中西文化
- 6. 钟表和火箭－中国的发明
• 钟表被认为是可与造纸术、指南针
、火药、活字印刷术并列的中国第五
大发明。
• 1090年，北宋宰相苏颂建造了一台水
运仪象台，每天仅有一秒的误差。它
有擒纵器,工作时能发出嘀嗒嘀嗒的
声音，就是钟表与计时器的区别。
• 14世纪的明代，我国就发明了一种叫
“火龙出水”的二级火箭，明朝的万户
为试验利用火箭的反作用力实现升空
的梦想而牺牲。月球上的某个山脉是
以万户命名纪念这位现代火箭的先驱
- 14. 中国古代科技的特点
• 中国古代科学的特点是技术型和经验型，
从整体把握复杂体系的规律。中国传统文
化中缺乏希腊式的数理自然观和“公理化”
知识传统，虽有许多重大发明，却未上升
为系统的理论。
• 另一个突出特点就是极强的实用性，实用
济近，公理济远，一旦现实不提出直接的
要求，便失去理性发展的足够动力。。
• 我国的古代科学与发明，多系技术性、观
察性、记录性、综合性，弱于抽象的、逻
辑的、分析的、演绎的科学系统。
• 中西古代科学上的不同，与其说是缺陷，
不如说是中西文化的差异。
- 17. 近代科学没有在中国萌生的原因
（杨振宁 2004年9月3日）
• 中国的传统是入世而不是出世，注重实际
，而不注重抽象理论的架构；
• 科举制度；
• 认为技术不重要，是“奇技淫巧”；老子：
“绝巧弃利，盗贼无有。”庄子：“有机械
者必有机事，有机事者必有机心”
• 中国的传统缺乏推演式的思维方法；归纳
法－从广大的现象上升自然的规律。演绎
法－从浓缩的观念推演出现象。
• 天人合一，认为天的规律与人世的规律是
一回事。
- 19. 东西方文化的源头
公元前600－400年是人类历史上一段极
为特殊的时期，这时在几个当时完全隔离
的地区，几乎同时出现了异常杰出的思想
家群体，他们创建的哲学和方法论至今仍
是人类文化的基础。
• 中国（正值春秋时期）出了老子（约前
604－531）和孔子（约前551－531）和诸
子百家；
• 印度出了释加牟尼（约前565－486）；
• 希腊出了柏拉图（约前427－347），与柏
拉图同时代的还有亚里士多德，欧几里得
和阿基米德。
- 22. 孔老之学构成中国人的人文性格
孔子： 老子：
思想核心是“仁”即 思想核心是“无为”。把
“爱人”，“正名” “无为”看作是“道”的性
著作：“论语” 质，以及最高的德行。
孔子是万世师表， 著作：“道德经” ，
儒家思想的奠基者 道家思想的奠基者。
儒家：“入世”哲学 道家：“出世”哲学
“孔子之学使人成 “老子之学使人成为明
为明哲献身的人 哲保身的人。”
- 23. 希腊哲学关注自然界的问题
希腊哲学主要关注的是自然界的问
题，研究的是自然哲学：
• 首先，希腊人把自然作为一个独立于
人的东西加以整体的看待；
• 其次，他们把自然界看成一个有规律
的，而其规律可以为人们把握的对象
• 再次，他们创造了一套数学语言力图
把握自然界的规律。
• 在这三个方面，希腊人都开了科学精
神之先河。
- 25. 中国的集体主义文化
• 中国文化是典型的集体主义文化。中国文
化的集体取向与儒家学说有着不可分割的
联系。儒家思想以“仁”和“礼”为中心。“仁
”指人心，它是儒家思想的核心。“仁”是讲
如何处理人际关系，要达到“仁”，一个人
必须把自己纳入集体之中，和集体溶为一
体。“礼”是行为的尺子，是人们社会行为
的规范，人的视听言行都要符合礼的要求
，从而使社会达到和谐，达到“仁”。
• 受集体取向文化的影响，中国人相互依赖
，相互合作，“关系”至关重要，人们相互
依赖达到几乎万事必须凭“关系”的地步。
- 28. 东西方价值观的比较
西方： 东方：
个人第一， 祖先崇拜，
国家和群体第一，
金钱第一， 义气第一，
重视经商。 轻视经商。
“重利轻义”为中
国传统道德所不
齿。
- 29. 东西方哲学观念的比较
