More Related Content
Similar to arabicqt202104_أبريل (20)
arabicqt202104_أبريل
- 1. 1
اآلالم يقرط
متى إنجيل
27
:
27
-
27
:
44
2021.Apr.
01 Thu
ائعة
ر تفاصيل
٢٧
ِ
هْ
يَ
لَ
ع اوُ
عَ
مَ
جَ
و ِ
ةَ
يَ
الِ
وْ
لا ِ
ارَ
د ىَ
لِ
إ َ
ع
و ُ
سَ
ي يِ
الَ
وْ
لا ُ
رَ
ك ْ
سَ
ع َ
ذَ
َخ
أَ
ف
،ِ
ةَ
يبِ
تَ
كْ
لا َّ
لُ
ك
٢٨
،ًّا
يِ
زِ
مْ
رِ
ق ً
اءَ
دِ
ر ُوه ُ
سَ
بْ
لَ
أَ
و ُهْ
و َّ
رَ
عَ
ف
٢٩
ْ
سَ
يَ
و ُ
هَ
امَّ
دُ
ق َ
نوُثْ
جَ
ي اوُ
انَ
كَ
و .ِ
هِ
ينِ
مَ
ي يِ
ف ً
ةَ
ب َ
صَ
قَ
و ،ِ
ه ِ
ْسأَ
ر ىَ
لَ
ع ُوهُ
ع َ
ضَ
وَ
و ٍ
كْ
و َ
ش ْ
نِ
م ًاليِ
لْ
كِ
إ اوُ
رَ
ف َ
ضَ
و
: َ
ينِ
لِ
ائَ
ق ِ
هِ
ب َ
نوُ
ئِ
زْ
هَت
«
اَ
ي ُ
مَال َّ
الس
ُ
هَ
يْ
لا َ
كِ
لَ
م
!ِ
ود
»
٣٠
.ِ
ه ِ
ْسأَ
ر ىَ
لَ
ع ُوهُ
بَ
ر َ
ضَ
و َ
ةَ
ب َ
صَ
قْ
لا اوُ
ذَ
َخ
أَ
و ،ِ
هْ
يَ
لَ
ع اوُ
ق َ
صَ
بَ
و
٣١
. ِ
بْ
ل َّ
لصِ
ل ِ
هِ
ب اْ
و َ
ضَ
مَ
و ،ُ
هَ
ابَ
يِ
ث ُوه ُ
سَ
بْ
لَ
أَ
و َ
اءَ
دِ
الر ُ
هْ
نَ
ع اوُ
عَ
زَ
ن ،ِ
هِ
ب اوُأَ
زْ
هَت ْ
اس اَ
م َ
دْ
عَ
بَ
و
٣٢
ِ
انَ
و َ
رْيَ
ق اً
ان َ
سْ
نِ
إ اوُ
دَ
جَ
و َ
نوُ
جِ
ارَ
خ ْ
مُ
ه اَ
يمِ
فَ
و
.ُ
هَ
يبِ
ل َ
ص َ
لِ
مْ
حَ
يِ
ل ُوهُ
رَّ
خ َ
سَ
ف ، ُ
انَ
عْ
م ِ
س ُ
هُ
م ْ
اس ًّا
ي
٣٣
ىَّ
م َ
سُ
مْ
لا َ
وُ
هَ
و ،ُ
ةَثُ
جْ
لُ
ج ُ
هَ
ل ُ
الَ
قُ
ي ٍ
ع ِ
ضْ
وَ
م ىَ
لِ
إ اْ
وََت
أ اَّ
مَ
لَ
و
«
ِ
ةَ
مُ
جْ
مُ
جْ
لا َ
ع ِ
ضْ
وَ
م
»
٣٤
َ
ر ْ
شَ
ي ْ
َن
أ ْ
دِ
رُ
ي ْ
مَ
ل َ
اقَ
ذ اَّ
مَ
لَ
و . َ
بَ
ر ْ
شَ
يِ
ل ٍ
ةَ
ارَ
رَ
مِ
ب اً
وجُ
زْ
مَ
م ً
الَّ
خ ُهْ
وَ
طْ
َع
أ
. َ
ب
٣٥
: ِ
يِ
بَّ
النِ
ب َ
يلِ
ق اَ
م َّ
مِ
تَ
ي
ْ
يَ
كِ
ل ،اَ
هْ
يَ
لَ
ع َ
ينِ
عِ
رَتْ
قُ
م ُ
هَ
ابَ
يِ
ث اوُ
م َ
سَتْ
قا ُوهُ
بَ
ل َ
ص اَّ
مَ
لَ
و
«
ً
ةَ
عْ
رُ
ق اْ
وَ
قْ
لَ
أ ي ِ
اسَ
بِ
ل ىَ
لَ
عَ
و ،ْ
مُ
هَ
نْيَ
ب يِ
باَ
يِ
ث اوُ
م َ
سَتْ
قا
.»
٣٦
.َ
اكَ
نُ
ه ُ
هَ
ون ُ
سُ
رْ
حَ
ي او ُ
سَ
لَ
ج َّ
مُث
٣٧
ِ
ع ِ
ه ِ
ْسأَ
ر َ
ق ْ
وَ
ف اوُ
لَ
عَ
جَ
و
:ً
ةَ
وبُتْ
كَ
م ُ
هَتَّ
ل
«
ِ
ودُ
هَ
يْ
لا ُ
كِ
لَ
م ُ
ع
و ُ
سَ
ي َ
وُ
ه اَ
ذه
.»
اإلهانة تقبل
٣٨
. ِ
ار َ
سَ
يْ
لا ِ
نَ
ع ٌ
دِ
احَ
وَ
و ِ
ينِ
مَ
يْ
لا ِ
نَ
ع ٌ
دِ
احَ
و ، ِ
ان َّ
صِ
ل ُ
هَ
عَ
م َ
بِ
ل ُ
ص ٍ
ذِ
ئَ
ينِ
ح
٣٩
ْ
مُ
ه َ
وسُ
ؤُ
ر َ
نوُّ
زُ
هَ
ي ْ
مُ
هَ
و ِ
هْ
يَ
لَ
ع َ
نوُ
فِ
دَ
جُ
ي َ
نوُ
ازَتْ
جُ
مْ
لا َ
انَ
كَ
و
٤٠
: َ
ينِ
لِ
ائَ
ق
«
َ
ي
ِ
يبِ
ل َّ
الص ِ
نَ
ع ْ
لِ
زْ
انَ
ف ِهللا َ
نْ
اب َ
تْ
نُ
ك ْ
نِ
إ !َ
ك َ
سْ
فَ
ن ْ
صِ
لَ
خ ،ٍ
مَّا
َي
أ ِ
ةَثَالَث يِ
ف ُ
هَ
يِ
انَ
بَ
و ِ
لَ
كْيَ
هْ
لا َ
ضِ
اقَ
ن ا
!
.»
٤١
:اوُ
لاَ
ق ِ
خ
وُ
ي ُّ
الشَ
و ِ
ةَ
بَتَ
كْ
لا َ
عَ
م َ
نوُ
ئِ
زْ
هَت ْ
سَ
ي ْ
مُ
هَ
و ا ً
ضْ
َيأ ِ
ةَ
نَ
هَ
كْ
لا ُ
اء َ
سَ
ؤُ
ر َ
كِ
ذلَ
كَ
و
٤٢
«
َ
ينِ
رَ
آخ َ
صَّ
لَ
خ
ُ
نَ
ف يبِ
ل َّ
الص ِ
نَ
ع َ
اآلن ِ
لِ
زْ
نَ
يْ
لَ
ف َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ َ
كِ
لَ
م َ
وُ
ه َ
انَ
ك ْ
نِ
إ !اَ
ه َ
صِ
لَ
خُ
ي ْ
َن
أ ُ
رِ
دْ
قَ
ي اَ
مَ
ف ُ
هُ
سْ
فَ
ن اَّ
َم
أَ
و
!ِ
هِ
ب َ
نِ
مْ
ؤ
٤٣
!ِهللا ُ
نْاب اَ
َن
أ :َ
الَ
ق ُ
هَّ
َنأل !ُهَ
ادَ
َر
أ ْ
نِ
إ َ
اآلن ُهْ
ذِ
قْنُ
يْ
لَ
ف ،ِهللا ىَ
لَ
ع َ
لَ
كَّتا ِ
دَ
ق
.»
