SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
CHAPTER 2: CAN AN ACT
OF CITIZENSHIP BE
CREATIVE? (MELANIE
WHITE)
Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (2008): Acts of
Citizenship
Tavat vs. Luovuus
Whiten analyysi Bergsonin (1977) pohjalta
 Eivät voi olla luovia
 Tukahduttavat
luovan potentiaalin
 Ovat tarpeellisia
koheesion ja
yhteiskunnan
säilyttämiseksi
 Ilmaisee itsensä ajan
kestona (duration), ajan
liike ja virta todistavat
jatkuvaa muutosta
 Tulemista joksikin,
luonteeltaa muutosta
aikaansaavaa
(transformative)
 Ilmaistaan halussa ja
taipumuksessa
muutokseen
Tavat (Habits) Luovuus (Creativity)
Intuition metodi
(Method of Intuition, Bergson 1977)
 Deleuze (1988) on systematisoinut Bergsonin huomiot intuitiosta
filosofiseksi metodiksi
 Bergson: Intuition avulla voimme ylittää älyn taipumuksen
eliminoida ajan kuluminen (duration) filosofisena konseptina
 Käyttämemme kieli rajaa mahdollisuutta ilmaista ajan virtaa (flow) ja
liikettä (movement)
 Tämä puutteemme näkyy siinä että luomme tarkastelun kohteiden
kestävyyttä ja pysyvyyttä korostavia konsepteja
 Intuitio kykenee jakamaan komposiittikonseptin (staattisen ja
dynaaminen yhdistelmä) puhtaisiin taipumuksiin (kyky nähdä
objektin staattiset ja dynaamiset ominaisuudet erillisinä.
 Intuitio näkee pysyvyyden hetkellisyyden illuusiona (ajan luomaa
muutosta ei voi nähdä hetken vilkaisulla, minkä intuition avulla voi
ymmärtää)
 Komposiitin purkamalla puhtaat taipumuksen tulevat näkyviin, tämä
luo uuden konseptin mikä voidaan nyt ’muotoilla objektin mittoihin’
sillä se paljastaa taipumuksen muuttua ja kehittyä ajan myötä
Puhtaat taipumukset (Pure
tendencies)
 Eivät ilmene sellaisenaan
 Tavattavissa vain komposiitteina, joiden
havaitseminen on älymme ulottumattomissa
 Voimme kuitenkin tavoittaa ne intuition avulla
Yhteiskunta painostuksen ja
pyrkimyksen komposiittina
 Staattinen taipumus
 Itsesäilytys
velvoitteiden ja
tapojen kautta
 Liittyy yhteiskunnan
taipumukseen
sulkeutua (’closed
society’)
 Takaa sitoutumisen
koheesioon ja
itsesäilytykseen
 Dynaaminen
taipumus
 Liittyy yhteiskunnan
taipukseen avautua
muutokselle (’open
society’)
 Aikaansaa
avoimuuden
dynaamiseen
innovointiin
Painostus (Pressure) Pyrkimys (Aspiration)
Whiten mukaan kansalaisuuden voisi ymmärtää
pysähtyneisyys (stasis) ja liikkeen (movement)
komposiittina
 Staattinen puhdas
taipumus
 Uskomukset ja
käytännöt jotka
ylläpitävät vakautta
ja pysyvyyttä
 Dynaaminen puhdas
taipumus
 Kansalaisuuden
dynaaminen
ulottuvuus
 Ylittää totunnaisen
velvoittavan
käytännön
 Luova
Pysähtyneisyys (Stasis) Liike (Movement)
Suljettu yhteiskunta:
velvoite (obligation), tapa (habit) ja painostus
(pressure)
 Suljettu yhteiskunta on pyrkimystä
itsesäilytykseen kolmen teeman kautta, jotka
ovat velvoite, tapa ja painostus
 Staattinen käsitys kansalaisesta on tarpeen
järjestyksen ylläpidolle ja resurssienjaolle
Suljetun yhteiskunnan kolme
teemaa
Velvoite (obligation) Tapa (habit) Painostus (pressure)
Velvoite totella syntyy
sosiaalisiin rooleihin
sisältyvistä auktoriteeteista
Olemme taipuvaisia
tottelemaan valtaosan
ajasta
Sosiaalisiin rooleihin
sisältyvä auktoriteetti
aikaansaa
persoonattomaan paineen
totella
Velvoite pakottaa
painostuksen kautta
tottelemaan
Totteleminen jatkuessaan
vahvistaa velvoitetta, tavat
siis antavat velvoitteelle sen
voiman
Auktoriteetti on se
painostus, jonka ansiosta
velvoite toimii
Kaikkien sosiaalisten
