1. Христос и егоХристос и его
кресткрест
Автор. Гаврилова Н.А.Автор. Гаврилова Н.А.
учитель начальных классовучитель начальных классов
МАОУ СОШ №1МАОУ СОШ №1
г.Тамбовг.Тамбов
Курс ОРКСЭ
Модуль «Основы православной культуры»
2. Цель: формирование пониманияЦель: формирование понимания
значения креста для христиан.значения креста для христиан.
Задачи.Задачи.
Познакомить с понятиямиПознакомить с понятиями
««боговоплощение», «распятие».боговоплощение», «распятие».
Развивать познавательнуюРазвивать познавательную
компетентность и коммуникативныекомпетентность и коммуникативные
способности у обучающихся.способности у обучающихся.
Обогатить словарный запасОбогатить словарный запас
обучающихся.обучающихся.
3. БОГОВОПЛОЩЕНИЕБОГОВОПЛОЩЕНИЕ
Однажды Бог соединил с Собою обычноеОднажды Бог соединил с Собою обычное
человеческое тело и человеческую душу. Ончеловеческое тело и человеческую душу. Он во-во-
человечилсячеловечился. Почему? Потому что Бог есть любовь.. Почему? Потому что Бог есть любовь.
Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то,Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то,
то стараются быть поближе к любимому. Поэтомуто стараются быть поближе к любимому. Поэтому
Бог, любящий людей, решил стать един с нами. ИБог, любящий людей, решил стать един с нами. И
для этого Он стал человеком.для этого Он стал человеком.
Ведь Бог свободен. Он создал природу и Он далВедь Бог свободен. Он создал природу и Он дал
ей законы. Поэтому законы природы не властны надей законы. Поэтому законы природы не властны над
Ним. Он может все – в том числе стать не толькоНим. Он может все – в том числе стать не только
Богом.Богом.
Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке».Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке».
Все, что было свойственно Богу всегда, осталось сВсе, что было свойственно Богу всегда, осталось с
Ним. Но теперь Бог родился как человек: Он сделалНим. Но теперь Бог родился как человек: Он сделал
Своим всё то, что свойственно человеку. ХристианеСвоим всё то, что свойственно человеку. Христиане
это чудо называютэто чудо называют воплощениевоплощение (от слова(от слова плотьплоть).).
4. РождениеРождение
В ночь Рождества Христова пастухи вифлиемские пасли своиВ ночь Рождества Христова пастухи вифлиемские пасли свои
стада в поле. Вдруг явился им ангел. Пастухи испугались. Ностада в поле. Вдруг явился им ангел. Пастухи испугались. Но
ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великуюангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую
радость: в эту ночь родился Спаситель мира и вот вам знак:радость: в эту ночь родился Спаситель мира и вот вам знак:
вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В этовы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В это
время на небе появилось много ангелов, которые славиливремя на небе появилось много ангелов, которые славили
Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, вБога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в
человецех благоволение».человецех благоволение».
Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «ПойдемКогда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «Пойдем
в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Онив Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они
пришли в пещеру и нашли Марию, Иосифа и Младенца,пришли в пещеру и нашли Марию, Иосифа и Младенца,
лежащего в яслях. Они поклонились Ему и рассказалилежащего в яслях. Они поклонились Ему и рассказали
Иосифу и Марии, что видели и слышали от ангелов.Иосифу и Марии, что видели и слышали от ангелов.
На восьмой день после рождения Ему было дано имяНа восьмой день после рождения Ему было дано имя
Иисус.Иисус.
5. В яслях лежит Ребенок.В яслях лежит Ребенок.
Матери нежен лик.Матери нежен лик.
Слышат волы спросонокСлышат волы спросонок
Слабенький детский крик.Слабенький детский крик.
Придет Он не в блеске грома,Придет Он не в блеске грома,
Не в славе побед земных,Не в славе побед земных,
Он трости не переломитОн трости не переломит
И голосом будет тих.И голосом будет тих.
Не царей назовет друзьями,Не царей назовет друзьями,
Не князей призовет в совет –Не князей призовет в совет –
С галилейскими рыбакамиС галилейскими рыбаками
Образует Новый Завет.Образует Новый Завет.