西方: 东方:
主要关注自然 主要关注人文社会的
界（自然哲学） 问题与为人处世的
问题（人文哲学）。
中国古代哲学重人伦
道德、重个人修养
、重实用理性的文
化价值原则
- 30. 中西方权力差距型文化之不同
• 西方文化属于低权 • 中国文化属于高权力差
力差距型文化。在西 距型文化，即人与人之间
方受平等观念的影响 由于阅历、职位、文化水
，人际关系一般是呈 平等方面的不同形成了上
横向状态的，交流的 下级式的纵向关系。
双方是平等的。他们 • 人们比较看重地位的差
不拘礼节，平等相待 别以及自己在上下级关系
，对正统的礼仪、客 中所处的地位，这种纵向
套、座次等关注较少。 的上下级关系时刻影响着
• 西方文化中的平等 个人的言行举止。
观念探深扎根于西方 • 中国文化着眼于伦理本
文明。希腊文明是西方 位，深受儒家思想的浸染
文明的根基。 。
- 34. 东西方科学方法的比较
西方： 东方：
注重通过实验认 注重实用和征服自
识自然,用逻辑推理 然技术型和经验型。
理解自然，把复杂 从整体把握复杂体系
体系分成基本单元 的规律。重实用，实
。重公理，公理济 用济近，用整体论处
远，用还原论处理 理科学问题。重对认
科学问题。 识对象的直觉体悟和
希腊人不讲实用
，为理论而理论， 整体把握。
这就为科学的发开 过于注重经验和实
辟了无限的空间 用与急功近利的影
。 响至今仍然存在。
- 37. 中国人重视综合性思维
• 人类思维的两种基本形式是综合性思
维和线性思维。中国人重视综合性思
维方式，源于中国的传统文化。
• 中国人倾向于从总体上观察事物的特
征，即将宇宙视为一个整体，从全局
观点进行综合研究。
• 虽然中国人也习惯于把事物分成对立
的两个方面，但这两个对立面被看成
是一个不可分割的整体。
• 中国人在处理事情时总是先谈原则，
后谈细节，凡事从整体到局部，由大
到小，从笼统到具体。
- 38. 西方人倾向于线性思维
• 西方人倾向于线性思维方式。西方人
的思维方式和其哲学思想密切相关。
西方哲学对世界的构成问题是从元素
论起步的。 注重事物的分析解剖和
个体研究的线性思维方式也就成了是
西方人思维的特征之一。
• 受线性思维方式的影响，他们重视事
物之间的逻辑关系，重具体胜过整体
• 西方人在处理事情时往往对具体细节
给予极大的关注。他们讲究实际，谈
事往往从具体、局部、细小开始，而
不是先谈原则。
- 39. 关于“还原论”与“整体论”
• 中国古代科学家具有朴素的整体观
，依靠直觉来认识事物，擅长从整
体和全局来研究一个复杂事物的规
律，崇尚“整体论”思维方法。
• 但“只可意会，不可言传”的直觉，
是对世界的一种整体性的把握，其
笼统、模糊、随意、不确定性是明
显的。
• 西方科学家总是把复杂体系分解成
最基本的组成单元，再从它们出发
推知整体的规律，崇尚“还原论”思
维方法。
- 40. 关于“还原论”与“整体论”
• “还原论”即无论什么物体，都要将
它分解为最基本的构成要素并加以
说明。20世纪的科学进步：“原子结
构”的研究发展了量子力学，“生命
体遗传信息”的研究发现了DNA（脱
氧核糖核酸），计算机的模拟实际
是模拟人脑。要归功于“还原论”思
维方法的成功。
• “整体论”与将一切事物分解为最基
本的构成要素的“还原论”思维方法
相反，“整体论”寻求这些要素的全
体意义。
- 41. 中国科学家的直觉能力
• 我国古代科学家在科学研究中，在对
认识对象的直觉体悟和整体把握上，
是远远超越于同时代的西方科学家的
。
• 爱因斯坦曾说过：“我相信直觉和灵
感感”。他依据自己亲身的科学创造
实践一再强调，在科学发明创造过程
中，从科学观察和实验到一种新颖见
解的脱出之间，没有“逻辑 ”的桥梁
，必须诉诸于直觉和灵感。
- 42. 中国科学家不太重视演绎推理
• 中国人由于聪明，什么事情一点就明
