Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

on

  • 3,290 views

Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-

Statistics

Views

Total Views
3,290
Slideshare-icon Views on SlideShare
3,274
Embed Views
16

Actions

Likes
2
Downloads
31
Comments
0

5 Embeds 16

http://ozkorallah.tumblr.com 11
http://safe.tumblr.com 2
http://www.tumblr.com 1
http://ragiaafwalrahman.posterous.com 1
http://subhaanallah.blogspot.com 1

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة- Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة- Presentation Transcript

    • ‫بسم ا الرحمن‬ ‫الرحيم‬ ‫إبدأ‬ ‫توب ستبس‬ :Fromwww.tarteel.com Topsteps.com
    • ‫قال ا تعالى :‬‫)) فإذا قرأت القرآن فاستعذ بـالله من الشيطان الرجيم ((‬ ‫النحل 89 .‬ ‫)) إنه من سليمان وإنه بسم ا الرحمن الرحيم (( النمل‬ ‫03 .‬ ‫الرجيم " ، " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان‬ ‫الرجيم " والمختار الصيغة الولى .‬ ‫فقــد وردت فــي ابتــداء كل سورة من تابع القرآن‬ ‫سور الدرس‬ ‫الكريم عدا سورة ) براءة ( وذلك لن البسملة أمان‬ ‫والسورة فيها نبذ لعهود الكافرين ، والبسملة آية أنزلت‬‫للفصل بين السور واتفق على أنها جزء من آية في سورة‬ ‫النمل .‬
    • ‫وللتعوذ مع البسملة أربع حالت كلها جائزة :‬‫1. وصل الجميع : وصل الستعاذة مع البسملة مع أول‬ ‫السورة .‬ ‫2. قطع الجميع : وهو الوقف على كل من الستعاذة‬ ‫والبسملة .‬ ‫3. وصل الستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها ثم بدء‬ ‫السورة .‬‫4. الوقف على الستعاذة مع وصل البسملة بالسورة .‬ ‫وكذا هو الحال مع آخر السورة فيجوز وصلها‬ ‫وقطعها بنفس الحالت السابقة مع البسملة عدا‬ ‫وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها ، حتى ل‬‫يتوهم السامع بأن البسملة في آخر السورة السابقة‬ ‫.‬
    • ‫ل بد أول من معرفة النون الساكنة والتنوين .. فالنون‬ ‫الساكنة هي حرف النون الذي خل من الحركات الثلث‬‫" الفتحة .. الضمة.. الكسرة " أما التنوين فهو نون ساكنة‬ ‫تلحق آخر السم وصل وتفارقه كتابة ووقفا فمثل :‬‫تكتب الكلمة التالية ) رسـو ل ٌ ـ رسـو ل ً ـ رسـو ل ٍ ( نفس‬ ‫الكلمة بحركاتها الثلث .‬ ‫وتقرأ كما يـلـي ) رسو ل ُن ـ رسـو ل َن ـ رسـو ل ِن ( في‬ ‫حالة الوصل .‬ ‫أما في حالة الوقف ) رسـو ل ْ ـ رسـول ـ رسـو ل ْ ( .‬
    • ‫ومعنـى الظهار فـي اللغـة العربيـة ) الـبيان ( ، وفي‬ ‫ال صطلح ) إخراج الحرف من مخر جه من غ ير غ نة في‬ ‫الحرف المظهر ( ، الــهــاء الظهار الستة ، الــحــاء ،‬ ‫)) الــهــمــزة وحروف ، الــعــيــن هي :‬ ‫الــغــيــن ، الــخــاء ((‬‫ل فرق إذا كا نت النون وحرف الظهار في كل مة واحدة أو‬‫كلمت ين متجاورت ين وهذه الحروف ت سمى حروف الظهار أو‬‫حروف الح لق ل ن مخرج ها من الح لق و قد جم عت في أوائل‬ ‫هذه أ خـــــــــي ه ـــــــــاك عـ ــــــــــلـــــــــــــمــــا‬ ‫))) الكلمات :‬ ‫ح ـــــــــــــازه غ ـــــــــيـــــــــر‬ ‫خ ــــــــــاســـــــــر (((‬ ‫ومن المثلة على ذلك :‬ ‫ي ن ْـأ ون ـ ومـ ن ْ أ عــرض ـ كــ ل ٌ آ مـــن ـ يـ ـ ن ْـــه ـــون ـ‬ ‫أ ن ْـــع ــمــت ـ هــل مــ ن ْ خ ــــالق ـ و ا ن ْــــح ــر‬
    • ‫الدغام ل غة : إدخال الش يء في الشيء ،‬ ‫واصــطلحا التقاء حرف ساكن بحرف‬‫متحرك والنطـق بهمـا بحيـث يصـيران حرفا‬‫واحدا مشددا مـن جنـس الثاني ، والحرف‬ ‫التي تدغم فيها‬‫) النون السـاكنة والتنويـن ( ستة وهي :‬‫) الياء ، الراء ، الميم ، اللم ، الواو ،‬ ‫النون ( ، وتجمعها كلمة : ))) يرملون ((( .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الدرس‬
    • ‫1. إدغام نا قص بغ نة : سمي ناق صا لبقاء أثر النون‬ ‫المدغ مة و هو الغ نة ) هي صوت أ غن يخرج من النف ل‬ ‫عمل للسان فيه ( ، يطول مقدار حركتين‬ ‫) بقدر ف تح ال صبع وط يه ( . وحرو فه أرب عة هي : )) الياء ،‬ ‫الواو ، الميم , ا لنون (( وتـجمـعها كـلـمـة‬ ‫) يومن ( ومن المثلة على ذلك :‬ ‫أ.) من يقول ، وجوه يومئذ ( : وتقرأ "‬ ‫وجـوهـيــومئذ " .‬ ‫م ي ّـقول ،‬ ‫ب.) من وال ، حسنة وقنا ( : وتقرأ " مـ و ّال ،‬‫تابع الدرس‬ ‫حسنـ ت ِـ و ّقنا " .‬ ‫ج. ) من مال ، صـراط مستقيم ( : وتقرأ "‬ ‫مـ م ّـال ،‬ ‫صـرا ط ِـ م ّستقيم " .‬ ‫د.) عن نفس ، يومئذ ناعمة ( : وتقرأ "‬
