saw only a shadow That tickled their cursed memory. I would haunt forever without Love's blessings. I was emery914, And daylight was my cruel torture 190 That kept me from having free reign 911ague: severe fever 912pride. . . fall: see Proverbs 16:18 913figment: illusion 914emery: dark gray 309
    309. The Dementia of Iyan Igma Of motion. By night I traveled, Seeking beauties in my domain915. Through the darkness I would creep to Their beds and stoop to give a kiss. 195 But my presence they would sense, and Their lamps would seek what was amiss916. My victims kept the witch's curse In efficacy917 alway. It's a shame; I was quite handsome 200 Before she took my form away. 915domain: sphere, realm. In this case, darkness. 916amiss: wrong, out of place 917in efficacy: enforced 310
    310. The Dementia of Iyan Igma Lilith Strigoi Our town was a peaceful one, till Something had attacked the others Without more rhyme or reason than To suck blood. Our gray grandmothers 5 Occasionally tried to speak, Since this plague had happened before. But they never gave the details, Lest they witness what they abhor. After all, speaking of evil 10 Increases its demonic force. I feared to encounter this fiend, Since our whispers but did endorse It all the more. A cat followed Me with its nocturnal eyes 15 Now accustomed to harsh daylight. Its gaze my hackles did apprise918; I looked at it, and it at me. I fingered the stakes in my pouch And went to the cemetery, 20 Hoping that the beast didn't crouch Behind a tombstone that would mark The site of my undying death. The chill, autumnal, rustling wind Was no match for my raspy breath. 25 A raven came to spy on me; It cocked its head this way and that. I searched among the sepulchres919, And it watched me from where it sat. I searched vainly through the graveyard, 918its gaze. . . apprise: it made its stare known 919sepulchres: graves 311
    311. The Dementia of Iyan Igma 30 But found no holes nor sunken plots920. Unsatisfied, I was glad to Leave, for the day only allots921 A sliver of the sun's haven922 To guard us from wretched vampires. 35 When night falls, it seems we are just Lying on our funeral biers923. How many men had been taken By this ghoul of ill­repute? There must have been at least twenty 40 In three weeks, or I'll kiss a newt. It was hard to say what was worse, Finding their cold, pallid924 bodies— As empty of their life force as Water in a Saudi wadi925— 45 Or having to desecrate friends To control the vile contagion926. By Jove, they'd not rise up more, e'en By the Pope who raised up Trajan927. An owl watched me from my rooftop. 50 "Fie on you, you traitorous knave!" I yelled at it anxiously. Why Couldn't the animals behave? What force makes them watch over me, As if I were a peace of meat? 920holes. . . plots: signs of vampires 921allots: grants; gives 922haven: refuge; safety 923funeral biers: where the dead were lain in ancient times for burial. 924pallid: pale; white 925water. . . wadi: wadis are Arabian streams which are dry unless it rains 926desecrate. . . contagion: In centuries past the bodies of purported victims of vampires were mutilated or desecrated. 927Pope. . . Trajan: Trajan was one of the most admired of the Roman Caesars. Indeed, so much was the esteem he had, one   of the Popes purportedly raised Trajan from the dead to make sure he received the rights of baptism. 312
    312. The Dementia of Iyan Igma 55 Why's this owl out during the day? Would he eat the roof's mustard seeds928? It's a shame I had no woman, For I could use her kindly smiles To comfort me in these dark times 60 Burgeoning929 with dark wicks and wiles. I locked my windows and doors tight, And hid behind my drawn curtains. Something told me not to worry; Something told me death was certain. 65 I knelt to pray like I'd never Done before, though I'd gone to mass. Time stood still, but when I arose I saw that an hour did pass. I looked around. I was prepared 70 As I'd be without the Last Rites. I settled into my bed dressed, Wanting the peace of prior nights. Somehow I managed to drift off Into dream's hallucinations. 75 I awoke, startled to have slept. I'm covered in condensation. I want to roll back into dreams, But what is drawing back my shades? There's no one there that I can see, 80 But something's moving my brocades930. A cloud must have freed the moonlight, For gray tones showed a smiling shape. I could tell she was a woman, 928roof's mustard seeds: putting mustard seeds on a roof was supposed to ward off vampires 929burgeoning with: becoming ripe or full of 930brocades: drapes (the material used to make the drapes) 313
    313. The Dementia of Iyan Igma She was exposed from knee to nape931. 85 She hovered outside my window, Her gaze easily hypnotized. I never thought death was so pretty, Needless to say, I am surprised. She materialized within; 90 The windows were still locked, it seemed. Her feet never touched the floor. She approached, but I never screamed. She was a plump and healthy dame, Did rouge932 make her cheeks so rosy? 95 The mirror cast no reflection. "Mind if I make myself cozy?" She asked with a sultry933 voice That overpowered my senses. She had made it to my bedside, 100 Past strands of garlic defenses. She pulled back my navy covers; She was still in complete control. She bent to kiss with her small fangs. Would this Succubus steal my soul934? 105 My mortal mind was mortified, My heart welcomed the abduction. I don't know how I defeated The Empusa's935 sweet seduction. My hand darted 'neath my pillow, 931nape: the back of the neck 932rouge: a red makeup 933sultry: seductive 934Succubus. . . soul: a succubus was a demon in a woman's form that would seduce men at night, stealing their souls with   a kiss 935Empusa: a Greek monster, daughter of a goddess, who would seduce men and then drink their blood. She is probably an   inspiration for lawyers. 314
    314. The Dementia of Iyan Igma 110 And the stake's service it impressed936. I plunged it into her bosom; She staggered back clutching her chest. I sprang out of bed poised to run: She gave me a becoming937 pout. 115 Any second she would collapse; She smiled at me and pulled it out. Then, she licked the blood from the stake, And how enticing were those lips. She cast it aside violently, 120 And came after me on healthy hips. I trembled lighting a match, and Dropped it to set off my next trap. I would not die without a fight; I almost went due to mishap. 125 The oil ignited on the floor, And its flamy passion licked me. I moved. Surely the light'd kill her. Then, something came flying at me. What horror do I recognize? 130 It is the raven that I saw Watching in the cemetery. A banshee's shriek938 was as its caw, For I knew it was this demon Who'd just performed transmigration939. 135 'She goes out by day! Light's useless!' I thought in sad meditation. I fled into the rose garden940 936impressed: forced into service 937becoming: attractive 938banshee's shriek: banshees were spectral figures whose screams would cause the hearer's soul to be stolen 939transmigration: when a soul changes from one form to another 940rose garden: roses were sometimes believed to ward off vampires 315
    315. The Dementia of Iyan Igma By paranoia transplanted. Surely with such difficulty, 140 This horror would have recanted941. But she'd set her eyes upon me, And pursued with perseverance. She changed from raven to cat form, And claws extended she did prance 145 Straight through my little rose garden,  Which should have warded her away. They must not be the right species. Didn't I see this cat today? The cat gave a knowing wink and 150 Began bathing its silky fur. It changed back into the soulless Huntswoman, though she still did purr. She took one more step toward me, And I knew that I'd soon be dead 155 If I tarried any longer. I gathered my respect and fled. I ran across the river's bridge,  Thinking to have some respite942. But I saw her form crossing too, 160 Through the mists of the night. She seemed like she enjoyed the hunt. I marvelled, since the water flowed943. No one opened their doors to help. They feared more the more I bellowed. 165 They feared they'd be victimized, too. They knew what made me so afraid. I sprinted on the cobblestones. 941recanted: given up 942respite: rest 943since. . . flowed: some cultures believed vampires couldn't cross running water 316
    316. The Dementia of Iyan Igma It seemed that only God could aid. I hoped He was in a good mood, 170 That He wasn't sawing lumber944 So He'd hear my supplications. But then He sleeps not nor slumbers945. This had better not be the night In which He decided to try. 175 I glanced back at my predator Who'd changed into an owl to fly. She's been stalking me all day long; I'm sure then she'll stalk me all night. Night saw the prey and predator, 180 And they were both engaged in flight. Reaching the cathedral at last, I yell, "This is dedicated!" I knew she couldn't enter in. I'd never appreciated 185 Holy ground so much until now. Is she tugging there at the door? She has profaned its sanctity!946 I cause Holy Water to soar Through the air and it drenches her. 190 The moments pass by like a dream. She's clutching at her face wildly, And as she screams I look for steam. I saw none but heard her crying. Then, I saw she was mocking me. 195 Not even Holy Water helps! I dashed to grab a rosary. 944sawing lumber: not a reference to Christ being a carpenter, but a reference to snoring (sawing logs.) 945sleeps. . . slumbers: see Psalms 121:4 946profaned its sanctity: stepped foot on unholy ground 317
    317. The Dementia of Iyan Igma As I turned to wield my weapon, She laughed. Her hands slipped round my throat. I knew that shortly I would be 200 An offering to make her bloat947. "Did you really think that would work?" She asked lifting me in the air. Below me candles burn to saints Who could not answer my last prayer. 205 The giant crucifix's crown Of thorns is equal with my head. She looks at me and smiles sweetly. "No one needs to mourn for the dead," She said, and the words gave me chills. 210 "For the living are who suffer." "Please, release me," I cried. But she Decided to hold me rougher. "Do you now believe in folklore You deigned since you believe in God?" 215 Her lips were close to mine. I shook, But I somehow managed to nod. "I have tried everything," I said Trying to stall this revenant948 From feasting. "How can I beat you?" 220 "The answer simply is, 'You can't.'" I saw slumping priests in stained glass Alcoves949 watching me in their death. I was paralyzed by horror; My neck could feel her vampire breath. 947offering. . . bloat: ancient vampires would get plump or bloat as they feasted on their bloody victims 948revenant: a general term for all monsters of this type who have returned from the dead 949alcoves: arched nooks such as where windows might be 318
    318. The Dementia of Iyan Igma Who Is This Lady in the Mask? The ball had since begun, and I Arrived quite fashionably late. My chauffeur steered my car beyond The peculiar wrought iron gates, 5 Which assured us, though we moved on, That they would sit behind and wait, As if the snickering gargoyles Had some inkling about our fates. The car pulled around to the door 10 Where valets were attending all. The ruckus rumbling outside seemed Like the crashing of waterfalls. Two porters950 opened my door and Granted admittance to the hall 15 While my car was herded away Like cattle corralled into stalls. Chandeliers did illuminate The place, exposing its mystique. Bats and fowl were mounted in flight; 20 I almost thought I heard their shrieks. Further examination showed Someone had painted every beak. The talons each clutched papyrus951, Which bore the names of ancient Greeks. 25 Another servant fetched me ere I had further time to enhance My understanding of this subject, Guiding me on to the dances. There arrayed in their disguises 30 They performed a curious prance Basking in anonymity. The wallflowers took no chances. The damsels were all sashes and 950porters: servants whose main job is to open doors 951papyrus: ancient Egyptian paper made from reeds, often rolled into scrolls. 319
    319. The Dementia of Iyan Igma Peacock feathers, sequins, and lace. 35 Powder and make­up and wigs were Used to conceal any traces Of identity. All wore masks That they might more fully erase Their features. At a masquerade 40 People seek to hide their faces. Like a wallflower I stood still, Taking in this confusing sight. For nowhere else could one find Filthy peasants waltzing with knights, 45 Nor queens dancing with demons. 'Twas A swirling sea of black and white, Whose austerity952 focused my Sight on the color 'neath the lights. A voluptuous953 mademoiselle 50 Alone in the center did stand, Which ought to defy all logic. Lo, she beckons me with her hands. In all the courts I've visited, I've never seen a lass so grand. 55 How quickly am I smitten by954 Her and her flowing, scarlet strands. I made my way to her eagerly, Bowing as she my lips did bless With a kiss on her hand. She placed 60 My hand 'neath her silky tresses955. Across the floor she turned, swayed, and Swirled in her iridescent956 dress. Though she stepped upon my toes, I Thought of them as sweet caresses. 952austerity: sternness 953voluptuous: pleasing, beautiful 954smitten by: in love with 955tresses: hair 956iridescent: color­changing 320
    320. The Dementia of Iyan Igma 65 Her smiles and giggles enchant me. Oh! How eagerly I succumb957. Despite the music, all I hear Is the gossamer958 song she hums. If the world had vanished, I'd not 70 Have known. I was grateful I'd come That I might dance with this splendor959. The music of my soul she strums. Each time I tried to see beyond The mask, she smiled and whispered, "No!" 75 Her dulcet960 voice brought to my mind Peace where an angel reposes961. Ah, heaven for this moment I Held, though her name I did not know. Her name's as darkling962 as her face, 80 For no secrets she discloses963. The music stopped as did my heart; She led me out into the hall. She hummed her tranquil song once more, And we danced for the watching walls. 85 I know not how far it was, but In her eyes' abyss I did fall. I was blithe964 as our feet did flit To her rhythm. Then, she did pause. As gracefully to the mirror 90 She glode965, magic she still did ply966, 957succumb: give in, fall for 958gossamer: silky, soft 959splendor: bright beauty 960dulcet: sweet 961reposes: sleeps 962darkling: mysterious 963discloses: reveals, makes known 964blithe: happy 965glode: did glide, floated, elegantly walked 966ply: work 321
    321. The Dementia of Iyan Igma For I was captivated. Would Her secrets meet their demise? She slipped the mask from her visage967, And I'll remember till I die 95 The countenance968 that there I saw. Our dance was my life's greatest prize. If you should dance with Destiny, Savor the moment. Do not ask, As I did, wasting my mem'ry, 100 Of she who in her own light basks As she stole my heart easily, "Who is this lady in the mask?" She remains only as long as Mysteriousness her bemasks.969 967visage: face 968countenance: face 969bemasks: hides with a mask 322
    322. The Dementia of Iyan Igma El Afluente Joven Everyone thinks that I'm foolish, Greedy, and blinded by my youth; But I'm no more so than any Other human, and that's the truth. 5 Long since Christ has walked among men And burdened me with his rebuke To sell it all and give it to The poor970, all can see I'm no fluke971 For having turned sorrowfully 10 Away to the wealth of my house. For few learn from my example, Including pastors who espouse, At times, that we should serve the Lord, Knowing He did so without pay. 15 Yet should their business be ill paid, From that church they will go astray To another which compensates Better for what Christ gave freely972. Who joins in with Peter and John 20 To minister as it really Should be—without silver and gold973? Then, there are Christian businessmen So involved in their work and wealth That mock me while doing again 25 My own actions. But they are not Justified in their mockery Until they give it all away To ease the pangs of poverty. 970his rebuke. . . poor: see Matthew 19:21 971fluke: rarity, oddball, exception 972what. . . freely: see Matthew 10:8 973Peter. . . gold: see Acts 3:6 323
    323. The Dementia of Iyan Igma Should they try, they would then see 30 That it hurts to give away what You care for, whether money, time, Talents, pride, or whate'er you've bought. The poor think it would be harder For the affluent974 to forsake 35 All, but if commanded to do The same, then many's nerves would break, For a few sentimental things Can be more priceless than gold. This difficulty's key to the 40 Sacrifice975, even in the old Days when man had scarcely walked out Of Eden. My life was Eden When I met him, for I thought that I was doing well enough. Then, 45 He came teaching in my land And upset my rich foundations, Telling me it was not enough To have been in subjugation976 To the commandments, which since birth 50 I had obeyed, that I might gain Treasure in heaven. But what good Would it do to suffer in pain And poverty on earth if I Might not have celestial treasure? 55 Who knows if there's eternal life? My heart sorrowed beyond measure. Should I forsake what I knew was 974affluent: wealthy, rich 975this difficulty. . . sacrifice: that is to say, a sacrifice is nothing unless it was difficult and required forsaking something   truly near and dear to the heart 976subjugation: obedience 324
    324. The Dementia of Iyan Igma Certain and enjoyable here Hoping for an intangible977 60 Dream? I was bested by my fear. Though there was power in His words, Truly I did not recognize Him as the Savior He was. I Had been blinded by worldly eyes 65 Unable to look beyond this Frail moment to eternity, Where wealth is not measured by gold. I left grieving sorrowfully. Like Thomas, who's called the Doubting, 70 I've been maligned978 through the ages By the spiritually blind who Superficially979 read pages From the Bible but never stop To ask themselves what they would do, 75 Not rhetorically980, but with The sincerity that'd subdue The proud exclamations that they Would not be so foolish. For so Thought the Jews who stoned the prophets 80 Of their day, thinking they'd not throw Stones at the long dead and revered Oracles of God that were killed By their ancestors981. Indeed we've Both been slanderously billed982— 977intangible: untouchable, fabricated 978maligned: given a bad reputation; been the subject of gossip 979superficially: lightly; shallowly 980not rhetorically: expecting sincere reflection and an answer 981thinking. . . ancestors: see Matthew 23:28­32 and Helaman 13:25­26 982billed: labeled; accused 325
    325. The Dementia of Iyan Igma 85 Thomas for wanting the same proof That the other ten received when They too were incredulous that The Christ had taken life again983 Despite the reports of Mary 90 When they were locked inside the room, They were terrified till he ate And they touched him. They did assume At first it was a ghost. Was this More faith than what Thomas portrayed? 95 So why aren't they called Doubting, Since they were doubtful and afraid? My reputation's suffered, too, Since I am considered greedy. But what they don't realize is 100 I gave it all to the needy Later, as I was instructed, Perchance they know not this story Because the intermediate Detail would despoil984 my glory 105 Of obedience, when I could No longer deny his words. For I had joined the conspiracy985, Since his words struck me to the core. It was easier to have ire986 110 Since my heart was a hardened stone. Each trap we'd set for him had failed, Till Iscariot left alone From the scene of the last supper 983other ten. . . again: see Luke 24:36­43 984despoil: rob; ruin 985the conspiracy: to kill Jesus 986ire: anger 326
    326. The Dementia of Iyan Igma And came unto the chief priests who 115 Welcomed him with fortuitous Praise. I was present that night, too. What pains me most is on a prior Day I'd given thirty pieces Of silver to Judas, thinking 120 It fit for one who ne'er ceases To elude us, and He had told Me to give all my wealth away, Thus I gave so little for this Brazen man's treason. Christ was prey, 125 And we went to hunt him with swords And torches in a mighty mob987. We were led to Gethsemane. Our blood was a fierce, pounding throb. Judas betrayed him with a kiss988, 130 But surely this could not be Him. He was covered in blood989, and Was a terrible sight to see. He queried "Whom seek ye?" and we Answered "Jesus of Nazareth," 135 And when he proclaimed "I am He" We cowered back and lost our breath990. He was no weakling to behold, For carpenters then had great strength, But his blood matted hair and skin 140 Scared us. He asked again at length Whom we sought, and proclaimed to be The One. He only pleaded that 987we went. . . mob: see John 18:3 988Judas. . . kiss: see Matthew 26:48­49 989covered in blood: see Luke 22:44 and Doctrine and Covenants 19:18 990He queried. . . breath: see John 18:4­6 327
    327. The Dementia of Iyan Igma His apostles might leave in peace, But Peter was urged to combat. 145 He smote off the servant's ear991, and We watched as Christ healed the man992. The astonished Judas went to Hang himself in dread993, but I ran Home and in my treasury wept 150 As bitterly as Peter did994. I had gained a testimony Too late. My guilt could not be hid. I left that room a changed man, but I could not change what I did cause. 155 When I found him on Golgotha995, He was already on the cross. I heard him give up the ghost996, I wished the earthquake'd swallowed me997. I was as hopeless as His men. 160 I lived for days in misery. But then I heard the glorious News that He'd been resurrected. I rushed to find the disciples Of this man who was perfected 165 By doing all that was required And was now fully developed998. I found Him at last with hundreds 991Peter. . . ear: see John 18:10 992Christ. . . man:  see Luke 22:51 993Judas. . . dread: see Matthew 27:3­5 994bitterly. . . did: see Luke 22:62 995Golgotha: the place of the skull, where Christ was crucified 996give. . ghost: see Luke 23:46 997earthquake. . . me: see Matthew 27:50­51 998fully developed: the Greek meaning of perfect 328
    328. The Dementia of Iyan Igma More999. That day he was enveloped1000 In light and ascended above, 170 And my soul had something to do. I gave it all away and served Without scrip or purse1001. It was true All that he had preached, and I bore Witness everywhere that I went. 175 I came to know persecution, But violent attacks could not dent My faith, but caused it to grow. The Labors1002 prospered at first, but then We had to fight apostasy1003— 180 The corruption that was in The very ones we taught who turned The Way1004 into paganism. After a missionary'd leave, There'd always be a schism1005. 185 We were able to reclaim some, But lost entire congregations In many parts when they did fall Victim to lust and temptation. The Romans thought we were a plague 190 And were our annihilators1006. Some were fed to lions, but my Death came from a gladiator. 999Him. . . more: see 1 Corintians 15:6 1000enveloped: surrounded 1001Without. . . purse: see Luke 10:4 1002Labors: missionary work 1003apostasy: corruption; when someone or a group falls away and changes the teachings of the Lord 1004The Way: the early Christian church 1005schism: split; divide 1006annihilators: destroyers 329
    329. The Dementia of Iyan Igma And so I've sacrificed it all— My wealth and life were but a price 195 To develop a saving faith That's only gained through sacrifice1007. It's a shame my deeds were only Known when I was young and foolish. But to include my latter works 200 Would make known my act so ghoulish. 1007wealth. . . sacrifice: refer to Lectures on Faith 6:7. “Let us here observe, that a religion that does not require the sacri­ fice of all things never has power sufficient to produce the faith necessary unto life and salvation.” 330
    330. The Dementia of Iyan Igma Stradivarius With percussion's rhythm, my feet Plunked down on the mansion's cold tile. I brought you a dozen sterling Roses1008, and I could see your smile 5 Conducting my heart's orchestra To crescendo1009 to a forte, And my imagination could Hear what sweet graces you would say As your emerald eyes glisten, 10 And your cascade of spun gold shines. Our romance is magical, for Each day seems like St. Valentine's. Music was my first, true love, but You conquered me like Darius 15 Or Alexander would have since My position's precarious. I searched for you. When I left you Were practicing the violin. Blithely1010 I entered the chambers, 20 But your treason slaughtered my grin. A primal beast emerges as You touch my Stradivarius1011, My pride and my love. How could you Do something so nefarious1012? 25 It matters not if it was just A brush along its ancient string. I could no longer bear to live, 1008sterling roses: roses without thorns 1009crescendo: musical notation calling for the volume/intensity to rise 1010Blithely: happily 1011Stradivarius: rare and ancient violins made by one of the greatest craftsmen. These are worth millions. 1012nefarious: evil 331
    331. The Dementia of Iyan Igma Should it no longer bear to sing, Breathing vivid, harmonious 30 Life into this stale, pallid1013 world. With a rabid snarl and oath, I Lunge at you as if you had hurled This, my soulmate1014, through the window To crash into the blighted lake 35 Beneath the balcony. I run To where you are and from you take Back the utmost sanctity1015 of My family's treasured heirloom. It's safe. I sigh. Angrily, I 40 Turn and shove you across the room. "Disobedient, brainless louse!" As you burst into feminine sobs, My tirade1016 continues. Justice Within my bitter heart now throbs. 45 Inspecting my love, I remove Her strong G1017 to be a garotte1018. You're still sniveling as I wrap It around your porcelain throat. I pull hard. The shock in your eyes 50 Tells me that you don't understand, Among many other things, why It is that I would lift my hand, Which your trimmed claws now gouge at, to Correct one as lowly as you; 1013pallid: pale 1014soulmate: the violin 1015sanctity: holiness 1016tirade: fierce attack with words 1017Her strong G: the thickest string on the violin 1018garotte: cord used to strangle someone 332
    332. The Dementia of Iyan Igma 55 But the answer's simple. You have Done what you were not supposed to. Remember, there's one instrument Alone you were allowed to touch— Me. Your covetous eyes now see 60 That your life is not worth as much As the master's hourglass gem Perfected centuries long past1019. That's struck a tender chord, for I See at last that your eyes have glassed. 65 I kiss your orbs1020. My sweet it's a Shame I had to do this to you, Like my father did my mother, And I did to the other two. What is it about you young girls 70 That makes you fail to realize The gravity1021 of my words? Are Your heads full of nonsense and sighs? I release the garotte and you Crumple into my leather couch 75 With a thud. It's like the sight of Loose change falling into a pouch. I set about to tune my G. Catgut1022 has many properties. I'll play something fit for the dead 80 Love now lying across my knees. This violin has long been cursed. Your head now rests upon my lap. She that touches it shall die. You're 1019master. . . past: the violin 1020orbs: eyes 1021gravity: seriousness 1022Catgut: violins are made from sheep intestines, but are called catgut 333
    333. The Dementia of Iyan Igma Safe from jeopardy and mishap. 85 Let's begin with Bach's Suite 3's Air. What was my surprise as I played, For my soul's appendage had ne'er  Sounded finer before this day. I lay a grateful kiss upon 90 This head of yours that I adore. Your body's as cold as my feet Resting on the black marble floor. My aspiring protégé1023 and Lover, why have you gone so slack? 95 Does this transcendental peace come Because I honor Dvorák1024? The windows to your soul are still, Enraptured by my melody. I understand, for Humoresque's1025 100 Never sounded sweeter to me. Nor has it made me reminisce1026 About putting your whole soul in The performance. Since I'm rich and Famous, I can commit no sin. 1023protégé: trainee 1024honor Dvorák: by playing his melody on the violin 1025Humoresque: a beautiful piece of music written by Dvorák 1026reminisce: think about 334
    334. The Dementia of Iyan Igma San Valentín My yacht swayed with the waves' massage. The stars were glistening above. The tablecloth a checked collage1027. "Dinner is served. Let's eat, my love." 5 You turned calmly. I was nervous. Your reply was a tender kiss. "Does that mean you like the service?" "Dear, you didn't have to do this," You protested. "Let me spoil you. 10 After all, it's Saint Valentine's. By this pledge you'll know my love's true." I held a card that read, "Be Mine." On tiptoes you gave me a taste Of the chocolates that you received. 15 You wouldn't let the moment waste Without smooching me. You believed. A dozen roses in a vase And petals on the bed below Had been carefully put in place 20 To perfect this romantic show. I held your chair as you sat down, Then poured you a glass of champagne. You spilled a little on your gown And looked as if you were in pain. 25 "Love, don't worry about your dress, It won't matter after dinner." You wink as you scrub at your mess. "I'm shocked, dear. You're such a sinner." "Come, love, let's eat before the food 30 Becomes seasick or grows too cold." "I know the rush; you're in the mood 1027collage: (art) collection made by joining various pieces of material together 335
    335. The Dementia of Iyan Igma To devour me. Am I too bold?" "Perhaps, just a little bit, love. Besides there's plenty more to do 35 Tonight before, my little dove, We'll say that the romance is through." You smile and uncover your meal, Fresh bread and salad to one side And a healthy amount of veal 40 Parmesan. A small surge of pride Comes as you compliment the cook, Although the food you have not tried. As you take the first bite, I look, And we both seem quite satisfied. 45 You have removed your stilettos1028, For beneath the tablecloth's veil I recognize your creeping toes, Which are happy that all is well. The wind makes the candles flicker, 50 Despite their clear, protective glass. I'm sure your heart's beating quicker, But my soul is a dead morass1029. I can't help but look at you eat, Unaware of the things that grew 55 In and on and around that meat. Still, I remained composed as you Ate the ergot1030 infected rye1031 That was used to bake your bread, And I wondered how soon you'd die, 60 And love could take your place instead? 1028stilettos: high heeled shoes 1029morass: swamp 1030ergot: a fungus 1031rye: a grain used to make breads 336
    336. The Dementia of Iyan Igma My staring almost gave away What I had planned so carefully. "Why do you look at me that way? It makes me nervous," you tell me. 65 "I'm smitten by the way you look. I hope you like the meal, my dear, Though we both know that I'm no cook. I've been planning for it all year." You seem content with this reply 70 Thinking it's just egotism. What hallucinations would vie1032 With truth due to ergotism1033? Soon food poisoning would occur, And you would ask for Dramamine1034, 75 Thinking you were seasick. A blur Would come over you as morphine And scopolamine—Twilight Sleep—1035 Would numb you to your demise1036. Soon, with the fishes1037 you would sleep, 80 And the light would fade from your eyes. I chewed, caught in the fantasy Of heaving you over the rail. You'd die like Ophelia1038, dumbly, Since your limbs'd no longer avail1039. 1032vie: fight; battle 1033ergotism: a person who is infected with ergot often experiences hallucinations and other such psychological effects 1034Dramamine: a medication used to calm the seasick 1035Twilight Sleep: the anesthetic that was once used in childbirth. It detaches a person from this world. Must be given as   a shot. 1036demise: death 1037fishes: [sic] 1038Ophelia: Hamlet's girlfriend, who went insane. She drowned in a stream so shallow that she could have stood up and   been perfectly all right. 1039avail: work; be of any use 337
    337. The Dementia of Iyan Igma 85 I wondered if you'd vomit and Choke on it in your drowsy state. You reached over to grab my hand; Salmonella1040 seduced your plate. I smile and raise my glass to cheer, 90 Thinking I must look debonair1041. "Let's toast to wondrous love all year. To you, my love, my light, my prayer." You clinked my glass and drank it up; I could have used belladonna. 95 But deadly nightshade1042 in your cup's Not meet for a prima donna. No, you will drown as I have done, Since you've treated me unjustly. You made me do what you thought fun; 100 I'll take no more of it. You'll see! What a splendid splash you will make: Lead1043 flesh wearing a diamond ring. I might cry a tear for your sake, Although it wouldn't mean a thing. 105 I'll report you sadly missing. Then, with the sharks they'll go fishing, While another I am kissing And doing whate'er I'm wishing. The only thing that saddens me: 110 I'd have to wait till "grieving's" through. Since you pretended to love me, I'll feign1044 I actually loved you. 1040Salmonella: a bacteria that causes food poisoning 1041debonair: charming; dashing 1042belladonna. . nightshade: a common poison slipped into drinks 1043lead: heavy [leaden should normally be used] 1044feign: pretend 338
    338. The Dementia of Iyan Igma I wouldn't want someone to think I was less than devastated 115 (Though secretly I'm tickled pink1045) When by death we're separated. You were not a trophy1046, just strife. Veal with germs rife1047 obeys your knife. "This the best day of my life. 120 Happy Valentine's Day, dear wife!" 1045tickled pink: amused 1046trophy: trophy wife; a wife married just for looks 1047rife: full of; infested 339
    339. The Dementia of Iyan Igma The Joust I meet him 'neath a copse1048 of birch At our ritual rendezvous1049, Feigning1050 confident comfort. My Charger1051 neighs at a bat that flew 5 By just a second hence. The cruel And heartless Sable Knight would soon Arrive. Luna and Astros1052 hung 'Bove on my dark maiden's festoon1053. I was eager to join with her 10 And enjoy romance for hours, Thus his tardiness upset me. Then, the presence of dark powers Announced his coming long before His dark forces manifested 15 Themselves as the shadowy knight's Dread form, in whom is invested A power much like Charon's1054, though He never grants safe passage to The soul over the Styx, instead 20 He haunts his victims with life. "You Are late," I growled, trying to seem More confident than I was not. His disregard of my contempt Was like an haughty Tsar's1055. I thought 1048copse: grove or thicket of trees 1049rendezvous: meeting place 1050feigning: pretending 1051charger: horse 1052Luna and Astros: the moon and stars 1053festoon: garland, necklace 1054Charon: the one who ferries the souls of the dead over the River Styx into Hades, per Greek mythology 1055Tsar: former emperors of Russian, which were occasionally quite cruel. 340
    340. The Dementia of Iyan Igma 25 I saw him smile. He must delight In the futile1056 struggle I wage To be free of his control. With the whimsy of his aged rage That pervaded1057 his actions and 30 Festered his mind, and to which he Was oblivious1058, he said, "We'll Joust1059 tomorrow, if you beat me You can reclaim your soul and be Free finally. Do you agree?" 35 I had little choice, as he knew. "And if not, what happens to me?" "That's not an option. We'll joust once More, for you've sold your soul to me. I expect you here when dawn breaks: 40 I'll be keeping time faithfully. Don't look so glum, for tomorrow Might be when you beat me at last." I doubted this, as did he, for More than eight thousand times had passed 45 And made my failures bitter and Freedom's dream sad desperation. I knew as well as he did what Would befall1060 my situation. Tomorrow night we'd meet again 50 To renew this disturbed accord1061. But one must fight while there's a chance, 1056futile: useless 1057pervaded: spread through, infected 1058oblivious: ignorant 1059joust: medieval competition between knights who would try to knock each other off of horses with their lances 1060befall: happen 1061accord: agreement, pact 341
    341. The Dementia of Iyan Igma Though it be slim. Without a word He ceased to be, as far as my Eyes could see, for I was headed 55 For the sumptuous1062 company Of the maid I never wedded, For she would drift away each day, But then, all ladies are fickle. We made our night a pleasant one, 60 And as dawn began to tickle With feathery pinks and purples, I made goodbye a vivid dance Of passions to recall me by. I donned1063 my armour, grabbed my lance, 65 Mounted my steed, and galloped to The predestined field of battle. My sable1064 foe's arm threw his lance Like an Aztec an atlatl1065 Where he waited idly. "You're late; 70 I've waited for two minutes now. Not that it matters, soon enough You will be vanquished1066 anyhow. Take your place. Muster1067 your valor. Feign1068 to have honor, or your mule 75 Might suspect its rider's a fool." I ignored him. My mind was cool 1062sumptuous: magnificent, enticing 1063donned: put on 1064sable: black 1065atlatl: a tool used as a sling for spears by many indigenous peoples of the world. They increased accuracy, range, and   speed. The Aztecs were especially feared for them. 1066vanquished: beaten 1067muster: gather 1068feign: pretend 342
    342. The Dementia of Iyan Igma As the brooks we never bathed in, Lest we should catch our death and die. I made ready, then he gave the 80 Sign, and large clumps of earth did fly From furiously flitting hooves. Through The visor I could see him glare With his red eyes back at me, but I returned his devilish stare. 85 I aimed a blow I was sure would Hurtle this demon through the air, But he absorbed the shock and seemed Like he had not a single care. His own blow I deflected with 90 My arm's quick instincts with a shield. The tremendous force of the thud Jarred my bones, but I would not yield. I barely retained my saddle, And my lance was only splinters. 95 I grabbed a new lance with which to Pummel1069 this fiend1070 from the hinter1071 Parts of the nethermost1072 regions. He gave the sign again. We rode With Mercury's own swift Godspeed1073, 100 And the dark cloud passing forebode1074 Of a perilous encounter. I deflected his blow with my Shield again, even as my own 1069pummel: beat on, hit 1070fiend: demon 1071hinter: behind 1072nethermost: lowest (Hell) 1073Mercury. . . godspeed: Mercury, or Hermes, was the Roman/Greek messenger god whose shoes were winged. He was   quite quick. 1074forebode: gave a bad sign 343
    343. The Dementia of Iyan Igma Lance targeted his bloodstained eyes. 105 His visor dented, and for a  Long moment I could find no air To breathe as he hung on the brink1075 Of falling metallically square Upon his face. Did I just win? 110 But his gauntlets1076 clung to his reins, And he remained, though loosened, in His saddle. "That rattle your brains?" I taunted, glad to have some of My own little arrogance back. 115 I regretted those words when next We charged, for he did seem to crack Every joint in my sore body, Making both my ears whine and ring. My vision clouded, and for a 120 Moment I could not see a thing. Still I managed not to falter. I was sure that I was bleeding. My lance but grazed his black buckler. I ruefully1077 felt like heeding 125 The words of my sagacious1078 ma'am That "Knights in armor shouldn't joust."1079 But a wisp1080 of teasing freedom Whispered to me that I would oust1081 My adversary if I tried. 1075brink: edge 1076gauntlets: armored gloves 1077ruefully: sadly, regrettably 1078sagacious: wise 1079knights. . . joust: akin to the saying, “People in glass houses shouldn't throw stones.” 1080wisp: a thin strand 1081oust: remove, throw off or over 344
    344. The Dementia of Iyan Igma 130 I just hoped that it hadn't lied To deceive this gullible1082 heart That, like chivalry1083, would nigh1084 die. I took a lance for the fourth time, Vowing that I would make my mark 135 This day in this solitary Tourney, and live today till dark. As we galloped to certain death, I thought to try a dirty deed. At the last moment I moved my 140 Lance, and instead hit his black steed. The shaft exploded and pieces Darted through its galloping legs. The cursed horse's armor saved him. His look said I would drink the dregs1085 145 Of rotten bitterness wrung out For this treachery, as if he Expected me to have honor Against a ghoul that lacked any. His silent vow was true for I 150 Nearly flew headlong from my horse When he smote my shield, launching it At my body with monstrous force. My visor hung upon one hinge, My breastplate and valor dented. 155 The rising sun caught his empty Armour and piercingly glinted, Blinding me for a second as My foe began his mad gallop 1082gullible: easily tricked and deceived 1083chivalry: ancient system of honor embraced by knights 1084nigh: soon 1085dregs: the little nasty floating specks left in a drink when it's all but gone. 345
    345. The Dementia of Iyan Igma Intent to rip me open like 160 A ray rips open a scallop. "Charlemagne, this is it for us," I told my steed as we started Our mad rush into destiny. At least he was not faint­hearted. 165 His hoofbeats sound our progress, and His nostrils are wildly flaring. Sweat was flying. I could tell not One ounce of strength was he sparing. The lance a dull and deadly weight 170 In my arm. The saddle creaking. The broken visor's fierce whistle. The armor clanging and squeaking. The Sable Knight is upon me. At this moment I am not scared. 175 His horse was in a rabid rage. Then it sounded like trumpets blared, Though we were alone. I struck. He Teetered. Perhaps I would prevail. Too soon came my triumph; too soon 180 Came all the force and wrath of hell. My shield is rent asunder, and A hail of splinter shrapnel flies. Pain rips through me as the head of His lance plunges where my heart lies, 185 Through the heavy plated armor And chain mail deep into my chest. With the furor 1086of the Harpies1087, It puts my cardiac at rest1088. 1086furor: rage, fury 1087Harpies: in Greek mythology the Harpies had the head of a woman and the body of carrion fowl. They were grotesque,   fearsome, and as spiteful as any woman. The Harpies were often used to punish disobedient mortals. 1088cardiac at rest: stops my heart (cardiac arrest.) 346
    346. The Dementia of Iyan Igma The lance breaks in twain as I fall 190 Off of Charlemagne, my dear mount1089. Dust rises and dust subsides1090 as My corpse clatters upon the ground. Running hooves slow and circle round; His helmet hovers o'er my face. 195 Then, he lifts his dented visor, But Fengari on Samothrace1091 Gives off more light and is far more Pronounced than his features, the eyes Of course excepted. They tell me 200 That it's time to go. As death lies Upon me like a layer of oil, I step from my maimed cadaver. Vile vultures come to pick at my Warm corpse, thinking they've found havre1092 205 For their scavenging lusts, but I Shall reinhabit it tonight. He grabs my ghost and spirits me Away from this world into light. The knight is cold and unfeeling, 210 And devoid1093 of conversation. But that has been the case on Each transmundial migration1094. The memories of our joust fade To eternal recollection's 1089mount: horse 1090subsides: settles 1091Fengari on Samothrace: Oros Fengari is the highest mountain on the Greek Island of Samothrace. It means Mount   Moon. 1092havre: French for haven, a safe place 1093devoid: lacking 1094transmundial migration: journey from one world to another 347
    347. The Dementia of Iyan Igma 215 Oblivion. I sigh and groan, Wearied by my insurrection1095, From this battle which has raged for Years, to which there's no end in sight. I vow I'll best him tomorrow, 220 As my sight's seared by intense light. I'll break the curse of my bondage, Ending our repitual1096 fight For dominance by jousting. Swounds,1097 I miss my maiden of the night! 225 I get up from my bed, leaving My dreams to rot and decompose Like ice upon a stove's eye where Only a memory morose1098 Of water might remain as it 230 Rejoins to the vapors unseen. Already sections disappear From this strange feudalistic scene. I pound the blaring alarm and Recognize the demonic eyes 235 That bested me. I must sally­ Forth to work soon, so I arise. 1095insurrection: rebellion 1096repitual: contrived word to denote a repeated ritual 1097swounds: an old English oath derived from Gog's wounds. (Gog being an English giant, though God had some notable   wounds, too.) 1098memory morose: sad memory 348
    348. The Dementia of Iyan Igma The Rock of Gibberish Altar I burnished1099 my armour till my fingers were sore, And girding it on, the gods I did implore1100. Confident that I could neither fail nor falter, Much like the Moors in the Rock of Gibraltar1101, 5 I sallied­forth from my keep a maiden to woo, And with each plodding hoof­beat, my love only grew. I thought of her virtues that so oft were extolled, And occasionally my heart I had to scold For thinking what's unbecoming of chivalry. 10 Through forests I ventured and down by the sea. Scarcely did I notice—my mind was a whirl. Oh, the things that one will do just to get a girl! I never considered the peasants I knew, After all, they're hackneyed1102 like the town where I grew. 15 Now after for riding for a weary week, Quite certain that my strength had sprung a leak— For I scarcely stopped to eat or to sleep, And even my horse had started to weep Like a useless vow1103—the chateau1104  came into view; 20 And with reckless abandon1105 toward it I flew. But no heralds or trumpets sounded my approach; Vaguely I saw that darkness the land did encroach1106. But rather than use prudence1107 and turn away, I pursued my course to that chateau cold and gray. 25 How is it that the moat and drawbridge did greet Me alone? No sentry stood at guard on his feet. If I had listened to reason, instead of pride, 1099burnished: polished 1100implore: beseech; pray fervently to 1101Moors. . . Gibraltar: The Rock of Gibraltar was the last stronghold of the Moors at the end of the Reconquista of Iberia. 1102hackneyed: commonplace, banal, trite 1103weep. . . vow: many times people make vows that will never be fulfilled in the height of the moment, often with tears   pouring from lying eyes 1104chateau: castle (French) 1105abandon: a carefree state where emotions overwhelm good sense 1106encroach: threaten to smother 1107prudence: wisdom 349
    349. The Dementia of Iyan Igma I would have never planted a cursed foot inside. But my ambition for my fair lady proved strong, 30 And I found that my feet carried me right along. Lying on the altar at the foot of the stair, I saw that my maiden didn't have any hair. I rationalized myself to this thinking that If she went out in public, she could wear a  hat. 35 I bent down to give her a passionate kissing, And that's when I realized all teeth her were missing. But before I could shrink back in harrowed1108 dismay, Her eyelids flipped open and she pulled me her way. Her stench seeped into me like moldy osmosis1109; 40 She rudely exposed me to her halitosis1110. My, how my first kiss was a brutal disaster! Our union'd fail if built on such a pilaster1111. Releasing me, she stared—and one eye was lazy. I began to wonder then if I were crazy 45 To have disavowed the damsels of my home town For this? But now the portcullis1112 was coming down, And, kicking and screaming, I had to drag her out. Ladies should never throw temper tantrums or pout Because they're being rescued by a gallant knight. 50 Yet on exiting, I saw the cause of her fright. A pitch wyrm1113 had just swallowed my steed with a slurp, And it turned to her screaming with a fiery burp. Though I told her, "Don't panic," she seemed quite afraid. I ran at it and hacked at its head with my blade. 55 I thought that it laughed as its blood rusted my sword, As I punctured a scale, time seemed in fast forward. The wyrm roared like the last blast from a cannonade1114, Pouncing as I impaled his gnarled head on my blade. 1108harrowed: distressingly grieved 1109osmosis: the process by which water moves to and from cells to seek an equilibrium or balance. Areas with less water   receive more water, and vice versa. Ergo, she had lots of stench, and since he had little, it seeped into him, too. 1110halitosis: chronic bad breath 1111pilaster: support 1112portcullis: defensive, metal, latticed gate prominent in castles and forts 1113wyrm: dragon 1114cannonade: a round of cannons being fired 350
    350. The Dementia of Iyan Igma My heirloom, this sword, snapped in two as did his pate1115, 60 Brimstone billowed forward. I moved, but was too late. As my hair shriveled and my skin did crisp, My damsel came near, talking with a lisp. A mist gathered as she did ensorcell1116, The sunlight perished as she worked her spell. 65 My spirit was nigh to leave the planet As she made me bite a pomegranate. As the wave of anguish started to ebb1117, I felt like a fly in her spider's web. The realization raised my hackles1118: 70 No princess could make such ghastly cackles1119. The bite that she took made my heart falter, For she'd married us at Hades' altar1120. "I'll call you my pet, even if you mind. Why is it, you ask, that you didn't find 75 The princess you'd heard of lying in bed? How could it be that you found me instead? It's simple really, she is my sister, And she took pity on me, a spinster.1121 In my mirror we watched your approach, 80 And she traded you for my hen claw broach. You're much too handsome for her, for she's seen The stunning oft are self­centered and mean. The gallant are all ruled by empty mores1122 Who love naught1123 but the fame of their forays1124. 85 They think that, until they burst down their doors, 1115pate: head 1116ensorcell: work magic, cast a spell 1117ebb: subside, diminish, lessen 1118hackles: hairs on the back of one's neck 1119cackles: laughing noises 1120she'd married. . . altar: In ancient Greece, two people only had to share a pomegranate to be wed. At least, that is a   corrupted form of what happened with Hades and Persephone. 1121spinster: old, unmarried woman 1122mores: morals 1123naught: nothing 1124forays: exploits, adventures 351
    351. The Dementia of Iyan Igma Princesses lay sleeping getting bed sores1125. They come thinking true love can break the spell, With less sense1126 than an empty wishing well. How can you love someone you never knew? 90 Are attraction and glory love to you? And though she's developed an apathy1127 To love, she does not live in misery. She couldn't dwell with an ignoramus1128. Because they can't get her, she's now famous. 95 She asked me to guard her here to escape The wooing of many a jackanape1129. The dragon we summon most of the time To rid ourselves of the vermin and slime." Just then the dragon's corpse started to rise, 100 And she could sense the sheer dread in my eyes, For I had no blade with which to combat. Calmly she told me, "Don't worry 'bout that." Her snapping fingers petrified1130 the beast, Until the next time they'd need him, at least. 105 "I was overjoyed to have made the switch. It's not often a knight weds with a witch. So that you know, I am still a princess, Just one none would marry without duress1131. Despite the rumors, I am rather sweet; 110 I would gnaw the warts right off of your feet." "Charming," I thought ruefully of my bride. Then, she led me to her chambers inside. "I know this is hard; to help you withstand This night I'll slip into something more  grand." 115 I saw her glow as she did imprecate1132, 1125princesses. . . sores: such as Sleeping Beauty and Snow White who were in bed for prolonged periods of time. 1126sense: meant to be a pun with cents here. 1127apathy: lack of care 1128ignoramus: idiot 1129jackanape: proud fool 1130petrified: turned to stone 1131duress: compulsion 1132imprecate: cast a spell 352
    352. The Dementia of Iyan Igma Changing form so that we might consummate1133 The marriage that like Jacob I entered1134. Perhaps she's right, and I am self­centered. "Beauty is skin deep," the wise men have said. 120 I've seen what lies 'neath the skin of the dead1135, And it's no muse for composing sonnets1136 To gorgeous dames whose hair's trapped in bonnets. If I e'er o'ercome the sight of her skin, I'll find a beautiful witch trapped within. 125 When I looked on her, I saw that without1137 The beauty of ages o'er her did sprout; I even saw ivory when she smiled. I'd come for a princess and been beguiled.1138 In the end I'd settled. 'Twas just my luck. 130 When I reached for the zipper, it was stuck. 1133consummate: complete 1134marriage. . . entered: Jacob was tricked into marrying Leah when he wanted Rachel. Genesis 29:21­25 1135what lies. . . dead: bones, blood, and gore. Not the most pleasant sight. 1136sonnets: fourteen or eighteen lined poems. 1137without: her appearance 1138beguiled: deceived 353
    353. The Dementia of Iyan Igma De Plenum She lies waiting for me in rest, Having been poisoned with venom. Opening the lid, I free the Claustrophobic1139 air from plenum1140. 5 Her face utopic1141 paradise, Her skin is peachy and creamy. If what we think about shows through, Then her thoughts have e'er been dreamy. She doesn't feel violated 10 Any more than Sleeping Beauty Or Snow White did in their repose1142, For love's first kiss is my duty. I lean in to awaken her, My lips approach a treasured bliss. 15 She will never be prepared for The intensity of my kiss. But this doesn't rouse this beauty, Who under a spell is sleeping. As I look on her helpless form, 20 I can scarcely keep from weeping. I caress her face and play with Her angelic and golden strands. Sadly, she will not arise at The touch of my mortician1143 hands. 1139claustrophobic: afraid of tight or cramped spaces 1140plenum: when the air pressure inside of something is greater than the air pressure on the outside 1141utopic: pertaining to that nonexistent, perfect, paradise known as Utopia. 1142repose: slumber 1143mortician: the undertaker 354
    354. The Dementia of Iyan Igma Soujihearts The first one fell out of the box With little hearts green, yellow, blue. A pink thing of hardened sugar Spilled out. It told him, "I LUV U." 5 "Isn't that so sweet," he remarked. "That's just how such candy should be." He popped it into his mouth, and Crunched it between his teeth. Then, he Pulled out a flattering green heart 10 Whose letters told him, "UR So Fine." Next, he grabbed a little white heart Whose message to him read, "Be mine." "Sure, I'll be yours." The next candy Read, "Really?" like it knew he spoke, 15 Which certainly could not happen. "This has got to be some sick joke." Three more fell out, "No," "Dear One," and "No Joke." Aghast, he looked into The box. Flabbergasted1144, he paused 20 And then asked, "Who or what are you?" Surely, he was imagining This. It would be crazy to seem To believe that candy could speak. But then the next heart read, "UR Dream." 25 This could be no coincidence. He became somewhat dysphagic1145, When he asked, "How are you doing This?" and a blue heart read "Magic." He shook the box around a bit, 30 Although his first impulse was to gawk. 1144flabbergasted: dumbfounded; surprised; shocked 1145dysphagic: unable to swallow 355
    355. The Dementia of Iyan Igma No one seemed to be watching him. "Hey, what is this?" he asked. "Sweet talk." All color faded from his face, Making evident his great shock. 35 Pallid and trembling, he whispered, "What do you want?" into the box. Several of the hearts then spilled out. "U," "LUV Me," "Bear Hug," and "Kiss Me." Were the greedy replies given. 40 "And I thought that I was lonely," The man muttered, taken aback By the hearts' promiscuousness1146, Which didn't give them any shame. The very next one read, "Let's Kiss." 45 "No!" He cried indignantly. "Do You know how awkward that would be?" "Be Good," it warned. And he countered With, "Why should I? You're just candy!" "Don't U Want Me To" "Be Sweet," "LUV?" 50 A series of three hearts inquired? "Of course, I want you to be sweet! That's why I eat you. But I'm tired Of all these failed relationships. I need time to heal and forget." 55 "No," "In Denial" two hearts replied. "About what?" he asked. "UR My Pet." "But you're candy!" "U Don't LUV Me?" The candy asked sounding forlorn1147. "Love you? I mean, you're sweet and all, 60 But you have really got me torn Between all of your little hearts." 1146promiscuousness: unrestrained passions that don't apply to the norms 1147forlorn: sad 356
    356. The Dementia of Iyan Igma "U Don't LUV Me!" an irate red Candy began to accuse him. He cried, "But that's not what I said!" 65 "Women are hard enough,' he thought. 'But I had never regarded How difficult candy could be.' "Say U LUV Me." "You're hard­hearted1148." Without missing a beat, the next 70 Heart was soft and read, "Soft 4 U." He ate it slowly, trying to Figure out what on earth he'd do. The box was persistent1149, and He didn't want to hear it gripe1150. 75 But someone might catch this on film. At last, he said, "You're not my type." A little broken heart fell out, Disintegrating in his hand. Little candy teardrops poured out; 80 In his now wet hand did they land. Soon enough the sweet tears dried up. A single heart fell out, and like kine1151 Seeking for water it sought his hand. He read the message, which said "Fine." 85 Rejoicing since the antics1152 were Done, he plopped the thing in his mouth Like Uranus did to Hera1153. 1148hard­hearted: sweethearts are often hard 1149persistent: determined; not giving up 1150gripe: complain; one of a woman's basic duties 1151kine: cattle 1152antics: crazy games 1153Uranus. . . Hera: Uranus was the father of the Olympian Gods. He swallowed the first few, including Hera. Zeus later   made him spit his siblings out, though. 357