suhteiden ominaisuus
Säännöllisten ja
toistettavien toimintojen
koordinoitu kokonaisuus
Persoon aton Ohjaavat käytöstä vaistojen
tavoin
Järkiajattelun ulkopuolella
(extra-rationnal)
Tapa kehittää tapoja
edellytys
Luovuus (creativity) ja tunne
(emotion)
 Edellyttää tavoista murtautumista
 Tämä onnistuu aidon tunteiden ilmaisun
(expression of emotion) kautta
 Tunne on ”puhdas taipumus” joka stimuloi
älykkyyttä avaamalla yksilön uudelle
 Pyrkimys (aspiration) – ei paine – voi herättää
tunteen (emotion)
 Tunne stimuloi toimintaa ja on taiteen, tieteen
ja sivilisaation lähde
Pyrkimys avoimuuteen ja
mystiikka
 Bergsonin mukaan mystiikka (mysticism) on
avoimuuteen pyrkimisen korkein ilmaisu
 Mystiikka = pitkäjänteinen pyrkimys syvien
tunteiden herättämiseen (to stir the soul);
laskelmoimaton kohtaaminen tuntemattoman
kanssa
 Mystikko (the mystic) = väline muutokseen;
kykenee näkemään, vaikka vain hetkellisesti,
tavan siirtyä tapojemme ulkopuolelle; näkee
liikettä (mahdollisuuden liikkeeseen?) siellä missä
muut näkevät pysyvyyttä; voi herättää meissä
kaikissa pyrkimyksen muutokseen
Kohtaaminen (Bergson 1991):
 Kohtaaminen tai välienselvittely ihmisten ja
asioiden välillä;
 häiritsee totunnaisuutta, koska se herättää
tarpeen toimia mutta tähän tarpeeseen ei ole
olemassa automaattista/vaistonvaraista
reagointitapaa.
 Herättää kysymyksen: Miten toimia?
Luovat kansalaisuuden teot
 Vahvistaa ennakoimattoman ja kontingentin
aikaansaamalla kohtaamisia jotka häiritsevät
yksilöiden totunnaisia tapoja
 Luovuus löytyy pyrkimyksestä avoimuuteen,
joka sallii meidän koetella toiminnan tapoja
joiden lopputulos ei ole etukäteen
laskettavissa
 Vastaus kysymykseen ”miten toimia?” ei
luovissa kansalaisuuden teoissa ole etukäteen
tiedossa, vaan ne vaativat kysymyksen
esittämistä ja epävarmuudessa toimimista
ACT 12: NON-CITIZENS
POLITICS (JOHN
SAUNDERS)
Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (2008): Acts of
Citizenship
Ei-kansalaisten politiikka
 Poliittiset aktit voivat olla sekä poliittisia (vaatimus
oikeuteen vaatia oikeuksia) että syntyä
hallinnollisen tai formaalin väylän kautta
(syrjäytettyjen inkluusion lisääminen)
 Kansalaisuuden käsitteen avartaminen
äänioikeutta laajentamalla voidaan nähdä
pyrkimyksenä poistaa kansalaisuuden
kategorioita, ei vain symbolisena eleenä
 Kansalaisuuteen liittyvät oikeudet ja niiden
tavoittelu tulee nähdä osana niitä tunnustukseen
pyrkiviä kamppailuja joiden yhetydessä ne
ilmenevät
Cambridge Campaign for
Immigrant Voting
 Esimerkkinä hallinnollisesta innovaatiosta
oikeuksien parantamiseksi Saunders käyttää
äänioikeuden antamista esim. kunnallisella tai
osavaltion tasolla maahanmuuttajille tai muille
sellaisille joilla ei (kansallis)valtion vaaleissa olisi
äänioikeutta
 Kannattajat argumentoivat että tämä vahvistaisi
kansalaisosallistumista ja paikallisdemokratiaa,
sekä parantaisi kuulumisen tunnetta
 Osoittaa halua tunnustaa maahanmuuttajien
oikeudet, nämä kuitenkin osallistuvat
paikallisyhteisönsä elämään, siitä huolimatta mikä
heidän laillinen kanallisuusstatuksensa on
Lähdekirjallisuus
 White, Melanie: Can an Act of Citizenship be
Creative? Teoksessa Engin F. Isin ja Greg M.
Nielsen (toim.) Acts of Citizenship. Zed Books:
London 2008. 44-56.
 Saunders, John: Non-Citizens’ Politics.
Teoksessa Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen
(toim.) Acts of Citizenship. Zed Books: London
2008. 292-294.

