Kaidah-kaidah I'lal Ilmu Shorof menjelaskan aturan-aturan dalam mengubah huruf Waw dan Ya menjadi Alif atau memindahkan harkahnya berdasarkan posisi dan huruf sebelumnya dalam kata. Terdapat 3 kaidah yang membahas tentang mengubah Waw dan Ya menjadi Alif jika berharkah sesudah Fathah, memindahkan harkahnya jika pada 'Ain fi'il dan huruf sebelumnya mati, serta mengub

1. TERJEMAH QAWA'IDUL I'LAL ILMU
SHOROF
Totoh Khoerudin 23:37 Terjemah Kitab
19 KAIDAH I'LAL ILMU SHOROF
KAIDAH KE 1
ِ‫ل‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫ص‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ك‬َّ‫ر‬َ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫و‬َ‫ص‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ص‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ف‬ .
Apabilah ada Wawu atau Yya’ berharkah, jatuh sesudah harkah Fathah dalam satu
kalimah, maka Wawu atau Ya’ tsb harus diganti dengan Alif seperti contoh َ‫ان‬َ‫ص‬asalnya
َ‫ن‬َ‫و‬َ‫ص‬, dan َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬asalnya َ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ب‬.
Praktek I’lal :
َ‫ان‬َ‫ص‬asalnya َ‫ن‬ َ‫و‬َ‫ص‬ ikut pada wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬. Wawu diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya
ada Huruf berharkah Fathah, maka menjadi َ‫ان‬َ‫ص‬.
َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬asalnya َ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ب‬ikut pada wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬. Ya’ diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada
Huruf berharkah Fathah, maka menjadi َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬.
‫ا‬َ‫َز‬‫غ‬asalnya َ‫و‬َ‫َز‬‫غ‬ikut pada wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬. Wawu diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada
Huruf berharkah Fathah, maka menjadi ‫.غزا‬
ْ‫ى‬َ‫م‬َ‫ر‬asalnya َ‫ي‬َ‫م‬َ‫ر‬ikut pada wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬. Ya’ diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada
Huruf berharkah Fathah, maka menjadi َ‫ي‬َ‫م‬َ‫.ر‬ (*Alif pada lafazh ْ‫ى‬َ‫م‬َ‫ر‬dinamakan Alif Layyinah).
Perhatian:
1. Kaidah ini berlaku pada Wau atau Ya’ dengan Harkah asli. Apabila harkah keduanya
bukan asli atau baru, maka tidak boleh dirubah. Contoh َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫اا‬ ُ‫و‬َ‫ع‬َ‫د‬.
2. Apabila setelah wawu atau ya’ itu ada huruf mati/sukun, maka diklarifikasikan sbb:
 Jika Wawu atau Ya’ tsb bukan pada posisi Lam Fi’il, maka tidak boleh di-I’lal, karena
dihukumi seperti Huruf Shahih. Contoh: ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬, ‫ْل‬‫ي‬ِ‫و‬َ‫ط‬, ‫َق‬‫ن‬ْ‫ر‬ َ‫َو‬‫خ‬.
 Jika Wawu dan Ya’ tsb berada pada posisi Lam Fi’il, maka tetap berlaku Kaidah I’lal ini.
Contoh َ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬asalnya َ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫ي‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬. Namun disyaratkan huruf yg mati/sukun setelah Wawu dan
Ya’ tsb bukan huruf Alif dan huruf Ya’ tasydid, maka yang demikian juga tidak boleh di-
I’lal. Contoh: ‫ا‬َ‫ي‬َ‫م‬َ‫,ر‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬, ‫ا‬ َ‫و‬َ‫َز‬‫غ‬.
KAIDAH KE 2
ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ ‫ًا‬‫ح‬ْ‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫َان‬‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬َ‫ْو‬‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫َة‬‫ك‬ِِّ‫ر‬َ‫ح‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫إلى‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ , ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬
ُ‫م‬ُ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ي‬, ُ‫ع‬ِ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ُ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬.

2. Apabila wau atau ya’ berharokat berada pada ‘ain fi’il Bina’ Ajwaf dan huruf sebelumnya
terdiri dari huruf Shahih yang mati/sukun, maka harakat wawu atau ya’ tsb harus
dipindah pada huruf sebelumnya. Contoh: ُ‫م‬ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬asalnya ُ‫م‬ُ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ي‬dan ُ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬asalnya َ‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫ي‬ْ‫ب‬ .
Praktek I’lal:
ُ‫م‬ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬
ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ asalnya ُ‫م‬ ُ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ikut pada wazan ُ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬. harkah wawu dipindah pada huruf sebelumnya, karena
wawu-nya berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya
mengucapkannya, maka menjadi َ‫ي‬ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬
ُ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬
ُ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬asalnya ُ‫ع‬ِ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ikut pada wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya, karena Ya’-
nya berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya
mengucapkannya, maka menjadi ُ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬
Perhatian:
Perpindahan Syakal/Harakat/Tasykil/Tanda baca Wau atau Ya’ tersebut dalam Kaidah ini, tidak
berlaku apabila setelah Wawu atau Ya’ terdapat Huruf yang di-tasydid-kan. Contoh: ُّ‫د‬ َ‫و‬ْ‫س‬َ‫ي‬
KAIDAH KE 3
ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ز‬ ٍ‫ف‬ِ‫ل‬‫آ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ٍ‫َر‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫م‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ط‬ْ‫َر‬‫ش‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ , ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬
ٌ‫ن‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ص‬, ٌ‫ر‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬, ٌ‫اي‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬.