。例如：几何学中：
与一个量相等的所有的量都相等
，等量加等量其和也相等，等量减等
量其差也相等，整体大于部分，过两
点能作且只能作一条直线，线段可以
无限地延长，以任意一点为圆心，任
意长为半径作一园是可能的，凡是直
角都相等……
从这些看似“废话”的前提出发的
演绎推理，却成为人类所有学位包括
科学的“脚手架”。几何式公理式的演
绎推理是认知世界的“魔棒”。
- 44. 中西医：思维方式和着眼点
• 西医是建立在分析医学的基础上，
对疾病的诊断基本上是从局部入手
，从器官入手，而不是从功能入手
• 中医更注重功能，把机体看作是一
个系统、有机、运动的整体。中医
将人体、药物二者关系放到宇宙大
环境中来考虑人体的平衡问题。
• 中医治病是着眼于治“有病的人”，
而西医更多的着眼于“治人的病”，
• 两者思维方式和着眼点不同，措施
也就不同。
- 45. 学习《中庸》的思维方法
• 《中庸》一篇第20章最后三段：系统
论述了古人的治学，表达了中国传统
文化的精华。可见我国古代学者在治
学方法上的严谨周密。
• “博学之，审问之，慎思之，明辨之，
笃行之。”
“博学知识，详问原由，慎密思考，辨
论明理，实践笃行。”
• 学、问、思、辨、行－中庸传授研究
学问之道
- 47. • “人一能之，己百之；
“别人一遍能做好，我做它一百遍；
人十能之，己千之。
别人做十遍能做好，我做它一千遍。
果能此道矣，
果真是这样做了，
虽愚必明，虽柔必强。”
愚蠢必会变得聪明，柔弱定会变得
刚强。”
- 48. 古今治学之比较
博学之
线索
疑难问题的 突破口
提出 慎思之
疑问（疑
难问题的 审问之 假说（假设）
由来）
明辨之
前验评价（假说 假说的
含义的展开） 修正
问题的解
决（新问 后验评价（排除 笃行之
题的出 错误、确证、实
现） 践检验）
- 49. • “学”是观察自然现象、学习知识等，获取
信息
即框图上的线索（文献资料）
• “问”是详尽询问事物的原由，发现问题和
提出问题
即框图上的疑难问题的提出；
• “思”是谨慎思考解决问题的方案和途径
即框图上的突破口和假说；
• “辨”是运用思辨方法对假说进行展开推论
即框图上的假说涵义的展开，尝试性
解决；
• “行”是实践检验直到有确实的结果
即框图上排除错误、实践检验得到确证
- 51. 中美现代教育的特点和异同
中方 美方
1.教育传统从小鼓励服 1. 教育传统从小鼓励自由
从－灌输教育： －启发教育；
2.学生习惯顺向思维 2. 学生常做跳跃式思维；
3. 学生好学谦逊、不够 3. 学生思想束缚少，自信
自信； 、张狂；
4.重基础知识扎实； 4. 重独立思考和创新能力
5.人文教育重视不够， 培养；
专业知识深，但知识 5. 重视“文理交融”，常识
面窄; 和知识面广；
6.博士生研究工作亦步 6. 博士生注重研究能力自
亦趋，不敢标新立异; 我培养，敢于向权威挑战
7.严进宽出，考核、淘 7. 宽进严出，有一套比较
汰制度不够严格。 严格考核、淘汰制度。
- 53. 中方：教育传统鼓励服从－灌输教育
• 重视教育是中国文化的特质，父母亲望子成龙，
不惜牺牲自己的一切。
• 中国长期实行的是计划经济，计划经济强调的是
安排和服从，需要的是具有归属性人格的人
• 中国的传统教育方式，老师的“灌”和“填”，学
生的“记”和“背”进行的，鼓励模仿重于创造。
由“灌输教育”发展到“应试教育”。培养的是应
试能力。
• 孩子们以考上大学作为自己的奋斗目标。判断的
标准是听话、老实，让老师、家长满意。
• 我国传统教育的影响是人的社会感强。社会感强
是好的方面。对多数青少年成长影响是好的－从
小有志向，要报效祖国，也使不少人成才
• 中国传统教育的影响对青年人思想束缚较大，而
且“人格手段化”，有时造成双重人格。
- 54. 美方：教育传统鼓励自由－启发教育