    357. The Dementia of Iyan Igma As the sugar started on south1154, It turned rancid and poisoned him; 90 What he saw with the LSD1155 The candy synthesized1156 right then Remains an unsolved mystery. What we do know is that he ran, Jumping through the tenth floor window. 95 The box of candy plummeted With him to the concrete below. As he hit a piece rolled away, A white one with words in dark blue That said "UR Mine." And the very 100 Last one in the box read, "Miss U." 1154started on south: headed down his esophagus into his digestive system 1155LSD: a hallucinogenic drug 1156synthesized: created 358
    358. The Dementia of Iyan Igma Minervosa I was smitten with you as a child, Though I called you a mugrosa1157. You shouldn't have believed me when I called you a vain mocosa1158, 5 For that's the way boys show their love. But you were e'er nerviosa1159.  As we and my love for you grew, I stopped calling you mucosa1160. Indeed I'd discovered you were 10 A young lady virtuosa1161. But spite the waxing of my love, Something'd made you nerviosa. You ignored all my advances. You remained respetuosa1162. 15 I was never sure if you were E'en remotely amorosa1163. In hindsight I see 'twas because You were always nerviosa. You were ne'er happy with your looks, 20 Though you were maravillosa1164. You thought that you were overweight; I thought you were gloriosa1165. You believed not a word I said; You were e'er too nerviosa. 1157mugrosa: a filthy little girl 1158mocosa: a brat 1159nerviosa: nervous; restless 1160mucosa: a snot 1161virtuosa: virtuous 1162respetuosa: respectful 1163amorosa: loving 1164maravillosa: marvelous  1165gloriosa: glorious 359
    359. The Dementia of Iyan Igma 25 I never saw you eat enough To feed a flowering rosa1166. You were deceived, 'tis obvious, For you were voluptuosa1167.  But still you were not satisfied 30 With your self, my nerviosa. I praised your beauty, for you were In every way asombrosa1168.  In all the creations seen, you Were by far the most hermosa1169. 35 You never heard my praises, since You were always nerviosa. I gave you all the love I had; Nothing could make you gozosa1170. Your soul was withering away, 40 And Fate became exitosa1171.  I could see the end this would cause, But you were too nerviosa. I stayed by your bedside each day; You were still my mariposa1172.  45 You never smiled; my company Was a pitiful limosna1173. You ignored my confessions1174, for You were always nerviosa. Your stomach grew together, and 1166rosa: rose 1167voluptuosa: voluptuous 1168asombrosa: astounding; amazing; wonderful 1169hermosa: beautiful 1170gozosa: joyful 1171exitosa: successful 1172mariposa: butterfly 1173limosna: offering 1174confessions: of love 360
    360. The Dementia of Iyan Igma 50 Hunger made you dolorosa1175.  But still you wouldn't eat, and to Watch you languish1176 was penosa1177.  I held the hand that you thought fat Because you were nerviosa. 55 I prayed that something could save you, Since to me you're milagrosa1178.  But each day found you more listless, And Death found you perezosa1179. I wondered if you made Death fret, 60 Since you were e'er nerviosa. "No sabes cuanto quise que Fueses me cara esposa."1180 I whisper to your rotting bones 'Neath the flowering mimosa. 65 Why did you make yourself die of Anorexia nervosa?  1175dolorosa: pained; agonized 1176languish: waste away 1177penosa: painful; grievous 1178milagrosa: miraculous 1179perezosa: indolent; idle 1180No. . . esposa: You don't know how much I wanted you to be my dear wife 361
    361. The Dementia of Iyan Igma From a Forb I just wish you could be happy With the love that I'll never have. For I can never have you, save I fall into favor with Mab1181. 5 May you find one idealistic And be lucky enough to keep The purity of your ideals, Because I don't want you to weep. Though I would like to worship you 10 And make you shine and share your faith, You deserve an eternity, And not a worthless, wailing wraith1182. How I wish you could keep the same Young and vibrant look in your orbs. 15 You're worthy of the tallest trees1183, But not a useless me, a forb1184. May you never have need to cry; May you escape life's sad turmoil— I've had enough for both of us. 20 May Fate find you free from fell droil1185. In short, because you are my soul, I only care for your welfare. I love you, but you're better off Without me, as you're well aware. 25 The grandest blessing you'll receive Is an innocent eternity. You're beauty comes 'cause you believe; 1181Mab: the fairy queen who gives us dreams 1182wraith: miserable ghost, usually foreboding something traumatic 1183worthy. . . trees: worthy of strength 1184forb: a non­woody plant, like many wildflowers 1185droil: toil; drudgery 362
    362. The Dementia of Iyan Igma Please guard your gullibility. Your naïveté1186 becomes you 30 And will enrich future romance. Find someone to share those1187 with, For I'll never get the chance— Not because I'm not smitten, and Not because my heart's distorted. 35 I don't want to conceive1188 love, when I know it'll be aborted. And then what would I do? What would become of us two? How could I live having had you? 40 When envy loses fear it's blue1189. 1186naïveté: ignorance through innocence and lack of experience 1187those: the naïveté and romance 1188conceive: give birth, or rather, start 1189envy. . . blue: envy is green, fear (cowardice) is yellow, and blue is depression. Green – yellow = blue. 363
    363. The Dementia of Iyan Igma Yaerick "Alas for poor old Yaerick, He's married too young, too soon," Said one Fate to the Furies Watching him weep 'neath the moon. 5 "He's hoping that one fine day His sick marriage will improve, But that's like pushing on a Boulder, hoping it might move," Said one Fury. Another 10 Said, "It only gets worse. You have learn to live with Each other." "That was terse1190," Another responded. "What Then's the just thing to do? 15 Show him mercy letting him die, Or make him suffer through?" They bickered for a moment. After a little while They recalled their own loves. As 20 They left him, each did smile. 1190terse: curt; brusque; to the point in an almost rude manner 364
    364. The Dementia of Iyan Igma Incarnate Loveliness Why'd you have to make her so beautiful, My sweet, incarnate1191 loveliness Who is naught1192 but virtue and purity, Though her form's voluptuousness1193? 5 Why'd you have to make her so beautiful? To let Eros1194 assure his aim, That his arrows would pierce my mortal heart And all of my passions inflame? Why'd you have to make her so beautiful? 10 For my goddess of love in truth Will be stricken with age; I'll be haunted By the memory of her youth. 1191incarnate: made into flesh 1192naught: nothing 1193voluptuousness: quite pleasing in a sensual way 1194Eros: the Greek God known as Cupid to the Romans 365
    365. The Dementia of Iyan Igma Just Like a Woman! Is there some kind reality Where your company can be mine, Or is the world of Mab's1195 taunting Some palace to which you're confined? 5 Does your phantasmagorical1196 Coquettish1197 always have to burn The stubble1198 of my barren heart Which cannot help but pine1199 to yearn? Must your fingers' cruel caresses, 10 Like feathers and ice on my skin, Be so tangible1200 in visions And felt long after the dreams end? Is the way you laugh in delight Honestly necessary, lass? 15 I still hear its fancy1201 echo; I'm watching your coy1202 figure pass.  1195Mab: Queen Mab is in charge of giving us dreams that we can't have 1196phantasmagorical: brilliant and almost kaleidoscopic 1197coquettish: flirting; teasing 1198stubble: the pitiful remains of fields after a harvest 1199pine: long, desire, yearn, want 1200tangible: able to be touched and felt 1201fancy: imaginary; dreamlike 1202coy: flirtatious 366
    366. The Dementia of Iyan Igma Eglantine I saw a flow'ring eglantine1203, Beautiful on the hill above My house, and I thought about you, Since flowers make us think of love. 5 Is this the rose that is as sweet, Despite whatever name is used1204? I called it love; I called it you, Trying to make its scent confused. But truly it still smelled the same, 10 This pink blossom with soft white eyes. I find new love for Shakespeare now I know he wasn't telling lies. This blossom I picked's a symbol Of Eros1205, which is sweet but dies. 15 I knew you'd like it, since it lured All of the pretty butterflies. This flower's a token of my Love for you, since it too will die. Come, let us enjoy the sweetness 20 Ere1206 separation makes us cry. 1203eglantine: a wild­rose of England 1204rose. . . used: from Romeo and Juliet, Act II, Scene 2. Juliet says, “that which we call a rose by any other name would   smell as sweet.” 1205Eros: Cupid; one of the five types of love—the romantic, sensual kind 1206ere: before 367
    367. The Dementia of Iyan Igma Juglandaceae You were never ready for love, But rather an asylum. Your family just breeds nuts; Insane is your phylum1207. 5 Crazy is your genus1208, Your species is so sad. What's worst is you're the only love That I have ever had.  1207phylum: one of the categories used to classify creatures, along with genus, species, and family.  1208genus: next to last taxological category that is used with species to name things 368
    368. The Dementia of Iyan Igma Sullying Names Sorry, I don't like your mother Enough to get married to you. I can't even rationalize How I could wed her; I mean you1209. 5 I tried to give both your parents Plenty of time to grow on me, But quite frankly I'm offended By what you clearly think of me After I first met your father. 10 Is this whom you think that I am, Since daughters seek out their fathers? Egad, you make me old Priam1210 Without any of the courage! I'm just glad you gave me ample 15 Warning, letting me see your mom; I'm surprised by the example Of how you're going to appear Twenty or thirty years from now1211! Are you also going to be  20 The size of a Hereford cow? And, mercy, how your mom acted, Why, it would give bad gossip shame! I think I'll marry another And not spoil my family's name. 1209Sorry. . . you: based on the principle that a man will seek a spouse who reminds him of his own mother 1210Priam: king of Troy, whose name means “exceptionally courageous.” 1211ample. . . now: women often turn out like their mothers, in several regards. 369
    369. The Dementia of Iyan Igma Nod to Eden Everyone should get married, Not so they can be happy Together, but so that they Can commit adultery. 5 After all, that's where the true Happiness in wedded life Comes from, not from faithfulness Between a husband and wife. You can't know the sweet taboo, 10 The intoxicating sin, That foils1212 the married's pathos1213 Save some shackles you live in. It's there in philandering1214 That Eros1215 can most allure 15 And show the gloomy that for Marriage there's a steamy cure. It's just like living in Nod1216 And sneaking into Eden. You love flowers so much more 20 After a little weeding.  1212foils: contrasts; illuminates the difference between 1213pathos: sorrow 1214philandering: adultery 1215Eros: Cupid 1216Nod: the land East of Eden where Cain was banished to. 370
    370. The Dementia of Iyan Igma Crossed? Woe are we that our stars Are or are not aligned! Woe are we that true love  We could or could not find! 5 Woe are we for the love We never had or lost! For truly true love comes  Only to the star­crossed. At least before the tragic blow, 10 They can love's sweet happiness know. The penalty for all the rest Is divorce and death. These are blessed1217.  1217These. . . blessed:  “Crossed?” is deliberately meant to be ambiguous. For example, the last three words, “These are   blessed” could apply to whichever group you choose. 371
    371. The Dementia of Iyan Igma To a Coy Madame You, the image of perfection, That I wanted to adore, Until I saw reality Which causes me to abhor1218 5 The perfection that you appeared To have mastered in each form. But that was just an illusion, Like the heart I thought was warm. How I curse my misperception, 10 For truly did you deceive, Giving me the wrong impression By causing me to believe That there could be a life form with Higher planes and trains of thought. 15 Now I've sacrificed everything For a trifling thing of naught1219. Long before I bought this store to Have plenty of time with you, And subsequently burned it down 20 Just to show that we are through, You should have told me that you were Plastic and not acting coy1220. All this time I thought you flirted, And it filled my heart with joy. 25 How I wanted to get close to You and learn your inner feelings. But then you double crossed me with Your base1221 and dirty dealings. 1218abhor: hate, despise 1219naught: nothing 1220coy: shy, flirtatious 1221base: low 372
    372. The Dementia of Iyan Igma How could you look at other men 30 With the smile you had for me? How could you expect me not to Feel a stab of jealousy? I tried to woo you several times, But you never turned your head. 35 I tried to kiss you fervently; You kissed me like you were dead. Yet before I light this match and Searing flames come rushing in, You need to know it's not your fault 40 That you are a mannequin.  373
    373. The Dementia of Iyan Igma Poor Equestrian Loving you's like trying to Ride a horse for the first time. I find it feels more painful Than I thought it'd feel sublime1222. 5 It's hard to get into your Saddle; the stirrups are high. I'm holding to the saddle Horn, wishing you would comply1223 With the reins and with the spurs. 10 You wander on as you please. Your sudden gallop jars my Back—I'm bounced around like fleas Jumping hither thither. When I dismount my legs are bowed. 15 Your innocent whinnies and Neighs but further serve to goad. 1222sublime: heavenly 1223comply: obey 374
    374. The Dementia of Iyan Igma Woman's Work Don't you remember what Grady, My wise old uncle, has said That there's no dignity in a Man, if he should make his bed? 5 By and large, that's a task far more Fitting for one such as you, Since you're a woman. Don't forget The cleaning and cooking, too. I won't be made effeminate1224, 10 As you're trying to make me, Expecting me to do things that Are marked woman's work clearly. 1224effeminate: girly 375
    375. The Dementia of Iyan Igma Silicon Papillon She's jealous of your transistors1225 'Cause she doesn't have a zillion, So she feels like she's a rider Behind you upon my pillion1226, 5 Where the wind's hammering at her As if she were a papillon1227. She lacks your processing power, Therefore she cannot understand Why your expensive silicon 10 Would prove intriguing to my hand. Why would I want to spend time with A wafer little more than sand1228? But you can do the things she can't, Such as working in binary1229. 15 You're not sensitive and unstable, For you are quite the contrary. What's more, you never tell me to  Shave my face 'cause it's too hairy. 1225transistors: the building blocks of microprocessors 1226pillion: the “passenger” seat on a motorcycle 1227papillon: French for butterfly. Actually pronounced “pah pay yon,” more or less. 1228wafer. . . sand: Sand is often composed of silica (which is silicon and oxygen) 1229binary: binary code is the language of 1s and 0s that computers use at their lowest level. 376
    376. The Dementia of Iyan Igma Upside Down I watch you talking from your lap; I'm studying your face. I find it hard not to laugh out Since nothing's in its place. 5 Your chin has become your nose; Your nostrils must be tapped. Your nose is a witch's chin With two hairy warts capped. It's odd to see your lips move 10 Because they're out of sync. I don't want to be here when You take something to drink.  377
    377. The Dementia of Iyan Igma Life with Nephi If I had to live with Nephi1230, I'm sure I'd have beaten him, too. It's impossible to live with Someone so much better than you. 5 Obedience with exactness Takes all the fun and vice from life. I don't blame his brothers at all; I would have given them a knife. He gave us a good example, 10 But at the price of dissension1231. Quite often we see that Nephi Was the main source of contention1232. Giving fraternal1233 misery Seemed to be his one happiness. 15 They should have thrown him overboard1234 Or left him in the wilderness1235.  1230Nephi: one of the first prophets of the Book of Mormon. He was often beaten or nearly killed by his brothers because he   would correct them when they would sin. Some people never learn, right? 1231dissension: argument; fighting 1232contention: the problem; the fight 1233fraternal: brotherly 1234overboard: referring to when he was bound on the ship in 1 Nephi 18:11 1235left. . . wilderness: see 1 Nephi 7:16 378
    378. The Dementia of Iyan Igma Death Taxes The light was nigh1236 to surround me: Another step and I'd be saved By death from any more taxes Made by the greedy and depraved1237. 5 A sudden shadow flickered, then Blocked out the light which I did crave. I knew the IRS had caught Me on the way to my grave1238 grave. "Hey, what's the big idea," I yelled 10 Perturbed1239 and, for once, unafraid. "You're trying to evade taxes; There's still one thing you haven't paid." "Don't be silly! I've paid it all. Heck, I'm sure I've paid plenty more." 15 "Nope. You haven't paid the death tax." I'm good. I only almost swore. "What in death is this here death tax? Am I penalized to die, too? I always thought that the best part 20 Of dying was to escape you." "Ah, but slave, you have left no will. We're your beneficiaries Now moreso than your wife and kids. After all, you'd think us ninnies1240 25 If we just used some common sense And gave it to your family. Taxes run thicker than your blood. 1236nigh: just about to 1237depraved: corrupt 1238grave: serious 1239perturbed: annoyed; agitated 1240ninnies: nincompoops; morons 379
    379. The Dementia of Iyan Igma Indeed, you could have easily Made a last will and testament. 30 Sign here, so that it's official." "And what if I don't sign it?" "Let's just say it's beneficial If you want to get past this point And try to sneak into heaven." 35 "Why would I sneak?" "You've been naughty Since the day you turned seven." "As if you would know." "Certainly, We're the government. It's our job. Surveilling1241 normal citizens's 40 As fun as spying on the mob." He handed me paper and pen, And I felt a strong surge of hate. But I wouldn't need mundane1242 things, I could just give it to the state. 45 "Okay, I'll sign the blasted thing. I just want to be through with you." "Good. By the way, you know you have To pay to get in heaven, too, Right?" "Why would I do such a thing? 50 The mansions in heaven are free. I'm sure that I can waltz right in, Since there's nothing required of me." "Not so. There's an admission fee; That's why so many are in hell. They're broke. You pay to get into 55 Theme parks; Why not heaven as well?" I thumbed through my empty pockets Looking for the loose change I had. 1241surveilling: spying on 1242mundane: worldly; earthly 380
    380. The Dementia of Iyan Igma I realized I could have bequeathed1243 60 It all to God. He said, "Too bad." 1243bequeathed: willed; given away 381
    381. The Dementia of Iyan Igma And Uncreate The sad truth of the matter, Permanent and uncreate1244, Is that of all the living, I'm the one that I should hate. 5 I was king of the mountain, But it was just a small mole hill. I have touched emptiness, and I know that nothingness is real. I am hell incarnate, since 10 I have a functional mind. Where then will I go when I Leave my derrière1245 behind? 1244permanent and uncreate: unable to be created or destroyed 1245derrière: rear 382
    382. The Dementia of Iyan Igma Posthumous Circumnavigation I love to stand by a burbling brook And hear it sing to my bladder, Which makes me try to suppress the urge Like feelings that do not matter. 5 The rolling, sloshing water calls me Like the mud puddles I loved in youth. I could bathe myself in it and them, Although my mom would think me uncouth1246. Why's it strange that I should stop and stare, 10 Envious of this brook that is free? Soon it will be dammed and stagnated; It will be as polluted as me. Carry on with your mossy lappings And polish the stones that trap your path. 15 Enjoy it, but know that one day we'll Be as still as Goliath of Gath1247. Just as Goliath may have drunk this Water for centuries recycled, From Goliath's waste I may be made, 20 And from my rotting corpse fascicled1248 By the devourer, who will be? Will I circle the earth in decay? Will my grandchildren eat me? Will I Lend mass to predator and prey? 1246uncouth: without manners and a sense of propriety 1247Goliath of Gath: Philistine giant from the city of Gath. see 1 Samuel 17:4 1248fascicled: split up into small groups or portions 383
    383. The Dementia of Iyan Igma Loki Loves Me Loki loves me, this I know, For my mischief tells me so. He loves the way I deceive And make you my lies believe. 5 Loki approves of my fraud, For he is the trickster god. He milked cows for some eight years, And for Baldr ne'er shed tears1249. Loki give me Freyja's cloak 10 So that I might play a joke While in the form of a bird,1250 Or a creature more absurd. Loki is known as a thief; He liked to cause the gods grief. 15 He engineered their demise1251, Loki's the Wizard of Lies. Loki was a man of course, But gave birth to Odin's horse1252. Loki retrieved Thor's hammer1253. 20 He escaped from the slammer1254. His daughter Hel rules the dead; The Midgard Serpent1255 he bred. 1249Baldr. . . tears:  Loki engineered the death of Odin's son Baldr, and because he was the only one not to weep, Baldr   could not be reborn. 1250Freyja's. . . bird: Though Loki could change shapes, he had to have Freyja's cloke to be a bird. 1251engineered their demise: Many of Loki's actions, including the murder of Baldr, led to the Ragnarök, or last battle, in   which the giants and main gods would die. 1252birth. . . horse: Loki distracted a giant by changing into a mare and copulating with the giant's horse. The result was   Odin's eight­legged horse Sleipnir. 1253Loki. . . hammer: After he'd caused it to be lost. 1254escaped. . . slammer:After causing Baldr's death, Loki's son Narfi was killed quite violently, and Narfi's guts were   used to shackle Loki until the Last Battle. 1255Midgard Seprent: The snake that circles the whole world 384
    384. The Dementia of Iyan Igma His son Fenrir'd slay Odin1256, After Loki'd tricked Idun1257. 25 Loki loves me, and I know He can kill with mistletoe1258. With such a man as my muse, There is no way I can lose. 1256His son. . . Odin: Fenrir was a giant wolf. 1257Loki. . . Idun: At the threat of death, Loki conspired with a giant to trick Idun, the goddess who kept the rest young   with her apples, into being captured. Loki was later forced to rescue her. 1258kill. . . mistletoe: Mistletoe was the only thing Baldr was vulnerable to, and Loki made a spear out of it. He tricked   Baldr's blind brother Höor into throwing it at him. It was nothing out of the ordinary, since everyone threw things at Baldr   to watch them fall off. At least, it wasn't extraordinary until Baldr died. 385
    385. The Dementia of Iyan Igma Spending Winter I'll spend the winter on the John, Since it has a porcelain seat. I knew it was a union that Would last when iciness did meet 5 My bottom. Now, I'm stuck here Literally freezing my tail Off. Have I become used to the Smell, or is it frozen as well? Hopefully, my wife will notice 10 My prolonged absence from our home. But she'll probably think that I'm Tending to matters on the throne. She'll probably watch her TV shows And be glad I was not there 15 To ask her to get me a drink And scratch my back and rub my hair. Hopefully she'll fix me a plate Or two each night after dinner. Maybe she'll bring me blankets, and 20 Then I'll know she's a winner. This spring we'll change our outhouse, I Think it's time for indoor plumbing. I speak as one converted, for The cold has proven quite numbing. 386
    386. The Dementia of Iyan Igma Gaseous I'm a ball of gas burning bright Under a lot of pressure, Letting off my solar flares as Becomes my own good leisure. 5 There's fusion happening within The tract of my ingestion. I feel like a supernova With fiery indigestion. After I grow red and burst, 10 From my nebula life springs. Comets and asteroids I'll hurl. Stars are such romantic things.  387
    387. The Dementia of Iyan Igma The Senselessness of Raphael In the middle of the night When he should be dormido1259, Raphael has on his light; He's wearing a tuxedo. 5 His lightsaber whacks a mole Dangling from the ceiling fan. Next, he hits a passing troll With gum stuck onto a can. Many nights he dillies, or 10 He dallies around a bit. When he can do neither more, He plays hockey with his mitt. He trims his sister's moustache; He barbers his teddy bear. 15 He runs laps with bags of trash And plays flute on an éclair1260. He gargles with lemonade, While painting socks on his shoe. Perhaps this seems silly, but 20 What would he think of you? Raphael has a motto That he tries not to repeat, Unless he's singing vibrato1261 While cartwheeling on concrete: 25 "How easy it is to waste time Through foolish, vain endeavors, Instead of preparing our souls To dwell in the 'forevers.'" 1259dormido: asleep (Spanish) 1260éclair: a long, crème filled pastry that's “good eatin'” 1261vibrato: a vibrating form of singing 388
    388. Haemophilia: Tales of a bleeding heart and the one who loves to   make it bleed.
    389. The Dementia of Iyan Igma The Monotony of Love There are mornings you wake up, Which hints that you still have life, And you feel empty and sad, But you just can't tell your wife, 5 For she'd never understand The problems that are ailing1262 Your soul and mind, nor ever Perceive the ways you're failing. And as you wake up without 10 A real desire to go on, She then tells you, "I love you," And you buy time with a yawn. After all, you don't feel love Burning strong within your chest. 15 But still you say you love her, Though it's under great duress1263. Why is it then that you would Lie about the way you feel? Why would you say you love her, 20 If that feeling isn't real? The Monotony1264 of Love Tends to force you to deceive, Because love is often dull, Unlike what most folks believe. 25 You must caress and profess Love, even when it's faded Beneath the turmoils of life, So that she won't be jaded. 1262ailing: afflicting, troubling 1263duress: compulsion, threat 1264monotony: dull, boring routine 390
    390. The Dementia of Iyan Igma Love doesn't always feel like 30 Love. Sometimes it is dormant1265. Sometimes it's like exhaustion; Other times it's like torment. No matter what you're suff'ring, Being in love you must fake, 35 Lest all chances of future Love that's real you will forsake1266.  1265dormant: inactive, asleep 1266forsake: give up, abandon, forfeit 391
    391. The Dementia of Iyan Igma Goodly Wife Good wife, your sloth has finally Affected me, since I'm resigned To cease tending to everything. I'll walk around like I am blind. 5 You want me to wait on you hand And foot as if you were newborn. But years of doing all the chores Has made me become quite forlorn. What kind of raising did you have? 10 You throw wet towels on the floor. You won't change the toilet paper Dispenser when there is no more. You leave refuse1267 laying around, And disdain to take out the trash. 15 You rarely wash dishes or clean. I'm the one your sloth does abash1268. I've done experiments to Observe how long you will prolong The inevitable cleaning, 20 And weeks can go on and on Until the very last dish Has been washed a dozen times And the counters are covered With various molds and grimes. 25 The clothes are all blended. What's filthy and what's not? They are just like goulash1269 Mixed up in a pot. 1267refuse: trash 1268abash: make ashamed; embarrass 1269goulash: a really tasty food with lots of things mixed in, esp. meat 392
    392. The Dementia of Iyan Igma It's sad. I had just washed them, 30 But, ere1270 they could be sorted, You toss the old on top, and Now their germs have cavorted1271 With what things I was to fold. If nothing else, you could throw 35 What's dirty in one big pile As you cast them off. Although That would be too hard for you, since Your delight is to see clutter, Not because of the way it looks, 40 But for how it makes me mutter. When finally you're urged to clean, You think that I should be impressed That you stopped watching TV's trash. You can't fathom1272 why I'm depressed.  1270ere: before 1271cavorted: been quite lively 1272fathom: grasp; understand 393
    393. The Dementia of Iyan Igma Filial Solitude I seem like the fox with the grapes1273, Because I want to have kids, but We can't, and I try to convince Myself that, being in this rut, 5 I don't want children. Therefore, I Become bitter because I want Them dearly. It frustrates me so Much that even love it does daunt1274. My life was not supposed to have 10 Turned out this way, and even should Another be named after me, It's like Styrofoam to oak wood— It's not the same, though the honor Of this distinction1275 is duly 15 Noted, for being a namesake's Like having god children—truly An honor. However, they're not The product of your DNA. Filial solitude's1276 sorrow 20 Does weigh on my mind each cursed day. The calm frustration corrodes me Like batteries exploding and Eating my flesh with sulphuric Saliva from an acid gland.  1273fox. . . grapes: One of Aesop's fables concerns a fox who couldn't reach some grapes on a vine, so he left bitter. He re­ marked that they were probably sour anyway. 1274daunt: dismay 1275honor. . . distinction: having someone else's child named after you; it has happened to me twice 1276filial solitude: not having any children 394
    394. The Dementia of Iyan Igma Ultramatums You'd think you'd have realized by now That the worst thing that you could do Is to give me ultimatums1277, For I'm rebellious through and through. 5 I have to breathe; I have to sleep. I have to eat; I have to think (Trust me, I've tried not to and failed.) Your words are like having to wink— Doing so is voluntary. 10 I won't clean and cook on command. Truthfully, I was going to, Till your tyrannical demand Fell on the deaf ears of my pride. I'll stick it to the woman, too! 15 I can be just as slovenly1278, Petulant1279, and lazy as you. 1277ultimatums: demands, often in the form of, “do this, or else. . .” 1278slovenly: slothful; filthy 1279petulant: rude 395
    395. The Dementia of Iyan Igma Lying Here As I lie here snuggled up With my wife to keep me warm, Listening to the night calmly As it begins to transform 5 From blue to black into the wee1280  Morning hours of a new day, My mind's fin'ly set at bay1281. I begin to slip away Into the loyal arms of 10 A teasing, peaceful slumber, Wherein there are no worries Nor problems to encumber1282. Then she twitches violently 'Sif1283 waking from a nightmare. 15 Though she returns to sleep, I Muse over her sudden scare. My mind with such a simple Twitch has been forced back into Racing activity, and, 20 Though I really can't help to, I lie alone in my Thoughts, uncomforted like the Bedouin1284 wind seeking love, Though she be right beside me.  1280wee: early 1281set at bay: trapped or detained 1282encumber: weigh down, burden, trouble 1283'sif: as if 1284Bedouin: nomadic, wandering 396
    396. The Dementia of Iyan Igma Defying Grave and Gravity My life is deranged, it seems, like Dead bodies floating in the air— Defying the laws of physics, Without ever stopping to care. 5 How is it that these dead bodies Defy the grave and gravity? The answer's akin1285 to whether I've a heart in this cavity1286 Within my chest. I do not know. 10 I suppose one maintains the beat, But though I have this pump1287, I still Can't surpass1288 being incomplete Or broken, in the sense that it Stopped ticking out love years ago. 15 What she thinks is love for her is A time bomb just waiting to blow. My mind grows agitated1289 with Such talk. I think of my first real Love, as dead as floating corpses, 20 But still able to make me feel Happier than our marriage has, Even after all of these years. I ponder her, hoping sleep will  Come ere1290 my pillow's stained with tears. 25 My wife would see the pillow's tears, 1285akin: like, similar to 1286cavity: hole 1287this pump: a heart 1288surpass: get over, overcome 1289agitated: annoyed 1290ere: before 397
    397. The Dementia of Iyan Igma And wonder why I'm discontent1291. I cannot let her know my star Crossed love for you is permanent1292.  1291discontent: unhappy 1292my star. . . permanent: speaking about his first love, not his wife 398
    398. The Dementia of Iyan Igma Atypical Lass You1293 are an atypical lass1294, A glory that I can't possess. That is why I can't fall in love, Despite all that I may profess. 5 How is it that my love is stymied1295 Because you are flawed perfection? I have always loved you. Without You my life has no direction. I can ne'er offer another 10 What rightfully belongs to you, Since my heart and mind and soul have Vowed to thy mem'ry to be true. You were sweet and tender and pure; I was cynical1296 and jaded. 15 Never has such innocence been So happily masqueraded1297 As it was with thy olive skin And thy flowing raven tresses1298. 'You made me happier than I'd 20 Ever been,' my soul confesses. If I found offense in one so Virtuous, intelligent, and Strong­willed who could motivate me And deal with my temper, my hand 25 Can never tamed be. For if I Could never happiness maintain 1293You: his first love, the star­crossed lover 1294atypical lass: unlike any other girl 1295stymied: hindered, stifled 1296cynical: full of contempt and distrust 1297masqueraded: disguised 1298raven tresses: black hair 399
    399. The Dementia of Iyan Igma Whilst I was with you, I have no Delusions1299 of true love again.  I'm sorry for the hurt I caused 30 With my poisoned stings and black barbs.  I find it is fitting that in Despair my conscience itself garbs. Of thy criticisms I'm not Worthy. Your scorn I can't refuse. 35 I would fain let you scourge1300 my soul, If that meant that I wouldn't lose What I know that I can never Have because you've long since parted, And I have only myself to 40 Curse that I am broken hearted. They say that the grass is greener On the other side of the hill, But I've found the landscape barren1301, Since you're not here to me fulfill. 45 Mirages1302 remind me of you, And even they will not accost1303 This sinful soul. I now value You, now that I know what I've lost. 1299delusions: foolish dreams 1300scourge: beat with a whip 1301barren: deserted, lifeless 1302mirages: hallucinations, visions 1303accost: greet 400
    400. The Dementia of Iyan Igma Despair in Christ Like a worm upon a hook In a burbling mountain brook, Submersion makes me trapped prey To the fates that swim this way. 5 And though I despair in Christ, Faith is like a poltergeist1304 That haunts me both day and night Because I know what is right. There's no doubt the gospel's true, 10 So I'm trapped. What can I do? Just when my beloved and pure I found, then fate the demure1305 Forced our parting, though I pined1306 That our lives would be entwined1307. 15 Yet this, I knew, could not be; I'm the butt of destiny. I was trapped to leave her, Since God will ne'er give me myrrh1308. I was merely put to test, 20 Tortured by her visage blest1309, Given all I e'er desired To see if, as is required By the aging vow I made, I'd give up all He forbade. 25 His sense of cruelty is keen1310 That she was only sixteen, Gorgeous, faithful, smart, callow1311, And I was young and shallow When we met. She made me feel 1304poltergeist: ghost 1305demure: coy, teasing, full of pranks 1306pined: longed for 1307entwined: joined, wrapped together 1308myrrh: signifying a precious gift. See Matthew 2:11 1309blest: blessed, holy 1310keen: sharping, biting 1311callow: immature 401
    401. The Dementia of Iyan Igma 30 Human. My wounds did she heal. 'Twas wrong to let my love grow And let my soul be aglow With the light her company brings, Though we talked of childish things, 35 Only to rip her from me In a twist of irony. She'll have a place in my heart, Spite the barriers that us part. Though we shall ne'er be married, 40 Her brief love I have carried In my soul's secret places, For time never erases Love as deep as December. I can't help but remember 45 The warmth as our heads did meet, And the privilege so sweet Of taking from Juliet The first kiss her lips did get, Which was the last we'd share. 50 This itself proves life's unfair. I was forced not once but twice To make the cursed sacrifice Of forsaking my heart's song Since she can never belong 55 To me, or so He has said. Sadly we shall ne'er be wed. Yet her mem'ry still remains Like the blood within my veins. She is still my life for me. 60 Would to God1312 my wife she'd be. But this hope I can't profess; With her God will ne'er me bless. Away in a foreign land I felt the touch of her hand, 65 The kiss of Holy Palmers1313. It was as if embalmers Had found a way to preserve 1312would to God: I wish that God would grant that 1313touch of. . . Palmers: Holy Palmers referring to Romeo and Juliet when they were at the dance and spoke of holding   hands as the kiss of those who went on pilgrimages to the Holy Land. See Act I, Scene 5 of that play. 402
    402. The Dementia of Iyan Igma The lass I ne'er did deserve Through methods quite sensory 70 In my mind's abditory1314. I will always be her slave, After this hell, in the grave. Now empty service I give To one who won't let me live. 75 For love's but a paltry ruse1315 Since my heart's had but one muse1316. Ne'er more shall she speak to me; What anguish more could there be? I was left to carry on 80 Existence with all hope gone. Now faith merely mocks my name. I'm but a pawn in His game That He moves hither thither, Happy that it makes me wither. 85 All He wants is a dry cane1317 To break when it's gone insane. Life's rain has been torrential. Trapped to waste great potential,  I suffer through poverty, 90 Which He kindly gives to me. Denied of love and career, I curse that e'er I came here1318. 'Twere better to have ne'er known The angel that from me's flown— 95 The happiness I'll e'er lack. Hopeless dreams won't bring her back. He tempts me to renege1319 While living here on the edge, To shatter this pact I've made. 100 As fat to a rusted blade, He trims all my dreams away. 1314abditory: storage 1315paltry ruse: petty trick 1316muse: inspiration 1317cane: reed 1318came here: to Earth 1319renege: deny, renounce 403
    403. The Dementia of Iyan Igma I must settle everyday For what He deems cruel to give, And I wonder how I live 105 With one that I vaguely love, While my life is void of Any semblance of success. For I know within my breast That the mediocrity 110 Others seek's a mockery To the possibilities (Which are my calamities1320) My ambition did pursue. I can't be to myself true1321, 115 For this isn't permitted To one who's committed An error as great as mine Of vowing to the Divine To forsake whatever told, 120 For truly now I behold He takes away every joy To see if He can employ The most miserable men E'er snatched from the paths of sin. 125 I lament, perish, and pine That happiness could be mine. But I shall ne'er find a ram, Unlike ancient Abraham1322. I was tasked daily to die, 130 Watching all my dreams go by. 1320calamities: powerful, grief triggering, and disastrous events 1321be to. . . true: reference to Polonius's advice to his son Laertes in Act I, Scene 3 of Hamlet. “This above all, to thine   ownself be true.” 1322find a ram. . . Abraham: see Genesis 22:12­14 404
    404. The Dementia of Iyan Igma just a pile of lint lint is dust and nothing else and dust is but dead skin cells and hair which i do not see sneaking off away from me 5 i am just a pile of lint scattered by the wind and sent here and there to gather dust as long as it seems i must that's all i am as you know 10 why else would you treat me so i have no spirit nor pride i feel so empty inside that's why i'm glad i found you to keep me cut­off and blue 15 you bar my view of daylight and any wind for my flight it would be too much for dross such as i to feel the loss of my sweet depravity 20 to attain humanity so carry on your cruel way treat me with loathing dismay but don't act like i have worth i've been but dust since my birth 405
    405. The Dementia of Iyan Igma Carne Afresh I'm intoxicated like a Dog by the touch and taste of flesh, When I wake up each morning, and Discover her carne1323 afresh. 5 I find her and I touch her and I feel better. I cannot fight Against these primal1324 desires, just Like a moth drawn into the light. For though my heart is empty of 10 Emotions like the one called love, Lust is a bonfire in my skin, Burning the fuel it finds within. Passion was all we ever had; We confused it for love, and when 15 The passion was all gone, the love Left like a migratory wren. It never existed, and we Were but worldly and ungodly. Each the other's sacrifice, we 20 Did spir'tual harm and bod'ly.  1323carne: flesh 1324primal: beastly, animal 406
    406. The Dementia of Iyan Igma Oubliette 1325  Affectueuse 1326 Love should function like the mind— Forgetting sundry1327 details, Making room for new ones, so That what's important prevails. 5 By retaining the largest Things, the mind remains active And able to process more Stimuli1328, not proactive In mental inhibition1329. 10 Instead of being hindered By the bland details and pains That are daily engendered1330, It can have epiphanies,1331 Because by recalling less 15 Pain, its vision's more profound1332. That's how love can have success. What a blasted elephant1333 I am, since I can't forget Her frailty, errors, and barbs! 20 Now my love's an oubliette.  1325oubliette: dungeon, the place where you are put and forgotten about 1326affectueuse: loving, affectionate (French) 1327sundry: various 1328stimuli: events or things that prompt reactions, such as pain 1329Proactive. . . inhibition: limiting recall by making it a garbled mess 1330engendered: born, created 1331epiphanies: sudden realization, discoveries, and enlightenments 1332profound: deeper, clearer 1333blasted elephant: the saying is, “An elephant never forgets.” 407
    407. The Dementia of Iyan Igma A Once There was a once I cared for you, And it seemed no harm could you do. You were so sweet and innocent, But your failings make me repent. 5 The world sees only how you give Selflessly, but not how you live Far departed from the practice Of living faith. You're a cactus Who has soaked up all of the rain 10 That falls in my deserted plain. All the life that I would nourish, You have selfishly made perish. But the travelers passing through Have been quite taken in by you. 15 They don't see the bleached white cow skull Adorning my desert so dull, Because your Saguaro's1334 in bloom, Giving off the sweetest perfume. They don't see that you've sucked me dry 20 And ward off rain clouds from the sky. I used to be such fertile land, Until you came and made my life bland. And now my topsoil's gone to waste, And acrid1335 dust is all I taste. 25 Tumbleweeds blown by on the breeze Are like my dreams you've killed with ease, For quickly they have departed, Not caring how much it's smarted1336. But I had nothing else to do, 30 Because of what you put me through. Tears would pour from your feeble brain, And you'd beg me. So I'd refrain After much manipulation, Which caused me such great frustration 35 With myself for having wed thee. 1334Saguaro: large (and endangered) cactus 1335acrid: incredibly bitter 1336smarted: stung 408
    408. The Dementia of Iyan Igma I have caused my own misery, For you are afraid of the breeze. My absence brings you to your knees Where you send forth a million pleas 40 So that the day I would not seize1337. You could not stand it if I were To somehow become happier Than I am in this wretched state Where I am forced to contemplate 45 The opportunities I've missed For having your curséd lips kissed And succumbed to your fickle will. You murdered me, for you did kill Every chance I have had to do 50 The things my heart has wanted to. How you neglect your soul's affairs, But yet retain such pious1338 airs Fills me with disgust, for they see One who lives religiously. 55 Surely you must study each day And get down on your knees to pray. But I know the truth, for I gave Up hope that you would so behave Long hence, since you will not attend 60 To these duties, though you pretend It matters while you watch TV And read romance books faithfully. But if I ask you when you last Studied or prayed, you seem harassed 65 That I would bother to inquire If the gospel's a spark or fire That fills your mind with appetite Enough so that you would each night Spend two minutes to read and pray. 70 Go ahead, waste away your day. Don't heed the foolish things I say, Since they would only cause dismay, As you would have to sacrifice 1337so that. . . seize: reference to carpe diem —”Seize the day.” 1338pious: godly, righteous, innocent 409
    409. The Dementia of Iyan Igma Time better spent in vain and vice. 75 I curse the day that I picked you To be with me my whole life through, For marriage has been a mistake, Since I married a fraud and fake. You've no shred of maturity, 80 And you've just tried to control me. No fearful little girl like thee Could have a hope to be worthy Of being with me forever, Since you use love as a lever. 85 You've smashed my life like a mirror; Your sad ways couldn't be clearer. God does not garden1339, he afflicts Man with the women he has picked To be a help­meet, not for man 90 But for all the mis'ry He can Manage to put us through for Love's Sake as He laughs at us above That we could have fallen for such Useless things that hurt us so much. 95 They say all's well in Neverland1340, Though for me life is far from grand. 1339God. . . garden: reference to the discourse by Hugh B. Brown, “God is the Gardener.” 1340Neverland: Peter Pan's refuge where one never grows old—not Michael Jackson's estate 410
    410. The Dementia of Iyan Igma Passing a Stranded Dinghy You have no idea who I am, Nor the emotional state That you cause me to live within, Because you cannot relate. 5 If you wanted someone content To do any menial1341 task Fit for the mediocrity In which you happily bask, Then you should have told me before 10 Across the altar we knelt. Then I would have been spared the pain Which daily my mind has felt. Instead, you told me that I could Do or become anything 15 Because of my intelligence; Yet you ruin everything. My nuclear mind might explode; Neglect causes the meltdown. Yet you call me temperamental, 20 And treat me like I'm the clown. My potential and dreams are but Refuse1342 that afflicts your nose, While you cultivate poverty And debt. How your garden grows! 25 My life passes by me like the Navy passing a dory1343. But seemingly my misery's Your happiness and glory. 1341menial: lowly, servile 1342refuse: garbage 1343dory: small boat 411
    411. The Dementia of Iyan Igma How can you say that you love me, 30 When you're ne'er willing to let Me fly and develop my wings? You make me a useless pet. You keep me tied up in a box In the bottom of a cage, 35 Fearing that in my dreams I  Might somehow try to engage1344. This is not love what you call deep; It is merely anxious fear. You're clinging to me desp'rately, 40 And your childishness is clear. You've never developed enough Of Maslow's needs that you might Self­actualize1345. Therefore you keep Me in a jar like a sprite1346 45 Whom you are sure will fly away. You torture and restrain me In this petty thing you call love. Shall I ever happy be? Though you'll never let me achieve 50 The fantasies you eschew1347, I'm physically, spiritually, And hopelessly bound to you. Ritualistically you Offer up my affections 55 And talents to the pagan god Of fearing your reflection. 1344fearing. . . engage: try to achieve my dreams 1345developed. . . self­actualize: Maslow was a psychologist that suggested the pyramid of needs that one must have, pro­ gressing to the next level only when you have been able to meet your needs. Self­actualization is the highest level, which   means that you are able to do something productive with your life. 1346sprite: fairy 1347eschew: forbid, deny 412
    412. The Dementia of Iyan Igma I'm not allowed to progress, Because of your shortcomings. But I know that we cannot part, 60 Because that's unbecoming1348. Here's to ruining my life with your fears; They said marriage would be such happy years. 1348unbecoming: not fit, not appropriate, it doesn't look good 413
    413. The Dementia of Iyan Igma Me Profanaste My spirit watches you disturb What lies in the crematory That you stuck me in while alive. Now consumed by fiery glory, 5 I'm intrigued as you cast me out, Like you were cleaning an oven. You didn't expect me to watch— I should be in hell or heaven. My carbon spreads like winter frost 10 On an Alaskan window sill. You didn't scorch me completely; There are far too many lumps still. Your feet smear my remains' ashes, And they're a blacker pitch than tar. 15 Your spit sizzles, and you step on A heap, turning my heart to char. Perhaps I should be outraged, but You've inflicted much greater pain. You think desecration's cruel, but 20 Marriage to you's less humane. Why didn't you just kill me, since Your love for me ended long hence? Then, I wouldn't have these dreams. Life's better off dead, it seems.  414
    414. The Dementia of Iyan Igma Abruised You do not have to raise your hand To me for it to be abuse. There need not be any handprints, Cuts, scrapes, or contusions (a bruise.) 5 You've taken advantage of me And made life seem like hell to hell, Trusting that for my decency, Your manipulation'd e'er prevail. You played wretched games with my mind, 10 Since you knew that marriage, to me, Was a holy grail I'd not break. Depressing me made you happy. You've taken all my dreams away, Each day I live is just remorse. 15 You do everything that you want, Which is destroy me with your force. I'm just a little ant to you To burn in your magnified light. I'm a bug whose wings you pull off, 20 And it fills you with such delight. Though you use no iron maiden1349, The pain's as deep and abiding1350. You leave no marks, but you kill me; My spirit's gone into hiding. 25 You've taken away what matters Most of all from my noble soul. You cruelly make a mockery Of my every dream, hope, and goal. 1349iron maiden: torture device resembling a sarcophagus with spikes sticking into the inside, and therefore into the vic­ tims. 1350abiding: lasting 415
    415. The Dementia of Iyan Igma Florus Matrimonialus Marriage is a living plant That feeds upon our blood. I did not know this when its  Flowers started to bud, 5 Else I'd have nipped them and torn The plant out by its roots. But it's clear that innocence  And time were in cahoots,1351 For the flower blossoms smelled 10 Sweet and pleasant at first, And trapped inside their lull1352 there Was no reason that I'd durst1353 Believe that evil would come From that which smelled so sweet. 15 Then, the roots burst from the ground, Trying to trap my feet. With each new commitment that You or I make I'm bound With tentacles of flora1354 20 Which tighten fiercely 'round My ankles, shins, knees, and thighs, For I am but their prey. It feeds on me while keeping Me from running away, 25 As I long to do to feel Sensation in my legs. When one's trapped as I am, the Thought nat'rally begs 1351in cahoots: plotting, conspiring 1352lull: peaceful rest 1353durst: dared 1354flora: plants 416
    416. The Dementia of Iyan Igma Audience in one's crippled 30 Hall1355, where it can remind One of the freedom one had Before marriage did bind One to misery. These thoughts Would lead to acts if they 35 Were entertained. Perchance they'd Be worth it anyway.  1355crippled hall: mind 417
    417. The Dementia of Iyan Igma Mi Alma I should look the other way, So I won't notice your1356 charm. But I like your temptation; Surely there can be no harm. 5 I like what my furtive1357 peeks Show through Peekaboo fingers Spread out over my eyes. Your Belleza1358 with me lingers. Is it more evil to be 10 Tempted or to entertain The thought? Surely we'll all be Tempted, but if we refrain From the act, then what ill is It to think longingly of 15 Such a beautiful, tender, Sweet, and suave1359 armful of love?  1356your: not his wife's, but a different woman's 1357furtive: secret, hidden 1358belleza: beauty 1359suave: soft 418
    418. The Dementia of Iyan Igma In Jubilee Mi alma, it is agonizing To have you near, but so far away Because of the same divide that makes My existence one of pure dismay. 5 Indeed, I see you, and I long for The sweet chance that I might be with you. But we're separated by a gulf— Marriage. I don't want to be untrue To my wife who is so far from me, 10 Although physically she is quite near. Perhaps it's because I can't have you That to me your countenance1360 is so dear. I sit hoping for your signal so That the angel'd come to carry me 15 On love's Underground Railroad1361 at night So I'd be with you in Jubilee1362. 1360countenance: face; appearance 1361Underground Railroad: a system of houses and people who helped free slaves in America by taking them first to the   North, and as time progressed, to Canada. It works similar to how “coyotes” transport illegals in some cases. 1362Jubilee: the land of promise where there's no slavery 419
    419. The Dementia of Iyan Igma Vendiéndomela Are you just another passing Temptation I yearn for so Much because of the helplessness Of my situation? Although 5 You are forbidden, I Am enraptured1363 by your glory, Which I can't hope for or expect To receive. Alas, our story Will read, "Despite how I languish1364, 10 Your youth and newness can't be mine.” Comes your power from pheromones1365 That will disenchant1366 me with time? Is my o'erwhelming attraction Merely a byproduct of your 15 Voluptuous1367 snare? Is my sweet Obsession unfounded1368? I'm sure You mean to smile at me, whisper, And laugh in all the wrong ways to Destroy my self will. Are you real? 20 Is your carnal1369 perfection true? Are you the punishment of my Conscious imagination? Till I find out, I will have to dream Forever, and I think I will. 1363enraptured: caught up in euphoria; intoxicated 1364languish: become weak and grieved 1365pheromones: chemicals that our olfactory detects that induce an attraction, which subsides after a few weeks or months 1366disenchant: lose the power of their spell; discourage 1367voluptuous: sensual, gorgeous, luscious  1368unfounded: without a cause 1369carnal: fleshly, physical 420
    420. The Dementia of Iyan Igma A Living Lie But, you know, I never do,1370 For I'm committed to you Like algae in a slough1371. That is to say I don't move 5 On from the waters that you've Stagnated. He'd1372 disapprove. I don't entertain my acts, Though she ruthlessly1373 attracts Me daily. I face the facts 10 That I am a living lie, Suff'ring for I won't defy You openly, but decry1374 Your foolishness deep inside. I'm pent up with many snide1375 15 Comments, though these will subside, As will my rage into gloom1376, Since you do daily entomb My dreams into the Earth's womb. I'm a poor player1377, 'tis true. 20 I've been insincere to you. I see you've feigned your love, too. 1370But you. . . do: Continuing from the last line of “Vendiéndomela,” which closes by saying that he'll have to find out of   the temptress can be all that she seems to be. 1371slough: stagnant creek 1372He: God 1373ruthlessly: cruelly, mercilessly 1374decry: vocally disapprove of 1375snide: bitter, sharp, cutting 1376gloom: despair 1377player: theater term for actor 421
    421. The Dementia of Iyan Igma Saturation I remember when love used to Be unsaturated1378 as a Kid, and I regarded it as Dangerous then, though I did play 5 With it like a lad with a snake, Hoping that it will never strike. In those unsaturated days Of yore, we just called our love “like.” With time, I learned to saturate1379 10 Like with dating's traumatic bliss And fun memories that you miss When you poison love with a kiss. For then it becomes a hazard Since it's supersaturated1380, 15 And when love cools down suddenly And you fall from clouds elated, It's like atherosclerosis1381 Killing you. That's my prognosis. 1378unsaturated: meaning that there's less there than the maximum possible 1379saturate: to fill up completely to its maximum capacity 1380supersaturated: there's more there than there should be 1381atherosclerosis: the blockage of arteries by fat 422
    422. The Dementia of Iyan Igma Fecal Orchid Love is a fecal1382 orchid Growing from a filthy pile1383. Its blossoms seem sweet at first, But prove to be as worthwhile 5 As the source from whence they grew1384. It's a preying parasite That saps water from your roots And competes with you for light. It wraps around your trunk and 10 Hinders photosynthesis1385. It tries to deceive you that What it does is for your bliss. 1382fecal: dealing with excrement or manure 1383filthy pile: manure 1384source from whence it grew: the manure 1385photosynthesis: process by which plants convert sunlight, water, and air into energy 423