Apabila ada wawu atau ya’ jatuh sesudah alif zaidah, maka harus diganti hamzah, dengan
syarat wau atau ya’ tersebut berada pada ‘Ain Fi’il kalimah bentuk Isim Fail, atau berada
pada akhir kalimah bentuk masdar. Contoh: ٌ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬asalnya ٌ‫ن‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ص‬ dan ٌ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬asalnya ٌ‫ر‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫س‬ dan
ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬asalnya ٌ‫اي‬َ‫ق‬ِ‫ل‬
Praktek I’lal:
ٌ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬
‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬asalnya ‫ن‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ص‬ikut pada wazan ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬. wawu diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif
Zaidah dan berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬
ٌ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬
‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬asalnya ‫ر‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫س‬ikut pada wazan ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬. Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah
dan berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬
ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ع‬
‫اء‬َ‫ط‬َ‫ع‬asalnya ‫او‬َ‫ط‬َ‫ع‬ikut pada wazan ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ف‬wawu diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah
dan berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi ‫اء‬َ‫ط‬َ‫ع‬.
ِ‫ل‬ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬
‫اء‬َ‫ق‬ِ‫ل‬asalnya ‫اي‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ikut pada wazan ‫ال‬َ‫ع‬ِ‫ف‬Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah dan
berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi ‫اء‬َ‫ق‬ِ‫ل‬.
KAIDAH KE 4

3. َ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ٌ‫ِّت‬ِ‫ي‬َ‫م‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الث‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أل‬ْ‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫م‬ِ‫غ‬ْ‫د‬ُ‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ك‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫د‬ْ‫ح‬ِ‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬
ٌ‫ي‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬.
Apabila wau dan ya’ berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan
sukun, maka wau diganti ya’. Kemudian ya’ yang pertama di-idgham-kan pada ya’ yang
kedua. Contoh lafadz ٌ‫ِّت‬ِ‫ي‬َ‫م‬asalnya adalah ٌ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫م‬dan ٌّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬asalanya adalah ُ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬ٌ‫ي‬ْ‫و‬
Praktek I’lal:
ٌ‫ِّت‬ِ‫ي‬َ‫م‬
‫ِّت‬ِ‫ي‬َ‫م‬asalnya ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫م‬mengikuti wazan ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ف‬. wau diganti ya’ karena berkumpul dalam satu kalimah
dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi ‫ت‬ِ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫م‬. Kemudian ya’ yang pertama di-
idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka menjadi ‫ِّت‬ِ‫ي‬َ‫م‬
ٌّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬
‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬asalnya ‫ي‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬mengikuti wazan ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬. wau diganti ya’ karena berkumpul dalam satu
kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi ‫ْي‬‫ي‬ُ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬. Kemudian ya’ yang
pertama di-idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka menjadi ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬
KAIDAH KE 5
ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫س‬ُ‫ا‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ُ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬
Apabila Wau atau Ya’ menempati ujung akhir kalimah, dan ber-harakah dhammah, maka
disukunkan. Contoh: ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬asalnya ُ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬dan ْ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬asalnya ُ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
Praktek I’lal:
ْ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬
ْ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬asalnya ُ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬. Wau di ujung akhir kalimah ber-harakah dhammah,
maka disukunkan menjadi ْ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬.
ْ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
ْ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬asalnya ُ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬. Ya’ di ujung akhir kalimah ber-harkah dhammah, maka
disukunkan menjadi ْ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬.
Perhatian:
ٍ‫از‬َ‫غ‬
ٍ‫َاز‬‫غ‬asalnya ‫و‬ ِ‫َاز‬‫غ‬mengikuti wazan ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬. Wau diganti Ya’, karena jatuh sesudah harakah kasrah,
maka menjadi ‫ي‬ ِ‫َاز‬‫غ‬, kemudan Ya’ disukunkan karena beratnya harkah dhammah atas Ya’ maka
menjadi ْ‫ي‬ ٍ‫َاز‬‫غ‬, kemudian Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Ya’ dan
Tanwin, maka menjadi ٍ‫َاز‬‫غ‬
ٍ‫ار‬َ‫س‬
ٍ‫ار‬َ‫س‬asalnya ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫س‬mengikuti wazan ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬. Ya’ disukunkan karena beratnya harakah dhammah atas
Ya’ maka menjadi ْ‫ي‬ ٍ‫ار‬َ‫س‬, kemudian Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Ya’
dan Tanwin, maka menjadi ٍ‫ار‬َ‫س‬
َ‫ا‬ٍ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬
ٍ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ا‬asalnya ُ‫ي‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫و‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ف‬wau pada fa’ fi’il diganti Hamzah, karena kedua wau
berkumpul dalam satu kalimah, maka menjadi ْ‫ي‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ا‬. Kemudian Ya’ dibuang untuk

4. meringankannya, maka menjadi ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ا‬. Dan didatangkanlah tanwin sebagai pengganti dari Ya’
yang dibuang, maka menjadi ٍ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ا‬.