Никого не отдаст на муки,Никого не отдаст на муки,
В узилища не запрет,В узилища не запрет,
Но Сам, распростерши руки,Но Сам, распростерши руки,
В смертельной муке умрет.В смертельной муке умрет.
(Александр Солодовников)(Александр Солодовников)
(Апостолы до встречи со Христом(Апостолы до встречи со Христом
были рыбаками на Галилейскомбыли рыбаками на Галилейском
озере)озере)
6. Земная жизнь Иисуса ХристаЗемная жизнь Иисуса Христа
До тридцатилетнегоДо тридцатилетнего
возраста Иисус Христос жилвозраста Иисус Христос жил
вместе со Своей Матерью,вместе со Своей Матерью,
Девой Марией, в Назарете, вДевой Марией, в Назарете, в
доме Иосифа. Когда Емудоме Иосифа. Когда Ему
минуло 12 лет, Он вместе сминуло 12 лет, Он вместе с
родителями отправился вродителями отправился в
Иерусалим на праздникИерусалим на праздник
Пасхи и пробыл в храме триПасхи и пробыл в храме три
дня, беседуя с книжниками.дня, беседуя с книжниками.
О других подробностяхО других подробностях
жизни Спасителя в Назаретежизни Спасителя в Назарете
ничего не известно, кроменичего не известно, кроме
того, что Он помогал Иосифутого, что Он помогал Иосифу
плотничать. Как человек,плотничать. Как человек,
Иисус Христос рос иИисус Христос рос и
развивался естественнымразвивался естественным
путем, как все люди.путем, как все люди.
7. На 30-м году жизни Иисус Христос принял отНа 30-м году жизни Иисус Христос принял от
прор. Иоанна крещение в реке Иордане.прор. Иоанна крещение в реке Иордане.
Прежде чем начать Свое общественноеПрежде чем начать Свое общественное
служение, Он отправился в пустыню ислужение, Он отправился в пустыню и
постился сорок дней, будучи искушаемпостился сорок дней, будучи искушаем
сатаной. Общественное служение Иисуссатаной. Общественное служение Иисус
начал в Галилее избранием 12-ти апостолов.начал в Галилее избранием 12-ти апостолов.
Чудесное претворение воды в вино,Чудесное претворение воды в вино,
совершенное Иисусом Христом насовершенное Иисусом Христом на
бракосочетании в Кане Галилейской,бракосочетании в Кане Галилейской,
укрепило веру Его учеников.укрепило веру Его учеников.
8. Ученики Иисуса ХристаУченики Иисуса Христа
Число учеников ИисусаЧисло учеников Иисуса
Христа постепенноХриста постепенно
увеличивалось. Из них Онувеличивалось. Из них Он
избрал двенадцать иизбрал двенадцать и
назвал их апостолами, т.е.назвал их апостолами, т.е.
посланниками, так как Онпосланниками, так как Он
посылал их для проповедипосылал их для проповеди
Своего ученья.Своего ученья.
Имена апостоловИмена апостолов
следующие: Андрей иследующие: Андрей и
Петр, Иаков, Иоанн -Петр, Иаков, Иоанн -
сыновья Заведея, Филлип,сыновья Заведея, Филлип,
Варфоломей, Фома,Варфоломей, Фома,
Матфей или Левий, ИаковМатфей или Левий, Иаков
Алфеев и Симон Зилот,Алфеев и Симон Зилот,
Иуда Иаковлев и ИудаИуда Иаковлев и Иуда
Искариотский.Искариотский.
9. Предательство ХристаПредательство Христа
ВВ ИерусалимеИерусалиме иудейскиеиудейские
первосвященники благодаряпервосвященники благодаря
помощи Иуды Искариота,помощи Иуды Искариота,
предавшего Иисуса запредавшего Иисуса за
знаменитые 30знаменитые 30
серебреников, схватили егосеребреников, схватили его
и привели в синедриони привели в синедрион
(собрание иудейских(собрание иудейских
первосвященников ипервосвященников и
старейшин). А признав егостарейшин). А признав его
виновным, предали римскимвиновным, предали римским
властям. Римскийвластям. Римский
прокураторпрокуратор ИудеиИудеи ПонтийПонтий
Пилат предложилПилат предложил
помиловать его по случаюпомиловать его по случаю
ПасхиПасхи, но вынужден был, но вынужден был
поддаться требованиямподдаться требованиям
толпы и осудить Иисуса натолпы и осудить Иисуса на
смерть через распятие насмерть через распятие на
кресте.кресте.