    • ‫2. إد غام كامـل بل غنـة : سمي كامل لعدم بقاء أـي أثر‬‫للحرف المدغم وحروفه اثنان هما : )) اللم ، الراء (( ومن‬ ‫أمثلة الدغام الكامل بدون غنة ما يلي :‬‫أ.) و لم ي كن له ، أندادا ليضلوا ( : وتقرأ " ولم‬ ‫يكــ ل ّه ، أنـدا د َ ل ّــيضلوا " .‬‫ب. ) من ربهـم ، لرؤوف رحيم ( : وتقرأ "‬ ‫مــ ر ّبــهـــم ، لرؤو ف ُــ ر ّحــيم " .‬‫و من جم يع المث لة الواردة يظ هر ب أن النون الساكنة وحرف‬‫الدغام لم يجتم عا في كل مة واحدة ، وإذا اجتمع تا فيمتنع‬ ‫الدغام ،و يجـب إظهار النون فيهـا لئل يلتبـس المر‬‫بالمضا عف و هو ما تكرر أ حد حرو فه ال صلية ول يس في‬‫القرآـن الكريـم سـوى أربـع كلمات مـن هذا القبيل كررت‬‫مرات عديدة و هي )))) دن ـــيــا ـ ق ــنــوان ـ صــنــوان ـ‬‫ب ــنــــيـــان (((( ، وهناك موضعان م ستثنيان ينبغي إظهار‬‫النون فيه ما وه ما : )))) ي ـــــس والقر آن الحكيم ، ن‬ ‫والقلم وما يسطرون (((( .‬
    • ‫تعريفه :‬‫لغة هو تحويل الشيء عن وجهه. و اصطلحا هو أن يأتي بعد‬ ‫) النون الساكنة أو التنوين ( حرف الباء ، فتقلب ) النون‬ ‫الساكنة أو التنوين ( إلى ميم مخفية مصحوبة بغنة. ونستدل‬ ‫عليه في المصحف الشريف بوجود حرف )م( فوق النون‬ ‫الساكنة أو بدل الحركة الثانية من المنون.‬ ‫المثلة:‬ ‫وتقرأ " أ م ْ ب ورك"‬ ‫أ. أن بورك :‬‫وتقرأ " كل‬ ‫ب. كل ن فس ب ما ك سبت رهي نة :‬ ‫نفس م ب ما "‬
    • ‫تعريفه :‬ ‫لغة الستر . واصطلحا هو أن يأتي بعد ) النون الساكنة أو‬ ‫التنوين ( أحد حروف الخفاء , فننطق ) النون الساكنة أو‬‫التنوين ( بين الدغام والظهار خاليا من التشديد مع المحافظة‬ ‫على الغنة بمقدار حركتين .‬‫ص ف الخفاء خم ج ادع ش خص ق د س ما د م في أوائل كلمات‬ ‫وحروف ذ ا ث نا ك م سة شر حرفا مجمو عة ط يبا ز د‬ ‫البيتف ي: ت قى ض ع ظ الما‬ ‫التالي :‬ ‫المثلة‬ ‫1. من أمثلة النون الساكنة :‬ ‫أ . في كلمـة واحدة :) م ن ْ ذ ر _ ا ن ْ ش قت _‬ ‫ال ن ْ س ان (‬ ‫:) م ن ْ ث ق لت _ م ن ْ ج وع _‬ ‫ب . في كلمت ين‬ ‫من أمثلة التنوين :‬ ‫2.‬ ‫ع ن ْ س بيل (‬ ‫_ مطا ع ٍ ثـ م _ كت ب ٌ‬ ‫) صف ا ص فا‬ ‫ق يمة (‬
    • ‫تعريفه :‬ ‫هو أن يقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف الهجائية عدا‬ ‫الميم والباء ، فيتم إظهار ) الميم الساكنة ( في النطق‬‫واضحة تماما ) بانطباق الشفتين ( و بدون غنة . وتكون‬‫الميم أشد إظهارا عند حرفي الواو والفاء مثل ) دينكمْ‬ ‫ولي _ همْ فيها ( .‬ ‫المثلة :‬ ‫1.في كلمتين مثل :) لعلكمْ تتقون _ مثلهمْ‬ ‫كمثل (‬ ‫2.في كلمة واحدة :) أنعمْت _ تممْسون _ المْر (‬
    • ‫تعريفه :‬ ‫هو أن يقع بعد ) الميم الساكنة ( ميم متحركة , فيتم‬ ‫النطق بهما بحيث يصيران ميما واحدة مشددة. وسمي‬ ‫متماث ل ً لن الميم تدغم بميم مثلها .‬ ‫وللدغام المتماثل حرف واحد هو ) الميم (.‬ ‫المثلة :‬ ‫أ. تنجيك م ْ م ِ ن : وتقرأ " تنجيكمن "‬‫ب. له م ْ م ا يشاءون : وتقرأ " لهما يشاءون‬ ‫"‬
    • ‫تعريفه :‬‫هو أن يقع بعد ) الميم الساكنة ( حرف الباء‬ ‫فيتم إخفاؤها بغنة .‬ ‫وللخفاء الشفوي حرف واحد هو ) الباء (‬ ‫المثلة :‬ ‫ه م ْ ب الخرة _ يعتص م ْ ب الله‬
    • ‫نجد بعض الحروف عند النطق بها عظيمة وسمينه تمل الفم ،‬‫والبعض الخر نحيلة فل يمتلئ الفم بها ، فإذا لفظنا كلمة ) قوا (‬ ‫من الية الكريمة )) يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا‬ ‫وقودهـا الناس والحجــارة عليـها مـلئـكـة غلظ شـداد ل‬ ‫يعصون ا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (( نجد أن الفم يمتلئ‬ ‫بالقاف ، بينما ل نجد هذا المتلء: في حروف ) أنفسكم ( .‬ ‫فالحروف على هذا قسمان‬ ‫ا لتفخيم : لغة التعظيم ، واصطلحا عبارة عن س ِ م َ ن ٍ يدخل‬ ‫علـى ـجسـم ـالحرف ـأـي ـصـوته فيمتلـئ ـالفـم ـبصداه ـ.‬ ‫والتفخيـم ـيختـص بحروف ـالسـتعلء و الراء في ـبعض‬ ‫أحوا له ، ولم ل فظ الجل لة إذا سبق ب ضم أو ف تح ) وما‬ ‫تبقى من الحروف فهي مرققة ( .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الترق يق : ل غة ضد التفخ يم ، وا صطلحا عبارة عن نحول‬ ‫يدخل على جسم الحرف فل يمتلئ الفم بصداه .‬
