malayalam stories

1. INFANT YOGI - MALAYALAM STORIES FOR CHILDREN
ഐതിഹ്യമാല(രചന:ക ാട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി)
ക ോട്ടയത്തു രോജ ുടുുംബും
ക ാട്ടയത്തു രാജ ുടുുംബും ബ്ബിട്ടീഷുമലബാറിന്കറ വടകേ അറ്റത്തുള്ള
താലൂേു ളിൽ ഒന്നായ ക ാട്ടയും താലൂേിലാ ുന്നു. ഈ ുടുുംബത്തിലുള്ള
സ്്ബ്തീപുരുഷന്മാർ യഥാ ാലും വിദ്യാഭ്യാസ്ും കചയ്തുക ാണ്ടിരുന്നതിനാൽ
മുൻ ാലങ്ങളിൽ അവികട വിദ്വാന്മാരല്ലാകത ഉണ്ടായിരിേ പതിവില്ല. എങ്കിലുും
ഒരു ാലത്ത് ആ രാജ ുടുുംബത്തിൽ ക വലും മന്ദബുദ്ധിയായ ഒരു രാജ ുമാരൻ
അഭ്ൂതപൂർവമായിസ്ുംഭ്വിേുന്നതിനിടയായി. അകേഹ്ത്തിന്കറ
ചരിബ്തകത്തേുറിച്ചാണ് ുറകഞാന്ന് ഇവികട ബ്പസ്താവിോൻ കപാ ുന്നത്.
അോലത്ത് ആ രാജ ുടുുംബത്തിൽ രാജാധിപതയും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലുും
കവകറ പുരുഷന്മാർ അവികട ഇകേഹ്കത്തോൾ മൂത്തവരായി
ഇല്ലാകതയിരുന്നതുക ാണ്ടുും ഈ രാജ ുമാരകന ബാലയ ാലത്തിൽ
സ്ാധാരണയായി അധി ും താല്പരയകത്താടു ൂടി വിദ്യാഭ്യാസ്ും കചയ്യിച്ചു
എങ്കിലുും തന്നിമിത്തും യാകതാരു ഫലവുമുണ്ടായില്ല. രാജയഭ്ാരും വഹ്ികേണ്ട
ചുമതലോരനായ നമ്മുകട ഥാനായ ൻ ക വലും മൃതബ്പായമായിത്തകന്ന
വളർന്നുവന്നു. അതയന്തും വിദ്ുഷിയായ ഒരു രാജ്ഞിയുകട പുബ്തനുും ആ
മാതാവിനാൽ യകഥാചിതും വളർത്തകെട്ടയാളുും
സ് ലശാസ്്ബ്തപാരുംഗതന്മാരായ പണ്ഡിതവരയന്മാരാൽ യഥാ ാലും
അതിബ്ശദ്ധകയാടു ൂടി ശിക്ഷിേകെട്ടയാളുമായ ഈ രാജ ുമാരൻ,
മന്ദബുദ്ധി കള എബ്തതകന്ന ജാബ്ഗതകയാടു ൂടി വിദ്യാഭ്യാസ്ും കചയ്യിച്ചാലുും
യാകതാരു ബ്പകയാജനവുും ഉണ്ടാ ുന്നതകല്ലന്നുള്ളതികലയ്േ് നകല്ലാരു
ദ്ൃഷ്ടാന്തമായിരുന്നു.