10. ЖЕРТВА ХРИСТАЖЕРТВА ХРИСТА
Евангелие говорит, что Христос мог быЕвангелие говорит, что Христос мог бы
всю землю поразить Своими чудесами и всехвсю землю поразить Своими чудесами и всех
убедить в том, что именно в Нём Бог сталубедить в том, что именно в Нём Бог стал
человеком. Но Он этого не сделал.человеком. Но Он этого не сделал.
Когда Его арестовывали, Он ни ангелам,Когда Его арестовывали, Он ни ангелам,
ни апостолам не позволил защитить Его. Онни апостолам не позволил защитить Его. Он
не спорил со Своими судьями. Если бы Он ихне спорил со Своими судьями. Если бы Он их
переубедил, то встреча Жизни (а Бог естьпереубедил, то встреча Жизни (а Бог есть
Жизнь) и смерти не состоялась бы, и смертьЖизнь) и смерти не состоялась бы, и смерть
не была бы сокрушена в самой своейне была бы сокрушена в самой своей
глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить,глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить,
распять на кресте.распять на кресте.
11. РаспятиеРаспятие
Это действие свободнойЭто действие свободной
Божественной любви, это действиеБожественной любви, это действие
свободной воли Спасителя Христа,свободной воли Спасителя Христа,
отдающего Себя на смерть, чтобыотдающего Себя на смерть, чтобы
другие могли жить - жить вечнойдругие могли жить - жить вечной
жизнью, жить с Богом.жизнью, жить с Богом.
И этому всему знаком являетсяИ этому всему знаком является
крест, потому что, в конечном итоге,крест, потому что, в конечном итоге,
любовь, верность, преданностьлюбовь, верность, преданность
испытываются не словами, даже неиспытываются не словами, даже не
жизнью, а отдачей своей жизни; нежизнью, а отдачей своей жизни; не
только смертью, а отречением оттолько смертью, а отречением от
себя таким полным, такимсебя таким полным, таким
совершенным, что от человекасовершенным, что от человека
остается только любовь: крестная,остается только любовь: крестная,
жертвенная, отдающая себяжертвенная, отдающая себя
любовь, умирание и смерть самомулюбовь, умирание и смерть самому
себе для того, чтобы жил другой.себе для того, чтобы жил другой.
12. Православный крест состоит изПравославный крест состоит из
трех поперечных перекладинтрех поперечных перекладин
13. Верхняя перекладинаВерхняя перекладина
Верхняя, над головой Христа –Верхняя, над головой Христа –
символизирует дощечку с надписью ИНЦИ,символизирует дощечку с надписью ИНЦИ,
которая была на распятии Иисуса Христа.которая была на распятии Иисуса Христа.
Это начальные буквы фразы «ИисусЭто начальные буквы фразы «Иисус
Назарянин, царь иудейский». «Назарянин» –Назарянин, царь иудейский». «Назарянин» –
потому что Его детство прошло в городепотому что Его детство прошло в городе
Назарете в стране, которая сегодняНазарете в стране, которая сегодня
называется Израиль. Слово «царьназывается Израиль. Слово «царь
иудейский» – из того ложного приговора, чтоиудейский» – из того ложного приговора, что
вынесли Ему люди, обвиняя в том, что Онвынесли Ему люди, обвиняя в том, что Он
хочет произвести переворот и стать царем вхочет произвести переворот и стать царем в
древней Иудее.древней Иудее.
15. Нижняя перекладинаНижняя перекладина
К нижней были прибиты Его ноги. Она перекошенаК нижней были прибиты Его ноги. Она перекошена
потому, что вместе с Христом были казнены еще двапотому, что вместе с Христом были казнены еще два
человека. Они действительно были преступниками.человека. Они действительно были преступниками.