    • ‫1. حروف ـالسـتعلء : أي ـالحروف ـالتـي ـيجمعهـا ـقولهـم ـ ) خص‬‫ضغـط ـقـظ ( هي ـمفخمـة ـفـي ـجميـع أحوالهـا ـإل ـعندما ـتكون‬ ‫مكسورة أو ساكنة بعد كسر فتكون أقل تفخيما .‬ ‫2. حرف الراء :‬ ‫أ. تكون الراء مفخمة في الحوال التالية :‬ ‫)1( إذا كانت مضمومة مثل : ) يؤم ر ُون ـ يبش ر ُهم ـ ر ُزقنا ( .‬ ‫إذا كانت مفتوحة مثل : ) و ر َبك ـ ش ر َاب ـ نارا ( .‬ ‫)2(‬‫)3( إذا كا نت ساكنة وقبل ها حرف مضموم م ثل : ) ق ُ ر ْ آن ـ ب ق ُ ر ْبان ـ‬ ‫كال ع ُ ر ْجون ( .‬ ‫)4( إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مفتوح مثل : ) خ َ ر ْدل ـ ق َ ر ْية ( .‬‫)5( إذا ـكانـت ـسـاكنة ـبعـد ـكسـر ـعارض ـمثـل ـ : ) ا ِ ر ْجعـي ــ ـأ م ِ‬ ‫ا ِ ر ْتابوا ( .‬‫)6( إذا ـكانـت ـسـاكنة ـبعـد ـكسـر ـأصـلي ـبعدهـا ـحرف ـاسـتعلء ـفي‬ ‫كلمة واحدة مثل : ) لبال م ِ ر ْصاد ـ ق ِ ر ْطاس ( .‬
    • ‫علمة الوقف اللزم .‬ ‫م‬ ‫علمة الوقف الممنوع .‬ ‫ل‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائز ـجوازا‬ ‫مستوى الطرفين .‬ ‫ج‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائـز ـمع‬ ‫صلى‬ ‫كون الوصل أولى .‬‫علمـة ـالوقـف ـالجائـز ـمع‬ ‫قلى‬ ‫كون الوقف أولى .‬‫عل مة تعا نق بح يث إذا و قف ع لى أحد‬ ‫الموضعين ل‬‫يصـح ـالوقـف ـعلـى ـالخـر ـنحـو ـ) ذلك‬ ‫الكتاب ل ريب فيه هدى تابع الدرس‬ ‫للمتقين (.‬
    • ‫علمة للوقف المطلق الذي وافق عليه‬‫أك ثر العلماء ، أي الو قف ه نا أحسن ،‬ ‫ويستحسن البتداء بما بعده .‬ ‫ط‬ ‫علمة للوقف الحسن .‬ ‫ح‬ ‫علمة للوقف المرخص لضرورة .‬ ‫ص‬‫علمـة ـللوقـف ـالذي ـلـم ـيقـل ـبـه ـأكثر‬‫العلماء و هي عل مة الو قف الضعيف ،‬ ‫والوصل أولى .‬ ‫ق‬ ‫علمة السكتة اللطيفة .‬ ‫س‬‫علمـة ـللوقـف ـالمسـتحب ـول ـحرج ـإن‬ ‫تابع الدرس‬ ‫وصل .‬ ‫قف‬
    • ‫علمـة ـيجوز ـالمران ـمـع ـترجيح‬ ‫الوصل .‬ ‫ز‬ ‫علمـة ـللوقـف ـالذي ـيجري ـعلى‬ ‫حكم سابقه .‬ ‫كـ‬ ‫علمـة ـلنتهاء ـالعشـر ـفي ـالعدد‬ ‫الكوفي .‬ ‫ع‬ ‫علمـة ـلنتهاء ـالعشـر ـفي ـالعدد‬ ‫البصري .‬ ‫عب‬ ‫عل مة لنتهاء الخ مس في العدد‬ ‫الكوفي .‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫تابع الدرس‬
    • ‫علم ـة ـلنتهاء ـالخم ـس ـفي ـالعدد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫البصري .‬ ‫خب‬‫علمة أن ما تحت ها خط ل يس بر أس آية‬ ‫في العدد البصري .‬ ‫لب‬ ‫علمة رأس آية في العدد البصري .‬ ‫تب‬ ‫علمة انتهاء الحزب .‬ ‫ب‬ ‫نصف الحزب .‬ ‫ف‬
    • ‫في حديث أم سلمة رضي ا عنها أن النبي صلى ا عليه‬‫و سلم كان إذا قرأ ق طع قراء ته آ ية آ ية ، يقول : ب سم ا‬‫الرحمن الرحيم ثم يقف ، الحمد لله رب العالمين ثم يقف‬‫، ثم يقول الرح من الرح يم ، ثم ي قف ثم يقول مالك يوم‬‫الدين ثم ي قف ـ رواه أ بو داوود والترمذي وأح مد وغيرهم‬‫سئل ع لي بن أبي طا لب ر ضي ا ع نه عن قو له تعالى :‬‫) ورتل القرآن ترتيل ( فقال : ) هو تجويد الحروف ومعرفة‬ ‫الوقوف ( .‬‫معرفـة ـالوقوف ـإذا ـشطـر ـعلـم ـالتجويـد ـ، ـوالوقـف ـفي‬‫موضعه يساعد على فهم الية ، أما الوقوف تابعغير محله‬ ‫في الدرس‬‫رب ما يغ ير مع نى ال ية أو يشوه جمال التلوة ، والمعلوم‬ ‫أن ـالوقـف ـيكون ـبتسـكين ـالحرف ـالخيـر ـ، ـلن ـالعرب ـل‬‫ت قف ع لى متحرك ول تبدأ ب ساكن و قد ق سمه العلماء إلى‬
    • ‫الوقوف التام : و هو الو قف ع لى كلمة لم يتع لق ما بعدها‬ ‫•‬‫ب ها ول ب ما قبل ها ل لف ظا ول مع نى ، وأك ثر ما يكون عند‬‫رؤوس اليات ، وانتهاء الق صص مثا له : ) أول ئك على هدى‬‫من رب هم وأول ئك هم المفلحون ـ م لك يوم الد ين ـ وإياك‬‫ن ستعين ( ، وم نه ما يكون آ خر ق صة أو آ خر سورة والوقف‬‫علـى ـما ـق بل ياء النداء ـأو ـف عل ـالمـر ـأو ـلم ـالق سم أو‬‫الشرط ، والف صل ب ين آ ية رح مة وآ ية عذاب والو قف على‬ ‫ما قبل النفي أو النهي أو عند انتهاء القول .‬‫الوقـف ـالكافـي : وهـو ـالوقـف ـعلـى ـكلمـة ـلـم ـيتعلـق ـما‬ ‫•‬‫بعد ها ب ها ول ب ما قبل ها لف ظا بل مع نى ، و هو كث ير في‬‫الفواصـل ـوغيرهـا ـكالوقوف ـعلـى ـ) ل ـيؤمنون ( من ـقوله‬‫)) ءأنذرت هم أم لم تنذر هم ل يؤمنون (( ويح سن الوقف‬ ‫عليه أيضا والبتداء بما بعده .‬ ‫تابع الدرس‬‫3. الوقف الحسن : هو الوقف على كلمة تعلق ما بعدها بها أو‬
