2. ОТРЫВКИ ИЗ ПИСАНИЙ БАХАУЛЛЫ :ОТРЫВКИ ИЗ ПИСАНИЙ БАХАУЛЛЫ :
«Скажи: Помогать Мне — значит учить Моему«Скажи: Помогать Мне — значит учить Моему
Делу. Вот предмет, изложению коегоДелу. Вот предмет, изложению коего
посвящены целые Скрижали. Сие естьпосвящены целые Скрижали. Сие есть
неизменная заповедь Божия, вечная в прошлом,неизменная заповедь Божия, вечная в прошлом,
вечная в грядущем. Постигните сие, овечная в грядущем. Постигните сие, о
проницательные! Преступившие границыпроницательные! Преступившие границы
мудрости не смогли понять, что значитмудрости не смогли понять, что значит
помогать Богу, как сие изложено в Книге.помогать Богу, как сие изложено в Книге.
Скажи: Бойтесь Бога и не сейте семена раздораСкажи: Бойтесь Бога и не сейте семена раздора
среди людей».среди людей».
3. «Соблюдайте предписанное вам Господом«Соблюдайте предписанное вам Господом
вашим, Всемогущим, Всезнающим. Онвашим, Всемогущим, Всезнающим. Он
знает, в чем суть победы, и поведал вам ознает, в чем суть победы, и поведал вам о
сем речением, коего никогда не смогутсем речением, коего никогда не смогут
извратить тщетные мечтания тех, ктоизвратить тщетные мечтания тех, кто
потерянно блуждает в пустынепотерянно блуждает в пустыне
сомнений».сомнений».
4. «Во Имя Мое! Дозволь всему сотворенному«Во Имя Мое! Дозволь всему сотворенному
еще раз испить из сей чаши, от коейеще раз испить из сей чаши, от коей
наполнились моря. А затем разожги внаполнились моря. А затем разожги в
сердцах пылающий огонь, занявшийся отсердцах пылающий огонь, занявшийся от
сего багряного Древа, дабы восстали онисего багряного Древа, дабы восстали они
ради того, чтобы возвысить и возвеличитьради того, чтобы возвысить и возвеличить
Имя Его среди приверженцев всех религий».Имя Его среди приверженцев всех религий».
5. «Человеческая речь есть сущность, коя«Человеческая речь есть сущность, коя
может оказывать влияние и, вместе сможет оказывать влияние и, вместе с
тем, она нуждается в умеренности. Чтотем, она нуждается в умеренности. Что
касается ее влияния, то оно зиждется накасается ее влияния, то оно зиждется на
учтивости, которая, в свою очередь,учтивости, которая, в свою очередь,
зависит от отрешенности и чистотызависит от отрешенности и чистоты
сердца. Умеренность же должнасердца. Умеренность же должна
сочетаться с тактом и мудростью, каксочетаться с тактом и мудростью, как
предписано в Святых Писаниях ипредписано в Святых Писаниях и
Скрижалях».Скрижалях».
6. «Каждое слово наделено духом, посему«Каждое слово наделено духом, посему
оратор либо истолкователь долженоратор либо истолкователь должен
подбирать слова осмотрительно иподбирать слова осмотрительно и
изрекать их сообразно времени иизрекать их сообразно времени и
месту, ибо воздействие, коеместу, ибо воздействие, кое
оказывает каждое слово, ясно иоказывает каждое слово, ясно и
очевидно».очевидно».
7. «О мой друг! Слово Божие есть царь«О мой друг! Слово Божие есть царь
всех слов, и всеохватное влияние еговсех слов, и всеохватное влияние его
неизмеримо. Оно всегда правилонеизмеримо. Оно всегда правило
миром бытия и вечно будетмиром бытия и вечно будет
править им. Величайший речет:править им. Величайший речет:
Слово есть главный ключ ко всемуСлово есть главный ключ ко всему
миру, ибо им отпираются вратамиру, ибо им отпираются врата
сердец человеческих, кои всердец человеческих, кои в
действительности суть вратадействительности суть врата
небес.»небес.»
8. «Думается Мне, что на вкусы людей, увы,«Думается Мне, что на вкусы людей, увы,
сильно повлияла всеобщая лихорадкасильно повлияла всеобщая лихорадка
пренебрежения и безрассудства, ибо видим,пренебрежения и безрассудства, ибо видим,
что люди совсем не осознают сладость Егочто люди совсем не осознают сладость Его
речения и посему остаются лишенными ее.речения и посему остаются лишенными ее.
Как, воистину, прискорбно, что человекКак, воистину, прискорбно, что человек
отгораживается от плодов древа мудрости,отгораживается от плодов древа мудрости,
в то время как дни и часы его быстров то время как дни и часы его быстро
уходят.»уходят.»
9. «Одно слово подобно весенней поре — от«Одно слово подобно весенней поре — от
него нежные ростки в розовом садунего нежные ростки в розовом саду
знания начинают зеленеть и цвести,знания начинают зеленеть и цвести,
другое же действует, словнодругое же действует, словно
смертельный яд. Предусмотрительныйсмертельный яд. Предусмотрительный
и мудрый будет говорить кротко ии мудрый будет говорить кротко и
терпеливо, дабы сладость слов еготерпеливо, дабы сладость слов его
помогла всякому человеку достичьпомогла всякому человеку достичь
того, что подобает его положению».того, что подобает его положению».
10. Дорогие друзья!Дорогие друзья!
Мы поздравляем вас с началом месяца РечьМы поздравляем вас с началом месяца Речь
Каул и желаем вам с радостью и любовьюКаул и желаем вам с радостью и любовью
передавать Послание Бахауллы каждойпередавать Послание Бахауллы каждой
жаждущей духовного обновления душе!жаждущей духовного обновления душе!