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本物の教育 (Japanese)
- 1.
本 物 の 教 育
真理=「相互依存
真理=「相互依存」
=「相互依存」
無知 叡智
(自分だけの幸福を望む心) (他人に幸福をもたらしたいと望む心)
自分だけの幸福を
だけの幸福 他人に幸福をもたらしたいと望
をもたらしたいと
自己中心(利己心) :
自己中心(利己心) 理性(利他心) :
理性(利他心)
*執着 *思いやり
*驕り、傲慢 *温かい心
かい心
*貪欲 等 *優しさ 等
破壊的感情 : 穏やかな心 :
やかな心
心の *怒り、憎しみ *心の安らぎ 流れ
*嫉妬 *内面の平和
内面の
*恐れ、悲しみ 等 *友情、協調 等
友情、
悪意 善意
悪行 善行
悪果 福徳
2011.
2011.12.26
2011/12/27 苦しみ 幸福 土山 仁士 1
Copyright © 2011, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
- 2.
内容
1. 教育の全体像
2. 本物の教育とは?
3.本物の教育ステップと効果
4. 本物の教育を達成する要点
5. 心の変容法
2011/12/27 Tsuchiyama.
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- 3.
1.教育の全体像
高い 3)+社会貢献
3)+社会貢献 2)+道徳倫理
2)+道徳倫理 1)+知能
1)+知能
レベル)
(レベル)
心の教育 (思いやり)
いやり)
3)+社会貢献
3)+社会貢献 = 1)+知能 × 2)+道徳倫理
1)+知能 2)+道徳倫理
0 (時間)
時間)
5)–社会貢献 = 1)+知能 × 4)–道徳倫理
5)– 1)+知能 4)–
脳の教育 (科学・技術)
科学・技術)
低い
5)–社会貢献
5)– 4)–道徳倫理
4)–
2011/12/27 Tsuchiyama.
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- 4.
2.本物の教育とは?
1. 本物の教育とは、この地球上でお役に立つために、本質
を見極める(外観と本質の格差を縮小する)心の教育
と脳の教育を組合せたものです。
2.心の教育 (道徳倫理 : 理性 : 思いやり):
人生の目的と動機を創造する為
[思いやり → 開かれた心 → 透明性 → 使命感 →
ビジョン → 決意]
3.脳の教育 (知能 : 科学・技術):
ビジョンを達成する手段と道具を身につける為
[思いやり → 穏やかな心 → 全体観的見方 →
客観的分析 → 実証体験 → 叡智]
2011/12/27 Tsuchiyama.
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- 5.
3.本物の教育ステップと効果
1. 本物の教育ステップ(教育法)
第一ステップ:読書と聴取
第二ステップ:調査と実験による分析
(確信に至る迄、全体観的見方を通して)
第三ステップ:実践と習慣化
2.本物の教育の効果: 以下の変容 が起こります。
1)心 →2)行動 →3)習慣 →4)人格 →5)運命
2011/12/27 Tsuchiyama.
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- 6.
4.本物の教育を達成する要点
1. 下記2点を削減するか滅却し、精神投影
(錯覚、妄想、思い込み) を減らす。
1)執着:対象物の肯定面を誇張するもの
2)怒り:対象物の否定面を誇張するもの
2.下記2点に基く全体観的見方を通して本質
を見極める。
1) 思いやり: 利他心、理性
2) 穏やかな心: 心の安らぎ、内面の平和
2011/12/27 Tsuchiyama.
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- 7.
5.心の変容法
1. 究極の真理である「相互依存」
究極の真理である「相互依存」の確信
である
2. 「思いやり」の実践
いやり」
[思いやり : 理性 : 普遍的道徳倫理] :
普遍的道徳倫理]
慈悲、 かい心
慈悲、温かい心、優しさ、親切、心配り、
しさ、親切、心配り
誠実、正直、自信、信頼、尊敬、感謝、謙虚、
誠実、正直、自信、信頼、尊敬、感謝、謙虚、
自律、忍耐、寛容、許し、同情、共感、寛大、
自律、忍耐、寛容、 同情、共感、寛大、
非暴力 等
2011/12/27 Tsuchiyama.
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「 思 いや り 」 を 実 践 し ま し ょ う
行動
意義深く、健康で、 幸福な人生のために
業 言葉
人間の
人間の 肉体
思考 (動機)
動機)
本能・感情 [変換後]
本能・ 変換後]
理性 (思いやり)
いやり)
心
感情
本能
人間の 魂 構造
笑顔
制御機能
2011.
2011.12.26
2011/12/27
土山 仁士 8
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