    • ‫4. الوقـف ـالقبيـح : هو ـالوقـف ـعلـى ـمـا ـل ـيتـم ـالكلم ـبه ـول‬‫ينق طع ع ما بعده كالوقوف علـى المبتدأ دون خبره أو على‬‫الف عل دون فاع له أو ع لى النا صب دون من صوبه ، وأق بح منه‬‫الو قف ع لى ما يو هم و صفا ل يل يق بذات ا تعا لى ك أن يقف‬‫عل ـــــــى ) ي ستحيي ( في قو له تعا لى : " إن ا ـل يستحيي‬ ‫أن ـيضرب ـمثل " فل ـيجوز ـالوقـف ـإل ـلضرورة ـ، ـثـم ـيعيد‬‫الكل مة ال تي و قف علي ها إذا لم تغ ير المع نى ، وإل أعاد ما‬ ‫يحسن البدء به .‬‫5. البتداء : ع لى القارئ ك ما أح سن الو قف أ ن يحسن البتداء‬‫، فل يبتدئ إل بما يوضح المعنى ، فكما كان هناك وقف قبيح‬‫كذلـك ـهناك ـابتداء ـقبيـح ـ، ـكأـن ـيقرأ ـ ) وقالـت ـاليهود ـيـد ـا‬ ‫مغلولة ( فيبتدئ بـ ) يد ا مغلولة ( .‬‫رب ما يعرض للقارئ عارض من سعال أو ض يق ن تابعأو غيره‬ ‫فس الدرس‬‫فيض طر للوقوف ، فبإمكا نه الوقوف ع لى أ ية كل مة ع لى أن‬‫ي ستأنف ويع يد ، أو رب ما يخ تبر القارئ من ق بل معل مه فيقف‬
    • ‫1. فمـا ـكان مقطوعـا ـمن ـالكلمات ـفـي ـالرسـم ـوقفنـا ـعلـى ـآخر‬‫المقطوع ـعنـد ـالضطرار ـأـو الختبار ـمثـل ـ) إن ـمـا ( : وردت ـفي‬‫القرآن الكريم مقطوعة في موضع واحد )) وإن ما نرينك (( فيجوز‬ ‫الو قف ع لى ) إن ( أو ع لى ) ما ( واضطرارا أو اختبار ومثلها :‬‫) عن ما ( في )) عن ما نهوا عنه (( سورة العراف 661 . ) ومن ما (‬‫: )) هل ل كم من ما مل كت أيمان كم من شرك اء (( سورة الروم 82‬‫و في )) ف من ما ـمل كت أيمان كم من فتيات كم ـالمؤمنات (( سورة‬ ‫النساء الية 52 .‬‫2. و ما كان مو صول ا كالكل مة الواحدة في الر سم وقف نا ع لى آخر‬‫المو صول م ثل : ) إ ما ( ن حو )) إ ما تخا فن (( فل يجوز الوقف إل‬‫علـى آ خر الكلمتيـن ـم عا لت صالهما في ـالر سم العثما ني . ومثل‬‫) ع ما ( ن حو )) ع ما يشركون (( ، ) بئ سما ( ن حو )) بئ سما اشتروا به‬ ‫أنفسهم (( .‬ ‫تابع الدرس‬‫3. ومـا ـكان ثابتـا من ـحروف ـالمـد ـفـي ـآخـر ـالكلمـة ـوأثبتناه ـمثل‬
    • ‫4. ومـا ـكان محذوفـا حذفناه ـمثـل ـ ) يأيـه ( نحـو ـ ـ )) يـــــأيه‬‫السـاحر ـ(( فيقـف ـعليهـا بالسـكون ـمراعاة ـللرسـم ـأيضا ـ،‬‫ومثـــــــــــل ) يأت ( نحو )) يوم يأ ت ِ ل تكلم نفس (( ، وهناك‬‫علمات ـأخرى ـتجـد ـتعريفـا ـبهـا ـفـي ـالتعريـف ـالملحـق ـببعض‬ ‫المصاحف .‬‫5. وتاء ـالتأنيـث ـإـن ـكتبـت ـبالتاء ـالمربوطـة ـوقفنـا ـعليها ـبالهاء‬‫م ثل ) سكرة ـ ربوة ( و إن كت بت بالتاء المفتو حة وقف نا عليها‬ ‫بالتاء مثل ) رحمت نعمت ـ لعنت(‬
    • ‫1. قال تعا لى : " أين ما تكونوا يدر ك كم الموت و لو كن تم في بروج‬ ‫مشيدة " ) النساء ـ 78 (.‬‫2. وقال تعا لى : " ي ـأيها الذ ين ءامنوا كونوا أن صار ا ـكما قال‬‫عي سى ا بن مر يم للحوار ين من أن صاري إ لى ا قال الحواريون‬‫ن حن أن صار ا فآم نت طائ فة من ب ني إ سرائيل وكفرت طائفة‬‫فأيد نا الذ ين آمنوا ع لى عدو هم فأ صبحوا ظاهر ين " ) ال صف ـ‬ ‫41 ( .‬ ‫3. وقال تعالى " وقل رب زدني علما " .‬‫في اللو لى ن جد أن الكاف الو لى ال ساكنة في )) يدر ك كم (( قد‬‫أدغ مت في الكاف الثان ية فأ صبحت حرفا واحدا مشددا ، وهذا‬‫الدغام ـيسـمى ـ )) إدغام ـالمتماثليـن (( لنـ ـالحرفيـن ـتماثل ـأي‬ ‫تابع الدرس‬ ‫اتحدا مخرجا وصفة ، ومثله :‬ ‫)) اذه ب ب كتابي ـ في قلوب ه م م رض ـ ق ل ل ه م ((‬
    • ‫وفـي ـ اليـة ـالثانيـة نجـد ـأـن ـالتاء ـالسـاكنة في ـ )) فآمنـت (( قد‬‫أدغمت في الطاء المتحركة ، ون طق بهما حرف واحد مشدد من‬‫ج نس الثا ني وي سمى هذا الدغام )) إدغام متجان سين (( لنهما‬‫تجان سا أي اتحدا مخر جا واختل فا صفة وهذا النوع مختص بثلث‬ ‫مخارج :‬‫أ. الحروف النطع ية : ) التاء ـ الدال ـ الطاء ( وي جب الدغام في‬ ‫أربعة مواضع :‬ ‫)1( إدغام الدال في التاء مثل )) ق د ت ّ بي ن ـ عب د ت ّ (( .‬‫)2( إدغام التاء في الدال مثل )) أجيب ت د ّ عوتكما ـ أثقل ت د ّ عوا ((‬ ‫.‬‫)3( إدغام التاء في الطاء مثل )) ه م ت ط ّـ ائفة ـ تابع الدرسائفة ((‬ ‫كفر ت ط ّـ‬ ‫.‬‫)4( إدغام الطاء في التاء م ثل )) فرط ت ّ ـ ب سط ت ّ (( . ويسمى‬
