SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Όταν λέμε πάντα την αλήθεια
Επί του όρους ομιλία


Ο Ιησούς μιλά στο
συγκεντρωμένο
πλήθος που τον ακούει
με πολύ προσοχή γιατί
δεν έχουν ακούσει
ξανά παρόμοιο
κύρηγμα .
Πότε μπήκε το ψέμα στη ζωή των
ανθρώπων ;

Το ψέμα μπήκε στις σχέσεις των ανθρώπων
με το προπατορικό αμάρτημα.
Η σημασία της ειλικρίνειας






Είναι πολύ σημαντικό να λέμε πάντα την
αλήθεια και να μην υποκρινόμαστε.
Υπήρχε και υπάρχει η συνήθεια προκειμένου
να τονίσουμε την αλήθεια των λόγων μας να
επικαλούμαστε το Θεό
« Μα το Θεό, δεν το έκανα εγώ »
Ο όρκος






«Έχετε ακούσει που λένε οι αρχαίοι ότι
πρέπει να εκπληρώνουμε τους όρκους που
έχουμε δώσει στο Θεό.
Εγώ όμως σας λέω να μην ορκίζεστε
καθόλου...
Τα λόγια σας να είναι Ναι ή Όχι. Όλα όσα θα
λέγονται παραπάνω είναι ανώφελα και
μάταια» (Ματθ. 5, 33-37).
Ο όρκος




Όποιος ορκίζεται, συνήθως το κάνει γιατί έχει χάσει
την εμπιστοσύνη των άλλων για όσα λέει και
προσπαθεί να επικαλεστεί το Θεό προκειμένου να
δώσει εγκυρότητα στα λόγια του.
Ο άνθρωπος που ψεύδεται και ορκίζεται,
επιδιώκοντας να αποφύγει ή να κερδίσει κάτι,
αποδεικνύει την αδυναμία του χαρακτήρα του,
ενώ αυτός που δεν ορκίζεται ούτε λέει ψέματα,
επιβεβαιώνει την ειλικρίνειά του και την
εμπιστοσύνη του στο συνάνθρωπο του και στο
Θεό.
Γρηγόριος Παλαμάς,
Δεκάλογος της κατά Χριστόν Νομοθεσίας


«Να μην ορκίζεσαι ψέματα ή για ασήμαντους
λόγους, επικαλούμενος το όνομα του Θεού. Αν
το κάνεις, επειδή φοβάσαι ή ντρέπεσαι ή γιατί
θέλεις να κερδίσεις κάτι, παραβαίνοντας τον
όρκο σου, είναι σαν να αρνιέσαι τον ίδιο το
Θεό. Γι’ αυτόν το λόγο να μην ορκίζεσαι
καθόλου... Όταν πάντα λες την αλήθεια, τότε
όλοι θα σε πιστεύουν σαν να έχεις ορκιστεί».

More Related Content

What's hot

ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΕλενη Ζαχου
 
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝΕλενη Ζαχου
 
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκηΕλενη Ζαχου
 
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της ΘεοτόκουΕυαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της Θεοτόκουs konstant
 
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣΕλενη Ζαχου
 
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)Kats961
 
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣΟ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣΕλενη Ζαχου
 
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ  ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ  ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΕλενη Ζαχου
 
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.5310β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53Ελενη Ζαχου
 
Χαρακτηρισμός Σολομώντα
Χαρακτηρισμός ΣολομώνταΧαρακτηρισμός Σολομώντα
Χαρακτηρισμός ΣολομώνταElinapap
 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΕλενη Ζαχου
 
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣΕλενη Ζαχου
 
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑΟ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑΕλενη Ζαχου
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;Ελενη Ζαχου
 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΕλενη Ζαχου
 

What's hot (20)

ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
 
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ
12.β ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ
 
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
 
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της ΘεοτόκουΕυαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
 
21 ησαΐας
21  ησαΐας21  ησαΐας
21 ησαΐας
 
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
12 α.ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
 
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
 
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣΟ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
 
βερα καρυωτη-α1-θρησκευτικα-για-21-1-2015
βερα καρυωτη-α1-θρησκευτικα-για-21-1-2015βερα καρυωτη-α1-θρησκευτικα-για-21-1-2015
βερα καρυωτη-α1-θρησκευτικα-για-21-1-2015
 
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ  ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ  ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
11.β ΓΝΩΜΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
 
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.5310β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53
10β ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ σελ51.53
 
Χαρακτηρισμός Σολομώντα
Χαρακτηρισμός ΣολομώνταΧαρακτηρισμός Σολομώντα
Χαρακτηρισμός Σολομώντα
 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
 
25 είδεν ότι καλόν
25 είδεν ότι καλόν25 είδεν ότι καλόν
25 είδεν ότι καλόν
 
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
 
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
12ε Ο ΙΗΣΟΥΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
 
ΙΕΡΟΣ ΝΙΠΤΗΡΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΙΠΤΗΡΑΣΙΕΡΟΣ ΝΙΠΤΗΡΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΙΠΤΗΡΑΣ
 
