Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

3,919 views
3,573 views

Published on

Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
3,919
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
68
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

  1. 1. ‫بسم ا الرحمن‬ ‫الرحيم‬ ‫إبدأ‬ ‫توب ستبس‬ :Fromwww.tarteel.com Topsteps.com
  2. 2. ‫قال ا تعالى :‬‫)) فإذا قرأت القرآن فاستعذ بـالله من الشيطان الرجيم ((‬ ‫النحل 89 .‬ ‫)) إنه من سليمان وإنه بسم ا الرحمن الرحيم (( النمل‬ ‫03 .‬ ‫الرجيم " ، " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان‬ ‫الرجيم " والمختار الصيغة الولى .‬ ‫فقــد وردت فــي ابتــداء كل سورة من تابع القرآن‬ ‫سور الدرس‬ ‫الكريم عدا سورة ) براءة ( وذلك لن البسملة أمان‬ ‫والسورة فيها نبذ لعهود الكافرين ، والبسملة آية أنزلت‬‫للفصل بين السور واتفق على أنها جزء من آية في سورة‬ ‫النمل .‬
  3. 3. ‫وللتعوذ مع البسملة أربع حالت كلها جائزة :‬‫1. وصل الجميع : وصل الستعاذة مع البسملة مع أول‬ ‫السورة .‬ ‫2. قطع الجميع : وهو الوقف على كل من الستعاذة‬ ‫والبسملة .‬ ‫3. وصل الستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها ثم بدء‬ ‫السورة .‬‫4. الوقف على الستعاذة مع وصل البسملة بالسورة .‬ ‫وكذا هو الحال مع آخر السورة فيجوز وصلها‬ ‫وقطعها بنفس الحالت السابقة مع البسملة عدا‬ ‫وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها ، حتى ل‬‫يتوهم السامع بأن البسملة في آخر السورة السابقة‬ ‫.‬
  4. 4. ‫ل بد أول من معرفة النون الساكنة والتنوين .. فالنون‬ ‫الساكنة هي حرف النون الذي خل من الحركات الثلث‬‫" الفتحة .. الضمة.. الكسرة " أما التنوين فهو نون ساكنة‬ ‫تلحق آخر السم وصل وتفارقه كتابة ووقفا فمثل :‬‫تكتب الكلمة التالية ) رسـو ل ٌ ـ رسـو ل ً ـ رسـو ل ٍ ( نفس‬ ‫الكلمة بحركاتها الثلث .‬ ‫وتقرأ كما يـلـي ) رسو ل ُن ـ رسـو ل َن ـ رسـو ل ِن ( في‬ ‫حالة الوصل .‬ ‫أما في حالة الوقف ) رسـو ل ْ ـ رسـول ـ رسـو ل ْ ( .‬
  5. 5. ‫ومعنـى الظهار فـي اللغـة العربيـة ) الـبيان ( ، وفي‬ ‫ال صطلح ) إخراج الحرف من مخر جه من غ ير غ نة في‬ ‫الحرف المظهر ( ، الــهــاء الظهار الستة ، الــحــاء ،‬ ‫)) الــهــمــزة وحروف ، الــعــيــن هي :‬ ‫الــغــيــن ، الــخــاء ((‬‫ل فرق إذا كا نت النون وحرف الظهار في كل مة واحدة أو‬‫كلمت ين متجاورت ين وهذه الحروف ت سمى حروف الظهار أو‬‫حروف الح لق ل ن مخرج ها من الح لق و قد جم عت في أوائل‬ ‫هذه أ خـــــــــي ه ـــــــــاك عـ ــــــــــلـــــــــــــمــــا‬ ‫))) الكلمات :‬ ‫ح ـــــــــــــازه غ ـــــــــيـــــــــر‬ ‫خ ــــــــــاســـــــــر (((‬ ‫ومن المثلة على ذلك :‬ ‫ي ن ْـأ ون ـ ومـ ن ْ أ عــرض ـ كــ ل ٌ آ مـــن ـ يـ ـ ن ْـــه ـــون ـ‬ ‫أ ن ْـــع ــمــت ـ هــل مــ ن ْ خ ــــالق ـ و ا ن ْــــح ــر‬
  6. 6. ‫الدغام ل غة : إدخال الش يء في الشيء ،‬ ‫واصــطلحا التقاء حرف ساكن بحرف‬‫متحرك والنطـق بهمـا بحيـث يصـيران حرفا‬‫واحدا مشددا مـن جنـس الثاني ، والحرف‬ ‫التي تدغم فيها‬‫) النون السـاكنة والتنويـن ( ستة وهي :‬‫) الياء ، الراء ، الميم ، اللم ، الواو ،‬ ‫النون ( ، وتجمعها كلمة : ))) يرملون ((( .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الدرس‬
  7. 7. ‫1. إدغام نا قص بغ نة : سمي ناق صا لبقاء أثر النون‬ ‫المدغ مة و هو الغ نة ) هي صوت أ غن يخرج من النف ل‬ ‫عمل للسان فيه ( ، يطول مقدار حركتين‬ ‫) بقدر ف تح ال صبع وط يه ( . وحرو فه أرب عة هي : )) الياء ،‬ ‫الواو ، الميم , ا لنون (( وتـجمـعها كـلـمـة‬ ‫) يومن ( ومن المثلة على ذلك :‬ ‫أ.) من يقول ، وجوه يومئذ ( : وتقرأ "‬ ‫وجـوهـيــومئذ " .‬ ‫م ي ّـقول ،‬ ‫ب.) من وال ، حسنة وقنا ( : وتقرأ " مـ و ّال ،‬‫تابع الدرس‬ ‫حسنـ ت ِـ و ّقنا " .‬ ‫ج. ) من مال ، صـراط مستقيم ( : وتقرأ "‬ ‫مـ م ّـال ،‬ ‫صـرا ط ِـ م ّستقيم " .‬ ‫د.) عن نفس ، يومئذ ناعمة ( : وتقرأ "‬