    423. The Dementia of Iyan Igma Poor Substitute for Oxytocin For someone I think so little of, It seems I'm always thinking of you. Your wrongs pile up like mountains of debt, I wonder how to be rid of you. 5 Indeed, I wonder each day by day If there's something worthwhile left to save. Or has it all fallen to decay, Just like a corpse in a shallow grave? The stones don't hide bloating from my eyes, 10 Or from the wolves which readily smell The putrid flesh they're free to scavenge, Thanks to the rank stench of souls in hell. The hardest part of leaving you is Admitting what I have known for years: 15 We're hopeless. But I tried to delude Myself there was a chance, due to fears And the annoying fact that belief Is like a weed refusing to die. How could I admit to myself that 20 The love I feigned for you was a lie? I feel nothing for you but disgust. How could I betray the vow I made To myself so many years ago When as a kid on my mind there weighed 25 Choices that my parents had taken, And I swore that I'd never divorce? That sacred vow broken, what remains? Will I be a keelless ship off course1386? If such an ultimate betrayal 30 I make, the threads of life's fabric will Unwind, and where will it end? That's the 1386keelless. . . course: a ship without a keel would be difficult to steer 424
    424. The Dementia of Iyan Igma Real fear—Not losing your empty thrill. Indeed, I crave distraction from you: Work's loved and I loathe returning home. 35 My own scorn will be far worse than the Looks others will give, though they've not known The truth of the matter, but think I Must be at fault since you seem so pure And nurturing. You deceived me, too. 40 The hard way I learned you're immature: Your tenderness was the spoiled, fearful Paralyzing neediness of A two­year old who knew that they had Nothing to offer resembling love. 45 And therefore, being a black hole, you Refused to let any others shine. Your gravity ripped my star apart. Any light I had was clandestine1387. There are succubi1388 that better help 50 Men realize their dreams than you do: And they're not even human! So how Long do I prolong suff'ring with you? Separation's inevitable. How long will I willingly subject 55 Myself to the vilest of tortures, Abuses, betrayals, and neglect Before I make you cry just like the Sorry little spoiled brat that you are? Though Hirohito's proclaimed defeat, 60 My lone soldier carries on the war Isolated in the jungles1389 where I cannot hear the voice of reason. 1387clandestine: hidden; secret; smuggled 1388succubi: demons disguised as women who come to men at night and steal their souls 425
    425. The Dementia of Iyan Igma I'm like the fool unsure if a watch Or warning in tornado season 65 Means impending disaster1390, and I Drive through lightning into destruction. I've as much ability to choose As Adam did after Creation When Eve forced him to follow her down. 70 Frankly, I'm tired of being Fallen. You're not Eve, Lilith1391, or Pandora1392 Or fertile as a flower's pollen, But all the evils gathered in one. If this is such a telestial1393 plane, 75 Then why should I be living in hell, Far below earth where there is no rain? Nor the brutest beast knows how I feel! You're more of a brute than Caesar's breed Of Brutus, since he truly loved him, 80 And you're also ten times more deceived1394! You've been taking advantage of my Family's tragic romantic flaw: We're accommodating to a self­ Sacrificial degree and have awe 85 To and for these bad lovers who spot Such easy prey with a falcon's sight1395. 1389Though. . . jungles: Hirohito had to announce the defeat to the Japanese people so that they'd surrender. Hiroo Onoda,   last Japanese soldier, surrendered in the 1970s. He was alone on an island and never got the message, and never believed the   American pamphlets. It took his retired Major to convince him that the war was over. 1390watch. . . disaster: watch means possible; a warning means ”Danger, Will Robinson!” 1391Lilith: reportedly Adam's first wife 1392Pandora: Epimetheus's wife, given as punishment from Zeus 1393telestial: lowest possible degree of glory 1394Caesar's. . . deceives: Brutus was Caesar's friend, who loved him, but was deceived by three generals that killing Cae­ sar was necessary 1395falcon's sight: falcon's can see minutia on the ground from a mile away 426
    426. The Dementia of Iyan Igma You're a kid afraid of the dark, who'll Have to learn to sleep alone at night. The greatest show of my belief 90 Is through how kindly I've treated you During all of these horrible years, Despite the horrors you've put me through. I hit you not, though I hated you. But then, you are such a horrid wife! 95 Do I really, truly need to be Wed to you to have eternal life1396? Why should I go through hell here to have An eternity of it there, too? Fie on our marriage! The last thing I 100 Want is to always be stuck with you. You were just good for oxytocin1397, Although you weren't that good even then. 1396need. . . life: see Doctrine and Covenants 131:1­4. 1397oxytocin: a neurotransmitter released during intercourse 427
    427. The Dementia of Iyan Igma Yoked Folk The two of us are oxen yoked Unequally1398, and I'm tired of Dragging your deadweight behind me. You exhaust the strength of my love 5 Because you're not helping and not Moving. I didn't run off and Leave you, I plodded forward and Tried to take you. But you demand That I sit down with you in the 10 Dirt and wait for the buzzards to Pick the flesh from my skull where I'd Lay dead from listening to you. You sat down obstinately1399, and With an obdurate1400 heart declared 15 That I'm the one who burst the yoke By going on, since you were scared. 1398yoked unequally: a reference to 2 Corinthians 6:14 1399obstinate: stubborn 1400obdurate: hardened 428
    428. The Dementia of Iyan Igma Latrodectus mactans I don't know what you are talking about, For I am far from married to you. The only vow that I remember Hearing was my fate saying," I'm through." 5 Those were the words of a dying man Who had no idea what was in store. Those are memories of a past life, But that's clearly not me anymore. You were just a disguised black widow 10 And a former me your feeble mate. You trapped and wrapped me up in your web, And then you sat down and slowly ate. You didn't give me anesthesia1401, Thinking it was enough I was caught 15 And fettered with a strong depression. Of all the things that I've ever bought, Marriage has been the most expensive; For I lost all semblances of life. Better to lose venture capital1402 20 Than to live with a pitiless wife.  1401anesthesia: a pain killer 1402venture capital: money invested into new businesses 429
    429. The Dementia of Iyan Igma To Have Loved Erroneously I can't believe I've wasted all These years in which I could have done Something meaningful with my life, Or at least had a bit of fun. 5 Instead, those years were thrown away, Wasted because I believed in You and love erroneously. I've suffered duly for this sin. You're nothing but a child, if that. 10 I'll miss my in­laws more than you. We have nothing in common. Did We ever? I thought our love was true, But what was this thing I called love? It was a prank you played on me. 15 Why'd it take so long for me To realize reality? Oft I found it unbearable To be in your presence. To live With you was neurotic, but I 20 Needed time to gain perspective. I've learned you can't trade dreams for The prospect of empty tenderness, Or you'll have nothing but regret And anger for your silliness. 430
    430. The Dementia of Iyan Igma Treason How could you not know what the Results would be, or rather, What it would be like? How can You spout such worthless blather1403? 5 How could you think that he'd just Want to be a friend? That's the Most preposterous1404 thing I've Ever heard before! Really! Catholic women will receive 10 The priesthood ere1405 that happens! I'm a guy. I know. We're scum, And our soul is misshapen. You shouldn't tell another Person of the opposite 15 Sex, the cares of your marriage. They'll take advantage of it. How could you? How could you flirt With another guy and let Him touch you and then tell me 20 About it, like I'd forget? It doesn't make sense. How can You entertain those thoughts? How Could you keep in good contact With old boyfriends even now? 25 And with those that wanted to Marry you? Yet you don't see Why I would get annoyed by It. You look quite guiltily 1403blather: nonsense 1404preposterous: outrageous, ridiculous, ludicrous 1405ere: before 431
    431. The Dementia of Iyan Igma At me if I'm around, and 30 You hang up the phone, saying That you'll call them back later. It's like capitulating1406 To the Germans after they Skirted 'round the Maginot 35 Line1407, and you're Vichy1408—heartless, Betraying your people. Show Was all that you ever were. But this is the tragic blow. How could you sully our bed 40 With adultery? Just go. I don't want to see you. You've Killed my hopes to be happy. It's just like with everything Else that you have done to me. 1406capitulating: surrendering 1407Maginot Line: a French defensive line that ran along its German border. 1408Vichy: the puppet government that the Germans set up in France. 432
    432. The Dementia of Iyan Igma Philanthropy How much longer should I bear What you have forced upon me? How much longer must I stand Your blatant philanthropy1409? 5 You certainly love people— The men you're not married to. Your generous donations To them mean that we are through. I will not share you. I don't 10 Believe in polyandry1410, Nor in the base form you have Practiced called adultery. 1409philanthropy: Philanthropy is generosity; it's helping humanity. It comes from the Greek words meaning love man. In   this case, the philanthropy is adultery—loving a married man. 1410polyandry: Type of polygamy in which one woman has more than one man. 433
    433. The Dementia of Iyan Igma Nuclear Waste I don't want to be your compound1411; Thou must get thee hence post haste. You could go to Yucca Mountain1412, For you're just nuclear waste. 5 You're useless to the atomic Level, your protons are sure1413. I wonder how your covalent Bonds1414 have managed to endure. Your isotope's1415 unstable, and 10 You'll split with conflagration1416. Your electrons want to flee in Your beta radiation1417. You feel false safety in your cloud1418; Your leptons1419 seek mutiny. 15 Should you finally decompose, Your quarks1420 and I'll be happy.  1411compound: a union of people or elements 1412Yucca Mountain: the proposed site for nuclear waste in Nevada 1413your protons are sure: positive. Protons have a positive charge. 1414covalent bonds: two or more atoms united by sharing [electrons] 1415isotope: unique type of atom 1416conflagration: fire and burning 1417Your. . . radiation: in beta radiation, electrons leave the isotope 1418cloud: electron cloud 1419leptons: subatomic particles that form electrons 1420quarks: subatomic particles that form protons and neutrons 434
    434. The Dementia of Iyan Igma The First Time Remember the rivulets of tears cried Since you weren't wise enough let me go? Well, I have cried bitterly for two years, And I think it's high time that you should know. 5 So, now the moisture of a different tear'll Pour through the open windows of  your soul. It'll be the tear from having to say An eternal goodbye. How wonderful! All of this mourning's because you wouldn't 10 Let me go, and quite justly you've lost me. Smothering me and killing vivid dreams Has brought us both an untold misery. If you would have let me go the first time, Then the tears that you would have known 15 Would not be as bitter or half as much As the ones wept because I'm gone. 435
    435. The Dementia of Iyan Igma Vapid Spice Look, I never broke up with you, For you broke it off long before With your continual neglect. I need challenges, or I bore. 5 I'm not a fake plastic plant that Will survive in eternal bloom Without care. I needed sunlight, But you locked me in a dark room. I'm like a Joshua Tree1421 with 10 My palms stretched up to heaven, so Close to your creosote bush1422 that Poisons whatever tries to grow. You're like bathing in cold water At the height of January. 15 You were suffocation from a Thick cloud of dust on the prairie When a field was plowed, or a dirt Road was traveled too rapidly.  Our life was bland, and all your spice 20 But added flavor vapidly1423. I was hooked to your life support, And I finally pulled the plug. I see now there's an afterlife. Go, and take your Persian Rug. 1421Joshua Tree: A unique tree growing in the Southwestern deserts of Arizona and California that looks like a man hold­ ing his hands up. Hence, the name comes from the ancient Biblical prophet Joshua who was promised by the Lord that his   armies would prevail against the Canaanite enemies, if Joshua would just keep his arms held up. That is easier said than   done. Two servants had to hold up his arms 1422creosote bush: Another desert plant that eliminates competition for water and minerals by poisoning the surrounding   soil so that nothing will grow nearby. 1423vapidly: blandly 436
    436. The Dementia of Iyan Igma Fit for an Ode I thought we were a masterpiece, A Grecian urn fit for an ode1424. We'd be preserved in a museum Where priceless treasures take abode1425. 5 Gone are the days when I thought this, In the season of our union, When I'd caress your cheek, stroke your Hair, and kiss your antinion1426. Those days are gone like innocence. 10 Are we really passing away Like an ancient relic1427 into Oblivion where few someday Will ever remember more than Mere sketches of our names and dates, 15 If those? I fear that the greatness And glory we enjoyed till fates Proved to be harsh mistresses will Never be known, for scarce fragments Alone remain since you destroyed 20 Us with philand'ring amusements1428 Quite forcefully1429,too, I might add. I was working subconsciously To corrode our love by failing To forgive. We were both guilty. 1424Grecian. . . ode: Referring to Keats' famous poem, “Ode on a Grecian Urn.” 1425take abode: reside, live 1426antinion: Center of the forehead betwixt the eyebrows 1427relic: artifact 1428philandering amusements: adultery 1429destroyed us. . . forcefully: referring to how she destroyed them forcefully 437
    437. The Dementia of Iyan Igma A New Tin Roof It's funny how what I was sure Would last forever and endure Far longer than our new tin roof1430 Has changed so suddenly. The hoof 5 The horseshoe came from that we hung For good luck has oft stepped in dung More pleasant that what became of The shattered wreck you made our love. My, how things can change in a year 10 Because a person caves to fear. Constants can crumble in a day, And all your dreams can melt away.  1430far longer. . . roof: more than fifty years 438
    438. The Dementia of Iyan Igma El Anillo de Hera What, then, shall this accursed ring Do, since you and I are through? I could not bear to wear it, and See it mock me like you do. 5 Shall I toss it out just like waste, Since that's what our love's become? But I pity whoso finds it, Since their love would only roam. The ring but knows how to destroy, 10 Without beginning or end. To every life that touches it, Jealous Hera hate does send. Should I toss it in a river, The fish who swallowed it up 15 Would soon gladly beg another That they would on its flesh sup. Is there not a volcano's pit Whose peace it would not corrupt? Or would this tainted metal band 20 Speedily make it erupt? No, I wouldn't wish on others Such fell pains and jealousies. I'll guard it, locking it away Like love's repressed memories.  439
    439. The Dementia of Iyan Igma Reminders I stand here looking at all these Reminders of happier times Hanging on walls and sitting on Shelves from when love was in its prime. 5 With each glance that I cast upon These sad relics, they're stabbing me Like little darts bourne1431 on the wind, Or like hailstones beating through the Fragile tarps of memory or 10 Shattering introspection's1432 glass. They said I was “so lucky to Have you.” They wonder why I'm crass1433.  1431bourne: carried 1432introspection: looking inside yourself 1433crass: mean, cruel, bitter, gross 440
    440. The Dementia of Iyan Igma No Atonement I recall the first time I slept On the couch and how traumatic Of an experience it was To my mind so problematic. 5 My mind was besieged with the thoughts Of how I would respond to you In case you cried or accused me. And if it mattered not to you? What would I do? It was in part 10 A bitter tool used to protest The wrongs you'd done unto my heart That wouldn't let my memory rest. I'd contemplated doing so For some time, since you disgust me. 15 But something always made me cave, And that is why I distrust me. Do you remember the first time, The only time we have argued, Though no shrill voices were then raised? 20 My tongue could have as well been glued. I but tried to make you grasp how Colossally you were inane1434, As per your stubborn childishness.  Your tears were like a monsoon rain. 25 Can girls do nothing more than cry? Still, that moist reply hit me hard, For I knew it was pointless then, Since I had married a retard. I left you on the sofa there, 30 Frustrated beyond prior belief. How could you disdain my dreams when 1434inane: stupid; silly 441
    441. The Dementia of Iyan Igma They're our only hope of relief? But I let you have your daft1435 way, Thinking you were eternity, 35 And therefore more important than My pain from your idiocy. I let you moor1436 me to the shore And lost my last scarce ounce of pride. But why is this remarkable? 40 Well, it's then that I truly died. I am just a hermit crab in Some other creature's empty shell. Everything that has ensued's1437 been Exponentially worse than hell. 45 If I worked two or three jobs to Somehow help us make our ends meet1438, Jealousy would make you miss me. With crocodile tears you'd entreat Me to give up a sustenance1439 for 50 Some failed, fickle, foolish future. I was no man, so I believed You fed me sweets, not the manure That your silly, constant complaints Sadly always turn out to be. 55 What was lower than rock bottom, What showed you'd no respect for me, Was making me grovel for help. That was my life's lowest moment. I'd not a shadow of self­worth, 1435daft: stupid 1436moor: fasten a ship to a dock 1437ensued: happened since 1438our ends meet: this is appropriate as either “ends meet” or “ends' meat.” 1439sustenance: food, etc. 442
    442. The Dementia of Iyan Igma 60 Just as you'll have no atonement1440. 1440atonement: ability to make amends for errors and debts through a sacrifice 443
    443. The Dementia of Iyan Igma Viral Munity You say I can't forgive you for Destroying my life, yet I do. But it's difficult For this mortal to forget 5 Your cancerous ravages, For the effects of them still Linger. Like a virus, I Can't combat you with a pill. No treatments will work, for your  10 Heart's neither dead nor alive. I have forgiven you, but I wonder how I'll survive. 444
    444. The Dementia of Iyan Igma In Need of Antibodies You're like mononucleosis1441 Making me my existence rue1442, Lingering on for months and months. I don't think I'll get over you. 5 You're like herpes1443, unseen but there, Haunting me till I'm dead and old. You're poised to flare up like fever Blisters each time I get a cold. You're just like some autoimmune 10 Disorder1444—you make me destroy Myself for the sickness of your Love, since it gives you such great joy. My T Cells1445 tried to warn me that You're nothing more than HIV1446. 15 Sooth1447, I have no immunity Since you have quote unquote loved me. 1441mononucleosis:  kissing disease, which usually attacks those who are in limbo between infections, making them fa­ tigued and miserable for months 1442rue: regret 1443herpes: in this case the herpes simplex (HSV­1) that causes cold sores 1444autoimmune disorder: a condition where the body confuses parts of itself for viruses and infections and the immune   system begins to annihilate it. 1445T Cells: the type of white blood cell that's the main target of the HIV virus  1446HIV: the human immunodeficiency virus, the harbinger of AIDS 1447Sooth: truly 445
    445. The Dementia of Iyan Igma Indian Giver We never made a compromise; You just took everything away. If I wanted to have a life, Then I needed no wedding day. 5 I remember clearly that he Said that you were given to me. How is it then, that instead of A wife, I received Misery? Only Jacob could understand 10 This treachery1448. Mark this notion: Divorce is just recovery Complicated by emotion. Indeed, divorce wasn't nearly As painful as living with you. 15 The real dilemma1449 came because I thought divorce to be taboo. I know that isn't true, since I Was Prometheus's liver1450. Besides, you have the real shame of 20 Being an "Indian giver"1451.  1448Jacob. . . treachery: Jacob thought he was marrying one girl, but got her older sister instead. 1449dilemma: difficult decision or problem 1450Prometheus's liver: devoured every day 1451Indian giver: one who gives something only to take it back 446
    446. The Dementia of Iyan Igma Like Verdun I let the battle shamelessly rage; My forces were but death's buffet. I told myself, just one more day, And each day passed away this way. 5 You were trying to bleed me Like the Germans did at Verdun, Slaying my French in excess1452 so I'd be too weak and lost to run. I wanted to fly the white flag, though 10 Not to surrender to your charms. How long could I bear this burden till My heart hearkened1453 to the alarms? I wanted to end the suffering, But I suffered not knowing how to 15 End the suffering without making The suffering worse for me and you. After long years of wondering, I've learned this valuable lesson: It's better to end it than prolong 20 Self­destructive passive aggression1454. You can't appreciate what you have, And I am so glad that I've left. There is more pleasure in loneliness Than there is in being bereft1455.  1452Germans. . . excess: the goal of Verdun was to create a French bloodbath 1453hearkened: listened to; obeyed 1454passive aggression: causing problems and turmoil through silence and omissions with are carefully calculated to be   just as distressing as physical aggression would be. 1455bereft: suffering an unrequited love 447
    447. The Dementia of Iyan Igma Dear Mom, Dear Mom,                   Please send your love and care. Though I could always use money, There's assistance I need far more. It's not lemon juice and honey, 5 Though how I wish that I could find Such a remotely pleasant cure! But what can heal a diseased mind? E'en the love of money seems pure When I think of the anguish that 10 Her cursed love has made me feel! No, money cannot help me, for I've overdosed on vain ideals. Still I wish you could reach across The continent to comfort me, 15 For a mother's kiss can heal wounds. Would1456 it were true spiritually, And you could succor1457 me as when I was young and health was ailing! But what can you do when its my 20 Heart and spirit that are failing? A troubled spirit makes infirm, If unattended long enough. My soul's a multiple compound Fracture. My breathing's getting rough. 25 I'm at the point where a normal Person would commit suicide; But I won't be mediocre, Since once before that path1458 I've tried. 1456Would: I wish 1457succor: help 1458that path: mediocrity's path, NOT suicide 448
    448. The Dementia of Iyan Igma Look at where that path landed me— 30 With my strange, deranged, and estranged! I'd give up almost anything, If just one moment could be changed. Prithee, what moment's that you ask? When the chapel played my death knell1459, 35 Which no one understood it for, Thinking it was a wedding bell. I'm sorry to have burdened you, But I could use your healing prayer. I know, I know. I'll get through this. 40 Thank you for your impotent care. Why didn't someone tell me that My Christian wife was a heathen? Best of wishes. God find you well. Yours, truly pathetic,                                         Iyan.  1459death knell: the announcement of a death from a church's bells 449
    449. The Dementia of Iyan Igma Besieged by Myself O, what will I do with my base desires, Since they have truly mastered me? Truly it's better to control oneself Than to defeat a walled city1460. 5 For the walled city will erode Away, and each brick in it will crumble. But failing to gain self­control Ensures that I'll continue to stumble, As I have done in our relationship. 10 The scar tissue is permanent. May the cicatrix1461 remind me of the Demons of subconscious intent.  1460truly it's. . . city: see Proverbs 16:32 1461cicatrix: scar 450
    450. The Dementia of Iyan Igma Dizzying My Dreary Brains You've no idea how my heart pounds; Your presence my confidence confounds. It's taken me days to muster The courage you nimbly fluster. 5 Seeing you makes the throbbing worse Than it was when I did rehearse The words I was going to say. But now those words have slipped away. I look into your eyes long and deep, 10 And my mind feels like it's asleep. Though silent, I know you can tell What I want. You want it as well. You take me by your hand inside, Where I would gladly love to hide 15 With you far from this gaping world, Since my vision has become swirled, And the excitement in my veins Is dizzying my dreary brains. 451
    451. The Dementia of Iyan Igma Angelic Pity “I'm not depressed; I'm just married. But that's the same thing isn't it? Marriage is just a cry for help, That no one can hear you emit1462. 5 You have to be brave or crazy To wed, and I prefer neither. Others say be celibate1463, but I don't like that option either. It's funny how such a lottle1464 10 Disgust swallows such a little Love, devouring it like a Monstrous beast. Love is so brittle. She made me feel undervalued And over used like a penny. 15 It's worth so much more than its face Value is esteemed, for any Of its elements is worth more Than just a cent. I was in love, I thought. She'd sap my will away. 20 I wondered what I was made of, What kind of man could I be to Give in to one much weaker, and Let my opinions and desires Be betrayed? But she took my hand 25 And I caved, getting nothingness And mediocrity. Freedom Occasionally crossed my mind, But so did cravings for Edam1465. 1462emit: make 1463celibate: abstinent; living without sex 1464lottle: a lot (contrived word) 1465Edam: a type of cheese 452
    452. The Dementia of Iyan Igma If you don't think about divorce 30 At least once a month, something's wrong. You're not sacrificing as you Should, if “life goes by like a song.1466” You must be too selfish and spoiled; No marriage is perfect. Thank you 35 For listening patiently. It's Ironic, I thought it taboo1467 To speak of all my problems with A woman. But I can see the care And empathy in your face. You 40 Have been an answer to my prayer. I've seen you several times before, And I always thought you pretty. But now I know you're angelic, For your heart is filled with pity.” 1466life. . . song: a quotation from Ella Wheeler Wilcox's poem “Worth While” 1467taboo: forbidden 453
    453. The Dementia of Iyan Igma Pair of Docks It's like the paradox Of having to make a mess To be able to clean up. Ere1468 order can repossess 5 Its realm, things often must be Drug through the house, which becomes Littered. To purge the waste we We make landfills trashy slums. It's a paradox that I 10 Feel a need to grieve and vent To you of how she hurt me. But I know you're heaven sent. I hope you can rearrange Without recycling my pain. 1468ere: before 454
    454. The Dementia of Iyan Igma Will You Clip My Wings Also? “Because once in the past Love has painted me blue, Darling, I have to ask, Ere1469 I commit to you, 5 Will you clip my wings also, And block my attempts to grow? For when she put the axe to My roots, she killed my love, too. You have no cause to lie, 10 For the truth we shall know, As opportunities pass Our way as older we grow. Will you let me see if they're Laden like clouds full of snow? 15 Or will you be ruled by fear, Compulsively saying, 'No!'"? 1469ere: before 455
    455. The Dementia of Iyan Igma Love Still Reigns Supreme "I can fulfill your fantasies— So please feel free to dream. You needn't worry anymore, For love still reigns supreme. 5 I know that you feel sorrow, since She has destroyed your life. Let's make you a new one. I can Make you forget your wife. I can turn your heart's cold confines 10 Into a steamy place." I believe you, for you touch me, And we meet face to face. 456
    456. The Dementia of Iyan Igma Barbary Corsair I'll let you sink my battleship, You Barbary corsair1470. I won't even defend myself; Let your cannons split the air 5 With the explosive thunder of Their great, destructive blasts. Watch the balls obliterate my Sails and crush my hull and masts. Come make a carnage1471 of my crew; 10 Their blood descends like dew. No destruction is as sweet as Striking1472 my standards1473 for you. 1470Barbary corsair: noted 19th century pirates from Tunisia. 1471carnage: bloody mess 1472striking: lowering 1473standards: colors, or flags 457
    457. The Dementia of Iyan Igma Sweet Delilah You can be my Delilah; I'll  Break all my covenants1474 for you. Surely I'd not be depressed and Mis'rable for being untrue 5 To what I had promised to God And the wench who's broken her vows. You can be my heifer and make My riddle known to he who plows1475. You can chain me to the pillars; 10 I won't mind if I am blinded1476. Please, give me of your strong drink, so That of her I'm not reminded. Cut my locks, I do not need them. Please sap me of my power1477, for 15 I only want to be with you. Nothing else matters any more.  1474covenants: two­way promises 1475my heifer. . . plows: see Judges 14:12­18 (Yes, I know that this was a different woman than Delilah, just humor the in­ tent of the poem.) 1476blinded: see Judges 16:21 1477cut my. . . power: see Judges 16:17­20 458
    458. The Dementia of Iyan Igma & Euphrates And now, my Tigress strong and sweet, Since you have me pinned beneath, Pressing down on me with your feet, Should I now my life bequeath1478? 5 But who's the recipient of The things left in my will? Those things are useless without love; You're welcome to take your fill. The softness of your striped fur 10 Tempts my heart mercilessly. My neck's goosefleshed by your low purr. Now, what will you do with me? You've hunted me for many days, Your roars told me I'd be thine. 15 Will I suffer like other prey? Do you long to hear me whine? How will you look in hunger's pith1479 As you dig in with your claws? Be ferociously gentle with 20 Me, and playful with your paws. 1478bequeath: assign in a will 1479pith: most important moment 459
    459. The Dementia of Iyan Igma Hierodule You surpass Venus de Milo1480 With your wealth of seductive charms. You're infinitely more gorgeous, After all, you do have both arms. 5 But that is not the only way Your form exceeds Aphrodite Of Milos's sculpted glory Wearing neither slip nor nightie1481. There's a fury and a passion 10 And a heat which you give our love, Burning quickly as heart pine1482 does In an old, black wood burning stove. This same heat means that you won't last Forever like that cold statue1483, 15 For you are the fuel which you burn, Which makes our love both strong and true. Would I want you to be lifeless And not consumed in a minute Of passion? Nay, tis better than 20 An eternity without it. Don't envy the marble goddess You excel in mortality, Since you're like her temple servants1484 In this service you give to me. 1480Venus   de   Milo:  a   famous   Greek   sculpture   of   Venus/Aphrodite.   She   is   topless   and   armless.   It   is   also   known   as   Aphrodite of Milos. 1481nightie: lingerie­ish clothing women wear so that they can claim to have more girded about their loins than Aphrodite 1482heart pine: a rich, yellow wood that burns with insane speed 1483cold statue: Venus de Milo is made out of marble, which is very cold to the touch 1484like. . . servants:  In Aphrodite's temple there were women who were little more than prostitutes who served her.   They're known as hierodules. 460
    460. The Dementia of Iyan Igma Disembodied Clothes Though we tasted of sweet pleasure, And I thought you were a treasure, Here now as we lie at leisure, And I can feel your supple skin 5 Pressing against mine 'neath the thin Sheet where we now repose, within Worries start to fill my mind For the passion that we did find. Oh, how I wish that I were blind! 10 Why must my conscience now employ Its arcane1485 arts meant to destroy Our sensual, secular joy? Why is it that she crosses my Mind? In my secret freedom why 15 Should I worry if she will cry? Didn't she destroy all my bliss? Isn't her love like an abyss? But my distress flees with a kiss, And a gentle touch slays my woes. 20 My thoughtful foes now decompose Among our disembodied1486 clothes. 1485arcane: pertaining to dark or black magic 1486disembodied: without a body, usually referring to spirits 461
    461. The Dementia of Iyan Igma Tactile 1487  Memories When she's quiet and unmoving And both of us should be sleeping, I lie listening to her chest rise With melodic rhythm. Peeping 5 Into my conscious lions' den Which is focused upon my sin, I think of how I could never Trust this girl or truly begin To love her because of what I 10 Have broken. Her morals aren't high Enough to keep me satisfied, For I know one day she will hie1488 Away with another soul who Will have fewer morals than you1489 15 Ever had, spite your web of lies. We'll part eventually, too. I wonder then if she will be As much a tactile memory Like your musk I sense where I once 20 Vowed to be your one and only. 1487tactile: touchable 1488hie: go 1489you: his ex­wife 462
    462. The Dementia of Iyan Igma 0°K Turkey 1490 Women are pernicious1491 drugs. How evil the addiction! You take 'em in your body, And then begins affliction. 5 They change your mind and desires With their chemical hormones. With ease you grow tolerant To them, and they will cause moans Should you go through withdrawal, 10 Making you curse existence. Once you've experimented, You will have no resistance. I'm going cold turkey from You1492. It was sure good I found 15 You for what we shared, though You left me after the rebound. As I watch you go away, I cannot suppress the thought Of looking back on Sodom, 20 Thinking I'd like to be salt1493. Surely it is worth the view. The pain I feel is my fault, For I committed the sin When I let my mind exalt 25 You when I was suffering. I should have had more control. I had nothing to offer But my blemished, condemned soul. 14900 K: absolute zero, therefore, it would be VERY cold turkey. 1491pernicious: evil 1492you: the mistress 1493looking back. . . salt: see Genesis 19:17, 26 463
    463. The Dementia of Iyan Igma Now that your pity's ended, 30 And we've satisfied our lust, You've no patience for me, and I drove you away, I trust. 464
    464. The Dementia of Iyan Igma Water Temperature I was a person getting in A shower, never able to Get the water to the perfect Condition, spite what I could do. 5 I fiddled with the knobs, but it Was always too hot or too cold. I was never satisfied by The most minute changes. Behold How red this flesh is where I did 10 Scald myself, as with passion's throes, But see how blue are my lips, my Ears, my cheeks, my nose, and my toes. 465
    465. The Dementia of Iyan Igma Hadrian's Wall I just need a woman who can Love me unconditionally, Who won't get offended by my Words, temper, actions, and mood swings. 5 I need someone who will not feel Threatened by my obsessive and Compulsive behaviors, who'll my Need to be alone understand, Just like my need to be conjoined1494. 10 She must grasp my mannerisms. Since no one will comprehend me, As they see me through a prism Which refracts the light and obscures The beast that I am, the next best 15 Thing is a deaf, mute, and blind lady In a comatose state. Her chest I would ne'er grieve with my human Way of being. I don't need to Ever get married again, for 20 I am bad for women. It's true. I can't give them the constancy Of affection they need because Of my temperament and moods. My Heart's just not dedicated. Was 25 There ever one who needed to Build Hadrian's Wall 'gainst the Piths1495 More than I do to keep out the Happiness of love that just picks At my failings? I would say, “Don't 1494conjoined: together; united 1495Hadrian. . . Piths: The Roman Emperor Hadrian built a wall dividing Britannia from the Piths, a Gaelic people that   kept attacking his people. 466
    466. The Dementia of Iyan Igma 30 Have relations till you're older, Because its nectar turns you to A beast whose bloodthirst grows bolder As time goes by, for it unlocks Emotions that serve to confuse, 35 Disorient, and destroy you. Those who learn to love learn to lose.” 467
    467. The Dementia of Iyan Igma Semitism I feel as Saul of Israel1496, Though no one knows how far I fell. At first it seemed that I was good1497 and Anointed by the Lord's own hand1498. 5 I was once a goodie­two­shoes, And certainly I could not lose. My sanctimonious1499 disguise Was just the placenta1500 of lies, And I am filthy afterbirth1501. 10 I've left my mark, for what it's worth, Though it's the mark of David, Saul, Solomon and such who did fall After being so highly blessed And revered for their righteousness. 15 My lineage must be Hebrew To betray God spite what I knew. For knowledge certainly I had, Since prayer and study made me glad. I couldn't err and I asked for 20 The directions I seek no more. I was divinely chosen to Fall for my own errors. Too Late I've learned the error in Making harsh vows and breaking 25 Them. I've fallen far from grace, Landing flat upon my face. It only takes a few things To pluck off angelic wings And throw you off track and down 30 Into the spiral to drown In your iniquity. It 1496Saul of Israel: the first King of Israel 1497good: see 1 Samuel 9:2 1498anointed. . . hand: see 1 Samuel 10:1 1499sanctimonious: holier than thou 1500placenta: the fluid­filled sac in which a baby spends thirty­nine weeks, in most cases 1501afterbirth: a creatively named term for the placenta, etc., that come out after birth. It is often used in cosmetics, unless   it gets eaten first. 468
    468. The Dementia of Iyan Igma Only takes one small minute When the vigil's1502 been dropped to Condemn yourself through and through. 35 I should have controlled what I Thought, and so prevented my Actions1503. Then, I would be whole, Yet I let my lusts cajole1504. They say that it's a mockery 40 To consider yourself guilty After you've tried to repent1505. I'm completely different, Though I'm exactly the same As I was before. My name 45 Bears no worthy epithet1506 To mark me. I can't forget What I've done. I've the same traits, Which means misery awaits. They say it takes but a few 50 Simple things to get you through Dark moments and get you back, Step by step, on the right track. But I can't fathom the cost Of this, since faith I have lost. 55 My vines can't climb the arbor1507. My ship sank near the harbor. 1502vigil: watch, guard 1503controlled. . . actions: see Proverbs 23:7 1504cajole: flatter, deceive, coax 1505repent: to repent is to change 1506epithet: a title or nickname attached to a last name, like “The Great” 1507arbor: the framework that domesticated vines are caused to grow on 469
    469. The Dementia of Iyan Igma The Solstice Has Passed The solstice1508 has passed, and days Are growing longer. Their rays Make a modicum 1509of night Disintegrate into light. 5 Though a nocturnal sliver Of time departs, I quiver For it's still night far too long, For all night I am alone. The equinox1510 comes. The night 10 Splits time equally with night. Nevertheless, I am still Where an eternal night will Darken everything I see. Happiness cannot touch me 15 With its light. How lonely it Is, absorbed into night bit By bit, lying here where none Can comfort me with their sun, For it has turned into blood. 20 My life is mildew and crud. Everything is gone, and there Is darkness spread everywhere. 1508solstice: here the winter's solstice, the longest night of the year. It's at least 5 km. 1509modicum: small bit 1510equinox: the day every spring and fall the day and the night have equal lengths 470
    470. The Dementia of Iyan Igma By the Kite's String I cannot forget everything, For you pulled me by my kite string Along the ground after I fell, Tearing and pocking me, as well. 5 But on you continued to run, Thinking my pain a carefree fun. I broke my string thinking that I Would at last be able to fly. But I was still grounded, since a 10 Kite needs a string to fly away Into the sky and maintain height. Just one short gust teased me with flight. 471
    471. The Dementia of Iyan Igma We Parted As the rain beats a kettle drum, I remember when it started. Like other victims of my love, She was sweet and tender hearted. 5 I never appreciated Her—like the others. We parted. Once one said that she loved me, and My heart lept about and darted. But my mind did not share the same 10 Feeling, but instead regarded Her as a nothing that spoke words Of no consequence. We parted. I couldn't sail the seas of love To lands I had never charted 15 In romance's exploration. Indeed, I was too faint hearted To venture too far from the shore, Lest I fall off1511, thus we parted. I couldn't master my feelings, 20 For I was so simple hearted. I know now my emotional Maturity was retarded. I couldn't realize love's effects, So ultimately we parted. 25 I never managed to receive The affection they'd imparted. I didn't, wouldn't want to learn To love, for I was hard hearted. When I finally die alone, 30 None will notice I've departed. 1511venture. . . off: in the Middle Ages, it was believed that if one sailed too far from shore they would fall off the earth,   which was presumed to be flat. 472
    472. The Dementia of Iyan Igma Quechua Bruins Will I ever find a woman who Can possibly clean the mess that you Made me, leaving me unattended As a forest of kudzu1512 grew, 5 Entangling me in their green vines? I was smothered in your envy. She'd have to take a million swings And sharpen oft her machete To have a chance of finding me, 10 Like Andean Incan ruins. Before she does, I'm sure 'twill chance I'll be discovered by bruins1513. 1512kudzu: an rapidly growing Asian plant that was introduced into the US 1513bruins: bears 473
    473. The Dementia of Iyan Igma Yet I'm Sardonic I take responsibility, Despite your sheer idiocy— I should have been a better man And not have heeded a woman, 5 For that's the moral Adam taught. Listening to Eve made his life fraught1514 With disaster. But, of course, it Can't improve manhood by one whit, Since it's impossible to be 10 A man if you should totally Ignore your wife. How ironic. You wonder why I'm sardonic.  1514fraught: burdened; full of 474
    474. The Dementia of Iyan Igma Faerie Tales The faerie tales have come to the end. They were weak and couldn't defend Themselves, no matter how they tried, Since you've made sure our love has died. 5 I've done what I would never do, If I'd received respect from you. You've painted me a deep morose1515 And pierced me with bitter arrows. Like tectonics1516 we've grown apart. 10 You're the huntsman who took out my heart. I won't give you satisfaction By coping through an addiction. Instead, I'll do what you'll abhor. I'll sift the bloody, mangled gore 15 That you left of my heart and mind, And a better person1517 I'll find. Nothing would give you more distress Than to know I'd found happiness. That' just how empty is your soul— 10 You never love; you want control. Coagulation (I.E. The End of Haemophilia) 1515morose: sadness 1516tectonics: the theory that the world's crust is split into many smaller plates that move together or apart. 1517better person: The "better person" could be seen as a mate or a self. It is both. 475
    475. Fables
    476. The Dementia of Iyan Igma Donkey       Donkey was walking through the woods one day. He saw a sign.       "I wonder what the sign says?" he asked himself.       When he got close enough, he saw that it read, "DO NOT STICK YOUR FOOT INTO THE   LOOP ON THE GROUND, WHATEVER YOU DO."       "Sign, you sound just like my mother," Donkey told the sign. "I'll show you!"       With  all of his pent up anger for his mother, he stuck his foot in the loop. Immediately, the   rope snatched Donkey up into the air. As he hung upside down, getting a blood rush, he began to   call for help.       "Help!" he cried. "Somebody made me stick my foot into a loop, and now I'm stuck upside   down!"       His cries were so bothersome and incessant1518, that Orangutan, who lived nearby, came by and   let him down.       "You'd better be grateful that I have an opposable thumb," Orangutan told them as he let him   down roughly, dropping him on his head. "Next time listen to the sign."       "You sound like my mother," Donkey told him, vowing right then and there to disobey the next   sign that the read.       Donkey continued to wonder on through the woods without purpose. Pretty soon he discovered   another sign. Determined to spite Orangutan, he went up to the sign. It read, "UNDER NO CIR­ CUMSTANCES SHOULD YOU EVER PUT YOUR FOOT IN THE RUSTY METAL BEAR   TRAP BESIDE THIS SIGN."       "I'll show you, Orangutan!” he shouted. Then, he plunged his foot into the bear trap. Obvi­ ously, it snapped shut. Since it hurt something fierce, he began to plead for help.       Orangutan was still the nearest creature. He came near to donkey. Then, he took out some   earplugs and began to laugh.  Moral: A fool never learns from his mistakes; a wise man learns to laugh at him.  1518incessant: unending 477
    477. The Dementia of Iyan Igma Wildebeest       The Wildebeest had just graduated from high school. His family and friends gave him lots of   money as presents. Having more money than he'd ever had in his life, he asked his friend the Alpaca   what he should do.       "Well, I would buy a monkey. You might never have this chance again."      So, he immediately went to the nearest monkey emporium.       "Welcome to the Empire's Monkey Emporium. My name is Fox, I will be your emperor today."       "Hi, Fox, your Highness. I was looking for a monkey."       "Do you have any particular kind in mind?"      "Oh, just one that does the basics. You know, scratches itself, picks for lice, and smashes rocks   together to the rhythm of Beethoven's Ninth Symphony."       "Ah, I have just the one. I have been saving this one for years until I could find someone who   could appreciate it. Give me one moment, and I will return."       The owner could tell that he had no idea how to use his money, so he sold him a howler mon­ key. He'd been trying to get rid of that thing for quite some time. The racket was unbearable. He'd   just never found anyone that stupid before. He charged four times the worth of the monkey, hardly   repressing a smile.    "What would you do with your money after you bought a monkey?" the Wildebeest asked the   emporium emperor.    "Well, I would go see a magic show."       "Where could I find one of those?"       "Right next door. I own that shop, too."       "Oh, thank you. You sure have been some help."       "Don't mention it."       The Wildebeest went next door with his howler monkey. Rabbit was up on stage. He reached   into his top hat and pulled out a human. The crowd gasped in amazement. Then, Rabbit started   looking for volunteers for his next trick. The howler monkey, on seeing the crowd raise their hands   and yell, was not to be outdone. Rabbit saw the monkey and recognized it from the emporium next   door. He knew that its owner must have been the biggest nincompoop ever to walk on four feet.       "Yes, you there with the howler monkey. You'll do nicely."       The Wildebeest was uncertain about going. But since it meant so much to the howler monkey,   he decided to go anyway. He figured that it would help him really get into the show.       "Do you have any insurance on your monkey?" Rabbit asked.       "No, should I?"       "Yes, you can't go around with monkeys without getting them insured. Plus, this is a very valu­ able monkey."       "Oh, I didn't know that. Where do I go to get insurance on my monkey?"       "I can do that right here. I do home, life, and monkey insurance on the side."       "Wow, it's a good thing that I ran into you."       "Yes, it is. As a favor, you can list me as your monkey's benefactor."  478
    478. The Dementia of Iyan Igma      "That would be a good idea."       "Do you have insurance?"       "No, should I?"       "Of course. You can't volunteer in a magic show without having life insurance. How would   you get paid if you died during a trick?"       "Wow. I hadn't thought about that either."       "I'll help you with these forms. You should list me as your benefactor. That way you show your   good faith that the trick will work."       "Okay," Wildebeest said.       After signing, Rabbit took Wildebeest and his howler monkey up on the stage. They were laid   on the table. Then, Rabbit and his lovely assistant sawed them both in half.  Moral: A fool and his monkey are quickly parted.  479
    479. The Dementia of Iyan Igma Antelope         Antelope was a little skittish1519. He was one of those creatures that only parents can really   love, even though they didn't understand him. From birth, he was convinced that everything was   out to kill him. For example, he thought his mother's milk was poisoned for the longest time, which   helped when it was time to be weaned1520.    Because of this nervous behavior, he was often ridiculed. Friends were far and few between.   Even those he had he distrusted. Several nervous habits, like pacing, developed. The authorities were   just waiting on him to say that he heard voices. Of course, he knew that the authorities were out to   get him. That's why he made sure that he didn't let them know that he knew that they knew that he   knew that they knew that he knew that they suspected him of hearing voices.      This behavior began to be a real drain on the community. Hysteria is contagious, you see. For   example, every time they would travel across the Savannah1521, he would see vultures.       "The vultures are just waiting to eat me. They know that this won't work. There is no food and   water up ahead. It's a trap. We're all going to die!" he would cry.       Of course, it didn't help that they were traveling through desert­type climes with little food   and water. The Alpha Antelope and his cohorts were determined that they would have to stop this   insanity. They would try to calm the herd, but his wailing and the circling of vultures didn't help   matters any.       When they arrived at the new eating grounds, they were relieved. There was food. There was   plenty of water. The vultures were now busy picking the bones of their brothers and sisters who   hadn't made the journey. In short, life was good.       Except for Antelope. He was just as paranoid as ever. Something was wrong here. This was   too good to be true. The food didn't seem to be contaminated. It had to be the water. Of course!       "There's a crocodile in the waterhole! It's going to kill us all! Don't drink any water!"       The herd was again infected with Antelope's skittish behavior. No one dared go to the water's   edge. The Alpha Antelope was furious with Antelope.       "Herd, please, calm down. Stop listening to Antelope. He's crazy. He's delusional. There's no   crocodile in this water," he stated, drawing near the water's edge.       Just about that time, a crocodile lunged out of hiding and drug Alpha Antelope down to a wa­ tery grave.  Moral: Paranoid antelope have no shortage of friends.  1519skittish: nervous 1520weaned: to end breastfeeding or the usage of bottles 1521Savannah: grassy area in sub­Saharan Africa 480
    480. The Dementia of Iyan Igma Naked Mole Rats       A young litter of Naked Mole Rats ventured out of their burrows while they were still rela­ tively blind. One of them saw a light flashing "DO NOT WALK."  'What a peculiar light. It must be half­broken,' she thought.  Thus, she went to go investigate. She was hit by a car before she ever made it there. The others   saw this, and determined that flashing lights meant death.       Another one saw a white sign that read, "Danger. Explosives." He figured that since the sign   wasn't flashing, it must be safe. He kept walking ahead while his brothers and sisters made funny   faces at the sign, trying to make it laugh. Suddenly a loud explosion rattled them. They decided that   white signs meant death.       As they kept walking along, they saw another sign. It wasn't flashing or white. This one was   yellow. It had a picture of a someone dancing on it. They immediately started to swing dance. One   of them was slung a little too far, and started slipping across the floor. He knocked over a display   and was crushed. The others saw it and thought that yellow signs meant death. They were too   scared to stop dancing, though, after what had happened to him. Finally, someone came and took   the "Caution, Wet Floor," sign away, and they continued on their way.       Night had now fallen. As they were walking, they saw another sign. Needless to say, they   were hesitant to study it. But it was orange, and that color hadn't hurt them yet. They couldn't de­ cipher what "Bridge Out" meant. As they continued walking, they suddenly all started to plummet   below. As they felt the air rushing past them, they determined that all signs meant death.  Moral: Learn to Read.  481
    481. The Dementia of Iyan Igma Bullfrog       Bullfrog woke up on a cool spring day. The sun was shining. The skies were blue. Birds were   singing, and the water was warm.       "I don't remember going to sleep in water," he said to himself. "Oh well, it feels nice enough.   Why mess up a good thing."      So, he immediately peed in the water. Looking around, he noticed that the water was black,   and so was everything immediately around him.       "I must be in a mud hole," he concluded. "Well, at least it's too small for crocodiles."       Bullfrog continued to lie in the water. As the day went on, the water got warmer. But that   was normal. He just continued to lie there resting, enjoying “the life” in his new found mud hole.       "See mom, I told you that frogs don't move if you just slowly turn up the temperature," a little   boy told his mother. She came over to the camp stove and looked at the bullfrog.  Moral: Ignorance is bliss  482
    482. The Dementia of Iyan Igma Slug       Slug came out of his hole in the garden. His extensible eyes looked around for predators. He   didn't see any. Then, he looked on the ground. It had been snowing.       "I've never seen snow before!" Slug exclaimed. "I hope it stays for Christmas."        He rushed as quickly (for a slug) as he could to slither through it, making snow angels. As he   was in the process of making a snowball, he began to convulse violently. Slime started to ooze from   his body.       "What's wrong with him," asked Blue Jay as he frolicked in the birdbath, trying to figure out if   Slug was safe to eat.       "He didn't get the memo," said Frog puffing on a cigarette compulsively. "It didn't snow."       "What an idiot," said Pigeon as he was pecking at grains of rice.       "Yeah, total retard," said Seagull as he swallowed bits of Alka Seltzer tablets.  Moral: Slugs shouldn't play in salt.  483
    483. The Dementia of Iyan Igma Boar       "Hey, Boar," Vulture said as he lowered down to where Boar rested.       He landed on his belly and pecked once to wake the beast. Boar snorted, so Vulture pecked him   harder. Boar grunted and opened his eyes. In panic, he rolled over hastily to let the scavenger know   that there was still life in his bones.       "I'm not dead, I tell you, Vulture! I'm just resting!"       "I know. I was just coming to see if you'd heard?"       "Heard what?"       "What Asia is saying about you."       "What's Asia saying about me?"       "That you're fat, stupid, ugly, and smelly."       "Yeah, and?"       "He says that he's fatter, stupider, uglier, and smellier. He's been telling everyone."      "Oh yeah? Well, you go and tell Asia that I'm the fattest, stupidest, ugliest, and smelliest beast   to ever walk this land. You tell him that I'll prove it, too. Tell him to meet me at the waterhole to­ morrow, and I'll teach him a thing or two."       "Okay, Boar. I'll let Asia know, but you're gonna have to be really fat, stupid, ugly, and smelly.   Asia is really good."       "Just you wait, Vulture. I'll do you proud."       With that Vulture went off to find Asia. Boar made sure that he ate like a pig. When he got   through, he could barely hobble over to wallow in all the  muck, mud, and other smelly things that   he could find. He was confident that he was stupid and ugly enough as it was. There's no way to   improve perfection.       Vulture found Asia walking along. He swooped down low, but not too low. Asia had a nasty   temper, and it was no use getting clawed by this tiger to deliver his message.       "Hey, Asia, have you heard?" Vulture greeted him.       "What, Vulture?" Asia asked.       "About Boar. He said that you're even fatter, stupider, uglier, and smellier than he is. He's been   telling everyone. And, he also has been telling everyone that you're too scared to meet him, since he   could easily beat you. He's told everyone that you wouldn't dare come to the waterhole tomorrow.   Are you really scared of him?"       "Me? No! I'll show that Boar who's fat, stupid, ugly, and smelly!"       "Well, he says that you won't. He says you're too scared."       "Well, I'll show him."       Vulture flew off quite happy indeed. There would be a feast tomorrow.       Boar was waiting near the waterhole for Asia the next morning. He saw that Vulture and a   few of his buddies had come to watch. Vulture was a true friend, always rooting for the home team.   He heard soft footsteps coming.       "You here, Boar?" a voice growled. That voice quickly materialized into a tiger. For a second,   Boar was scared.  484