٤٤
َ
كِ
ِذل
بَ
و
.ِ
هِ
انَ
رِ
يَ
عُ
ي ُ
هَ
عَ
م اَ
بِ
ل ُ
ص ِ
انَ
ذَّ
الل ِ
ان َّ
صِ
الل َ
انَ
ك ا ً
ضَْي
أ
- 2. 2
( ائعة
ر تفاصيل
27
:
27-37
)
في الرومان للجنود بالنسبة لكن ،الصليب إلى ع
يسو الرب آالم يقرط تفاصيل من اً
ألم نعتصر نحن
قلب قبح يظهر .عملهم من ء
جز مجرد الوحشية كانت ،األول نالقر فلسطين
في ً
كامال اإلنسان
على عة
القر إلقاء إلى ة
رالساخ امتهم
رد من ،تسلية أنها على ع
يسو الرب آالم مع الجنود تعامل
لقد ،نتخيلها أو أها
رنق حين لنا بالنسبة مؤلمة هي ما بقدر ،التفاصيل هذه لكن .ع
يسو الرب مالبس
ألن هللا تهم التفاصيل كل .حدوثها من السنين مئات قبل بها بئُ
ن
خطته تحقيق في دور لها اً
جميع هم
بكل االستمتاعو ،ى
أخر ة
رم القصة هذه في بالتمعن نلتزم قد ،هذا اآلالم ع
أسبو في .يةرالبش لخالص
.الحقة بالعبادة تمألنا أن ندو بنا تمر ع
يسو الرب آالم عن احدةو تفاصيل ترك وعدم لحظة
( اإلهانة تقبل
27
:
38-44
)
ع
يسو الرب بؤس مشهد يتحول
التي الدينية اإلهانات إلى الرومان الجنود وحشية من الصليب على
الصليب عن لينزل ع
يسو الرب من نيسخرو إنهم .اليهود نجو
المتفر يوجهها
-
مطالبهم آخر وكانت
ال ع
يسو الرب بجانب المصلوبين اللصين حتى .المنتظر المسيح أنه يثبت ً
دليال ع
يسو الرب يقدم أن
ين بل اء
زع أي نيقدمو
المؤكد فمن ،العظام تكسر ال بمار الكلمات أن نعم .إهانته في ا ً
أيض هم ساقا
تدمير على ة
رالقد لديه العلني العار فإن ،األيام هذه في خاصة .القلوب تحطم أن يمكن أنها
نستمد بمارف ،العالم من اإلهانات من اً
ايد
زمت ً
سيال اجهوي المسيحي اإليمان أن بما .اً
تمام الشخص
القوة
.أجلنا من العارو اإلهانة تحمل الذي مخلصنا من
التأمل
تأمالتك قادتك كيف الصليب؟ في تفكر عندما عليها التركيزو ها
تذكر إلى تميل التي التفاصيل ما
المسيح؟ آلالم االمتنان من يدزم إلى اآلالم ع
أسبو في
على اللفظية االعتداءات نيتحملو المسيحيين أيت
ر متى
مؤمن أخ تشجيع يمكنك كيف إيمانهم؟
اليوم؟ االضطهاد من يعاني
التطبيق
أعني .الزكي بدمك صَّ
لَ
خُ
م ،هلل اً
ابن الحقيقية قيمتي لي أظهرت ،مشتكيك إهانة بتحملك ،ع
يسو بير
.آمين ،أصلي باسمك .إيماني بسبب َّ
إلي نيسيئو الذين أسامحو أحب كي الصالة
- 3. 3
حامل
خطايانا
متى إنجيل
27
:
45
-
27
:
55
2021.Apr.
02 Fri
محلنا
٤٥
.ِ
ةَ
ع ِ
اسَّتال ِ
ةَ
اع َّ
الس ىَ
لِ
إ ِ
ضْ
َرألا ِ
لُ
ك ىَ
لَ
ع ٌ
ةَ
مْ
لُ
ظ ْ
تَ
انَ
ك ِ
ة َ
سِ
اد َّ
الس ِ
ةَ
اع َّ
الس َ
نِ
مَ
و
٤٦
ٍ
تْ
و َ
صِ
ب ُ
ع
و ُ
سَ
ي َ
خَ
ر َ
ص ِ
ةَ
ع ِ
اسَّتال ِ
ةَ
اع َّ
الس َ
وْ
حَ
نَ
و
:ً
الِ
ائَ
ق ٍ
مي ِ
ظَ
ع
«
ي؟ِ
نَتْ
قَ
ب َ
ش اَ
مِ
ل ،يِ
يلِ
إ ،يِ
يلِ
إ
»
ي؟ِ
نَتْ
كَ
رَت اَ
ذاَ
مِ
ل ،يِ
هلِ
إ ،يِ
هلِ
إ : ْ
َي
أ
٤٧
:اوُ
لاَ
ق اوُ
عِ
م َ
س اَّ
مَ
ل َ
اكَ
نُ
ه َ
ينِ
فِ
اقَ
وْ
لا َ
نِ
م ٌ
مْ
وَ
قَ
ف
«
َّا
يِ
يلِ
إ يِ
ادَ
نُ
ي ُ
هَّ
نِ
إ
.»
٤٨
َ
و ً
ةَ
جْنِ
ف ْ
سِ
إ َ
ذَ
َخ
أَ
و ْ
مُ
هْنِ
م ٌ
دِ
احَ
و َ
ضَ
كَ
ر ِ
تْ
قَ
وْ
لِ
لَ
و
.ُاهَ
ق َ
سَ
و ٍ
ةَ
ب َ
صَ
ق ىَ
لَ
ع اَ
هَ
لَ
عَ
جَ
و ً
الَّ
خ اَ
َهألَ
م
٤٩
:اوُ
لاَ
قَ
ف َ
نوُ
قاَ
بْ
لا اَّ
َم
أَ
و
«
!ُ
ه ُ
صِ
لَ
خُ
ي َّا
يِ
يلِ
إ يِ
ْتأَ
ي ْ
لَ
ه ىَ
رَ
نِ
ل .ْ
كُ
رْات
.»
جديد اقعو
٥٠
.َ
ح
و ُّ
الر َ
مَ
ل ْ
َس
أَ
و ،ٍ
مي ِ
ظَ
ع ٍ
تْ
و َ
صِ
ب ا ً
ضَْي
أ ُ
ع
و ُ
سَ
ي َ
خَ
ر َ
صَ
ف
٥١
ِ
دَ
ق ِ
لَ
كْ
يَ
هْ
لا ُ
ابَ
جِ
ح اَ
ذِ
اَ
و
، ْ
تَ
قَّ
ق َ
شَت ُ
ورُ
خ ُّ
الصَ
و ، ْ
تَ
لَ
زْ
لَ
زَت ُ
ضْ
َرألاَ
و .ُ
لَ
ف ْ
َس
أ ىَ
لِ
إ ُ
قْ
وَ
ف ْ
نِ
م ، ِ
نْ
يَ
نْثا ىَ
لِ
إ َّ
ق َ
شْ
ان
٥٢
َ
ينِ
دِ
اقَّ
الر َ
ين ِ
يسِ
دِ
قْ
لا ِ
اد َ
سْ
َج
أ ْ
نِ
م ٌ
يرِ
ثَ
ك َ
امَ
قَ
و ، ْ
تَ
حَّتَ
فَت ُ
ورُ
بُ
قْ
لاَ
و
٥٣
اوُ
لَ
خَ
دَ
و ،ِ
هِ
تَ
امَ
يِ
ق َ
دْ
عَ
ب ِ
ورُ
بُ
قْ
لا َ
نِ
م اوُ
جَ
رَ
خَ
و
. َ
ينِ
يرِ
ثَ
كِ
ل اوُ
رَ
هَ
ظَ
و ،َ
ة َ
سَّ
دَ
قُ
مْ
لا َ
ةَ
ينِ
دَ
مْ
لا
٥٤
اًّ
دِ
ج اوُ
فاَ
خ ، َ
انَ
ك اَ
مَ
و َ
ةَ
لَ
زْ
لَّ
الز اْ
َو
أَ
ر اَّ
مَ
لَ
ف َ
ع
و ُ
سَ
ي َ
نو ُ
سُ
رْ
حَ
ي ُ
هَ
عَ
م َ
ينِ
ذَّ
الَ
و ِ
ةَ
ئِ
مْ
لا ُ
دِ
ائَ
ق اَّ
َم
أَ
و
:اوُ
لاَ
قَ
و
«
!ِهللا َ
نْ
اب اَ
ذه َ
انَ
ك اًّ
قَ
ح
.»
٥٥
َ
ك ٌ
اء َ
سِ
ن َ
اكَ
نُ
ه ْ
تَ
انَ
كَ
و
،ُ
هَ
نْ
مِ
دْ
خَ
ي ِ
يلِ
لَ
جْ
لا َ
نِ
م َ
ع
و ُ
سَ
ي َ
نْ
عِ
بَت ْ
دَ
ق َّ
نُ
ك َّ
نُ
هَ
و ،ٍ
يدِ
عَ
ب ْ
نِ
م َ
نْ
رُ
ظْنَ
ي ٌ
اتَ
يرِ
ث
( محلنا
27
:
45-49
)
يظهر أن قبل النبي إيليا عودة توقع كان بالمسيح المحيطة العديدة اليهودية المعتقدات بين من
نويغيرو هذا اليهود من الحشد يعرف .لكهُ
م
لقد .منه يةرالسخ من اً
نوع ع
يسو الرب خة
صر كلمات
تنقل بينما .هللا كلمة في مقتبس هو كما هللا اسم على التعرف في اوفشل أنهم لدرجة اهية
رالك أعمتهم
يةرللبش الخطية حامل إنه :عميقة روحية حقيقة ا ً
أيض تعكس فإنها ،القاسية آالمه ع
يسو الرب كلمات
م محلنا يحل الذي ،جمعاء
نقف دعونا ،العظيمة الجمعة هذا في .المقدسة هللا بدينونة اً
ومدان اً
لعون
.ع
يسو الرب منها خلصنا التي اإلدانة اً
مجدد ونتذكر ،نستحقها التي الدينونة في ونتأمل هللا أمام
التأمل
- 4. 4
( جديد اقعو
27
:
50-56
)
مذهل أحداث وحدثت ،الكلمة بمعنى ،األرض لةزلز تحتم ع
يسو الرب موت لحظة في
جميع في ة
يخرتا كل في يةرالمحو اللحظة إنها .اً
ليُ
ك جديد اقعو بدء إلى هللا ابن موت يشير .المدينة أنحاء
.نعمة قفو بنعمة نتمتع حتى األبد إلى الخطاة تجاه هللا غضب يهدأ ،ع
يسو الرب بموت إذ .يةرالبش
ة
رالمتكر انيةوالحي الذبائح نظام أن الهيكل في قالممز الستار يثبت
،األبد إلى انتهى قد الطقوسيةو
في المتسبب الروماني الجندي حتى ،اآلن .األبد إلى احدةو ة
رم خطايانا يطهر ع
يسو الرب دم ألن
يةرالبش فشلت حين في ع
يسو الرب نجح لقد .به باإليمان ان
رالغف يجد أن يمكنه ع
يسو الرب ح
جرو
!األبد الى المجد له .جمعاء
عندما
حياتك تركيز توجيه إعادة يمكنك كيف قلبك؟ في تثور التي المشاعر ما ،الصليب تتأمل
العظيمة؟ الجمعة يوم في هللا تجاه اهتماماتهاو
حصلنا التي البركات كل على هللا اشكرو للصالة الوقت بعض خذ العظيمة؟ الجمعة قدسُ
ي الذي ما
.ع
يسو الرب بموت عليها
التطبيق
بير
حياة لي فيك .خطاياي عن ة
رأخي عيب بال كاملة ذبيحة لحياتك بذلك أجل من أشكرك ،ع
يسو
،أصلي باسمك .لترضيك مقدسة حية ذبيحة لك حياتي أقدم اآلن فأنا .نعمة قفو نعمة أنالو أبدية
.آمين
الصالة
- 5. 5
حقيقية تلمذة
متى إنجيل
27
:
57
-
27
:
66
2021.Apr.