  8. 8. ‫2. إد غام كامـل بل غنـة : سمي كامل لعدم بقاء أـي أثر‬‫للحرف المدغم وحروفه اثنان هما : )) اللم ، الراء (( ومن‬ ‫أمثلة الدغام الكامل بدون غنة ما يلي :‬‫أ.) و لم ي كن له ، أندادا ليضلوا ( : وتقرأ " ولم‬ ‫يكــ ل ّه ، أنـدا د َ ل ّــيضلوا " .‬‫ب. ) من ربهـم ، لرؤوف رحيم ( : وتقرأ "‬ ‫مــ ر ّبــهـــم ، لرؤو ف ُــ ر ّحــيم " .‬‫و من جم يع المث لة الواردة يظ هر ب أن النون الساكنة وحرف‬‫الدغام لم يجتم عا في كل مة واحدة ، وإذا اجتمع تا فيمتنع‬ ‫الدغام ،و يجـب إظهار النون فيهـا لئل يلتبـس المر‬‫بالمضا عف و هو ما تكرر أ حد حرو فه ال صلية ول يس في‬‫القرآـن الكريـم سـوى أربـع كلمات مـن هذا القبيل كررت‬‫مرات عديدة و هي )))) دن ـــيــا ـ ق ــنــوان ـ صــنــوان ـ‬‫ب ــنــــيـــان (((( ، وهناك موضعان م ستثنيان ينبغي إظهار‬‫النون فيه ما وه ما : )))) ي ـــــس والقر آن الحكيم ، ن‬ ‫والقلم وما يسطرون (((( .‬
  9. 9. ‫تعريفه :‬‫لغة هو تحويل الشيء عن وجهه. و اصطلحا هو أن يأتي بعد‬ ‫) النون الساكنة أو التنوين ( حرف الباء ، فتقلب ) النون‬ ‫الساكنة أو التنوين ( إلى ميم مخفية مصحوبة بغنة. ونستدل‬ ‫عليه في المصحف الشريف بوجود حرف )م( فوق النون‬ ‫الساكنة أو بدل الحركة الثانية من المنون.‬ ‫المثلة:‬ ‫وتقرأ " أ م ْ ب ورك"‬ ‫أ. أن بورك :‬‫وتقرأ " كل‬ ‫ب. كل ن فس ب ما ك سبت رهي نة :‬ ‫نفس م ب ما "‬
  10. 10. ‫تعريفه :‬ ‫لغة الستر . واصطلحا هو أن يأتي بعد ) النون الساكنة أو‬ ‫التنوين ( أحد حروف الخفاء , فننطق ) النون الساكنة أو‬‫التنوين ( بين الدغام والظهار خاليا من التشديد مع المحافظة‬ ‫على الغنة بمقدار حركتين .‬‫ص ف الخفاء خم ج ادع ش خص ق د س ما د م في أوائل كلمات‬ ‫وحروف ذ ا ث نا ك م سة شر حرفا مجمو عة ط يبا ز د‬ ‫البيتف ي: ت قى ض ع ظ الما‬ ‫التالي :‬ ‫المثلة‬ ‫1. من أمثلة النون الساكنة :‬ ‫أ . في كلمـة واحدة :) م ن ْ ذ ر _ ا ن ْ ش قت _‬ ‫ال ن ْ س ان (‬ ‫:) م ن ْ ث ق لت _ م ن ْ ج وع _‬ ‫ب . في كلمت ين‬ ‫من أمثلة التنوين :‬ ‫2.‬ ‫ع ن ْ س بيل (‬ ‫_ مطا ع ٍ ثـ م _ كت ب ٌ‬ ‫) صف ا ص فا‬ ‫ق يمة (‬
  11. 11. ‫تعريفه :‬ ‫هو أن يقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف الهجائية عدا‬ ‫الميم والباء ، فيتم إظهار ) الميم الساكنة ( في النطق‬‫واضحة تماما ) بانطباق الشفتين ( و بدون غنة . وتكون‬‫الميم أشد إظهارا عند حرفي الواو والفاء مثل ) دينكمْ‬ ‫ولي _ همْ فيها ( .‬ ‫المثلة :‬ ‫1.في كلمتين مثل :) لعلكمْ تتقون _ مثلهمْ‬ ‫كمثل (‬ ‫2.في كلمة واحدة :) أنعمْت _ تممْسون _ المْر (‬
  12. 12. ‫تعريفه :‬ ‫هو أن يقع بعد ) الميم الساكنة ( ميم متحركة , فيتم‬ ‫النطق بهما بحيث يصيران ميما واحدة مشددة. وسمي‬ ‫متماث ل ً لن الميم تدغم بميم مثلها .‬ ‫وللدغام المتماثل حرف واحد هو ) الميم (.‬ ‫المثلة :‬ ‫أ. تنجيك م ْ م ِ ن : وتقرأ " تنجيكمن "‬‫ب. له م ْ م ا يشاءون : وتقرأ " لهما يشاءون‬ ‫"‬
  13. 13. ‫تعريفه :‬‫هو أن يقع بعد ) الميم الساكنة ( حرف الباء‬ ‫فيتم إخفاؤها بغنة .‬ ‫وللخفاء الشفوي حرف واحد هو ) الباء (‬ ‫المثلة :‬ ‫ه م ْ ب الخرة _ يعتص م ْ ب الله‬
  14. 14. ‫نجد بعض الحروف عند النطق بها عظيمة وسمينه تمل الفم ،‬‫والبعض الخر نحيلة فل يمتلئ الفم بها ، فإذا لفظنا كلمة ) قوا (‬ ‫من الية الكريمة )) يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا‬ ‫وقودهـا الناس والحجــارة عليـها مـلئـكـة غلظ شـداد ل‬ ‫يعصون ا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (( نجد أن الفم يمتلئ‬ ‫بالقاف ، بينما ل نجد هذا المتلء: في حروف ) أنفسكم ( .‬ ‫فالحروف على هذا قسمان‬ ‫ا لتفخيم : لغة التعظيم ، واصطلحا عبارة عن س ِ م َ ن ٍ يدخل‬ ‫علـى ـجسـم ـالحرف ـأـي ـصـوته فيمتلـئ ـالفـم ـبصداه ـ.‬ ‫والتفخيـم ـيختـص بحروف ـالسـتعلء و الراء في ـبعض‬ ‫أحوا له ، ولم ل فظ الجل لة إذا سبق ب ضم أو ف تح ) وما‬ ‫تبقى من الحروف فهي مرققة ( .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الترق يق : ل غة ضد التفخ يم ، وا صطلحا عبارة عن نحول‬ ‫يدخل على جسم الحرف فل يمتلئ الفم بصداه .‬
