Dokumen tersebut merangkum 37 Faktor Pencerahan yang terdiri dari empat landasan perenungan, empat usaha benar, tiga kumpulan sila, dan tujuh faktor pencerahan. Dokumen juga menjelaskan empat landasan perenungan sebagai cara memfokuskan pikiran pada empat objek untuk menjaga pikiran tetap fokus dan tidak berpikiran yang tidak perlu.

1. 三十七道品
San Shi Qi Dao Pin
Pengenalan
37 Faktor Pencerahan
1

2. 三十七助道品
37 Faktor Pendukung Pencapaian Pencerahan
四念處 Empat Landasan Perenungan
四正勤Empat Usaha Benar
四如意足Empat Landasan Keberhasilan
五根Lima Akar dan
五力 Lima Kekuatan
七覺支Tujuh Faktor Pencerahan
八正道Jalan Mulia Beruas Delapan
1
4-4-4-5-5-7-8

3. 四念處
Empat Landasan Perenungan
1

4. 《四念處》
Empat Landasan Perenungan
四念處 Empat Landasan Perenungan
是把心專注在四種對象上的方法，它的功
德利益是可以讓我們心不散亂，不會胡思
亂想，不會往外攀緣。
adalah menfokuskan pikiran pada 4 objek,
manfaatnya adalah membuat pikiran kita tidak
kacau, tidak berpikiran yang bukan-bukan, dan
tidak melekat pada kondisi luar
1

5. 《四念處》
Empat Landasan Perenungan
觀身不淨Merenungkan kotornya tubuh ini
觀受是苦Merenungkan bahwa perasaan
membawa derita
觀心無常Merenungkan pikiran bersifat tidak
kekal
觀法無我Merenungkan bahwa segala
fenomena tanpa inti
1

6. 四正勤
Empat Usaha Benar
1

7. 上人：
｢三十七助道品｣ 前面就是四念處，我們
要時時 ｢觀身不淨 觀受是苦｣ ｢觀心無
常 觀法無我｣ 有這樣的警惕但是我們還
要再精進，精進就是勤。
勤就是要正 正確，所以叫做｢四正勤｣，
我們若是要精進方向要很正確。
1

8. Master mengatakan :
Bagian pertama dari 37 Faktor Pendukung
Pencapaian Pencerahan adalah Empat Landasan
Perenungan, kita harus selalu merenungkan
kotornya tubuh ini, perasaan membawa derita,
pikiran bersifat tidak kekal dan segala fenomena
tanpa inti, dan itu semua bertujuan untuk
mengingatkan kita. Selain itu kita harus tetap
melatih diri, artinya kita harus giat berusaha.
Dalam berusaha arah kita harus benar, itulah
yang disebut dengan empat usaha Benar.
1

9. ｢差之毫釐 失之千里｣
“Kesalahan yang sekecil rambut pun
bisa mengakibatkan sesat sampai
ribuan kilometer”
1
video01_lil_monk

10. 《四正勤》
Empat Usaha Benar
已生惡令斷 menghentikan niat jahat yang
telah timbul
未生惡令不生mencegah niat jahat yang belum
1
timbul
未生善令生menumbuhkan niat baik yang
belum timbul
已生善令增長mengembangkan niat baik yang
sudah timbul

11. 已生惡令斷
Menghentikan niat jahat yang
telah timbul
1

12. 若對人起了怒恨與瞋恚之心，必須將
其斷除，甚至達到【令速斷】的程度
，不可絲毫疏忽、懈怠，這稱為【已
生惡令斷】
Apabila timbul kebencian dan
kemarahan terhadap orang lain, harus
segera dihentikan, tidak boleh diabaikan
dan dibiarkan, itulah yang disebut
dengan “Menghentikan niat jahat yang
telah timbul”
1

13. 你生過氣嗎？
Apakah anda pernah marah?
1
Video _02_marah

14. 我們要以【正】確的觀念和方法，殷
【勤】地精進用功。而首先要注意的
，就是自己的心態，若心生惡念，就
要立即斷除。
Kita harus memiliki pemikiran dan cara
yang benar dalam usaha melatih diri.Hal
yang perlu diperhatikan adalah pikiran
kita, apabila timbul niat yang jahat,
harus segera kita hentikan.
1

15. 未生惡令不生
mencegah niat jahat yang
belum timbul
1

16. 尚未生氣的雜念惡念，千萬不可讓它
萌生出來，要常常保持一分對人平等
、平常的愛念 --- 這就是「未生惡不
生」
Niat jahat yang belum timbul jangan
dibiarkan tumbuh, kita harus menjaga
pikiran kita agar selalu memperlakukan
setiap orang dengan adil dan cinta kasih
universal, itulah yang disebut dengan
mencegah niat jahat 1
yang belum timbul