• 市场经济讲的是竞争和选择，需要的是具有自主
性人格的人，能够在市场经济的游戏规则中生存
和发展的人。
• 进行的是“启发教育”，希望用“尊重”、“启发”
的观念来引导学生，不强加于人，鼓励质疑和提
问，培养学生的自信心，分析问题的能力和方法
• 教育传统从小鼓励孩子最大限度地发展自己的能
力和兴趣，实现自己的目标。
• 创新意识从小培养，长大后向权威质疑和挑战，
思想上没有犯上的概念。
• 美国教育的影响是自由度大，“自生自长”，思
想束缚少。从我们的标准来判断，美国孩子不够
努力，不那么刻苦，也似乎没有什么远大理想和
宏伟目标，学习基础不如中国孩子扎实。
- 56. 中国学生：习惯顺向思维
• 严格训练培养了学生的严谨，线性思维是
后天训练的，但少了一点悟性。
• 背诵是中国学生的主要学习方法，好的一
面是主要的，不好的一面是次要的。不通
过自己理解而“死记硬背”固然不可取，把
一切归罪于背诵并没有找到问题的根源。
• 中国学生喜欢从本本中找依据，唯书唯上
，极少能重新定义概念，形成自己的科学
思维，也很少有人会想到去另辟蹊径。
• 学生的个性被扼杀，思维不活跃，没有自
由想象的时间和空间，浅尝辄止、浮躁、
急功近利是当代青年学人的最大问题。
- 59. 中方：学生好学谦 美方：学生思想解
逊，不够自信 放，自信、张狂
• 中国学生学习刻苦， • 美国学生思想解放，
勤奋踏实，表现谦虚 有 冒险精神，能合群
• 依赖家庭、老师，满 • 自信心强，愿干自己
足于书本知识，不愿 喜欢的事，且不大畏
做冒风险的事情，不 怕艰难困苦， 但看起
愿“犯上”、争论和挑 来有点自高自大。
战 。 • 好高骛远、大胆和自
• 谦逊和依赖带来了胆 信带来了张狂和傲慢
怯和缺乏自信的副产 的副产品。
品。
- 61. 中方：重基础知识扎实
• 高校教学注重学习基础理论，循序渐进，
重继承轻批判。学生的基础知识扎实，机
械计算能力强。学习勤奋有余，激情不足
。面对新事物总有畏缩心理。
• 从教育思想上说，我国大学教育进行的是“
原理教育”，对“实践教育”重视不够。
• 从教学方式上说，老师希望自己懂的知识
都教给学生，讲课便成为知识的灌输。教
学方法“讲多练少”，注解式、证明式 。
• 学生的任务主要是理解老师讲的，只要具
有解题能力就行，没有让学生思考，让他
们自己解决问题。中国学生的自学能力和
实践能力培养不够。
• 培养扣书本能力。读书目的仅是装知识
- 62. 美方：重独立思考和创新能力培养
• 教育重视教会学生学习的方法，重独立思考，
重创造力、想象力的培养，轻视机械式的学习
方式，重视“实践教学”；基础知识的积累主要
靠学生自己学习，要求学生自学多，有问题自
己想办法解决，自己在深度和广度上延伸。
• 学生阅读能力强。自主意识强，愿意在自己想
做的事情上投入更多的精力，干事胆子大。
• 教学方式：讲课时间短。“少讲多练”。课堂间
师生互动，提问式、研讨式。课程很多内容变
成了课下作业。布置大量相关的阅读材料。学
生需要很多时间在实验室或自己查资料学习。
• 教导学生如何提问题而不是仅仅记住内容，发
挥学生的创造潜能，锻炼学生的自学能力。
• 培养解决问题的能力，读书的目的是学能力。
- 64. 中方：人文教育重视不 美方：重视“文理交融
够，专业知识深，但知 ”，知识面广
识面窄 • 大学前两年不分专业
• 理工科学生主要学专业 ，重视“文理交融”，
知识。专业知识深而知 理工科学生每学年必
识面窄，而对专业领域 须选修两门人文学课
之外的知识了解太少。 程，使学生有一个较
• “文理分驶”，“重理轻 为宽广的知识面。
文”造成理工科学生的 • 学生的阅读面广，常
文化底蕴不强。不少理 识丰富。
工科学生只知道片断的 • 人文教育使学生不仅
事实，缺乏综合的才能 具有丰富想象力，而