    484. The Dementia of Iyan Igma      "You don't think I'm going to fall for the old pretending to be a tiger trick, do you? You really   are stupid. I'll give you that. You're just tying to scare me off because you know that I am better   than you are. But look at you, you're one pitiful excuse for a tiger."       "I am, huh?"       "Yep, but at least you had the nerve to come."       "Well, I hear that you wanted to meet me."       "Yep, I needed to show you a thing or two."       "Me, too," Asia said as he protracted1522 his claws.  Vulture leaned forward eagerly on the tree branch. It suddenly dawned on Boar that he had   never thought to ask what kind of creature Asia was.  Moral: Beware of vultures that send you to fight against Asia.  1522protracted: extended 485
    485. The Dementia of Iyan Igma Roaches       As hundreds of thousands of refugees rushed into the borders, Cockroach convened a council.       "What happened?"       "They've dropped the bomb next door. It won't be safe to go into that apartment for months.   Millions are dead."         "We must help you; you're our brothers and sisters and cousins. We'll make a plan to avenge   your wrongs. This shall be a day of infamy, which will be remembered among our kind for genera­ tions to come."       During the weeks that followed, as the roaches waited for the chemicals to subside, they   crowded together. At night large parties would go in search of water and whatever food was neces­ sary. The talk was ever on the vengeance that they would have on the humans who dared commit   such a genocide. Warrior roaches practiced dive bombing the humans, and special ops practiced lay­ ing eggs in human ears. A scout or two would go every night to see if the apartment was inhabit­ able.       The word finally came that the apartment was ready. They moved out in the walls, reclaiming   their homelands. A few raids were conducted on the humans. But by and large, everyone was just   glad to be back home. Cockroach was glad to be rid of the pests, since his dominion was finally man­ ageable again. When it came time to commemorate the day of infamy, no one cared to remember it.   Moral: Tragedies are quickly forgotten.  486
    486. The Dementia of Iyan Igma Hippo       Hippo was one of those lonely sorts. He'd been a bachelor for most of his single life. Since the   prime of his life had now long passed and his girth was extreme, he knew that no one could ever love   him for whom he was. Thus, he never tried to date one of the locals. Instead, he did what his old   friend Bill had done.       "Hi, Mail Order Piranhas? Yes, My name is Hippo. I was looking through your catalog, and I   think I've found the one for me. Her name is Caribe1523. Yes, the little red­bellied one. Excellent.   When do you think she'll be here? Tuesday? Great. How did I hear about you? Oh, my friend Bill   ordered a Piranha a few months back. He just raved about it. He said that it got him back into   shape. OK, thanks."       Hippo thought about telling Bill about his good news. But he hadn't seen Bill for a while now,   and the phone had been disconnected. But then, newlyweds did like to have privacy, or, as they call   it, "alone time." While he waited for Caribe to come, he started trying to get into shape. After all, he   didn't want to just be a tub of lard to her."       Finally, Tuesday came, right after Monday, as usual. He was holding a sign for her at the sta­ tion. She walked over to him, and she was prettier than the catalog had shown her.       "¡Que carnudo1524!" Caribe said to him.       Hippo wasn't put off by the language barrier, though. After all, love was universal. They went   home, and life was great. Hippo enjoyed his new life. He was starting to lose weight just like Bill   did. Every morning he'd wake up, and look in the mirror, and he was a little skinnier. In fact, one   morning he rolled over, and there was nothing left of him.  Moral: Piranhas don't make good bed mates.  1523Caribe: cannibal; a voracious piranha 1524Que carnudo: what a big hunk of flesh 487
    487. The Dementia of Iyan Igma Dasypeltis       Dasypeltis1525, the egg­eating snake, was out for a stroll one day. He had his top hat and cane,   and was working up the courage to ask out someone he'd had his eye on for quite some time. As any­ one who's ever tried to ask out another snake knows, it is terror on the nerves. He only wished that   he had butterflies in his stomach, since eating calms his nerves. As he was strolling along, he hap­ pened upon a nest.       "Ah, an egg," Dasypeltis said. "Finally, something to soothe my nerves."       Dasypeltis looked around to see where the parents were. It was strange not to find a parent   close by. Perhaps one was hunting, and the other was off cavorting with dysentery1526. In any case,   they would soon return. He would have to act quickly. After all, once the egg was missing, not even   his top hat and cane would quiet suspicions. It was his nature to eat eggs, no matter how much he   claimed to be reformed,and everyone knew it.      He hurriedly unhinged his jaw, and slid the egg into his throat. About the time it hit his stom­ ach, he prepared to crack it open and spit out the shell. As he did, he began to gag.       "That egg must have been a dud! It must have been there for a year or more."       Gagging and coughing, he rushed home trying to get rid of the stench of rotten eggs. But it was   no use. Unfortunately, he grew used to the smell, and believed that it was gone. Satisfied, he went   off to ask out his dear. What was his surprise when she turned him down.       "You're gross, you rotten egg sucker! I wouldn't go out with you in a million years!"       Dasypeltis wondered who had told his secret. It was probably one of those mockingbirds. They   were such gossips. They'd planted the egg just to get back at him for an innocent snack or two. His   paranoia slowly drove him insane. He never kissed another serpent for years.  Moral: Avoid high cholesterol diets. Some eggs should never be sucked.  1525Dasypeltis: a species of egg eating snakes 1526dysentery: a horrible disease that leads to dehydration courtesy of diarrhea 488
    488. The Dementia of Iyan Igma Vulture       Vulture was fastidious1527. He had to have his feathers groomed and kempt in a certain way.   He only drank from the cleanest waterhole, which he had to fly an hour to reach each day. He never   squawked off key.  He kept his nest compulsively ordered. In short, he was an oddity among car­ rion1528.       His family learned to accept his ways. Vulture was what he was, and he wouldn't change.   Once he left the house, they were all happier, since life was so much easier. They began to drag home   bits of whatever they found laying around, just to express their freedom.       Buzzard was Vulture's only friend. They made an interesting pair, too, since Buzzard was ar­ guably the sloppiest creature on the planet. His apathy toward order and cleanliness at home spilled   over to his appearance. It was possible that he'd never groomed his feathers.       When Vulture would come back from his water hole each day, he'd wake Buzzard.      "Finally finished your bathing and watering ceremonies, Vulture?"       "Yes. You finally finished being a lazy slob?"       "Nah. But I am ready to go get a bite to eat."       With that they would fly off into the air, circling and scouting for something tasty. Buzzard   could care less what it was. As long as it was dead, he was satisfied. But Vulture was a lot more   picky, which goes without saying.       One morning they stumbled across a dead hyena.       "Great, a feast prepared for us, Vulture!" Buzzard exclaimed.       "No, you go ahead. I'll pass. Hyena's give me gas," Vulture declined.       "Well, maybe we'll find something else," Buzzard said wistfully. He regretted passing the   Hyena up, since that meant that he would have to go looking some more. But, a friend's a friend,   and they should stick together.       Pretty soon, they found the carcasses of flattened opossums.       "Look, Vulture, Possum. They's good eatin'."       As Buzzard began to dive down, Vulture called after him, "But I had those yesterday."       Buzzard groaned, his stomach calling to him. But he followed along after Vulture.  Soon, they   found the remains of a snake.       "This is it, Vulture. I can't take it any more. I've got to get something to eat."       "Okay, you go ahead. I think that it's been dead for a couple of days. The meat's probably no   good. I'll catch up with you later."       Buzzard went down and feasted on the snake. He convinced himself that it tasted like the   hyena and possum that he'd passed up. Buzzard finished and returned to his nest to sleep.       But Vulture never found anything suitable for his delicate palate1529. It's not easy being a con­ 1527fastidious: picky 1528carrion: birds that eat dead animals 1529palate: tastes 489
    489. The Dementia of Iyan Igma noisseur1530 when you're a vulture. His search for what lay beyond what he could find brought him   to the desert. By the afternoon, he was weak, hungry, and thirsty. Exhausted, he collapsed to the   earth.       When Buzzard woke up that afternoon, Vulture was nowhere to be seen. So he set out to find   him. Along the way he found dead bodies and snacked. He grew more and more worried as he could­ n't find his friend. He was determined to find him though, since that's what friends are for. As   night fell, he found Vulture lying in the desert.       "Vulture, are you okay?" Buzzard asked as he descended from the skies. He was worried be­ cause his friend wasn't moving. He landed beside Vulture and nudged him with his beak. When   Vulture didn't respond, Buzzard realized that his friend was dead.       He leaned over solemnly and gave his last respects. Then, he took a big beakfull of Vulture.       "Delicious!" He exclaimed, "I'm glad he spent all that time eating and drinking all the finest   things!"       Then, Buzzard took another bite. But after all, that's what friends are for.  Moral: Never let a perfectly good carcass go to waste. 1530connoisseur: expert on fine food, as used here. 490
    490. Short Stories
    491. The Dementia of Iyan Igma Swappin' Spit  “Dad, what is the jar you keep next to your trophies from watching TV marathons?"  "Well, it's a reminder of when I first fell in love. Her name was Grethel. I was in second grade.   She was a girl, obviously, with pigtails and freckles. My how she used to terrorize me. I was hope­ lessly smitten. She would chase me around the playground at recess. I'd have to duck under tires,   hide behind swings, and run like the wind. She kept telling me that if she caught me, she would   pound me.  "It did me wonders. I loved every minute of it. I was getting chased by girls. After all, girls   don't fight fair. If one girl starts chasing a guy, then all the girls join in. That makes for interesting   quarrels later on in high school, but in grade school it's foolproof. Twenty or thirty blood­thirsty,   fingernail­clawing, pigtails­wielding monsters pursuing you with the intent to kill puts a little   umph into your step. Of course, knowing that you're popular does, too. That's just how grade school­ ers flirt.  "Well, life went on like this for a while. Some days I'd manage to escape. Other days I'd come   home scratched to pieces with holes in my shirt. Needless to say, my love for Grethel only grew.  “As the year went on, I kept thinking that there must be more civilized ways to express our   love. After all, if I couldn't wear a loin cloth and carry a club while on the prowl, I didn't think   that it was fair that she could use mob mentality tactics. After all, it was just a reversion to Nean­ derthal love antics. If there was anything that I knew about cave people, it was first that the cave   men didn't stand for the women's lib movement. Suffragists1531 were just clobbered and grunted at   like all the rest. Cave men didn't vote, so the suffragists were way ahead of their time. Besides,   women had a workplace to occupy, staying at home and cleaning the caves while the saber­toothed   tigers and the cave boys and girls played.  They did bend the line about grooming, shaving, and beauty, figuring that such nonsense was­ n't important. One woman was pretty much like the next big hairy brute. Many of their descendants   have kept their traditions, like not shaving, alive, despite our beauty­centric culture. They're called   the French. The other thing that I knew about cave people was that I was not allowed to wear a   loin cloth and bring a club to school. I'd found that out in Kindergarten during show and tell.  “But running, screaming, and abuse were all that we managed to come up with. I wracked my   little brain, but I was stuck in a rut. It's not uncommon to see people who never got past this stage   of this life from time to time. They're caught in the lull of easy love. You can see them on Cops1532 for  domestic violence. Sadly, I felt like our relationship was stagnating. I wanted to spice up the affec­ tion. So, I went to the one person who would know.  "'Dad, what do you do to make momma feel special?'  "'I buy her pots.'  "'Is that romantic?'  "'Sure is. She cooks with them, doesn't she? And you know what the only thing more romantic   than a woman cooking is?'  1531Suffragists: not people who suffer, but people who fight for the right to vote 1532     Cops  : a TV show where cameramen ride with police officers, recording the night's occurrences 492
    492. The Dementia of Iyan Igma "'Uh, pencil break1533?'  "'No, seeing that woman washing the dishes she cooked with.'  "In later years, I would see that my father was the poster boy for the adage, 'The way to a   man's heart is through his stomach.' I realized why washing dishes was so romantic—it meant that   she could cook from them again.  "'Well, dad, thanks...'  "'Glad that I could help. It's a sure­fire way to be a heart breaker.'  "I could tell I would get no help from his suggestion. First of all, I didn't have a job to get the   money to buy pots with. My allowance would barely buy the bubblegum that I wasn't supposed to   have because of my braces. Second, I didn't know if pots were a good gift for a frenzied second   grade lover. I doubted that she could cook, but then I could only burn water. More importantly, I   could envision her and her screaming horde chasing me with my love offering of pots. Those would   leave some serious bruises.  "I decided not to go with the pots, after all. It was a good thing, too. Years later, I gave them   to your mom. I was just trying to be romantic like my dad. But she got all indignant and violent.   Women.  "'What am I supposed to do with these, cook?' your mom screeched at me like a hoarse parakeet.   Well, let's just say that I got a taste of what kinds of bruises they leave. I'll stick to buying her   power tools.  "Instead, I borrowed a friend's whoopee cushion. Not only does it make cool sounds, but it's   soft. I figured that even if she hit me with it, it would only leave a red mark. How much damage   could it do? It could only improve our relationship. When she stepped out of the room to get some   water, I was ready. I had it placed on her seat. She came back into the room humming and never   once looked down.  "Everyone's eyes were on her. Would she really sit on it? When she did, everyone snickered, and   she glowered at me. I figured that must be a good sign. After all, there's a fine line between love and   hate. The way that our relationship was going, the more that she tried to hurt me, the more loved I   felt. Oh, as a side note, when you grow up, and you meet people that still feel this way, they have a   special name. They're called masochists.  "While we were taking a test later, something hit me in the back of the head. I looked around   and saw a wadded up piece of paper on the floor. I leaned down and picked it up, trying not to   make too much noise. Inside there was a love note, or what some would call a hate note. There was   a picture of a girl stuffing a stick figure's head down a commode. There were only four lines. They   read:  I'm going to kill you.  How would you like to die?  (check one)  □ Slow       □ Painful  1533Pencil break: A game that kids used to play when I was in elementary school. You would alternate holding your pencil   by both ends while someone would smack their pencil as hard as they could against it, attempting to break it. I know. It was   pointless and wasteful. 493
    493. The Dementia of Iyan Igma "I looked around, and saw her looking at me like a lawnmower looks at grass—ready to tear   me apart. I turned back to the note hastily, so that I could avoid her gaze. I've been told that   women are supposed to be seen and not heard, but this was an occasion when neither applied. It re­ minded me of how my mom looked at my dad when he would come home, walk right past her, sit in   his recliner, and turn on the television. She called it her, 'Hell Hath No Fury1534' look.  "As I was determining which answer would be the cleverest to mark and throw back at her, the   teacher came by. I hastily tried to hide the note, but it made some noise.  "'Cheating!' Mrs. Nozy exclaimed.  "'No ma'am, I was just trying to figure out the right answer.'  "'That's called cheating. Give me the paper.'  "'But Mrs. Nozy, it's private.'  "'Give me the paper, and go throw your test in the garbage.'  "'But Mrs. Nozy, it's personal. I wasn't cheating.'  "Don't talk back to me. Go throw your test away, and give me the paper. I'm already going to   talk to your parents.'  "I went and threw away my test. That did not bother me much, because I was going to fail it anyway. Then, I returned to my seat.  "'The paper,' she demanded, extending her eager, greedy little fingers with the anticipation of   little kids who stand on tip­toes at parades trying to see beyond the wall of adults who block their   sight and access to the showers of candy.  "'Ma'am?' I tried to play dumb. It usually worked wonders for me, since it wasn't too much of   a stretch.  "'Give me the paper.'  "'Oh, uh, yes ma'am.'  "Hesitantly, I handed her the paper. That did worry me.  "She opened the wadded mess.  "'Is this all?'  "'Yes ma'am.'  "'Hmmn. This is definitely a cheat sheet. It must be in a code. That's just like you, to spend all   your time learning secret codes instead of studying for school.'  "'Oh, uh, yes ma'am.'  "'Well, who's it from?'  "'Oh, uh, nobody.'  "'Right. You expect me to believe that?'  "'Yes,' I said with as much wishful thinking as a kid who lives in an apartment begs to get a   pony.  "'Well, I don't.' Just like a teacher to play games with you like that. 'This isn't your handwrit­ ing.'  "'Oh. I wrote it with my left hand, so it just looks different. But I wrote it, honest.'  "'But you are left­handed.'  1534Hell. . . fury: see William Congreve's Mourning Bride or Proverbs 21:19 494
    494. The Dementia of Iyan Igma "'Oh.'  Mrs. Nozy was good. I was counting on her to forget about that little detail. She always   seemed to forget whenever she passed out scissors to the class. It doesn't pay to be left­handed in a   right­handed world. She wouldn't have understood me if I had said that I had written it with my   right hand.  "'So, whose is it?'  "I had only a moment to think. But that moment seemed like it was an eternity. Should I tell   on Grethel? After all, she did write the note. She was the reason that I was in trouble in the first   place. But, I didn't want to get her in trouble. It wasn't that I didn't want to get beaten up—that   was inevitable. I just didn't want to ruin our relationship. The last thing that I wanted was for her   to choose a new victim. Girls have been known to be fickle.  "'My friend Zack's,' I said, waiting for Zack to complicate matters worse with his denial.  "The whole class gasped. After all, no one is supposed to rat out a friend. They were just about   as sure as I was that Zach would never speak to me again this week.  "'So, Zack wrote you this note?'  "'Yes, ma'am. ' "'The one with the girl giving you a swirly?'  "'Yes, ma'am.'  "'Doesn't that seem strange to you?'  "'No ma'am. It happens all the time.'  "'No, I mean that your friend Zack would make you an ideogram.'  "'No ma'am. He calls me worse than that when we're safely out of school.'  "'That's exactly why it seems strange, since you don't even know what an ideogram is.'  "'So, I'm not one? Well, my mom's always told me that there were people worse off than I was   in school. Maybe she was right. So, yeah, I guess that Zack shouldn't have made me an ideogram. I   know stuff.'  "'Not idiot, idgit. Ideogram. It's a drawing that people write with instead of using an alpha­ bet.'  "Oh, like Cave Men did?"  "'Yes.'  "'Then it is strange that Zack wrote me an ideogram like Cave Men used to put on the walls of   their caves, since he knows that I don't want to talk about my loincloth experience from Kinder­ garten.'  "'Loincloth?' Mrs. Nozy paused, obviously a mixture of confused and intrigued. 'Oh, never   mind. Tell me, what does this drawing mean to you?'  "Well, art is a very subjective thing. I could say that I saw anything, and no one could disagree   with me, not even the artist. It's similar to when you sing the wrong lyrics to songs and not even the   artist can convince you otherwise. Besides, even if you did believe the artist, the song is much less   fun to sing. So, I decided that I would really sell this cheating bit.  "'Well, this picture is you, Mrs. Nozy. It's symbolic of how you're going to fail me. You're going   to hold my head under and enjoy every second.'  495
    495. The Dementia of Iyan Igma "'Well, there's some truth to that. Now, tell me what the rest of it means, or I'll go give you a   swirly right now.'  "I could tell that she was serious.  "'I'm serious,' she warned.  "'Well, let me hold it for a second. I was trying to figure that out earlier. But since idgits are no   good with ideograms, I hadn't figured it out yet.'  "She handed me back the paper. While I tried to figure out a story, I gave it my best blank   stare. I had had plenty of practice with that before, so it came naturally. As the dust made laps in   my brain, something remotely resembling a decent story hatched.  "'Well, "kill" is our codeword for help. It seems like Zack's telling me to check my answer for   number one. I must have had it wrong. He's telling me to take it nice and slow or the results will be   painful."  "'Why did he say, "How would you like to die?'  "'Well, he didn't say it. He asked it.' Her mouth puckered like she was drinking lemon juice con­ centrate—I'd know. I decided that I'd better continue before she spat any of that sour taste in her   mouth on me. 'It's something that we invented. We make some random statement that doesn't really   have to do with anything else. That way it confuses everyone.'  "'Well, your friend Zack's definitely brighter than you are.'  "'Yeah, that's why I keep him around.'  "'That's precisely why I thought that it was strange that he wrote you this. Zack's not here to­ day.'  "That realization hit me like thirty second grade girls. I had been half surprised that he hadn't   denied his participation at first. And I thought that he was just a good friend!  "'Grethel, go with him to the office for helping him cheat.' My head whipped around like a   hippo in a tilt­a­whirl.  "'What! But she didn't help me. I wouldn't take help from a freckle­faced girl like that!'  "'I would normally believe you, since I generally wouldn't think that such a sweet little angel   like her would get involved with trouble like you. But obviously you have corrupted her. There is no   mistaking it. This is her handwriting. Both of you, go to the Principal's office right now.'  "Well, I could see that this was not an argument that I was going to win. I got up, free from   Mrs. Nozy. She looked at Grethel like Caesar when he was stabbed by Brutus. Then she looked at   me as if I were Cassius, Cinna, and Casca1535 rolled into one horrendous form. I was just about to   reach the door, when Mrs. Nozy blocked my escape.  "'Well, aren't you forgetting something?' she called. "'My manners?' I figured that she was trying to remind me about letting ladies go first. Leave   it to a woman to think of etiquette at a time like this! She'd obviously never been chased by Grethel   before. I knew from experience that you needed a good head start.  "'Yes, but no. The pass. Grethel, come get your cheat sheet. I want Dr. Nurz to see what you   two have been doing.'  "'Yes, ma'am,' I replied, eager to get out of the room. She could still change her mind and make   1535Cassius, Cinna, and Casca: Three generals who convinced Brutus to stab his friend Caesar 496
    496. The Dementia of Iyan Igma me take the test.  "At school there was a pass for everything, and I had to dig through them all to find the right   one. I shifted the wooden underwear with Transformers out of the way, since I didn't need the boys   bathroom pass. The pink wooden panties with princesses on them were more useless, since no boy   was allowed to go to that Holy of Holies known as the girl's bathroom. The wooden onion we were   supposed to use for the burp pass brought back fond memories of burping the alphabet backwards   and forwards when we had a substitute one day. She didn't know about the passes. Ah, sweet rebel­ lion.  “My hands moved the wooden sneakers used for a hall pass, and found the deflated football.   That was probably the dumbest pass that Mrs. Nozy had come up with. No one, besides Clumsy   Klaus, ever wore it, since it was the incomplete pass. How were we supposed to know if we were   going to catch the ball or not? Besides, the ball would never get passed to us if we held it. Just ask   Klaus.  “By this point, Grethel had reached Mrs. Nozy. Our teacher gave her the note like it was Bru­ tus' dagger. She watched Grethel all the way to the door, perhaps fearing to turn her back on the   armed traitor. Finally, I found the Principal's Office Pass behind the free pass. It looked like a pad­ dle that had "Please Spank Me" written on one side. The other side simply said, "Harder." I took the   paddle in hand and tried to make it out the door as quickly as I could.  "'Wait for your girlfriend,' Mrs. Nozy called after me.  "I thought that I could have died right then. No one was supposed to know that! Grethel   walked up to me and looked me in the eye. This was not good at all. We shut the door behind us,   and mumbled our way up the hall. I tried to touch as many of the lights, signs, ceiling tiles, and lin­ tels1536 as I could on the way. She just shook her head. When we were almost at his office, I calmed   down and started walking backwards. I didn't want to look like a suspicious character.  "'Thank you for trying to save me,' Grethel said.  "I was as shocked as the key on Ben Franklin's kite.  "'You seem shocked,' Grethel said.  "Well, you've never been nice to me before.'  "'Don't expect it to happen again. It's just that you were brave.'  "I didn't get a chance to make a suave response, because about that moment the back of my   head banged into a giant silver fire extinguisher mounted on the wall.  "'Well, it's good to see that you're back to your dumb old self again.'  "Thinking to impress her with my bravery again, I asked for the note.  "'What do you want it for?' she asked, handing it to me as if I had more germs than a dog's   mouth. I probably did.  "'To save you. If the note doesn't exist, then they can't prove it was your handwriting.'  "With that, I plopped the crumpled note into my mouth and started chewing like a dog on   rawhide. I hope that rawhide is more enjoyable to dogs, because paper is not that great of a snack   for humans. It is high fiber, though.  "'You're gross!' she exclaimed. 1536lintels: not the beans, but the beam that rests upon the door posts 497
    497. The Dementia of Iyan Igma “She sounded like she meant it. But I could tell different. Really, I could see that she was   touched by my heroism. Women are always trying to deceive men. Look at what Eve did to Adam!  "I was still chewing when we opened the door to the office. I didn't want to rush things. I'd   had a papercut before on my finger. I had no desire to find out what they felt like on my tongue. Be­ sides, mom always told me to eat slow, since it was better for my digestion.  "'How may I help you?' Mrs. Secretary asked. No one knew if she had a real name. She'd just   been Mrs. Secretary for as long as anyone knew. We were certain that she was born in that chair   with a pencil behind her ear and a phone in her hand.  "I made some kind of muffled, unintelligible sound. Mrs. Secretary looked at me like an Impres­ sionist trying to understand Cubism. That is to say, she was confused and agitated.  "'We're here to see Dr. Nurz,' Grethel said.  "'You're the cheaters?,' Mrs. Secretary asked, not waiting to hear my garbled plea of innocence.   'He's been expecting you.'  "'Dr. Nurz, the perpetrators are here; are you ready for interrogation?' she asked through the in­ tercom. 'More water, a new flood lamp, and a saw? I'll see if we can get one of the custodians to   take care of that. Yes, Dr. Nurz. I'll send them right in. Do you want both of them, or just the   guilty one? Okay, I'll send them both.'  "She looked at us, and motioned us forward. I was thinking about how to save Grethel again.   After all, Mrs. Secretary already established that there was only one guilty person. Since she threw   the note at me, it had to have been her. I defied my upbringing, chomped as quickly as I could, and   swallowed the pulpy mass.  "'Ah, Mr. Loincloth,' Dr. Nurz, or Nurzy as I knew him, greeted me. We'd been on friendly   terms since that incident in Kindergarten. We hung out once or twice a week, so I was sure that I   could call in a personal favor to rescue her. That would certainly impress her.  "'She didn't do anything, Nurzy.'  "'Of course not,' Dr. Nurz said.  "'We never thought that she did.'  “Nurzy caught on quickly. Now this was a true pal. Not like that Zach character, being ab­ sent when I needed to frame him most.  "'We know that you're the problem here,' he continued.  "'Nah, I ain't never done nothing wrong to nobody,' I said, winking viciously at Nurzy. I was   quite proud of that quadruple negative, quintuple if you count nah, and it would surely help him see   the errors of his ways. Grethel, the guilty, was innocent, but I was innocent the whole time. So   there was no need accusing me. I was the victim, an innocent bysitter.  "'Really? You were the one caught cheating with the note. We know Grethel is sweet and inno­ cent. We figure that you threatened to beat her up, and that's why she was helping you.'  "'Yes,' Dr. Nurzy continued, 'We think that you were coercing1537 her. Victims need to know   that they are still loved and that nothing bad will happen to them.'  "'I never threatened to beat her up. Have you seen her? She's bigger than I am. All the girls   are!" The said irony of being nine was that girls were bigger, stronger, and more boyish than we were   1537coercing: forcing; pressuring 498
    498. The Dementia of Iyan Igma with our falsetto voices. 'Coercing? Never. That sounds dirty and bad! That's gross!' I retorted.  "'Yes, it is gross,' replied Nurzy.  "'Yes, it is bad,' agreed Dr. Nurz.  "'Sometimes it's dirty,' continued Nurzy.  "Well, Nurzy was definitely getting part of it right. Victims should be free of consequences.   Since I was the victim, that should be me, not her. He was still as kooky as the last time I talked to   him this week. I'd asked him then who "we" were. He'd only replied, 'Never mind that.' I figured   that he was only trying to do impersonations, because his voice would change depending on who   was talking.  "'Let me see the note,' Dr. Nurz demanded.       "'What note? There is no note,' I told him. I wasn't lying. The note had ceased to be.       "'We're sure Mrs. Nozy had mentioned a note,' Nurzy said with a twinge of doubt.       "Yes, she told us that she was sending a note,' Dr. Nurz responded a bit more confidently.       "'Ah, there on your lip. A piece of paper.' Nurzy cried.       "I wiped my mouth reflexively. Sure enough there was a scrap of paper. Grethel could have told   me that earlier. I couldn't even say that it was a remnant from where I had nicked myself shaving.   She had a better chance of needing to shave than I did.       "'So you're destroying evidence, are you?' Dr. Nurz accused, wagging a finger.       "'You're just like the government,' Nurzy joined in.       "'What, was it a state secret?' Dr. Nurz asked.       "I figured that since Nurzy couldn't play along, I would have to show my cards. I proceeded to   take my baseball card from my socks. Those were my least favorite ones, the Indians, the Cubs, and   some assorted cards. Then, I started to get the Yankees from my underwear waistband. Finally, I   pulled out my mint condition, protector sleeve covered Braves from my wallet. With my club and its   protector sleeves gone, my wallet was almost empty. All that remained was some Monopoly money   and an Ident­a­kid card that I pretended was my license.       "Dr. Nurz was expecting my ploy, for he said, 'It's no good. You know I want the Nolan Ryan   you keep taped to your thigh.'       "'What about considering the '95 Tom Glavine and Fred McGriff?' Nurzy asked himself. Yeah,   he's strange.       "'No, he can't buy his way out of his crime here. This isn't the criminal justice system. He will   have to be punished,' Dr. Nurz reprimanded himself.       "'Wait,' I tried to plead, 'You've got this all wrong, both of you. We were never cheating. She   was threatening to kill me.'       "'A likely story,' Nurzy chided.       "'No, she is definitely too sweet to do something like that,' Dr. Nurz agreed. Grethel looked at   him sympathetically with her big cow eyes.       "'Besides, you would probably deserve it even if she did threaten you, since you are a cheater,'   Nurzy continued. It was obvious that they believed her.       "'But I never cheated!' I cried.       "'We'll just ask the victim,' Dr. Nurz stated.  499
    499. The Dementia of Iyan Igma      "'You just did,' I retorted.       "'Not you, the other victim,' Nurzy scolded.       "'Honey, did he make you help him cheat?' Dr. Nurz asked her.       "'It's all right to say, 'Yes,' since we know he's guilty. You won't get into trouble,' Nurzy   prompted.       "'No,' she said. That surprised me. Here she was trying to save me. I could never let the guys   know that a girl had saved me, though. I had a reputation to think about.       "'But of course he did,' retorted Dr. Nurz.       "'Yes, tell us how he coerced you,' Nurzy badgered.       "'He didn't. I threatened to kill him.'       "'We'll give you one last chance,' Dr. Nurz began.       "'We don't want to have to punish such a sweet little girl like you,' Nurzy said, trying to ma­ nipulate her.       "'But I really did threaten to kill him. He wasn't cheating.'       "'Ah, so you are both liars,' Dr. Nurz declared.  “'She's suffering from battered schoolgirl's syndrome,' Nurzy muttered.      "'No, we're not liars!' we exclaimed in unison.       "'Really, then prove it.'  “That Nurzy was certainly a character with his ultimatums. We had just proven it. She was   my witness. What better witness to have than your accomplice in crime? Not that we committed a   crime. We were innocent. At least, I was. She was the guilty one.       "'Just give us the note, and then we can really see which of you is lying,' Dr. Nurz ordered.       "'I can't,' I replied. 'I ate it.'       "'I'll give you one more chance,' Nurzy offered, 'And then you'll both suffer.'       "'Don't you mean, "or you'll both suffer?"' I asked.       "'That's it, we gave you a chance, and you blew it. Since you have failed to produce the note,   you'll both have to stand with your noses to the wall during recess as long as I am principal here.   Make sure that it's the wall that they dust erasers on after school.'       "I didn't know exactly how I felt when I left his office. I was wrongfully accused and con­ victed of a crime. I had a hit out on my head. A girl had tried to save my honor. The same girl had   put the hit out on my head. The same girl was going to kill me. I would have to stand next to that   same girl day in and day out, rain or shine, tornado drill or fire drill, for the rest of elementary   school. That might not be too long, since she would have easy access to end my misery. I supposed   that I could be best described as being devastated. I couldn't flirt with her anymore. Our relation­ ship was definitely doomed.       "'Thank you for trying to save me,' I said, trying to make conversation while we were still to­ gether. Supposedly conversation is important for grownup relationships. At that time, it was all   about body language—hitting, kicking, clawing, slapping, and menacing gestures. Come to think of   it, that sounds a lot like adult communication at times.       "'Oh, well, sorry I got us into this mess,' she said.       "'Me too,' I replied. It was apparently not the correct thing to say, because she glowered at me   500
    500. The Dementia of Iyan Igma and didn't respond anymore.       "'You know what I'm going to miss most about recess?' I asked.       "'Not having it?'       "'Exactly. I'm going to miss being chased all over, running like a madman. It was fun.'       "'Yeah. I'm going to miss chasing you and bringing blood.'       "'Maybe we could do it after school?'       "'It's just not the same.'       "'Yeah,' I replied. As we walked, a thought occurred to me, which is a relatively novel 1538 expe­ rience in and of itself. But this thought was monumentally stupendously profound. 'Grethel, you   weren't just chasing me for my baseball cards, were you? I mean, some of them are pretty valuable.'  “I waited for the answer nervously. Surely she hadn't been leading me on the whole time. She   wasn't a gold digger, was she?       "'No, not at all. Your cards are safe in your underwear as far as I'm concerned.'      "That Grethel sure had a way of comforting a guy. Conversation wasn't that bad at all. It was   almost pleasant. I had never used her name politely before. When I said it without a mean nickname   right behind, I noticed something. It made me feel good. Of course, that didn't mean that I would   stop calling her mean names any time soon. Why change a good thing?       “So, it became our habit to stand on the wall with our noses turning white in the chalk dust   like Michael Jackson's. We'd sneeze occasionally, such as when a wind would pass by. But it gave   us some quiet time together alone. After a couple of days of this, I tried to do that conversation   thing again.       "'So, what's the girls' bathroom like?'       "'What?'       "'What's the girls' bathroom like?'       "'Why do you care?'       "'Because I'm a guy. We can't go inside, and so I figure that it must be a wonderful place.'       "'Well, it's nice enough. It's probably pretty similar to the boys' bathroom, except with girls in   it. Y'all do have swimming pools inside, right?'       "'No! You have swimming pools? No wonder you girls take so long in there and always go with   a friend.'       "'You don't have swimming pools? What about the waterfalls?'       "'No, we've been robbed! The closest thing to a waterfall that we have is a urinal.'       "'Oh, well if it makes you feel better, our miniature golf course only works at lunch.'"       "'You have golf, too? They really spoil the girls. If our bathroom was like that, I don't think I'd   ever leave, except maybe to go to lunch.'       "'Not really. We don't have any of that. The girl's bathroom is just a bunch of stalls and gossip.'        "'Oh, then I don't know what all the hype is about. Ours is better. We don't have the gossip.'       "'Well, it's probably just because you aren't allowed in. If you tell someone that they can't do   something, they'll immediately go out and do it.'       "'Oh. I never thought of that. You're smart, like parents.'  1538novel: new 501
    501. The Dementia of Iyan Igma   "Somehow, despite the lack of running, our relationship flourished. We got to spend a lot of   time together. Still, after a while I found that I wanted to take our relationship further. The only   problem was that I didn't know what to do. I was considering asking dad, but I'd seen where that   had taken me. I figured that I would just have to wait for the answer to plop itself down in my lap   like a big, stinky dog.       "It turned out that my dad was that big, stinky dog. In fact, he was so stinky with the answer,   that he was like wet dog smell. For it just so happened that about the same time, my dad and I   started spending more time together. It was great. I wish my mom would have just knocked the rab­ bit ears off the top of the set, bent them into aluminum pretzels, crushed them in a trash compactor,   cut the coax cable twelve times, melted the splitter, and ripped the jack from the back of the TV— all by accident mind you—sooner.       “One day we were out walking in the park, when I saw two teenagers who looked like they   were locked in a mortal combat to either suffocate or revive each other. My dad saw where I was   looking and sighed with disgust.       "'They must really like each other to be swapping spit that way, poor devils. I hope they   brought some oxygen,' he muttered      "That was the answer—not the bringing oxygen part. People who really liked each other   swapped spit! I had no intentions of doing it the conventional way, though. That was gross. Recess   was after lunch, you know. Instead, I figured that, just as there was 'more than one way to skin a   cat and more than one type of cat', there could be more than one way to swap spit.       "When we got home, I headed for the pantry. I needed an empty jar. However, mom had used   all of the empty Mason jars with one bottled vegetable or another. But there, at last, I spotted it.   Its name was Smucker's, and its flavor was strawberry. I stuck the jar underneath my shirt and   headed to my room. A few minutes later, I snuck down to the kitchen to get a spoon. I took a couple   of big, sweet mouthfuls. That was only bearable for so long, and then it started to make me sick.       "I still had over half of the jar left. What could I do with it? I began to think like a Smucker's   jar. If I were a jar of jelly, I'd want to be in the kitchen inside the fridge. Since this jar would not be   making it inside, I figured that it would have to settle for the next best thing. Taking out some con­ struction paper, I began to paint with the spoon. I knew that mom would be proud and hang it on   the refrigerator. After all, my macaroni art hung up there for years.       "Well, there comes a point when you no longer feel inspired to paint with strawberry jelly. That   point came after the first drawing. It looked like someone had bled everywhere. The last thing that I   needed was for mom to send me to a counselor because she thought I was demented. With my luck,   it would happen during recess. So, one jelly­paint masterpiece it was. Maybe she'd believe that we   did it at school for Valentine's day. Red and pink seem to be the themes for that day.       “There was still a good bit of jelly left. Dad never said that swapping jelly was a sign of like,   just spit. I thought that swapping jelly would be more like teasing, especially if you didn't give any   peanut butter with it. Looking around, a window of opportunity opened up. It was my window. I   stuck my head outside and made sure that no one was watching. Then, I began to shovel strawberry   jelly outside. I should have considered that mom's mums were underneath.       “After rinsing it out in the bathroom sink, I brushed my teeth. Then, I screwed up my face as if   502
    502. The Dementia of Iyan Igma I were gargling. Making the face helped, because I produced my finest spit possible. After all,   Grethel deserved the best. I looked at it in the bottom of the jar. There was a lot less there than I ex­ pected. I wondered if I should give a little more. But I didn't want to overdo it. If I gave too much   on the first time, then she would want more and more each time. It was best to start out small and   build myself up to it. Maybe it would seem a little less weird with time.       “Nightfall found my gift hidden in my book bag. Thankfully, that was before mom started   checking my backpack like she did later that year to make sure if I was really telling the truth about   not having homework. It woke up with me in the morning, and sloshed its way to school. Just be­ fore we went out for recess, I stashed it beneath my shirt. Trying to be nonchalant1539, I went out­ side behind all the others.       "I joined Grethel by the wall. My heart was pounding like hammers at a construction site. I   was so nervous that I couldn't think of what to say. What can I say? I had never swapped spit   with anyone. I didn't know how you started a conversation like that. Not knowing, I just waited   with my nose in the chalk dust, trying to act normal.       "'What's that in your shirt?' Grethel asked.       "'What? Oh, um, it's funny that you should ask.'       "'Why? What is it?'       "'It's a gift for you.'       "'Really, can I see it?'       "'Sure.'  “I tried to stay relaxed. But I was trembling as I pulled it out of my shirt and handed it to her.   Who knew that swapping spit could be such an emotional experience? The excited look on her face   slowly melted into a look of disgust.       "'That's not what I think it is, is it?'       "'Um, I don't know. What do you think it is?'       "'Spit. Please tell me that this is not spit!'       "'It is,' I said heartbroken.       "'Why is it red? Are you bleeding?'       "'No. There must have been some strawberry jelly left in the jar. I couldn't let my mom wash it,   because it was a surprise.'      "'Lovely,' she said.  “From the way she said it, it didn't sound like she thought it was lovely. Why don't girls ever   say what they really mean?       "'You don't like it, do you?'       "'No. This is just gross. Why would you give this to me? Why didn't you just give me a Valen­ tine's Day card instead?'       "'Because I, uh, like you. You like me, don't' you?' I asked.       "'Yeah, but in a kinda sorta disgusted way right now,' she said.       "'Well, if you like me, then you're supposed to swap spit. I overheard my dad talking about that   last night.'  1539nonchalant: in a not so chalant manner; cool; inconspicuously 503
    503. The Dementia of Iyan Igma      "'You're so immature,' she said, along with a few other words that I couldn't comprehend.       "I was about to be indignant when the unbelievable happened. She leaned over quickly and   gave me a kiss on the cheek.       "'Ew,' I cried. 'You're gross!'       "She just smiled. Finally, she said, 'That's the dung beetle calling the butterfly gross. But, if   that's too gross for you, we can always hold hands.'       "I was shocked. A whole new world had opened up. She had kissed me. No spit was involved,   and she wanted to hold hands. I tell you, that was one of the proudest moments of my life. But,   leave it to a girl to go and ruin it.       "'You know that you still owe me a Valentine, right?'       "'My spit jar wasn't enough? There was a lot of hard work put into the making of that jar!'   Girls! They're never satisfied.       "Maybe our noses were white and our sinuses were always acting up, but we didn't mind. We   got to hold hands everyday. That was much better than swapping spit, as well as a whole lot easier   on the stomach. I didn't even care that her hands were bigger than mine.  “We didn't get too ridiculed for it, either. Grethel had convinced Mrs. Nozy and everyone else   that our handholding was part of the punishment Dr. Nurz had prescribed. There were three reasons   why no one doubted her. First, she was too sweet and innocent to lie. Second, they thought I hated   her. Third, they knew that she hated me. It was just a cruel and unusual punishment. Why else   would a boy and a girl hold hands at that age?       "Eventually, we graduated from grade school. Ladies first, though. I had to visit her at her   house, under the pretense that she was my tutor for a whole year, since she had gone and left me to   the mercy of Nurzy alone. But, I eventually made it to middle school. Since Dr. Nurz was no longer   our principal, we no longer had an excuse to put our noses on the wall and hold hands. That was a   big disappointment for me. Why else would I want to come to school?       "'Do you think that you can write me notes that will get caught more often? I don't mind going   to the principal with you. It's nice,' I asked her at lunch my first day in middle school.      "She looked at me and giggled. Then, she said, 'We're big boys and girls now. We don't have to   hide it any more. We can actually hold hands without an excuse.'       "'Really?' That was a novel idea for me. I tried it. It felt good, brave, and adventurous.       "As our like progressed, so did I. She told me that she liked smart guys. So, I started to really   try to learn. It's sad though, since she left me for a real failure in the long run. The guy later became   a cardiologist. He couldn't spell 'dadgummit' or win a mudbogging competition if his life depended   on it. What a real winner! I guess that she was just one of those women that always needed a   project guy. When she patched me up and it was obvious that I would turn out right, she had to   find someone else to improve."       "Dad, you ramble a lot. You should have just said that it was a jar of spit you tried to give to a   girl. You might have actually saved some of what little respect I have for you."       "Well, it's not just a reminder of Grethel. It's also a memento of Mrs. Nozy, my second grade   teacher. Those were some of the best years of my life."       "I think I'm going to take this jar to get my DNA checked. I can't believe that we're really re­ 504
    504. The Dementia of Iyan Igma lated."  505
    505. The Dementia of Iyan Igma A Teenage Girl in the Garden of Eden "Gosh, guys are so frustrating! It's like I'm not even here! I wish that I could just be in a place  where things were a little simpler," she screamed into her pillow. After screaming a few more times, she decided that she would call her friend and vent to her.  Maybe they could make up some juicy gossip to spread around school about Dan. He was just mak­ ing her life miserable, and he deserved anything that they could come up with. She lifted her head,  and was shocked to see that someone had redecorated her room. "Horrible motif1540," she said, getting up to look around the room. "This is just creepy. How did  my room change so drastically? Those leaves look almost realistic." A bird came by flying beside some butterflies. "I must be on one of those reality shows. This isn't funny guys. I want my boy band posters  back now!" But no one seemed to hear her. "This is really bizarre. Mom would have normally been up here to tell me to stop screaming by  now. I would have already slammed the door in her face, too. Where is my door anyhow?" Nowhere in the vegetation could she find her door. "This place is just bizarre. Let's see what is here." As she walked, she was taken with the beauty of the place. It was nice, in an outdoorsy, earthy  kind of way. A mall would have been far better. But there were plenty of animals. It was like a zoo  without cages or annoying little kids and horrid smells. Plenty of fruit hung on the trees. As she  wound her ways through this paradise state, she ran into a man. Boy was he gorgeous. "Hi, who are you?" he asked. She didn't know what to say at first. She was still in shock. Here was the most handsome man  that she had ever seen. But he wasn't wearing any clothes. She was sure that she was four shades of  red. "Are you okay?" he asked again, obviously worried about the color­shifting creature.  "I, um, yes. I'm okay. I just wasn't expecting to find anyone else here in this naked, um, neck of  the woods." "Oh, I know what you mean. I wasn't expecting to see you either. Usually it's just Eve and I.  So, you're new here then?" "Yep. Just got off the boat." "There was a boat?" he said, his eyes getting wide. "Can I see it?" "No, not really. It's just an expression," she said, still trying to keep eye contact. "Oh, that's too bad. What's your name?" "Yurisa." "Hi, Yurisa. That's a nice name. My name is Adam." "Adam? Your name is Adam? Is this some kind of joke?" "No, it's really Adam. Have you heard of me or something?" "Oh, uh, yeah. I've heard of you and Eve." 1540motif: theme or style of decoration 506
    506. The Dementia of Iyan Igma "Are you an angel?" "You sure are sweet." "I am?" "Oh, never mind. It's just an expression." "You sure are different," Adam said. "Nothing like Eve." "Well, I'm pretty sure we have some things in common." "Oh, I guess. But Eve doesn't talk funny like you do. She doesn't have whatever it is that  you're wearing either. What's it called?" "Oh, this?" Yurisa asked, pointing to herself. "These are clothes." "Why would you want clothes?" "To cover yourself up, so you won't be naked." "Doesn't seem like it's too necessary to wear clothes. You don't seem to be covering up much  more than I am." "Well, I'm covering up what's important. There are some things you just don't walk around  without hiding. You just can't go around naked!" "Why not? It's comfortable." "Yeah, but it's bad. You can get into trouble for being naked." "Really? I better tell Eve. Do you want to stay here and pet my sheep?" Yurisa giggled a bit, and Adam looked at her like she was strange. She decided to follow along  to meet this Eve. She'd heard a lot of things about her, mostly bad. When they found Eve, she was  just coming out from behind a tree. "Whatcha doing, Eve?" Adam asked. "Oh, just irrigating," Eve said. "Oh, great idea. I need to go irrigate, too. Eve, I'd like you to meet Yurisa. She's new here. She's  got something to tell you about clothes." With that, Adam sprinted off to find a tree. "Hi, Yurisa," Eve said. She was easily the most beautiful woman that Yurisa had met. "Hi, Eve. You're beautiful, you know that?" "Well, I don't know about that. God doesn't make anything ugly, but I don't know about beau­ tiful." "No, you're beautiful. Hasn't Adam ever told you?" "No, he just talks about the animals and such." "Oh, well there's the problem. Do you know why he doesn't tell you how beautiful you are?" "Because he's a guy and doesn't like to express his emotions?" "No, it's because you're not wearing any clothes." "Oh, what are clothes?" "Clothes are like the things I have on now." "And it makes you look beautiful to guys to wear clothes?" "Yes, if they're fashionable, because it makes them think about you not wearing any clothes." "That sounds confusing." "Yes, but it's just how guys' minds work. They're complicated." 507
    507. The Dementia of Iyan Igma "Tell me about it. He likes petting his sheep more than he likes spending time with me." "We'll change that. But first we have to find something to go with your eyes." Yurisa began to  look around. "Ah, yes, fig leaves will do quite nicely." Adam had returned by this point, and Yurisa shooed him off. She told him she'd go find him  later. They set to work with the fig leaves, determined to make Eve beautiful. After some time had  passed, Yurisa went looking for Adam. "Adam, Adam, where are you?" "Over here petting my sheep." "Ah, figures," Yurisa mumbled to herself. "Adam, we've got a surprise for you." "Really? What is it?" "Well, I can't really tell you. I have to show you. We made Eve some clothes." "Oh, well, that's nice. I'll see them later." "No, Adam, you have to come now. Just leave your sheep alone for five minutes. It'll be okay.  Eve needs you to tell her which outfit looks best. She'll try them on, and you'll pick. But remember,  no matter what it looks like, you have to tell her that she looks beautiful. Okay?" "I guess. It sounds like a lot of work, though." "It'll be worth it. Besides, if you don't come, you'll make Eve sad. You don't want her to cry, do  you?" "Fine, I'll go," Adam assented. They made their way over to where Eve was. In the time since he had left, they had built a run­ way of sorts for Eve to walk down. Yurisa had taught her how to strut and turn. She told Eve that  it would make him think that she was beautiful. She sat Adam down in front, whispering to him to  act impressed. Then, Eve came and tried her best runway walk. It was laughable to Adam. The  clothes seemed pointless. But he couldn't tell her that. "So," Eve said as she finished her runway debut, "Which  outfit did you like best?" Adam thought hard. "Oh, um, the one with the fig leaves." "They all had fig leaves!" Eve replied. He remembered what Yurisa had told him, "And they all made you look beautiful." "Really?" Eve said. "Yes. May I go now?" Adam said, twitching uncomfortably. "Yes, because we need to have some girl time," Yurisa said. "Okay," Adam said, fleeing hurriedly away. It didn't matter where, he just wanted to leave  quickly before they tried some other sort of nonsense. Little did he know that they would make him  fig leaves to wear later. Yurisa sat on a lion, combing Eve's hair. "See, Eve, I told you the clothing thing would work." "Yes, you did. He told me I was beautiful. Each outfit made me look beautiful to him. I wish I  would have worn clothes before." "Well, there's more to being beautiful than just clothes. I have plenty I'll have to teach you  about being mysterious. I also need to teach you how to pout, and how to flaunt your body." As she was teaching Eve how to steal Adam's heart, she heard some bushes rustling. When she  508