03 Sat
المشهد اء
رو من خدمة
٥٧
.َ
ع
و ُ
سَ
يِ
ل اً
ذيِ
مْ
لِ
ت ا ً
ضَْي
أ َ
وُ
ه َ
انَ
كَ
و ، ُ
فُ
وسُ
ي ُ
هُ
م ْ
اس ِ
ةَ
امَّ
الر َ
نِ
م ٌّ
يِ
نَ
غ ٌ
لُ
جَ
ر َ
اءَ
ج ،ُ
اء َ
سَ
مْ
لا َ
انَ
ك اَّ
مَ
لَ
و
٥٨
ُ
سُ
طَ
اليِ
ب َ
رَ
َمأَ
ف .َ
ع
و ُ
سَ
ي َ
د َ
سَ
ج َ
بَ
لَ
طَ
و َ
سُ
طَاليِ
ب ىَ
لِ
إ َ
مَّ
دَ
قَت اَ
ذهَ
ف
.ُ
د َ
سَ
جْ
لا ىَ
طْ
عُ
ي ْ
َن
أ ٍ
ذِ
ئَ
ينِ
ح
٥٩
، ٍ
يِ
قَ
ن ٍ
انَّتَ
كِ
ب ُ
هَّ
فَ
لَ
و َ
د َ
سَ
جْ
لا ُ
فُ
وسُ
ي َ
ذَ
َخ
أَ
ف
٦٠
ْ
لا ابَ
ب ىَ
لَ
ع اً
يرِ
بَ
ك اً
رَ
جَ
ح َ
جَ
رْ
حَ
د َّ
مُث ،ِ
ةَ
رْ
خ َّ
الص يِ
ف ُ
هَتَ
حَ
ن ْ
دَ
ق َ
انَ
ك يِ
ذَّ
ال ِ
يدِ
دَ
جْ
لا ِ
هِ
رْ
بَ
ق يِ
ف ُ
هَ
ع َ
ضَ
وَ
و
.ى َ
ضَ
مَ
و ِ
رْ
بَ
ق
٦١
َ
نُ
ه ْ
تَ
انَ
كَ
و
. ِ
رْ
بَ
قْ
لا َ
اهَ
جُت ِ
نْ
يَت َ
سِ
الَ
ج ىَ
رْ
ُخألا ُ
مَ
يْ
رَ
مَ
و ُ
ةَّ
يِ
لَ
دْ
جَ
مْ
لا ُ
مَ
يْ
رَ
م َ
اك
اإليمان خطر
٦٢
َ
سُ
طَ
اليِ
ب ىَ
لِ
إ َ
نُّو
ي ِ
يسِ
رَ
فْ
لاَ
و ِ
ةَ
نَ
هَ
كْ
لا ُ
اء َ
سَ
ؤُ
ر َ
عَ
مَتْ
اج ِ
ادَ
دْ
عِ
ت ْ
االس َ
دْ
عَ
ب يِ
ذَّ
ال ِ
دَ
غْ
لا يِ
فَ
و
٦٣
: َ
ينِ
لِ
ائَ
ق
«
َ
نْ
رَّ
كَ
ذَت ْ
دَ
ق ،ُ
دِ
ي َ
س اَ
ي
.ُ
ومُ
قَ
أ ٍ
مَّا
َي
أ ِ
ةَثَالَث َ
دْ
عَ
ب يِ
نِ
إ :ٌّ
يَ
ح َ
وُ
هَ
و َ
الَ
ق َّ
ل ِ
ضُ
مْ
لا َ
كِ
ذل َّ
َن
أ ا
٦٤
َّ
لشِ
ل اوُ
لوُ
قَ
يَ
و ،ُوهُ
قِ
ر ْ
سَ
يَ
و ً
الْيَ
ل ُهُ
ذيِ
مَ
الَت
َ
يِ
ْتأَ
ي َّ
الَ
ئِ
ل ، ِ
ثِ
الَّثال ِ
مْ
وَ
يْ
لا ىَ
لِ
إ ِ
رْ
بَ
قْ
لا ِ
طْب َ
ضِ
ب ْ
رُ
مَ
ف
َ
ف ، ِ
اتَ
وْ
َمألا َ
نِ
م َ
امَ
ق ُ
هَّ
نِ
إ : ِ
بْ
ع
َ
نوُ
كَت
!ىَ
لُوألا َ
نِ
م َّ
ر َ
َش
أ ُةَ
يرِ
َخألا ُ
ةَ
لَ
ال َّ
الض
»
٦٥
: ُ
سُ
طَاليِ
ب ْ
مُ
هَ
ل َ
الَ
قَ
ف
«
َ
نوُ
مَ
لْ
عَت اَ
مَ
ك ُوهُ
طُ
ب ْ
اضَ
و اوُ
بَ
هْ
ذِ
ا . ٌ
اسَّ
رُ
ح ْ
مُ
كَ
دْ
نِ
ع
.»
٦٦
. َ
رَ
جَ
حْ
لا اوُ
مَتَ
خَ
و ِ
اسَّ
رُ
حْلاِ
ب َ
رْ
بَ
قْ
لا اوُ
طَ
ب َ
ضَ
و اْ
و َ
ضَ
مَ
ف
( المشهد اء
رو من خدمة
27
:
57-61
)
يطلب أن عاتقه على يأخذ فإنه ،اً
ومنتصر اً
مجيد اً
مسيح في امي
رال يوسف آمال تحطم مع حتى
شخصية ذي عيم
ز اتباع إن .الشخصي ه
رقب في ليدفنه ع
يسو الرب جسد تسلم بيالطس من اً
رسمي
إن .آخر شيء عيم
الز هذا يمةزه عقب الشتات لملمة لكن ،شيء شعبيته ج
أو في نيكو عندما
اس
تعنيه عما اً
كثير يتحدث ،الخاصة نفقته على ،الشاقة المهمة هذه بمثل نفسه عاج
إلز يوسف تعداد
شيء يوجد ال أنه حين في ،اليسوالك اء
رو من ع
يسو الرب يكرم الذي الرجل هو هذا .اً
قح التلمذة
.قلوبنا صميم من ٍ
بتفان الرب لخدمة مثاله يلهمنا أن نرجو .بحرلل اإلطالق على
التأمل
- 6. 6
خطر
( اإليمان
27
:
62-66
)
في نالدينيو القادة اد
رأ مثلما .اً
تمام مستأصلة المسيحية رؤية نيدوري أشخاص الساقط العالم هذا في
ع
يسو الرب أن نيرو اليوم أناس هناك ال
زي ال ،أتباعه حركة على عة
بسر القضاء ع
يسو الرب زمن
ال عن هم
أفكارو اتهم
زامتياو لقوتهم تهديد أكبر يمثل المسيح
.المجتمع عليه نيكو أن يجب الذي شكل
اعتناقه ألن ،للغاية ة
رالخطي األفكار من مجموعة المسيحي اإليمان نيكو أن يمكن ،اقعوال في
دعونا .العالم هذا يقدمها أن يجب التي ى
األخر األيديولوجياتو اآللهة جميع عن التخلي يتطلب
بثب نويقفو نالمخلصو نالمؤمنو يقوم أن أجل من نصلي
إهالكنا إلى نيسعو الذين أولئك ضد ات
-
.للخطر ء
المر حياة ع
يسو بالرب اإليمان فيها يعرض أن يمكن التي األماكن في خاصة
ندو ،اليسوالك اء
رو الرب لخدمة قطر عن تبحث كيف عج؟
مز أمر هللا خدمة أن تشعر متى
تسبيح؟ أو اف
راعت
ضد شديدة مقاومة اجهتو متى
على للرد نفسك تجهيز يمكنك كيف المسيحية؟ األفكارو المعتقدات
العداء؟ من ع
النو هذا
التطبيق
ولتنهض .الغموضو المقاومة وجه في خاصة ،ألخدمك أشد وقوة أعظم ثقة هبني ،السماوي أبي
.آمين ،نصلي باسمه الذي وقيمته المسيح ع
يسو الرب مجد ظهرُلت كنيستك الصالة
- 7. 7
قام
.