  15. 15. ‫1. حروف ـالسـتعلء : أي ـالحروف ـالتـي ـيجمعهـا ـقولهـم ـ ) خص‬‫ضغـط ـقـظ ( هي ـمفخمـة ـفـي ـجميـع أحوالهـا ـإل ـعندما ـتكون‬ ‫مكسورة أو ساكنة بعد كسر فتكون أقل تفخيما .‬ ‫2. حرف الراء :‬ ‫أ. تكون الراء مفخمة في الحوال التالية :‬ ‫)1( إذا كانت مضمومة مثل : ) يؤم ر ُون ـ يبش ر ُهم ـ ر ُزقنا ( .‬ ‫إذا كانت مفتوحة مثل : ) و ر َبك ـ ش ر َاب ـ نارا ( .‬ ‫)2(‬‫)3( إذا كا نت ساكنة وقبل ها حرف مضموم م ثل : ) ق ُ ر ْ آن ـ ب ق ُ ر ْبان ـ‬ ‫كال ع ُ ر ْجون ( .‬ ‫)4( إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مفتوح مثل : ) خ َ ر ْدل ـ ق َ ر ْية ( .‬‫)5( إذا ـكانـت ـسـاكنة ـبعـد ـكسـر ـعارض ـمثـل ـ : ) ا ِ ر ْجعـي ــ ـأ م ِ‬ ‫ا ِ ر ْتابوا ( .‬‫)6( إذا ـكانـت ـسـاكنة ـبعـد ـكسـر ـأصـلي ـبعدهـا ـحرف ـاسـتعلء ـفي‬ ‫كلمة واحدة مثل : ) لبال م ِ ر ْصاد ـ ق ِ ر ْطاس ( .‬
  16. 16. ‫علمة الوقف اللزم .‬ ‫م‬ ‫علمة الوقف الممنوع .‬ ‫ل‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائز ـجوازا‬ ‫مستوى الطرفين .‬ ‫ج‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائـز ـمع‬ ‫صلى‬ ‫كون الوصل أولى .‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائـز ـمع‬ ‫قلى‬ ‫كون الوقف أولى .‬‫عل مة تعا نق بح يث إذا و قف ع لى أحد‬ ‫الموضعين ل‬‫يصـح ـالوقـف ـعلـى ـالخـر ـنحـو ـ) ذلك‬ ‫الكتاب ل ريب فيه هدى تابع الدرس‬ ‫للمتقين (.‬
  17. 17. ‫علمة للوقف المطلق الذي وافق عليه‬‫أك ثر العلماء ، أي الو قف ه نا أحسن ،‬ ‫ويستحسن البتداء بما بعده .‬ ‫ط‬ ‫علمة للوقف الحسن .‬ ‫ح‬ ‫علمة للوقف المرخص لضرورة .‬ ‫ص‬‫علمـة ـللوقـف ـالذي ـلـم ـيقـل ـبـه ـأكثر‬‫العلماء و هي عل مة الو قف الضعيف ،‬ ‫والوصل أولى .‬ ‫ق‬ ‫علمة السكتة اللطيفة .‬ ‫س‬‫علمـة ـللوقـف ـالمسـتحب ـول ـحرج ـإن‬ ‫تابع الدرس‬ ‫وصل .‬ ‫قف‬
  18. 18. ‫علمـة ـيجوز ـالمران ـمـع ـترجيح‬ ‫الوصل .‬ ‫ز‬ ‫علمـة ـللوقـف ـالذي ـيجري ـعلى‬ ‫حكم سابقه .‬ ‫كـ‬ ‫علمـة ـلنتهاء ـالعشـر ـفي ـالعدد‬ ‫الكوفي .‬ ‫ع‬ ‫علمـة ـلنتهاء ـالعشـر ـفي ـالعدد‬ ‫البصري .‬ ‫عب‬ ‫عل مة لنتهاء الخ مس في العدد‬ ‫الكوفي .‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫تابع الدرس‬
  19. 19. ‫علم ـة ـلنتهاء ـالخم ـس ـفي ـالعدد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫البصري .‬ ‫خب‬‫علمة أن ما تحت ها خط ل يس بر أس آية‬ ‫في العدد البصري .‬ ‫لب‬ ‫علمة رأس آية في العدد البصري .‬ ‫تب‬ ‫علمة انتهاء الحزب .‬ ‫ب‬ ‫نصف الحزب .‬ ‫ف‬
  20. 20. ‫في حديث أم سلمة رضي ا عنها أن النبي صلى ا عليه‬‫و سلم كان إذا قرأ ق طع قراء ته آ ية آ ية ، يقول : ب سم ا‬‫الرحمن الرحيم ثم يقف ، الحمد لله رب العالمين ثم يقف‬‫، ثم يقول الرح من الرح يم ، ثم ي قف ثم يقول مالك يوم‬‫الدين ثم ي قف ـ رواه أ بو داوود والترمذي وأح مد وغيرهم‬‫سئل ع لي بن أبي طا لب ر ضي ا ع نه عن قو له تعالى :‬‫) ورتل القرآن ترتيل ( فقال : ) هو تجويد الحروف ومعرفة‬ ‫الوقوف ( .‬‫معرفـة ـالوقوف ـإذا ـشطـر ـعلـم ـالتجويـد ـ، ـوالوقـف ـفي‬‫موضعه يساعد على فهم الية ، أما الوقوف تابعغير محله‬ ‫في الدرس‬‫رب ما يغ ير مع نى ال ية أو يشوه جمال التلوة ، والمعلوم‬ ‫أن ـالوقـف ـيكون ـبتسـكين ـالحرف ـالخيـر ـ، ـلن ـالعرب ـل‬‫ت قف ع لى متحرك ول تبدأ ب ساكن و قد ق سمه العلماء إلى‬
  21. 21. ‫الوقوف التام : و هو الو قف ع لى كلمة لم يتع لق ما بعدها‬ ‫•‬‫ب ها ول ب ما قبل ها ل لف ظا ول مع نى ، وأك ثر ما يكون عند‬‫رؤوس اليات ، وانتهاء الق صص مثا له : ) أول ئك على هدى‬‫من رب هم وأول ئك هم المفلحون ـ م لك يوم الد ين ـ وإياك‬‫ن ستعين ( ، وم نه ما يكون آ خر ق صة أو آ خر سورة والوقف‬‫علـى ـما ـق بل ياء النداء ـأو ـف عل ـالمـر ـأو ـلم ـالق سم أو‬‫الشرط ، والف صل ب ين آ ية رح مة وآ ية عذاب والو قف على‬ ‫ما قبل النفي أو النهي أو عند انتهاء القول .‬‫الوقـف ـالكافـي : وهـو ـالوقـف ـعلـى ـكلمـة ـلـم ـيتعلـق ـما‬ ‫•‬‫بعد ها ب ها ول ب ما قبل ها لف ظا بل مع نى ، و هو كث ير في‬‫الفواصـل ـوغيرهـا ـكالوقوف ـعلـى ـ) ل ـيؤمنون ( من ـقوله‬‫)) ءأنذرت هم أم لم تنذر هم ل يؤمنون (( ويح سن الوقف‬ ‫عليه أيضا والبتداء بما بعده .‬ ‫تابع الدرس‬‫3. الوقف الحسن : هو الوقف على كلمة تعلق ما بعدها بها أو‬