More Related Content

Similar to Can an act of citizenship be creative

5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...
5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...
5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...THL
 
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina Palola
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina PalolaOsallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina Palola
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina PalolaHeini Maijanen
 
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaa
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaaYhteiskunnallisten liikkeiden teoriaa
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaaJukka Peltokoski
 
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissa
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissaNäe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissa
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissaTHL
 
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämää
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämääPalvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämää
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämääArto O Salonen
 
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020anita rubin
 

Similar to Can an act of citizenship be creative (6)

5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...
5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...
5 sanna väyrynen sosiaalinen kuntoutus sosiaalityön käytännöissä ja tutkimuks...
 
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina Palola
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina PalolaOsallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina Palola
Osallisuus sosiaalipolitiikassa - Elina Palola
 
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaa
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaaYhteiskunnallisten liikkeiden teoriaa
Yhteiskunnallisten liikkeiden teoriaa
 
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissa
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissaNäe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissa
Näe metsä puilta – ilmiölähtöisyys uudistuksissa
 
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämää
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämääPalvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämää
Palvelumuotoilulla kohti kukoistavaa elämää
 
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020
Pori tulevaisuusverstas020310 suomi2020
 

Can an act of citizenship be creative

  • 1. CHAPTER 2: CAN AN ACT OF CITIZENSHIP BE CREATIVE? (MELANIE WHITE) Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (2008): Acts of Citizenship
  • 2. Tavat vs. Luovuus Whiten analyysi Bergsonin (1977) pohjalta  Eivät voi olla luovia  Tukahduttavat luovan potentiaalin  Ovat tarpeellisia koheesion ja yhteiskunnan säilyttämiseksi  Ilmaisee itsensä ajan kestona (duration), ajan liike ja virta todistavat jatkuvaa muutosta  Tulemista joksikin, luonteeltaa muutosta aikaansaavaa (transformative)  Ilmaistaan halussa ja taipumuksessa muutokseen Tavat (Habits) Luovuus (Creativity)