متى إنجيل
28
:
1
-
28
:
20
2021.Apr.
04 Sun
اوأخبرو اواذهب
١
ْ
لا اَ
رُ
ظْنَتِ
ل ىَ
رْ
ُخألا ُ
مَ
يْ
رَ
مَ
و ُ
ةَّ
يِ
لَ
دْ
جَ
مْ
لا ُ
مَ
يْ
رَ
م ْ
تَ
اءَ
ج ،ِ
ع
وُ
ب ْ
ُسألا ِ
لَّ
َو
أ ِ
رْ
جَ
ف َ
دْنِ
ع ، ِ
تْب َّ
الس َ
دْ
عَ
بَ
و
. َ
رْ
بَ
ق
٢
اَ
ذِ
اَ
و
َ
جَ
و ، ِ
ابَ
بْ
لا ِ
نَ
ع َ
رَ
جَ
حْ
لا َ
جَ
رْ
حَ
دَ
و َ
اءَ
جَ
و ِ
اءَ
م َّ
الس َ
نِ
م َ
لَ
زَ
ن ِ
بَّ
الر َ
كَ
الَ
م َّ
َنأل ، ْ
تَثَ
دَ
ح ٌ
ةَ
يم ِ
ظَ
ع ٌ
ةَ
لَ
زْ
لَ
ز
.ِ
هْ
يَ
لَ
ع َ
سَ
ل
٣
.ِ
جْ
لَّ
الثَ
ك َ
ضَ
يْ
َب
أ ُ
هُ
اسَ
بِ
لَ
و ،ِ
قْ
رَ
بْ
لاَ
ك ُهُ
رَ
ظْنَ
م َ
انَ
كَ
و
٤
ُ
ار َ
صَ
و ُ
اسَّ
رُ
حْ
لا َ
دَ
عَتْ
ار ِ
هِ
فْ
وَ
خ ْ
نِ
مَ
ف
. ٍ
اتَ
وْ
َمأَ
ك او
٥
ِ
نْيََت
أْ
رَ
مْلِ
ل َ
الَ
قَ
و ُ
كَ
الَ
مْ
لا َ
ابَ
َج
أَ
ف
«:
. َ
وبُ
ل ْ
صَ
مْ
لا َ
ع
و ُ
سَ
ي ِ
انَ
بُ
لْ
طَت اَ
مُ
كَّ
َن
أ ُ
مَ
لْ
َع
أ يِ
نِ
إَ
ف ،اَ
مُتَْن
أ اَ
فاَ
خَت َ
ال
٦
ُّ
بَّ
الر َ
انَ
ك يِ
ذَّ
ال َ
ع ِ
ضْ
وَ
مْ
لا اَ
رُ
ظْان اَّ
مُ
لَ
ه !َ
الَ
ق اَ
مَ
ك َ
امَ
ق ُ
هَّ
َنأل ،اَ
نُ
هه َ
وُ
ه َ
سْ
يَ
ل
.ِ
يهِ
ف اً
عِ
جَ
ط ْ
ضُ
م
٧
اَ
نُ
ه . ِ
يلِ
لَ
جْ
لا ىَ
لِ
إ ْ
مُ
كُ
قِ
ب ْ
سَ
ي َ
وُ
ه اَ
ه . ِ
اتَ
وْ
َمألا َ
نِ
م َ
امَ
ق ْ
دَ
ق ُ
هَّ
نِ
إ :ِ
هِ
يذِ
مَالَتِ
ل َ
ال
وُ
ق اً
يعِ
ر َ
س اَ
بَ
هْ
ذاَ
و
اَ
مُ
كَ
ل ُ
تْلُ
ق ْ
دَ
ق اَ
َنأ اَ
ه .ُ
هَ
ن ْ
و َ
رَت َ
ك
.»
٨
ٍ
مي ِ
ظَ
ع ٍ
حَ
رَ
فَ
و ٍ
فْ
وَ
خِ
ب ِ
رْ
بَ
قْ
لا َ
نِ
م اً
يعِ
ر َ
س اَتَ
جَ
رَ
خَ
ف
.ُهَ
ذيِ
مَالَت اَ
رِ
بْ
خُتِ
ل ِ
نْ
يَت َ
ضِ
اكَ
ر ،
٩
:َ
الَ
قَ
و اَ
مُ
اهَ
قَ
ال ُ
ع
و ُ
سَ
ي اَ
ذِ
إ ُهَ
ذيِ
مَالَت اَ
رِ
بْ
خُتِ
ل ِ
انَتَ
قِ
لَ
طْنُ
م اَ
مُ
ه اَ
يمِ
فَ
و
«
اَ
مُ
كَ
ل ٌ
مَ
ال َ
س
.»
.ُ
هَ
ل اَتَ
دَ
ج َ
سَ
و ِ
هْ
يَ
مَ
دَ
قِ
ب اَتَ
ك َ
سْ
َم
أَ
و اَتَ
مَّ
دَ
قَتَ
ف
١٠
:ُ
ع
و ُ
سَ
ي اَ
مُ
هَ
ل َ
الَ
قَ
ف
«
ِ
ا .اَ
فاَ
خَت َال
يِ
نَ
نْ
و َ
رَ
ي َ
اكَ
نُ
هَ
و ، ِ
يلِ
لَ
جْ
لا ىَ
لِ
إ اوُ
بَ
هْ
ذَ
ي ْ
َن
أ يِ
تَ
وْ
خِ
إل َ
ال
وُ
ق اَ
بَ
هْ
ذ
.»
١١
ِ
لُ
كِ
ب ِ
ةَ
نَ
هَ
كْ
لا َ
اء َ
سَ
ؤُ
ر اوُ
رَ
بْ
َخ
أَ
و ِ
ةَ
ينِ
دَ
مْ
لا ىَ
لِ
إ اوُ
اءَ
ج ِ
اسَّ
رُ
حْ
لا َ
نِ
م ٌ
مْ
وَ
ق اَ
ذِ
إ ِ
انَتَ
بِ
اهَ
ذ اَ
مُ
ه اَ
يمِ
فَ
و
. َ
انَ
ك اَ
م
١٢
ُ
ي ُّ
الش َ
عَ
م اوُ
عَ
مَتْ
اجَ
ف
ًةَ
يرِ
ثَ
ك ً
ة َّ
ضِ
ف َ
رَ
ك ْ
سَ
عْ
لا اُ
وَ
طْ
َع
أَ
و ،اوُ
رَ
او َ
شَتَ
و ،ِ
خ
و
١٣
: َ
ينِ
لِ
ائَ
ق
«
.ٌ
امَ
يِ
ن ُ
نْ
حَ
نَ
و ُوهُ
قَ
ر َ
سَ
و ً
الْ
يَ
ل اْ
وََت
أ ُهَ
ذيِ
مَالَت َّ
نِ
إ اوُ
لوُ
ق
١٤
َ
ينِ
نِ
ئَ
مْ
طُ
م ْ
مُ
كُ
لَ
عْ
جَ
نَ
و ،ُ
هُ
ف ِ
طْ
عَت ْ
سَ
ن ُ
نْ
حَ
نَ
ف يِ
الَ
وْ
لا َ
دْ
نِ
ع َ
كِ
ذل َ
عِ
م ُ
س اَ
ذِ
اَ
و
.»
١٥
َ
َخ
أَ
ف
.ِ
مْ
وَ
يْ
لا اَ
ذه ىَ
لِ
إ ِ
دوُ
هَ
يْ
لا َ
دْ
نِ
ع ُ
لْ
وَ
قْ
لا اَ
ذه َ
اع َ
شَ
ف ،ْ
مُ
وهُ
مَّ
لَ
ع اَ
مَ
ك اوُ
لَ
عَ
فَ
و َ
ة َّ
ضِ
فْ
لا اوُ
ذ
١٦
.ُ
ع
و ُ
سَ
ي ْ
مُ
هَ
رَ
َم
أ ُ
ثْيَ
ح ، ِ
لَ
بَ
جْ
لا ىَ
لِ
إ ِ
يلِ
لَ
جْ
لا ىَ
لِ
إ اوُ
قَ
لَ
طْانَ
ف اً
ذيِ
مْلِ
ت َ
ر َ
شَ
ع َ
دَ
َحألا اَّ
َم
أَ
و
١٧
َ
ل اوُ
دَ
ج َ
س ُهْ
َو
أَ
ر اَّ
مَ
لَ
و
.اوُّ
ك َ
ش ْ
مُ
ه َ
ضْ
عَ
ب َّ
نِ
لكَ
و ،ُ
ه
١٨
:ً
الِ
ائَ
ق ْ
مُ
هَ
مَّ
لَ
كَ
و ُ
ع
و ُ
سَ
ي َ
مَّ
دَ
قَتَ
ف
«
، ِ
ضْ
َرألا ىَ
لَ
عَ
و ِ
اءَ
م َّ
الس يِ
ف ٍ
انَ
طْ
ل ُ
س ُّ
لُ
ك َّ
يَ
لِ
إ َ
عِ
فُ
د
١٩
.ِ
سُ
دُ
قْ
لا ِ
ح
و ُّ
الرَ
و ِ
نْ
االبَ
و اآلب ِ
م ْ
اسِ
ب ْ
مُ
وهُ
دِ
مَ
عَ
و ِ
مَ
ُمألا َ
يعِ
مَ
ج اوُ
ذِ
مْلَ
تَ
و اوُ
بَ
هْ
ذاَ
ف
٢٠
َ
عَ
و
ِ
رْ
هَّ
الد ِ
اء َ
ضِ
قْ
ان ىَ
لِ
إ ِ
مَّا
َيألا َّ
لُ
ك ْ
مُ
كَ
عَ
م اَ
َن
أ اَ
هَ
و .ِ
هِ
ب ْ
مُ
كُتْ
ي َ
صْ
َو
أ اَ
م َ
يعِ
مَ
ج اوُ
ظَ
فْ
حَ
ي ْ
َن
أ ْ
مُ
وهُ
مِ
ل
.»