  22. 22. ‫4. الوقـف ـالقبيـح : هو ـالوقـف ـعلـى ـمـا ـل ـيتـم ـالكلم ـبه ـول‬‫ينق طع ع ما بعده كالوقوف علـى المبتدأ دون خبره أو على‬‫الف عل دون فاع له أو ع لى النا صب دون من صوبه ، وأق بح منه‬‫الو قف ع لى ما يو هم و صفا ل يل يق بذات ا تعا لى ك أن يقف‬‫عل ـــــــى ) ي ستحيي ( في قو له تعا لى : " إن ا ـل يستحيي‬ ‫أن ـيضرب ـمثل " فل ـيجوز ـالوقـف ـإل ـلضرورة ـ، ـثـم ـيعيد‬‫الكل مة ال تي و قف علي ها إذا لم تغ ير المع نى ، وإل أعاد ما‬ ‫يحسن البدء به .‬‫5. البتداء : ع لى القارئ ك ما أح سن الو قف أ ن يحسن البتداء‬‫، فل يبتدئ إل بما يوضح المعنى ، فكما كان هناك وقف قبيح‬‫كذلـك ـهناك ـابتداء ـقبيـح ـ، ـكأـن ـيقرأ ـ ) وقالـت ـاليهود ـيـد ـا‬ ‫مغلولة ( فيبتدئ بـ ) يد ا مغلولة ( .‬‫رب ما يعرض للقارئ عارض من سعال أو ض يق ن تابعأو غيره‬ ‫فس الدرس‬‫فيض طر للوقوف ، فبإمكا نه الوقوف ع لى أ ية كل مة ع لى أن‬‫ي ستأنف ويع يد ، أو رب ما يخ تبر القارئ من ق بل معل مه فيقف‬
  23. 23. ‫1. فمـا ـكان مقطوعـا ـمن ـالكلمات ـفـي ـالرسـم ـوقفنـا ـعلـى ـآخر‬‫المقطوع ـعنـد ـالضطرار ـأـو الختبار ـمثـل ـ) إن ـمـا ( : وردت ـفي‬‫القرآن الكريم مقطوعة في موضع واحد )) وإن ما نرينك (( فيجوز‬ ‫الو قف ع لى ) إن ( أو ع لى ) ما ( واضطرارا أو اختبار ومثلها :‬‫) عن ما ( في )) عن ما نهوا عنه (( سورة العراف 661 . ) ومن ما (‬‫: )) هل ل كم من ما مل كت أيمان كم من شرك اء (( سورة الروم 82‬‫و في )) ف من ما ـمل كت أيمان كم من فتيات كم ـالمؤمنات (( سورة‬ ‫النساء الية 52 .‬‫2. و ما كان مو صول ا كالكل مة الواحدة في الر سم وقف نا ع لى آخر‬‫المو صول م ثل : ) إ ما ( ن حو )) إ ما تخا فن (( فل يجوز الوقف إل‬‫علـى آ خر الكلمتيـن ـم عا لت صالهما في ـالر سم العثما ني . ومثل‬‫) ع ما ( ن حو )) ع ما يشركون (( ، ) بئ سما ( ن حو )) بئ سما اشتروا به‬ ‫أنفسهم (( .‬ ‫تابع الدرس‬‫3. ومـا ـكان ثابتـا من ـحروف ـالمـد ـفـي ـآخـر ـالكلمـة ـوأثبتناه ـمثل‬
  24. 24. ‫4. ومـا ـكان محذوفـا حذفناه ـمثـل ـ ) يأيـه ( نحـو ـ ـ )) يـــــأيه‬‫السـاحر ـ(( فيقـف ـعليهـا بالسـكون ـمراعاة ـللرسـم ـأيضا ـ،‬‫ومثـــــــــــل ) يأت ( نحو )) يوم يأ ت ِ ل تكلم نفس (( ، وهناك‬‫علمات ـأخرى ـتجـد ـتعريفـا ـبهـا ـفـي ـالتعريـف ـالملحـق ـببعض‬ ‫المصاحف .‬‫5. وتاء ـالتأنيـث ـإـن ـكتبـت ـبالتاء ـالمربوطـة ـوقفنـا ـعليها ـبالهاء‬‫م ثل ) سكرة ـ ربوة ( و إن كت بت بالتاء المفتو حة وقف نا عليها‬ ‫بالتاء مثل ) رحمت نعمت ـ لعنت(‬
  25. 25. ‫1. قال تعا لى : " أين ما تكونوا يدر ك كم الموت و لو كن تم في بروج‬ ‫مشيدة " ) النساء ـ 78 (.‬‫2. وقال تعا لى : " ي ـأيها الذ ين ءامنوا كونوا أن صار ا ـكما قال‬‫عي سى ا بن مر يم للحوار ين من أن صاري إ لى ا قال الحواريون‬‫ن حن أن صار ا فآم نت طائ فة من ب ني إ سرائيل وكفرت طائفة‬‫فأيد نا الذ ين آمنوا ع لى عدو هم فأ صبحوا ظاهر ين " ) ال صف ـ‬ ‫41 ( .‬ ‫3. وقال تعالى " وقل رب زدني علما " .‬‫في اللو لى ن جد أن الكاف الو لى ال ساكنة في )) يدر ك كم (( قد‬‫أدغ مت في الكاف الثان ية فأ صبحت حرفا واحدا مشددا ، وهذا‬‫الدغام ـيسـمى ـ )) إدغام ـالمتماثليـن (( لنـ ـالحرفيـن ـتماثل ـأي‬ ‫تابع الدرس‬ ‫اتحدا مخرجا وصفة ، ومثله :‬ ‫)) اذه ب ب كتابي ـ في قلوب ه م م رض ـ ق ل ل ه م ((‬
  26. 26. ‫وفـي ـ اليـة ـالثانيـة نجـد ـأـن ـالتاء ـالسـاكنة في ـ )) فآمنـت (( قد‬‫أدغمت في الطاء المتحركة ، ون طق بهما حرف واحد مشدد من‬‫ج نس الثا ني وي سمى هذا الدغام )) إدغام متجان سين (( لنهما‬‫تجان سا أي اتحدا مخر جا واختل فا صفة وهذا النوع مختص بثلث‬ ‫مخارج :‬‫أ. الحروف النطع ية : ) التاء ـ الدال ـ الطاء ( وي جب الدغام في‬ ‫أربعة مواضع :‬ ‫)1( إدغام الدال في التاء مثل )) ق د ت ّ بي ن ـ عب د ت ّ (( .‬‫)2( إدغام التاء في الدال مثل )) أجيب ت د ّ عوتكما ـ أثقل ت د ّ عوا ((‬ ‫.‬‫)3( إدغام التاء في الطاء مثل )) ه م ت ط ّـ ائفة ـ تابع الدرسائفة ((‬ ‫كفر ت ط ّـ‬ ‫.‬‫)4( إدغام الطاء في التاء م ثل )) فرط ت ّ ـ ب سط ت ّ (( . ويسمى‬