，想象力不丰富。 且也有从事各类职业
• 语文写作训练到大学阶 的综合能力及适应性
段便终止了，造成思想 ，也有助于提高自身
表达和思路上的“枯竭” 的创造性素质。
。
- 66. 中国博士生：研究工 美国博士生：注重研
作亦步亦趋，不敢标 究能力自我培养，敢
新立异 于向权威挑战
• 博士学位论文要求有创 • 博士学位论文要求原
新性的内容。研究方法 创性，注重培养学生
和创新思维的训练缺乏 的独立研究能力。
，依赖性较大，难于形 • 指导教师只定方向和
成创新心理和探索精神 研究内容，其余放手
• 论文工作跟着人家亦步 让研究生自己干。
亦趋，东张西望看别人 • 学生敢于寻找重要问
在干什么，好跟着去做 题去解决，敢于提出
• 不愿或不信自己能向权 问题质疑并向权威挑
威质疑和挑战，最希望 战，思想上没有什么
自己研究的结论是权威 负担。
结论的延伸或补充。
- 68. 中方：严进宽出，考核、 美方：宽进严出，有
淘汰制度不够健全 严格考核、淘汰制度
• 进大学不易，层层考试 • 进大学相对容易。有
过关斩将。进了大学门 严谨的质量控制体系
拿学位容易，越高越易 • 取得学士、硕士学位
• 博士论文答辩不获通过 容易，博士学位不易
而被淘汰是极为个别。 • 淘汰率高，获得博士
• 中期考核流于形式走过 学位的比例约为３０
场；考核不规范，各行 －５０％
其是。制度不健全，培 • 考核制度规范，进入
养质量就难于保证。 论文阶段前有候选资
格考试和综合考试。
• 中国博士学位获得者中
有为数不少“充数”者， 此类综合考试的淘汰
率在30％－40％之间
造成国外对中国博士的
“鄙视”。
- 70. 东西方教育方式的比较
西方： 东方：
• 崇尚知识的内在 • 教育方式讲求扎实的
训练，博闻强记，循
价值，教育方式 序渐进；重继承轻批
灵活，易于向新 判，最不愿冒犯先人
事物方向发展。 • 早期教育对创新能力
• 鼓励独立思考和 培养的薄弱，造成学
广泛的兴趣，推 生的科学研究基础滞
崇创新、自信和 后，缺乏创新意识和
批判性思维以及超过
大胆质疑，倡导 前人的雄心。注重经
批判性和创造性 验和实用、急功近利
思考。 的倾向依然存在。
- 71. 中美教育的异同与国情有关
• 由上可见，中美教育有差异和相同之处，
各有特点，这种差异和特点是两国的国情
不同而造成的，并不存在谁强谁弱的问题
• 进行比较的目的是希望从差异中找到差距
，看看有否可以改进、值得学习之处，中
国教育不能不作区别，不考虑国情和实际
去套用美国的一套。
• 投在教育上的经费作比较，美国在每一个
中小学学生身上大约每年投入上万美元，
而我们的希望工程是每年资助人民币500元
就可以帮助一个孩子上学。而我国中小学
的基础教育扎实是世界公认的；光这一点
，应该为我们的广大中小学教师自豪。
- 73. 中美教育观念的差异举例
1. 美国“技术创新博物馆” 内六岁孩子
申报专利
孩子的想法可能很幼稚、很可笑
，但大家首先是鼓励，并不认为他是
幼稚可笑的。这样，从很小的年纪起
，就在心灵上感受到创新之有趣。西
方的家长比较鼓励孩子自立。
2. 小学生一年级的家庭作业：制作气泡
四年级作文：“南北战争的教训
“论华盛顿与林肯”等。
- 74. 3.美国大学一年级历史课的一次作业：
1)到图书馆任意寻找10本关于美国历
史的著作
2)用自己的语言写出10本著作的内容
概要
3)从每部书中选择你认为印象最为深
刻的描写 ，做5张卡片，一共要做50
张！卡片上要注明作者、书名、出版
机构、年代和版本。
4)由这些书中选择自己认为对美国历
史发展进程起到过重要作用的10位人
物，对每个人物写上一段几百字的评
论。这一作业规定四周内完成。
- 75. • 5)华裔大学生完成了上述的作业，
写了一篇文章：《我们今天离托马
斯·杰斐逊有多远》，里面充满了
现实批判精神