  • 3. Intuition metodi (Method of Intuition, Bergson 1977)  Deleuze (1988) on systematisoinut Bergsonin huomiot intuitiosta filosofiseksi metodiksi  Bergson: Intuition avulla voimme ylittää älyn taipumuksen eliminoida ajan kuluminen (duration) filosofisena konseptina  Käyttämemme kieli rajaa mahdollisuutta ilmaista ajan virtaa (flow) ja liikettä (movement)  Tämä puutteemme näkyy siinä että luomme tarkastelun kohteiden kestävyyttä ja pysyvyyttä korostavia konsepteja  Intuitio kykenee jakamaan komposiittikonseptin (staattisen ja dynaaminen yhdistelmä) puhtaisiin taipumuksiin (kyky nähdä objektin staattiset ja dynaamiset ominaisuudet erillisinä.  Intuitio näkee pysyvyyden hetkellisyyden illuusiona (ajan luomaa muutosta ei voi nähdä hetken vilkaisulla, minkä intuition avulla voi ymmärtää)  Komposiitin purkamalla puhtaat taipumuksen tulevat näkyviin, tämä luo uuden konseptin mikä voidaan nyt ’muotoilla objektin mittoihin’ sillä se paljastaa taipumuksen muuttua ja kehittyä ajan myötä
  • 4. Puhtaat taipumukset (Pure tendencies)  Eivät ilmene sellaisenaan  Tavattavissa vain komposiitteina, joiden havaitseminen on älymme ulottumattomissa  Voimme kuitenkin tavoittaa ne intuition avulla
  • 5. Yhteiskunta painostuksen ja pyrkimyksen komposiittina  Staattinen taipumus  Itsesäilytys velvoitteiden ja tapojen kautta  Liittyy yhteiskunnan taipumukseen sulkeutua (’closed society’)  Takaa sitoutumisen koheesioon ja itsesäilytykseen  Dynaaminen taipumus  Liittyy yhteiskunnan taipukseen avautua muutokselle (’open society’)  Aikaansaa avoimuuden dynaamiseen innovointiin Painostus (Pressure) Pyrkimys (Aspiration)
  • 6. Whiten mukaan kansalaisuuden voisi ymmärtää pysähtyneisyys (stasis) ja liikkeen (movement) komposiittina  Staattinen puhdas taipumus  Uskomukset ja käytännöt jotka ylläpitävät vakautta ja pysyvyyttä  Dynaaminen puhdas taipumus  Kansalaisuuden dynaaminen ulottuvuus  Ylittää totunnaisen velvoittavan käytännön  Luova Pysähtyneisyys (Stasis) Liike (Movement)
  • 7. Suljettu yhteiskunta: velvoite (obligation), tapa (habit) ja painostus (pressure)  Suljettu yhteiskunta on pyrkimystä itsesäilytykseen kolmen teeman kautta, jotka ovat velvoite, tapa ja painostus  Staattinen käsitys kansalaisesta on tarpeen järjestyksen ylläpidolle ja resurssienjaolle
  • 8. Suljetun yhteiskunnan kolme teemaa Velvoite (obligation) Tapa (habit) Painostus (pressure) Velvoite totella syntyy sosiaalisiin rooleihin sisältyvistä auktoriteeteista Olemme taipuvaisia tottelemaan valtaosan ajasta Sosiaalisiin rooleihin sisältyvä auktoriteetti aikaansaa persoonattomaan paineen totella Velvoite pakottaa painostuksen kautta tottelemaan Totteleminen jatkuessaan vahvistaa velvoitetta, tavat siis antavat velvoitteelle sen voiman Auktoriteetti on se painostus, jonka ansiosta velvoite toimii Kaikkien sosiaalisten suhteiden ominaisuus Säännöllisten ja toistettavien toimintojen koordinoitu kokonaisuus Persoon aton Ohjaavat käytöstä vaistojen tavoin Järkiajattelun ulkopuolella (extra-rationnal) Tapa kehittää tapoja edellytys