ഈ രാജ ുമാരന് ഏ കദ്ശും പതിനാറു വയസ്സു ബ്പായമായ സ്മയും
അയൽരാജയാധിപനായ അന്നകത്ത ക ാഴികോട്ട് സ്ാമൂതിരിൊടുതമ്പുരാൻ
തീകെട്ടു. ഈ രണ്ടു രാജ ുടുുംബാുംഗങ്ങളുും തമ്മിൽ മുമ്പിനാകല വളകര
ബന്ധുതവകത്താടു ൂടിയ സ്ഥിതിയാ യാൽ ഇങ്ങകനയുള്ള അവസ്രങ്ങളിൽ
അടിയന്തിരും അകനവഷിോനായി പരസ്പരും കപാവു പതിവുണ്ട്. അങ്ങകന
കപാവു കയാ വരി കയാ കചയ്താൽ രണ്ടു സ്ഥലത്തുള്ള രാജാേന്മാരുും നല്ല
വയുത്പന്നന്മാരായിരിേുന്നതിനാൽ അവരുകട പരസ്പരസ്ുംഭ്ാഷണും
ഗീർവാണഭ്ാഷയിലാണ് പതിവ്. അതിനാൽ സ്ാമൂതിരിൊടുതമ്പുരാൻ
തീകെട്ടുകപായി എന്നുള്ള വർത്തമാനും ക ട്ടകൊകഴേുും ഈ രാജ ുമാരന്കറ
അമ്മയായ രാജ്ഞിേ് അപരിമിതമായ മനസ്താപും സ്ുംഭ്വിച്ചു. സ്ാമൂതിരിൊട്
തീകെട്ടിരിേുന്ന സ്ഥിതിേ് അടിയന്തിരും അകനവഷിേുന്നതിന്
ീഴ്മരയാദ്ബ്പ ാരും ഒരാൾ കപാ ാകതയിരുന്നാൽ അത് ലൗ ി ത്തിനുും
കവഴ്ചയുകട സ്ഥിതിേുും വളകര കപാരാത്തതാണ്. കപാവു കയന്നുകവച്ചാൽ

2. ഏ കദ്ശും പുരുഷബ്പായും തി ഞിട്ട് ഈ മൂടന്മാബ്ഗസ്രനായ ുമാരനല്ലാകത
ആരുമില്ലതാനുും. ഇയ്യാൾ അവികട കചന്നാൽ വല്ലതുകമാരു വാേ്
ഗീർവാണത്തിൽ സ്ുംസ്ാരിേണകമങ്കിൽ അറിഞു ൂടാ. അവർ വല്ലതുും
പറകഞങ്കിൽ അതു മനസ്സിലാവു യുമില്ല. ഈശവരാ! ഞാൻഎന്താണു കവണ്ടത്?
വലിയ ഷ്ടമായിത്തീർന്നുവകല്ലാ എന്നിങ്ങകന വിചാരിച്ചു രാജ്ഞി വയസ്നിച്ചു.
ഒടുേും ഒരു വാേ് കചാദ്ിച്ചാൽ മതികയന്നുും പികന്ന കവണ്ടുന്നകതാകേ
പറയുന്നതിനു നല്ല വിദ്വാന്മാരായ ചില ആളു കള ൂകട അയയ്ോകമന്നുും
രാജ ുമാരൻ ഗാുംഭ്ീരയും നടിച്ചിരുന്നുക ാള്ളകട്ട എന്നുും മറ്റുും തീർച്ചകെടുത്തി.
അകൊൾ തന്കറ പുബ്തകന അടുേൽ ഇരുത്തി ക ാഴികോട്ടു കചന്നാൽ
കചാദ്ികേണ്ടതായ "മയാ ിും ർത്തവയും" എന്ന ഒരു വാ യും
ഉരുവിടുവിച്ചുതുടങ്ങി. അങ്ങകന മൂന്ന് അകഹ്ാരാബ്തും ഉരുവിട്ടകൊകഴേുും അതു
രാജ ുമാരന് ഒരു വിധും പാഠമായി. പികന്നയുും അധി ും താമസ്ിച്ചാൽ പുല
ഴിയുന്നതിനു മുമ്പായി അവികട കചന്നു ാണുന്നതിനു ദ്ിവസ്ും മതിയാ ാകത
ഇരുന്നതിനാൽ അവികട എത്തുന്നതുവകര ഈ വാ യും ഉരുവിട്ടു ക ാള്ളുന്നതിന്
തന്കറ പുബ്തകനാടുും കശഷും കവണ്ടുന്ന ാരയങ്ങകളല്ലാും മറ്റു ചുല വിദ്വാന്മാകരാടുും
പറഞുറെിച്ച് രാജ്ഞി യാബ്ത അയയ്േു യുും കചയ്തു.