    508. The Dementia of Iyan Igma looked around, expecting to see Adam, she saw Satan holding an apple. "It's about time you showed up!"  "Ah, a fan I take it?" "Believe me, you're no Justin Timberlake1541. I don't want your autograph. Just get back to  what you were doing, we don't have all day." "Oh, right. Eve, eat this apple." "You're doing it all wrong, buddy. You have to tempt her. It's like this. Eve, if you want Adam  to fall madly in love with you and bring you a million gazillion presents every day and write poetry  about you and treat you like a queen, then you must eat of this apple," Yurisa corrected him. "That's not bad, I'll have to take notes. Where did you learn stuff like that?" Satan asked. "Buttering up my parents as a child. It gets easier with practice," responded Yurisa. "So, Eve, you heard what this girl has said. Will you eat this apple?" "Well, I don't know, we were told not to eat apples..." she began. "Eat it, Eve. Trust me," Yurisa told her. "You sure?" "Yes. It's the only way to make Adam show his love for you. If he eats, too, then it's because he  loves you and he wants to be with you. He'll do it, too. It's the only way to take your relationship to  the next level. You'll live happily ever after and have children. Besides, have I ever been wrong?" "Okay," Eve said. Then she took a bite of the apple. "It's not bad." "Good," Yurisa commented. "Now, let's get Adam to eat, too. That'll show that he really loves  you. I'll go find him, and bring him here, okay? You just keep thinking about what I was telling you  about how to make him fall madly in love with you and worship the ground you walk upon. Remem­ ber the pouting, guilt trips, and kissing bits." "Okay, thank you for everything, Yurisa. I don't know where I'd be without you." "Eden," Yurisa mumbled. Then she spoke louder, "Oh, don't mention it, Eve. You can thank me  later. Oh, and if you have a son named Cain, you probably want to drown him at birth. Trust me." "You're silly," Eve giggled, but she was innocent, after all. Yurisa went off and found Adam. He was with his sheep, naturally. She tossed him a pair of  fig shorts. "What are these for?" "To wear. You have to match Eve." "Oh, if you say so." "Speaking of Eve, she has something important to tell you." "Oh? It doesn't involve more clothes does it?" "No. But remember, you have to tell her she's beautiful if she mentions clothing and such." "Fine," he groaned, as they went back over to Eve's place. "Adam, do you know what I've done?" "Combed your hair?" "I've been a bad girl." "Combing your hair's not that bad. It actually looks..." he looked over at Yurisa, "beautiful." 1541Justin Timberlake: pop icon, former member of an unnameable boy band. 509
    509. The Dementia of Iyan Igma "No, I've done something else." "What?" "I ate an apple." "But we're not supposed to eat the apples." "I know, but they taste good. You should have one." "I don't want one." "But, Adam," Eve pouted. "You do think I'm beautiful, right?" "Yes, but..." "And you do want me to be with you, right?" "Yes, but I feel the same way about my sheep." "But your sheep aren't as beautiful as I am, are they?" Adam hesitated, then he looked at Yurisa, who was about to pull a muscle from shaking her  head “no.” "No, of course they aren't." "You hesitated! You don't think I'm beautiful?" "Of course I think you're beautiful," Adam said. "You're more beautiful than all the sheep in the  garden combined." "And you do love me, right?" "Um, yes." "Well, if you love me, you'll eat an apple." "But I don't want an apple. If I eat an apple, then I'll get into trouble." At this point, Eve burst into tears. Adam was confused. Why was she doing this to him?  Women can be so difficult. He thought about it. He could live with her, or live with is sheep. His  sheep were a lot less complicated. But he wasn't married to the sheep. It was a shame, really. "Fine, I'll eat the apple." "You will?" Eve said, ceasing to cry. "Yes, I'll eat the apple." "You really do love me, then. I'll make it up to you later." "Really? How?" "I'll make more clothes." "Oh, okay." Adam caught Yurisa's evil glare. "I mean, that sounds wonderful, I can't wait." Adam took a bite. He looked like he was expecting sudden death. But it didn't come. He opened  his eyes, which had been squinched closed, and looked around. "Well, that wasn't so bad." Eve ran up to him, and gave him a kiss. "I like that," Adam said, already beginning to lose his innocence. "I thought you would," Eve giggled. "Adam, I think I want another one. Can you get that for me? It's just too high for me to reach." "But there are a million of them right there. They all taste the same." "But I want that one. If you loved me, you'd get it for me." Adam looked at Yurisa, certain she'd put her up to this. Life was definitely a lot simpler before  510
    510. The Dementia of Iyan Igma she showed up. She mouthed the words, "Do it." "Yes, dear. Just to prove that I really love you, I'll get you this." Yurisa gave him two thumbs up, and He got it down for her. "Here you go, beautiful." "Thank you, Adam," Eve said. "Aren't you going to eat it?" Adam said. "No, I just wanted to see if you'd get it for me." "Oh, okay. Well, I'll be back in a second. I need to irrigate." "Okay, bye honey." "Eve, you're a natural. You've got him wrapped around your pinky," Yurisa said, commending  her. "And that's good?" "Yes. That's perfect." "So, what do we do now?" "Well, we ought to play a game. Ever heard of hide­and­seek?" "No. What do you do? "Well, you hide, and you wait for someone to go find you. Even if they call your name, you  don't come out, because it's a trick." "Okay." "I'll be it first. You and Adam go hide together. Explain the rules to him, will you? I'm going to  count to twenty, and then I'm coming after you." Eve ran over to Adam, who was just emerging from behind the tree. She grabbed his arm and  dragged him off. He looked like a frightened, confused puppy dog. They played several rounds. Then,  they heard another voice in the Garden. "That's God," Adam said. "He's it now," Yurisa said. "You'd better hide. Remember, don't come out unless he finds you. No  matter what." They all hid in their respective places. Yurisa watched from between the leaves of the bushes as  God walked, looking for them. He was good at this. He was headed straight for them. He was prob­ ably cheating and had his eyes open while they were hiding. "Adam? Where are you?" Adam was about to respond when Eve elbowed him in the ribs. God heard this and caused the  bush they were hiding behind to disappear. "Adam, Eve, why are you hiding from me? Didn't you hear my voice?" "We heard thy voice and hid ourselves because we were playing hide­and­go seek." "Who taught you Hide­and­Go­Seek?" "Yurisa," Adam replied. "What are these leaves you're wearing?" "They're the latest fashion in fig leaves," Eve replied. "Why are you wearing fig leaves?" "Because we are naked underneath them." 511
    511. The Dementia of Iyan Igma "Who told you that you were naked?" "The Girl," Adam and Eve replied in unison. God smacked his forehead and groaned. He turned and made Yurisa's bush disappear. "Yurisa, come here." She decided that now was not a time to disobey. "Yurisa, what have you been doing here? You asked to go back to a simpler time, and I obliged." "Well, I honestly appreciate it. I mean, the Garden is nice and all, what with me being a vege­ tarian. But it's frustrating. There's no running water or electricity. There are no cell phones, cute  boys, malls, TVs, movies, or iPods. There's no MySpace, air conditioning, or makeup. Eve is just  clueless. No offense, Eve. There are snakes and spiders and bugs everywhere! It's like being in a  weird nudist colony, and the only guy here doesn't even notice me!" "Are you finished?" "Almost. There aren't any cars. How am I supposed to live without a car?" "I gave you feet. Besides, you don't need them here. This is a paradise. You tried to distract me  from the original question. What have you been up to?" 'Darn!' Yurisa thought. Then, she looked at God with big pouty eyes and lips. "It won't work, Yurisa. I already know what you did. I just need you to admit it." "Man, you're worse than my mom." He shot her a look that put the fear of God into her. "Fine, I admit it. I sabotaged the garden. I told Adam and Eve that they were naked. I made  Eve clothes, and I taught her to be a bombshell of a trophy wife. I encouraged her to eat the apple,  and I taught them how to play hide­and­seek. But Satan did give Eve the apple." "Satan, because you gave Eve the apple to eat, and listened to this girl, which she forgot to  mention, you will be cast out. 'Upon thy belly thou shalt go, and dust shalt thou eat all the days of  thy life.'1542" "Loser," Yurisa jibed Satan as he was leaving. She had little time to gloat, though. "Yurisa, because you have done this thing, you shall be cursed worse than Satan. You shall be  banished from this time that you had sought to be in. You will return to your own era with a bad  case of acne!" "No!" she began to scream. Yurisa awoke, screaming madly. When she realized that she was back in her own room, she  stopped. It had all been just a dream. Just a terrible dream. "Oh, thank goodness! That was just a dream! How could people live like that!?" She stood up and looked around, taking in her room. Her boy band pictures were on the wall,  her electronics were where they were supposed to be. Her walk­in closet was full of exposing outfits.  Her makeup and jewelry boxes were on the dresser. There was her vanity mirror, too. She couldn't  have lived with out that. "Ahhh!" she screamed suddenly. "Acne!" 1542Upon. . . life: see Genesis 3:14. 512
    512. The Dementia of Iyan Igma The Happenstance God "Ah, the esteemed Mr. Darwin, I presume. I trust your journey was pleasant." The figure stood gawking, as if he were in shock. "Ah, then I take it that the light was none too welcome. You'll get over the shock shortly. It   happens to everyone." Charles Darwin was dead. He knew that. But he didn't know what he was doing alive. There   had been this light, and he had suddenly burst into being here. There was no slow evolution. "Who are you?" Charles asked, fearing that he already knew. "I am God, your Father, as you are well aware. You're here because you're dead. All spirits have   to be judged by me after death, but I think that we'll commute1543 that judgment." "Why's that? It's not because I don't believe in you. You know I'm gnostic1544," Charles began. "I know. You don't have to explain anything. I know that you also used to be more than gnos­ tic, at least before you discovered science and before you lost Annie1545." That name hit Charles hard, and pain and anger welled up in him. He was about to vent for   losing his daughter to the this cold and uncaring God, when God spoke again. "Charles, I want to show you my latest evolutionary marvel." That definitely perked Charles's interest. He had been studying evolution his whole life. To be   able to witness a new aspect of it was unbelievable. Why, this was more than he could have ever   hoped. But just then his thoughts were distracted. "Where are we?" Charles asked. "Why, a new world, of course," God replied. "But there's nothing here. I can't see anything." "Ah, just wait and watch. Something's bound to happen shortly. That's why I brought you   here, so that you could take notes. You did bring a pen and notepad with you, didn't you?" "No. I didn't bring anything with me." "True, that's all that most people carry with them on such a trip. Well, this is far too important   to miss because of such trifles. Have a pen and field book." With that, a pen and empty field book appeared in Darwin's hands. The quality was supreme.   His name was monogrammed into the cover and on the pen. The title of the book read, On the Origin   of the Matter and the Collective Processes That Are Used to Fashion a New World, or the Observa­ tions of the Evolution of a New World. That was quite a mouthful. He should have chosen some­ thing a little more concise1546. On the title page, there was a note: Dear Charles, 1543commute: delay 1544gnostic: believing that there is a God, but allowing for a large amount of uncertainty concerning his true nature and   our flawed existence here. 1545Annie: Annie was one of Charles Darwin's daughters. He became bitter after her death. 1546concise: brief; short 513
    513. The Dementia of Iyan Igma You have always had an inquisitive mind ever since I can remember, which is, by the way, far   longer than you can. Since you love and appreciate nature and species to a degree comparable   to my own fascination for creation, I have given you this book and this opportunity as a   chance to catalog all that you see happen as this new planet is created. I hope that you enjoy   this observation. I would love to compare notes with you and discuss your findings later. With Love, Your Father "Thank you," Charles said as he finished reading.  He looked around to discover that there was no one there. The only thing in sight was a park   bench. On the bench was an extra large bag of theater style popcorn. It was extra buttery, judging   by the smell. Attached to the bag there was a note. The note merely read, "Sit back and enjoy the   show." Darwin sat back and munched on popcorn as he waited for something to happen. Evolution   takes some time, he knew, so he was patient. Besides, the popcorn bag kept refilling itself. After   what must have been an eternity, he grew bored. Even the popcorn had grown stale. "I must have been here forever," Charles groaned aloud. "Not quite, only a few hundred million years," God said as he appeared suddenly. "You were   with me for much longer before I sent you to earth, where you only lasted seventy­three years. Let's   stick to the facts. Now, did you see anything exciting?" "No," Charles said glumly. "You must have taken me to the wrong place." "Trust me, Charles, I am never wrong. This is the right place. Here there will be a planet full of   hundreds of millions of species. You will see like you thought before, that diversity proves my exis­ tence. Now, tell me, what do you see?" "Nothing," Charles responded. "Ah, but you are wrong. There is more matter here than meets the eye. Let me show you." With that materials began to form into a sphere.  "Where is all of this coming from?" "Rest assured, I am not creating something from nothing. All of this matter has always existed.   Some of it was here, and other bits come from destroyed creations. I'm just forming it and organiz­ ing it according to my desires." "Why   would   you   destroy   a   creation?   Wouldn't   its   destruction   make   its   creation   useless?   Wouldn't that make you cease to be God?" "No, destruction is not always useless. Consider how some seeds need fire to open them, and   how younger trees need fire to destroy older ones so that they might take their place in succession.   What I create only to destroy has only ever been needed elsewhere in creation, as you will see. There   now, that does it." "Amazing," Darwin gasped.  There before his eyes was a new planet. It was still dark and uninhabited, but it was fascinat­ 514
    514. The Dementia of Iyan Igma ing. It had taken hardly any time to create. "Now, I'm certain you'll see your evolutionary marvel now. After all, now there is a world in   which to observe. It's covered with water, too. Have this remote. You can zoom in wherever you   like. Just for good measure, I'll even send an large asteroid to crash into the water, even though we   know that the odds of that would be slim to none. Let me know what you discover." With that He was gone. Charles played around a bit with the remote. He zoomed in on one   part and then another on the planet. He saw plenty of water. Feeling adventurous, he explored   along the ocean floor. Nothing seemed to be happening, not even on a microscopic level. After focus­ ing on the impact of the crater from the asteroid's impact for eons upon eons, he threw the remote   down. Why did the origin of life have to be so frustrating? There were plenty of materials there nec­ essary for life.  "You're right, Charles. All the molecules necessary for life are present. I guess they're just being   stubborn. You know how rice cooks when you watch it—it doesn't. Are you feeling up for a game?   There's a brilliant one that was created long after you died called Risk. It'll take us a few millennia   to complete it, as long as I don't cheat. Maybe by then something will have happened." God was right. It took an eternity to complete that game. In fact, Charles ultimately grew so   frustrated with it that he just capitulated1547. "You let me win," God said petulantly1548. The funny thing about being God was, He knew that   He was right. "How long do you think we've been here?" Charles asked, in a flagrant 1549 attempt to change the   subject. "Oh, the last count was about five billion years. That's a decent margin of error, compared to   earth. Tell me if you've seen anything yet." Charles picked up the remote. He zoomed in near the asteroid, confident that that would be the   best location. He searched around, with his mood becoming ever more dismal1550. There seemed to be   no signs of life, intelligent or otherwise. "Perhaps, Charles, we just need to add another element. It's kind of drab around here. It almost   has me feeling goth1551. Let there be light." Before Darwin could ask what goth meant, an extraordinary light burst upon the scene.   Clutching his eyes, he began screaming. "Oh, sorry. I'd forgotten that I'd kept you in the dark for several billion years. I should have let   your eyes adjust first. Have some shades." With that sunglasses veiled Darwin's eyes. "Thank you, that's much better," he responded. "I think light might just be what we need. It   will warm up those chemicals and start the reactions." 1547capitulated: surrendered 1548petulantly: rude and poutingly 1549flagrant: obvious 1550dismal: sad; gloomy 1551goth: dark and disturbed, or those who portray such 515
    515. The Dementia of Iyan Igma "Of course," God said. "I'll be back in a little bit. Have you ever used a yo­yo?" Charles barely had enough time to catch it as it came flying at him. He might have been dead,   but he was sure that his hands were sore from the force of the throw. That's the thing about being   omnipotent1552, God sometimes forgets how strong He is. Darwin was sure he'd been given the yo­yo   for a reason. Ages of inactivity in the lit and heated waters proved that God was right, as always. He sat   with the remote, zooming in on various parts of the world and playing with the yo­yo with his right   hand. This was the supreme form of boredom. But at least Darwin learned how to "walk the dog." "That's a beginner's trick, Charles," God told him as He appeared. "I can teach you some cool   tricks later, if you're so inclined. But you probably don't want to see another yo­yo again ever." "You may be on to something. What I would like to see is the origin of life. I want to see evolu­ tion. Instead, I've seen every inch of this planet so many times that I've counted how many cracks.   and holes in the ocean floor there are." "You're off by two," God said. When he noticed Darwin's disproving frown, He then quickly   continued, "Trust me, you counted two twice." "Do I even want to know how long that I've been here?" "Probably not. Let's just say that you've been here far longer than it should require to create   life. Let's call it the first day." "I know that I've been here longer than one day," Darwin began. "Yeah, but for the sake of simplicity, we'll say a day. You can say period if you'd prefer." "Thank you, you're very kind." "I know. Listen, I've been thinking that we're still missing something." "Life?" "That too. But I was thinking of something more along the lines of an atmosphere. Let there be   an atmosphere." "And that would help because?" "If you have an atmosphere, then you'll have clouds and storms. Storms bring lightning." "Perhaps the lightning will cause the reactions to occur?" Darwin asked hopefully. Lightning   crackled in the new atmosphere, distracting his attention. He turned to look back at God, only to   find that He had once more disappeared. "I hate it when He does that," Charles mumbled. "Hopefully this won't be too long of a wait." However, it turned out to be a long wait. The lightning and storms were fun to watch for a   while, but the lack of results put a real damper on things. Charles could have sworn that he heard   popping coming from the popcorn bag. The yo­yo seemed to taunt him, begging him to pick it up. He   fingered it lazily, but he knew that if he did not learn to control these urges, he would soon be play­ ing Risk against himself. He would rather die first. "I give!" he cried. "The atmosphere and lightning didn't work. Let's try something new." "Bad second day?" God asked as he reappeared, munching on a carrot. "I guess we should con­ sider making some land. Humans don't walk on the sea floor, now do they? Besides, when your pond   scum finally does evolve, it will need some place for its descendants to evolve." 1552omnipotent: all­powerful 516
    516. The Dementia of Iyan Igma "I guess we can try land," Charles said, somewhat unconvinced that it would spur the evolution   of life. "Good. Let there be land." With that, great eruptions began to happen. Lava spewed from the earth and cooled in the   oceans time after time. Great continents and small islands formed. The rich soil would certainly har­ bor life. Darwin looked back around, thinking that God would have disappeared as He had done be­ fore. "Would it be all right if I cheated and went ahead and created plants?" asked God. "After all,   they're not mobile. Besides, it will give you something to do." "I don't mind, but you know I'll have to make sure to note that plants didn't evolve in my   book. By the way, how will plants give me something to do?" "Someone's got to plant them," God said. He handed a Darwin a stick and a bag that had a la­ bel saying, "Everything And Anything That You Could Ever Want To Or Possibly Grow, And   More." "What am I supposed to do with these?" "Plant them, of course. I created the seeds. Just stick the stick into the ground and drop in the   seeds. They'll take care of the rest. They won't grow beanstalks, but they'll do fine enough on their   own. Besides, this will give you a chance to really explore this planet and see what life is evolving." Darwin looked at the bag, and then he looked at the world. Then, he looked at the bag again.   He knew from experience that millions and millions of species of plants existed. There were even   plants that no one thought were plants. But they still were. It would take forever to get them all   planted.  "It seems like you're just trying to keep me busy for the next few eons," he said.  He looked around, and saw no one. He was beginning to be a true believer that God had a   sense of humor. The faint laughter echoing through space seemed to confirm it. After bending over   and planting all of the seeds on land and water, his back was definitely sore. Sadly, he had not wit­ nessed any other forms of life.  "The volcanoes were a dud," he said. "So, how was day three?" God asked as he reappeared stirring a cup of hot chocolate. "Long. I can see why you needed a rest." After God chuckled, he asked, "Would you like a cup of hot chocolate, too?" "Yes, please," Darwin responded eagerly. Perhaps now he could get the butter taste out of his   mouth. "I knew you would," God said causing it to float from behind his back and over to Charles. "Did I miss anything while I was gone?" "Just my back ache. Something must be missing. You're not leaving out something that you did   on earth, are you?" "No. But it's quite possible that the seas need to be stirred a bit. Then, he addressed the planet,   saying, "Let there be day and night." Darwin was about to ask what day and night had to do with stirring the seas. Then, quite a   commotion commenced. The planet began to groan as it slowly began to turn on its axis. Carousel   517
    517. The Dementia of Iyan Igma music started to play, and the planet began to spin with vigor. "Sorry, it usually doesn't groan. It's just been sitting here getting a little rustier than normal for   this experiment. Certainly with the night and day, heat and cool, spinning, plants, storms, and as­ teroid debris we'll get some evolved life. You haven't figured out what fast forward does on the re­ mote yet. Just press that double chevron1553. You'll be amazed." He looked down at the two arrows that God had pointed at. He pressed them, and the planet   seemed to rotate faster. Just to the left of the planet was written "2X." He discovered that he could   press it repeatedly. Each time would accelerate the passage of time. The planet's fast forward option   did max out at 128X. Afterwards it returned to normal. "That was amazing," Charles said. He looked around, and discovered that he had been left to   his observations again. He tinkered with the other double arrows, and quickly discovered that he   didn't want to do that. He'd already seen what had happened once. That was enough. An eon at   128X still hadn't provided anything useful. The plants were turning out beautifully, though. "How's day four going?" God asked as he abruptly reappeared. "A lot faster. I wasn't expecting you for a while yet." "Well, time flies when you're in fast forward. What have you found?" "Nothing. Not even a hint of life. Tell me truthfully, will any invertebrates or paramecium ever   form at this rate?" "No." "And you're not sabotaging this, are you?" "Nope." "Then how did all of the animals come to be?" "Well, the answer might surprise you." "Why's that?" "Because it's so simple," God responded. Then he said, "Let there be a million zillion species   upon the land and below the sea, species that can swim, fly, and slash or walk of all sizes and   shapes. Let there be plenty of them spread out in such a way as to baffle scientists." "You do have a sense of humor, after all." "Yep. But I wasn't kidding about the last part. I did that intentionally on earth, too." They turned to look at the creations forming on the earth below. There were more than Darwin   had ever imagined. "That was simple enough," Darwin said. "I told you, but you didn't believe me. Here, let's go plant a garden. I'll have the animals and   plants live in one place with you for a while. You'll have easy access to see how they evolve. Pay   careful attention to the monkeys." Before Darwin realized it, he was standing in one of the most beautiful places he had ever   been. It was even more beautiful than lunch on a starving day. He was certain that God had left   him again. A diversity unimagined surrounded him. He began to associate with the monkeys, watch­ ing carefully with his field book at hand. With the passage of time, he began to press fast forward   more and more. 1553double chevron: >> 518
    518. The Dementia of Iyan Igma "I can't believe that they just sit around scratching and howling all day!" Charles exclaimed. "Oh, they do a bit more than that. They eat, they sleep, they fight, and the reproduce. But over   all, they're pretty basic creatures, not like you. I imagine you're pretty lonely by now. Why haven't   you created someone to keep your company. Five days have already passed." "Well, it's not that easy," Darwin began. "Why not? You're an intelligent man. You saw how easy it was to create all of these species.   You only have to speak, and it is done." "You only have to speak and it's done. That doesn't work for me." "What about for pond scum. They only have to exist, and poof, so does every other form of life,   right?" "Apparently not. I still haven't found the missing link." "Well, I'll tell you the answer, and you're not going to like it. I'm the missing link. Only, not a   link between monkeys and man, just the link to their creation." Darwin watched as God took the earth of the garden in his hands. He slowly and formed the   shape of a man. Then, he breathed into him, and the shape became a living being. He hastily scrib­ bled into his field book. When he finished, he closed the book, and looked pensively at the new cre­ ation. "So, now that that's all through, I'd love to read your observations," God said. Sheepishly Darwin handed over his field notes.  "Don't worry son, I'm sure you've done well," God said, then he began to read. I sat around for millennia. God formed the earth, even letting a gigantic asteroid crash into it. Nothing happened. Then, He gave it light. Nothing happened. Then, He formed an atmosphere replete1554 with lightning. Nothing happened. Then, He made continents and put plants on them. Plants grew, but otherwise nothing hap­ pened. Then, He created day and night. Plants still grew, but otherwise nothing happened. Then, He created animals. It was about time. He put me in a garden. There were lots of fig   leaves. The animals reproduced, and plants grew. I watched the monkeys long and hard. They   scratched themselves, but otherwise nothing happened. Finally, He created humans. No monkeys were involved. Trust me, they were still scratching   themselves and picking for lice at that moment. Now, I'm going to take a break. "That's pretty concise, not like most of your other works. It sounds pretty similar to another   book I've read." "So there was some truth to the Old Testament after all?" "Maybe just a little," God said with a wink. "Why did you give such care and attention to the humans? You could have just spoken, and   1554replete: complete 519
    519. The Dementia of Iyan Igma they would have been," Charles asked, trying to understand. "Everything else is just gravy compared to humans. This planet and everything in it has been   created for my children. Some things exist to beautify the earth, and some things exist or existed to   befuddle1555 the minds of those who tried to look too far from the truth. The matter I use and reuse   is billions of years old, which helps confuse those who rely solely on carbon dating. Then, consider   the dinosaurs as an example. I purposely created those, not just to produce fossil fuels, but in large   manner to confuse those who will grasp for any straws so as not to believe in me. We generally have   a few laughs about it afterwards." "So, there was never any evolution at all?" "Well there's slow adaptation. But as for evolution itself; all of the species and such came not   because of random but divine design." "Why didn't you just tell me?" "You wouldn't have believed me. You take the same beliefs and habits with you when you leave   the world as you had when you were there 1556. Most people just need time to teach them the truth so   that they can abandon false habits and beliefs. Some need only a matter of seconds. You, however,   needed a little more." "I'm sorry, it's just that everything I witnessed seemed to point to evolution." "You shouldn't trust so much in others and in the misinterpretable that you try to explain away   my creations. It is preferable to join the truly intelligent crowd instead, accepting on faith because I   said so. Faith is intelligence; confidence in science is blind pride. All of the world trying to explain   away my existence while enjoying my creations cannot succeed. I am not a happenstance God, as   people try to imagine. I did not create and abandon either.  “I love you, for you are my children. Each of you was sent here to learn, and you had a differ­ ent challenge. You had to cease believing in fact to trust in my power. Note that you never had   power over death, and death itself is not a thing to be feared but a blessing. Remember that your   ways are not my ways your thoughts are not mine 1557. Everything was done for a purpose because I   love you." Darwin was overwhelmed by all that he had learned in this short passage of billions of years.   But then that scientific mind considered one more question. "What's your name, or what shall I call   you?" "Do you want the genus and species?" God asked with a smirk. Then he replied, "Father." 1555befuddle: confuse 1556You take. . . there: see Alma 34:34. Melvin J. Ballard, an Apostle, said “We will find when we are dead every desire,   every feeling will be greatly intensified. ” (Three Degrees of Glory, page 11.) 1557ways. . . mine: Isaiah 55:8 520
    520. The Dementia of Iyan Igma Ignance, or Pessimismo How Ignance came to be raised in America Ignance was born in America. It was only natural that he would grow up there, too. After all,   it was the best of all possible lands1558. It was a land of opportunities and growth. It was the land   of the free. Ignance was born to a poor family, as were many other Americans. But he was raised to be   happy in his poverty. They didn't need health insurance, food, running water, or electricity to be   happy. As long as they were together as a family, they had everything that they needed. Conse­ quently, his parents died young of starvation and health problems, thus abandoning all fourteen of   his brothers and sisters, begotten from a lack of television and other forms of entertainment, to be­ come wards of the state.  This was rather inconvenient for the state. They had tried their hardest to avoid any sort of re­ sponsibility for these people as it were. After all, the state should not be responsible for taking care   of the citizens. They were only the source of power for the government. Since this was a poor, and   obviously weak source of power, the government was better off without them. Previously, they had   told the parents that they made too much money to receive any form of financial assistance. Then, to   teach this family a lesson for having the audacity1559 to claim poverty, the government made sure   that the inflation rates increased, while keeping the minimum wages stationary 1560. They thought   they were poor at first, well they would definitely feel poor now! Of course, it was rather rude of   the parents to die. They were supposed to just get a seventh job so that they could make ends meet.   Lazy, sniveling peasants.  So it chanced that Ignance and his fourteen brothers and sisters were entrusted to the neglect   of the Department of Family and Children Services. They were a most friendly lot. They were al­ ways asking such pleasant questions such as, "Didn't your parents ever hear of birth control?" and   "Didn't they have TV?" Ignance would respond that his parents couldn't afford TV because they   were too poor. They would then tell him that they should have gotten another job, or that they   should have thought about that before they had fifteen kids. It was easier to ignore the problem of   the difficulty of trying to get educated and survive at the same time, than it was to come up with a   compassionate solution. But Ignance was with his family, and that was all that mattered. So he   was happy. How Ignance Came to Be Placed In Foster Care He and his brothers and sisters were immediately assigned a case worker, and after a few   months she got around to figuring out who they were. "Oh, so your family was the one that didn't believe in abortion, huh? It's a pity, because you're   such sweet kids. It's a shame that they weren't illegals. We like the illegals. They come here; they   1558best. . . lands: at least, that's Pangloss what would say. 1559audacity: outlandish boldness 1560stationary: in place 521
    521. The Dementia of Iyan Igma work in our fields and do all the jobs that we don't want. They don't pay their taxes. They bring   their gangs. We give them free health care. Everyone wins. When the parents die from exposure to   pesticides and such, we just send the kids back to Mexico. It's far less messy for us. Besides, we'll see   them in a few years anyway. We just did them a favor by teaching them English in the first place.  “But you, we can't send you anywhere. Mexico doesn't want you cause you're not Mexican.   America doesn't want you because you're not cheap labor. No American wants you because you're   kids. If we wanted those, we would have actually had them instead of getting cars and pets. Why   else would we wait until we're past our prime to settle down?" Ignance and his brothers and sisters could see that she was a very wise and caring lady. They   thanked her for her kind words. They were together, and that was what mattered. When she remem­ bered that she was a social worker and was actually supposed to do social work, which was much   later, she immediately had them split up and put into foster care. Ignance was sad to be separated from his brothers and sisters. But he had a foster family, and   that was what mattered. They could be happy together. Indeed, they were happy. The family had   never been able to have kids, and they were grateful to have the chance. They spoiled Ignance by   giving him things like food, clothing, shelter, and love. He was sure that they must have been the   best parents ever. Then, the social worker came back, and took Ignance away. She apologized greatly for the   wrongs that he had suffered at their hands. She begged him to forgive her, because social workers   weren't supposed to find children good homes. They were supposed to destroy the good homes. He   wasn't supposed to be treated with kindness and loved. This is America, after all.  Instead, he was supposed to go to a home where the father wore wifebeaters1561, drank, cursed,   screamed, and hit everyone. She immediately found him one of these good, respectable families,   which are a dime a dozen, and placed him there. The father did indeed wear a wifebeater, and he   abused the family. They had bruises and went to the hospital for broken bones. But they were to­ gether, and that's all that mattered. The social worker came by occasionally to make sure that things   were going well at the house. Since the father was too busy drinking and doing drugs to buy trivial things like food and   clothing for the family, Ignance learned the value of hard work. It was just barely more than five   dollars an hour1562. But that five dollars an hour was amazing. With it he could buy a loaf of bread   occasionally.  He learned the other value of hard work, it meant that you could help support the bureaucratic   waste of the government. It gave him such a warm and fuzzy feeling inside to know that his back­ breaking labor allowed some droll politicians to sit around in offices and feel important about let­ ting their nation go to waste. He was grateful that he was single, so that he could pay an extra   amount to those pork­barrel politicians1563. He only wished that he could make more money to give   to the government. After all, it beat making more money to let his foster father steal it all for booze   1561wifebeaters: white tanktops/muscle shirts in which men debut on Cops 1562barely. . . hour: minimum wage was $5.35 from 1997 to 2007. 1563pork­barrel politicians: politicians who can't let a simple bill be passed without adding a million grants and favors   for friends and lobbyists 522
    522. The Dementia of Iyan Igma and drugs, which is what usually happened. Ignance began to go to school in earnest when he learned that school was the window of op­ portunity. Before, he'd just gone because he was forced to go. But he thought about the extra money   that he could pay in taxes, and how much happier he would feel. Naturally, he strove to excel. He   eventually finished high school. After wasting hundreds of dollars on meaningless attire just to   walk across a stage and get a piece of paper, he was tickled pink. He determined that he would go   forth, diploma in hand, to find out what the real value of an education was. He did. It was a few   more places to work at where you can make a little more than five dollars an hour. How Ignance came to go to College Ignance had heard while in high school that there was a mystical land of happiness and peace   where everyone laughed and smiled. It was called the McDonald's ball pen. Since he already swept   that out everyday, he determined that he would have to seek zen to discover what he should do next   in his life after that. What was beyond that far horizon for him besides death, suffering, and more   taxes? He was told to go to college, since you would be able to make more money after you got a real   education. Ignance was puzzled about the term "real education," since he thought that he already   had one. But he heard that there were plenty of pizza, beer, and girls at college. He knew that if   they could all be together, then they would be happy. That would be all that would matter. Naturally he went to the closest community college. It happened to be in his community. He   learned many things at college. He learned that one should never drink a keg before going in for fi­ nals. He learned that the body generally needs to sleep more than 2 hours a week for optimal perfor­ mance. He learned that professors actually want you to work, too. Disappointingly, they didn't pay   just slightly more than five dollars an hour for it, either. They didn't pay anything.  Instead, Ignance had to keep his job. He also had to take out student loans to pay for his   books, which each cost more than what he made in a month. But he figured that since books were   the source of learning, they must be worth it. After all, no college would dare engage in a racket to   charge exorbitant amounts of money for a worthless textbook that generally won't even be opened   more than once in a semester. It would be ludicrous. Still, he never needed to open his textbooks.   But he kept them as reminders of all the fond times he had not attending class. Ignance began to socially develop during this time. That is to say that he came in contact with   some very enlightened individuals. They must have been enlightened, because they always listened to   a band called Nirvana. They would discuss topics such as how the minorities ruled the masses. Or   rather, how a small percentage of the population controlled the government, and they were rich.   They talked about how no one in America had ideals. They talked about whether or not clones had   souls. They talked about how they needed to use their freedoms. They needed to assemble. They   needed to protest. They needed to boycott. They needed to worship. They needed to express them­ selves. Ignance really didn't know what they were talking about. But they were together, so they   were happy. That's all that mattered. One day they all got together so they could be happy. The city was going to cut down the trees   in a park to urbanize. This enlightened group only wanted an excuse to gather, to use their free­ doms. They got signs and marched around this park. Some of them chained themselves to the trees.   523
    523. The Dementia of Iyan Igma None of them used deodorant or shaved, just so that no one would come near. The police came to   drag them away. The leaders protested that they had a right to assemble, that they had signed a pe­ tition to save the park. The police replied by telling them that that was sweet. Then, they asked if   they had money. When they said they were just poor college students, then they were told that they   didn't matter since they didn't have any money.  The group began to think about the wealthy minority ruling the nation again. They were force­ fully removed from the park. Ignance didn't expect this to be part of a real education. If he wanted   to be abused, he could just go home to his foster father. Still, his group continued to meet together to   protest. Usually they protested the war. Naturally, no one listened. After all, the rest of the nation   was okay with letting its future get destroyed in the deserts that had been invaded only for the po­ litical motive of greed. As long as they still had gas for their cars, what did they care?  How Ignance Came to Be Involved in an RIAA Scandal While Ignance was in college, a friend lent him a compact disc. He listened to the disc several   times. He asked his friend where he could get a copy. His friend told him that he could buy a copy   from the local music store. Ignance got depressed when he heard the word buy. After all, he was in   college. He was too busy paying the college, government, and textbook publishers to have more than   enough money to eat ramen noodles. But his friend told him not to worry and introduced him to the   world of file sharing. In the end, file sharing was just free advertising. Ignance thought it was   amazing. He was able to get all five songs that he had ever wanted together in once place. They   were happy, and that was what mattered. One day, Ignance got a letter accusing him of stealing hundreds of thousands of dollars. Natu­ rally he was perplexed. He had never stolen anything, let alone hundreds of thousands of dollars.   Then he saw what it was for. The crime listed five songs each at 150 thousand dollars. He started   laughing. Surely this was a joke. If it cost one hundred and fifty thousand dollars for each song,   then no one would ever be able to listen to the music. That kind of defeated the purpose, didn't it?  He figured that it was a joke that his friend had played on him. But his friend told him that it   was no joke. There was an evil empire set on destroying itself by suing everyone that listened to mu­ sic out of existence. It was called the RIAA, Really Incompetent Anti­Americans. His friend told   him that they had started attacking colleges, since they figured that if they could get rid of people   who thought first, then there would be no one left to protest later. It wasn't like the politicians   were going to stop the nonsense, since they were getting a cut of the lawsuits anyway. After all,   what is a politician but money's psychiatrist? They only listen to problems where profit's involved.   Everyone else could continue on in the hand basket which the politicians were giftwrapping. Indeed, the RIAA was trying to get a bill through Congress to make sure that college students   who are suspected of piracy could not receive federal aid1564. That would keep the crooks out of col­ lege. Lowering college attendance will lower piracy. After all, college students are a far larger threat   to the copyright consortia than the international piracy cartels that make tremendous profits on the   1564bill. . . aid: see Broache, Anne and Declan McCullagh. “ Democrats: Colleges must police copyright, or else.” 9 Nov   2007.   http://www.news.com/Democrats­Colleges­must­police­copyright%2C­or­else/2100­1028_3­6217943.html? tag=nefd.lede 524
    524. The Dementia of Iyan Igma black markets. College students in America are also easier to attack, since the American government   is the most susceptible to the RIAA's bribe money. Other nations are too deluded to give in to the   pressure. They don't realize that kids don't need a college education. They are just the future of the   world, after all. Ignance thanked his friend for letting him know what a predicament he was in. He asked his   friend what he should do, and his friend replied that he should pay the money. Ignance wondered   how he would pay the money, since he was in college and broke. His friend told him that he should   have thought about that before he got involved in illegal file sharing. He told his friend that he was   the reason he got involved file sharing. Besides, he had been taught to share from a kid. It was only   natural. His friend told him to think of settling as sharing with the RIAA. After all, sharing is   nothing more than being taken advantage of.  What Became of the RIAA Scandal Ignance was forced to go to trial. His college had caved in to the RIAA and given over his IP   address information. That really wasn't a problem, since privacy was such a useless and unnecessary   privilege in America. No one really wanted it, otherwise they would have done something to curb its   continual infringements long ago. Ignance was one of four thousand John Does to be tried that day.   The RIAA figured that they would just lump them all together without any real evidence or legal   searches. The judge would certainly condemn them all to death or fees, since in America there is no   justice to be had for the poor, and no punishment to be had for the wealthy because of sleazy de­ fense lawyers. But the judge determined that the people's time could be worst used by separating the cases.   After all, there was more job security for him and his colleagues that way. Ignance was there to see   his friend who had introduced him to file sharing be put on trial first. His friend was scrutinized   over many of the songs on his computer, and he replied that most of him had been from CDs that he   had ripped. The RIAA lawyers responded that they had never given him permission to rip those   songs, since a person doesn't have a legal right to backup their media or use it as they wish. His   friend tried to tell everyone that he never realized that it was illegal to file share. He was then   asked why he didn't pay the fine then. His friend replied that if he ever got out of college that he   was going to buy the few songs he had gotten P2P1565. The rebutting argument called him a fool, be­ cause if he ever got out of college he'd never have enough money to pay off the student loans as it   was, let alone the fees from the case.  The judge saw reason in this argument, and immediately sentenced Ignance's friend to be   burned at the stake. Upon learning that the man had kids, the judge order the kids to be burned at   the stake as well. After all, they couldn't deal with any more wards of the state. Some parents had   died a few years back and left fifteen kids to the custody of the state. The government had still not   recovered from the shock of having to take care of real Americans instead of wasting billions on hu­ manitarian aid to foreign nations, which scarcely reaches the people but is immediately embezzled.   It was an outrage, really. Those parents should be sued, wherever they were. When the day ended, several more had been burned at the stake. The trial was less about actual   1565P2P: peer­to­peer networks used to share media 525
    525. The Dementia of Iyan Igma music sales than making an example, after all. The RIAA gathered around the bonfire singing and   dancing. They made S'mores and congratulated each other. Ignance thought about his friend and his   children that had been burned at the stake. Then, he thought about all the RIAA malvados1566 danc­ ing around the ashes of their doom. He figured that they must all be happy, since they were together.   After all, that's all that mattered. The Surprising Involvement of the NSA Ignance approached one of the RIAA lawyers. He asked if it would be possible to settle. The   lawyer sized him up, and then agreed. He was told to go home, and he would be contacted later.   When he got home, he took a shower to rinse off the ashes and soot from the blackened bodies. He   no sooner left the shower than a pair of hands seized him.  'Strong hands,' he thought. Ignance was bound, gagged, blindfolded, earmuffed, and transported in the back of an old van   to an unknown location. He was subsequently taken out of the van and placed on a chair rudely.   The blindfold and gag were removed, and Ignance asked where he was. He saw their mouths move   several times and wondered if they were speaking sign language. After a few minutes, his captors re­ alized that he had not heard them, so they took off the earmuffs.  They told him that he had been brought to a secret prison to settle the RIAA lawsuit. He was   now in the custody of the NSA, Nazi Secret Army. Ignance wondered what the NSA would have to   do with the RIAA. He was told that he should stop asking questions that he shouldn't have an an­ swer for. Ignance thought that was wise, and asked them what questions he should have an answer   for. Instead of answering him with the questions, they just gave him the answers. It was very con­ fusing to Ignance, who almost asked if they could answer in the form of a question at least to hu­ mor him. From what he could piece together, he was to be tortured. He protested that he wanted to settle the lawsuit. They responded that they were going to set­ tle it the old fashioned way. At first, Ignance thought that was a good thing. He had always been   old­fashioned himself, what with having fourteen brothers and sisters. Besides, the old­fashioned   way was bartering as best as he could remember. That was definitely a lot better than paying money   that he didn't' have. Then, he realized that the old­fashioned way for them was torture. My, how   times have changed. The goons approached him to rough him up. They said that they would make him confess his   crime. He told them that he already did. That's why he was coming to settle. He'd downloaded five   songs. That caught the goons off guard. They didn't have any reason to rough him up anymore. He   had spoiled their fun. They sullenly went back to the van and called their boss for instructions. They   came back triumphant. The told him that they had proof that he had illegally performed another song, "Rubber Ducky,"   without paying royalties. He couldn't broadcast music without paying royalties on it. That was as   bad as file sharing. Ignance tried to explain to them that he was alone in the shower when he sang   that. They replied that he was broadcasting, because it was caught in a wiretap.  Ignance tried to protest that he had no knowledge of a wiretap. But they told him that every­ 1566malvados: evil men 526
    526. The Dementia of Iyan Igma one knew that the government wiretapped everyone. Ergo, he knowingly broadcasted that song a   minimum of 51 times in the last four days. He would have to pay for that. He replied that he would   download it fifty­one times from iTunes at ninety­nine cents a piece. After they laughed at him for a   few minutes, they told him that it was 150 thousand dollars per instance. He protested that he did­ n't have that kind of money, he was American. They told him that he should have thought about   that before he was born. It suddenly occurred to Ignance that he didn't remember a warrant for any wiretaps. They   replied that they didn't need them. It was a matter of national defense. After all, he could not be­ lieve the terror there would be if others should sing, hum, whistle, or otherwise enjoy rightful works   without paying for the works. The terror of course would be from copyright consortia like the   RIAA. Since the government can do anything as pernicious and contrary to the Constitution as it   wants, as long as it was in the name of fighting terrorism, and since the RIAA has deep pockets, the   government began to use the NSA wiretapping program to monitor copyrights. After all, what bet­ ter way to combat illegal copyright infringement than with an illegal invasion of privacy?  Naturally, it would be a state secret, and all semblances of the program would be quelled in   court before a real trial that even remotely embraced the concept of justice was conducted 1567. This   was the government, after all. Anything that they did must naturally receive immunity, since the   government is infallible. The next target is to close the libraries, as they aid and abet perpetrators.   Imagine, people actually accessing knowledge and learning for free. That should be a capital of­ fense! The captors, now worked into a frenzy after this tirade, began to circle Ignance. He asked   what they were going to do to him. They repeated to him that they were going to settle this matter.   Ignance was not exactly looking forward to this. Trying to stall for time, he asked them why they   would do this.  Confidently, the leader responded that by suing or bludgeoning the fans, music sales will in­ crease. Ignance couldn't see how this could be. He'd always been told not to bite the hand that feeds   you, especially if it had just been in the bathroom. But he was hardly in a position to dispute this   with this group of goons who wore dunce caps on their heads and had baseball bats in their hands.   It made them seem overly qualified in this aspect. They definitely had more clout in this arena than   he could comprehend. After they roughed up Ignance a bit, they told him that they would shortly commence with the   real torture. Ignance began to dread what was to come. What could be worse than a beating? Then,   he heard it. It was contemporary pop music. It was horrible. He would have rather been burned at   the stake at this moment.  The leader came to mock him. He told Ignance that they deliberately picked certain songs just   to drive him insane. They were going to hammer him with music full of subliminal messages, just like   they played to the rest of the masses. These songs would not only get stuck in their heads, but they   would make it where the populace would disdain classical and other public domain music. That way   1567Naturally. . . conducted: More than 50 cases have been thrown out in 2007 and early 2008 regarding the Bush Ad­ ministration's Warrantless Wiretapping program. All on the basis that it's a state secret, and they block all evidence and   prohibit any evidence—even to the judges—because it's a state secret that would harm the US in some way by admitting   what we already know. Weirdos. 527