. َ
ينِ
آم
- 8. 8
( اوأخبرو اواذهب
28
:
1-20
)
اً
ومالك قوية لةزلز ى
نر .التناقضات من اً
مشهد يعد القيامة يوم صباح عن متى ايةور إن
اً
منير
بنريه الالئي اضعاتوالمت النساءو األرض على عليهم أغمي الذين الرومان الجنود مع هذا يتناقض
حقيقة .شيء كل اإلنجيل بها يغير التي يقةرالط اً
تمام الصور هذه تصور .ح
الفرو بالخوف ممتلئات
ا للمسيح ائلواأل الشهود ليكونن ناختير قد المتدنية المكانة اتوذ النساء أن
حقيقة على يشهد قامُ
لم
على مملكة توجد ال !قوي فهو ضعفاء ننكو عندما .نتفعورسي الضعفاءو نسيضعو نالمتكبرو أن
ونعلن نذهب دعونا ،لذلك .العالم ستغير التي البسيطة الرسالة هذه ضد الوقوف يمكنها األرض وجه
يمتلك أنه عالمين ،الخليقة كل بين من القائم لمخلصنا السار الخبر
.نيؤمنو الذين لكل القيامة قوة
التأمل
لتعيش القيامة قصة تلهمك كيف ين؟راآلخ مع اإلنجيل مشاركة من الخجل أو بالضعف شعرت متى
المسيح؟ أجل من أة
ربج التطبيق
ا ً
بعض بعضنا أجل من الصالة
العالم أجل من
في ة
رالح الكنيسة جمعية عقدت ،الماضي العام في
( المسيح ع
يسو
FJCCA)
أكبر تايالند في
.يخهارتا في معمودية
FJCCA
عمدت إذ ،ى
بالقر التبشير على وتركز تايالند تقودها حركة وهي ،
1435
من قادمين مشاركين مع احدو يوم في ا ً
شخص
200
.تايلندية مقاطعات خمس في يةرق
في الروحية النهضة هذه إنماء في هللا يستمر أن أجل من فلنصل
حصاد هناك نيكو أنو تايالند
هناك ال
زي ال إذ األمة هذه في لملكوته عظيم
75000
.مسيحي الوجود منها يخلو يةرق
باإلنجيل إليهم الوصول يصعب الذين أجل من
العصورو السابع نالقر بين قائمة مملكة كانت التي ،القديمة الماليو مملكة من نالجامبيو ينحدر
مصد أسالفهم إن .الوسطى
.اإلصالح أو التحديث قبول في غبة
الر لعدم المجال يفسح كبير فخر ر
.إسالمية دينية ومدرسة مسجد اهم
رق في يوجد ما وعادة ،باإلسالم الجامبي شعب غالبية يؤمن
ع
يسو الرب يحملها التي السار الخبر سماع من اويتمكن حتى ة
رالمتفاخ قلوبهم هللا يضع أن فلنصل
.بها اوويؤمن المسيح
الصالة
- 9. 9
وبركة عبودية
الخروج
1
:
1
-
1
:
14
2021.Apr.
05 Mon
ثنائي وعد
١
:ُ
هُتْيَ
بَ
و ٍ
ان َ
سْ
نِ
إ ُّ
لُ
ك َ
اءَ
ج َ
وبُ
قْ
عَ
ي َ
عَ
م . َ
ر ْ
صِ
م ىَ
لِ
إ اوُ
اءَ
ج َ
ينِ
ذَّ
ال َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ يِ
نَ
ب ُ
اءَ
م ْ
َس
أ ِ
هِ
هذَ
و
٢
ُ
نوُ
عْ
م ِ
شَ
و ُ
نْ
يَ
ُوبأَ
ر
اَ
ذوُ
هَ
يَ
و يِ
وَ
الَ
و
٣
ُ
ينِ
امَ
يْنَ
بَ
و ُ
نوُ
لوُ
بَ
زَ
و ُ
رَ
اك َّ
سَ
يَ
و
٤
. ُ
ير ِ
َش
أَ
و ُ
ادَ
جَ
و يِ
الَتْ
فَ
نَ
و ُ
انَ
دَ
و
٥
. َ
ر ْ
صِ
م يِ
ف َ
انَ
ك ُ
ف ُ
وسُ
ي ْ
نِ
لكَ
و .ا ً
سْ
فَ
ن َ
ينِ
عْ
ب َ
س َ
وبُ
قْ
عَ
ي ِ
بْل ُ
ص ْ
نِ
م َ
ينِ
جِ
ارَ
خْ
لا ِ
وسُ
فُ
ن ُ
يعِ
مَ
ج ْ
تَ
انَ
كَ
و
٦
ِ
تَ
وْ
خِ
إ ُّ
لُ
كَ
و ُ
فُ
وسُ
ي َ
اتَ
مَ
و
. ِ
يلِ
جْ
لا َ
كِ
ذل ُ
يعِ
مَ
جَ
و ِ
ه
٧
.ْ
مُ
هْ
نِ
م ُ
ضْ
َرألا ِ
َتألَتْ
امَ
و ،اًّ
دِ
ج اً
يرِ
ثَ
ك اوُ
رُثَ
كَ
و اْ
وَ
مَ
نَ
و اوُ
دَ
لاَ
وَتَ
و اوُ
رَ
مْثَ
أَ
ف َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ وُ
نَ
ب اَّ
َم
أَ
و
٨
. َ
ف ُ
وسُ
ي ُ
فِ
رْ
عَ
ي ْ
نُ
كَ
ي ْ
مَ
ل َ
ر ْ
صِ
م ىَ
لَ
ع ٌ
يدِ
دَ
ج ٌ
كِ
لَ
م َ
امَ
ق َّ
مُث
٩
:ِ
هِ
بْ
ع َ
شِ
ل َ
الَ
قَ
ف
«
َ
ذَ
وُ
ه
.اَّ
نِ
م ُ
مَ
ظْ
َع
أَ
و ُ
رَثْ
َك
أ ٌ
بْ
ع َ
ش َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ وُ
نَ
ب ا
١٠
اَ
حُ
يَ
و اَ
نِ
ائَ
دْ
َع
أ ىَ
لِ
إ َ
نوُّ
م َ
ضْ
نَ
ي ْ
مُ
هَّ
َن
أ ٌ
بْ
رَ
ح ْ
تَثَ
دَ
ح اَ
ذِ
إ َ
نوُ
كَ
يَ
ف ،اوُ
مْنَ
ي َّ
الَ
ئِ
ل ْ
مُ
هَ
ل ُ
الَتْ
حَ
ن َّ
مُ
لَ
ه
ِ
ضْ
َرألا َ
نِ
م َ
نوُ
دَ
ع ْ
صَ
يَ
و اَ
نَ
ونُ
بِ
ر
.»