പരിവാരസ്കമതും രാജ ുമാരകനയുും ക ാണ്ട് അതിവിദ്വാന്മാരായ ചില
കയാഗയന്മാർ പുറകെട്ടു. ക ാഴികോകട്ടത്തുന്നതുവകര ഇവർ ഈ വാ യും
ഇടവിടാകത പറഞുക ാടുേു യുും രാജ ുമാരൻ ഉരുവിടു യുും കചയ്തു.
അവികട എത്തിയ ഉടൻ തകന്ന സ്ാമൂതിരിസ്ഥാനും ഏറ്റു നാടുവാഴാനിരിേുന്ന
ആളായ ഇളും ൂറു രാജാവ് വന്ന് യകഥാചിതും എതികരറ്റുക ാണ്ടുകപായി
സ്ൽേരിച്ചിരുത്തി. ഉടകന രാജ ുമാരൻ തന്കറ അമ്മ ഉപകദ്ശിച്ചിരുന്നതുും
താൻ അതുവകര ഉരുവിട്ടുക ാണ്ടിരുന്നതുമായ ആ വാ യും കപാലുും ശരിയായി
പറയാൻ ഴിയാകത "മയ ിും ർത്തവയും" എന്നു കചാദ്ിച്ചു. രാജ ുമാരൻ മയാ
എന്നുള്ളതിന്കറ ദ്ീർഘും ൂടാകത അബദ്ധമായി പറഞതുക ാണ്ട് ഇകേഹ്ും ഒരു
മൂടന്മനാകണന്നുും മയാ (എന്നാൽ) ിും (എന്ത്) ർത്തവയും (കചയകെകടണ്ടത്)
എന്നാണ് ഇകേഹ്ത്തിന്കറ കചാദ്യത്തിന്കറ താല്പരയകമന്നുും മനസ്സിലാവു യാൽ
ക ാഴികോട്ട് രാജാവ് പരിഹ്ാസ്മായിട്ട് "ദ്ീർകഘാച്ചാരണും ർത്തവയും" എന്നു
മറുപടി പറഞു. ബന്ധുേളായിട്ടുള്ളവർ അടിയന്തിരും അകനവഷിോനായി
കചല്ലുന്ന സ്മയും "ഞാനികൊൾ ഇവികട എന്തു സ്ഹ്ായമാണ് കചകയ്യണ്ടത്?
ആവശയമുള്ളതികന പറഞാൽ എന്തുും കചയ്യാൻ തയ്യാറാണ്" എന്നു കവണമകല്ലാ
പറയാൻ എന്നു വിചാരിച്ചാണ് രാജ്ഞി ആ അർത്ഥും വരത്തേതായ ഈ കചറിയ
വാ യും പഠിെിച്ചുവിട്ടത്. പകക്ഷ, അതിങ്ങകന പരിണമിച്ചു.
ക ാഴികോട്ടുരാജാവിന്കറ പരിഹ്ാസ്വചനും ക ട്ട് ൂകടയുണ്ടാ യിരുന്ന
വിദ്വാന്മാർ വളകര ലജ്ജിച്ച് രാജ ുമാരകനയുും ൂട്ടികോണ്ടു തിരിച്ചുകപാന്നു
ക ാട്ടയകത്തത്തി വിവരും രാജ്ഞികയ അറിയിച്ചു. ഇതുക ട്ടകൊൾ
രാജ്ഞിേുണ്ടായ വയസ്നവുും ലജ്ജയുും ഇബ്തമാബ്തമാകണന്നു പറകയണ്ടതില്ലകല്ലാ.