  27. 27. ‫ب. الحروف اللثوية ) الثاء ـ الذال ـ الظاء ( ويجب إدغام الذال‬‫في الظاء م ثل ) إ ذ ظ ّ لم تم ( ك ما ينب غي إدغام الثاء في الذال‬ ‫مثل ) يله ث ذ ّ لك ( وليس في القرآن الكريم غيرهما .‬‫ج. الحروف ـالشفويـة ) الباء ـ الميـم ( وينبغـي ـالدغام ـفي‬‫مو ضع وا حد و هو الباء في الم يم في مكان وا حد في القرآن‬ ‫الكريم ) يا بني ارك ب م ّ عنا ( .‬‫أمـا ـ اليـة ـالثالثـة فقـد ـأدغمـت ـاللم ـالسـاكنة ـفـي ـ) وقـل ( في‬‫الراء ـالمتحركـة ـفـي ـكلمـة ـ ) رب ( ونطـق ـبهما راء ـمشددة‬‫وي سمى هذا الدغام )) إدغام متقارب ين (( ، وذ لك ل ن الحرفين‬ ‫تقاربا مخرجا واختلفا في الصفة وهو نوعان :‬ ‫مثل ) ب ل ر ّ فعه ( .‬ ‫أ. إدغام اللم في الراء‬‫ب. إدغام القاف في الكاف م ثل ) أ لم نخل ق ك ّ ـم ( . وهذا النوع‬
  28. 28. ‫وتنقسم إلى :‬ ‫1. لم التعريف‬ ‫أ. الشمسية : وقد سميت كذلك لتخاذ لفظ الشمس كمثال‬ ‫على إدغامها وسموها باللم الشمسية ، فإذا جاء بعد‬ ‫اللم الشمسية أحد الحروف الربعة عشر التالية يجب‬ ‫إدغامها بالحرف الذي يليها وهي :‬ ‫) الطاء ، الثاء ، الصاد ، الراء ، التاء ، الضاد ، الذال ،‬ ‫النون ، الدال ، السين ، الظاء ، الزاي ، الشين ، اللم (‬ ‫ويجمعها أوائل كلمات هذا البيت :‬ ‫ط ب. القمريــةر: وقد ت سميتن كذلكد ع س وء ظ ن ز ر ش ريفا‬ ‫ب ثـ م ص ل حـما فز ذ ا عم لتخاذ لفظ القمر‬ ‫ل لكرم‬ ‫كمثال على إظهار اللم فسموها باللم القمرية ، فإذا‬ ‫جاء بعد اللم القمرية أحد الحروف الربعة عشر‬‫تابع الدرس‬ ‫المتبقية يجب إظهارها وهي :‬ ‫) الهمزة ، الباء ، الغين ، الحاء ، الجيم ، الكاف ،‬ ‫الواو ، الخاء ، الفاء ، العين ، القاف ، الياء ، الميم ،‬ ‫الهاء ( ويجمعها قولك :‬
  29. 29. ‫1. لم الفعل : من المعلوم أن اللم الشمسية‬ ‫واللم القمرية هي المختصة بالدخول على‬ ‫السماء فتنقلها من التنكير إلى التعريف ، أما‬ ‫لم الفعل ولم الحرف ) هل وبل ( فيجب‬ ‫إظهارها دائما عند جميع الحروف ) عدا‬‫حرفين ( يجب إدغامها بهما وهما : ) الــــــلم ،‬ ‫الــــــــراء ( ومثال الول :‬ ‫2. )) قــــــل لـــــو (( فقد أدغمت إدغام‬ ‫) المتماثلين ( ، ومثال الثاني : )) وقــــل رب‬ ‫زدنــــي عــــلـــمـــا (( وهنا أدغمت إدغام‬ ‫) المتقاربين ( كما سيأتي في الدغام .‬
  30. 30. ‫تعريفه:‬ ‫هـو ـإطالـة ـالصـوت ـبحرف ـمـن ـحروف ـالمـد ـالثلثـة ـ: اللف‬‫السـاكنة ـالمفتوح ـمـا ـقبلهـا ـمثـل ـ) الظ ا لم ـ( ، الياء ـالساكنة ـ‬‫المك سور ما قبل ها م ثل ) يا ليت ني ( ، والواو الساكنة المضموم‬ ‫ما قبلها مثل ) يق و ل ( .‬ ‫أقسام المد :‬ ‫ينقسم المد إلى قسمين :‬
  31. 31. ‫تعريفه:‬ ‫هو ال مد الذي ل يقوم ذات الحرف إل به ، وي سمى كذ لك المد‬ ‫ال طبيعي ل ن صاحب الطبي عة ال سليمة ل ينق صه عن حده ول‬ ‫يزيده ـعلي ـه ـ، ـومقدار ـمده ـ حركتان بمقدار ـفت ـح ـالصبع‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫وإطباقها .‬ ‫أنواعه :‬ ‫ومن أمثلته : ق ا ل _ يق و ل _ ق ي ل .‬ ‫1. مد البدل : و هو ال مد ب عد حرف الهمزة ، م ثل : ) آمن _‬ ‫أوتينا _ إيمانا ( .‬ ‫2. مد ال صلة الق صيرة : ه ــــو ال مد المتو لد من هاء الضمير‬ ‫المكسورة أو المضمومة إذا وقعت بين متحركين مثل : )‬ ‫قال ـل َ ه ُ صـَاحبه _ إنـ ه بعباد ه خـبير ـبصـير ـ( . إما ـإذا‬‫سكن ما ق بل الهاء أو ما بعد ها فل ت مد إل في تابع الدرس‬ ‫قوله‬ ‫تعا لى : ) ويخ لد ف ي ه مهانا ( ، و قد ت قع ب ين متحركين ول‬ ‫تمد وذلك في قوله تعالى : ) وإن تشكروا يرض ه لكم (‬
  32. 32. ‫مد العوض : و هو الو قف ع لى التنو ين المن صوب باللف‬ ‫•‬ ‫عوضا عن التنوين . مثل :‬ ‫) سبيل ا ( بدل ) سبي ل ً (‬‫5. مد التمكين : ياء مدية تقع قبل ياء متحركة مثل : ) الذ ي‬ ‫ي ُوعدون ( ، وواو مد ية ت قع ق بل واو متحر كة مثل :‬‫) آمن وا وعملوا ـالصـالحات ـ( ، ـومنـه ـ ياء ـمديـة بعد ـياء‬ ‫مشددة مثل : ) ح ي ٌـ ي ـتم (‬