17. 所以戒律乃是防非止惡，道之規，戒就是
要讓我們用，讓我們能在未犯戒之前我們
能預防。我們若能防非就能在軌道上不會
脫規，防非就是要讓我們止惡。因為我們
所謂脫規就是心起惡念 身行惡事。所以
我們在未生起惡念之前我們就要預防了，
假使念頭浮現了我們要趕快將它止住，自
然身就不會去行動。所以戒是道之規，這
條路要怎麼走，走得很正確不會有毫釐的
分歧。這樣叫做戒
1

18. Sila bertujuan mencegah kesalahan dan
menghentikan keburukan, sebelum kita melakukan
kesalahan kita bisa mencegah terlebih dahulu.
Apabila kita dapat mencegah, maka tidak akan keluar
dari jalur. Keluar dari jalur artinya timbul niat jahat
dan melakukan perbuatan jahat. Bahkan sebelum
timbul niat jahat kita sudah mencegah terlebih
dahulu dan pada saat timbul niat jahat kita harus
segera menghentikan niat tersebut, otomatis tidak
akan berubah menjadi tindakan.
Sila adalah pedoman dalam pelatihan, bagaimana
kita melangkah dengan benar dan tidak akan keluar
dari jalur jalan Bodhisattva.
1

19. 10 Sila Tzu Chi
1.Tidak membunuh
2.Tidak mencuri
3.Tidak berbuat asusila
4.Tidak berbohong
5.Tidak minum minuman beralkohol
6.Tidak merokok, menggunakan narkoba dan makan
pinang
7.Tidak berjudi dan berspekulasi
8.Berbakti pada orang tua dan menjaga sikap dan
berkelakuan dalam berbicara
9.Mematuhi peraturan lalu lintas
10.Tidak berpolitik dan tidak ikut berdemonstrasi
1
Video _03_Ceramah Master

20. 三聚戒 Tiga kumpulan sila
攝律儀戒
Sila untuk mencegah kejahatan
攝善法戒
Sila untuk mengembangkan kebajikan
饒益有情戒
Sila untuk memberi manfaat bagi semua
makhluk
1

21. 三聚戒 Tiga kumpulan sila
攝善法戒
sila untuk
mengembangkan kebajikan
1
攝律儀戒
sila untuk mencegah
kejahatan
饒益有情戒
sila untuk memberi manfaat
bagi semua makhluk
不結惡緣
Tidak menjalin
jodoh buruk
結善緣
Menjalin jodoh baik
聚福緣
Menghimpun berkah

22. 例如 Contohnya
攝善法戒
sila untuk
mengembangkan kebajikan
1
攝律儀戒
sila untuk mencegah
kejahatan
饒益有情戒
sila untuk memberi manfaat
bagi semua makhluk
不殺生
Tidak membunuh
多護生（齋
戒）
Melindungi makhluk
(vegetarian) 做環保
Melestarikan
Lingkungan

23. 例如 Contohnya
攝善法戒
sila untuk
mengembangkan kebajikan
1
攝律儀戒
sila untuk mencegah
kejahatan
饒益有情戒
sila untuk memberi manfaat
bagi semua makhluk
不妄語
Tidak berbohong
多說好話
Banyak bertutur kata
baik
慈濟說B
erbagi tentang
Tzu Chi (mengajak
orang berbuat
baik)

24. 攝律儀戒
Sila untuk mencegah kejahatan
上人：
這個攝律儀戒就是說我們的身體要攝，攝
就好像在攝影一樣，就是說我們要把所有
的非，非就是不應該做的事情。我們心要
很警惕，不要去犯到。這叫做攝律儀，儀
就是威儀，在我們的身上戒就是止惡防非。
我們若已經犯了惡的事我們現在已經知道
道理，要趕快止。到這個時候不要再造了
1

25. 攝律儀戒
Sila untuk mencegah kejahatan
Master mengatakan :
Sila pencegah kejahatan digunakan untuk
mengendalikan diri kita, bagai menangkap momen
saat menggunakan kamera. Artinya, kita harus
menjaga diri dari kesalahan yang tak seharusnya
dilakukan. Jangan sampai kita melakukan kesalahan.
Inilah yang disebut mencegah kejahatan. Jadi, sila ini
bertujuan menghentikan keburukan dan mencegah
kesalahan. Jika kita pernah melakukan kesalahan,
maka setelah paham, kita harus segera
menghentikannya dan tidak mengulanginya lagi.
1
Video _03_si_zheng_Qin