    527. The Dementia of Iyan Igma they could continue to have royalties and fees and lawsuits.  Ignance could feel his sanity begin to slip. At the precise moment when he was about to cave,   the henchmen started to fight amongst themselves. Soon, only one remained. He turned off the mu­ sic, and began to walk slowly toward Ignance. Ignance was certain that this was the end. How Ignance Came to Flee to Canada The goon looked at him, and asked him if he'd had enough. Ignance wholeheartedly agreed. The   goon said that that was good, because the music had driven him crazy. He couldn't listen to it any   more. Ignance asked if the other guys would be okay. The goon told him no, and that Ignance should   flee, that way he wouldn't be blamed for the incident. Ignance responded that he couldn't very well   flee while bound in the chair. The goon thought about it for a second, and then he realized that Ig­ nance was right. He set him free. Ignance asked him where he should go. He was told to go to   Canada, since it is now the land of the free, since it has no copyright stupidity like the DMCA1568. Ignance took heart at that. He longed to live in a land where he could sing "Rubber Ducky."   He'd always dreamed of living in the land of the free. He just didn't know how to get there. The   goon told him that it was to the north. He should follow Polaris. Ignance replied that he didn't   know which star was Polaris, and the henchman told him that he would just have to go with Ig­ nance. After all, he didn't have much of a job left at this point. The goon took Ignance to a friend of a friend of an acquaintance who happened to have heard   of someone who still ran the Underground Railroad. They finally found the conductor, and em­ barked on an intense journey. The RIAA was hot on their trail with hound dogs and rifles. They   slept by day and and fled by night. When they were fleeing, they would speak about the freedom   that awaited them. They would sing, "O Canada," hoping that no wiretaps were present. Ignance   learned that centuries before people had left England to escape a similar situation with debtors pris­ ons. Now people were being smuggled back into England to escape a similar fate. After all, Canada   is a commonwealth of the UK. They lauded Canada for burning down Washington, DC1569. They   spoke of how it had never been invaded successfully by America. If there was any land that was   safe from the RIAA, it was Canada. Ignance and his new found friend eventually made it to Canada. They stared at the banks of   the St. Lawrence River. Before them lay freedom. They were supposed to have been met by a boat­ man on the shore to ferry them across. There was no boat in sight, and the hounds could be heard   closing in. They had not made it this far to be deterred like the Nez Perce1570. They jumped in the   river and began swimming to freedom. They swam for quite some time, but finally they made it to   the far shore. They began to kiss the ground.  A man walking by stopped and asked them what they were so happy about. They responded   that they were grateful to be in Canada at last. He looked at them like they were crazy. Then, he   1568DMCA: the Dumb, Misguided Copyright Act, another example that Congress should leave well enough alone, because   anytime they attempt to make a law to govern technology or the Internet, they fail miserably, creating more problems than   initially existed. 1569Canada. . . DC: in the War of 1812 1570Nez Perce: a tribe of Native Americans who were bound for Canada, but were stopped just shy of the border 528
    528. The Dementia of Iyan Igma told them that they had just crossed Lake Champlain and were in Vermont. They were understand­ ably disappointed. But the gentleman told them that to get to Canada, they just needed to swim the   lake north. So they did, eventually. Several days later they made it across the border into Quebec.   They  crept into  the city  of Notre­Dame­Du­Mont­Carmel  by night  like a  pair of  waterlogged   prunes. Ignance recognized his face everywhere, though he couldn't read anything written on the   fliers.  A passing gentleman saw them and recognized Ignance. With a few sacrebleu's and mondieu's   he escorted Ignance and his friend into a side alley. Naturally, Ignance felt no worry. What harm   could come to him in an alley? After all, he was apparently a celebrity.  The man addressed Ignance as monsieur, and then he told him that it was no longer safe for   him to stay there in Canada. The RIAA and others had pressured Canada into passing legislation as   flawed and hideous as the American DMCA, without consultation with the public, mind you.   Now, Ignance would be wanted here, too. He would be tried for his crimes, unless the Mafia hitmen   that the RIAA had sent after him found him first.  Ignance was devastated. He had journeyed all this way on the underground railroad only to   discover that Canada was no longer a land of the free, and they speak French there, too. It wouldn't   have worked out after all. But where would he go now? Was there no place safe from the evil em­ pires of America? Was there no bastion of freedom? The Canadian replied to his unspoken thought by telling him that there was still one more place   left. It was a land of freedom. It would be his only hope. He must take a ride on the Pirate Bay and   go to Sweden. Ignance asked if they spoke French there. He was told no. Satisfied, he determined   that he would go. The only thing worse than the RIAA was learning French. How Ignance Came to Flee from Canada to Sweden The Canadian told Ignance that he knew of someone who could smuggle him out of the coun­ try. After all, they were heroes now. Ignance and the goon followed the man to a lodge sitting out   over the river. There they were given papers which enabled the bearers to receive any help that they   required to make it to Sweden, signed 7h15 15 60d1571. They were also given two disguises—a jar of   maple syrup and a moose outfit. Professing many merci's, they left, eager to reach the safety of Swe­ den.  No sooner had they started out into the night when they became separated by the pursuit of   Mounties. The goon and his maple syrup disguise escaped attention. But the moose was clearly sus­ picious. What would a moose be doing walking around the countryside at night? Ignance was taken   into custody. But at least he was with the Mounties, and they were all together. That's all that   mattered. The Inquisitor came in to begin the investigation. He began a tirade of French, which Ignance   was sure meant something. The Inquisitor continued on for forty minutes, never ceasing to allow a   response, and growing ever more agitated for having received none. Ignance finally determined that   he wasn't going to get the gift of tongues any time soon. He pulled out his letter from 7h15 15 60d.   The Inquisitor read it, looked back at Ignance, and looked back at the letter. He handed it back, rat­ 15717h15 15 60d: leetspeak for “This is God” 529
    529. The Dementia of Iyan Igma tling off more French.  "Je suis tres désolé1572."  Ignance replied, "Gesundheit." The Inquisitor looked at him oddly again. Then, he left, and came back with several Mounties.   After rattling off something particularly spittle­friendly, the Inquisitor left the room. The Mounties   seized Ignance. Ignance tried to tell them that he was sorry. However, one of the Mounties, told him not to   worry. Everything would be all right. They were taking him to get a ship to Sweden. Ignance was   astounded. The journey was uneventful, except for the bruising on his arm where their hands contin­ ued to grasp him and a small encounter with the mob.  When they were approached by the Mafiosos, one of the Mounties stepped forward boldly, the   letter in hand. Giving them his most official "excuzez­moi," he handed them the letter. The mobsters   looked it over, looked back at Ignance, examined the signature, straightened their white ties, bowed   before Ignance, kissed his hands, heiled Hitler, and left. Ignance would certainly have to tell this   7h15 15 60d person thank you again. He was eventually boarded on the first boat to Sweden, again,   thanks to the letter. It had definitely proven more valuable than his education ever was. How Ignance Came to Arrive In Sweden Ignance had tried to make his stomach obey the mysterious letter that he'd been given. How­ ever, it would not. The captain approached him halfway through the voyage to congratulate him.   The captain mentioned that Ignance was lucky. Most other letters he received regarding passage on   this ship instructed him and his crew to kill the bearer. But then, this was a pirate ship.  When he mentioned piracy, the captain suddenly remembered where he had seen Ignance be­ fore. He questioned if he was the same poor, stupid American that was fleeing the RIAA. Ignance   proudly replied that he was one and the same. The Captain replied that it was an honor to have him   aboard. Ignance was told to lookup the Pirate Party as soon as he got to Stockholm. The ship   docked in Stockholm several seasick days later. Ignance's stomach contents arrived not too long af­ terwards. But at least they were together, and that was what mattered. Ignance had been excited to hear about the Pirate Party onboard. He hadn't been to a party   since that incident in the park back when he was still an innocent community college student. It   was high time to get a social life. However, when he arrived at the address that he was given, he   didn't see any police. There were no protesters or music or chains or beverages. Parties were certainly   different in Sweden. He opened the door, still unaware that the Pirate Party was a political party. He was greeted by a warm, welcoming hands. It was good to have a new recruit, a foreigner   too, among them. Ignance asked how they knew he was foreign. They answered that the eye patch   was a dead give away. It was the mark that all copyright refugees had to wear to show their affilia­ tion. He replied that he'd gotten it at the dock, thinking that he should at least try to look appropri­ ate for the Pirate Party. They chuckled with him, and then he was taken to see their captain. The captain was a mild mannered man, quite simple in appearance really. He wore a large,   plumed hat. His right hand was a hook. His cutlass was at his side, and a parrot was on his shoul­ 1572Je. . . désole: I am so sorry 530
    530. The Dementia of Iyan Igma der. He looked up to see Ignance enter, and a warm smile split his face. It was apparent that he had   not gone to the dentist in years. The captain told Ignance that he had expected him. It was a great   thing to have him with them. Ignance replied that he was happy to be there, too. They were to­ gether, and that was what mattered. Ignance asked when the Party would begin, since he didn't want to take up much of the cap­ tain's time. The captain replied that the party had begun long before. Ignance was startled to hear   this, since he hadn't heard much music. He asked what the party was about. The captain replied that the Pirat Partiet was a political party that existed to do war with the   copyright lords upon the high seas. These lords had corrupted the concept of copyrights, and had one   creed. The parrot began to mimic a copyright emperor, shrilly professing to want eternal copyrights   so that he would never have to lose hold of the souls and the money they covet; all public domain in­ formation should be disposed of forthwith, since it profited no one, financially speaking.  The captain continued to say that they wanted copyright reform, since copyrights were once   meaningful. Like in America they were only originally for fourteen years. But now they are blud­ geons to advancement, just like the series of frivolous patents that are issued daily on things such as   software. They have begun to hinder the world's progress. People get sued for quoting and not pay­ ing royalties, which is similar to the Heimlich family. Consequently, they had become the oath of   choice here at the Pirat Partiet. Ignance was moved by the captain's speech. He had never known how passionate people could   be about intellectual property, with the exception of the deranged fanatics willing to destroy anyone   who listened to music1573. The captain thanked him for his kindness. Then, he explained that after   they pay their taxes in Sweden, they can't help but to steal music. After all, there is no money left.   Ignance marvelled about how great it must be to be able to pay most of your income as taxes. The   captain replied that it was a great thing, because they had free health care for all.  Ignance was astonished to hear that this government actually did something to help its citi­ zens. He told the captain that in America they pay their taxes, and they don't even get so much as a   thank you. Even if they did give their whole income to the government, the American government   wouldn't provide meaningful services for the people. After all, they have too many projects and war   expenses to worry about actually taking care of the people. Before the captain could respond, a great, mighty commotion was heard outside. The captain   unsheathed his cutlass and ran into the fray of the battle's bloody pandemonium. Ignance heard men   in suits professing to be from the RIAA and other consortia. He heard these men yelling at the pi­ rates, between sword clashes, that they would pay for their copyright infringement. No place on this   planet would be free from the grasps of their power and influence. They would take the world's   money by force, if need be. Ignance also heard the Pirates rallying. Curses were hurled at the RIAA,   such as "Oh, go Heimlich yourself," and "Go do the manoeuvre." The fighting was fierce and devas­ tating on both sides. Ignance wondered what he would do. How Ignance came to be Enlightened Before either side could prevail, an enormous sea wave came flooding through the complex.   1573deranged. . . music: the RIAA 531
    531. The Dementia of Iyan Igma They all died. Ignance found himself sitting cross­legged in front of a tall man in a white robe. Ignance asked   where he was. The man told him that he was in a state of Enlightenment; it was somewhere near   the Fountain of Youth in Florida. Ignance asked him how he attained Enlightenment. The man told   him that since he was a famous person, that was all he needed. Ignance was impressed by this. He   had learned the value of hard work and an education were just slightly more than five dollars. He   learned that the value of a letter signed by 7h15 15 60d was free reign to escape any troubles that   would befall him. But he had never known that the value of fame was Enlightenment. Ignance then asked what people did in a state of Enlightenment. The man replied that they   were enlightened, of course. Ignance could feel the wisdom growing within already. He then asked   what had happened when he died. The man paused, frowned slightly, and commented that that was   a real tragedy. It was not Ignance alone who had died, but the whole world. It had been destroyed   by the effects of global warming. Ignance suddenly remembered that when he was in college there   were some crazy yahoos who had been warning against global warming. They had talked about po­ lar bears and penguins losing their habitats, and that seemed like just a fairy tale. He had never   stopped to believe it since the US government was ignoring the issue. What threat could it have   possibly been? The government would scarcely have any ulterior motives like protecting the oil and   other industries in its actions. Ignance then wondered if that meant that the RIAA was destroyed. The man replied that   sadly it would never be. He explained that Beelzebub, RIAA, MPAA, and other such titles are just   other names for the devil. He cannot be destroyed. Artists sign their souls over to him without real­ izing it. Look at how many of their creations are satanic and uninspired after signing such con­ tracts. He told Ignance to consider how few can maintain the ruse of Christianity in their lifestyles.   The devil is always wanting more control. That's what he got with with Dark Ages in Europe.   That's what he has gotten by pushing inane copyright laws throughout the globe. Another Dark   Ages came, since learning became prohibited and control was assured. Corrupted government has al­ ways been his puppet. The communists say there is no God, only government. Islamic rule says that   there is no government, only God. America says there is a God, but they don't care for him to have   any part in government, lest he do something good for a change. All of them enslave the people. Ignance was impressed with this man. Surely he had all the answers. Ignance then asked a   question that had bugged him since the days of college. He wondered if clones really had souls, since   they are nothing more than a being with a cancerous blueprint. He was responded to with the wise   answer that as surely as there is corruption in America, clones would have souls. Ignance could tell   that this was truly an enlightened man. He only had one question left. Ignance asked who was   7h15 15 60d. To which the man responded, that it was the Right Honorable Tony Blair. "Me." 532
    532. The Dementia of Iyan Igma Quality Care  "Tell us why we couldn't send him in an ambulance again, mom?"  "Because they would charge us $500 for the trip. I figured since we were going anyway, and   since it was just a broken arm, that we could manage."  "Just a broken arm, mom?" the kid asked incredulously. His arm was held in a makeshift sling.   The bone was protruding from the skin. "You don't say 'just' about broken arms. They hurt worse   than having a sister."  His sister punched him in his good arm, which elicited a yelp.  "I know it hurts. I've broken an arm before. But we're almost there."  Nevertheless, the boy kept whining until they reached the hospital parking lot. When she   parked, she managed to help the poor child out of the car. He hobbled to the entrance, supporting   himself on his mother's arm. His sister just looked on in disgust.  "It's an arm. Not your leg. The rest of you still works."  The automatic doors whooshed open and the stench of commercial disinfectants overwhelmed   them. It was strong enough to cause their gag reflexes to send vomit up the esophagus, though they   managed   to   master   their   vile   bile.   They   swore   they   saw   little   specks   with   blue   capes   flying   around1574. They crossed the threshold. As the door chimed with the cling an old­fashioned cash reg­ ister makes, the nurse at triage1575 looked at the family's hobbling approach. He slid open the small   glass windows that served as a barrier between the ER and his sanctum. He took a good, indifferent   stare at the compound fracture, and asked.  "What seems to be the trouble?"  "Your vision," the girl muttered.  "My arm's broke!" the boy yelled overdramatically.  "That's nice. Take these forms into the next room and fill them out. Bring them back. Sit down,   and wait. We'll get you in to see a doctor in a while."  He handed them the forms, and they hobbled into the next room. There was a sign stating that   the injured would be treated according to the seriousness of their problems.  As they entered, they saw a person lying on the floor vomiting. People holding severed limbs   and fingers sat around discussing the latest games and sharing war stories. Ice packs and bloody   bandages were worn like they were the latest fashion. Some of the people looked as if they had not   bathed in days. In the corner an old man was slumped over in his chair. His face seemed horribly dis­ torted. He seemed to be about the safest bet to sit beside.  "There's a guy lying in a pool of vomit in there," the girl said returning to the nurse in triage.  "Oh, he's okay. He's been there a while. We'll send in a custodian to mop up his vomit when he   gets through. It's probably just from the smell. I know it would turn anyone's stomach until they get   used to it."  The girl was no doubt a little concerned about the quality of care that was given in this facil­ ity. Hopefully the doctors would be a little more concerned about the health of their patients. She re­ 1574little. . . around: superbugs 1575triage: the “welcome” station of an emergency room where needs and priorities as established 533
    533. The Dementia of Iyan Igma turned and sat down with her mom and brother.  "I broke my arm. What's wrong with you?" the boy asked the old man cheerily, eager to share   stories of their war wounds. When the man did not reply, the boy grew angry and hit him.  "That's not nice!" mom scolded over forms.  The boy was silent for a while, almost as if he didn't hear her.  "Mom," he began, "There's something wrong with him."  "There's something wrong with everybody, otherwise they wouldn't have a reason for medical   attention, and they wouldn't wait around the ER for poor, overrated service."  "No mom, he's not moving...I think he's..."  "Don't be melodramatic. Leave the nice man alone,” she said.  Then she addressed the old man. “I'm sorry for all the troubles, sir." He didn't respond, and she   shook him. That's when she realized that he was cold. "Um, kids, let's find a different seat."  Mom got up, sidestepping the vomitous mass and its creator on the floor. She made it back to   the nurse at triage who was playing Tetris on his cell phone.  "Excuse me, sir. There's someone dead over in the corner where we were sitting."  "Which one? Oh, the flannel shirt guy? We know about him. I thought that there was a new   one. He's been dead for a while now. I think it was probably because the guy who's vomiting had   some pretty intense seizures earlier. The convulsions probably aggravated the other man's stroke just   as it had done to the guy who was suffering from a severe heart attack. We figure that his need isn't   as pressing as the living's would be, so we'll see him a little later when it calms down."  "Don't you have any concern? The man's dead. He came to the hospital for help!"  "Nah, I can't afford any concern. That'll get you fired in a place like this. If you'll excuse me,   I'm kind of in the middle of something here, so return to your seats and we'll call you soon," he re­ torted as he slammed the glass doors shut.  Reluctantly they returned to their seats. As they sat down, an older man hobbled over to them.   He was visibly emaciated.  "You must be new here," he said, sitting down next to them.  "Yes, we just got here," the mom replied with a twinge of anxiety present in her voice. "How   long have you been here?"  "Days now."  "And they still haven't treated you?"  "No. My condition isn't severe enough yet. They make everyone wait, that way you get a little   worse before they attend to you. That way they can order more tests and get more money out of you.   The worse you are, the longer they make you wait. It's scandalous, really. They want to push you to   the brink of death, for profitability's sake. Of course, they don't always time it right," he said, point­ ing to the dead guys.  "That's a horrible joke," the mom said, though she was turning slightly white.  "Oh, it's no joke, ma'am. This is a church hospital. The waiting serves many purposes. First, the   ER is trying to be more Christlike, since he said he was coming soon, too. Of course, that was two   thousand years ago, and he still hasn't come. That gives them a bit of leeway, doesn't it? Second,   534
    534. The Dementia of Iyan Igma they despise liars. The waiting is a means of determining if someone is a hypochondriac 1576. Hope­ fully after a while they'll give up and leave. Third, this is a preparation for the next life. They figure   most of us are going to hell anyway, so we might as well suffer a taste of it here."  "That's sick."  "I know, but that's how the health care system works, ma'am. I need to go. I've been here too   long, and I don't want them to think I've got much strength left. That way they'll go ahead and   treat me."  The mother wondered what ailed him, as he wandered off. Was it cancer or something of that   sort? His words were a little creepy and too sincere. Indeed, they proved to be prophetic, because   they waited for hours. After reading and rereading the same fishing magazine, they began to watch   the second hand of the clock creep around and ambush the minute hand. It seemed like an eternity   passed watching that clock. But they were too anxious, and the boy was in too much pain to sleep.  Finally, a nurse opened the door and called out their last name. She immediately began to   swing it shut again, but the boy and his family began to holler for her to wait. Reluctantly, she   waited on them. They were finally able to exit the lowest level of hell. The nurse was quite curt as   she weighed and measured the boy and took his stats.  "You people aren't very friendly," the girl said. "I thought nurses were supposed to be lights in   darkness, care and comfort givers."  "Well, that's a sweet thing to think. But we don't have to be nice to you. After all, you have no   choice but to come to this hospital and pay us thousands. You don't have to like it, and we don't   have to make you."  As she walked them through the maze of groans, beeps, and blue curtains, they passed by a pair   of doctors chatting and laughing as they played air hockey in the lounge.  "Gosh that patient was really disturbed when I told him that we had no clue about what was   wrong with him."  "Yeah, especially since he has to pay for it. He should really try to get better, since this is about   his tenth time here. He's not going to be worth much anymore, what with the suffering and bills.   Well, try out some medicines on him. I'm gonna go watch  House1577. Hopefully this episode will   teach me how to do my job."  "Fat chance. You know doctors just practice medicine. We don't actually have to know what   we're doing."  "Yeah, but it's always nice to dream. You know, being a doctor is the best thing that ever hap­ pened to me. I'm at the top of the food chain now. I drive fancy cars, live in fancy houses, and the   whole US is indebted to me. Ah, the sweet nectar of slavery."  "I just hope our government stays as blind as it has been by corporate lobbying. The worst thing   that could happen would be nationalized health care. God forbid we become like those socialist pigs   Sweden and Canada that actually take care of all of their sick. The pay can't be as good, and I don't   know about you, but I'm in this for the money."  "Me, too. Why else would I worry about old, wrinkly people, inflamed minorities, and the ig­ 1576hypochondriac: someone who thinks that they're sick, when they are really just sick in the head 1577     House  : a television series about an abrasive doctor that was quite popular in 2007. 535
    535. The Dementia of Iyan Igma norant majority? No, my friend, this is strictly business. I would have to find a new job if they so­ cialized health care."  "I know. That's why I'm pro war. If the government spends trillions on people and fights that   are so trivial and foreign and useless, then it makes sure that they can't take care of their own. I like   it when our government falls down on its job. It keeps me in the lap of luxury, not to mention the   health care executives. God bless capitalism."  "Amen. Well, my show's starting. Make sure no one pages me for another hour."  "Mind if I come with you? No one here really needs my attention right now."  "Sure."  With that they walked off to find a secluded TV set. The family finally reached a booth and   the curtain was closed behind them.  "Did you hear those doctors?" the girl asked.  "Yeah, real inspiring, aren't they?" the boy replied.  "I'm sure they're just jesting," the mom said. The kids knew that she was lying, since she darted   her eyes to the left when she said it.  Right then, another nurse came in. She began to poke and prod the boy gruffly, all the while   coughing in his face.  "What's wrong with you?" the nurse asked.  "I broke my arm," the boy responded.  "How did you do that?"  "Playing ping pong," he replied.  "Oh, then your arm deserves to be broken," she said writing feverishly on his chart. As she left,   she commented, "Ping pong is a stupid game."  While it was true that they were separated from all of the horrible sights of the waiting room,   they were equally as miserable. They were cordoned off to a blue stall. There were no fishing maga­ zines to read. There were no old people to scare them. There were no vomiting people to watch. They   had nothing to do but look at each other, which they did for quite some time.  "Number 473, what seems to be the problem?" the doctor asked as he parted the curtains. They   recognized him as one of the ones who had gone to watch TV. He never listened to their reply. Nor   did he even notice the family for a while. Instead, he wrote feverishly on the chart. Then, he turned   and called for a nurse.  "Make sure you take this kid to get all of these tests, the MRI, CAT scan, and the angioplasty   to clear all of the trans fat out of his veins. He needs a biopsy, since he's probably got cancer some­ where. After all, he does eat processed food. While you're waiting on the results, make sure you be­ gin cancer treatment. Add any other test you think would be possible and expensive. We lost a few   out in the ER and we need to make up the quota. They died without even bothering to pay in ad­ vance."  "Yes, doctor," she replied, and began to advance on the boy.  The doctor began to walk away, having been there for less than two minutes. The mom sprung   to her feet and grabbed the doctor's shoulder.  "Doctor, my son doesn't have cancer. I won't let you run all of those tests on him. We're just   536
    536. The Dementia of Iyan Igma here because his arm is broken."  "Oh, and is that your expert medical opinion coming into play? Did you study for more than a   decade to be able to tell me this?"  "No, that's called common sense. Some people are born with it. People like you never get it. Just   look at his arm. It's broken. This isn't rocket science."  The agitated doctor finally walked over to the boy. He looked at the bone protruding1578 from  the skin. When the fingers wouldn't move and the boy cried out in pain from where he seized his   arm like it were the last biscuit at a family reunion, the doctor was satisfied.  "It might broken after all. Nurse, get some X­rays of his arm. We need to make sure."  The boy was taken to get an x­ray. They saw the doctor sobbing into his hands as they left.   Another doctor came up to him and comforted him. The X­ray table was cold. The radiologists were   colder. He was taken back to his booth, and the results were back long before the doctor was. The   doctor pulled out the X­rays upside down and began to study them.  "Yes, his arm is definitely broken. It's a shame you didn't wait another hour or two before we   found this. Otherwise, it could have grown back together in the ER. Looks like we took you in too   soon. We would have made extra for rebreaking it and setting it. Not to mention that it's fun."  He turned away from the horrified family, and hollered down the hall.  "Nurse, put a cast on Number 473. Oh, and give him a pain reliever."  Eventually, the family made it out of the ER. It was early the next day when they left. They   went home, too exhausted to even sign his cast. Eventually, life got back up to snuff. The boy even   learned how to cope with the mundane tasks that a broken arm complicates. Life was acceptable.   Then the hospital bill came in the mail.  After holding for a few hours, she was finally connected to someone in billing.  "One moment, ma'am," the operator said, as she lowered the phone and began to yell at someone   in the office with her. "Sir, get out of my sight and stop whining about your family as if I cared. Get   rich, be illegal, or get out of here."  There was a muffled response. "I don't care if you say you've made that payment. I'm going to   have to charge you a fee for being late on it anyways. That's natural, because we double bill all the   time. It's company policy. We try to make sure that you're not stealing from us by stealing from   you." Finally, the lady picked the phone back up. "Sorry ma'am. How can I help you?"  "I'd like to talk about my bill. There are some charges that don't make sense."  After referencing her account in the computer, the billing representative asked, "What seems to   be the problem?"  "Well, for one, there are charges for tests that my son never received, like an MRI, a CAT scan,   a biopsy, and chemo. There's even a pregnancy test. He's a boy. He can't even shave, let alone have a   baby."  "I see the charges now, but I don't understand your problem."  "The problem is that he never received the tests. He just received an X­Ray. Why am I being   charged thousands for them?"  "Because the doctor wrote them down. You'll have to pay for them now regardless of whether   1578protruding: sticking out of 537
    537. The Dementia of Iyan Igma or not you received them. Forgive the pun, but doctor's orders."  "You're joking, right?"  "I never joke about money. We take getting more of your money than is feasibly possible very   seriously."  "Then that would explain some of the other charges."  "Which ones?"  "Emergency Room entry fee $200. Exam room $200. Doctor's consult $250. Administration of   Pill $161. Ibuprofen $4. That's ludicrous."  "No ma'am. That is very real. You don't know how much of a burden it is for us to tend to all   of the poor, sniveling brats like yours."  "One hundred and sixty­one dollars to administer a pill? I could have done that for free. Four   dollars for generic ibuprofen? I can buy a whole bottle for that."  "Well, we do have a lot of overhead, ma'am. It was your choice to come to the ER. I'm afraid   you'll have to pay those charges."  "Oh, yes, speaking of charges. What is the TDP fee? It's $275."  "Ah, that's the Touched the Doctor's Person fee. You can't do that. If you aren't allowed to   touch God, then you certainly aren't permitted to touch someone who's pretending to be God."  "I'm not going to pay for those fees."  "You'll pay them if you know what's good for you. We report those who don't pay to the De­ partment of Family and Children Services, since parents are fostering child neglect by taking their   children to a hospital without the funds to pay for it. Naturally, if they didn't take them to the hos­ pital when they were ill, they would be reported for neglect, too. It's a win­win situation."  "How would not paying frivolous charges be neglect?"  "Because you would be teaching your kids a bad lesson. They'll grow up thinking that they can   actually get quality care in the US without entering into more debt than a house is worth or selling   their soul first. Besides, we mark your files. The next time you come in for service, you might get an   accident. Waiters at restaurants spit on the food of customers that they don't like. Politicians are   always doing something dirty with your trust. Some people think that we practice malpractice unin­ tentionally."  "You're threatening me, aren't you?"  "No. That was just a warning. You pay everything on that bill, or else."  "I don't think I agree. For instance, there's this Nintendo DS rental fee for $1,000. We never   rented one. I'm not going to pay for that, especially since the fee is worth more than four times what   it costs."  "Regarding that fee, the hospital rents Nintendo DS and PSP handhold consoles for people to   stay entertained with. Naturally, it's for a price. It's a service mission from our church. If you decide   not to rent them, then your money becomes a donation to help others who are less fortunate have   such entertainment. It was posted on the triage desk in large Cyrillic1579 letters. If you didn't under­ stand it, you should have asked."  1579Cyrillic:  the (what we would call strange because we don't use it) alphabet used by Slavic peoples (i.e. Russia) and   Mongolians. 538
    538. The Dementia of Iyan Igma "Others who are less fortunate? I'm a single mother of two kids. We barely get by as it is, and   that is without these crazy hospital bills. I can't pay more than $100,000 just to get my son's arm   fixed."  "You knowingly had your son treated even though you couldn't pay for it at the time? What   were you thinking?"  "His bone was sticking out of the skin."  "And that's my problem because? You should have left it how it was."  "But you're a hospital. You're supposed to fix it."  "I'm sorry, you must think that this is Canada, Sweden, Cuba or some other country that actu­ ally has a touch of concern for its citizens. America only cares about business. Medical care is a   business. It's a business worth billions. It's not a service of love, no matter what some may say. Why   else would you see our advertisements on billboards and TV? Like I said, next time, unless you can   pay, take care of it yourself. Duct tape works wonders, and it is water proof, too."  "But his arm would have been disfigured, and the bone wouldn't grow back right."  "Well, if you really cared about his arm and general well­being, you would have become more   than a single mom. You would have actually done something worthwhile and gainful with your life.   Money talks, especially in this profession. We have bills to pay. You're obviously not Hispanic, so   you should have gotten insurance for your son first. You're too white for indigent care1580."  "But I can't afford insurance."  "Well, don't think that this government cares about that. If they did, then they would have   passed the SCHIP1581, then wouldn't they? Your hellspawn are only useful to the government if they   stay healthy enough to go fight meaningless battles that will only bring greater harm on the nation   in the long run. So, unless they get injured in the service, don't count on any help from the govern­ ment. You don't pay enough taxes.  “Oh, and should they be a casualty of the egotistical machinations of our corrupt war machine,   don't count on the treatment to be topnotch. You remember Walter Reed Hospital1582, don't you?  You're no senator nor his son1583. No, I'm sorry, if you let your brat get sick or hurt, that's your prob­ lem. Come back and see us when you are prepared to pay through the nose. Doctors have student   and fancy home loans to pay off, now don't they? How much do you make a month?"  "One thousand dollars."  "Perfect. You can afford insurance. You'll still have a couple hundred dollars left, too."  "But we have rent and utilities and food to pay."  "Hey, obviously you can do it. The government thinks so. After all, the SCHIP has sailed. But   1580indigent care: a hospital program designed to cover the cost of health care for those who can't afford it, which is typi­ cally exhausted by illegal immigrants in Georgia 1581SCHIP: the State Children's Health Insurance Program. In 2007 Bush vetoed a bill that would have provided health   care to the children of families who are too poor to have private insurance but yet don't meet the qualifications for Medicare.   The bill would have been paid for with a nominal tax on tobacco products. One more reason to revere President Bush as the   partisan ninny that he is. 1582Walter Reed Hospital: It is a VA hospital that was exposed for incredibly poor treatment of veterans in 2007 1583You're no. . . son: a reference to a line from Credence Clearwater Revival's song “Fortunate One.” 539
    539. The Dementia of Iyan Igma if you can't do it, you should have thought about that before you had kids. You knew they were ex­ pensive."  "I know, but I struggled to pay off their bills. It wasn't nearly as expensive then as it is now."  "Unlike minimum wage and cost of living adjustments, hospital bills do go up with time, you   know. If you couldn't afford the babies then, what made you think that you could afford health   care now? They only get more expensive. Why do you think China only let's you have one? And   they're communist!  “If it really means so much to you for your kid to get better, you could always get two or three   more jobs. After all, a kid doesn't really care about spending time with their parents. You're not sup­ posed to teach or nurture them so that they don't get addicted to drugs, join gangs, and destroy their   lives because of the all­consuming sickness of an empty­childhood. You're just supposed to make   plenty of money.  Kids only care about money, after all. Affection is over rated. A kid will take cash from you at   school, but not a hug. So if you want to waste your life and money on such ungrateful brats, go   ahead. Just make sure that we get our cut. This isn't a rent to own service, either. If you can't pay   for it all, don't bother paying anything. Otherwise, we'll get you with interest and losing the pay­ ments anyway. After all, you must be meaningless if you can't pay for it all at once. The human soul   does have a worth—it's his salary." 540
    540. The Dementia of Iyan Igma Lucasta The Senator's doors swung open, and a young man barely out of high school entered the office. "Well, hello, Joe. How are you?" "I'm fine, Grandpa. How are you?" "I'm well. What brings you here, Joe? I wasn't expecting you." "It's funny that you should ask. I have something that I wanted to tell you. I knew that you   would understand, and that you would be proud of me." "Of course I'll be proud of you, you're my grandson. What is it?" "I have decided that I want to fight terrorism. I want to promote democracy. I want others to   be able to enjoy what we have in America. I am going to join the Army and fight in Iraq." The Senator's face seemed to lose a little color. At first he did not respond. Naturally, this up­ set the lad who was so young and eager to receive adulation1584. "Aren't you proud of my decision, Grandpa?" he asked, fearing rejection. "Well, yes. It is definitely something to be proud of, because you are very brave, Joe. But at the   same time you are very stupid." "What?" Joe asked indignantly1585. "What I mean is that you're rushing into something that you have no business getting involved   in. I know what it is like to be young and impulsive, but you need to think about this decision." "You sound like mom and dad. I knew that they wouldn't understand. They were too worried   that I might get hurt. But that doesn't matter, since I'm fighting for a noble cause. I want to fight   for the Iraqis' freedom, so that they can enjoy the same liberties as we have. I thought that you of   all people would understand. After all, you are always supporting it in Congress and to the press.   You even have the sticker on your vehicles." "But there's a big difference between having the sticker and sending my grandson off to a quag­ mire1586 halfway around the world. I don't really believe in the war. We might talk about the dream   of Iraqi's having a free, democratic state, but that will never happen. As soon as our troops leave it   will become just another totalitarian Islamic state. The blood and carnage and oppression will con­ tinue. Those people won't have liberties, and they are not entitled to have them because they are not   willing to fight for them for themselves. They are not willing to take down their own corrupt gov­ ernments and change their course. Any leader that they choose will do more or less the same. It's al­ most there now despite our troops presence.  “This is even more apparent in Afghanistan, which has been “free” for six years now. You can't   even read about human rights without being sentenced to death in the name of Islam there like   Sayed Pervez Kambaksh.1587 Is that really what you want to risk the potential of your life for? The   1584adulation: praise 1585indignantly: in a surprised and offended way 1586quagmire: a swamp; a holy mess 1587Sayed Pervez Kambaksh:  A college student and journalist sentenced to death for downloading a pamphlet about   women's rights and reading it. Of course, it doesn't help that his brother was a top journalist exposing corruption of high of­ ficials. 541
    541. The Dementia of Iyan Igma British thought that America was going to be a brief experiment in democracy; they were wrong.   We thought that the Middle East would be a bastion of democracy. It turns out that they were the   failed experiment in democracy." "You are a lot more convincing for the war on television. Do you really mean this? Has every­ thing you've advocated just been empty lies." "For the most part. The war in Iraq is a gimmick, just like Vietnam was. It is the product of   political machinations that most people never think about because they are too busy watching tele­ vision, playing video games, or meeting paedophiles in chat rooms. They have no clue what is really   happening, and that is exactly what we want. Many of them have lapped up the idea of freeing a   people from oppression without ever thinking about what liberties they still have. If you haven't   taken inventory, freedoms have been disappearing recently. Hardly anyone notices." "What do you mean, our freedoms are disappearing? This is America, the land of the free." "I simply mean that we could put them on the endangered species list. It still wouldn't make a   difference, though. No one tries to preserve freedom. It's not like they are a spotted owl or any­ thing." "You're pulling my leg, aren't you, Grandpa? You wouldn't let our freedoms get taken away.   After all, we elect you and your colleagues to protect them." "No. I'm serious. Do you even know what your freedoms are? Have you read the Bill of Rights   lately?" "No. I can't say that I have read it lately. But I remember a few." "That's probably a few more than most Americans remember. They definitely don't remember   why they were important to the colonists in the first place. The colonists that were not looking for   gold1588 and weren't slaves generally sought religious freedom. That has been under steady fire, with   even the mention of God's name being an anathema 1589. In some places a kid can't have a Bible with   them at school. Can you imagine what would happen to a teacher who mentioned God or a Chris­ tian precept to his class? He would lose his job. How's that for freedom of expression?  “Keep in mind that he's more than able to teach about other religions, though. The average per­ son must be uber­conscious of what words slip through his lips, because we live in a politically cor­ rect age. This basically means that we live in a society so paranoid and eager to find offense that   people are stung by the truth and sad reality of what they are. What's more, it is often called dis­ crimination and will land you in court or jail.  "The freedom of the press has been such a sticky subject, especially recently. Is it fair for citizen   journalists and bloggers to be able to be charged with the full weight of the law regarding libel 1590  and litigation, but not receive the same protection or rights as a professional gossip columnist? The   only petitions government employees regard are the meaningless email forwards promising true love   if sent to ten friends and which ask you to attach your name at the bottom. “Any assembly dangerous to our regime we find a way to break up and often imprison the lead­ 1588gold: the original motive of the Jamestown experience 1589anathema: a curse, evil 1590libel: slander in printed form 542
    542. The Dementia of Iyan Igma ers. It is amazing that permits were not part of the Constitution's original wording. The right to   bear arms, which was forbidden of the colonists as a means to eliminate the militias that ultimately   won the war, is under attack. We call it gun control. We say that there is danger in handguns, and   we seek to take them away. Rifles are already within our sights. We are just following suit with   many other countries in the world who would prefer not to have armed citizens. This is not because   of violence from robbers, since criminals can always find a way to be armed. Instead, it is because of   the danger of having a few intelligent people armed. "Unlawful searches and seizures have become the law. We have returned to the technological   tactics that the British were using in primitive form on the colonists. We track your calls, text mes­ sages, and emails. We know what you communicate, and to whom. We don't get warrants to wire­ tap our citizens or foreigners. We can track you on satellites and through your purchases and by cell   phone towers. We can take anything we want, as long as we say terrorism is involved.  “Terrorism is the magic word, it supersedes1591 all of the safeguards put in place to prevent the   government itself from committing terrorism. That is naturally what we do next. After all, it pre­ cludes1592 any semblance of justice. There is no due process or habeas corpus. We hold you as long as   we want. You disappear into secret camps where we torture you, despite the cruel and unusual pun­ ishment  proscribed1593  by  the Eighth  Amendment and  the even  less important  Geneva Conven­ tions1594. After all, it's not important for us to honor these, since we would not be outraged if another country broke the Geneva Conventions in the case of Americans. We are   higher than the law. We are untouchable.  “Any one, foreign or domestic, that we label as a terrorist and capture goes to a special camp.   There, they will receive no trial by jury or representation. It is a military tribunal often for citizens,   and often far from where the purported crimes or involvement occurred. It is ironic that we live at a   time when the most humane forms to carry out the death penalty upon savage murderers are under   question by the Supreme Court, and yet such gross violations of the basic charter of our country1595  go ignored by the same court.  “The rights of the states themselves are being bullied by the government. Consider the Real ID   that the Department of Homeland Security is forcing into action, despite the wishes of many states.   In order to create this national identification, it renders null and void any states licenses and IDs,   which is contrary to the "Full Faith and Credit Clause" of Article IV, Section I of the Constitution.   There will be people who cease to legally exist because they cannot prove that they were born to get   the ID, nor can they enter into a government building in order to get the proof of their birth. Just   breathing is never enough. The national link of databases between states will only open the individ­ uals up to greater risks of fraud and harm. We call that job security for the intelligence and law en­ 1591supersedes: overwhelms; is superior to 1592precludes: hinders; blocks; bars 1593proscribed: forbidden 1594Geneva Conventions: international agreements concerning the treatment of casualties of war and civilians in military   conflicts 1595basic. . . country: the Constitution 543
    543. The Dementia of Iyan Igma forcement communities." "That's a lot of freedom in danger. What are you doing about it?" "I'm helping them stay in danger. Alexander Hamilton believed just like I do, that the common   man is too ignorant to govern himself. Furthermore, I have found that the common man is also too   lazy to govern himself or need freedoms. That is why I am pro­war." "I don't understand. I thought the war was about granting freedom, not taking it away." "No. The war was never about freedom or retaliation or terrorism. It was principally about   1596 oil  and power. Oil is a major economic factor, and the prices have gone through the rough since   the war started. That is an especially good thing for the Bush Administration, which is so closely   connected to oil companies like Halliburton.  “War is one of the main ways to consolidate rule. It worked for Santa Anna, just as it has   worked for many others before him. Bush had just had a narrow win 1597  in 2000. The September   11th bombings were carefully calculated and welcomed. The government knew about them long be­ fore they happened, but never acted to stop them. They needed that attack to divert America from   America while it was raped and plundered. The plan has worked beautifully. “Though the consolidation of support has fallen away lately, the administration now enjoys   more   unchecked   power   than   ever   before.   Consider   the   warrantless   wiretapping,   secret   military   camps, and the torture done with impunity1598 because America is too stupid to do anything about   it. The ones who do are immediately defamed1599 to be conspiracy theorists and radicals. Trust me.   We know our enemies. There are no greater enemies to our current government than those subver­ sive1600 citizens who fight with the truth and demand the freedoms that the Constitution originally   granted. Nothing could be more disastrous for us." "So this whole war was just an elaborate charade to gain power over us and battle over oil?" "For the most part. If it was such a just cause, and if there were really weapons of mass de­ struction, why didn't the war originate in the United Nations where the wise naysayer would veto   it. Russia would have saved us all the misery that we currently are experiencing. Luckily for the   wealthy players who pull the strings, the United States started the war. This did more than bolster   the oil prices, it also helped defense contractors and mercenary groups like Blackwater make an arm   and a leg, and the latter took many of them in addition to innocent lives.  “We couldn't have done these things without the war to distract Americans. We just have to   let some things happen so that we can get our otherwise complacent1601 citizens stirred up enough to   support us, like Franklin D. Roosevelt did with Pearl Harbor. Of course, there were also some slight   bragging rights of having hundreds of thousands of seasoned warriors and veterans, like in the Viet­ nam War era.  1596About oil: Even Alan Greenspan, former head of the National Reserve, or Fed, says so. 1597Bush. . . win: or did he win? 1598impunity: without the fear of consequences 1599defames: discredited; mocked 1600subversive: attempting to bring down the government 1601complacent: content and unwilling to change 544
    544. The Dementia of Iyan Igma “Of course, the same public outcry and scenes of protests dot the countryside as they did in the   Vietnam era. Meaningless wars are prone to cause such fuss. That is most unfortunate. But most   people viewed the activists as crazies at first. After all, who else but a crazy man would take a   stand for their convictions1602, for what's right, and against such a magnanimous1603  government   that has its own interests in mind. By now everyone knows that the war is a horrible mess, as ex­ pected. The difference is that we're all too lazy to bother to do anything about it now. Why beat a   dead horse?" "Then what do we do now that we're already in this mess?" "Well, we only have a few options. We get out by calling a ceasefire and let them kill each   other. That would give us a few days to implement more useless security measures before whoever   was quote unquote victorious would come to kill us. It would be inevitable, since the past few years   have only stirred the bee's nest. They will want some payback for all of our useless meddling.  “Along similar lines we could suddenly slink back into our shell, pretend that nothing ever hap­ pened, and claim to have become neutral like Switzerland. This would be a good route theoretically,   since we get into trouble by trying to play big brother to the rest of the world. We need to stop try­ ing to impose1604 our regime on other nations, especially since we aren't building an empire. We give   whatever captured lands back in the end, and then we finance the reconstruction of the war torn   lands that we have ravaged. That means that the taxpayers pay for our mistakes twice and then a   lifetime more. Isolationism1605 was Washington's strategy when the French and English fought, and   it would be a godsend now. Of course, neutrality still wouldn't stop the attacks from coming, since   death comes to everyone, neutral or not. But we might as well get some good chocolate out of it in   the meantime. "A slightly more effective and pleasant plan, for us, would be to kill them all, civilians in­ cluded. After all, the civilians are the problem in this war. You can't tell the difference between a   suicide bomber and a regular kid or lady. That's not just because of the modest dress, but because   there doesn't seem to be a difference between kamikaze1606 radicals and regular citizens. Our rules of   engagement1607 prohibit us from firing on civilians, which means that the perfect way to attack us is   to dress like a civilian.  “If they're all dead though, then that would take care of that nasty little problem. We should   paint the deserts with their blood, and, using technology and maliciousness, we should make their   lands temporarily uninhabitable, too. Then, we should buy the property up quickly. This would help   the realtors profit from the intense speculation years from now, after the oil has been pumped out   and the territories are nothing more than worthless desert lots, of course. Who knows, maybe the   1602convictions: beliefs, not crimes (Although there are some who would say that having beliefs is a crime.) 1603magnanimous: noble; generous; great 1604impose: force on someone else 1605Isolationism: the concept of staying out of other people's business 1606kamikaze: suicidal 1607rules of engagement: the rules governing when and who someone in the armed services can open fire on 545