  33. 33. ‫تعريفه:‬ ‫هو إطا لة ال صوت بحرف ال مد بمقدار يز يد عن الحركتين ،‬ ‫ويكون ـبسـبب ـهمـز ـأـو ـسـكون ـيعقـب ـحرف ـالمـد ـ. ونستدل‬ ‫عل يه في القر آن الكر يم بعل مة ) ~ ( فوق حرف ال مد مثل‬ ‫) بم آ أ نزل _ بسبب الهمز :‬ ‫1. المد إن ي آ منت( .‬ ‫و هو نوعان ، إ ما أن يكون ال مد واله مز قد اجتم عا في كلمة‬ ‫واحدة ك ما في ) أول ــئك _ سيـئت _ المل ـئكة _ تب ـوء( ويسمى‬ ‫مدا واجبا مت ص ل ً ؛ أو يكون ال مد واله مز في كلمت ين مثل :‬ ‫) بمـآ ـأنــزل ـ_ قوآ ـأنفسـكم ـ_ إنـي ـآمنـت( فيسمى ـمدا ـجائزا‬‫أ. المـد ـالواجـب ـالمتصـل : سمي ـواجبا ـلجماع‬ ‫منفص ل ً.‬‫القراء ـ ـعلـى ـوجوب ـمده ـزيادة ـعـن ـالمـد ـالطـبيعي،وسمي‬‫مت صل ل ن ال مد واله مز اجتم عا في كلمة واحدة، ومقدار مده‬ ‫أربع أو خمس حركات والمختار أربع :حركات ـجائزا ـلختلف‬ ‫ب. المـد ـالجائـز ـالمنفصـل سمي .‬ ‫القراء ـفيـه ـ، ـفبعضهـم ـروى ـمده ـ، ـوبعضهـم ـروى ـقصره‬ ‫وبعض هم أجاز ال مد والق صر . و سمي منف ص ل ً ل ن ال مد في‬ ‫تابع الدرس‬ ‫كلمة والهمز في كلمة ثانية . ومقدار مده على رواية حفص‬
  34. 34. ‫ويندرج ـتحـت ـالمـد ـالجائـز ـالمنفصـل ـ) مد ـالصـلة ـالطويلة ( ،‬ ‫و هو ال مد المتو لد من هاء الضم ير المك سورة أو المضمومة‬‫الواقعة بين متحركين ، ثانيهما همز . مثل : ) إذ قال له ر ب ٌـ ه ُ‬ ‫2. أ َ سلم بسبب السكون :‬ ‫~ المد ( .‬‫و هو أن يأ تي ب عد حرف ال مد حرف ساكن ، مع ملح ظة أن‬‫الحرف ـالمشدد ـعبارة ـعـن ـحرفيـن ـأولهمـا ـسـاكن ـوالثاني‬ ‫متحرك .‬‫ويقسـم ـالمـد ـبسـبب ـالسـكون ـإلـى ـقسـمين ـ: المد ـاللزم و‬ ‫المد العارض‬ ‫أ. المـد ـاللزم : وهـو ـأـن ـيأتـي ـبعـد ـحرف ـالمد ـحرف‬ ‫ساكن ـسـكونا ـأصـليا ـ، ـومقدار ـمده ـست ـحركات ـبدون‬ ‫زيادة ـأـو ـ ـنقصـان. وينقسـم ـالمـد ـاللزم ـإلـى ـأربعة‬ ‫تابع الدرس‬ ‫أقسام :‬
  35. 35. ‫) 1 ( المد اللزم المثقل الكلمي :‬‫و سمي لز ما للزوم ال سكون ع لى الحرف وقفا أو وص ل ً ،‬‫و سمي مثق ل ً لوجود التشد يد ب عد حرف ال مد ، و سمي كلميا لنه‬‫يكون في كلمات القر آن الكر يم ك ما في ) ول الض ـالين _ الحاقة‬ ‫_ الصاخة ( .‬ ‫) 2 ( المد اللزم المخفف الكلمي :‬‫و سمي مخف فا ل ن الحرف الوا قع ب عد حرف ال مد ساكن بدون‬‫إدغام أو تشديد ، ول يس في القر آن الكريم من هذا الق سم سوى‬ ‫كلمة واحدة هي ) آلن ( مكررة مرتين في سورة يونس.‬ ‫تابع الدرس‬ ‫) 3 ( المد اللزم المثقل الحرفي :‬‫و سمي حرفيا ل نه يكون في الحروف الهجائية الموجودة‬ ‫في أوائل السور مثل ) ألف لم ميم ( .‬
  36. 36. ‫ب. ال مد ـالعارض ـللسـكون : و هو ـأـن ـي قع ـبعـد ـحرف ـالمد‬ ‫سكون ـعارض ـبسـبب ـالوقـف ـمثـل ـ) الكتا ب ْ _ للمتقي ن ْ _‬‫يعقلو ن ْ( ، ويل حق بال مد العارض لل سكون مد الل ين : وهو‬‫واو وياء سكنتا وانف تح ما قبله ما وو قف ع لى ما بعدهما‬ ‫بالسكون مثل ) قري ش ْ _ خو ف ْ ( .‬‫ومقدار مد العارض والل ين حركتان أو أر بع أو ست عند‬‫الوقف. أ ما في الو صل في مد العارض ع لى حركت ين إن كان‬‫الحرف الخير غير الهمزة ، ويمد أربع أو خمس حركات إن‬‫كان الحرف الخ ير همزة م ثل ) يشا ء ( ل نه وا جب متصل ،‬ ‫أما مد اللين فل يمد أبدا عند الوصل .‬
  37. 37. ‫ك ما أن ل كل حرف مخر جا يخرج م نه ، ف إن له كيف ية تعرض له‬‫تميزه في المخرج ، وهذه الكيف ية هي صفة الحروف والصفات‬ ‫تنقسم إلى قسمين : صفات متضادة ، وصفات غير متضادة .‬ ‫1. الصـفات ـالمتضادة : وعددهـا ـعشـر ـول ـبـد ـلكـل ـحرف ـأن‬ ‫يتصـف ـبخمـس ـمنهـا ـ، ـإـذ ـل ـيعدو أن ـيأخـذ ـهذه ـالصـفة ـأو‬ ‫نقيضها :‬ ‫أ. اله مس : ل غة الخفاء ، وا صطلحا جريان الن فس ع ند النطق‬ ‫بالحرف ـلضعـف ـالعتماد ـعلـى المخرج ـ، ـأمـا ـحروفه ـفعشرة‬ ‫حروف يجمعها قولهم ) فـحـثـه شـخـص سـكـت ( .‬ ‫ب. الج هر : ل غة العلن ، وا صطلحا ح بس الن فس ع ند النطق‬ ‫بالحرف ـلقوة ـالعتماد ـعلـى ـالمخرج ـ، ـوهـو ـضـد ـالهمس‬ ‫وحروفه ما سوى حروف الهمس .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫  ج. الشدة : لغـة القوة ـ، واصـطلح ا انحباس ـالصـوت ـعند‬ ‫الن طق بالحرف لكمال العتماد ع لى المخرج وحروف ها ثمانية‬ ‫مجمو عة في قول هم ) أج ــد ق ــط بــكــت ( . وهناك حروف‬