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑΟ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑ
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣΣΑ
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΕΛ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
 

Viewers also liked

να συγχωρουμε τους αλλουσ
να  συγχωρουμε   τους  αλλουσνα  συγχωρουμε   τους  αλλουσ
να συγχωρουμε τους αλλουσteo70
 
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρεία
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρείατο βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρεία
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρείαteo70
 
η αλήθεια είναι πολύτιμη
η  αλήθεια  είναι πολύτιμηη  αλήθεια  είναι πολύτιμη
η αλήθεια είναι πολύτιμηteo70
 
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.2ο Δημοτικό Σχολείο Ξάνθης
 
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανών
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανώνθρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανών
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανώνatavar
 
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειαςΟι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας2ο Δημοτικό Σχολείο Ξάνθης
 
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθεια
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθειαθρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθεια
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθειαatavar
 
Social Media und Web 2.0 für Altenhilfeeinrichtungen
Social Media und Web 2.0 für AltenhilfeeinrichtungenSocial Media und Web 2.0 für Altenhilfeeinrichtungen
Social Media und Web 2.0 für AltenhilfeeinrichtungenProf. Dr. Manfred Leisenberg
 
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"Prof. Dr. Manfred Leisenberg
 
μακαρισμοι
μακαρισμοιμακαρισμοι
μακαρισμοιgymzosim
 
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμουΔιδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμουΑλμπανάκη Ξανθή
 
ενότητα 11
ενότητα 11ενότητα 11
ενότητα 11fotist
 
Flickr pres
Flickr presFlickr pres
Flickr presDGAdv400
 
Describing our original places
Describing our original placesDescribing our original places
Describing our original placesNiyer Gomez
 
Reputation management in six (sort of) easy steps
Reputation management in six (sort of) easy stepsReputation management in six (sort of) easy steps
Reputation management in six (sort of) easy stepsmickeylonchar
 

Viewers also liked (20)

να συγχωρουμε τους αλλουσ
να  συγχωρουμε   τους  αλλουσνα  συγχωρουμε   τους  αλλουσ
να συγχωρουμε τους αλλουσ
 
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρεία
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρείατο βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρεία
το βιβλίο της αλήθειας στη θεία λατρεία
 
η αλήθεια είναι πολύτιμη
η  αλήθεια  είναι πολύτιμηη  αλήθεια  είναι πολύτιμη
η αλήθεια είναι πολύτιμη
 
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.
Η αποσαφήνιση της αλήθειας για τις εικόνες -Εικονομαχία.
 
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανών
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανώνθρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανών
θρησκευτικά παρουσίαση 17. tα σχίσματα τραυματίζουν την ενότητα των χριστιανών
 
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειαςΟι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας
Οι σύνοδοι της εκκλησίας μεριμνούν για τη διάσωση της χριστιανικής αλήθειας
 
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθεια
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθειαθρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθεια
θρησκευτικά παρουσίαση 18. οι αιρέσεις νοθεύουν την αλήθεια
 
Social Media und Web 2.0 für Altenhilfeeinrichtungen
Social Media und Web 2.0 für AltenhilfeeinrichtungenSocial Media und Web 2.0 für Altenhilfeeinrichtungen
Social Media und Web 2.0 für Altenhilfeeinrichtungen
 
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"
Leisenberg "Facebook im Unternehmen - Marktforschung"
 
οι μακαρισμοί
οι μακαρισμοίοι μακαρισμοί
οι μακαρισμοί
 
Aπό τους λόγους στις αναλογίες
Aπό τους λόγους στις αναλογίεςAπό τους λόγους στις αναλογίες
Aπό τους λόγους στις αναλογίες
 
μακαρισμοι
μακαρισμοιμακαρισμοι
μακαρισμοι
 
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμουΔιδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου
Διδακτική ενότητα: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου
 
σχολιασμός μακαρισμών-λεπίδας
σχολιασμός μακαρισμών-λεπίδαςσχολιασμός μακαρισμών-λεπίδας
σχολιασμός μακαρισμών-λεπίδας
 
ενότητα 11
ενότητα 11ενότητα 11
ενότητα 11
 
ποσοστά
ποσοστάποσοστά
ποσοστά
 
Flickr pres
Flickr presFlickr pres
Flickr pres
 
Describing our original places
Describing our original placesDescribing our original places
Describing our original places
 
Reputation management in six (sort of) easy steps
Reputation management in six (sort of) easy stepsReputation management in six (sort of) easy steps
Reputation management in six (sort of) easy steps
 