ഞാകനന്താണ് കചകയ്യണ്ടകതന്നു കചാദ്ിച്ചതിന് താൻ ദ്ീർഘും ൂട്ടി ഉച്ചരിച്ചാൽ
മതി എന്നുള്ള ആ മറുപടി എബ്തകയാ ഹ്ാസ്യസ്ൂച മായിരിേുന്നു. ഇതിലധി ും

3. അവമാനും ഇനി ഈ വുംശത്തിലുള്ളവർേ് സ്ിദ്ധിച്ചിട്ടില്ല. ഇകൊൾ ഈ ുമാരൻ
നിമിത്തമാണകല്ലാ ഇതിനു സ്ുംഗതിയായത്. ഇങ്ങകനയുള്ള പുബ്തൻ
ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടു യാകതാരു ബ്പകയാജനവുമില്ല എന്നിങ്ങകന വിചാചിച്ച്
വയസ്നാ ുലയായ രാജ്ഞി തന്കറ പുബ്തകന പിടിച്ചുക ട്ടി ുമാരധാരയിൽ
ക ാണ്ടുകപായി ഇടുന്നതിന് ഉടകന രാജഭ്ടന്മാർേു ല്പന ക ാടുത്തു. അവർ
തൽക്ഷണും അബ്പ ാരും കചയ്കയുും കചയ്തു.
ുമാരധാര എന്നു പറയുന്നത് ക ാട്ടയത്തു തകന്നയുള്ള ഒരു അരുവിയുകട
കവള്ളച്ചാട്ടമുള്ള പുണയസ്ഥലത്തിന്കറ കപരാണ്. അവികട ഒരു മലയുകട
മു ളിൽ നിന്നുും തുമ്പികേവണ്ണത്തിൽ സ്ദ്ാ, യാകതാരു ബ്പതിബന്ധവുും
ൂടാകത, ഒരു കവള്ളച്ചാട്ടമുണ്ട്. അതിന്കറ ഉദ്്ഭ്വസ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഉകേശും
പതിറ്റാൾ താഴ്ചയിലാണ് അത് കചന്നു വീഴുന്നത്. അവികട മാബ്തകനരും ിടന്നാൽ
ഏതു ബ്പാണിയുും മരുംകപാകല ആയികൊ ുും. കനരകത്താടു കനരും അവികട
ിടന്നിട്ട് മരിോകത ജീവിച്ചു ക റുന്നതിന് സ്ുംഗതിയായാൽ എബ്ത മൂടന്മാരായ
മനുഷയനുും അതിവിദ്വാനുും ഒരു നല്ല വിയുമായിത്തീരുും. അങ്ങകനയാണ് ആ
സ്ഥലത്തിന്കറ മാഹ്ാത്മ്യും. പകക്ഷ, നാഴി തി ചു ിടന്നാൽ
ഏകതാരുത്തനായാലുും മരിച്ചുകപാ ുകമന്നുള്ളതുും തീർച്ചയാണ്.
നമ്മുകട ഥാനായ നായ രാജ ുമാരകന ുമാരധാരയിൽ ക ട്ടിയിട്ടതിന്കറ
പികറ്റദ്ിവസ്ും ആ സ്മയത്തു കചകന്നടുത്തു കനാേിയകൊൾ അകേഹ്ും കദ്ഹ്ും
ആസ് ലും മരവിച്ചു മിണ്ടാൻകപാലുും വഹ്ിയാകത നിശ്ചഷ്കടനായിരുന്നു
എങ്കിലുും ശവാസ്ും കപായിട്ടികല്ലന്ന് അറി യാൽ രാജഭ്ടന്മാർ എടുത്തു
തൽക്ഷണും രാജ്ഞിയുകട അടുേൽ ക ാണ്ടുകചന്നു. ഉടകന രാജ്ഞിയുകട
ല്പനബ്പ ാരും അകേഹ്ത്തിന്കറ തണുെുമാറ്റുന്നതിനു തേതായ ബ്പതിവിധി ൾ
കചയ്തുതുടങ്ങി, എന്തിനു വളകര പറയുന്നു. ുറച്ചു സ്മയും തി ഞകൊകഴേുും
രാജ ുമാരനു പൂർണ്ണമായുും സ്ുഖും സ്ിദ്ധിച്ചു. അകതാടു ൂടി ബുദ്ധിയുകട
മാന്ദയവുും തീർന്നു. അക്ഷരജ്ഞാനുംകപാലുും ഇല്ലാത്ത അകേഹ്ത്തിനു കബാധും
വീണ് നാകേടുത്തു സ്ുംസ്ാരിോറായകൊൾ അകേഹ്ത്തിന്കറ വചനനദ്ി ൾ
അമൃതികന അതിശയിെിേുന്ന മാധുരയകത്താടു ൂടി വിതാരൂകപണ
ബ്പവഹ്ിച്ചുതുടങ്ങി. അകൊൾ മാതാവായ രാജ്ഞിേുും മറ്റുള്ള
സ് ലജനങ്ങൾേുും ഉണ്ടായ സ്കന്താഷവുും അത്ഭുതവുും ഒകേ എന്തു പറയുന്നു!