  38. 38. ‫د. الرخاوة : لغـة الليـن ـ، واصـطلحا : جريان ـالصـوت ـمع‬‫الحرف ـلضعـف ـالعتماد ـعلـى المخرج ـوحروفهـا ـمـا ـسوى‬ ‫حروف الشدة والتوسط .‬‫ه ـ. ال ستعلء : ل غة الرتفاع ، وا صطلحا : ارتفاع الل سان عند‬‫الن طق بالحرف إ لى الح نك الع لى ، وحرو فه ثمان ية يجمعها‬ ‫قولهم ) خـص ضـغـط قـظ ( .‬‫و. السـتفال : لغـة النخفاض ـ، واصـطلحا : انحطاط ـاللسان‬‫ع ند خروج الحرف من الح نك إ لى قاع ال فم ، وحرو فه ما عدا‬ ‫حروف الستعلء .‬ ‫تابع الدرس‬‫ز. الطباق : ل غة اللت صاق ، وا صطلحا تل صق الل سان مع ما‬
  39. 39. ‫ح. النفتاح : ل غة الفتراق ، وا صطلح ا تجا في الل سان أو‬‫أكثره ـعـن ـالحنـك ـالعلـى ـعنـد خروج ـالحرف ـالمنفتح‬ ‫وحروفه ما سوى حروف الطباق .‬‫ط. الذلق : لغـة الفصـاحة ـوخفـة ـالحرف ـعلـى ـاللسان ـ،‬‫واصـطلحا : العتماد ـعنـد النطـق ـبالحرف ـعلى ـطرف‬ ‫اللسان والشفة يجمعها قولهم ) فــر مــن لـــب ( .‬‫ي. الصمات : لغة المنع ، واصطلحا ثقل النطق بالحرف ،‬ ‫وحروفـه ـمـا ـسـوى ـحروف الذلق ـ، ـوسـميت ـمصمته‬‫تابعأو خماسية‬ ‫لمتناعها من بناء كلمة عرب ية إذا كانت رباعية الدرس‬ ‫الصـول ـمـا ـلـم ـيكـن ـمعهـا ـبعـض ـحروف ـالذلق ـوذلك‬ ‫لتعادل خفة المذلق ثقل المصمت .‬
  40. 40. ‫2. الصفات الغير متضادة :‬‫أ. ال صفير : و هو ل غة صوت ي صوت به للبها ئم ، وا صطلحا صوت‬‫) الصاد ،‬ ‫زا ئد يخرج من الشفت ين ع ند الن طق بحرو فه و هي‬ ‫السين ، الزاي ( .‬‫ب. القلق لة : و هي ل غة التحر يك ، وا صطلحا صوت زا يد يحدث في‬‫المخرج ـبعـد ـضغطـه ـوسـميت بذلـك ـلنـ ـاللسـان ـيتقلقـل ـبهـا ـعند‬‫الن طق وحروف ها خم سة يجمع ها قول هم ) ق ــطــب ج ــد ( وهي‬ ‫على قسمين :‬ ‫تابع الدرس‬ ‫يـ ق ْ ـتـلـون ( .‬‫)2( قلـى : إذا ـسـكنت ـحروف ـالقلقلـة ـآخـر ـالكلمـة ـمثل‬ ‫) عــذا ب ْ ـ عـلـ ق ْ ( .‬
  41. 41. ‫ج. الل ين : و هو ل غة ضد الخشو نة ، و اصطلحا ) واو ، ياء (‬‫سكنتا وانف تح ما قبله ما وو قف ع لى ما بعده ما بالسكون‬ ‫وسـميا ـبذلـك ـلنهمـا ـيجريان ـفـي ـليـن ـوبدون ـكلفـة ـعلى‬ ‫اللسان .‬‫د. النحراف : وهو لغة الميل ، واصطلحا : ميل الحرف بعد‬‫خرو جه إ لى طرف الل سان ، وله حرفان ) اللم ، الراء (‬‫و سميا بذ لك لنحرافه ما عن مخرجيه ما حتـى يصل مخرج‬ ‫غيرهما .‬ ‫هــ. التكريـر : وهـو ـلغـة ـإعادة ـالشيـء ـمرة تابع الدرس ـ،‬ ‫ـأـو ـأكثر‬ ‫وا صطلحا ارتعاد الل سان ع ند الن طق بالحرف ، و له واحد‬‫هو الراء ، والمراد من هذه الصفة الحتراز منها ل فعلها ،‬ ‫إذ ـكلمـا ـارتعـد ـاللسان ـمرة ـخرج ـحرف ـالراء ـ. ول ـيجوز‬
  42. 42. ‫و. التف شي : و هو ل غة النتشار ، وا صطلحا انتشار الهواء في الفم‬‫عنـد ـالنطـق ـبحرفـه ـوهـو ـ) الشيـن ( ، ـوسـميت ـبذلـك ـلتفشيهـا ـأي‬ ‫انتشارها في الفم .‬‫ز. ال ستطالة : و هي ل غة المتداد ، وا صطلحا امتداد ال صوت من‬ ‫أول اللسان إلى آخره ، وحرفه هو ) الضاد ( .‬‫وبعد أن تحدثنا عن الصفات المتضادة والغ ير متضادة ظ هر لنا أن‬ ‫كل ـحرف ـل ـبـد ـأـن ـيتصـف ـعلـى ـالقـل ـبخمـس ـصـفات ـمن‬‫المتضادة ، ثم قد يت صف ب صفة أو صفتين من غ ير المتضادة وقد‬ ‫ل يتصف .‬
  43. 43. ‫إذا أردت التلوة ال صحيحة فل بد لك من أن تخرج كل حرف‬‫من مخر جه ، و إن أي انحراف بالحرف عن مخر جه يوق عك في‬‫الخطـأ ـواللحـن ـ. أمـا ـكيفيـة ـمعرفـة ـمخرج ـالحرف ـفهـي ـ: أن‬‫تسـكن ـالحرف ـأـو ـتشدده ـبعـد ـهمزة ـالوصـل ـ، ـفحيثمـا ـانتهى‬‫ال صوت فهناك مخر جه فلمعر فة مخرج الم يم مثل نقول : ) ا م ْ ،‬‫وقد ( فنجـد ـبأـن ـنهايـة ـصـوته ـعنـد ـالشفتيـن ـ، ـفهو ـإذا ـشفوي‬ ‫امـ قسم العلماء المخارج إلى خمسة رئيسية تنطوي على‬ ‫ّ‬ ‫وهكذاعشر مخرجا تفصيليا . قال المام ابن الجزري :‬ ‫سبعة‬ ‫على الذي يختاره‬ ‫مخارج الحروف سبعة عشر‬ ‫من اختبر‬ ‫أما المخارج الرئيسية فهي : الجوف ـ الحلق ـ‬ ‫اللسان ـ الشفتان ـ الخيشوم . تابع الدرس‬
  44. 44. ‫1. الجوف : و هو الخلء الدا خل في الح لق وال فم ، وفيه‬ ‫مخرج ـواحـد ـلثلثـة ـأحرف ـ : اللـف السـاكنة ـالمفتوح ـما‬ ‫قبلهـا ـ، و الواو ـ المضموم ـمـا ـقبلهـا ـ، و الياء الساكنة‬ ‫المكسـور ـمـا ـقبلهـا ـ، وهـي ـ حروف ـالمـد وتسمى ـحروف‬ ‫الحلق وفيه ثلث مخارج لستة أحرف .‬ ‫2.الجوف :أو حروف العلة أو الحروف الهوائــيــة .‬‫أ. أق صى الح لق : م ما ي لي ال صدر ويخرج منه ) الهمزة ،‬ ‫الهاء ( .‬ ‫ب. وسط الحلق : ويخرج منه ) العين ، الحاء ( .‬‫تابع الدرس‬‫ج. أدنـى ـالحلـق : من ـجهـة ـالفـم ـويخرج ـمنـه ـ ) الغين ،‬ ‫الخاء ( .‬