العبودية كاسر
١١
َ
ع اوُ
لَ
عَ
جَ
ف
َ
رَ
و ،َ
ومُثيِ
ف : َ
ِن
ازَ
خَ
م
ْ
يَتَ
ينِ
دَ
م َ
نْ
وَ
عْ
رِ
فِ
ل اْ
وَ
نَ
بَ
ف ،ْ
مِ
هِ
الَ
قْثَأِ
ب ْ
مُ
وهُّ
لِ
ذُ
ي
ْ
يَ
كِ
ل ٍ
يرِ
خ ْ
سَت َ
اء َ
سَ
ؤُ
ر ْ
مِ
هْ
يَ
ل
. َ
يس ِ
سْ
مَ
ع
١٢
.َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ يِ
نَ
ب ْ
نِ
م اْ
و َ
شَتْ
اخَ
ف .اوُّ
دَتْ
امَ
و اْ
وَ
مَ
ن اَ
ذَ
هك ْ
مُ
وهُّ
لَ
ذَ
أ اَ
مِ
ب ْ
سَ
حِ
ب ْ
نِ
لكَ
و
١٣
َ
دَ
بْ
عَت ْ
اسَ
ف
، ٍ
فْ
نُ
عِ
ب َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ يِ
نَ
ب َ
نُّو
يِ
ر ْ
صِ
مْ
لا
١٤
ِ
مِ
هِ
لَ
مَ
ع ِ
لُ
ك . ِ
لْ
قَ
حْ
لا يِ
ف ٍ
لَ
مَ
ع ِ
لُ
ك يِ
فَ
و ِ
نْ
بِ
اللَ
و ِ
ين ِ
الط يِ
ف ٍ
ةَ
ي ِ
اسَ
ق ٍ
َّة
يِ
ودُ
بُ
عِ
ب ْ
مُ
هَاتَ
يَ
ح اوُ
رَّ
رَ
مَ
و
.اً
فْ
نُ
ع ْ
مِ
هِ
تَ
ط ِ
اسَ
وِ
ب ُوهُ
لِ
مَ
ع يِ
ذَّ
ال
( ثنائي وعد
1
:
1-10
)
حماية تحت يعقوب عائلة به تتمتع كانت الذي الفضل اآلن انتهى ،السنين من مئات بضع بعد
نعو
فر أعطى لذلك ،التعديو بالتهديد نيورالمص يشعر ،يانيينرالعب السكان عدد تضخم مع .يوسف
تما .ضعافهماو ائيليين
راإلس على ة
رللسيط قمعية اءات
رإج اتخاذ خالل من أمته فاهيةرل األولوية
اً
م
يمكن ا ً
أيض ولكنه عظيمة بركة يجلب شعبه حياة في الرب حضور فإن ،ج
الخرو وقت في حدث كما
،كمسيحيين دعوتنا من أ
زيتج ال ء
جز هو االضطهاد أن ننسى ال دعونا .العالم من اللوم يجذب أن
أوق في أمناء ونظل رجائنا على نحافظ أن نرجو .الكاملة بنعمته يحفظنا بأن يعد هللا لكن
ات
التأمل
- 10. 10
.الضيقة
( العبودية كاسر
1
:
11-14
)
في .ا ً
بعض بعضهم ضد البشر تكبهاري أن يمكن التي اً
قمع ها
أكثرو الفظائع أقدم من العبودية تعتبر
.االمتياز فقدان من هيب
الر الخوفو ة
رالمتفاخ الغطرسة ولكن فحسب القوة نازوت ينعدم المشكلة قلب
يعانو الذين أولئك مع بعمق هللا يتعاطف
وكذلك شعبه يخرتا تعكس ألنها ،العبودية قيود من ن
إنه .قسوة األكثرو األعظم مستعبدنا سيدنا هي الخطية .للخطية المستعبد العالم لهذا الروحية الحقيقة
غير أحد يستطيع ال إذ اً
جد قوي مستعبد ،منه الخالص إلى الحاجة بأمس نحن الذي الحقيقي العدو
قب من ناريحر أن نفسه هللا
.ناريحر أن يمكنه الذي العبودية كاسر وحده هو .ضته
يادةزل نفسك إعداد يمكنك كيف وقيمها؟ المسيحية على ينقلب اً
مجتمع أو حكومة شاهدت متى
العالم؟ من العداء
أجل من ِ
وصل المستعبدين أولئك تجاه هللا قلب في تأمل فها؟رتع التي الحديثة العبودية أشكال ما
.اليوم يتهمرح
التطبيق
أخدمك أن ساعدني .يةرالكفا بذبيحتك الخطية عبودية من لي يركرتح على أشكرك ،ع
يسو بير
.آمين ،أصلي باسمك .ة
رحرُ
الم نعمتك إلى ينراآلخ بإرشاد الصالة
- 11. 11
الشيطان مكائد على التغلب
متى إنجيل
22
:
15
-
1
:
22
2021.Apr.
06 Tue
هللا مخافة
١٥
،ُ
ةَ
وعُ
ف ىَ
رْ
ُخألا ُ
م ْ
اسَ
و ُةَ
رْ
ف ِ
ش اَ
مُ
اهَ
دْ
حِ
إ ُ
م ْ
اس ِ
نْ
يَتَّ
الل ِ
َّات
يِ
انَ
رْ
بِ
عْلا ِ
يَتَ
لِ
باَ
ق َ
ر ْ
صِ
م ُ
كِ
لَ
م َ
مَّ
لَ
كَ
و
١٦
:َ
الَ
قَ
و
«
ىَ
لَ
ع َّ
نِ
هِ
انَ
رُ
ظْنَتَ
و ِ
َّات
يِ
انَ
رْ
بِ
عْ
لا ِ
انَ
دِ
لَ
وُت اَ
مَ
ينِ
ح
اَ
يْ
حَتَ
ف اًتْنِ
ب َ
انَ
ك ْ
نِ
اَ
و ،ُهَ
الُتْ
قاَ
ف اً
نْاب َ
انَ
ك ْ
نِ
إ ، ِ
ي ِ
اسَ
رَ
كْ
لا
.»
١٧
.َ
دَ
الْ
َوألا اَتَ
يْ
حَت ْ
اس ِ
لَ
ب ، َ
ر ْ
صِ
م ُ
كِ
لَ
م اَ
مُ
هَ
مَّ
لَ
ك اَ
مَ
ك َالَ
عْ
فَت ْ
مَ
لَ
و َ
هللا اَتَ
فاَ
خ ِ
نْ
يَتَ
لِ
باَ
قْ
لا َّ
نِ
لكَ
و
هللا مكافأة
١٨
ْ
يَتَ
لِ
باَ
قْ
لا َ
ر ْ
صِ
م ُ
كِ
لَ
م اَ
عَ
دَ
ف
:اَ
مُ
هَ
ل َ
الَ
قَ
و ِ
ن
«
؟َ
دَ
الْ
َوألا اَ
مُتْيَ
يْ
حَت ْ
اسَ
و َ
رْ
َمألا اَ
ذه اَ
مُتْ
لَ
عَ
ف اَ
ذاَ
مِ
ل
»
١٩
: َ
نْ
وَ
عْ
رِ
فِ
ل ِ
انَتَ
لِ
باَ
قْ
لا ِ
تَ
لاَ
قَ
ف
«
ا َّ
نُ
هَ
يِ
ْتأَت ْ
َن
أ َ
لْ
بَ
ق َ
نْ
دِ
لَ
ي ٌ
َّات
يِ
وَ
ق َّ
نُ
هَّ
نِ
إَ
ف ، ِ
َّات
يِ
ر ْ
صِ
مْلاَ
ك َ
ن ْ
سَ
ل ِ
َّات
يِ
انَ
رْ
بِ
عْ
لا َ
اء َ
سِ
الن َّ
نِ
إ
ُ
ةَ
لِ
باَ
قْ
ل
.»
٢٠
.اًّ
دِ
ج َ
رُثَ
كَ
و ُ
بْ
ع َّ
الش اَ
مَ
نَ
و ، ِ
نْ
يَتَ
لِ
باَ
قْ
لا ىَ
لِ
إ ُهللا َ
ن َ
سْ
َح
أَ
ف
٢١
.اًوتُ
يُ
ب اَ
مُ
هَ
ل َ
عَ
ن َ
ص ُ
هَّ
َن
أ َ
هللا ِ
انَتَ
لِ
باَ
قْ
لا ِ
تَ
فاَ
خ ْ
ذِ
إ َ
انَ
كَ
و
٢٢
:ً
الِ
ائَ
ق ِ
هِ
بْ
ع َ
ش َ
يعِ
مَ
ج ُ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف َ
رَ
َم
أ َّ
مُث
«
وُ
حَ
رْ
طَت ُ
دَ
لوُ
ي ٍ
نْ
اب ُّ
لُ
ك
اَ
هَ
ونُ
يْ
حَت ْ
سَت ٍ
تْ
نِ
ب َّ
لُ
ك َّ
نِ
لك ، ِ
رْ
هَّ
الن يِ
ف ُ
هَ
ن
.»
( هللا مخافة
1
:
15-17
)
من الجدد اليدوالم جميع بقتل نعو
فر أمر يعصيان الالئي الشجاعتين القابلتين فاترتص تكشف
،الملك هذا اسم ذكرُ
ي لم حين في .مصر ملك من أكثر ائيل
رإس إله نيخشو أنهم انيين
رالعب
فإن
إيمان كنساء نتذكرُ
ي حتى المقدس الكتاب في مذكور ،وفوعة ه
رشف ،انيتين
رالعب القابلتين هاتين اسمي
لم إذا شيء إلى تصل ال فإنها ،األرض هذه على عظيمة اتنا
زنجااو ألقابنا كانت مهما .هللا يخشين
أجل من به نقوم ما كل أن اليوم نتشجع أن جو
نر .وكلمته هلل ام
رباحت نعيش
إلى به حتفلُ
سي هللا
.األبد
( هللا مكافأة
1
:
18-22
)
نعو
فر أمر بانتهاك بحياتهم نيخاطرو فهم لذا .هللا عيني في خطأ األطفال ذبح أن القابلتان تعرف
عائالت بمنحهن القابلتين هللا بارك ،لشجاعتهم استجابةو .الشنيع العمل هذا في المشاركة فضرو
إلى يذهب إنه بل .بهن خاصة
طاعتهم خالل من بأكمله المجتمع بمباركة ذلك من أبعد
-
هللا شعب
.حياتنا في وقوته المستمر ه
رحضو ويؤكد أمانتنا بلطف يكافئ ،هللا مع نسير بينما .ويكثر ينمو
التأمل
- 12. 12
حياة في جيدة اً
ثمار يؤتي بأن لوعده اً
قح أمين أنه مدركين ،أجله من العيش على أ
رنتج أن يمكننا
نيثقو الذين أولئك
.فيه نويبقو به
تضحيات وتقدم تخاطر أنتو يشجعك الذي ما منه؟ أكثر اب
راالقت إلى الرب مخافة دفعتك كيف
هللا؟ امروأل إطاعة
الثقة؟و الطاعة أعمال على هللا اكم
زج كيف الرب؟ اسم يمرلتك خضتها التي المخاطر ما
التطبيق
لي مكافأتك على أشكرك ،أبي
ألخدم اليوم القوة هبني .منك اً
شبه أكثر نيروتصي حياتي في بثمر
.آمين ،ع
يسو الرب باسم .ملكوتك أجل من ألخاطر
و شعبك الصالة
- 13. 13
هللا خالص خطة كشف
الخروج
2
:
1
-
2
:
10
2021.Apr.