പികന്ന അതികയാഗയനായ ഒരു ശാസ്്ബ്തി ൾ ആ രാജ ുമാരകന യഥാബ് മും
വിദ്യാഭ്യാസ്ും കചയ്യിേു യുും ുറകഞാരു ാലുംക ാണ്ട് അകേഹ്ും
സ് ലശാസ്്ബ്ത പാരദ്ൃശവാവുും ഒരു ബ്പസ്ിദ്ധ വിയുമായി ത്തീരു യുും കചയ്തു.
ഇകേഹ്മാണ് ക ാട്ടയും ഥ ൾ എന്നു ബ്പസ്ിദ്ധായ നാലാട്ടേഥ ളുകട
നിർമ്മാതാവ്.
മകന്ദാത് ണ
് ാാഃ ൃതാസ്്കതന ഗുണാധി തയാ ഗുര
ഫകലന സ്ഹ് ാരസ്യ പുഷ്കപാദ്്ഗമ ഇവ ബ്പജാാഃ

4. എന്നു പറഞതുകപാകല ക ാട്ടയത്തു രാജ ുടുുംബത്തിൽ അതിനുമുമ്പ്
ഉണ്ടായിരുന്ന രാജാേൻമാകരകയല്ലാകരയുും ാൾ ീർത്തികയാടുും
ബ്പതാപകത്താടുും ൂടി കവണ്ടുുംവണ്ണും രാജയപരിപാലനവുും കചയ്ത് ഇകേഹ്ും
സ്ുഖമാ ുുംവണ്ണും വസ്ിച്ചു. ഈ ക ാട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ ഒറ്റകലാ ങ്ങളായിട്ടുും
മറ്റുും അകന ും ൃതി ൾ ഉണ്ടാേീട്ടുകണ്ടങ്കിലുും കമൽെറഞ
നാലാട്ടേഥ കളാളും ബ്പസ്ിദ്ധിയുും ബ്പചാരവുും മകറ്റാന്നിനുമില്ല.
ഇകേഹ്ും ഒന്നാമതുണ്ടാേിയ ആട്ടേഥ ബ വധമാണ്. ഇത് ഉണ്ടാേിത്തീർത്ത
ഉടകന ഗുരുനാഥകന ാണിച്ചു. അകൊൾ അകേഹ്ും മുഴുവൻ വായിച്ചു കനാേീട്ട്
"ഇതു സ്്ബ്തീ ൾേു ക ക ാട്ടിേളിേ് വളകര നന്നായിരിേുന്നു" എന്നു
പറഞു. ഇതുക ട്ടകൊൾ തന്കറ വിതയ്േു ഗാുംഭ്ീരയവുും അർത്ഥപുഷ്ടിയുും
മതിയായികല്ലന്നാണ് ഗുരുനാഥന്കറ അഭ്ിബ്പായകമന്നു തമ്പുരാനു മനസ്സിലായി.