KAIDEAH KE 6
ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ر‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
ُ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
Apabila wau menempati ujung akhir kalimah empat huruf atau lebih, dan sebelum wau
tidak ada huruf yang didhammahkan, maka wau tsb diganti ya’. Contoh: ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
dan ْ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬.
Praktek I’lal:
ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِِّ‫ع‬َ‫ف‬ُ‫ي‬wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah empat
huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
ْ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
ْ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ي‬wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah
empat huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi ْ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
Perhatian:
‫ى‬ً‫ط‬ْ‫ع‬َ‫م‬
‫ى‬ً‫ط‬ْ‫ع‬َ‫م‬asalnya ‫ا‬ ً‫و‬َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ikut wazan ً‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ً‫م‬. wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah empat
huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi ‫ًا‬‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫م‬kemudian ya’
diganti alif karena berharkah jatuh sesudah harkah fathah, maka menjadi ْ‫ا‬‫ى‬ً‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫م‬kemudian alif
dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Alif dan Tanwin, maka menjadi ‫ى‬ً‫ط‬ْ‫ع‬َ‫م‬
KAIDAH KE 7
ِ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ْ‫ف‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ْر‬‫س‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ُ‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َِِ‫ي‬ ‫و‬ ُ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ُ‫د‬
Apabila wau ada diantara harkah fathah dan kasrah nyata, dan sebelumnya ada huruf
mudhara’ah, maka wau tersebut dibuang. Contoh: ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬asalnya ُ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ي‬dan ُ‫د‬َِِ‫ي‬asalnya ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫د‬ِ‫ئ‬
Praktek I’lal:
ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬
ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬asalnya ُ‫د‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ي‬. wau dibuang karena ada diantara fathah dan kasrah nyata
dan sebelumnya ada huruf mudhara’ah, maka menjadi ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬
ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬
ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬asalnya ُ‫ع‬ ِ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ي‬. wau dibuang karena ada diantara fathah dan kasrah
nyata dan sebelumnya ada huruf mudhara’ah, maka menjadi ُ‫ع‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬. Kemudian Dhad-nya
difathahkan untuk meringankan huruf ithbaq juga huruf Halaq yaitu ‘Ain, maka menjadi ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬
Perhatian:
 Huruf Mudhara’ah : ‫–أ‬ ‫ن‬– ‫–ي‬ ‫ت‬

5.  Huruf Halaq : ‫–أ‬ ‫–ح‬ ‫–خ‬ ‫–ع‬ ‫–غ‬ ‫هـ‬
 Huruf Ithbaq : ‫–ص‬ ‫–ض‬ ‫–ط‬ ‫ظ‬
KAIDAH KE 8
ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٍ‫از‬َ‫غ‬ َ‫و‬ ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ْ‫أو‬ ٍ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ْر‬‫س‬َ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ٌ‫و‬ ِ‫از‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬
Bilmana ada Wau jatuh setelah harkah Kasrah dalam Kalimah Isim atau Kalimah Fi’il,
maka Wau tersebut harus diganti Ya’. Contoh: ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬dan ٍ‫از‬َ‫غ‬asalnya ٌ‫و‬ ِ‫از‬َ‫غ‬
Praktek I’lal:
ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬asalnya ُ‫و‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬ikut wazan ُ‫ل‬ِِّ‫ع‬َ‫ف‬ُ‫ي‬, wau diganti Ya’ karena jatuh sesudah harkah kasrah, maka
menjadi ْ‫ي‬ِِّ‫ك‬َ‫ُز‬‫ي‬
ِ‫از‬َ‫غ‬
ِ‫َاز‬‫غ‬asalnya ‫و‬ ِ‫َاز‬‫غ‬(praktek I’lalnya telah disebut pada Kaidah I’lal ke 5)
KAIDAH KE 9
‫ا‬َ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ٍ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬ ٍ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ك‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ْ‫ر‬ِ‫س‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬ُ‫ْو‬‫ص‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ُن‬‫ص‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ْ‫ر‬ِ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬.