  • 9. Luovuus (creativity) ja tunne (emotion)  Edellyttää tavoista murtautumista  Tämä onnistuu aidon tunteiden ilmaisun (expression of emotion) kautta  Tunne on ”puhdas taipumus” joka stimuloi älykkyyttä avaamalla yksilön uudelle  Pyrkimys (aspiration) – ei paine – voi herättää tunteen (emotion)  Tunne stimuloi toimintaa ja on taiteen, tieteen ja sivilisaation lähde
  • 10. Pyrkimys avoimuuteen ja mystiikka  Bergsonin mukaan mystiikka (mysticism) on avoimuuteen pyrkimisen korkein ilmaisu  Mystiikka = pitkäjänteinen pyrkimys syvien tunteiden herättämiseen (to stir the soul); laskelmoimaton kohtaaminen tuntemattoman kanssa  Mystikko (the mystic) = väline muutokseen; kykenee näkemään, vaikka vain hetkellisesti, tavan siirtyä tapojemme ulkopuolelle; näkee liikettä (mahdollisuuden liikkeeseen?) siellä missä muut näkevät pysyvyyttä; voi herättää meissä kaikissa pyrkimyksen muutokseen
  • 11. Kohtaaminen (Bergson 1991):  Kohtaaminen tai välienselvittely ihmisten ja asioiden välillä;  häiritsee totunnaisuutta, koska se herättää tarpeen toimia mutta tähän tarpeeseen ei ole olemassa automaattista/vaistonvaraista reagointitapaa.  Herättää kysymyksen: Miten toimia?
  • 12. Luovat kansalaisuuden teot  Vahvistaa ennakoimattoman ja kontingentin aikaansaamalla kohtaamisia jotka häiritsevät yksilöiden totunnaisia tapoja  Luovuus löytyy pyrkimyksestä avoimuuteen, joka sallii meidän koetella toiminnan tapoja joiden lopputulos ei ole etukäteen laskettavissa  Vastaus kysymykseen ”miten toimia?” ei luovissa kansalaisuuden teoissa ole etukäteen tiedossa, vaan ne vaativat kysymyksen esittämistä ja epävarmuudessa toimimista
  • 13. ACT 12: NON-CITIZENS POLITICS (JOHN SAUNDERS) Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (2008): Acts of Citizenship
  • 14. Ei-kansalaisten politiikka  Poliittiset aktit voivat olla sekä poliittisia (vaatimus oikeuteen vaatia oikeuksia) että syntyä hallinnollisen tai formaalin väylän kautta (syrjäytettyjen inkluusion lisääminen)  Kansalaisuuden käsitteen avartaminen äänioikeutta laajentamalla voidaan nähdä pyrkimyksenä poistaa kansalaisuuden kategorioita, ei vain symbolisena eleenä  Kansalaisuuteen liittyvät oikeudet ja niiden tavoittelu tulee nähdä osana niitä tunnustukseen pyrkiviä kamppailuja joiden yhetydessä ne ilmenevät
  • 15. Cambridge Campaign for Immigrant Voting  Esimerkkinä hallinnollisesta innovaatiosta oikeuksien parantamiseksi Saunders käyttää äänioikeuden antamista esim. kunnallisella tai osavaltion tasolla maahanmuuttajille tai muille sellaisille joilla ei (kansallis)valtion vaaleissa olisi äänioikeutta  Kannattajat argumentoivat että tämä vahvistaisi kansalaisosallistumista ja paikallisdemokratiaa, sekä parantaisi kuulumisen tunnetta  Osoittaa halua tunnustaa maahanmuuttajien oikeudet, nämä kuitenkin osallistuvat paikallisyhteisönsä elämään, siitä huolimatta mikä heidän laillinen kanallisuusstatuksensa on
  • 16. Lähdekirjallisuus  White, Melanie: Can an Act of Citizenship be Creative? Teoksessa Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (toim.) Acts of Citizenship. Zed Books: London 2008. 44-56.  Saunders, John: Non-Citizens’ Politics. Teoksessa Engin F. Isin ja Greg M. Nielsen (toim.) Acts of Citizenship. Zed Books: London 2008. 292-294.