ഇനി അങ്ങകന കപാരാ എന്നു വിചാരിച്ച് പികന്ന ഉണ്ടാേിയതാണ്
" ിർമ്മീരവധും". അതുും തീർന്ന ഉടകന ഗുരുനാഥകന ാണിച്ചു. ഗുരുനാഥൻ
അതു കനാേീട്ട് ഇതു മുമ്പിലകത്തകൊകലയല്ല. ഒരു വയാഖയാനും ൂകട കവണും.
എന്നാൽ പഠിേുന്നവർേ് വയുത്പത്തിയുണ്ടാ ാൻ നല്ലതാണ് എന്നു പറഞു.
ഈ വാേിന്കറ സ്ാരും ാഠിനയും അധി മായികൊയി എന്നാണകല്ലാ.
അദ്യകത്തതിനു കപാരാകതയുും കപായി. ഇതിന് അധി മായി. എന്നാൽ ഇനി
ഇടമട്ടികലാന്ന് ഉണ്ടാേികനാോും എന്നു വിചാരിച്ച് മൂന്നാമത് അകേഹ്ും
ഉണ്ടാേിയതാണ് " ലയാണസ്ഗൗന്ധി ും" ആട്ട ഥ. അതു ഗുരുനാഥൻ ണ്ടിട്ട്
" ഥ ഇതായതുക ാണ്ട് വി ഒരു സ്്ബ്തീജിതനാകണന്നു ജനങ്ങൾ പറയുും" എന്നു
പറഞു. പാഞ്ചാലിയുകട വാേു ക ട്ടു ഭ്ീമകസ്നൻ ലയാണസ്ഗൗന്ധി ും
ക ാണ്ടുവരാൻ കപായ ഥയായതുക ാണ്ടാണകല്ലാ ഇങ്ങകന പറഞത്. എന്നാൽ
ഇനി ഉർവ്വശിയുകട അകപക്ഷകയ അർജുനൻ നിരാ രിച്ച ഥ ആയിേളയാും
എന്നു വിചാരിച്ചു തമ്പുരാൻ നാലാമത് "നിവാത വച ാലക യവധും"
ഥയുണ്ടാേിോണിച്ചു. അകൊൾ ഗുരുനാഥൻ "അത് ആട്ടോർേ് ആടാൻ
ക ാള്ളാും. ആട്ടും ണ്ടു ക ാണ്ടിരിേുകമ്പാൾ മുറുേുള്ളവർേു മുറുോനുും
മൂബ്തകമാഴിോൻ കപാക ണ്ടവർേ് അതിനുും സ്മയും കവണമകല്ലാ എന്നു
വിചാരിച്ചിട്ടായിരിേുും വബ്ജബാഹ്ുവബ്ജക തുേകളേൂകട സ്ൃഷ്ടിച്ചത്" എന്നു
പറഞു. ഇതു ക ട്ടകൊൾ ഈ വിത ഗുരുനാഥകന നകന്ന കബാധിച്ചു എന്നു
മനസ്സിലാ യാൽ തമ്പുരാനു വളകര സ്കന്താഷമുണ്ടായി.
ലയാണസ്ഗൗന്ധി ും ആട്ട ഥയിൽ "പഞ്ചസ്ായ നിലകയ" എന്നുള്ളത്
അബദ്ധബ്പകയാഗമാകണന്നു ഗുരുനാഥൻ പറയു യുും എന്നാൽ അത് അവിടുന്നു
തകന്ന മാറ്റിതരണകമന്നു തമ്പുരാൻ അകപക്ഷിേു യുും ഗുരുനാഥൻ
വളകരോലും വിചാരിച്ചിട്ടുും അബ്തയുും ഭ്ുംഗിയുള്ള ഒരു പദ്ും അതിനു പ രും
അവികട കചർോൻ ഴിയായ്കയാൽ ഒടുേും അതുതകന്ന മതികയന്നു
സ്മ്മതിേു യുും കചയ്തതായി ക ട്ടിട്ടുണ്ട്. പികന്ന "ബ വധും" ആട്ട ഥയിൽ
" ാകട ഗതി നമുേ്" എന്നുള്ള ബ്പകയാഗത്തിൽ അറും വരി യാലാണ്
ടിെുസ്ുൽത്താകന ഭ്യകെട്ടു നാടുവിട്ടു ാടുക റുന്നതിനുും രാജയും
ക വിട്ടുകപാ ുന്നതിനുും സ്ുംഗതി യായകതന്നുും ക ൾവിയുണ്ട്. ഇങ്ങകന

5. തമ്പുരാകനെറ്റി അകന ും സ്ുംഗതി ൾ പറയാനുണ്ട്. വിസ്താരഭ്യത്താൽ
ചുരുേുന്നു.