• 这类作业的特点是没有“标准答案”
，给学生一种可以完全自由发挥的
空间。发挥的只是你的思想，你的
文字描写，但是对你完成作业的基
本方法和投入的工作量是严格要求
的。
- 76. • 这种作业深刻的用心还在于，让学
生们在完成这个作业的过程中锻炼
阅读能力、概括能力、思考能力、
写作能力，熟悉学术研究中的资料
收集、归纳整理和综合调用的技术
。
• 孩子们的想像力和创造力，可能就
是在这样的作业中一次一次、一点
一滴被开掘出来的。
- 77. 中美教育方法的差异
• 我们的老师希望把自己懂的知识全都
教给学生，把所有问题都讲到了，唯
恐漏掉一点，有时甚至越俎代庖，帮
学生把事都做了。而他们的老师“少
讲多练”，课程很多内容变成了课下
作业，让学生自己去学，培养学生的
独立能力。
• 中美文化教育、思想观念的差异都是
历史形成的，是很难一下子改变的。
但是，各民族都有自己的特点和优缺
点，承认差异，才能沟通，取长补短
，共同提高。
- 78. 中国基础教育需要改进
• 中国教育界担心的问题是学生被沦为
背书机器和考试机器；目前这种教育
体制过分注重书本知识和事实记忆，
不可能培育创造性。
• 我们的教育仍然在培育和强化服从的
思维方式和不能“犯上” 的行为准则。
• 科学创造需要敏锐的观察力、丰富的
想象力和冲破传统的灵感。敏锐的观
察力是把握事物本质特征的基础，想
象力则比知识更重要，它把握事物发
展的内在联系，是知识进化的源泉，
而具有批判精神的灵感则是冲破传统
的创造。
- 79. 学校和老师启发学生
对科学的好奇心
• 对不懂的好奇，对未知的探索，是
创新的不竭动力，惟有创造力极强
的人才才能在科学上作出贡献。
• 在青少年时代，重要的是鼓励和培
养想象力、观察力、探索未知的勇
气和批判精神，以及启发学生的好
奇心，这是原始创新的直接动力。
- 80. 要重视哲学思想对科技的指导作用
• 从科技发展的进程中，我们可以看到哲学思
想对科技的指导作用是何等的重要。
• 20世纪初，世界科技中心由经济发达的英国
转到经济相对落后的德国，其中一个重要原
因是，德国从康德开始，一直到黑格尔、马
克思、恩格斯等，在哲学上率先脱离机械论
和绝对论的束缚，发展了唯物论和辩证法。
• 爱因斯坦、普朗克、玻尔等科学家都有很高
的哲学素养。例如，在发明相对论和量子力
学的过程中（广义相对论和量子论都是在德
国发现的）都涉及对认识论的哲学讨论。可
以这样说，科技进步主要有赖于思维和观念
上的创新。
- 83. 重视学习科学思维和科学方法
• 青年学人要在科学思维、科学方法上下
功夫，要学一些形式逻辑、科学哲学和
自然辩证法，使自己变得更聪明一些。
• 理性思维就是要求我们在科学研究中严
格遵守逻辑规则，采用归纳与演绎、分
析与综合等方法去进行推理。
• 青年学人既继承“整体论”又掌握“还原论
”的科学思维方法，加上我们的民族先天
的聪明智慧和悟性，一定会像我们的祖
先那样，以其杰出的成就光耀世界。
- 84. 期望之二：要有自信
• 我们的教育虽说培育了学生好学谦逊
的美德，但带来了胆怯和缺乏自信副
产品
• 直到目前中国科技界，似乎依然弥漫
着缺乏自信的气氛。往往一讲到科技
领域的事，既不相信自己，也不相信
国人的能力，唯国外的马首是瞻。
当谈到新产品、新技术、新工艺时，先
问国外有吗？先查查看国外有吗？国
外有，赶快跟着干，跟着干没错。
• 青年学人要破除迷信，树立自信，积
极进取，有信心和雄心，一定会赶上
并超过技术先进的国家。
- 85. 期望之三：崇尚理性怀疑，勇于
“标新立异”，敢于向权威挑战
• 理性怀疑是指科学不承认绝对的权
威和永恒的真理，科学家可以对科
学进行自由的质疑和批判。
• 理性怀疑促使科学家时常对经验证
据（自己的或他人的）进行先行的
检验，不受经验数据的自我欺骗和
被动欺骗。
• 对科学来说，怀疑大概通向成功的