Bilamana ada Wau atau Ya’ sukun, bertemu dengan husuf sukun lainnya, maka Wau tau
Ya’ tersebut dibuang, ini setelahmemindahkan harakah keduanya (Wau atau Ya’) kepada
huruf sebelumnya (lihat kaidah I’lal ke 2). Contoh: ْ‫ُن‬‫ص‬asalnya ْ‫ن‬ُ‫ْو‬‫ص‬ُ‫أ‬dan ْ‫ر‬ِ‫س‬asalnya ْ‫ر‬ِ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫ا‬
Praktek I’lal:
ْ‫ُن‬‫ص‬
ْ‫ن‬ُ‫ص‬asalnya ْ‫ن‬ ُ‫و‬ْ‫ص‬ُ‫أ‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫ا‬, harkah Wau dipindah ke huruf sebelumnya, karena Wau
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih mati/sukun (lihat Kaidah I’lal ke 2) untuk menolak
beratnya mengucapkan, maka menjadi ْ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ص‬ُ‫ا‬, maka Wau dibuang untuk menolak bertemunya dua
mati/sukun, maka menjadi ْ‫ن‬ُ‫ص‬ُ‫ا‬, kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena tidak dibutuhkan
lagi, maka menjadi ْ‫ن‬ُ‫ص‬
ْ‫ر‬ِ‫س‬
ْ‫ر‬ِ‫س‬asalnya ْ‫ر‬ِ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫ا‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬, harkah Ya’ dipindah ke huruf sebelumnya, karena Ya’
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih mati/sukun (lihat Kaidah I’lal ke 2) untuk menolak
beratnya mengucapkan, maka menjadi ْ‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬ِ‫ا‬, maka Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua
mati/sukun, maka menjadi ْ‫ر‬ِ‫س‬ِ‫ا‬, kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena tidak dibutuhkan
lagi, maka menjadi ْ‫ر‬ِ‫س‬
KAIDAH KE 10
َّ‫الث‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫م‬ِ‫غ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ب‬ ِ‫ار‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ن‬ ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ ِِِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬ْ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الث‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ار‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫د‬ُ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ِِّ‫د‬ُ‫م‬ َ‫و‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬‫أ‬ َّ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ِ‫ر‬َّ‫َر‬‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ث‬ِ‫ل‬

6. Bilamana ada dua huruf sejenis atau hampir sama makhrajnya berkumpul dalam satu
kalimah, maka huruf yang pertama harus di-idghamkan pada huruf yang kedua,–ini
setelahmenjadikan huruf yang hampir sama makhrajnya serupa dengan huruf yg kedua
(lihat kaidah i’lal ke 18 insyaallah)–, karena beratnya pengulangan/memilah-milahnya.
contoh َّ‫د‬َ‫م‬asalnya َ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬dan ِِّ‫د‬ُ‫م‬asalnya ْ‫د‬ُ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ا‬, dan َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬asalnya َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬.
Praktek I’lal:
َّ‫د‬َ‫م‬
َّ‫د‬َ‫م‬asalnya َ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬ikut pada wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬, huruf dal yang pertama disukunkan untuk melaksanakan
syarat Idgham, maka menjadi َ‫د‬ْ‫د‬َ‫م‬, kemudian huruf Dal yang pertama di-idgamkan pada huruf Dal
yang kedua, maka menjadi َّ‫د‬َ‫م‬
ِِّ‫د‬ُ‫م‬/َّ‫د‬ُ‫م‬/ُّ‫د‬ُ‫م‬
ِِّ‫د‬ُ‫م‬/َّ‫د‬ُ‫م‬/ ُّ‫د‬ُ‫م‬asalnya ْ‫د‬ُ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ا‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫ا‬, harkah Dal yang pertama dipindah pada huruf
sebelumnya untuk melaksanakan syarat Idgham, maka menjadi ْ‫د‬ْ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬, bertemu dua huruf
mati/sukun yaitu kedua Dal, maka Dal yang kedua diberi harkah untuk menolak bertemunya dua
mati/sukun, baik diberi harkah kasrah karena kaidah; “apabilah ada huruf mati mau diberi
harkah, berilah harkah kasrah”. atau diberi harkah fathah karena ia paling ringannya harkah. atau
diberi harkah dhammah, karena mengikuti harkah ‘Ain fi’il pada fi’il mudhari’nya, maka
menjadi ِ‫د‬ْ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬/َ‫د‬ْ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬/ُ‫د‬ْ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬, kemudian Dal yang pertama di-idgham-kan pada Dal yg kedua maka
menjadi ِِّ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬/َّ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬/ُّ‫د‬ُ‫م‬ُ‫ا‬, kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan lagi,
maka menjadi ِِّ‫د‬ُ‫م‬/َّ‫د‬ُ‫م‬/ُّ‫د‬ُ‫م‬.
َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬
Praktek I’lal untuk lafazh َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ada pada Kaidah I’lal ke 18, InsyaAllah. tunggu update.
KAIDAH KE 11
ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫أ‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ا‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ْ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أل‬ْ‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ َ‫ب‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ ٍ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬ِّ‫الث‬ ُ‫ل‬‫َا‬‫د‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫و‬ َ‫ن‬
ْ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ئ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ا‬ ْ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ا‬ ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫و‬ُ‫.أ‬
Bilamana terdapat dua huruf Hamzah berkumpul sejajar dalam satu kalimah, yang
nomor dua sukun, maka huruf hamzah ini harus diganti dengan huruf yang sesuai dengan
harakah Hamzah yang pertama. contoh ‫آمن‬asalnya ‫أأمن‬dan ‫أومل‬asalnya ‫.أؤمل‬
Praktek I’lal:
َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ََasalnya َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫أ‬َ‫أ‬mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬; berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang
kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti alif, karena ia sukun dan sebelumnya ber-
harkah fathah. maka menjadi َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫و‬ُ‫أ‬
‫ل‬ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ َْasalnya ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫أ‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫;أ‬ berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang
kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan sebelumnya ber-
harkah dhammah. maka menjadi ‫ل‬ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬
ْ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ا‬

7. ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ا‬ َْasalnya ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ئ‬‫إ‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang
kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti Ya’, karena ia sukun dan sebelumnya ber-
harkah kasrah. maka menjadi ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ا‬.