    • ‫ب. الحروف اللثوية ) الثاء ـ الذال ـ الظاء ( ويجب إدغام الذال‬‫في الظاء م ثل ) إ ذ ظ ّ لم تم ( ك ما ينب غي إدغام الثاء في الذال‬ ‫مثل ) يله ث ذ ّ لك ( وليس في القرآن الكريم غيرهما .‬‫ج. الحروف ـالشفويـة ) الباء ـ الميـم ( وينبغـي ـالدغام ـفي‬‫مو ضع وا حد و هو الباء في الم يم في مكان وا حد في القرآن‬ ‫الكريم ) يا بني ارك ب م ّ عنا ( .‬‫أمـا ـ اليـة ـالثالثـة فقـد ـأدغمـت ـاللم ـالسـاكنة ـفـي ـ) وقـل ( في‬‫الراء ـالمتحركـة ـفـي ـكلمـة ـ ) رب ( ونطـق ـبهما راء ـمشددة‬‫وي سمى هذا الدغام )) إدغام متقارب ين (( ، وذ لك ل ن الحرفين‬ ‫تقاربا مخرجا واختلفا في الصفة وهو نوعان :‬ ‫مثل ) ب ل ر ّ فعه ( .‬ ‫أ. إدغام اللم في الراء‬‫ب. إدغام القاف في الكاف م ثل ) أ لم نخل ق ك ّ ـم ( . وهذا النوع‬
    • ‫وتنقسم إلى :‬ ‫1. لم التعريف‬ ‫أ. الشمسية : وقد سميت كذلك لتخاذ لفظ الشمس كمثال‬ ‫على إدغامها وسموها باللم الشمسية ، فإذا جاء بعد‬ ‫اللم الشمسية أحد الحروف الربعة عشر التالية يجب‬ ‫إدغامها بالحرف الذي يليها وهي :‬ ‫) الطاء ، الثاء ، الصاد ، الراء ، التاء ، الضاد ، الذال ،‬ ‫النون ، الدال ، السين ، الظاء ، الزاي ، الشين ، اللم (‬ ‫ويجمعها أوائل كلمات هذا البيت :‬ ‫ط ب. القمريــةر: وقد ت سميتن كذلكد ع س وء ظ ن ز ر ش ريفا‬ ‫ب ثـ م ص ل حـما فز ذ ا عم لتخاذ لفظ القمر‬ ‫ل لكرم‬ ‫كمثال على إظهار اللم فسموها باللم القمرية ، فإذا‬ ‫جاء بعد اللم القمرية أحد الحروف الربعة عشر‬‫تابع الدرس‬ ‫المتبقية يجب إظهارها وهي :‬ ‫) الهمزة ، الباء ، الغين ، الحاء ، الجيم ، الكاف ،‬ ‫الواو ، الخاء ، الفاء ، العين ، القاف ، الياء ، الميم ،‬ ‫الهاء ( ويجمعها قولك :‬
    • ‫1. لم الفعل : من المعلوم أن اللم الشمسية‬ ‫واللم القمرية هي المختصة بالدخول على‬ ‫السماء فتنقلها من التنكير إلى التعريف ، أما‬ ‫لم الفعل ولم الحرف ) هل وبل ( فيجب‬ ‫إظهارها دائما عند جميع الحروف ) عدا‬‫حرفين ( يجب إدغامها بهما وهما : ) الــــــلم ،‬ ‫الــــــــراء ( ومثال الول :‬ ‫2. )) قــــــل لـــــو (( فقد أدغمت إدغام‬ ‫) المتماثلين ( ، ومثال الثاني : )) وقــــل رب‬ ‫زدنــــي عــــلـــمـــا (( وهنا أدغمت إدغام‬ ‫) المتقاربين ( كما سيأتي في الدغام .‬
    • ‫تعريفه:‬ ‫هـو ـإطالـة ـالصـوت ـبحرف ـمـن ـحروف ـالمـد ـالثلثـة ـ: اللف‬‫السـاكنة ـالمفتوح ـمـا ـقبلهـا ـمثـل ـ) الظ ا لم ـ( ، الياء ـالساكنة ـ‬‫المك سور ما قبل ها م ثل ) يا ليت ني ( ، والواو الساكنة المضموم‬ ‫ما قبلها مثل ) يق و ل ( .‬ ‫أقسام المد :‬ ‫ينقسم المد إلى قسمين :‬
    • ‫تعريفه:‬ ‫هو ال مد الذي ل يقوم ذات الحرف إل به ، وي سمى كذ لك المد‬ ‫ال طبيعي ل ن صاحب الطبي عة ال سليمة ل ينق صه عن حده ول‬ ‫يزيده ـعلي ـه ـ، ـومقدار ـمده ـ حركتان بمقدار ـفت ـح ـالصبع‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫وإطباقها .‬ ‫أنواعه :‬ ‫ومن أمثلته : ق ا ل _ يق و ل _ ق ي ل .‬ ‫1. مد البدل : و هو ال مد ب عد حرف الهمزة ، م ثل : ) آمن _‬ ‫أوتينا _ إيمانا ( .‬ ‫2. مد ال صلة الق صيرة : ه ــــو ال مد المتو لد من هاء الضمير‬ ‫المكسورة أو المضمومة إذا وقعت بين متحركين مثل : )‬ ‫قال ـل َ ه ُ صـَاحبه _ إنـ ه بعباد ه خـبير ـبصـير ـ( . إما ـإذا‬‫سكن ما ق بل الهاء أو ما بعد ها فل ت مد إل في تابع الدرس‬ ‫قوله‬ ‫تعا لى : ) ويخ لد ف ي ه مهانا ( ، و قد ت قع ب ين متحركين ول‬ ‫تمد وذلك في قوله تعالى : ) وإن تشكروا يرض ه لكم (‬
    • ‫مد العوض : و هو الو قف ع لى التنو ين المن صوب باللف‬ ‫•‬ ‫عوضا عن التنوين . مثل :‬ ‫) سبيل ا ( بدل ) سبي ل ً (‬‫5. مد التمكين : ياء مدية تقع قبل ياء متحركة مثل : ) الذ ي‬ ‫ي ُوعدون ( ، وواو مد ية ت قع ق بل واو متحر كة مثل :‬‫) آمن وا وعملوا ـالصـالحات ـ( ، ـومنـه ـ ياء ـمديـة بعد ـياء‬ ‫مشددة مثل : ) ح ي ٌـ ي ـتم (‬