第一步。
- 86. • “不愿挑战权威”是科学研究的大忌
。我们研究生的论文大都是跟着别
人脚步走，而所谓“创新”，乃是对
前人有一点“修正”，“补充”，“改
进”，十分满足自己的结果与权威
一致。而不敢提自己的创见，自己
的概念和自己的定义。
• 直到现在，中国科学界依然推崇“
经验和正宗”的原则，不但缺少冒
险性的改革和探索，甚至因为怕“
犯上”，对权威错误的结论“顶礼膜
拜”
- 87. 破除习俗需要全社会的努力
• 中国自古以来就是“礼仪之邦”，有论
辈分、讲礼教的传统，在千百年来的
三纲五常的熏陶下，不能“犯上”已成
为规范人们行为的准则；挑战权威、“
犯上”被视为对长者、先人、老师的大
不敬；“标新立异” 被视为大逆不道。
• 中国的习俗：权威是不容挑战的，社
会也不容权威被挑战。这种思想长期
影响着一代又一代中国知识分子，思
想负担是沉重的。
• 需要全社会努力，真正创造“百花齐放
，百家争鸣”的学术环境和氛围来。
- 88. 要培养质疑权威的思维品质
• 学校，从小学、中学直到大学,要经常鼓励
学生在思考中质疑权威。这是一种非常重
要的思维品质。
• 青年学人在成长过程中，他（她）所受到
的教育应该是，只有理性地看待前人，才
能更确切地了解前人的建树，认识前人的
价值，看清前人的局限，由此生发的对前
人的评价才能更加客观。
• 中国学生的差距是：我们的学生们更多的
时间与精力是在模仿前人，复制前人，或
者说敬畏前人，而不是俯视前人，思考前
人，质疑前人，因此也就难以积蓄起超越
前人的力量。
- 89. 科学研究：需要怀疑、批判、创造
• 要在学术上、科学上有所建树；无非
就是：怀疑、批判、创造。
• 要在自己的研究工作中要敢于怀疑，
敢于批判，敢于“标新立异”，向任何
类型权威提出质疑，向现存理论和方
法挑战.
• 学习权威，尊重权威，质疑权威，超
越权威。要破除危惧权威的思想负担
•要在校园内，在教学和科研的每一个
环节中，推崇创新，倡导批判性和创
造性思考，树立自信和敢于大胆质疑
的精神，才会有创新和创造性的工作
- 92. 中国科学：发扬自己的优点
• 我国古代科学家在科学研究中，在
对认识对象的直觉体悟和整体把握
上，是远远超越于同时代的西方科
学家的。
• 爱因斯坦曾说过：“我相信直觉和灵
感”。他依据自己亲身的科学创造实
践一再强调，在科学发明创造过程
中，从科学观察和实验到一种新颖
见解的脱出之间，没有“逻辑”的桥
梁，必须诉诸于直觉和灵感。
- 95. 要善于学习，尊重文化差异
• 要善于学习优秀文化，学会鉴别、了解、
接受、尊重对方的文化。在科学方面，我
们更应该学习人家的长处，与他们进行交
流、切磋。
• 要坚决摒弃民族中心主义，尊重异国文化
和传统风俗。接受并尊重人家的道德规范
和风俗习惯。“盲目崇拜”或“自我独尊”都
不可取。
• 我们谈论两种文化的差异是就整体的倾向
而论，是其共性的特点，而非一概而论。
个性的差异必然存在，不可忽视。
• 学习长处，尊重差异，兼容并蓄，中西交
融。
- 98. 创新型人才三要素：
知识、思维和作风
古今中外，在科学或技术上取得创新性
成果的人，其成功之路可以归纳出这
样的认识：一个人要做出创新性研究
成果，特别是原创性研究成果，必须
具备三方面的要素—知识、思维和作
风。
知识要素：他必须掌握该领域必要的基
础知识和专业知识，特别是要了解与
该专业方面有关的研究状况（已有成
果和存在问题）。
- 100. 创新型人才身上的共同之处
• 都取得了非凡的成就；
• 都表现出了不同寻常的才华或者能力；
• 都为自己的目标进行了持之以恒的奋斗；
• 都找到了成就自己的独特方法；
• 都具有别人所没有的知识或者理解力；
• 都有愿意冒险的精神，愿意进行改变；
• 都有超越期望的驱动力；
• 都有质疑现状的勇气；
• 都能够设想到新的可能性。