  45. 45. ‫3. اللسان : وفيه عشر مخارج لثمانية عشر حرفا :‬‫أ. أقصى اللسان : أي أبعده مما يلي الحلق مع ما يقابله‬ ‫من الحنك العلى ويخرج منه ) القاف ( .‬‫ب. أقصـى ـاللسـان ـتحـت ـمخرج ـالقاف ـقليل : ويخرج ـمنه‬‫حرف ) الكاف ( . وهذان الحرفان ي سمى كل منه ما ) لهويا (‬ ‫نسبة إلى اللهاة ، وهي لحمة مشتبكة بآخر اللسان .‬‫ج. و سط الل سان : و ما يحاذ يه من الح نك الع لى ، ويخرج منه‬‫الحروف ) الج يم ، الش ين ، الياء غ ير الم د ّ ية ( وتسمى هذه‬ ‫تابع الدرس‬‫الحروف ب الحروف الشجريـة نسـبة ـإلـى ـشجـر ـاللسـان ـأي‬ ‫وسطه .‬
  46. 46. ‫هـ. ما بين حافتي اللسان معا : بعد مخرج الضاد وما يحاذيهما‬ ‫من اللثة ويخرج منه حرف‬ ‫) اللم ( وهو أوسع الحروف مخرجا .‬‫و. ما ب ين ر أس الل سان : و ما يحاذ يه من ل ثة الثنيت ين العليين ،‬ ‫ويخرج منه حرف ) النون ( .‬‫ز. ما بين رأس اللسان مع ظهره : مما يلي رأسه وما يحاذيهما‬ ‫من لثة الثنيتين العليين ويخرج منـــــه حـــــــرف ) الراء ( .‬‫ح.. من ب ين ظ هر ر أس : الل سان : وأ صل الثنيت ين العليين ويخرج‬‫ط ما ـرأـس ـاللسـان ومـن ـبيـن ـالثنايـا ـالسـفلى ـويخرج ـمنه‬ ‫) الصادالدال_ التاء ـ الطاء ( وتسمى الحروف النطعية .‬ ‫منه ) ، الزاي ، السين ( وتسمى حروف الصفير .‬‫ي. من ـبيـن ـرأـس ـاللسـان : وأطراف ـالثنايـا ـالعليـا ـويخرج ـمنه‬ ‫) الذال ، الثاء ، الظاء ( وتسمى الحروف اللثوية .‬ ‫تابع الدرس‬
  47. 47. ‫4. الشفتان : ولهما مخرجان تفصيليان :‬‫أ. بطـن ـالشفـه ـالسـفلى : وأطراف ـالثنايـا ـالعليـا ـويخرج ـمنه‬ ‫حرف ) الفاء ( .‬‫ب. من ـبيـن ـالشفتيـن : يخرج ـبانطباقهمـا ) الميم ، الباء (‬ ‫وبانفتاحهما الواو غير المد ي ّة .‬‫5. الخيشوم : وهـو ـالنـف ـيخرج ـمنـه ـأحرف ـالغنـة ـوهي ـ: ) النون‬‫والميم المشددة ـ النون الساكنة والتنوين ( حال إدغامهما بأحرف‬‫) ينمو / يومن ( وحال إقلبهما ميما لدى الباء وحال إخفائهما لدى‬‫حروف الخفاء والم يم ال ساكنة لدى إدغام ها ب الم يم ولدى إخفائها‬ ‫عند الباء كما مر معنا سابقا .‬
  48. 48. ‫قال ا تعالى : )) كـــهــــيـــــعـــــص ، ذكر رحمت ربك‬ ‫عبده زكريا (( وقال تعالى )) طــه ، ما أنزلنا عليك القرآن‬ ‫لتشقى (( .‬ ‫فـي ـأوائـل ـبعـض ـالسـور ـالقرآنيـة ـبعـض ـالحروف ـ، ـوقد‬‫تعددت القوال في تف سير معنا ها أو المق صود من ها ، فمن‬‫قائل : إنها أسماء للسور ، أو من أسماء ا الحسنى ، ومن‬ ‫قا ئل ب أن ا ـتحدى الناس في كل زمان ومكان أن يأتوا‬‫بآ ية أو سورة من م ثل ه ـذا الق ـرآن المؤ لف من مثل هذه‬ ‫الحروف ـ. فإـن ـالبشـر ـمهمـا ـتفننوا ـفـي ـالتأليـف ـفغايـة ـما‬‫ي صنعون ق صة أو ق صيدة أو مقطو عة ، أ ما رب الب شر فقد‬ ‫صنع ـمـن ـهذه ـالحروف ـهدى ـورحمـة ـوعدالـة ـللنسانية‬‫وأحكا ما وشري عة وعقيدة وعبادة ، صنع حياة ب كل ما في‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الكلمة من معنى .‬‫أ ما عدد هذه الحروف في أوا ئل ال سور بعد حذف المكرر‬ ‫فهو أربعة عشر‬
  49. 49. ‫وهي تنقسم إلى ثلثة أقسام :‬ ‫قسم ل مد فيه وهو )) اللف ( .‬ ‫•‬ ‫قسم مؤلف من حرفين ، الثاني منهما ألف ، فهذا يمد‬ ‫•‬‫حركتين ويسمى مدا طبيعيا حرفيا ، وهي خمسة يجمعها‬‫قولــهم )) حي طهر (( فتقرأ هكذا : )) حا ـ يا ـ طا ـ ها ـ‬ ‫را ((‬ ‫قسم مؤلف من ثلثة أحرف ، وأوسطها حرف مد وهذه‬ ‫•‬ ‫تمد بمقدار ست حركاتثلثة مر معنا :في بحث المدود ،‬ ‫وهذا القسم كما أنواع‬ ‫تابع (الدرس‬ ‫وحروفها ثمانية يجمعها قوله ) نقص عسلكم ،‬
  50. 50. ‫أ. لزم حرفي مثقل : ويكون الحرف الثالث مدغما‬ ‫في الحرف الذي يليه مثل ) لم ميم ( من‬ ‫)) ألـــم (( لن آخر اللم ميم مدغمة في الميم‬ ‫الولى من ميم .‬ ‫ب. لزم مخفف حرفي : ويكون الحرف الثالث‬‫ساكنا غير مدغم فما بعده كالمد في ) ق ـ ن ( .‬‫ج. مد لين حرفي : وحرفه واحد وهو العين ، فيمد‬ ‫كاللين على حركتين أو أربع أو ست حركات .‬

×