Or slides final
Or slides finalOr slides final
Or slides final
 

More from teo70

Genoktonia
GenoktoniaGenoktonia
Genoktoniateo70
 
convid-19
convid-19convid-19
convid-19teo70
 
Odigies
OdigiesOdigies
Odigiesteo70
 
Pixida
PixidaPixida
Pixidateo70
 
cinema
cinemacinema
cinemateo70
 
Lampa
LampaLampa
Lampateo70
 
Paok
PaokPaok
Paokteo70
 
Papakia
PapakiaPapakia
Papakiateo70
 
Stories
StoriesStories
Storiesteo70
 
Stories
StoriesStories
Storiesteo70
 
Cat story
Cat storyCat story
Cat storyteo70
 
Falena
FalenaFalena
Falenateo70
 
Survivor (1)
Survivor (1)Survivor (1)
Survivor (1)teo70
 
Mouzourakis
MouzourakisMouzourakis
Mouzourakisteo70
 
Moda
ModaModa
Modateo70
 
Rouvas
RouvasRouvas
Rouvasteo70
 
Seferlis
SeferlisSeferlis
Seferlisteo70
 
Dalaka
DalakaDalaka
Dalakateo70
 
Leykos karxarias
Leykos karxariasLeykos karxarias
Leykos karxariasteo70
 

More from teo70 (20)

Genoktonia
GenoktoniaGenoktonia
Genoktonia
 
convid-19
convid-19convid-19
convid-19
 
Odigies
OdigiesOdigies
Odigies
 
Pixida
PixidaPixida
Pixida
 
cinema
cinemacinema
cinema
 
Lampa
LampaLampa
Lampa
 
Paok
PaokPaok
Paok
 
Papakia
PapakiaPapakia
Papakia
 
Stories
StoriesStories
Stories
 
Stories
StoriesStories
Stories
 
Cat story
Cat storyCat story
Cat story
 
Falena
FalenaFalena
Falena
 
Survivor (1)
Survivor (1)Survivor (1)
Survivor (1)
 
Mouzourakis
MouzourakisMouzourakis
Mouzourakis
 
Moda
ModaModa
Moda
 
Rouvas
RouvasRouvas
Rouvas
 
Kda
KdaKda
Kda
 
Seferlis
SeferlisSeferlis
Seferlis
 
Dalaka
DalakaDalaka
Dalaka
 
Leykos karxarias
Leykos karxariasLeykos karxarias
Leykos karxarias
 

14 όταν λέμε πάντα την αλήθεια

  • 1. Όταν λέμε πάντα την αλήθεια
  • 2. Επί του όρους ομιλία  Ο Ιησούς μιλά στο συγκεντρωμένο πλήθος που τον ακούει με πολύ προσοχή γιατί δεν έχουν ακούσει ξανά παρόμοιο κύρηγμα .
  • 3. Πότε μπήκε το ψέμα στη ζωή των ανθρώπων ; Το ψέμα μπήκε στις σχέσεις των ανθρώπων με το προπατορικό αμάρτημα.
  • 4. Η σημασία της ειλικρίνειας    Είναι πολύ σημαντικό να λέμε πάντα την αλήθεια και να μην υποκρινόμαστε. Υπήρχε και υπάρχει η συνήθεια προκειμένου να τονίσουμε την αλήθεια των λόγων μας να επικαλούμαστε το Θεό « Μα το Θεό, δεν το έκανα εγώ »
  • 5. Ο όρκος    «Έχετε ακούσει που λένε οι αρχαίοι ότι πρέπει να εκπληρώνουμε τους όρκους που έχουμε δώσει στο Θεό. Εγώ όμως σας λέω να μην ορκίζεστε καθόλου... Τα λόγια σας να είναι Ναι ή Όχι. Όλα όσα θα λέγονται παραπάνω είναι ανώφελα και μάταια» (Ματθ. 5, 33-37).
  • 6. Ο όρκος   Όποιος ορκίζεται, συνήθως το κάνει γιατί έχει χάσει την εμπιστοσύνη των άλλων για όσα λέει και προσπαθεί να επικαλεστεί το Θεό προκειμένου να δώσει εγκυρότητα στα λόγια του. Ο άνθρωπος που ψεύδεται και ορκίζεται, επιδιώκοντας να αποφύγει ή να κερδίσει κάτι, αποδεικνύει την αδυναμία του χαρακτήρα του, ενώ αυτός που δεν ορκίζεται ούτε λέει ψέματα, επιβεβαιώνει την ειλικρίνειά του και την εμπιστοσύνη του στο συνάνθρωπο του και στο Θεό.
  • 7. Γρηγόριος Παλαμάς, Δεκάλογος της κατά Χριστόν Νομοθεσίας  «Να μην ορκίζεσαι ψέματα ή για ασήμαντους λόγους, επικαλούμενος το όνομα του Θεού. Αν το κάνεις, επειδή φοβάσαι ή ντρέπεσαι ή γιατί θέλεις να κερδίσεις κάτι, παραβαίνοντας τον όρκο σου, είναι σαν να αρνιέσαι τον ίδιο το Θεό. Γι’ αυτόν το λόγο να μην ορκίζεσαι καθόλου... Όταν πάντα λες την αλήθεια, τότε όλοι θα σε πιστεύουν σαν να έχεις ορκιστεί».