26. 未生善令生
menumbuhkan niat baik yang
belum timbul
1

27. 「未生善令生」--- 讓善念儘快地長養；
人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還
要等到什麽時候呢？因此我們要趕緊鼓勵
他人，儘快培養【體解大道，發無上心】
的愛念。
Menumbuhkan niat baik yang belum timbul artinya
segera memupuk niat baik, hidup manusia tidak
kekal, harus segera menjalin jodoh baik, dan
mengembangkan niat baik. Selain untuk diri sendiri,
kita juga menyemangati orang lain untuk memupuk
cinta kasih yang didasari oleh “Memahami Ajaran
Agung, dan Membangkitkan Tekad Mulia”.
1

28. 攝善法戒
Sila untuk mengembangkan kebajikan
上人：
攝善法戒，一切的善法我們都要攝受這叫
做諸惡莫作 眾善奉行。所有的善事我們
應該要做，所有惡的事我們都不要去做到
，未生善令速生，未生要趕快生起善念來。
我們若已經有這個善念我們要身體力行加
緊腳步去做。
1

29. 攝善法戒
Sila untuk mengembangkan kebajikan
Master mengatakan :
Sila untuk mengembangkan kebajikan berarti
menyerap segala kebajikan. Inilah yang disebut
menjauhi kejahatan dan melakukan kebajikan. Segala
kebajikan harus kita lakukan. Segala kejahatan
janganlah dilakukan. Niat baik yang belum timbul
harus segera dibangkitkan. Niat baik yang sudah ada
harus segera dipraktikkan.
1
Video04_dua_pemuda

30. 已生善令增長
mengembangkan niat baik
yang sudah timbul
1

31. 饒益有情戒
Sila untuk memberi manfaat bagi semua makhluk
上人：
我們就是要饒益，饒益也就是利益，只要對眾生有
利益的，只要眾生有苦難的這些事情我們不能逃避。
我們總是要投入利益眾生的戒律，所謂戒就是止惡
行善就是說諸惡莫作眾善奉行，布施去付出不管是
義診或是去救災等等這都是｢饒益眾生戒｣。所謂戒
就是說你一定要去做，你若沒做就是犯，所以三項
都叫做戒，三項我們都要攝受，我們都要一起一定
要做的。所以這叫做三聚戒，三項要聚集起來要同
時平行。
1

32. 饒益有情戒
Sila untuk memberi manfaat bagi semua makhluk
Master mengatakan:
Kita harus memberi manfaat luas. Asalkan sesuatu itu
bermanfaat bagi semua makhluk dan dapat menolong mereka
yang menderita, kita tidak boleh menghindar untuk
melakukannya. Kita harus menjalankan sila memberi manfaat
baik semua makhluk. Yang dimaksud sila adalah menghentikan
kejahatan dan berbuat kebajikan. Salah satunya adalah dengan
berdana, baik berdana dalam baksos kesehatan maupun
bantuan bencana, dll., semuanya termasuk sila memberi
manfaat bagi semua makhluk. Jadi, sila harus dijalankan. Jika
tidak dijalankan, berarti melanggar sila. Jadi, ketiga kumpulan
sila ini harus dijaga. Kita harus menjalankannya secara
bersamaan. Inilah Tiga Kumpulan 1
Sila.

33. 上人說：
已生善我們要令增長，不是做一點小
善就好了，不是說我沒有做壞事就好
了，還要進步做一個菩薩，光是菩薩
心還不夠還要再發大乘心，大菩薩。
所以自愛，愛家人，愛我們周圍的人
，愛我們社會的人，我們更還要愛惜
天下人。這種疼愛的心不能沒有。
1

34. Master mengatakan :
Apabila niat baik sudah timbul harus
dikembangkan, tidak hanya buat kebajikan kecil
saja, juga bukan hanya cukup kalau tidak
melakukan perbuatan jahat, tetapi harus menjadi
seorang bodhisattva. Kalau hanya memiliki hati
untuk membantu orang saja tidak cukup,
melainkan harus bertekad membimbing banyak
orang. Oleh karena itu dimulai dari menyayangi
diri sendiri, keluarga, orang disekitar kita,
masyarakat kita, hingga seluruh dunia. Perasaan
menyayangi tidak boleh tidak ada.
1
Video 05_last

35. 感恩
Gan En
1