07 Wed
السيادة صاحب هللا
١
َ
بَ
هَ
ذَ
و
،يِ
وَ
ال َ
تْنِ
ب َ
ذَ
َخ
أَ
و يِ
وَ
ال ِ
تْيَ
ب ْ
نِ
م ٌ
لُ
جَ
ر
٢
. ٍ
رُ
ه ْ
َش
أ َ
ةَثَ
الَث ُ
هَْتأَّ
بَ
خ ، ٌ
ن َ
سَ
ح ُ
هَّ
َن
أ ُ
هَْت
أَ
ر اَّ
مَ
لَ
و .اً
نْ
اب ِ
تَ
دَ
لَ
وَ
و َُة
أْ
رَ
مْ
لا ِ
تَ
لِ
بَ
حَ
ف
٣
َ
طَ
و ِ
يِ
دْ
رَ
بْ
لا َ
نِ
م اً
طَ
ف َ
س ُ
هَ
ل ْ
تَ
ذَ
َخ
أ ،ُ
دْ
عَ
ب ُ
هَ
ئِ
بَ
خُت ْ
َن
أ اَ
هْنِ
كْ
مُ
ي ْ
مَ
ل اَّ
مَ
لَ
و
َ
نْيَ
ب ُ
هْتَ
ع َ
ضَ
وَ
و ،ِ
يهِ
ف َ
دَ
لَ
وْ
لا ِ
تَ
ع َ
ضَ
وَ
و ، ِ
تْ
فِ
الزَ
و ِ
رَ
مُ
حْ
لاِ
ب ُ
هْتَ
ل
. ِ
رْ
هَّ
الن ِ
ةَ
فاَ
ح ىَ
لَ
ع ِ
اءَ
فْ
لَ
حْ
لا
٤
.ِ
هِ
ب ُ
لَ
عْ
فُ
ي اَ
ذاَ
م َ
فِ
رْ
عَتِ
ل ٍ
يدِ
عَ
ب ْ
نِ
م ُ
هُتْ
ُخأ ْ
تَ
فَ
قَ
وَ
و
خطة لديه هللا
٥
َتْ
غَتِ
ل ِ
رْ
هَّ
الن ىَ
لِ
إ َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ُ
ةَ
نْاب ِ
تَ
لَ
زَ
نَ
ف
ْ
تَ
ل َ
سْ
َر
أَ
ف ،ِ
اءَ
فْ
لَ
حْ
لا َ
نْ
يَ
ب َ
طَ
ف َّ
الس ِ
َت
أَ
رَ
ف . ِ
رْ
هَّ
الن ِ
بِ
انَ
ج ىَ
لَ
ع ٍ
اتَ
ي ِ
اشَ
م اَ
يهِ
ارَ
وَ
ج ْ
تَ
انَ
كَ
و ،َ
ل ِ
س
.ُ
هْتَ
ذَ
َخ
أَ
و اَ
هَتَ
َم
أ
٦
: ْ
تَ
لاَ
قَ
و ُ
هَ
ل ْ
تَّ
قَ
رَ
ف .يِ
كْ
بَ
ي ٌّ
يِ
ب َ
ص َ
وُ
ه اَ
ذِ
اَ
و ،َ
دَ
لَ
وْ
لا ِ
َت
أَ
ر ُ
هْتَ
حَتَ
ف اَّ
مَ
لَ
و
«
َ
الْ
َو
أ ْ
نِ
م اَ
ذه
َ
ينِ
يِ
انَ
رْ
بِ
عْ
لا ِ
د
.»
٧
: َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ِ
ةَ
نْالب ُ
هُتْ
ُخأ ْ
تَ
لاَ
قَ
ف
«
؟َ
دَ
لَ
وْ
لا ِ
كَ
ل َ
ع ِ
ضْ
رُتِ
ل ِ
َّات
يِ
انَ
رْ
بِ
عْ
لا َ
نِ
م ً
ةَ
ع ِ
ضْ
رُ
م ً
َة
أَ
رْ
ام ِ
كَ
ل وُ
عْ
َد
أَ
و ُ
بَ
هْ
ذَ
أ ْ
لَ
ه
»
٨
: َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ُ
ةَ
نْاب اَ
هَ
ل ْ
تَ
لاَ
قَ
ف
«
يِ
بَ
هْ
ذا
.»
َّ
ُمأ ْ
تَ
عَ
دَ
و ُاةَتَ
فْ
لا ِ
تَ
بَ
هَ
ذَ
ف
.ِ
دَ
لَ
وْ
لا
٩
: َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ُ
ةَ
نْاب اَ
هَ
ل ْ
تَ
لاَ
قَ
ف
«
ِ
كَتَ
رْ
ُجأ ي ِ
طْ
ُعأ اَ
َن
أَ
و يِ
ل ِ
يهِ
ع ِ
ضْ
َر
أَ
و ِ
دَ
لَ
وْ
لا اَ
ذهِ
ب يِ
بَ
هْ
ذا
.»
.ُ
هْتَ
ع َ
ضْ
َر
أَ
و َ
دَ
لَ
وْ
لا َُة
أْ
رَ
مْ
لا ِ
تَ
ذَ
َخ
أَ
ف
١٠
ْ
اب اَ
هَ
ل َ
ار َ
صَ
ف َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ِ
ةَ
نْ
اب ىَ
لِ
إ ِ
هِ
ب ْ
تَ
اءَ
ج ُ
دَ
لَ
وْ
لا َ
رِ
بَ
ك اَّ
مَ
لَ
و
ُ
هَ
م ْ
اس ِ
تَ
عَ
دَ
و ،اً
ن
«
ى َ
وسُ
م
»
: ْ
تَ
لاَ
قَ
و
«
ِ
اءَ
مْ
لا َ
نِ
م ُ
هُتْ
ل َ
شَتْ
ان يِ
نِ
إ
.»
( السيادة صاحب هللا
2
:
1-4
)
هذا في ى
نر ،ائيليات
رإس نساء من المولودين الذكور األطفال جميع بقتل نعو
فر أمر خلفية على
الوية أة
رام تضع عندما .بهدوء يعمل هللا أن المقطع
قصب بين وتضعه البردي من سل في طفلها
التي ة
رالصغي السلة تصبح .لقتله نيسعو الذين نيورالمص عليه يعثر أن من الطفل هللا يحفظ ،النيل
جميع في .بأكملها ائيل
رإس ألمة خالص وعاء الماء في قالغر من الطفل لحماية هللا يستخدمها
ت الخالصية هللا خطط ى
نر ،المقدس الكتاب أنحاء
نستطيع ال عندما حتى .الظروف أوأس في تكشف
.إحباطها يمكن ال السيادية خططه أنو اً
دائم يعمل هللا أن نتذكر دعونا ،به الشعور أو رؤيته
التأمل
- 14. 14
( خطة لديه هللا
2
:
5-10
)
من اني
رالعب الطفل نعو
فر ابنة أنقذت عندما .قنارط من أسمى قهروط ،خططنا من أسمى هللا خطط
يأس يتحول ،الماء
بل ،فحسب أمان في طفلها أن فةرلمع تياحرباال تشعر ال فهي .ح
فر إلى أمه
هذا أن يتخيل أن يستطيع أحد يكن لم ،الوقت ذلك في .طفلها إلرضاع خاص بامتياز ا ً
أيض تنعم
األحداث هذه .الموعد أرض إلى هللا شعب سيقود الذي ائيل
رإس لبني ا ً
مخلص ليصبح سيكبر الرضيع
نتكو أن يمكن ال
لديه هللا أن نتذكر دعونا .ونفذها لها خطط من هو فاهلل .إنسان أي قبل من ة
رمدب
.المحدودة عقولنا تتخيله أن يمكن مما بكثير أكبر لنا خطة
حياتك؟ في السيادي هللا عمل الحظت كيف الشدائد؟ أوقات في هللا تدعو كيف
أن هللا يستطيع ما على محدوديتك أرسيت كيف
لتقديم هللا يستخدمك كيف حياتك؟ في يفعله
بعد؟ باإلنجيل اويسمع لم لمن الخالص
التطبيق
ألثق أعني لكن ،بك اشعر أو اك
رأ ال اً
أحيان إني حتى .حياتي على تكرسيط أجل من أشكرك ،أبي
باسم .لمجدك استخدمني .أجلي من العظيمة خطتك على أشكرك .وتعمل حاضر اً
دائم بأن
الرب
.آمين ،ع
يسو
الصالة
- 15. 15
دِ
عٌ
ي وهللا يعمل موسى
الخروج
2
:
11
-
2
:
25
2021.Apr.