    545. The Dementia of Iyan Igma market will go up for sandlots1608 since concrete has replaced many of the traditional ones in Amer­ ica. "But while we're in the business of killing them all, we might as well go whole hog. We should   work on taking out every militant group, area, and individ known to man. That's foreign and do­ mestic, mind you. Everywhere that there's a spark of fire in some man's heart, we should fight. We   should destroy us all, marching on, as Patton advised. Truthfully, if we were really worried about   terrorism, then we would have done something more about Pakistan. We have enough nuclear   bombs and other weapons in our arsenal to take care of such cesspools 1609 of terrorism as Iran and   Syria, too. "Unfortunately, those plans don't seem likely. The media would have a field day with such cru­ elty. That means that there is only one more feasible option, our nation must convert to radical Is­ lam and submit to Al Qaeda. That would probably be easier than securing our borders, dealing with   immigration, and tending to other domestic matters. Fixing what ails America at home would re­ quire effort and the spending of taxpayer money within our borders where its effects could be seen   and appreciated. Sadly, these infirmities1610 aren't the result of a phantom issue like nonexistent bio­ logical weapons1611 and poor intelligence on nuclear capabilities1612. Ergo, helping America at home   would be less favorable than weakening her with our multitude of foreign dealings." "Are you really suggesting that we all convert to Islam?" "No. Not even that plan would work. They'd probably kill us anyway, since the Sunni and   Shia kill each other everyday. We probably wouldn't get their martyr's virgins either, since we're   American." "So is there really no peaceful end to this?" "A peaceful end is about as plausible as snowfall in Baghdad 1613. It's just not going to happen,   because we got into a foolish war. As soon as we leave the Iraqi government will collapse. Then   chaos will break loose there and here. But we can't stay over there forever either." "You don't sound very optimistic." "It's called wisdom by some and common sense by others. I hope you use some common sense af­ ter what I just told you about the war." "So, if I understand correctly, you don't want me to join the Army?" "No, if you want to do something good for the world, join the Peace Corps." 1608sandlots: abandoned fields and lots where children play baseball, like I used to 1609cesspools: my favourite places to swim 1610infirmities: ailments; sicknesses 1611phantom. . . weapons: the cause of our invasion of Iraq 1612poor. . . capabilities:  President Bush hassled Iran for many months over their civilian nuclear energy   capabilities,   claiming it was for weapons grade plutonium. In January 2008 it became known that the intelligence sources were greatly   flawed and had far exaggerated the Iranian nuclear threat. Perhaps it was just an issue because America doesn't want to   have to invest in green energy as long as we profit from Big Oil. That means no one else should use green energy, either. 1613snowfall in Baghdad: that happened on 11 Jan 2008; it was the first time in a century. That occurrence prompted the   addition to this story. 546
    546. The Dementia of Iyan Igma A Unity of Faith The sun was high in the sky, and its light glinted off of the tin Star of David the figure wore.   Beneath his stetson, the Jew saw the ranch on the horizon. It was a welcome sight, since the desert   was already warm. There would be water at the ranch. Perhaps there would be a decent meal. With   luck the rancher would let him sleep in the hay in the barn for the night. It would beat sleeping on   his saddle blanket, fearing what might be crawling over him, into his boots, or underneath his chaps.   He spurred his horse, and they eagerly rode ahead. Dust rose up in little clouds behind the hooves   that skirted the sagebrush as best as they could. As he approached, he began to see foreboding signs. He hadn't noticed the faint tail of smoke   rising into the air at first. Perhaps that was due to the shimmering haze that the heat gave to the   land. The windows were broken, and the door to the main building was hanging open. He was hor­ rified to see several bodies lying out in the ranch yard. His stomach turned as he grew close enough   to see that a woman and children lay face down on the ground with arrows sticking out of them. It   was apparent that they had been scalped. It only confirmed his worst fears—Christians1614 had been   here. Though he was certain that there would be no warm meal, he continued to the ranch. It would   be a little safer to be here than in the countryside at the moment. The Christians were unlikely to re­ turn to the scene of this raid soon. He rode to the corral and tied up his mount. He could see that the   barn was empty. No doubt the Christians had taken the cattle and horses in their raid. With little   hope that perhaps someone was still alive, he began to check the bodies. The women and children   were dead. There was no doubt about it. Surely they didn't live so far from civilization alone. The Jew walked toward the main building, dreading what grotesque thing he would find in­ side. The smell of smoke from a burned down building, no doubt a storehouse, pervaded the air. He   pushed the ajar door to the side and entered. Sprawled face down on the floor was a figure of a   man. Blood oozed about him, but he still had his scalp. They must not have taken it because he was   bald. He rolled the man over, and discovered that he had a pulse. He tore his shirt to make bandages   for the various wounds that he suffered. The injured man's eyes fluttered open. "Who are you?" the injured inquired. "I'm a Jew." "Why are you helping me?" "I had to prove the Chrisjuns wrong about their story of the Good Samaritan1615." "But I'm not a Samaritan. I'm Muslim." "I didn't say that you were a Samaritan. The Samaritan wasn't the victim. Just humor me. In   their story of the Good Samaritan, they said that a Jew wouldn't stop to help anyone. They must   think that we care only for money." "I am grateful that you did stop to help me. I didn't think anyone would ever find me. The   Christians don't know much, apparently. Everyone has feelings and bleeds the same. A Jew can   1614Christians:  pronounced  Christy­Enns.  A savage band of hypocrites  that goes about attacking  everyone else  when   they've got more than enough of their own problems to tend to; the people most likely not to like this story 1615Good Samaritan: see Luke 10:30­35 547
    547. The Dementia of Iyan Igma have as much compassion as anyone." "Thank you. Can you tell me what happened here?" "We were raided. It was at the end of Ramadan1616. My family and I had been fasting all   month, eating light foods like soup at night. We were gathered together in our best, to feast and cel­ ebrate. It was Eid ul­Fitr, after all—the day we break the fast. The Christians came. We couldn't   see them because the new moon didn't offer much light. We heard something at the door, and at first   we thought the Christian boys and girls were just coming to trick­or­treat. But then we realized   that the pagan Halloween was not for two and a half more weeks. By then it was too late. I tried   to fight them off at the door, but they overpowered me." Then, his eyes grew big, and he exclaimed, "My wife and children! Are they okay? Have you   seen them? They escaped out the back as I was fighting." The look of sorrow that covered the Jew's expression told the Muslim what he feared most. "They're dead, then?" "Yes. I found them outside as I was coming in." The obviously distraught Muslim began to lament. But it cannot be held against him that he   was less of a man. After all, sorrow is a natural part of loss. If there was no sorrow, then there was   never any love. Then, he asked a peculiar favor. "Can you help me face the Kaaba in Mecca so that I might pray? I need to express my grati­ tude." "What do you have to be grateful for? Your family has been slain." "Everything happens according to His will. I submit to that will. I trust that greater blessings   that I cannot comprehend will ultimately result from any bad consequences such as this." The Jew would not argue with his faith. He himself had his own set prayers. As he positioned   the Muslim, he wondered, as that secret part of him always had when facing Jerusalem, whether or   not one could technically face it either east, west, north, or south, with some variation? Wouldn't   you technically be able to look toward it in any direction, though that might require a larger dis­ tance across the globe? Nevertheless, he kept his thoughts to himself and helped the weakened Mus­ lim orient himself toward Mecca. Thankfully, he knew the basic direction since Jerusalem was in the   general vicinity. As the Muslim began to pray, the Jew realized that it was indeed midday. He went off apart   so that he wouldn't be disturbed. Then, he too began to pray while standing. After his observance of   prayer was finished, he decided to return to the Muslim. As he was walking back to the house, he   discovered that there was a covered wagon on its way. He ran back to the Muslim and informed him   that they would have company. Two nondescript men wearing nondescript dark suits with white shirts and ties guided a non­ descript Conestoga wagon that was pulled with a few yoke of oxen. They halted at the ranch. The   men jumped down, apparently worried about the fate of those in the ranch yard. As they hurried on   foot toward the women and children, the Jew stopped them. "They're no longer with us." The two men spun around to find the source of the voice. They spotted the Jew leaving the   1616Ramadan: a holy month in which Muslims fast 548
    548. The Dementia of Iyan Igma main building, and visibly relaxed, sensing that he was no threat. "What happened here?" one of the strangers asked. "Chrisjuns." That was all that needed to be said. Everyone knew what they were capable of. "How long ago did it happen?" "It happened last night. I found the rancher inside. Muslim. He's hurt badly, but he told me   what happened." "Can you take us to see him?" "Yes, he's just in here." When they went in, one of the strangers went to the Muslim's side. He whispered something   into his ear. "Yes, I have faith in Allah, the protector." The stranger then motioned to his companion. He pulled a small vial of oil out of his pocket.   He put a few drops of oil on top of the Muslim's head, and said a prayer. Then, his companion took   the lead in a separate prayer. When they finished, the Muslim seemed visibly stronger. "Maybe you were sent this way on purpose." "Let's just say that it was for a reason. We felt prompted to come this way early this morning.   We got up and prepared our team, and we rode for several hours in the night." "We are just sorry that we didn't make it here in time to do more." They stood together, brothers in this sorrow. Three strangers trying to lift another's burdens.   But they had little time to stand idly. They set about to bury the deceased before sundown. They   finished with a few hours to spare. "What do we do now?" "We wait here for a few days." "Why?  "Today is Friday, which was your holy day, I believe," said the Jew. "You are correct," the Muslim replied. "The Sabbath begins for me at sundown," said the Jew. "Then Sunday is the day of rest for   these Mormon, isn't it?" "Yes, it is," one replied. "How did you know we were Mormon?" asked the other. "You must be," the Jew said looking at their name tags. "You brought a wagon. You came pre­ pared." "Oh. I can see your point." They got prepared for their Sabbaths, and spent the next few days at the ranch. It was a pen­ sive time for all. Despite their religious differences, they got to know each other a little more. "Where are you going?" the Muslim asked the Jew. "West. There's surely plenty of opportunities for a banker or jeweler." "May I come with you?" the Muslim asked. "There is nothing for me here now." "Yes," replied the Jew. "I could use the company. These are perilous lands to travel, what with   these Chrisjuns." 549
    549. The Dementia of Iyan Igma "We should all stick together for safety sake," said one of the Mormons. "Well, it would sure be good to have a guide in this territory. Your people did pioneer this area,   didn't they?" the Jew asked. "Largely," replied one of the Mormons. "They didn't have much of an option. The Christians had driven them out of every rightful land   they owned. They killed their leaders and women and children. Sometimes they did worse," the other   Mormon replied. "My people knows about Chrisjun persecution, too," the Jew replied, thinking of centuries of   Anti­Semiticism in Europe and other places in “Christendom.” "So does mine," the Muslim commented. "My people should have persecuted them to extinction   in Europe centuries ago, long before they started the 'Crusades,' which were a poor excuse for butch­ ery in the name of God." Monday after prayers were said, they set out for the West. The Muslim had no horse to ride,   and he was still slightly frail. Thus, he rode in the wagon with the Mormons. The Jew decided to   enjoy the present company, and hitched his horse to the back of the wagon. He rode inside with the   others. They had a deep religious heritage to discuss. The Muslim talked about how he believed his   religion was the pure religion that God had taught to Adam and Abraham and others. It had been   restored after the world had corrupted it. The Mormons commented that they also believed that their   religion was a restoration of the original teachings of Adam, Abraham, and other prophets. It was   not a point of contention but of comprehension.  "So, where are your wives at?” the Jew asked the Mormons. "Oh, we're not married," one responded, obviously a bit flustered. "Surely you must have dozens," continued the Jew. "No. We don't practice polygamy1617 any more." "Personally, I believe in having multiple kids, not multiple wives. Can you imagine how trying   that would be?" the other Mormon commented. "Yes," said the Jew. "One woman is definitely bad enough as it is." "Makes you wonder how Abraham and other prophets managed it," commented one of the Mor­ mons. "I wouldn't want to find out," replied the Jew. "It's interesting though," commented the Muslim. "That the Christians would disdain 1618  the   practice as ungodly, when their leaders and prophets like Moses once practiced polygyny1619, as was   recorded in their Bible. It makes you almost wonder if they read it." "Well, I'm just grateful that we don't have to worry about it anymore. You can tell from what   happened with Abraham and Jacob alone that it was a hardship," one of the Mormons quipped. "Well, some of my people still practice it,” the Muslim replied. "Poor devils," one of the Mormons said under his breath.  1617polygamy: a crude form of torture imposed upon man in which one man had to live with two or more wives at the same   time. The mercy of God has best been shown by putting this heinous practice to an end, for the man's sake. 1618disdain: condemn 1619polygyny: one man being married to more than one woman, the opposite of polyandry. 550
    550. The Dementia of Iyan Igma That commenced an awkward silence that lasted a while. They rode along for several days, tak­ ing only brief stops for prayer morning, noon, afternoon, evening, and night. It gave the Jew ample   time to incorporate his Amidah1620. The Mormons took the opportunities to pray as it was occa­ sioned, being neither indisposed1621  to pray often nor strictly regimented as to the particulars of   prayer. They camped at night and built a small campfire suitable enough to cook from. Each read from   their scriptures. From time to time, they would share tidbits of what they were reading, of what im­ pressed them. "One of my favorite sections of the Quran is in found in the Surah Ahzab verses 41 to 43. “'O ye who believe! Celebrate the praises of Allah, and do this often; “'And glorify Him morning and evening. “'He it is Who sends blessings on you, as do His angels, that He may bring you out from   the depths of Darkness into Light: and He is Full of Mercy to the Believers.'"1622 "That is beautiful," one of the Mormons responded. "It reminds me of something from the Book  of Mormon. It's found in Alma 26:35­36. “'Now have we not reason to rejoice? Yea, I say unto you, there never were men that   had so great reason to rejoice as we, since the world began; yea, and my joy is carried away,   even unto boasting in my God; for he has all power, all wisdom, and all understanding; he   comprehendeth all things, and he is a merciful Being, even unto salvation, to those who will   repent and believe on his name. “'Now if this is boasting, even so will I boast; for this is my life and my light, my joy   and my salvation, and my redemption from everlasting wo. Yea, blessed is the name of my   God, who has been mindful of this people...'" The other Mormon added, "There is a passage from Isaiah that is also quoted in the Book of   Mormon that I like. It's in Isaiah 12:1­6, or 2 Nephi 22:1­6. “'And in that day thou shalt say, O LORD, I will praise thee: though thou wast angry   with me, thine anger is turned away, and thou comfortedst me. “'Behold, God is my salvation; I will trust, and not be afraid: for the LORD JEHO­ VAH is my strength and my song; he also is become my salvation. “'Therefore with joy shall ye draw water out of the wells of salvation. “'And in that day shall ye say, Praise the LORD, call upon his name, declare his doings   among the people, make mention that his name is exalted. “'Sing unto the LORD; for he hath done excellent things: this is known in all the earth. “'Cry out and shout, thou inhabitant of Zion: for great is the Holy One of Israel in the   midst of thee." When the Jew heard this, he remarked, "That's a very similar translation to what is found in   1620Amidah: ritual prayers (largely of gratitude) said by the Jews three times a day 1621indisposed: contrary; against 1622O   ye.   .   .   Believers:  see   Abdullah   Yusuf   Ali's   translation   of   the  Quran.   http://www.gutenberg.org/files/16955/16955.txt 551
    551. The Dementia of Iyan Igma the Nevi'im in the Tanakh1623. It's always made me think of Exodus 15:2. “'The LORD is my strength and song, and He is become my salvation; this is my God, and I   will glorify Him; my father's God, and I will exalt Him.'"1624 Before   they   could   share   anymore   this   particular   night,   they   were   interrupted.   There   was   rustling in the brush, and in the distance could be heard the whinnies of horses. Suddenly, from the   night stepped a figure. The flickering light of the campfire played across his face, revealing distinct   features and a cross hung around his neck. It was no doubt a Chrisjun. Everyone was taken aback.   One of the Mormons, acting as a guide, stepped forwards. "How, Christian," he said, raising his right hand to the square. "How, heathen gentile. We have come to barter." "What have you come to barter for? Do you want beads? I'm sure we have plenty," the Mor­ mon replied. "We have come to barter for your lives. We do not want your petty beads. We want firewa­ ter1625, or you will die." That started a small commotion. The Mormon who had been addressing the Christian turned   around obviously flustered. "Do you have any firewater?" the Muslim asked the other Mormon. "You know I don't drink," he replied. "Neither do I," replied the Muslim a little dispirited. "Got you covered," the Hebrew replied.  The Jew went back to his horse, which was still hitched to the wagon. He fumbled around in   the saddle bags for a moment. Clinking and clanking could be heard. Then he returned rather tri­ umphantly with a few miniature bottles in tow. "This is not enough for my braves," the Christian replied. "I'm sorry. I only practice it in moderation," the Jew said sheepishly. "Do none of you drink? Then you must give something to atone for this failing. You must give   us pork. It is good for the body. It is good for the feast." "No it isn't good for the body," replied the Muslim. "It is forbidden." "I don't have any either," the Jew replied. "It's not Kosher1626." Their eyes and hopes turned to the Mormons. Surely they too were not commanded to abstain   from pork. Surely they could save them. "I have a little, though you should only eat it in moderation," replied one of the Mormons. He   went to the back of the wagon and began to rustle around. He came back with some salt­cured pork. "This is not enough," the Christian said gruffly. "You will have to die." Those were not the words any of them longed to hear. They were less welcome than Satan in   heaven. A bit of strained desperation became apparent in their countenances. 1623Nevi'im. . . Tanakh: the writings of the prophets post Moses to Malachi 1624The LORD. . . Him: http://www.mechon­mamre.org/e/et/et0215.htm 1625firewater: alcohol 1626Kosher: approved and blessed by Orthodox rabbis 552
    552. The Dementia of Iyan Igma "Mormons, what else do you have in that wagon? Surely there's something that will appease   this Christian," said the Jew. "I doubt it. It's mostly crates and barrels full of copies of the Book      of Mormon ." "You weren't inspired to bring something else?" the Muslim asked. The Mormons shook their heads. One replied, "Inspiration is a funny thing, you see. You never   can tell why you are inspired to do things. Nor can you rely on inspiration alone to provide what   you need for every contingency1627. Sometimes you have to think ahead for yourself." "So we see," replied the Muslim dryly. "What about you, Jew. Anything else useful in your sad­ dle bags?" "No, just beads. I was told they would be useful in bartering with Christians. Apparently I   was wrong." "We go now," the Christian said. "We will eat, drink, and be merry, for tomorrow, you die1628." With that, he crept out of the light of the fire. They watched him as he disappeared into the   night carrying his pork and firewater. The mood he left behind was sour and apprehensive. The   shouts of victory for his conquest and the clamor from his party did little to ease their minds. How   many Christians were there? "Bloody Chrisjuns," the Jew said. "Savages," spat the Muslim. "They say they worship the Judeo­Christian God. But their God is nothing like Mine. We know   who ours is, but we dare not speak His name," remarked the Jew. "Have you noticed that each tribe of Christians says God is something different? Their doc­ trines differ, too. For example, some say that God is love, yet they say He hates His children. Some   say all are His children. Some say only the faithful are His children. Others say that only Jesus was   His Son, so we have no relationship with Him," commented the Muslim "Yes, I've noticed. Some say that He fills the universe. Others say that He fits inside the heart,"   replied the Jew. "Some say that He wasn't created but always existed. Some say that Mary is His mother, and   she reigns supreme, and they worship her, for good measure. Some say that He is just a spirit. Some   say that He had a body, rose again to take flesh, and then died again to get rid of His body," added   the Muslim. "Some think He was a wine­bibber, others a saint," said the Jew. "Some say that the Father took upon Himself flesh and called Himself the Son, though He was   still the Father. Some say that there was a Father who had a Son, and the Son came and took upon   Himself flesh and the sins of the world. Some say that God is three persons stuck together like some­ one who has multiple personalities; others say there are three distinct persons with the title of God.   Some say that He is one being, and yet He sits at His right hand, or maybe it was on His right hand.   I wonder if it would eventually go numb? In any case it is foolish to believe that someone can sit at   their right hand or that they should sit on their right hand," averred the Muslim. 1627contingency: situation; circumstance 1628eat. . . die: a twist on the complacent practice mentioned throughout the scriptures, such as in Ecclesiastes 8:15, Luke   12:19, and 2 Nephi 28:7­8 553
    553. The Dementia of Iyan Igma "It is a confusing creed. Yet, they were warned of Christ that none of them can expect to truly   know who they are and for what they are destined, or rather have their eternal life, until they can   figure out who God really is1629," the Jew stated. "I do not find necessary to imagine who He is in order to worship Him," commented the Mus­ lim. "But at least I know His order of things, I know the order of His church." "That is something that is well to establish. But the Christians have yet to really determine the   structure of their church. After all, some believe in an apostolic church, and yet have no apostles.   Some believe that there are prophets, and others believe that there aren't any prophets. But these   same ones take their shamans' words to be the word of God. Most just don't really take the time to   believe in much of anything besides what their shamans tell them. They just go because they were   raised in the tradition and don't have the desire to study more." "Some believe in a resurrection, yet by the same token don't believe that they will have bodies   when they are resurrected. Others don't believe in a resurrection at all,” the Muslim remarked. "Some believe in baptism by immersion, others believe in sprinkling. Some believe that baptism   isn't necessary to get into heaven, mocking what Christ taught1630. Others believe that it is so neces­ sary that infants must be baptized or eternally lost." "Some say that they will be caught up to live in heaven. Others say that heaven will be here on   earth." "Some say miracles have ceased. Others will say they have not and charge you a price to see if   they are right or not." "Some say they are responsible for the sins of Adam and Eve; others say that they are only ac­ countable for their own. Some say you must only believe to be saved. Others say that you must be­ lieve, as well as do what has been commanded." "Some forbid to marry, drink, or eat meat, others practice each excessively." "Some believe in communalism, others in materialism." "Some believe you go to heaven or hell after death, others to purgatory." "Some believe in taking the sacrament of the Lord's Supper weekly, others do it yearly if then." "Some believe in washing feet, others in anointing heads." "Some believe in taking hold of snakes; others in taking hold of their senses." "Some say you forget your family in heaven; others hope you won't. Some are married until   death them parts but don't realize what this means." "Some think God is white; others say God is black. Some say He is male, and a few believe that   He is female. They worry about that more than purifying themselves of their sins and trying to fol­ low His commandments." "Some abhor traditions, and others place more faith in traditions than in the scriptures." "Some keep the Sabbath on Saturday, most on Sunday, and many don't keep it either way as   soon as they leave the church doors. Some treat religion as a way of life. Others only warm a pew on   Sunday so that they can feel good about what they do the rest of the week. Others don't bother com­ ing, thinking that it is not essential, though they might occasionally attempt to pray or read to jus­ 1629Yet. . . is: see John 17:3 1630mocking. . . taught: see John 3:3­5 554
    554. The Dementia of Iyan Igma tify this practice." "Some pray to a being that their religion has yet to truly define in any understandable manner,   and others think it might be a good idea to do it, and they'll get around to it one day" "Some believe in fasting, others in gluttony." "Some love God, some fear God, some hate God, many are just ambivalent1631." "Some believe that spreading the gospel is a vacation, some believe that it is a duty, and some   some don't consider it." "Some believe in paying tithes, others alms, others any amount they deign, and others in just   paying their shamans. They figure that most of it would wind up in his pockets anyway." "Some say love thy neighbor1632. Some say love thy neighbor, but destroy anyone who does not share the same religious tenets as you do." "Yes, the tribes of Christianity are quite confusing." "Why are you so silent, Mormons?" "Didn't you know? They're part of a tribe of Christianity," the Jew stated. "Really, Mormons?" There was both curiosity and new suspicion in his eyes. "Well, it depends on whom you ask. They wouldn't accept us, though our beliefs overlap in   many areas. They think that just because we actually have firm concepts on whom and what we be­ lieve, and because we have prophets, apostles, and priesthood authority that we're an enemy." "The lack of confusion probably scares them," quipped the Jew. "I wouldn't have thought that you thought you were Christian. You don't have crosses," the   Muslim replied. "Well, I'm pretty sure that if Abraham had been forced to slaughter Isaac or Ishmael 1633 on the   mountain top, he wouldn't have a carried the dagger around his neck to remind him day and night. I   doubt God likes to look on the implement of His Son's sacrifice in any other light. Besides, many   tend to worship the cross more than the Crucified. It is often just an empty symbol for them." There was another gap in conversation, as they lay reflecting on the night's happenings. "Maybe angels come for our souls tomorrow. But maybe we prevail, Insha'Allah 1634," the Mus­ lim said out of the blue. "Well, at least we know that any pangs of death will be swallowed up in the glories of the res­ urrection," commented one of the Mormons. The Jew wasn't sure if he believed in the resurrection or not. Perhaps tomorrow he would find   out. "I think we should fast tonight," one of the Mormons said to the other. "But it's not the first Sunday1635," the Jew quipped. 1631ambivalent: they could care less one way or another 1632love thy neighbor: see Luke 10:37 1633Abraham. . . Ishmael: there is some dispute, depending on the religion, as to which of Abraham's sons was to be of­ fered as a sacrifice 1634Insha'Allah: God willing 1635But. . . Sunday: Mormons are notorious for fasting on the first Sunday 555
    555. The Dementia of Iyan Igma "Still, it's a time of great need," the other Mormon replied. "Fasts don't have to be done strictly   only on a set day, because that puts the emphasis on the day and not the reason. Sometimes the rea­ son is just to increase spirituality. Other times, it is a matter of sickness, or a matter of life or death." "I will fast with you tomorrow, Mormons," the Muslim added. "I do not care that it is a day of   battle. I do not know if I will make it to the end of the fast or not. But I would like to. After all, I   still have five other days left to fast this month. But, be that as it may, I will submit to the will of   Allah." "Isn't that what Islam means?" "Yes, and Muslim means one who submits to God's will." "I believe we will all have to be Muslims in that sense tomorrow." The next morning, as the Muslim was saying his Salah 1636, they were attacked. This was a defi­ nite disadvantage, since it was one less man to aim a weapon. They were already at a disadvantage   since they couldn't very well circle the wagon. Arrows whizzed around him and one lodged into the   dirt. The report of the rifles was deafening. "I'm kind of in the middle of something," the Muslim remarked, interrupting his prayer. "Sorry, we'll try not to disturb you too much with our deaths," the Jew commented. The shootout was over before it began. They only had limited ammunition as it was. Though   several of the Christians fell, it was not enough. They were forced to surrender. "Thank you for finally giving me some peace to finish my prayers," the Muslim said rising.   "Now, give me a gun and we'll send these Christians to their God." It was about that moment that he realized that his side had lost and the battle was over. A   Christian came over to him. It seemed to be the same one from the previous night, though now he   wore a full headdress and war paint. The Christian pistol­whipped him. The Muslim collapsed to   the ground. The Christian stood looking over his body for a few moments. "I think he's waiting to see if he's going to turn the other cheek1637," the Jew commented softly. Two Christians came and picked up the Muslim. They laid him across a horse. Then, they let   the Mormon and Jew walk behind through the desert as prisoners. "He was right. Sometimes the blows we receive in this life can bring us greater blessings in the   long run," the Jew said, grumbling about the dusty trek. They were taken back to the Christian village. Everyone gawked at these strange prisoners. As   they walked through the settling, scalps were seen hanging from the doorways. They were finally   taken to be seen by the shaman. When they reached his lodgings, he was nowhere to be found. After   waiting about an hour, the shaman pulled up in a brand new Rolls Royce. He exited the car, reveal­ ing a man in an expensive Armony suit. He came into the chapel and asked why he had been sum­ moned from his mansion. When he found out who the captives were, he merely said, "You will die, heathens." He never bothered to ask anything more. "But we are not without God," protested the Muslim. "But you are without money. My braves have already checked. Your words will not convince   me," replied the shaman. 1636Salah: a set prayer 1637turn. . . cheek: see Matthew 5:39 556
    556. The Dementia of Iyan Igma "Then, we die as martyrs," commented one of the Mormons. "A martyr's death is well rewarded," the Muslim said. The Jew, however, was not so certain that death of any sort was well rewarded. He was still   half­unsure if there was a resurrection. So it passed that they were taken forcefully to the tribal   gathering place. The shaman began with a prayer. As the tribe chanted, he passed around plates for   a collection to pay for the expenses of the day. The shaman then told the tribe that today would be a   glorious day, for they would have the honor of ridding the world of a few more heathens. The tribe   was ecstatic. Some braves notched their bows and a few others readied their tomahawks for the   scalping.  "Do you have any last words? Have you been born again?" the Shaman asked them. "Yes, I believe in Christ. I know that He is my Savior," one of the Mormons said. There was a loud "Praise God!" from the half­astonished crowd. "We are not heathens," the Mormons continued, increasingly earning "Amens" and "Hallelujahs."   "We all believe in God, in our own way. We are not so much different, you and us, for we are His   children. We should treat each other with kindness, as Christ would treat us. The way to change a   man's beliefs is not through violence. It is not with force. It comes from seeing good examples. It is   not with well­prepared arguments. Why should we believe in the words of a man, when man is fal­ lible? We must instead trust in what God tells us. The Spirit can witness to our souls if what we   are told is true or not. Only then should we believe.  “We should act better than this, brothers and sisters. We should have a better fraternity. After   all, we all profess to be People of the Book. Let us look to the Book, to the words of the Master. He   commanded us not to judge each other1638, for judgment is his.  “Remember the instance when the woman who had been taken in the act of adultery was   brought before the Savior while He was in the temple? He was questioned if she should be stoned to   death according to the Law of Moses. What was His response? Was He rash and hasty in judg­ ment? Did He condemn the sinner to die? How wise was His response, 'Let him who is without sin   cast the first stone.' Was there anyone there that could cast a stone? None of the men that had   brought her could stone her. The Redeemer was the only one without sin, and He did not condemn   her1639. So, it is in much the same way that I say unto you, my brothers and sisters, 'Let he who is   without sin [shoot the first arrow.]'" The tribe was in shock. In the process of shouting "Amens and "Praise Jesus," they had been   tricked. This Mormon had made them remember that they weren't perfect either. They had no right   to judge or condemn. Quite saddened, they began to unnock the arrows and sheathe their toma­ hawks. One of the braves began to untie the four prisoners. As he did, the shaman sent the collection   plates around to cover the expenses of preaching, and offer a minimal love offering to their new   found brothers. "Allāhu Akbar!" the Muslim shouted. "You said it. God is the greatest," the Jew agreed. They were given back their possessions. Then, they continued on their way, unharmed by this   1638commanded. . . other: see Matthew 7:1 1639Remember. . . her: see John 8:2­11 557
    557. The Dementia of Iyan Igma Christian threat. 558
    558. The Dementia of Iyan Igma Advancement "There's going to be bad weather today," Edward thought to himself as he stepped onto his   porch. A storm more intense than the sky indicated would certainly be brewing soon, though he did   not realize it. He looked at the sky smeared with red like finger paint1640. He finished tying his cross   trainers and did some cursory stretches. Then, he began to run. There was a certain trail that he had developed over the past few years. It was several miles   long, traversing mostly country roads. Running gave him time to think, not about his former skir­ mish with success as a professional ball player, but about the day to come. Working in a factory was   tough; the numbers and the pace would wear at you. Edward needed to stay strong, and good reflec­ tion was part of that. Running helped him plan his day and make the million small goals necessary   to attain his dreams. Running was his time to make life a puzzle wherein he could study the pieces   that were poorly placed and discover solutions for what had gone wrong. When he ran, his mind   was detached from his body.  The detachment was normally healthy. His body would follow the well­established route with­ out need for guidance, just as a person can slip into a trance and drive to a familiar location with­ out realizing it. He would stop to look for cars at intersections, though there was rarely a need. This   route was desolate, and he preferred it this way. The only sounds heard were birds and the rustle of   the fanny pack in which he stored his cellphone, keys, and water. Edward was soon conscious of hearing footsteps. His mind snapped from its alternate universe   of thought in time to be aware of two people approaching him. They seemed to be out of place so far   from town. Chains hung round their necks. Their pants were tempting to fall from grace with every   step. They were definitely not jogging, though their tennis shoes were far more expensive than his   cross trainers. One of them was carrying a small sack, and the other had something in his right hand. Edward slowed down, trying to gauge the situation. He realized that he recognized one of the   boys. He had coached Terrence a few years ago in little league baseball. He was a good kid, though   his mother had mentioned that he'd been a bit troubled lately. Edward couldn't place Terrence's com­ panion at all. "Good morning, Terrence," Edward greeted them. That seemed to jar them to the reality that he   was really there. "Who's your friend?" "Mind your own business, cracker," his companion retorted. 'Such charisma,' Edward thought. Then he asked Terrence, "What are you doing out here so   early in the morning?" "Didn't you hear me, whitey? I told you to mind your own business." "I'm talking to Terrence. I've known him and his mother for years. What's going on?" "Are you going to put up with this guy talking to you like that? You gonna be a man or what?"   the stranger harassed Terrence. Terrence was silent for a moment. A brief look of panic flashed over his face as he made eye   contact. Then, he got a steely look on his face. "We've got a problem," Terrence said advancing. 1640There's. . . paint: see Matthew 16:2­3 559
    559. The Dementia of Iyan Igma "What problem's that?"  "You." "How am I the problem?" "I know you've been talking about my mother. You think that just because she's black that you   can disrespect her. Well that's going to end right now." "What? I wouldn't say anything bad about your mother. She's a fine woman." "Hey, don't talk about her like that. Don't pretend like you can lie about it now." "Look, Terrence, I'm sorry that you feel this way. But I've got to get home and get ready for. . ." Before he had a chance to finish, Terrence reared back his arm and threw a baseball at him. Ed­ ward had already started to run and dodged it. He took off down his route as fast as he could, try­ ing to keep an eye on the boys. He fumbled for the cell phone in the fanny pack and dialed *911.   They were running after him. The sack had more balls in it apparently, for more were being lobbed at   him. His slightly cynical side told him that it was ironic that he was being attacked by the emblem   of his first love—baseball. This was all the more true since he had coached Terrence in baseball. An­ other ball went sailing past him. Finally the operator picked up the phone. "Nine one one, this is Debra." "I'm Edward Jones," he said between pants, "I'm being chased by two black men, one is a   teenager. His name is Terrence Williams. I don't know who the other one is. I'm on Leroy Halstrom   Road." "Okay, Mr. Jones, just stay calm..." the operator began. "Stay calm? They're trying to kill me!" Edward retorted. "Send help." "Yes sir, a deputy will be headed your way soon. . ." Edward hung up, not caring more about what she would say. He'd need his breath. A ball   grazed his left shoulder and continued up the road. He grabbed it as he passed. As he bent down,   another ball flew over him and landed on the road. He ran after it and scooped it up. After taking a   few steps, he turned and lobbed it at Terrence's friend as hard as he could.  It hit Terrence right in the chest. Terrence crumpled like an imploded building. His colleague   looked at him stunned. Edward shifted the other ball to his right hand. The accomplice turned and   ran. Edward walked slowly toward Terrence.  "Please don't let him be dead," Edward prayed. "I know this kid. I work with his mother. This   is a tragedy." When he reached him, he discovered that Terrence was still alive. He had an understandably   grim look on his face, and wasn't moving or talking. Edward stayed there with him until help ar­ rived. Two deputies pulled up with lights flashing and sirens blaring. "Mr. Jones, are you okay?" "Yes, but this boy's hurt. He needs an ambulance." While one of the deputies radioed for an ambulance, the other asked, "What happened here?" "I was going for my normal morning jog, and he and another guy tried to attack me with base­ balls. I ran a good ways, before I finally got a ball off. I hit the wrong kid, though. I wanted to get   the other one. He seemed like he was putting Terrence up to this. I've known Terrence for years; he's   560
    560. The Dementia of Iyan Igma a good kid." "Where's the other guy?" "He ran off after I hit Terrence with the baseball." The deputy took a description of the perpetrator and put out an APB. The ambulance came,   and the paramedics began to tend to him. They loaded him into the ambulance. "Do you mind if I ride with him?" Edward asked the paramedic. "I've known him for years. I   feel horrible about this whole mess." "Come on." They drove to the hospital, and as Terrence was admitted to the emergency room, Edward   called his mother." “Shabreka? This is Edward. Edward Jones from work. Listen, I'm calling about Terrence. Yes,   he's been found, but I think you need to get down to the hospital. Yes, he's hurt, but he's not inten­ sive care hurt. I'll explain everything when you get down here." Shabreka came in duly upset. Edward caught her as she was trying to get information from the   nurse. "Where is he?" "Room 236. I'll take you there." They began to walk down the corridor "What happened?" "Doctors said that a couple of ribs are broken." "How?" "Shabreka, we can talk about that when Terrence gets better." "Edward, tell me what happened to my boy. He's been gone all night. Who found him?" "Well, he sort of found me. But we'll worry about that later." Shabreka didn't say much more as they walked hurriedly to Terrance's room. Edward waited   outside, and she went in to talk to Terrence. Edward could see the motherly worry as she fussed   about him, making sure that her son was okay. Then, he saw her stiffen. The voices began to buzz,   and Shabreka stormed out. "Terrence told me that you put him in this hospital," Shabreka said coldly. "Yes. That's true." "He said he tried to attack you, too." Edward was silent for a moment. "Well, did he?" Shabreka demanded. "He and another guy tried to assault me this morning using baseballs of all things. I grabbed   one of the balls while I was running. I was trying to hit his friend, but I hit him instead. I'm sorry.   I know Terrence is a good kid. I'm not going to press charges against him." "No, Edward. You have to press charges." "Terrence is a good kid. I wasn't exactly thrilled with what he tried to do, but enough damage   has been done here." "That boy's got to learn. He's been hanging out with gang members. He said that what he was   doing was supposed to be an initiation.” "I don't want that to go on his record." 561
    561. The Dementia of Iyan Igma "It's better this than have him commit murder later on." "Well, I don't know how it would help if he got convicted. The prison system is more of a   breeding ground for gangs than it is a place to rehabilitate." "Just do it, Edward. Terrence needs to realize that if he thinks that he is a man, he will have to   be tried like one." When Edward got home that night, the light on his answering machine was flashing. He hit   play, and heard the voice of the deputy from earlier. "Mr. Jones, we've found the other suspect. He was just down the road. He still had the sack of   baseballs, and a knife. Just wanted to let you know. Hopefully you can sleep better tonight." "He really expects me to sleep better just because they have caught the other guy. It probably   doesn't make sense to him that I feel horrible about what I did to Terrence. At least that guy is   caught, though." When Edward woke up the following morning, he went outside to get the paper. On the front   page was the story of his assault. It had a liberal slant to the writing, but then, modern journalism   is always biased one way or another. One line in particular caught his eye. "Mr. Jones was found in­ nocent of harming the boys by the deputies on the scene who claim that he was instead assaulted." "I never knew that I was suspected to be guilty," Edward said to himself. He went to put on   his running shoes, and decided that he'd take a break for the day. He got ready for work, and then swung by a drive through to get breakfast. He pulled up to   check his order. "Ah, this is egg and cheese. I ordered a sausage biscuit," Edward griped to himself.  He parked and went inside to get the order corrected. The cashier glared at him as he reported   that he had received the wrong order. Then, he watched as she prepared his order again. She spat in   his coffee flagrantly. Then, she opened the biscuit and threw the patty of the floor. She picked it up   and put it back on the biscuit as if this was the most normal means of preparing orders. Finally, she   put everything in the bag and almost hurled it at him. "What is all this about? You know that I'm not going to eat this, right?" "That's what we think about racists around here." "Racist? You know that I'm going to tell your manager, right?" "Go ahead. She don't like you no how. So get on out of her with your white cracker self!" Edward turned and left with his bag. He muttered to himself as he got into his car. "Well,   there's a highly educated young woman who has a bright future of customer service ahead of her. I   bet she doesn't realize two things. Her manager has a manager, too, and I have plenty of friends   that I'll tell not to come here anymore." He looked back in the bag at his desecrated food. "It looks   like it's time for a visit to the Health Department." Work was abnormally tense. Of course, he could have just imagined that, given the circum­ stances of his absence yesterday and his breakfast encounter today. But it seemed like half of his   workers didn't want to speak to or look at him. He didn't want to say that they were the black ones,   the same ones who never asked him how he was doing, too. After all, that would seem paranoid.   When his shift was over, he went out to his vehicle. It had been keyed all along the driver's side. "Wonderful," he muttered.  562
    562. The Dementia of Iyan Igma Edward got in and headed to the hospital. Hopefully, Terrence would be doing better. Edward   still felt bad for hurting him. He walked into the hospital, and as he was poised to enter his room, a   strong, black hand grabbed his shoulder. Edward turned to look at him. He had no idea who this   man was. "You've got a lot of nerve coming here," the stranger said. "It's a public place. Besides, I know the family." "Yeah, you put him in this place in the first place." "I want to see how Terrence is doing." "Why so you can hurt him some more?" "Listen, what's your problem?" "You're my problem. You white people think that you can just get away with everything. You   think us blacks are going to keep taking it forever." About that moment Shabreka left Terrence's room. "Roderick,   leave  him   alone.  He's   welcome  here.   But  you're   not.  Do   you  want   me  to   call   security?" Roderick stared at her, then released Edward and left. "How's he doing?" Edward asked Shabreka. "He's better. He should be released tomorrow. I had a long talk with him today. If he wasn't   already laid up in bed, he would have been. The police came by today. I told Terrence to confess.   They say there going to get him a deal, since he's going to testify against the other guy." "That's good. Do you think it would be all right for me to see him?" "Yeah. It might do him some good." Edward walked into the room. Terrence was still in bed. "Hey, Terrence." Terrence looked up, half shocked to see Edward there. "Hi, Mr. Jones," he replied, trying not to look him in the eye. "Terrence, I wanted to say that I'm sorry. I didn't mean to hit you. I wanted to hit the other   guy." "Well, you were never that good a throw anyways." "I'm glad that I was never that great a coach either. I'm glad you missed." "Me, too. Mr. Jones, I'm really sorry about what happened." "No hard feelings, Terrence. You're a good kid, though thankfully one with a bad arm. I hope   you get feeling better." "I don't think I will. Mom's going to have my hide when there aren't any nurses around to wit­ ness it." The next morning's newspaper was disturbing. The headlines read, NAACP SEEKS PROBE   INTO EDWARD JONES' INNOCENCE. That grabbed his attention, as it did many other read­ ers'.  "Unbelievable," he muttered to himself. "The NAACP thinks that the police were too biased to   give fair results because the responding officers were white!" As he was getting ready for work, he received a call. 563
    563. The Dementia of Iyan Igma "Yes, I'll be there right away. I just need to notify work that I might be late." Edward pulled into the police station parking lot several minutes later. "I wonder what they want," he muttered as he got out of his car. He opened the doors and went   to the front window. "May I help you?" the officer asked. "Hi, I'm Edward Jones. I was asked to come down here. The captain wanted to speak with   me." "Right. Let me notify the captain you're here." The captain came to the front. "Edward, I just wanted to let you know, before you found out otherwise, that the NAACP is   here. They're trying to get another probe into your case, to see if you are innocent. I've told them   that it's no good, and they're threating to get the state bureau involved." "Wonderful. I didn't know that being assaulted would be so complicated." "They're actually here right now." "Can I speak with them?" "If you want, but it won't do much good. They're on a witchhunt." The captain led him to his office where some polished looking figures were sitting. "Gentleman, this is Edward Jones, the man you're so interested in."  There was no motion to shake hands by either part. "What's all this nonsense about a probe?" Edward asked before they could speak. "We're just trying to protect our community." "Protect them if you want, but not if they're guilty." "Well, we're not so sure that they are. We want to make sure that you're not the real attacker.   After all, one of us is in the hospital, not you. Besides your conduct has been sketchy. There's little   doubt that you are prejudiced.." "Really? How's that?" "Well, let's start with the 911 call. You said that you were 'being chased by two black men.'" "Is that what this is about? I'm sorry. Next time I'm running for my life, I'll be sure to call   them African Americans. I'll also note that I'm half Euro­American and half Native American,   since that's where my ancestors come from. That way they'll be sure to send units from all three races   to the crime scene." "Mr. Jones, your sarcasm isn't appreciated. This is a very serious matter." "I'll say. I get attacked, and now I'm the guilty one." "Well, you were carrying a concealed weapon." Edward thought for a moment. "How? I was running. I had a cellphone and my keys in a fan­ nypack. That was it. Unless bottled water has suddenly become a weapon." "Well, Mr. Jones, that's not entirely the case. We find no mention that you warned them that   you were a former semi­professional baseball player. You should have disclosed that before hurling   the ball at him, just like someone who knows Karate must warn their assailants." "The kid knew that I was semi­pro. I was his coach for a couple of years. Why do you think he   chose to assault me with baseballs. I guess I should have asked for their credentials, too. Perhaps I   564
    564. The Dementia of Iyan Igma should have offered a little more training first. I'll try to remember that the next time someone comes   at me with a baseball bat. I should have probably let them know that I have been running for years   now, that way they would know I was in good shape. I wouldn't want them going into cardiac ar­ rest chasing me. It's not like they already knew that, since they assaulted me on my daily route." "Mr. Jones, we know you feel like a victim, but we're trying to keep our community safe. Did   you know that one in eight black men is in jail on any given day. If those boys go to jail, then they   become just another statistic. They become victims, because re­entry programs are weak, if they even   exist. They become prone to go back to jail because of this." "I agree that it is a shame that so many people are in jail. They do need to be able to re­enter so­ ciety. But perhaps the NAACP should focus a little more on the real problem. You need to get them   educated in college and keep them out of gangs. That way they'll be able to take care of themselves.   Don't come in and try to clean up the mess they leave behind after they set themselves up for failure.   Protecting everyone who allegedly commits a crime under a cloud of racism is sending the wrong   message. Speaking of racism, shouldn't you be called the NAAAAP, since "colored" stopped being ap­ propriate years ago?" "There's no use, this is clearly a prejudiced man," one of the representatives said to the other. "I'm prejudiced? You're prejudiced. This is because I'm white. Since I'm white that naturally   means that I'm evil because of slavery. Here's a little tidbit for you. My ancestors never owned   slaves. But if you're African American, there's a good chance that your ancestors did, since they   were the ones who enslaved each other and got the market going in the first place. Maybe these are   things that I shouldn't say, but I feel sort of like a rape victim. I'm attacked, but it's my fault. They   say that about girls who dress skimpily. I should have known better than be white before I was as­ saulted. After all, I was obviously just asking for it. If you'll excuse me, I"m going to work." Edward slammed the door to the office behind him and stormed out of the precinct. He got into   his car and headed for work. As he entered, the secretary told him that the general manager wanted   to talk to him. Edward went to his office and was ushered in by the secretary. "Edward, some men have been here asking for information about you. They were from the   NAACP." "Here, too? I just met with them at the police station. What did they want?" "They wanted to know when and where you've shown discrimination here at work." "What did you tell them?" "The truth. I told them that I've never seen you discriminate, and there have been no reports of   it. I told them that you're a fine manager. You have an MBA from the local university, and you're a   decent ballplayer." "Thank you, sir." "I just wanted to let you know. They'll probably talk to some of the men on your shift off the   record, so be on the lookout." Work was just as tense as it had been the previous day. Edward made it home and found an­ other message on his answering machine. "Edward, this is Lonnie from the Parks and Rec Department. Give me a call when you get in." Edward dialed Lonnie's home phone. 565
