2. TOLERANTA
Toleranță (lat.: tolerare = a suporta) este
un termen social, etic și religios aplicabil
unei colectivități sau individ, care
definește respectul libertății altuia, al
modului său de gândire și
de comportare, precum și al opiniilor sale
de orice natură (politice, religioase etc.).
3. TOLERANTA
Toleranța poate fi înțeleasă în diferite moduri:
Poate fi adoptată în mod provizoriu sub forma unei concesii, ca manevră
tactică.
Poate reprezenta o acceptanță sau o permisiune, ca formă a unui dezinteres.
Adevărata toleranță, în spirit umanist, înseamnă însă mai mult decât o
simplă "suportare" în sensul originar, ea presupune respectul opiniei
contrare și este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranță se
respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de
gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea
necesității spiritului de toleranță depășește cu mult domeniul îngust al
politicii.
Alt punct de vedere spune că toleranța înseamnă a permite ceva ceea ce ar
putea fi suprimat. Acest punct de vedere este adoptat de specialiștii în
diferite tehnici persuasive și în războaie informaționale.
4. TOLERANATA
Noțiunea de "toleranță" apare în istoria culturii europene la începutul
secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată
în persoana luiErasmus din Rotterdam, în efortul său de combatere
a fanatismului religios. Alte personalități care s-au ilustrat în atitudinea lor
consecvent tolerantă în confruntarea cu alte opinii sau reprezentări asupra
lumii au fost John Locke (1632-1704), Voltaire (1694-1778) și Gotthold
Lessing (1729-1781). John Locke, în "Scrisoarea asupra toleranței" ("A
Letter Concerning Toleration", 1689), recomandă toleranța ca reacție față
de un comportament aberant, "trebuie suportat ceea ce este contrar
uzanțelor comune". Lui Voltaire i se atribuie fraza, considerată deviză a
toleranței: "Je n'aime pas vos idées, mais je me batterai jusqu'à la mort
pour que vous puissiez les exprimer" ("Nu-mi plac ideile Dumneavoastră,
dar voi lupta până la moarte pentru ca Dumneavoastră să le puteți
exprima"). În drama "Nathan înțeleptul",Lessing apără libertatea
religioasă.
5. Constituțiile statelor democratice moderne
garantează diverse forme ale libertății individuale și
de grup, ca, de exemplu, libertatea de opinie și cea
religioasă. Toleranța este inclusă în "Declarația
Universală a Drepturilor Omului"
din 1948 a Organizației Națiunilor Unite. Deaceea,
una din caracteristicile societății moderne
este pluralismul, precum și permanentul dialog între
diverse convingeri spirituale, morale și religioase,
pentru realizarea unei comunități în diversitate.
Toleranța are limitele sale în normele de drept, care
reglementează conviețuirea membrilor societății,
pentru apărarea demnității și libertății oamenilor
12. Despre toleranţă se vorbeşte astăzi tot mai
puţin, poate pentru că sinonimele acestui
termen, atât de dragi înaintaşilor noştri, şi
anume îngăduinţă, indulgenţă, sunt şi ele
uitate într-un ungher al tăcerii. Şi poate
tocmai de aceea ne dăm seama, cu
tristeţe, că nu mai suntem toleranţi, iar
copiii şi tinerii zilelor noastre ne acuză că
nu mai facem distincţie între toleranţă şi
nepăsare. În această perioadă a postului,
când din tot sufletul ar trebui să fim mai
toleranţi, o discuţie despre acest principiu
nobil este folositoare şi bine-venită.
13. TOLERANTA
Ce inseamna a fi tolerant ?A fi tolerant iseamna fi
ingaduitor, indulgent, iertator. Este unul dintre
elementele divinece conduce la liniste,
pace, respect, aspecte urmarite si in invataturile
biblice.Unii dintre semenii nostri sunt haraziti cu
aceasta trasatura, altii o dobandesc printr-o
buna educatie, iar altii, din varii motive, se inca
pataneaza sa imbrace aceasta minunatatrasatura
, pricinuind tot felul de nelinisti pe Pamant
14. Toleranţă vine din latinescul
tolerare
care inseamna asuportaeste un
termensocial,eticşireligiosaplicat la o
colectivitate sau la un individ, care
defineşterespectullibertăţiialtuia, a modului său
degândireşi decomportare, precum şi a
opiniilor sale de oricenatură ( politice,
religioase etc.)
15. Toleranta nu e nici concesie, nici condescendenta. Este
o atitudine activa generata derecunoasterea drepturilor
universale ale persoanei umane si libertatilor
fundamentale alealtora. Trebuie sa fie practicata
de catre indivizi, grupuri si state.Toleranta e
responsabilitatea care sustine drepturile omului,
pluralismul (inclusiv, pluralismul cultural), democratia
si Statul de drept.Ea implica respingerea
dogmatismului si absolutismului si confirma normele
enuntate
ininstrumentele internationale cu privire la drepturile
omului
16. Toleranta inseamna bunul simt de a nu fi egoist
si a intelege ca ceva ce pentru
tineeste poate lipsit de importanta pentru altul v
ine pe primul loc. Lipsa tolerantei esteegoismul
iar acesta este sursa tuturor relelor in lume.Este
respectul, acceptarea si aprecierea bogatiei si
diversitatii culturilor lumii noastre,felurilor
noastre de expresie si manierelor de exprimare a
calitatii noastre de fiinte umane.Este incurajata
prin cunoasterea, deschiderea spiritului,
comunicatie si libertatea gandirii,constiintei si
credintei. Toleranta este armonia in diferente.
Ea nu e doar o obligatiune deordin etic; ea e, de
asemenea, si o necesitate politica si juridica.
17. TOLERANTA
Toleranta e o virtute care
face ca pacea sa fie
posibila si care contribuie la
inlocuireaculturii razboiului
cu o cultura a pacii.