08 Thu
شرير وفعل بار غضب
١١
يِ
ف َ
رُ
ظْ
نَ
يِ
ل ِ
هِ
تَ
وْ
خِ
إ ىَ
لِ
إ َ
جَ
رَ
خ ُ
هَّ
َن
أ ى َ
وسُ
م َ
رِ
بَ
ك اَّ
مَ
ل ِ
مَّا
َيألا َ
كْ
لِ
ت يِ
ف َ
ثَ
دَ
حَ
و
ًّا
يِ
انَ
رْ
بِ
ع ًالُ
جَ
ر ُ
بِ
ر ْ
ضَ
ي ًّا
يِ
ر ْ
صِ
م ً
الُ
جَ
ر َى
أَ
رَ
ف ،ْ
مِ
هِ
الَ
قْثَ
أ
،ِ
هِ
تَ
وْ
خِ
إ ْ
نِ
م
١٢
. ِ
لْ
مَّ
الر يِ
ف ُهَ
رَ
مَ
طَ
و َّ
ِي
ر ْ
صِ
مْ
لا َ
لَتَ
قَ
ف ،ٌ
دَ
َحأ َ
سْ
يَ
ل ْ
َن
أ َىأَ
رَ
و َ
اكَ
نُ
هَ
و اَ
نُ
ه ىَ
لِ
إ َ
تَ
فَتْ
لاَ
ف
١٣
َ
الُ
جَ
ر اَ
ذِ
اَ
و يِ
انَّثال ِ
مْ
وَ
يْ
لا يِ
ف َ
جَ
رَ
خ َّ
مُث
: ِ
بِ
نْ
ذُ
مْ
لِ
ل َ
الَ
قَ
ف ، ِ
انَ
م َ
اصَ
خَتَ
ي ِ
َّان
يِ
انَ
رْ
بِ
ع ِ
ن
«
؟َ
كَ
بِ
اح َ
ص ُ
بِ
ر ْ
ضَت اَ
ذاَ
مِ
ل
»
١٤
:َ
الَ
قَ
ف
«
؟ َّ
ِي
ر ْ
صِ
مْ
لا َ
تْلَ
تَ
ق اَ
مَ
ك يِ
لْ
تَ
قِ
ب َ
تَْن
أ ٌ
رِ
كَتْ
فُ
َم
أ ا؟َ
نْ
يَ
لَ
ع اً
ي ِ
اضَ
قَ
و ا ً
يسِ
ئَ
ر َ
كَ
لَ
عَ
ج ْ
نَ
م
.»
:َ
الَ
قَ
و ى َ
وسُ
م َ
افَ
خَ
ف
«
َ
فِ
رُ
ع ْ
دَ
ق اًّ
قَ
ح
َألا
ُ
رْ
م
.»
١٥
ِ
ضْ
َر
أ يِ
ف َ
نَ
ك َ
سَ
و َ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف ِ
هْ
جَ
و ْ
نِ
م ى َ
وسُ
م َ
بَ
رَ
هَ
ف .ى َ
وسُ
م َ
لُتْ
قَ
ي ْ
َن
أ َ
بَ
لَ
طَ
ف ، َ
رْ
َمألا اَ
ذه ُ
نْ
وَ
عْ
رِ
ف َ
عِ
م َ
سَ
ف
َ
دْ
نِ
ع َ
سَ
لَ
جَ
و ، َ
انَ
يْ
دِ
م
. ِ
رْ
ئِ
بْ
لا
ويعمل ى
ير هللا
١٦
َ
قَت ْ
اسَ
و َ
نْ
يََتأَ
ف ، ٍ
اتَ
نَ
ب ُ
عْ
ب َ
س َ
انَ
يْ
دِ
م ِ
نِ
اهَ
كِ
ل َ
انَ
كَ
و
. َّ
نِ
هيِ
بَ
أ َ
مَ
نَ
غ َ
ينِ
ق ْ
سَ
يِ
ل َ
انَ
رْ
َجألا َ
ْنألَ
مَ
و َ
نْ
ي
١٧
. َّ
نُ
هَ
مَ
نَ
غ ىَ
ق َ
سَ
و َّ
نُ
هَ
دَ
جَْن
أَ
و ى َ
وسُ
م َ
ضَ
هَ
نَ
ف . َّ
نُ
وهُ
دَ
رَ
طَ
و ُاةَ
عُّ
الر ىََت
أَ
ف
١٨
:َ
الَ
ق َّ
نِ
هيِ
بَ
أ َ
يلِ
ئوُ
عَ
ر ىَ
لِ
إ َ
نْ
يََت
أ اَّ
مَ
لَ
ف
«
ْ
وَ
يْ
لا ِ
يءِ
جَ
مْ
لا يِ
ف َّ
نُتْ
عَ
ر ْ
َس
أ َّ
نُ
كُ
لاَ
ب اَ
م
؟َ
م
»
١٩
: َ
نْ
لُ
قَ
ف
«
َ
مَ
نَ
غْ
لا ىَ
ق َ
سَ
و ا ً
ضَْي
أ اَ
نَ
ل ىَ
قَت ْ
اس ُ
هَّ
نِ
اَ
و ،ِ
اةَ
عُّ
الر يِ
دْ
َي
أ ْ
نِ
م اَ
نَ
ذَ
قَْن
أ ٌّ
ِي
ر ْ
صِ
م ٌ
لُ
جَ
ر
.»
٢٠
:ِ
هِ
اتَ
نَ
بِ
ل َ
الَ
قَ
ف
«
اً
امَ
عَ
ط َ
لُ
ْكأَ
يِ
ل ُ
هَ
ونُ
عْ
اد ؟َ
لُ
جَّ
الر َّ
نُتْ
كَ
رَت اَ
ذاَ
مِ
ل ؟ َ
وُ
ه َ
نْ
َي
أَ
و
.»
٢١
ْ
َن
أ ى َ
وسُ
م ى َ
ضَتْ
ارَ
ف
.ُ
هَتَ
نْ
اب َ
ةَ
ورُّ
ف َ
ص ى َ
وسُ
م ىَ
طْ
َع
أَ
ف ، ِ
لُ
جَّ
الر َ
عَ
م َ
نُ
ك ْ
سَ
ي
٢٢
ُ
هَ
م ْ
اس اَ
عَ
دَ
ف اً
نْ
اب ِ
تَ
دَ
لَ
وَ
ف
«
َ
وم ُ
شْ
رَ
ج
»
:َ
الَ
ق ُ
هَّ
َنأل ،
«
ٍ
ةَ
يبِ
رَ
غ ٍ
ضْ
َر
أ يِ
ف ً
اليِ
زَ
ن ُ
تْ
نُ
ك
.»
٢٣
َ
دَّ
هَ
نَتَ
و . َ
اتَ
م َ
ر ْ
صِ
م َ
كِ
لَ
م َّ
َن
أ ِ
ةَ
يرِ
ثَ
كْ
لا ِ
مَّا
َيألا َ
كْ
لِ
ت يِ
ف َ
ثَ
دَ
حَ
و
ِهللا ىَ
لِ
إ ْ
مُ
هُ
اخَ
ر ُ
ص َ
دِ
ع َ
صَ
ف ،اوُ
خَ
ر َ
صَ
و ِ
َّة
يِ
دوُ
بُ
عْ
لا َ
نِ
م َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ وُ
نَ
ب
.ِ
َّة
يِ
دوُ
بُ
عْ
لا ِ
لْ
َج
أ ْ
نِ
م
٢٤
. َ
وبُ
قْ
عَ
يَ
و َ
اقَ
ح ْ
سِ
اَ
و َ
يمِ
اهَ
رْ
بِ
إ َ
عَ
م ُ
هَ
قاَثيِ
م ُهللا َ
رَّ
كَ
ذَتَ
ف ،ْ
مُ
هَ
ينِ
َن
أ ُهللا َ
عِ
م َ
سَ
ف
٢٥
َ
يلِ
ائَ
ر ْ
سِ
إ يِ
نَ
ب ُهللا َ
رَ
ظَ
نَ
و
.ُهللا َ
مِ
لَ
عَ
و
- 16. 16
( شرير وفعل بار غضب
2
:
11-15
)
ودائم عميق حب على الحفاظ من يمنعه أن يمكن ال ي
مصر قصر في موسى قضاه الذي العمر
كانت أفعاله لكن ،انيين
رالعب أخوته تجاه شهدها التي اإلساءة من غضبه في اً
قمح كان .لشعبه
تسبب .اً
سوء األمور ادت
زو ة
رمتهو
وعندما انيين
رالعب لدى مصداقيته فقدان في العنيف موسى انفجار
باطةر على موسى حافظ لو .حياته على اً
ظحفا ار
رالف على ُجبرأ ،ي
لمصر قتله عن أنباء وردت
من نتعلم دعونا .وضعهم لتحسين نعو
لفر إخوته عن باإلنابة يدافع أن الممكن من لكان ،جأشه
التعب اً
دائم يجب أنه موسى خطأ
البار القاضي ه
رباعتبا هللا تكرم يقةربط الظلم تجاه غضبنا عن ير
.شيء كل على
( ويعمل ى
ير هللا
2
:
16-25
)
َ
يلِ
ئوُ
عَ
ر بنات إنقاذ في نجح ،ة
رالم هذه .الضعفاء لحماية قلبه قةرح يطفئ ال مصر في موسى خطأ
ال حياته موسى يقبل ،الوقت مرور مع .قطعانهم عاية
ر في اًوقت أخذو بل
اء
رالصح في اً
اعي
ر جديدة
عن يتخل لم هللا أن اضحوال من لكن .جديد نعو
فر حكم تحت المعاناة في شعبه يستمر حين في
ال
و موسى فهريع لم .بهم اهتمو إليهم ونظر عهده وتذكر سمعهم أنه يذكر المقدس الكتاب ألن ،شعبه
فد عملية لبدء يستعد كان هللا لكن ،الوقت ذلك في نائيليو
راإلس
مخاض في ننكو عندما حتى .ائهم
.أجلنا من يعمل هللا أن بحقيقة نتمسك دعونا ،الصعوباتو الشدائد
التأمل
وفعالة؟ هللا تكرم يقةربط المظالم هذه على الرد يمكنك كيف العالم؟ هذا في يغضبك الذي الظلم ما
عن علمك ماذا العام؟ هذا عنك باإلنابة يعمل هللا أيت
ر كيف
به؟ قالوثو التطبيق
بأنك الظروف تنيرأشع ناو حتى بك أثق أن علمني .أجلي من الدائم عملك على أشكرك ،أبي
.آمين ،ع
يسو الرب باسم .اً
أبد تتركني لن بأنك معك عهد في بأني نيرذك .بعيد الصالة