ബ്പസ്ിദ്ധനായ ക ാട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ മഹ്ാ വിയായ കമൽെത്തൂർ
നാരായണഭ്ട്ടതിരിയുകട ാലത്തു ജീവിച്ചിരുന്നതായി പറയകെടുന്നു.
രാജാധിപതയും ഇകല്ലങ്കിലുും ക ാട്ടയത്തു രാജ ുടുുംബവുംശോർ ഇന്നുും ഉണ്ട്.
ബ്ബിട്ടീഷ് ഗവർകമ്മണ്ടിൽനിന്ന് മാലിഖാനുും പറ്റി പൂർവ്വസ്ഥാനമായ
ക ാട്ടയത്തുതകന്ന താമസ്ിച്ചുവരുന്നു.

6. മഹോഭോഷ്യും
അനന്താുംശജാതനായ സ്ാക്ഷാൽ പതഞ്ജലിമഹ്ർഷി
വയാ രണമഹ്ാഭ്ാഷയമുണ്ടാേി തന്കറ ആയിരും ശിഷയന്മാകരയുും
അടുേലിരുത്തി പറഞു ക ാടുത്തു പഠിെിച്ച്, ഉരുവിടുവിച്ചു
ക ാണ്ടിരിേുകമ്പാൾ ആ ശിഷയൻമാരിൽ ഒരാൾ അനുവാദ്ും ൂടാകത എണീറ്റു
പാഠശാലയിൽ നിന്നുും പുറകത്തേു കപായി. ശിഷയന്കറ ഈ
ദ്ുസ്്സ്വാതബ്ന്തയബ്പവൃത്തി മഹ്ർഷിേ് ഒട്ടുും രസ്ിച്ചില്ല. അതിനാൽ
അകേഹ്ത്തിന്കറ ഹ്ൃദ്യത്തിൽ കപകട്ടന്നു ക ാപാഗ്നി ജവലിച്ചു. അകേഹ്ും
ക ാപകത്താടു ൂടി ണ്ണു ൾ മിഴിച്ചു ഒന്നു കനാേി. സ്മീപത്തിരുന്ന
ശിഷയൻമാകരല്ലാും അകേഹ്ത്തിന്കറ ക ാപാഗ്നിയിൽ ഭ്സ്മാവകശഷന്മാരായി
ഭ്വിച്ചു. തന്കറ ബ്പിയശിഷയൻമാകരല്ലാും നശിച്ചുകപായതികനേുറിച്ചു
ശുദ്ധാത്മ്ാവായ തകപാധനന്കറ ഹ്ൃദ്യത്തിൽ കപകട്ടന്ന് അപാരമായ
പശ്ചാത്താപമുണ്ടായി. ജകനാപ ാരാർത്ഥും താനുണ്ടാേിയ മഹ്ാഭ്ാഷയകമല്ലാും
ബ്ഗഹ്ിച്ചവരായ ശിഷയന്മാകരല്ലാവരുും നശിച്ചുകപായകല്ലാ എന്നു വിചാരിച്ചു
മഹ്ർഷി വിഷാദ്ിച്ചുക ാണ്ടിരിേുകമ്പാൾ മുമ്പു പുറകത്തേിറങ്ങിയകൊയ
ശിഷയൻ വിവര മറിഞ് അകേഹ്ത്തിന്കറ അടുേൽ വന്ന്, "അല്ലകയാ സ്വാമിൻ!