Один стал издеваться над Христом: мол, если тыОдин стал издеваться над Христом: мол, если ты
Бог, то сотвори чудо и сойди с креста, прекрати своюБог, то сотвори чудо и сойди с креста, прекрати свою
казнь. Другой просил прекратить издевки: « мыказнь. Другой просил прекратить издевки: « мы
осуждены справедливо, а Он ничего худого неосуждены справедливо, а Он ничего худого не
сделал». Этот покаявшийся разбойник был справа отсделал». Этот покаявшийся разбойник был справа от
Христа. Поэтому перекладина на кресте ХристаХриста. Поэтому перекладина на кресте Христа
поднята в правую сторону и опущена в левую. Этоподнята в правую сторону и опущена в левую. Это
знак того, что «благоразумный разбойник» покаялсязнак того, что «благоразумный разбойник» покаялся
и пошел ввысь.и пошел ввысь.
16. Кресты над храмамиКресты над храмами
У крестов,У крестов,
устанавливаемых надустанавливаемых над
храмами, иногда нижняяхрамами, иногда нижняя
перекладинаперекладина
дополняется илидополняется или
заменяетсязаменяется
полумесяцем. В этомполумесяцем. В этом
случае крест обретаетслучае крест обретает
очертания якоря. Якорьочертания якоря. Якорь
же – знак уверенности иже – знак уверенности и
твердости. Храм тогдатвердости. Храм тогда
воспринимается каквоспринимается как
корабль, увозящийкорабль, увозящий
людей от угрозы, а еголюдей от угрозы, а его
колокольня как мачта.колокольня как мачта.
17. Нательный крестНательный крест
Нательный крест (на Руси его называют “тельник”)Нательный крест (на Руси его называют “тельник”)
возлагаетсявозлагается на нас в Таинстве Крещения вона нас в Таинстве Крещения во
исполнение слов Господа ИисусаХриста: “Кто хочетисполнение слов Господа ИисусаХриста: “Кто хочет
идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, иидти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и
следуй за Мною” (Мк. 8, 34). Нательный крестследуй за Мною” (Мк. 8, 34). Нательный крест
помогает переносить болезни и невзгоды, укрепляетпомогает переносить болезни и невзгоды, укрепляет
дух, защищает от злых..людей и в трудныхдух, защищает от злых..людей и в трудных
обстоятельствах. Крест “всегда для верующих естьобстоятельствах. Крест “всегда для верующих есть
великая сила, избавляющая от всяких зол, особенновеликая сила, избавляющая от всяких зол, особенно
же от злодейства ненавидимых врагов”, — пишетже от злодейства ненавидимых врагов”, — пишет
святой праведный Иоанн Кронштадтский.святой праведный Иоанн Кронштадтский.
18. Путь СпасителяПуть Спасителя
Он шел безропотно тернистоюОн шел безропотно тернистою
дорогой,дорогой,
Он встретил радостно и гибель иОн встретил радостно и гибель и
позор;позор;
Уста, вещавшие ученье правдыУста, вещавшие ученье правды
строгой,строгой,
Не изрекли толпе глумящейся укор.Не изрекли толпе глумящейся укор.
Он шел безропотно и, на крестеОн шел безропотно и, на кресте
распятый,распятый,
Народам завещал и братство иНародам завещал и братство и
любовь;любовь;
За этот грешный мир, порока тьмойЗа этот грешный мир, порока тьмой
объятый,объятый,
За ближнего лилась Его святаяЗа ближнего лилась Его святая
кровь.кровь.
О дети слабые скептического века!О дети слабые скептического века!
Иль вам не говорит могучий образИль вам не говорит могучий образ
тоттот
О назначении великом человека,О назначении великом человека,
И волю спящую на подвиг неИ волю спящую на подвиг не
зовет?зовет?
О нет! Не верю я. Не вовсеО нет! Не верю я. Не вовсе
заглушилизаглушили
В нас голос истины корысть иВ нас голос истины корысть и
суета;суета;
Еще настанет день. Вдохнет иЕще настанет день. Вдохнет и
жизнь и силужизнь и силу
В наш обветшалый мир учениеВ наш обветшалый мир учение
Христа!Христа!
А. ПлещеевА. Плещеев