    • ‫تعريفه:‬ ‫هو إطا لة ال صوت بحرف ال مد بمقدار يز يد عن الحركتين ،‬ ‫ويكون ـبسـبب ـهمـز ـأـو ـسـكون ـيعقـب ـحرف ـالمـد ـ. ونستدل‬ ‫عل يه في القر آن الكر يم بعل مة ) ~ ( فوق حرف ال مد مثل‬ ‫) بم آ أ نزل _ بسبب الهمز :‬ ‫1. المد إن ي آ منت( .‬ ‫و هو نوعان ، إ ما أن يكون ال مد واله مز قد اجتم عا في كلمة‬ ‫واحدة ك ما في ) أول ــئك _ سيـئت _ المل ـئكة _ تب ـوء( ويسمى‬ ‫مدا واجبا مت ص ل ً ؛ أو يكون ال مد واله مز في كلمت ين مثل :‬ ‫) بمـآ ـأنــزل ـ_ قوآ ـأنفسـكم ـ_ إنـي ـآمنـت( فيسمى ـمدا ـجائزا‬‫أ. المـد ـالواجـب ـالمتصـل : سمي ـواجبا ـلجماع‬ ‫منفص ل ً.‬‫القراء ـ ـعلـى ـوجوب ـمده ـزيادة ـعـن ـالمـد ـالطـبيعي،وسمي‬‫مت صل ل ن ال مد واله مز اجتم عا في كلمة واحدة، ومقدار مده‬ ‫أربع أو خمس حركات والمختار أربع :حركات ـجائزا ـلختلف‬ ‫ب. المـد ـالجائـز ـالمنفصـل سمي .‬ ‫القراء ـفيـه ـ، ـفبعضهـم ـروى ـمده ـ، ـوبعضهـم ـروى ـقصره‬ ‫وبعض هم أجاز ال مد والق صر . و سمي منف ص ل ً ل ن ال مد في‬ ‫تابع الدرس‬ ‫كلمة والهمز في كلمة ثانية . ومقدار مده على رواية حفص‬
    • ‫ويندرج ـتحـت ـالمـد ـالجائـز ـالمنفصـل ـ) مد ـالصـلة ـالطويلة ( ،‬ ‫و هو ال مد المتو لد من هاء الضم ير المك سورة أو المضمومة‬‫الواقعة بين متحركين ، ثانيهما همز . مثل : ) إذ قال له ر ب ٌـ ه ُ‬ ‫2. أ َ سلم بسبب السكون :‬ ‫~ المد ( .‬‫و هو أن يأ تي ب عد حرف ال مد حرف ساكن ، مع ملح ظة أن‬‫الحرف ـالمشدد ـعبارة ـعـن ـحرفيـن ـأولهمـا ـسـاكن ـوالثاني‬ ‫متحرك .‬‫ويقسـم ـالمـد ـبسـبب ـالسـكون ـإلـى ـقسـمين ـ: المد ـاللزم و‬ ‫المد العارض‬ ‫أ. المـد ـاللزم : وهـو ـأـن ـيأتـي ـبعـد ـحرف ـالمد ـحرف‬ ‫ساكن ـسـكونا ـأصـليا ـ، ـومقدار ـمده ـست ـحركات ـبدون‬ ‫زيادة ـأـو ـ ـنقصـان. وينقسـم ـالمـد ـاللزم ـإلـى ـأربعة‬ ‫تابع الدرس‬ ‫أقسام :‬
    • ‫) 1 ( المد اللزم المثقل الكلمي :‬‫و سمي لز ما للزوم ال سكون ع لى الحرف وقفا أو وص ل ً ،‬‫و سمي مثق ل ً لوجود التشد يد ب عد حرف ال مد ، و سمي كلميا لنه‬‫يكون في كلمات القر آن الكر يم ك ما في ) ول الض ـالين _ الحاقة‬ ‫_ الصاخة ( .‬ ‫) 2 ( المد اللزم المخفف الكلمي :‬‫و سمي مخف فا ل ن الحرف الوا قع ب عد حرف ال مد ساكن بدون‬‫إدغام أو تشديد ، ول يس في القر آن الكريم من هذا الق سم سوى‬ ‫كلمة واحدة هي ) آلن ( مكررة مرتين في سورة يونس.‬ ‫تابع الدرس‬ ‫) 3 ( المد اللزم المثقل الحرفي :‬‫و سمي حرفيا ل نه يكون في الحروف الهجائية الموجودة‬ ‫في أوائل السور مثل ) ألف لم ميم ( .‬
    • ‫ب. ال مد ـالعارض ـللسـكون : و هو ـأـن ـي قع ـبعـد ـحرف ـالمد‬ ‫سكون ـعارض ـبسـبب ـالوقـف ـمثـل ـ) الكتا ب ْ _ للمتقي ن ْ _‬‫يعقلو ن ْ( ، ويل حق بال مد العارض لل سكون مد الل ين : وهو‬‫واو وياء سكنتا وانف تح ما قبله ما وو قف ع لى ما بعدهما‬ ‫بالسكون مثل ) قري ش ْ _ خو ف ْ ( .‬‫ومقدار مد العارض والل ين حركتان أو أر بع أو ست عند‬‫الوقف. أ ما في الو صل في مد العارض ع لى حركت ين إن كان‬‫الحرف الخير غير الهمزة ، ويمد أربع أو خمس حركات إن‬‫كان الحرف الخ ير همزة م ثل ) يشا ء ( ل نه وا جب متصل ،‬ ‫أما مد اللين فل يمد أبدا عند الوصل .‬
    • ‫ك ما أن ل كل حرف مخر جا يخرج م نه ، ف إن له كيف ية تعرض له‬‫تميزه في المخرج ، وهذه الكيف ية هي صفة الحروف والصفات‬ ‫تنقسم إلى قسمين : صفات متضادة ، وصفات غير متضادة .‬ ‫1. الصـفات ـالمتضادة : وعددهـا ـعشـر ـول ـبـد ـلكـل ـحرف ـأن‬ ‫يتصـف ـبخمـس ـمنهـا ـ، ـإـذ ـل ـيعدو أن ـيأخـذ ـهذه ـالصـفة ـأو‬ ‫نقيضها :‬ ‫أ. اله مس : ل غة الخفاء ، وا صطلحا جريان الن فس ع ند النطق‬ ‫بالحرف ـلضعـف ـالعتماد ـعلـى المخرج ـ، ـأمـا ـحروفه ـفعشرة‬ ‫حروف يجمعها قولهم ) فـحـثـه شـخـص سـكـت ( .‬ ‫ب. الج هر : ل غة العلن ، وا صطلحا ح بس الن فس ع ند النطق‬ ‫بالحرف ـلقوة ـالعتماد ـعلـى ـالمخرج ـ، ـوهـو ـضـد ـالهمس‬ ‫وحروفه ما سوى حروف الهمس .‬ ‫تابع الدرس‬ ‫  ج. الشدة : لغـة القوة ـ، واصـطلح ا انحباس ـالصـوت ـعند‬ ‫الن طق بالحرف لكمال العتماد ع لى المخرج وحروف ها ثمانية‬ ‫مجمو عة في قول هم ) أج ــد ق ــط بــكــت ( . وهناك حروف‬