ْ‫ذ‬ُ‫خ‬
ْ‫ذ‬ُ‫خ‬asalnya ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬ُ‫أ‬mengikuti wazan ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫;أ‬ berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang
kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan sebelumnya ber-
harkah dhammah. maka menjadi ‫ذ‬ُ‫خ‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬kemudian wau-nya dibuang untuk meringankan ucapan,
maka menjadai ‫ذ‬ُ‫خ‬ُ‫أ‬selanjutnya hamzah-nya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan lagi, maka
menjadi ْ‫ذ‬ُ‫خ‬
Perhatian :
Wau pada lafazh ‫ذ‬ُ‫خ‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ dibuang untuk meringankan ucapan, sedangkan pada lafazh ‫ل‬ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬cukup
tanpa membuang wau, karena menjaga dari keserupaan dengan fi’il amar-nya lafazh َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬– ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫م‬َ‫ي‬
– ْ‫ل‬ُ‫م‬ .
KAIDAH KE 12
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ ‫ا‬ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ٍِّ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ك‬ُ‫س‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ف‬ِ‫ل‬‫آ‬ ِ‫ن‬َ‫ال‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ك‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫ن‬َ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ْو‬‫ج‬َ‫أ‬.
Wau atau ya’ yang sukun, keduanya tidak boleh diganti Alif, kecuali jika sukunnya tidak
asli –dengan sebab pergantian harkat keduanya pada huruf sebelumnya– (lihat kaidah ilal
ke 2). Contoh: َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬asalnya َ‫ب‬َ‫ْو‬‫ج‬َ‫أ‬dan َ‫ان‬َ‫ب‬َ‫أ‬asalnya َ‫ن‬َ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أ‬.
Praktek I’lal:
َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬
َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬asalnya َ‫ب‬ َ‫و‬ْ‫ج‬َ‫أ‬mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬harkah wau dipindah pada huruf sebelumnya karena ia
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya mengucapkan, maka
menjadi َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ج‬َ‫أ‬(lihat kaidah I’lal ke 2). Kemudian wau diganti alif, karena asalnya wau berharkah
dan sekarang ia jatuh sesudah harkah fathah (lihat kaidah I’lal ke 1). Maka menjadi َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬.
َ‫ان‬َ‫ب‬َ‫أ‬
َ‫ان‬َ‫ب‬َ‫أ‬asalnya َ‫ن‬َ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أ‬mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya karena ia
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya mengucapkan, maka
menjadi َ‫ن‬ ََْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫أ‬(lihat kaidah I’lal ke 2). Kemudian Ya’ diganti Alif, karena asalnya Ya’ berharkah
dan sekarang ia jatuh sesudah harkah fathah (lihat kaidah I’lal ke 1). Maka menjadi َ‫ان‬َ‫ب‬َ‫أ‬.
KAIDAH KE 13
ْ‫س‬َ‫ك‬ ُ‫ة‬َّ‫م‬َّ‫ض‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ِِّ‫ك‬َ‫م‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٍ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍِّ‫م‬َ‫ض‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ط‬ ُ‫او‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫و‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ر‬
َ‫ت‬‫ا‬ ً‫و‬ُّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ي‬ِِّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ً‫و‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬ .
Bilamana ada wau berada di akhir kalimah jatuh sesudah harkah dhammah didalam asal
kalimah Isim yang Mutamakkin (bisa menerima tanwin), maka wau tsb diganti ya’,
kemudian setelahitu harkah dhammah diganti kasrah. Contoh: ‫ًا‬‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬asalnya ‫ا‬ ً‫و‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬dan
‫ًا‬‫ي‬ِِّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬asalnya ‫ا‬ ً‫و‬ُّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬.
Praktek I’lal:

8. ‫ًا‬‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬
‫ًا‬‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬asalnya ‫ا‬ ً‫و‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬mengikuti wazan ً‫ال‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬wau diganti ya’ karena berada di akhir kalimah Isim
Mutamakkin dan sebelumnya ada harkah dhammah, maka menjadi ‫ا‬ ًًَ‫ي‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬kemudian huruf
Tha’nya dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi ‫ًا‬‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬.
‫ًا‬‫ي‬ِِّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬
‫ًا‬‫ي‬ِِّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬asalnya ‫ا‬ ً‫ُّو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬mengikuti wazan ً‫ال‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬wau diganti ya’ karena berada di akhir kalimah Isim
Mutamakkin dan sebelumnya ada harkah dhammah, maka menjadi ‫ا‬ ًًَ‫ي‬ُّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬kemudian huruf
Dal’nya dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi ‫ًا‬‫ي‬ِِّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬.
KAIDAH KE 14
ِ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫و‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ُو‬‫ي‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ ً‫او‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫َان‬‫ك‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ٌ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫م‬
Bilamana terdapat Ya’ sukun dan sebelumnya ada huruf yang didhammahkan maka ya’
tersebut harus diganti wau. contoh: ِ‫س‬ْ‫ُو‬‫ي‬ُ‫ر‬ asalnya ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫ي‬dan ٌ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫و‬ُ‫م‬ asalnya ٌ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫م‬
Praktek I’lal:
ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ُو‬‫ي‬
ُ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫ُو‬‫ي‬asalnya ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫ي‬mengikuti wazan ُ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ya’ yang nomor dua diganti wau karena ia sukun dan
sebelumnya ada huruf yang didhammahkan, maka menjadi ُ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫ُو‬‫ي‬.
