Hadis ini menjelaskan bahwa pintu kebaikan dan rahmat Allah sangat luas. Tidak hanya bersedekah saja, tetapi amal saleh seperti zikir, menyeru kebaikan, dan bahkan berhubungan suami istri dapat memberikan pahala. Rasulullah mengajak umatnya untuk terus berlomba dalam mengerjakan kebajikan dengan cara yang termampu."

1. KURNIAAN DAN KELUASAN
RAHMAT ALLAH
OLEH:
KAMARUDIN BIN JAFFAR
HASHIM BIN HAJI SABRAN

2. KURNIAAN DAN KELUASAN
RAHMAT ALLAH
OLEH:
KAMARUDIN BIN JAFFAR
HASHIM BIN HAJI SABRAN

3. “Daripada Abu Dzar radhiallahu’anhu, bahawa beberapa orang
sahabat berkata kepada Rasulullah (SAW) : “ Wahai Rasulullah!
Orang-orang yang banyak hartanya telah pergi membawa pahala
yang banyak, mereka bersembahyang seperti kami
bersembahyang, berpuasa seperti kami berpuasa, ( tetapi ) mereka
boleh bersedekah dengn lebihan harta mereka .” Rasulullah (SAW)
bersabda : “ Bukankah Allah telah menjadikan untuk kamu sesuatu
yang boleh kamu sedekahkan ? Sesungguhnya bagi kamu dengan
setiap kali takbir (mengucapkan Allahu Akbar) adalah sedekah ,
setiap kali tahmid adalah sedekah , setiap kali tahlil ( adalah
sedekah ) , amar makruf adalah sedekah . Nahi mungkar adalah
sedekah dan pada kemaluan kamu adalah sedekah ( menggauli
isteri ).” Para Sahabat bertanya : “ Wahai Rasulullah , apakah
apabila salah seorang daripada kami memuaskan nafsu
syahwatnya , maka dia mendapat pahala ( sedekah ) ?” Jawab
Baginda (SAW ): “Apakah pendapat kamu seandainya dia
memuaskan nafsu syahwatnya pada yang haram , adakah ia
dikenakan dosa ? Begitulah sebaliknya kalau dia memuaskan
nafsunya pada yang halal, maka dia mendapat pahala.”
(Diriwayatkan oleh Muslim)

4. Maksud kalimah
Ibnu Hajar al-Haitami dalam kitabnya
syarah hadis empat puluh berkata : “
Hadis ini adalah hadis yang agung
kerana mencakupi kaedah-kaedah
agama yang bernilai.

5. KURNIAAN DAN KELUASAN
RAHMAT ALLAH
OLEH:
KAMARUDIN BIN JAFFAR
HASHIM BIN HAJI SABRAN

6. • Beberapa orang. Mereka ialah orang-orang fakir dari
golongan Muhajirin
• Dari kalangan sahabat. Sahabat ialah mereka yang sempat
berjumpa dengan Rasulullah (SAW) selepas baginda diutuskan dan
sebelum kewafatannya dalam keadaan beriman dengannya dan
mati dalam keadaan Islam
• Lebihan harta. Iaitu harta yang lebih daripada keperluan
Adalah sedekah. Maksudnya Pahala yang diterima adalah seperti pahala
sedekah .

7. Kandungan Hadis
1. Firman Allah
Dan untuk (memperolehi nikmat kesenangan)
itulah hendaknya berlumba-lumba mereka
yang ingin merebut kelebihan dan kesenangan
(Al Mutofifin)

8. Berlumba dalam mencari lebih banyak
kebaikan dan melakukan amalan saleh
adalah digalakkan dan disyari’atkan. Abu
Dzar melihat sikap Rasulullah dan
tindakan baginda yang bijaksana. Beliau
melihat rahmat Islam dan keluasan pintu
kebaikan melalui penjelasan yang
diberikan oleh rasulullah (SAW).
Peristiwa ini berlaku kepada orang-orang
fakir muhajirin Khususnya dan juga
termasuk golongan ansar yang senasib.
Mereka berpendapat mereka terbatas
dalam melakukan amalan saleh kerana
tidak memiliki harta untuk bersedekah.