    • ‫د. الرخاوة : لغـة الليـن ـ، واصـطلحا : جريان ـالصـوت ـمع‬‫الحرف ـلضعـف ـالعتماد ـعلـى المخرج ـوحروفهـا ـمـا ـسوى‬ ‫حروف الشدة والتوسط .‬‫ه ـ. ال ستعلء : ل غة الرتفاع ، وا صطلحا : ارتفاع الل سان عند‬‫الن طق بالحرف إ لى الح نك الع لى ، وحرو فه ثمان ية يجمعها‬ ‫قولهم ) خـص ضـغـط قـظ ( .‬‫و. السـتفال : لغـة النخفاض ـ، واصـطلحا : انحطاط ـاللسان‬‫ع ند خروج الحرف من الح نك إ لى قاع ال فم ، وحرو فه ما عدا‬ ‫حروف الستعلء .‬ ‫تابع الدرس‬‫ز. الطباق : ل غة اللت صاق ، وا صطلحا تل صق الل سان مع ما‬
    • ‫ح. النفتاح : ل غة الفتراق ، وا صطلح ا تجا في الل سان أو‬‫أكثره ـعـن ـالحنـك ـالعلـى ـعنـد خروج ـالحرف ـالمنفتح‬ ‫وحروفه ما سوى حروف الطباق .‬‫ط. الذلق : لغـة الفصـاحة ـوخفـة ـالحرف ـعلـى ـاللسان ـ،‬‫واصـطلحا : العتماد ـعنـد النطـق ـبالحرف ـعلى ـطرف‬ ‫اللسان والشفة يجمعها قولهم ) فــر مــن لـــب ( .‬‫ي. الصمات : لغة المنع ، واصطلحا ثقل النطق بالحرف ،‬ ‫وحروفـه ـمـا ـسـوى ـحروف الذلق ـ، ـوسـميت ـمصمته‬‫تابعأو خماسية‬ ‫لمتناعها من بناء كلمة عرب ية إذا كانت رباعية الدرس‬ ‫الصـول ـمـا ـلـم ـيكـن ـمعهـا ـبعـض ـحروف ـالذلق ـوذلك‬ ‫لتعادل خفة المذلق ثقل المصمت .‬
    • ‫2. الصفات الغير متضادة :‬‫أ. ال صفير : و هو ل غة صوت ي صوت به للبها ئم ، وا صطلحا صوت‬‫) الصاد ،‬ ‫زا ئد يخرج من الشفت ين ع ند الن طق بحرو فه و هي‬ ‫السين ، الزاي ( .‬‫ب. القلق لة : و هي ل غة التحر يك ، وا صطلحا صوت زا يد يحدث في‬‫المخرج ـبعـد ـضغطـه ـوسـميت بذلـك ـلنـ ـاللسـان ـيتقلقـل ـبهـا ـعند‬‫الن طق وحروف ها خم سة يجمع ها قول هم ) ق ــطــب ج ــد ( وهي‬ ‫على قسمين :‬ ‫تابع الدرس‬ ‫يـ ق ْ ـتـلـون ( .‬‫)2( قلـى : إذا ـسـكنت ـحروف ـالقلقلـة ـآخـر ـالكلمـة ـمثل‬ ‫) عــذا ب ْ ـ عـلـ ق ْ ( .‬
    • ‫ج. الل ين : و هو ل غة ضد الخشو نة ، و اصطلحا ) واو ، ياء (‬‫سكنتا وانف تح ما قبله ما وو قف ع لى ما بعده ما بالسكون‬ ‫وسـميا ـبذلـك ـلنهمـا ـيجريان ـفـي ـليـن ـوبدون ـكلفـة ـعلى‬ ‫اللسان .‬‫د. النحراف : وهو لغة الميل ، واصطلحا : ميل الحرف بعد‬‫خرو جه إ لى طرف الل سان ، وله حرفان ) اللم ، الراء (‬‫و سميا بذ لك لنحرافه ما عن مخرجيه ما حتـى يصل مخرج‬ ‫غيرهما .‬ ‫هــ. التكريـر : وهـو ـلغـة ـإعادة ـالشيـء ـمرة تابع الدرس ـ،‬ ‫ـأـو ـأكثر‬ ‫وا صطلحا ارتعاد الل سان ع ند الن طق بالحرف ، و له واحد‬‫هو الراء ، والمراد من هذه الصفة الحتراز منها ل فعلها ،‬ ‫إذ ـكلمـا ـارتعـد ـاللسان ـمرة ـخرج ـحرف ـالراء ـ. ول ـيجوز‬
    • ‫و. التف شي : و هو ل غة النتشار ، وا صطلحا انتشار الهواء في الفم‬‫عنـد ـالنطـق ـبحرفـه ـوهـو ـ) الشيـن ( ، ـوسـميت ـبذلـك ـلتفشيهـا ـأي‬ ‫انتشارها في الفم .‬‫ز. ال ستطالة : و هي ل غة المتداد ، وا صطلحا امتداد ال صوت من‬ ‫أول اللسان إلى آخره ، وحرفه هو ) الضاد ( .‬‫وبعد أن تحدثنا عن الصفات المتضادة والغ ير متضادة ظ هر لنا أن‬ ‫كل ـحرف ـل ـبـد ـأـن ـيتصـف ـعلـى ـالقـل ـبخمـس ـصـفات ـمن‬‫المتضادة ، ثم قد يت صف ب صفة أو صفتين من غ ير المتضادة وقد‬ ‫ل يتصف .‬
    • ‫إذا أردت التلوة ال صحيحة فل بد لك من أن تخرج كل حرف‬‫من مخر جه ، و إن أي انحراف بالحرف عن مخر جه يوق عك في‬‫الخطـأ ـواللحـن ـ. أمـا ـكيفيـة ـمعرفـة ـمخرج ـالحرف ـفهـي ـ: أن‬‫تسـكن ـالحرف ـأـو ـتشدده ـبعـد ـهمزة ـالوصـل ـ، ـفحيثمـا ـانتهى‬‫ال صوت فهناك مخر جه فلمعر فة مخرج الم يم مثل نقول : ) ا م ْ ،‬‫وقد ( فنجـد ـبأـن ـنهايـة ـصـوته ـعنـد ـالشفتيـن ـ، ـفهو ـإذا ـشفوي‬ ‫امـ قسم العلماء المخارج إلى خمسة رئيسية تنطوي على‬ ‫ّ‬ ‫وهكذاعشر مخرجا تفصيليا . قال المام ابن الجزري :‬ ‫سبعة‬ ‫على الذي يختاره‬ ‫مخارج الحروف سبعة عشر‬ ‫من اختبر‬ ‫أما المخارج الرئيسية فهي : الجوف ـ الحلق ـ‬ ‫اللسان ـ الشفتان ـ الخيشوم . تابع الدرس‬