    565. The Dementia of Iyan Igma "This is Lonnie." "Lonnie, hi, this is Edward." "Edward, it's good to hear from you. Guess who came by to see me today." "The NAACP?" "Yeah, some locals who are members. How'd you guess?" "Premonition, I suppose. What did they want?" "They wanted to get you fired from coaching. They claimed that you were discriminatory." "So, what did you tell them?" "I told them, 'You don't understand. He's one of the best coaches we have. He's never had any   complaints. Plus, he volunteers. You can't fire a volunteer. But I'll be sure to make a note to put   your kids on his team next year. It might do you some good to get to know him. I wish I had a cou­ ple of more of him around to coach.'" "They probably didn't appreciate that, did they?" "No, but that's life. How are you holding up?" "I'm okay." "Anything I can do for you?" "Not unless you can push a magic button and get all the lies and prejudice out of people's heads   and hearts." "Sorry. Can't help you there. Night, Edward." "Night, Lonnie. Thanks for letting me know." The newspaper continued to publish inflammatory information. Some of the comments he made   to the NAACP were printed out of context. He was even accused of coercing Terrence into making   the plea bargain. The only decent information the paper seemed to have was a small article that   mentioned that the other suspect was also the  suspect in several other violent crimes cases. Natu­ rally, that was on the back page.  Somehow he made it through until his day in court. He testified as to what had happened,   never varying from his police story. Terrence was also called on to testify that day. He told the court   about the gang involvement, and how Mr. Jones was innocent. The jury needed little time to delib­ erate. The mob outside the courthouse was far greater when they tried to leave than it was when they   entered. They were far more upset, too. Posters and threats decried Edward. He finally got tired of   being told that he was going free just because he was white and famous. "If we're going to talk about playing the race card, try this. Two black teens attack a white guy   with intent to maim or kill him. The white guy doesn't get killed, but instead hurts one of them. Be­ cause he tried to defend himself, he's racist. If you ask me, you're the racists. You can't make every­ thing a hate crime. If I were a racist, then I wouldn't have known the family for years. I wouldn't   have come to the hospital to check on him. I wouldn't have considered dropping the charges. But I   did. His mom told me to press charges so that he would learn. So maybe she's the racist, since she   must not like black people. In all due respect, she's not racist. She's a good parent. You say that I'm   not free because I'm a famous white guy. But minor leaguers aren't famous. No one has ever asked   for my autograph, and I work just as hard or harder than many of you. It's not a question of privi­ 566
    566. The Dementia of Iyan Igma lege.  “But maybe you don't want to hear that. Maybe it's easier to blame all of the world's problems   on a white guy who's pressing charges on a kid and a gang member who happen to be black. I didn't   hear you marching and calling it a hate crime when that same gang member committed armed rob­ bery last year in an Indian­owned Petro. When he knifed that Hispanic couple in their homes, that   wasn't a hate crime. But I defend myself against two black people, and now it's a hate crime? What   a piece of work. Just so you know, there's no better way to create a racist than by the way you're   acting now. You were eager to jump on the racism bandwagon, so what's the real problem? Is this   what has become of Martin Luther King's dream?" He pushed through the crowd with the police escort. The mob of course did not back down be­ cause of their mentality convictions. Shabreka saw the crowd, and in disgust cried, "I never knew the Constitution read, 'Innocent   if proven black.' The only people gathered against Edward are people that don't know him. None of   you can really claim to, since you see him as a monster. You just want an excuse to be angry. He's   helped our children. I've worked with him for years. He's only treated me with respect and concern.   I'm the reason my son's on trial, because my son has got to learn." Boos and scorn were heaped on her as she left. After all, she had betrayed her people. She had   let herself be brainwashed by the whites. The drama of the trial eventually subsided. But Edward was labeled as a racist forever. But   now there was some truth to it. He had become a little more prejudiced than he was before that ex­ perience had taken place. 567
    567. The Dementia of Iyan Igma The Story of a Girl Once upon a time, there was a girl. Now this girl was not a princess. But she was special to her family. Because she lived an ordinary life, she spent her days in fairy tales. She wanted a Prince   Charming to rescue her from that life. She wanted to be loved. She was a pretty girl. She was young. She knew how to work, because she lived an ordinary   life. One day a snake came through the village where she lived. But the snake did not look like a   snake. He looked like a man. He was a magician. As the snake passed the girl, she realized that she had not seen him before. Since this was a   small town that she lived in, she thought he must be a Prince Charming.  So, she went up to the snake and asked, "Are you a Prince Charming?" The snake was always looking for a new victim, and, sticking out his forked tongue, said ea­ gerly, "Yes, I am a Prince Charming." As he said it, he worked a spell. The spell seemed almost innocuous 1641, for it was only three   words. "I love you." She believed him without a doubt. At last, her fairy tales had come true! She had finally found a Prince Charming! She would be   loved! She was astonished to find out that this Prince Charming didn't have a horse to whisk her   away on, but certainly he was still a Prince Charming. Thus, she stayed in her village, and visited with this fake Prince Charming often. When he   asked for money, she thought it was normal. After all, girls are supposed to pay taxes to princes. She would go around the village happy and singing about her Prince Charming. One day her family told her that her Prince Charming still had a wife. They even told her that   he was really just a snake who went around deceiving women. Other people had already told her   this, but she refused to believe it, However, she knew it was true deep down inside. She was heart­ broken. When the snake came back, spinning his magical disguise, she asked him if these things were   true.  "Darling, how could I be a snake? I am a Prince Charming. Yes, I do have a wife and kids, but   I don't love them. I love you." She was about to ask him why he just did not get a divorce, when he said, "I love you." Those words were laced with his black magic, which he   used to control her. The snake felt threatened by her family, and knew he would have to act. He took her far away   so that she could not be influenced by them. He told her that she could never see them or talk to   them. Because he said those black magical words, "I love you," she obeyed. The snake put her to work so that she could pay his bills. After all, Princes Charming aren't   1641innocuous: harmless 568
    568. The Dementia of Iyan Igma supposed to work. While she worked, he would gamble and visit other women who were duped by his magical lies. He never got a divorce, but he did visit his wife and kids often. He would buy them presents   with all of the money that she earned. When it was all spent, he would yell at her for not making   more money. He never cared how tired she was. She was just his magical slave. One day, she found out that she was pregnant. She was happy, because she was going to have   a little princess. The snake was upset because babies cost money. Now there would be less for him to   waste. But, since snakes are cunning, he realized that he could always use the baby as part of his   game. The snake found out that babies were also lots of trouble. But he was too lazy to do anything   when it cried or needed attention. He had gambling to do and women to visit. One day, the snake beat the girl. It wasn't the first time that he had struck her. But somehow   it had temporarily broken the spell. She pretended to still be tricked, and she acted like she was go­ ing to work. When he was safely gone doing his evil things, she fled with the baby, returning to her family's   house. Her family rejoiced that she had been freed from the spell. They hoped that she had come to her   senses. He was forbidden to come see her. The snake was angry that his slave had been taken from him, so he went to her family's house. Breaking down the door, he beat up her mother who was trying to protect the baby. He would   need to use that baby as a chess piece, after all. Then, he drug the girl by her hair out the front door   and into the snow. Thankfully, the village constables were able to stop the snake. He was put in jail and was told   to never go near them again. Surely the law could protect the family. But the snake could not be bound by the law. He would send messages through other people.   He would destroy the family's possessions every chance he got. Meanwhile, the taint of the magic still lingered with the girl. He could still work his magic   even at a distance. She slowly gave in and decided to go back to him. Her family was devastated and furious with her. But magic is a strong force for the weak­ minded. It made her forget all of the horrible things that he had done to her under his spell of "I   Love You!" "He loves me!" she cried. "All of the abuse and manipulation that I experienced were nothing   more than that. You are the problem. You tricked me into believing that he didn't love me. You're   just trying to keep me away from being happy, from being with my Prince Charming!" Nothing that her family could do would change her mind. She went back to her old routine of   working to pay for his bills, gambling, and affairs. She returned to the monotony of abuse. The   snake never got a divorce or married her. But he did say, "I love you," so that made it all better. He did find new women to ensnare. Her daughter was just another present that other women   could buy for. Her daughter grew up confused by her mother's stupidity. She didn't think that she was much   of a mother at all. After all, they had both been abused and mistreated for as long as the daughter   569
    569. The Dementia of Iyan Igma knew. With time, the daughter began to hate her mother. When the girl, who was now no longer young or pretty, was finally of no use to the snake, he   cut her loose. She missed her chance to be loved by a real man, by her family, and by her daughter because she  sold herself for a cheap excuse. In the end, despite her desires to marry a Prince Charming and live  happily ever after, she was alone. Alone and miserable. 570
    570. The Dementia of Iyan Igma The Interrogation "It's good to have you here tonight, Count Biscay."  The figure that stood admiring the stained glass portrait of the family turned on hearing his   host. "Thank you, Lord Loyola. You know I wouldn't miss coming. Your meals are always excellent,   as is your wine. Besides, you promised me a surprise tonight. I do hope you won't disappoint me." "Don't worry, I believe that it is quite a pleasant surprise. But let's continue to dinner first.   We have prepared your favorite tonight, capon1642. Please, let us be seated." With that they moved into the dining room and were seated. Servants came and attended them   at the table, taking their requests for wine. "So, do you think that I shall like this surprise, Loyola?" "I should say it will be enjoyable." "So it is an activity then?" "Yes, but you have caused me to give up too much already." "Right, fine. I shall wait." The servants came back with the wine at this point. "To the surprise," suggested Count Biscay. "To the surprise." They toasted, and Loyola watched Biscay devoutly over the rim of his goblet. Biscay passed   out, glass still in hand. As the goblet rolled off the table and onto the floor in an attempt to escape   the potion within, Loyola stood. He motioned to his servants, who lifted Biscay. They followed af­ ter their lord. Biscay awoke with a headache. It was cool and damp. His vision was blurry. He tried to wipe   his eyes with his hands, but his arms wouldn't move. Was he paralyzed? He struggled to regain clear   vision, and groaned. A figure began to approach him. It stopped a few steps from him, towering   over him. "Good to see that you are awake, Biscay. I had promised you a surprise. I didn't want to disap­ point you." "Loyola? You drugged my drink, didn't you? This is funny, your twisted sense of humor. You   can release me now. My wrists and ankles are sore. Your servants tied them too tightly. I need my   shirt. I'll catch my death down here like this." "Oh, but this is no joke. No more than catching your death. I won't be releasing you just yet." "What are you talking about? Release me, Loyola." "Do you know where we are?" "In your tower, I presume." "Do you know why we are here? We are here to talk." "But we can talk upstairs over dinner. The capon is waiting. You don't have to bind me to talk.   We are brothers­in­law. We are family." 1642capon: it tastes like chicken, mainly because it is chicken 571
    571. The Dementia of Iyan Igma "Oh, but this way will be a bit more productive, I presume, brother." "Why's that?" "Because I have ways of loosening your tongue," he said, holding up a dagger. Biscay drew his breath. Surely Loyola was jesting. There was no sense in killing Biscay. They   were allies; they were family. But the blade was still glinting in the light of the sconces. The light   was too bright. Biscay noticed just before Loyola continued talking, that the room was covered in   mirrors. "This dagger is dipped in poison. You will wish for me to use it by the end of the night." "Come, this is enough of a joke. Loosen me. Let us finish our dinner. You are being too dra­ matic." "Ah, but the joke has yet to begin. However, I do believe that it is time for dinner." Loyola's hand motion was repeated a multitude of times in the mirrors surrounding the room.   It was to a servant out of Biscay's sight behind his head. Biscay looked into the mirror toward his   feet so that he might catch a glimpse of the purpose of the motion. The servant brought a bag for­ ward. The man stood beside the count now, with the bag directly above him. The bag was swaying   slightly, almost as if it were alive. "What's in that, Loyola? What are you going to do?" "I thought that I was asking the questions. But very well, since you wished to know..." Loyola motioned to the servant to empty the bag. A shower of angry spiders and scorpions   rained down upon Biscay. Horrified, he began to shake as much as he could. He screamed and   writhed almost futilely. "Come, now. Surely you must have learned that the worst thing to do is make sudden move­ ments. It only excites them. Besides, they're hungry." Biscay continued to shake them off. This was difficult, as he was in a position to be drawn   and quartered. His body was already stretched taut. The motions only served to pain his muscles   more. He couldn't twist over to completely rid himself of the creatures. He whimpered as bites and   stings began to numb his mind with pain like the nails of an iron maiden. How he wanted to take   his hands and beat at the blasted creatures.  But he was impotent1643. Few had fallen. He could feel them rustling the hair follicles as they   moved over his skin. Some were burrowing into the warmth of his trousers. Itching sensations min­ gled with the pangs from stings. One began to crawl through his hair and onto his eye. He was hys­ terical with fear, trying to blow the creature off. "Loyola, get these creatures off. This is no way to treat a guest. This is no way to treat family!" "I agree. This is no way to treat family. I will leave you to think about how you have pained   me. I will give you time to consider all of the rotten wounds you've given my soul." "But I have done nothing to you, Loyola," Biscay screamed. Loyola never heeded him, having carried full well the marks on his soul for years. He and his   servant climbed the stairs circling the tower. They paused long enough only to douse the light of   each torch. Slightly out of breath at the landing, he turned and looked on the figure stretched out a   hundred feet below him. How he loathed him. He spat in his direction, then opened the iron door.   1643impotent: powerless 572
    572. The Dementia of Iyan Igma Behind him, his servant snuffed the last sconce and departed. Biscay remained bound in the dark be­ low as a feast for vermin wishing to have experienced the dagger. "You don't look like you're enjoying the surprise, Biscay. But I am. I see necrosis1644 has set in.   Those sores remind me of the festering wounds that you have given me. Have you thought about   your offense yet?” Biscay opened his eyes to look with pleading hatred at Loyola. He was not sure how much time   had passed. A few days perhaps? He had been visited by servants infrequently during that time.   They had only come to bring a sponge full of water to him. They seemed to be checking something,   too. What, he could not be sure. Whatever it was, it was not the gaping holes in his flesh left from   the spider bites. They never cleaned the sweat or pus from his brow. "Loyola, I have never done such an offense to you. When I get free, I'll..." "Ah, but it is not in your best interest or power to threaten me. You forget your place. You can­ not escape your binds, either. You know that by now. Your muscles were lax when we tied your   hands and feet. You will only get free, if I release you. Otherwise, you will remain with the spiders.   I see that they have made themselves quite comfortable." "This is sick, Loyola! Release me. I need care." "Sick is it? Let us talk of sick. You know all about that." "What do you mean?" "How long has it been?" "Since what?" "Since she disappeared?" "Mari?" "Yes, my sister, the wife you were unworthy of." "Five years. Five lonely years." "Lonely? I doubt that. I know something of the lonely nights that you have had with your   peasants and ill­reputed. I know what really happened to those you had burned as witches. Lonely.   No. Never for you. It is only lonely where she is." "Yes, I have profaned her memory with my actions since she has disappeared. But surely you   cannot hold me accountable for that. I am a man. My flesh has needs." "You more than profaned her memory. You profaned your marriage." "But she is gone.” "While Mari still was here, you were free with your affections. She told me. She told me of the   way you treated her, the abuse." "Yes, I admit that I was a horrible husband. I was adulterous and abusive. Now please, set me   free. I have had my comeuppance. I have suffered with these wounds. Is that what you want from   me?" "No. I want to know what happened to her." "She left." 1644necrosis: when skin tissue dies. Certain spider bites cause necrosis, and gaping holes appear where the flesh used to be.   It is ringed with dead, black flesh. 573
    573. The Dementia of Iyan Igma "Do you expect me to believe that she left and never tried to contact me? Do you think that my   sister was the kind to abandon her commitments? If there is anything that you have learned from me   by now, it should be that the Loyolas are dedicated to what they put their hand to." "She disappeared, Loyola." "No, she was killed. She was killed to get out of a marriage that was entered into only for her   dowry. Can you honestly tell me that you loved Mari? Was your courting more than calculating lies   to win her heart in order to win her money?" "I did not love Mari. That is true. But I never killed her. I am no murderer, Loyola. You must   believe me." Loyola paused to look at the feeble being before him. His fingers clutched the hilt of the dagger   kept at his side. The knuckles were going white with the loss of blood. "Naturally, I did not expect you to admit as much. You are a coward, a cur, a liar, an adul­ terer, a pig, a thief, and a murderer. You have no honor. And yet you impugn1645 mine?" But I will   hold back my hand. The best part of the surprise is yet to come." "What surprise, Loyola? This was not enough of a surprise already?" "Oh, it is but a preparation for things to come. I had hoped that you would have talked by   now, that way you would not have to be prompted anymore. I fear you will not enjoy what lays in   store." "Loyola, please, I beg of you. Have mercy on me." "Like you had mercy on my sister? Are those the same tones she used when she begged you not   to take her life?" "I swear, I did not take Mari's life. She disappeared. She was unhappy living with me." "I do not doubt that she was unhappy living with you. But as for her disappearance, the an­ swer will shortly appear." Biscay looked about apprehensively. "What are you threatening me with, Loyola?" "Bamboo." "You're going to beat it out of me, then?" "No, there will be no beating. I expect that a certain desire to confess will sprout in your heart,   maybe not now, but soon. Tell me, what do you know of bamboo?" "It's strong." "It is good to see that you learned something more than how to mistreat women and philan­ der1646. Have you ever seen it grow before?" "Never." "Well, I believe that you will have an intimate experience with its growth soon. You see, it   grows quite rapidly. Sometimes as much as four feet an hour. We have a certain variety planted be­ neath you, that's been waiting to educate you for some time. It'll grow to a height of ninety feet in a   year." "You're not serious?" 1645impugn: slander 1646philander: commit adultery 574
    574. The Dementia of Iyan Igma "I am. It will start sprouting, and when it does it will grow through your decaying body." "You're crazy, Loyola." "Only with justice and vengeance." "How long have you been planning this?" "For five years, since Mari disappeared. I've been cultivating it all these years. You won't see it   until it sprouts, but it should be time. If not in the next hour, then certainly in the next few days.   We'll keep you alive that long. We'd hate to disappoint it." "But I'm innocent, Loyola. You must understand."   "I understand that you're unwilling to confess now. Perhaps you want to test to see if I am   bluffing. But you will find that I am not. I will keep you alive as long as possible so that you can   confess your sin. It would be a shame for you to die with a guilty conscience. As the bamboo grows,   we will raise you. At least, until you weary my patience." Loyola motioned and a pair of servants that were accompanying him went over to the pegs   where the ropes holding up Biscay were fastened. They loosed them and began to raise him. Pus   dripped from his taut body, and he screamed. "The bamboo will be more painful than that. It will enter your putrid flesh. It will pierce your   spine and organs. Your heart will still be beating and your brain working, at least until they are   punctured. Or you can confess and be free." "But I have done nothing, Loyola." "Suit yourself, Biscay. We'll set you at two feet. When it sprouts you'll be able to feel it   shortly. Call us when you are ready to talk. But remember that time is running out."   Not too much later, Biscay's screams began to echo through the hall. "Ah, just as I expected. Let's go see if he is ready to talk now," Loyola told his servant. They   descended the staircase to the bottom of the tower. It was evident that the bamboo was sprouting. "You have done well," Loyola told the servants he had left behind. "You've kept him just high   enough for it to touch his back, exactly as I had requested." "Loyola, please," Biscay began. "You are fortunate that I have such obedient servants here, Biscay. If they had been shirking   their duties, you would have been dead by now. But seeing as how you are not dead, you are fortu­ nate enough to assuage1647 your guilty soul. Are you willing to tell me everything that happened to   Mari, or do you despise freedom?" "Yes, yes," Biscay groveled and weeped. "I'll talk." "Good. Now tell me what happened." "I killed her. Now set me free." "That's not good enough. I need to know that you are not just trying to get free. How did you   do it? Where is Mari's body, that it may finally be lain to rest?" "Mari was going to leave me for another man. I found a note telling her where to meet him. She   1647assuage: comfort 575
    575. The Dementia of Iyan Igma was  going to  slip out  in the  middle of  the night  while I  was drunk  and hie1648  to  their ren­ dezvous1649. I couldn't let her go. I couldn't take that dishonor." "But you could dishonor her during your marriage with your revelings?" "I was wrong. I admit that, Loyola. My pride bested me." "What did you do?" "I left to carouse1650, as I was wont to do. But there were no festivities in my feasts. I waited   until the time and ambushed her on her way. She wouldn't tell me where she was going. She tried to   run from me. She was my wife. But she wouldn't come home. She fought against me. She never made   it to her destination."  "Where did you leave her body?"  "I took it and put it on the hilltop near where she was to rendezvous in the hollow. He could   have her now. Then, I returned to my estate to bury my sins in spirits1651." "Did you ever meet the man?" "No, I never saw him." "That's not so. You've seen him scores of times over the years." "You know him?" "Yes. I am he," he said, which evoked a gasp from Biscay. "She was going to return to my estate   as a sanctuary. Mari would be safe from you. I was late to our meeting. When I arrived, I only   found her body. Sorrowing, I took it back home and buried it here near the where the gardens grow.   Then, I waited. There would come a time when you would have to reveal the truth. Who else would   have wanted her dead as badly as you did?" Loyola turned to walk away. "Loyola, you promised. I would go free. Please, release me. I'll confess. I'll stand before the   court. I'll acknowledge my crime." Loyola spun around with his eyes burning. "Did you really think that I would let you go?   There is no justice for those such as we among men. This is justice. You have tried to escape it for   years, but you will pay." "Surely you don't intend to this. You are mad. Think, Loyola. Your servants have seen. Will   you kill them too? People will miss me." "My servants are good and devoted. I have treated them well always, and they know that   nothing good will come from my demise. Besides, they are as guilty in this as I am. They loved Mari   almost as much as I did. Who is to miss you? Mari? Your subjects you mistreat? For all we know,   you have merely vanished with her." "Loyola, please. Let me go. I'll forgive you." "I have no need to be forgiven of you, Biscay. You are a worthless cur. But we will feed your   remains to the dogs, for that is all that you are worth." 1648hie: go 1649rendezvous: meeting place 1650carouse: party; get intoxicated 1651spirits: alcoholic drinks 576
    576. The Dementia of Iyan Igma Loyola approached his servants. "Raise him up to about ten feet. That will give him time to think about what he has done and   where he will go." Loyola went to bed, now that his honor was finally cleared. He heard Biscay's screams echo   through the castle that night. He finally slept well. 577
    577. The Dementia of Iyan Igma Captive  "They think that they can keep me captive here.  They think that I will die. But I refuse.  There   is plenty to eat down here, and there is water. I do not need sunlight. I have your company. That is   enough. I will escape."  He waited for a response, but found none.  "You don't believe me, do you? You think that I won't escape. But I will. I won't take that   kind of attitude from you!" he screamed into the pitch darkness.  Angered, he began to kick at something, and a sound was heard. Yes, there was definitely   something trapped in the blackness with him.  "You scream now, do you? Now you respect me. Good. Remember, you need to respect me. You   shouldn't doubt me. After all, I am an no peasant to be spat upon. I am no rat to have my face trod­ den down in the mud. I have nobility in my veins. My vengeance is stronger than these walls. You   will see."  He moved back over away from his victim.  "You can stop blubbering now. I will not harm you any more, unless you further impugn my   honor. Take your beating like a man. To think that you once called yourself a knight! Now you are   not even worthy to be called a page1652. Be a man, I say."  He waited a moment in the silence.  "That's better. It's good to see that you have taken back some of your honor. I will need you to   be a man for our assault. I cannot have you afraid of what we must do, no matter how dark will be   the undertaking."  He started laughing hysterically.  "Yes, a fine pun. You could almost be a jester, were you not such a fine soldier. It can truly be   no darker than our present undertaking. Nor could it be blacker than the undertaker."  He paused, obviously in pensive thought, though there was no light on his face to show it.  "Do you remember the light? Yes, it was warm. It was warm indeed. It was nothing like this   dungeon. I can almost feel it on me now. Do you remember, Sir, how it was to go hunting? We'd see   the sunlight come up together. Yes, I appreciate it more now, too. I always took for granted how the   night began to change from purples to pink as dawn drew nigh. You could see well before the sun   crested the horizon. It was almost a spiritual light, having no source or being."  He paced to the other side of the room, and leaned against the wall.  "How long do you think it's been? No, not since we've been hunting, though that has been some   time indeed. Months, I would wager. No, no, how long has it been since we've seen the light? Re­ ally? It can't have been that long? But it does seem longer now, kept down here. Kept from the   light. "Do you think we're dead? No, you're right. We can't be dead. We never saw the light. It's been   weeks since we've seen light. Do you think the light has forgotten about us? Of course light has a   memory, Sir. Why else would it visit our land each day? Surely you can't think it does it on accident   over and over. Nay, 'tis as a maiden visiting a flower garden, she goes regularly to daydream, but she   1652page: a servant that helped knights 578
    578. The Dementia of Iyan Igma can't very well live there. Or 'tis like a king sitting at feast, he cannot feast all day, and so from the   table he goes away. Why did you have to mention feasting? Now I'm hungry! I most certainly did   not mention it, Sir. I'll have thy hide, knave."  He began to kick in the darkness again. His foot again collided with something solid.  "Bread? Yes, I remember it, too. I would like to have some. What? You have some there? Have   you been hiding it from me this while?"  He moved back over to his kicking target, and bent down, rummaging for the bread.  "You've no bread. What a poor jester you make. You've nothing but meat, Sir. I wouldn't   bother you now, Sir. A rotten jester makes for rotten meat. I know from experience. You would be   no less putrid now than yesterday. You tricked me then. I won't fall for your deception again.   You're not fit for worms, with your puns and cruelty. "Ah, but royal flesh, it is divine. Yea, it is the divine right. You catch my pun indeed, Sir. Why,   He Himself made our flesh superior, which is why I have saved the best for last."  He began to grunt a little as he gnawed at his arm. After he'd gotten a morsel to suit his taste,   he regained his posture.  "No, you cannot have any. It is fit for the knights to sup with the royalty, but not of the roy­ alty. You shall have to be content with your lot. Besides, what acts of valor have you done lately to   merit such an honor? As I thought. You have been letting your bravery waste away into bravado.   Beware lest the maggots take courage and vanquish thee."  He had moved back over toward his silent vassal again. He licked his arm to tease the subordi­ nate with the sound of a delicious feast. Then, he kicked him again for good measure.  "What was that, Sir? You must really speak up. It is not polite to mumble or whisper in my   company. Ah. It would indeed have been a fine thing to have been able to finish it off with wine or   mead. Yes, anything would have been better than what we have. Nay, Sir, do not be silly. You can­ not very well drink the dark, though the dark can drink you in. No, no, you forget there is something   to torment our thirst and remind us of stronger, sweeter pleasures for our tongues and minds. Yes,   this trickle of water. It will do. It will do."  He moved through the darkness and began to feel along the walls for the moldy spring of   which he spoke. Finding the dampness of the wall, he began to lick it repeatedly.  "They could have left us with some wine to pass the time, couldn't they? Aye, it would indeed   have made up in part for their lack of hospitality, since they were intent not to leave us with light   or bread. But they'll pay for that, Sir. I warrant you that. We shall give them a taste of moldy wa­ ter, and we shall acquaint them with the dark. No, it would not be a sin to treat them in the same   fashion. Doesn't it say in the law, 'an eye for an eye, a tooth for a tooth?' 1653 Marry1654, you're right   again, Sir. I fancy that you were almost a man of the cloth, or that your maid was, for you to know   such things. It does also say that those things have had an end 1655. Then, we shall have to be more   generous in our dealings with them, and give them greater darkness."  1653an eye. . . tooth: see Exodus 21:24 1654Marry: indeed; quite right 1655these. . . end: see Matthew 5:38­39 579
    579. The Dementia of Iyan Igma He went back to the wall to moisten his throat again.  "Do you think they miss us, Sir Knight? No, not the ones that have given us these gracious   quarters. If they had missed us, then they would have come to visit more often. You really are a poor   jester, Sir. A poor jester indeed. Who then? Why, our maidens; our brethren. You don't think they've   noticed we're gone? Come now, everyone knew we were gone. We went to battle, didn't we? The   whole of our kingdom bid us adieu. True, the whole of our kingdom save those as followed him. But   they weren't very well of our kingdom any more, were they? Truly, Sir, you must think before you   spout such nonsense."  "You don't miss them much? Come now! No, I fear you don't miss much at all any more. It's a   pity this life you lead. You should find some renewed interest, like vengeance, hate, or love. Yes, I   know that there is very little difference between them. You must have been a man of all three. Yes, I   guess we all are. Yes, I blame it on love, too. The love of women breeds the vengeance and hate fair   enough, as you say."  "It was a fine charge wasn't it? Weren't the banners gallant? Their arrows fell into our ranks   like raindrops into the ocean. How many did you take? That many? You were with me in the heat of   battle, despite your wounds. I should call you Sir Faithful, since there was none as devoted as you   were. You were always brave. At least before now. But I suppose you can't help that, can you?   There's a certain bit of darkness that saps a man's bravery. Who would have thought that you   would be afraid of the dark when you were grown? Do not worry. I am with you. I am sure that   you are not alone."  He leaned over to pat the knight he had previously kicked.  "Do you think they are afraid? Well, I should hope that they aren't rejoicing. After all, they did   let me get captured. Yes, perhaps that was my own fault. But did you really expect me to lead from   behind the battle's fray? What kind of king would I be? You're correct. I was never such a coward.   Not like you are now. No, I suppose war isn't as pleasant as most of the maidens they left either.   Do you think they still besiege the castle? They can't have abandoned us already. You must have   faith. These were devoted men. They were loyal to the crown. Not like my brother and his ilk."  He pounded his hand against the wall. It was wet, and it reminded him that he was thirsty.  "Do you have any plans? Besides eating, Sir Knight. What other plans are there? I really won­ der if your spirit has left. Where is that spark and fire that burned in your eye in the battle's heat?   Where are your mischievousness and scheming. Where is your strength? Your boasts and vaunted   bravery? Have these left you only to be replaced with your indolence? Really, you have barely moved   in weeks."  "Well, if you are merely letting your soul fester, then let me not interrupt. I only wanted to   know if you had determined a way to put your festering self to use. Have you developed a plot for   our escape? Neither have I. I suppose that we may only wait. That gives us plenty of time to de­ velop a plan of action. Sir? Yes, perhaps it will keep your brains from turning to mush, indeed, Sir.   Well spoke."  "Soft, Sir Knight. Do not make even such a noise as would disturb the slumber of the dead.   Something cometh. Yes, you are correct. Someone comes. It's some roguish knave. Do you hear how   he talks. Hear how he treats royalty with his brutish, unlearnéd tongue. Why, he says, 'My lord said   580
    580. The Dementia of Iyan Igma to bury his remains. Naturally he won't do it. King thinks he's too good to do a commoner's work.   Too good to bury his own brother. Won't even let me have help, since he doesn't want any witnesses.   Shady business this. Shady enough for shades.'  “We will have to show him a shade or two. I shall have to teach him to hold his tongue. You   don't believe that I can? You shall see, good knight. I'll get the first attack, as a leader should. You   can follow me in glory. But for now, be still. We will give him a corpse or two to look upon. I will   give him a spectre worthy of his shady business. We will take him by surprise. Yea, there is still   honor in surprise. It's a whining wretch who says otherwise; one that's been beaten by being sur­ prised."  He stopped whispering and crumpled on the floor beside the knight, scarcely daring to breathe.   The footsteps grew louder, and keys jangled. The man entered, passing his torch around. He bent   low to look at the king's body.  "Didn't you learn not to disturb those at rest? Your light will pay for being so unwelcome."  He pushed the torch back into the man's face, burning him. Then he broke his neck.  "You will need to visit a healer after that, boy. But methinks that perhaps you are a delicacy."  He bent, and ripped off the burnt skin.  "It's good to have a cooked repast 1656. But I warrant you that you were no king, from the taste   of you. No, not even a king's jester's son. A poor delicacy indeed!  "I have bested him, Sir Knight. Come quickly! You are too weary? Fine, stay here to rot if you   like it so much. Then, I shall take all the glory, and let you sleep."  He bent down over the body of the burned man.  "Now, where does he keep the keys? The robe does little to reflect my dignity, but we will try it.   Now, Sir Knight, I have given you company. I would not have you alone and afraid of the dark.   Yes, this light is horrible isn't it. My eyes aren't used to it yet. I much prefer the dark now."  He shut the door, leaving the light behind.  "It must be night out, Sir Knight. You were well to be weary. No one will be watching for my   assault. Rest in peace while you may, for soon I raise the battle's cry."  He crept up the stairs and out of the dungeon.  "Not a guard in sight. No doubt my brother has all let them all frequent a brothel or he has put   them all on the wall. He was always a foolish man, eager to hide behind a false sense of protection,   while never guarding what was closest to home."  He continued to move through the castle.  "Ah, there is his room, if I am not mistaken. Let us see how he sleeps, and if he is afraid of the   dark."  He opened the door and entered the room.  "Ah, a mirror. It will not do me justice to look, for I have not bathed in some time. Still, I won­ der if I still have a soul? Or am I just a creature of darkness bound to wonder forever? The mirror   will show me.  “Who is this emaciated figure covered in wounds? Are those claw and bite marks on his skin?   No doubt it is a denizen of hell. Surely, it is not me. But I digress. I did not come so far to be vain.   1656repast: meal 581
    581. The Dementia of Iyan Igma My brother has to answer for his cold treatment. He was a poor brother's keeper1657, if any."  He moved across the room and bent down over his sleeping brother. His brother's eyes shot open   wide.  "You look like you've seen a ghost, Sire. But I am worse. Sir Knight, he thinks his crucifix will   save him now. It is laughable, isn't it? I never took him to be a religious man, but his fondness for   the rosary corrects me. Doubtless he has a guilty mind for his crimes. We shall have to put that to   rest. He looks at me ghastly, but I am more than such. I will not suffer such dishonor. I am a de­ mon. I've come to take the light from your eyes, as you did mine."  He let the freshly strangled corpse fall back into the bed.  "Will there be as much gnashing of teeth in the hell I put thee in, as there was in the one in   which you placed me? It's a pity really that you have not yet married, brother. She would have prob­ ably liked a snack at this hour of night. As it is, too much will be left to waste."  He called down to his vassal below.  "I shall discover the kitchen later, Sir. I have found something far superior to your spoils.   We've already established the divinity of royal flesh, and I have need to sup with my brother. Find   me a good vintage for my feast." 1657brother's keeper: see Genesis 4:9 582
    582. The Dementia of Iyan Igma The Rites of Elzenakhim Carl's body trembled as much as the bonds would let him. It was dark, and the sounds of frogs   calling for rain battled with the humming and stinging of yellow flies. The pall of night was nearly   supreme with the new moon's depression evident. Only a few twinkling stars managed to peep   through the mist that lay upon the Okefenokee Swamp. The stars were brighter than he had ever   seen, but there was no time to think about that now. His captors methodically pushed the boat along with the pole. It was silent, this way. Silence   was welcome for such a gruesome ritual as would be performed. At his side, a woman and a child lay   equally as bound, gagged, and mortified. Whimpers could scarcely escape. Nothing was spoken by the captors. This was a moment of reverence. A time to prepare for the   task at hand. A chance to cleanse themselves before offering the sacrifices. Silence had crowned the   group since they crept out onto the Suwanee just below the swamp's southern border with the offer­ ings in tow. That had been at least two hours ago, though it seemed far longer to the prey. When the boat gently slowed and bumped into the peat moss shore, Carl was certain that he   had no idea how he could return, even should he escape. He would meander around the stagnant   waterways for days. But escape did not seem like much of an option at this moment. Rough hands grabbed him by the knees and shoulders and hauled him ashore. He could feel the   uneasy steps the murderers took while lugging him across the trembling earth. He was finally placed   on his knees looking upon a wooden altar. The little girl was placed kneeling beside him. In the   faintness of the candlelight, he could see the woman forcefully knelt before the altar. Her whimper­ ing was more audible now, though not because her gag had been removed. "It is customary to ask our sacrifices," spoke a voice out of the eerie mist, "If they will forsake   their heathen gods and serve the true God Elzenakhim, Lord of Earth and Water, Keeper of the   Dead. Woman, will you abandon the foolish doctrines of your fathers and return to serve the true   God?" The figure had stepped out of the mist and into the light. It was a large man, though his face   was not visible. A large mask fashioned out of the head of an alligator covered the features; its skin   draped part way down his back. His torso was exposed to the night, and upon his chest and stomach   strange runes had been scribed. Alligator skin had been fashioned into a crude kilt. His hand   clutched a twisted staff, from which were hung strands of alligator teeth and black bear claws, like   an evil rosary. "You answer me not, woman? Will you abandon your false Gods and serve Elzenakhim?" She shook her head furiously. This upset the masked demon. He bent down to her, chanting   low, guttural tones as he traced her jaw with a finger. He straightened up, looking upon her with   burning disdain. Then, he brought his staff upon her violently. As he did, the staff changed into a   snake. Its bite shocked her as well as the captive onlookers. Just as suddenly, it changed back into a   staff as it was raised. More guttural tones were given, and the two others came to his side. They were also decorated   in runes, however they lacked the headdresses. Carl recognized one of them. He was the sheriff. He   had hoped that the sheriff had escaped, never realizing that he was part of the treachery. All this   583
    583. The Dementia of Iyan Igma time that he had been pressing the sheriff for details on the strange occurrences for the newspaper,   he had been led on. They had gone on a stakeout of the activity, since this was the new moon, the   time of the traditional disappearances. Two men with guns had sneaked up on them. Helpless, they   had begged for mercy. Those pleas had been quickly ended by the blow from a club, which brought on   unconsciousness. The sheriff took a stone dagger from the altar and cut the back of her shirt. He then began to   carve a different set of runes into her flesh. The yellow flies and mosquitoes, which were already   problematic, became a plague. When he finished, he laid the blood­tipped dagger onto the altar. The   other man picked up the scourge from the altar and began his work. Carl closed his eyes, unable to   watch as the pieces of bone and teeth and metal ripped flesh from the supple skin on her back, neck,   arms, and face. He tried not to count how many times she was lashed, knowing that a similar fate   awaited him. The report from the scourge and its echoes subsided. The frogs and crickets who had ceased to   invoke their blessings during the racket commenced their songs again. Their sad, plaintive tones were   a fitting requiem1658. Her body shook in agony, and she whimpered as much as the small child beside   Carl. The sheriff and the other villain stood her up, sending searing pain through her maimed body   as they touched her. Then, they hoisted her onto the table, and stepped back to await orders. The masked horror approached her again. He bent over her, and watched the terror in her eyes   gleefully. "Since you will not serve the true God Elzenakhim, we must purify you to prepare you for   death, you insolent hag," he said. Then, he gave more unintelligible commands. His two henchman approached her at the altar.   They cut the rope fastening her hands. She was almost too weak and tormented to fight, and her   feeble attempts were easily quashed. Each arm was spread at a diagonal, and tied off to a spike ex­ tending from each corner. In like manner were her feet bound. The stone dagger once more left runic   marks upon her once lovely flesh. The masked leader began to lead them in a chant that congealed Carl's blood. They paced   slowly around the altar, repeating the same evil words. Both of the servants tossed what seemed to   be dust upon her. The chant intensified, and the staff morphed rapidly between its snake and   wooden forms. Blue flames began to rise from the runes engraved into her skin. They danced along   her body, not seeming to burn her. Then, as suddenly as the chant ceased, a blue flame erupted from   the staff's head and scorched the victim.  Her bonds were loosened. She would not need them now. Elzenakhim had rid her of her inso­ lence, and her form would never again take life. The sheriff and his accomplice lugged her body over   to the water's edge, where candlelight reflected upon the red eyes of the waiting alligators. The ini­ tial splash was followed by many others as they fought over over remains, tearing her apart in large   chunks. Those fortunate enough to claim and defend a portion, returned to their wallows, where   their meat would sit for a few weeks. When it was sufficiently rotten and tender, they would de­ vour it in shredded gulps. The others waited, for ritual told them that there would be more. "Carl," the masked priest began as he approached. "The Sheriff tells me that you have had an in­ 1658requiem: a musical piece played for the dead 584
    584. The Dementia of Iyan Igma terest in our worship. He also tells me that you are atheist. We commend you for not worshipping   the heathen gods of those who surround us. Perhaps now you have seen the power of Elzenakhim,   and now you know that he is the true God? We would like you to become one of our brothers. Will   you accept our invitation into the priesthood of the true God Elzenakhim, Lord of Earth and Wa­ ter, Keeper of the Dead?" Carl nodded so violently that he pulled muscles. It was not his intention to die tonight. He   would do whatever it took to get out of this swamp. Then, he would bring these murderers to jus­ tice. It would be a great story, too. "We are pleased that you accept our invitation, Carl. Since you are atheist, you will need no   scourging as a consequence of idolatry. But you will still need purification. As a warning to you, if   you think that you will merely escape and make a mockery of the solemn, ancient priesthood order of   Elzenakhim, know this: Traitors will have no altar when they are caught. They are not peacefully   taken out of this life. They are maimed and bound.  “Early in the afternoon, they are suspended upside down from that tree limb. Their heads can   be easily submerged into the water. As they wait, getting a blood rush, they try not to drown. But it   is inevitable. There is only so long that you can raise your head out of the water, especially after the   torture that you will first endure. Normally they die long before the gators began feeding at dusk,   but not always.  “In any case, the alligators will find you here, and they will rip your head from your body. The   rest of your carcass will be thrown into the frenzy afterwards. These creatures will savor your   bloody mass, as they take your soul down to the dungeon that Elzenakhim has prepared for those   who mock him. This is the penalty of the traitor. Are you certain that you wish to join our ancient   order, or shall you be sacrificed to Elzenakhim? We only need two sacrifices each new moon. But   He would be pleased with a third in any case."  Again, Carl nodded fervently. He didn't put much credence in gods of any sort. Their cruelty   and trickery wouldn't deceive him. He would put an end to this cult. "Then, brother, we shall seal you His. Then, you will have the power to help in these ordi­ nances, whenever your turn shall come. There are normally only two priests that help the High   Priest at any time. But you will be expected at our normal gatherings of brothers." With that, the High Priest gave more guttural commands. Carl was taken to the altar and   placed on top. When they cut his bonds, he tried to struggle free, but they overpowered him. He was   fastened in the same fashion as the first sacrifice. "Ah, frightened are we, brother? Do not worry, you will not suffer the same fate as she did.   You will soon understand," the High Priest spoke as Carl struggled. The stone dagger, still red with the previous victim's life force, sank into his skin. His eyes   bulged as the runes were cut into his chest. He tried to remain calm though. It was difficult, when   the chanting began. It didn't sound the same as the last one, but he couldn't be sure. Still, they were   circling him and chanting. The dust cast upon him seared when it hit the open, gushing wounds.   Then, he saw the blue light coming from his chest. Doubtless it was now all about to end. So, maybe   he believed a little in that mystic power after all. But when the chanting stopped, he was still alive.   His hands were cut loose, as were his feet. 585
    585. The Dementia of Iyan Igma "There is much to learn, brother. But each new priest learns with practice, as you will now   have." Carl stood up, and looked at his chest. It featured the same runes as the others. They seemed al­ most legible now. Indeed, he was certain that it represented the name of Elzenakhim. He had truly   been sealed to him—not that this Elzenakhim existed.  "What practice am I to have?" Carl asked hesitantly. "You will assist in the purification of this girl, the daughter of the idolatrous hag." Carl's heart stumbled. Surely this was not true. He had forgotten about the girl in the midst of   his own troubles. This group was good. They make sure that no new recruits could tattle, since they   immediately made them just as guilty as the rest. What would he do? "But first, you must be dressed in the official robes. It is customary that the new initiates re­ ceive their robes from those that introduced them to the order." With that the sheriff began to remove the kilt. As he did, Carl noted that he still had on his   uniform bottoms and holster. He accepted the robes hesitantly, and began to fasten them on. He   noted that this hide kilt was fastened with alligator teeth. It made him strangely wonder what   Elzenakhim looked like, though naturally he couldn't exist.  The little girl was brought before the altar, where she knelt petrified. The other henchman came   to assist Carl. He crouched down beside the girl, prepared to show how the runes must be cut. Carl   took the dagger from the altar hesitantly, but did as he was told. He stooped over, as if to cut the   girl's shirt, and instead jabbed the dagger into the neck of the henchman. It made a horrid sound as   it slit his windpipe and continued around to slice a jugular. Blood spurted everywhere, and the now   defunct collapsed against the altar. Several candles fell over from the force of this, and began to   burn the rich peat. Carl shifted the knife to his left hand.  Carl reached over and grabbed the whip quickly, still banking on the sheriff and the high priest   to be stunned. They were just beginning to recover from the shock, when Carl cracked the scourge on   the Sheriff. Shreds of skin went flying, and he switched his target to the high priest. The alligator's   head was sent flying, and the staff fell from his hand. Carl had never seen the man before, as best as   he could tell. But the scarred sheriff was beginning to reach for his gun. That precluded any further   study of the high priest. He slung the dagger into the stranger's chest, and the high priest collapsed   with a groan. His first blow sent the barely drawn gun crashing down. Lashing him several times, the sheriff   recoiled, hands over head. Repeated blows sent the sheriff to his knees. Carl brought the scourge   around another time, half trapping the sheriff's hands around his head. He kicked the corrupt officer   in the head, and panted forcefully as the sheriff collapsed. Carl ran over to the girl, still wielding the   whip. She looked at him as if he were crazy. With pity, he grabbed the girl, the knife, and his shirt   and ran to the boat with her. He pushed off, eager to leave the scene behind him. After getting a few feet from shore, Carl put the pole down. He took his shirt and wiped some   of the unknown villain's blood from her tear strewn face. Then, he removed her gag. She immediately   began to scream, just like she had wanted to do ages before. Carl cupped his hand over her mouth.  "Quiet, girl. I'm not going to hurt you. We're going to get out of here. We're safe now." As he said it, a gunshot echoed across the swamp. Carl decided that there were better times to   586
    586. The Dementia of Iyan Igma comfort little girls. He let her fall into a sobbing heap and grabbed the pole. He shoved as hard as he   could into the night, trying to stay low. That was no easy task, but the series of shots aided him. He   looked