ٌ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫و‬ُ‫م‬
‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ asalnya ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬ُ‫م‬ mengikuti wazan ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ya’ diganti wau karena ia sukun dan sebelumnya ada
huruf yang didhammahkan, maka menjadi ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫م‬.
KAIDAH KE 15
ٍ‫و‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫ح‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َِ َِ َِ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ُو‬‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ب‬ْ‫ي‬ِ‫س‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ُو‬‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ٌ‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٌ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ْو‬‫ص‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ٌ‫ن‬ْ‫ُو‬‫ص‬َ‫م‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬
ٌ‫ر‬ْ‫ُو‬‫ي‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬
Sesungguhnya Isim Maf’ul bilamana ia terbuat dari Fi’il Mu’tal ‘Ain (Bina’ Ajwaf) maka
wajib membuang wau maf’ulnya menurut Imam Syibawaihi (menurut Imam lain yg
dibuang adalah Ain Fi’ilnya). contoh: ٌ‫ن‬ْ‫ُو‬‫ص‬َ‫م‬asalnya ٌ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ْو‬‫ص‬َ‫م‬dan ٌ‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫م‬asalnya ٌ‫ر‬ْ‫ُو‬‫ي‬ْ‫س‬َ‫م‬
Praktek I’lal:
ٌ‫ن‬ْ‫ُو‬‫ص‬َ‫م‬
‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ص‬َ‫م‬asalnya ‫ن‬ ْ‫و‬ ُ‫و‬ْ‫ص‬َ‫م‬mengikuti wazan ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬harkah wau dipindah pada huruf sebelumnya
karena ia berharkah dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat maka menjadi
‫ن‬ ْ‫و‬ ْ‫و‬ُ‫ص‬َ‫م‬(lihat i’lal ke 2), kemudian bertemu dua huruf mati (dua wau) untuk menolak beratnya
mengucapkan maka wau maf’ulnya dibuang (menurut Imam Sibawaehi) maka menjadi ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ص‬َ‫م‬.
ٌ‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫م‬
‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫م‬asalnya ‫ر‬ ْ‫ُو‬‫ي‬ْ‫س‬َ‫م‬mengikuti wazan ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya karena ia
berharkah dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat maka menjadi ‫ر‬ ْ‫ْو‬‫ي‬ُ‫س‬َ‫م‬(lihat
i’lal ke 2), kemudian bertemu dua huruf mati (ya’ dan wau) untuk menolak beratnya
mengucapkan maka wau maf’ulnya dibuang (menurut Imam Sibawaehi)maka menjadi ‫ْر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫م‬.

9. KAIDAH KE 16
ِ‫ق‬ْ‫ط‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ُّر‬‫س‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫اء‬َّ‫ط‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ُر‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ًا‬‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬.
Bilamana Fa’ Fi’il kalimah wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ berupa huruf Shad, atau Dhad, atau Tha’, atau
Zha’ (huruf Ithbaq), maka huruf Ta’ yg jatuh sesudah huruf Ithbaq tersebut harus diganti
Tha’, demi mudahnya mengucapkannya. Digantinya Ta’ dengan Tha’ karena dekatnya
makhraj keduanya. contoh: َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬asalnya َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬dan َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬asalnya ِ‫ا‬َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ض‬
Praktek I’lal:
َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬
َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
maka menjadi َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬.
َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬
َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
maka menjadi َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ِ‫ا‬.
َ‫د‬َ‫ر‬َّ‫ط‬ِ‫ا‬
َ‫د‬َ‫ر‬َّ‫ط‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫د‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ط‬ِ‫ا‬mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
maka menjadi َ‫د‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ط‬ِ‫ا‬kemudian Tha’ pertama di-idghamkan karena dua huruf sejenis, maka
menjadi َ‫د‬َ‫ر‬َّ‫ط‬ِ‫ا‬.
َ‫ر‬َ‫ه‬َّ‫ظ‬ِ‫ا‬
َ‫ر‬َ‫ه‬َّ‫ظ‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫ِظ‬‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬ Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
maka menjadi َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ط‬‫ِظ‬‫ا‬kemudian Tha’ diganti Zha’ karena sama-sama huruf isti’la’, maka
menjadi َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬ْ‫ظ‬ِ‫ا‬ kemudian Zha’ pertama di-idghamkan karena dua huruf sejenis, maka
menjadi َ‫ر‬َ‫ه‬َّ‫ظ‬ِ‫ا‬.
KAIDAH KE 17
‫ا‬ ِ‫ْر‬‫س‬ُ‫ع‬ِ‫ل‬ ً‫ال‬‫َا‬‫د‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ا‬ َ‫ز‬ ْ‫أو‬ ً‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫أو‬ ً‫ال‬‫َا‬‫د‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ًا‬‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬ ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫د‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ُر‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُّ‫ن‬‫ل‬
َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ِز‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫د‬ْ‫ِز‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫َر‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ِذ‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫َر‬‫ك‬َّ‫ِذ‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫د‬ِ‫ا‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬.
Bilamana Fa’ Fi’il wazan berupa huruf Dal, atau Dzal, atau Zay, maka huruf Ta’ (Ta’
zaidah wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ ) yang jatuh sesudah huruf-huruf tersebut harus diganti Dal, demi
mudahnya mengucapkannya. Digantinya Ta’ dengan Dal’ karena dekatnya makhraj
keduanya. contoh: َ‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫د‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ا‬ dan ِ‫ا‬َ‫َر‬‫ك‬َّ‫ذ‬ asalnya َ‫َر‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ِذ‬‫ا‬dan َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫د‬ْ‫ِز‬‫ا‬asalnya َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ِز‬‫ا‬.