9. 2.Hikmah yang Tinggi dan Pintu
Kebaikan yang Luas
Rasulullah menyatakan bahawa pintu
kebaikan adalah terbuka luas. Ini kerana
kedudukan seorang sesuai dengan
kelebihan yang ada padanya. Firman Allah
:
Allah tidak memberati seseorang
melainkan apa yang terdaya olehnya.
S. al-baqarah : 286
Sabda rasulullah :
Bukankah Allah telah menjadikan untuk

10. 3. Zikir Kepada Allah sebaik-baik
sedekah ke atas jiwa
Mereka yang tidak berhartara bertasbihlah, bertakbirlah
dan bertahlillah kerana setiap lafaz bernilai pahala
sedekah.
Diriwayatkan oleh imam Ahmad dan Tirmizi bahawa
Rasulullah (SAW) pernah ditanya “ Siapakah yang paling
afdhal di sisi allah pada hari Kiamat ? Rasulullah
menjawab; “Mereka ialah orang-orang yang banyak
berzikir kepada Allah.”

11. 4. Menyeru kepada kebaikan adlah
sedekah kepada masyarakat
Pahala mereka yang mengerjakan amar makruf dan nahi
mungkar mungkin melebihi pahala orang yang memberi
infak dan bersedekah
Muslim meriwayatkan:
Setiap kebaikan adalah sedekah.

12. 5. Keluasan Kurniaan Allah
Allah menyediakan pahala yang boleh didapati pada
setiap hari dan malam jika ikhlas. Contohnya memberi
nafkah kepada anak dan isteri.
Bahkan menggauli isteri juga mendapat pahala.

13. 6. Sesungguhnya semua amalan itu
dengan niat
Adat boleh menjadi ibadat seperti makan dan minum untuk
menguatkan tubuh dan untuk beribadat kepada Allah.
Memulakan sesuatu kerja dengan Bismillah dan disudahi dengan
Alhamdulillah.
Mendatangi isteri untuk menjaga diri dan isteri dari zina, bergaul
dengan baik, niat untuk mendapat anak saleh maka ia mendapat
pahala.
Membaca doa sebelum menggauli isteri.

14. 7. Pintu-pintu Kebaikan adalah
banyak
Semua perkara seperti tasbih, tahmid, tahlil,
amar makruf, nahi mungkar, membuang perkara
yang menyakitkan di jalan , membantu yang tuli,
menunjukkan jalan orang buta, menghantar
kepada yang memerlukan , mengangkat orang yang
lemah, semuanya adalah sedekah.
Menghindarkan keburukan daripada manusia
sedekah
Senyum adalah sedekah

15. 8. Antara Pengajaran hadis

16. -

17. -

20. -

22. Pengajaran hadis
• Menggunakan cara yang bijaksana dalam menangani sesuatu isu.
• Kelebihan berzikir
• Disunatkan bersedekah bagi orang yang fakir
• Bersedekah dengan sesuatu yang diperlukan oleh diri dan tanggungan adalah
makruh bahkan haram jika yang wajib diberi nafkah terbiar.
• Orang yang mampu, lebih baik bersedekah daripada berzikir kerana manfaat
sedekah lebih umum dan bermanfaat kepada orang lain.Kalau orang kaya
bersedekah dan berzikir, itu adalah kurniaan Allah.
• Keutamaan orang kaya ialah bersyukur dan menafkahkan harta dan kelebihan
orang fakir ialah bersabar dan mengharap pahala.
• Amar Maruf dan nahi mungkar adalah fardhu kifayah.
• Bergaul bersama suami/isteri secara baik adalah besar kebaikannya.
• Anjuran bertanya sesuatu yang bermanfaat.
• Dibolehkan meminta fatwa.
• Menjelaskan dalil kepada orang yang sedang belajar.
• Keharusan melakukan qias dan mengeluarkan hukum dengan cara menyamakan
hukum sesuatu kejadian yang baru dengan hukum yang mempunyai nas yang
menyerupai atau menyamainya.