20200614曾衍彰長老─人生三溫暖

1. 人生三溫暖
經文：林前9章16~27節

2. 前言
一、克苦己身
二、克苦己心
三、身心向標竿的調整
結語

3. 前言
以神的話語練就新血輪的這一
講要來談克己的操練。林前九章最
後一段對此有精闢的詮釋，保羅對
他人生的自我表白之後，來看一個
合主心意的器皿是如何塑造的。

4. 16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是
不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不
甘心，責任卻已經託付我了。
18 既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就
是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，
免得用盡我傳福音的權柄。
19 我雖是自由的，無人轄管；然而我
甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
哥林多前書9:16~27

5. 20 向猶太人，我就作猶太人，為要
得猶太人；向律法以下的人，我雖不
在律法以下，還是作律法以下的人，
為要得律法以下的人。
21 向沒有律法的人，我就作沒有律
法的人，為要得沒有律法的人；其實
我在 神面前，不是沒有律法；在基
督面前，正在律法之下。

6. 22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，
為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，
我就作甚麼樣的人。無論如何，總
要救些人。
23 凡我所行的，都是為福音的緣故，
為要與人同得這福音的好處。
24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得
獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，
好叫你們得著獎賞。

7. 25 凡較力爭勝的，諸事都有節制，
他們不過是要得能壞的冠冕；我們
卻是要得不能壞的冠冕。
26 所以，我奔跑不像無定向的；我
鬥拳不像打空氣的。
27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕
我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

8. 事奉神的人應該有個基本的生活，
就是叫身體服他自己。如果身體
不服他自己，他就不能事奉神。
• a.規律生活，諸事都有節制
• b.保養顧惜，講究吃喝
• c.鍛鍊精進，方能奪魁
• d.鬥拳不像打空氣，而是打他
的身體
一、克苦己身（林前九章25-27節）

9. 二十七節說他是『攻克己身』他是打
擊自己的身體，『攻克』在原文的意
思就是『打』，而且是打得鼻青臉腫
的『猛擊』。是厲害的打，不是普通
的打。普通的打，不至於發青發黑。
保羅這樣厲害的對付自己的身體，目
的是要叫他的身體服從自己。保羅所
說的『叫身服我』意思就是使我的身
體作我的奴僕，也就是說，使身體不
能放縱，使身體能受我的支配。

10. 「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，
無論是本地人，是寄 居在你們中間
的外人，甚麼工都不可做；這要作你
們永遠的定例。」(利十六章29~31節)
• a. 面對逆境，尋求倚靠主
• b. 防備律法主義，在這日要為
你們贖罪，使你們潔淨
• c. 順境謹慎，要禁食禱告
二、克苦己心（西二章23; 拉八章23節）

11. 講到「刻苦己心」，猶太人就知道
是指禁食禱告的意思。不吃飯當然
很苦，人的靈魂體是一致的，身體
挨餓，全人都會辛苦。不過「刻苦
己心」這個詞的重點其實在「心」，
而不是「刻苦」。有些英文版本的
聖經不翻譯成「刻苦」，而用（謙
卑）這個字；

12. 也有一些翻譯成(捨己)，如同耶
穌說的：「若有人 要跟從我，就
當捨己，背起他的十字架來跟從
我。」「刻苦己心」的意思，不
管解釋成「謙卑自己」也罷、
「捨己」也罷，最重要的是，要
使我們放 下自己的意見，專一尋
求上帝的面。

13. 贖罪日甚麼工都不可以做，重點不
只是不做工，重點是要專一尋求上
帝。吃飯是合理 的，做工也是合理
的，但是在這一日，要為了專一尋
求上帝的緣故，放下這一切。當我
們禁食禱告，不管是為了解決重大
問題也好，為了警醒禱告也好，重
點都是要挪出時間，讓我們的心專
一在上帝身上。

14. • 九章二十三節說，『凡我所行
的，都是為福音的緣故，』可
見這是傳福音、事奉神的人的
路
• 為福音擺上，克己才有價值
• Robert & Peter Scott父子
三、身心向標竿的調整（腓三章13-14節）

15. 結語
• 人生雖像洗三溫暖，有冷有熱，
有起有落，只要持定目標總會
有收穫
• 對跟隨基督與事奉主的人(特
別是新血輪)來說，傳福音乃
是我們克己努力的唯一目標