Praktek I’lal:
َ‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫د‬ِ‫ا‬
َ‫أ‬َ‫َّر‬‫د‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan huruf
Ta’ yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫د‬ْ‫د‬ِ‫ا‬.

10. kemudian dal yang pertama di-idghamkan pada dal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
َ‫أ‬َ‫َّر‬‫د‬ِ‫ا‬.
َ‫َر‬‫ك‬َّ‫ِذ‬‫ا‬
َ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫ذ‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ذ‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan huruf
Ta’ yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ذ‬ِ‫ا‬.kemudian Huruf Dal diganti Dzal kerena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ْ‫ذ‬ِ‫ا‬ kemudian dzal yang pertama di-idghamkan pada dzal yang kedua karena satu jenis, maka
menjadi َ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫ذ‬ِ‫ا‬. (juga boleh dibaca Dal dengan di-i’lal sbb: kemudian Huruf Dzal diganti Dal
kerena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫د‬ِ‫ا‬ kemudian dal yang pertama di-
idghamkan pada dal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi َ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫د‬ِ‫ا‬.)
َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫د‬ْ‫ِز‬‫ا‬
َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫د‬ْ‫ِز‬‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ِز‬‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan
huruf Ta’ yang jatuh susudah huruf Zay dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫د‬ْ‫ِز‬‫ا‬.
KAIDAH KE 18
ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ْر‬‫س‬ُ‫ع‬ِ‫ل‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ ْ‫أو‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫أو‬ ‫ا‬ ً‫او‬ َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ار‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِِ
َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ِ ِ‫ْف‬‫ص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ٌ‫ة‬َ‫س‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ُو‬‫ه‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫ر‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ِث‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫غ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫س‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ . (ٌ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ه‬ُ‫م‬)
‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ِِّ‫ت‬‫ِال‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ ِ‫اء‬َ‫ت‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ز‬ْ‫ُو‬‫ج‬َ‫ي‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫إن‬ َ‫و‬َ‫ر‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ِث‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫غ‬َّ‫ِث‬‫ا‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ .
Bilamana Fa’ Fi’il wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬ berupa huruf wau, atau Ya’, atau Tsa’, maka huruf Fa’
Fi’ilnya tersebut harus diganti Ta’ karena sukarnya mengucapkah huruf “Layn” (‫ْن‬‫ي‬َ‫ل‬)
sukun dengan huruf yang diantara keduanya termasuk berdekatan Makhrajnya dan
bertentangan sifatnya, karena huruf “layin” ( ‫–و‬ ‫)ي‬ bersifat Jahr sedangkan huruf Ta’
bersifat Hams. Contoh: َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬ dan َ‫ر‬َ‫س‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ِو‬‫ا‬ dan َ‫ر‬َ‫غ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ِث‬‫ا‬.
(penting) dan apabila Fa’ Fi’il-nya tsb berupa huruf Tsa’, boleh mengganti Ta’nya wazan
َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ِف‬‫ا‬dengan Tsa’, karena keduanya sama-sama bersifat Hams. contoh: َ‫ر‬َ‫غ‬َّ‫ِث‬‫ا‬asalnya َ‫ر‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ِث‬‫ا‬.
Praktek I’lal:
َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ِو‬‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Wau diganti Ta’ untuk mudahnya mengucaplan huruf
Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya, karena huruf
Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka menjadi َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ت‬ِ‫ا‬kemudian Ta’ pertama di-
idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬.
َ‫ر‬َ‫س‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
َ‫ر‬َ‫س‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ِو‬‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬Wau diganti Ta’ untuk mudahnya mengucaplan huruf
Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya, karena huruf
Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka menjadi َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ت‬ِ‫ا‬ kemudian Ta’ pertama di-
idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi َ‫ر‬َ‫س‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬.
َ‫ر‬َ‫غ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬

11. َ‫َر‬‫غ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫َر‬‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬huruf Tsa’ diganti Ta’ karena sama-sama bersifat Hams,
maka menjadi َ‫َر‬‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ت‬ِ‫ا‬ kemudian Ta’ pertama di-idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang
sejenis maka menjadi َ‫َر‬‫غ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
Dan boleh juga dibaca Tsa’ َ‫ر‬َ‫غ‬ ِِّ ِِّ ِِّ ِِّ َّ‫ِث‬‫ا‬dengan Praktek I’lal sbb:
َ‫َر‬‫غ‬ َِّ َِّ َِّ َِّ َّ‫ِث‬‫ا‬ asalnya َ‫َر‬‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ا‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬huruf Ta’ diganti Tsa’ karena sama-sama bersifat
Hams, maka menjadi َ‫َر‬‫غ‬َ‫ث‬ْ‫ث‬ِ‫ا‬ kemudian Tsa’ pertama di-idghamkan pada Tsa’ kedua karena dua
huruf yang sejenis maka menjadi َّ‫ت‬ِ‫ا‬َ‫َر‬‫غ‬
Penting untuk diketahui:
َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ا‬mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ا‬huruf Hamzah yang kedua diganti Ya’ karena ia sukun
dan sebelumnya ada huruf berharkah kasrah, maka menjadi َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫ي‬ِ‫ا‬ kemudian huruf Ya’ diganti Ta’
(tanpa mengikuti kias*) maka menjadi َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬.