    • ‫1. الجوف : و هو الخلء الدا خل في الح لق وال فم ، وفيه‬ ‫مخرج ـواحـد ـلثلثـة ـأحرف ـ : اللـف السـاكنة ـالمفتوح ـما‬ ‫قبلهـا ـ، و الواو ـ المضموم ـمـا ـقبلهـا ـ، و الياء الساكنة‬ ‫المكسـور ـمـا ـقبلهـا ـ، وهـي ـ حروف ـالمـد وتسمى ـحروف‬ ‫الحلق وفيه ثلث مخارج لستة أحرف .‬ ‫2.الجوف :أو حروف العلة أو الحروف الهوائــيــة .‬‫أ. أق صى الح لق : م ما ي لي ال صدر ويخرج منه ) الهمزة ،‬ ‫الهاء ( .‬ ‫ب. وسط الحلق : ويخرج منه ) العين ، الحاء ( .‬‫تابع الدرس‬‫ج. أدنـى ـالحلـق : من ـجهـة ـالفـم ـويخرج ـمنـه ـ ) الغين ،‬ ‫الخاء ( .‬
    • ‫3. اللسان : وفيه عشر مخارج لثمانية عشر حرفا :‬‫أ. أقصى اللسان : أي أبعده مما يلي الحلق مع ما يقابله‬ ‫من الحنك العلى ويخرج منه ) القاف ( .‬‫ب. أقصـى ـاللسـان ـتحـت ـمخرج ـالقاف ـقليل : ويخرج ـمنه‬‫حرف ) الكاف ( . وهذان الحرفان ي سمى كل منه ما ) لهويا (‬ ‫نسبة إلى اللهاة ، وهي لحمة مشتبكة بآخر اللسان .‬‫ج. و سط الل سان : و ما يحاذ يه من الح نك الع لى ، ويخرج منه‬‫الحروف ) الج يم ، الش ين ، الياء غ ير الم د ّ ية ( وتسمى هذه‬ ‫تابع الدرس‬‫الحروف ب الحروف الشجريـة نسـبة ـإلـى ـشجـر ـاللسـان ـأي‬ ‫وسطه .‬
    • ‫هـ. ما بين حافتي اللسان معا : بعد مخرج الضاد وما يحاذيهما‬ ‫من اللثة ويخرج منه حرف‬ ‫) اللم ( وهو أوسع الحروف مخرجا .‬‫و. ما ب ين ر أس الل سان : و ما يحاذ يه من ل ثة الثنيت ين العليين ،‬ ‫ويخرج منه حرف ) النون ( .‬‫ز. ما بين رأس اللسان مع ظهره : مما يلي رأسه وما يحاذيهما‬ ‫من لثة الثنيتين العليين ويخرج منـــــه حـــــــرف ) الراء ( .‬‫ح.. من ب ين ظ هر ر أس : الل سان : وأ صل الثنيت ين العليين ويخرج‬‫ط ما ـرأـس ـاللسـان ومـن ـبيـن ـالثنايـا ـالسـفلى ـويخرج ـمنه‬ ‫) الصادالدال_ التاء ـ الطاء ( وتسمى الحروف النطعية .‬ ‫منه ) ، الزاي ، السين ( وتسمى حروف الصفير .‬‫ي. من ـبيـن ـرأـس ـاللسـان : وأطراف ـالثنايـا ـالعليـا ـويخرج ـمنه‬ ‫) الذال ، الثاء ، الظاء ( وتسمى الحروف اللثوية .‬ ‫تابع الدرس‬
    • ‫4. الشفتان : ولهما مخرجان تفصيليان :‬‫أ. بطـن ـالشفـه ـالسـفلى : وأطراف ـالثنايـا ـالعليـا ـويخرج ـمنه‬ ‫حرف ) الفاء ( .‬‫ب. من ـبيـن ـالشفتيـن : يخرج ـبانطباقهمـا ) الميم ، الباء (‬ ‫وبانفتاحهما الواو غير المد ي ّة .‬‫5. الخيشوم : وهـو ـالنـف ـيخرج ـمنـه ـأحرف ـالغنـة ـوهي ـ: ) النون‬‫والميم المشددة ـ النون الساكنة والتنوين ( حال إدغامهما بأحرف‬‫) ينمو / يومن ( وحال إقلبهما ميما لدى الباء وحال إخفائهما لدى‬‫حروف الخفاء والم يم ال ساكنة لدى إدغام ها ب الم يم ولدى إخفائها‬ ‫عند الباء كما مر معنا سابقا .‬
    • ‫قال ا تعالى : )) كـــهــــيـــــعـــــص ، ذكر رحمت ربك‬ ‫عبده زكريا (( وقال تعالى )) طــه ، ما أنزلنا عليك القرآن‬ ‫لتشقى (( .‬ ‫فـي ـأوائـل ـبعـض ـالسـور ـالقرآنيـة ـبعـض ـالحروف ـ، ـوقد‬‫تعددت القوال في تف سير معنا ها أو المق صود من ها ، فمن‬‫قائل : إنها أسماء للسور ، أو من أسماء ا الحسنى ، ومن‬ ‫قا ئل ب أن ا ـتحدى الناس في كل زمان ومكان أن يأتوا‬‫بآ ية أو سورة من م ثل ه ـذا الق ـرآن المؤ لف من مثل هذه‬ ‫الحروف ـ. فإـن ـالبشـر ـمهمـا ـتفننوا ـفـي ـالتأليـف ـفغايـة ـما‬‫ي صنعون ق صة أو ق صيدة أو مقطو عة ، أ ما رب الب شر فقد‬ ‫صنع ـمـن ـهذه ـالحروف ـهدى ـورحمـة ـوعدالـة ـللنسانية‬‫وأحكا ما وشري عة وعقيدة وعبادة ، صنع حياة ب كل ما في‬ ‫تابع الدرس‬ ‫الكلمة من معنى .‬‫أ ما عدد هذه الحروف في أوا ئل ال سور بعد حذف المكرر‬ ‫فهو أربعة عشر‬
    • ‫وهي تنقسم إلى ثلثة أقسام :‬ ‫قسم ل مد فيه وهو )) اللف ( .‬ ‫•‬ ‫قسم مؤلف من حرفين ، الثاني منهما ألف ، فهذا يمد‬ ‫•‬‫حركتين ويسمى مدا طبيعيا حرفيا ، وهي خمسة يجمعها‬‫قولــهم )) حي طهر (( فتقرأ هكذا : )) حا ـ يا ـ طا ـ ها ـ‬ ‫را ((‬ ‫قسم مؤلف من ثلثة أحرف ، وأوسطها حرف مد وهذه‬ ‫•‬ ‫تمد بمقدار ست حركاتثلثة مر معنا :في بحث المدود ،‬ ‫وهذا القسم كما أنواع‬ ‫تابع (الدرس‬ ‫وحروفها ثمانية يجمعها قوله ) نقص عسلكم ،‬
    • ‫أ. لزم حرفي مثقل : ويكون الحرف الثالث مدغما‬ ‫في الحرف الذي يليه مثل ) لم ميم ( من‬ ‫)) ألـــم (( لن آخر اللم ميم مدغمة في الميم‬ ‫الولى من ميم .‬ ‫ب. لزم مخفف حرفي : ويكون الحرف الثالث‬‫ساكنا غير مدغم فما بعده كالمد في ) ق ـ ن ( .‬‫ج. مد لين حرفي : وحرفه واحد وهو العين ، فيمد‬ ‫كاللين على حركتين أو أربع أو ست حركات .‬