* Pergantian Ya’ dengan Ta’ tidak mengikuti Qias yakni termasuk dari perihal Syadz.
KAIDAH KE 19
َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫س‬ ْ‫أو‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ا‬ َ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫أو‬ ً‫ال‬‫َا‬‫د‬ ْ‫أو‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ت‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ُ‫ز‬ْ‫ُو‬‫ج‬َ‫ي‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫و‬
ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ار‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الث‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫ال‬ْ‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫م‬ِ‫غ‬ْ‫د‬ُ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ِِ ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ‫ار‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ه‬ ِ‫ب‬َ‫َا‬ِ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الث‬ َ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬
ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ِث‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫س‬َّ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ ِ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ ُ‫ْو‬‫ح‬َ‫ن‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ال‬ْ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫ث‬َّ‫د‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ِذ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ر‬َّ‫َث‬‫د‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫َّر‬‫ج‬َّ‫ِز‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫َّر‬‫ج‬َ‫ز‬َ‫ت‬
ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ع‬َّ‫م‬َّ‫س‬ِ‫ا‬ َ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ق‬َّ‫ش‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ع‬َّ‫م‬َ‫س‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ق‬َّ‫د‬َّ‫ص‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ش‬َ‫ت‬ ‫أصله‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫ع‬َّ‫ر‬َّ‫ض‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬ َ‫َّر‬‫ه‬َّ‫ظ‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ع‬َّ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬َّ‫ط‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫َّر‬‫ه‬َ‫ظ‬َ‫ت‬
ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬ِّ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ت‬ .
Bilamana Fa’ Fi’il wazan َ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬ dan َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬berupa huruf ‫س‬ ،‫ز‬ ،‫ذ‬ ،‫د‬ ،‫ث‬ ،‫,ت‬ ‫,ش‬ ‫ض‬ ،‫,ص‬ ‫,ط‬ ،‫ظ‬maka
boleh Ta’ dari kedua wazan tersebut diganti dengan huruf yang mendekati dalam
Makhrajnya, kemudian huruf yang pertama di-idghamkan pada huruf yang kedua,
demikian ini setelahhuruf yang pertama dari kedua huruf yang berdekatan makhrajnya
tersebut, dijadikan serupa dengan huruf yang kedua. berikut memasang Hamzah Washal
agar memungkinkan permulaan dengan huruf mati. contoh: ِ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫س‬َّ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ت‬dan َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ِث‬‫ا‬
asalnya َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ت‬dan َ‫ر‬َّ‫ث‬َّ‫د‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َّ‫َث‬‫د‬َ‫ت‬ dan َ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬ asalnya َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ dan َ‫َّر‬‫ج‬َّ‫ِز‬‫ا‬ asalnya َ‫َّر‬‫ج‬َ‫ز‬َ‫ت‬ dan َ‫ع‬َّ‫م‬َّ‫س‬ِ‫ا‬ asalnya
َ‫ع‬َّ‫م‬َ‫س‬َ‫ت‬ dan َ‫ق‬َّ‫ق‬َّ‫ش‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ش‬َ‫ت‬ dan َ‫ق‬َّ‫د‬َّ‫ص‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ dan َ‫ع‬َّ‫ر‬َّ‫ض‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ع‬َّ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ت‬ dan َ‫َّر‬‫ه‬َّ‫ظ‬ِ‫ا‬ asalnya
َ‫َّر‬‫ه‬َ‫ظ‬َ‫ت‬ dan َ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬َّ‫ط‬ِ‫ا‬ asalnya َ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ت‬ .
Praktek I’lal :
َ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
َ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬asalnya َ‫س‬َّ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ت‬mengikuti wazan َ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬huruf Ta’ yang pertama disukunkan sebagai sebab
syarat idgham maka menjadi َ‫س‬َّ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ت‬maka Ta’ yang pertama di-idghamkan pada Ta’ yang kedua
karena dua huruf sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar memungkinkan
permulaan dengan huruf mati. Maka menjadi َ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ت‬ِ‫ا‬
َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ِث‬‫ا‬
َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ث‬ِ‫ا‬asalnya َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ت‬ mengikuti wazan َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬huruf Ta’ diganti Tsa’ karena berdekatan
Makhrojnyamaka menjadi َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ث‬kemudian huruf Tsa’ yang pertama disukunkan sebagai sebab

12. syarat idgham maka menjadi َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬َ‫ث‬ maka Tsa’ yang pertama di-idghamkan pada Tsa’ yang kedua
karena dua huruf sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar memungkinkan
permulaan dengan huruf mati. Maka menjadi َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ث‬ِ‫ا‬
Perhatian :
I’lal dalam Kaidah ke 19 ini cuma bersifat Jaiz atau boleh, bukan suatu ketentuan musti. Sebagai
pengalaman bagi kita, karena ini jarang ditemukan. dan yang banyak digunakan adalah berupa
bentuk asalnya.
ALHAMDULIILAH TAMAT