അവിടുന്ന് ഒട്ടുും വിഷാദ്ികേണ്ട. അവികടേു ശിഷയനായിട്ടു ഞാനുണ്ടകല്ലാ.
മഹ്ാഭ്ാഷയും മുഴുവനുും എനിേു ഹ്ൃദ്ിസ്ഥമായിട്ടുണ്ട്. ഞാനതികന
ജകനാപ ാരാർത്ഥും ശിഷയപരമ്പരയാ ബ്പചരിെിച്ചുക ാള്ളാും" എന്നു പറഞു.
അകൊൾ മഹ്ർഷിയുകട മനസ്സിൽ വീണ്ടുും ക ാപാഗ്നി ജവലിേയാൽ "എടാ
കബ്ദ്ാഹ്ി നീ നിമിത്തമകല്ല എന്കറ ബ്പിയ ശിഷയന്മാകരല്ലാും നശിച്ചുകപായത്?
അതിനാൽ നീയുും ഭ്സ്മമായികൊ കട്ട" എന്ന് ആ ശിഷയകനയുും ശപിച്ചു
ഭ്സ്മമാേി. പികന്നയുും മഹ്ർഷിേു വലിയ വിഷാദ്മായി. ശുദ്ധാത്മ്ാേൾേു
ക ാപവുും പശ്ചാത്താപവുും കപകട്ടന്നുണ്ടാ ുമകല്ലാ.
മഹ്ർഷി പികന്നയുും അങ്ങകന വിഷാദ്ിച്ചു ക ാണ്ടിരിേുകമ്പാൾ ഒരു ഗന്ധർവൻ
അകേഹ്ത്തിന്കറ അടുേൽ വന്ന് "അല്ലകയാ ഭ്ഗവാകന! അവിടുന്ന് ഒട്ടുും
വിഷാദ്ികേണ്ട. അവികടേു ബ്പിയശിഷയനായിട്ട് ഈ ഞാനുണ്ട്. ഞാകനാരു
ഗന്ധർവനാണ്. ഞാൻ വളകരോലമായി ഈ ആബ്ശമ സ്മീപത്തിങ്കൽ നിൽേുന്ന
അശവത്ഥവൃക്ഷത്തികന്മലിരുന്നിരുന്നു. അവിടുന്നു മഹ്ാഭ്ാഷയും
ശിഷയൻമാർേു കചാല്ലികോടുേുന്നതു ക ട്ടുക ട്ട് അകതല്ലാും ഞാൻ
ബ്ഗഹ്ിച്ചിരിേുന്നു. അതിനാൽ എകന്ന അവിടുന്ന് ഒരു ശിഷയനായി
സ്വീ രിച്ചുക ാണ്ടാലുും" എന്നു പറഞു. അകൊൾ പികന്നയുും മഹ്ർഷിേു
ക ാപമാണുണ്ടായത്. "നീ എന്കറ മനസ്സു ൂടാകതയുും ഞാൻ

7. ഉപകദ്ശിോകതയുും എന്കറ ഭ്ാഷയും ഒളിച്ചിരുന്ന് ബ്ഗഹ്ിച്ചതിനാൽ നീകയാരു
ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്നായികൊ കട്ട" എന്നു മഹ്ർഷി ആ ഗന്ധർവ്വകന ശപിച്ചു. ഇതു
ക ട്ടകൊൾ ഗന്ധർവൻ ഏറ്റവുും പരവശനായിത്തീരു യാൽ വിനയസ്കമതും
മഹ്ർഷിയുകട ാൽേൽ വീണു നമസ്കരിച്ചിട്ടു ശാപകമാക്ഷത്തിനായി
അകപക്ഷിച്ചു. ശുദ്ധഹ്ൃദ്യനായ മഹ്ർഷി ഉടകന ബ്പസ്ാദ്ിച്ച്, "നീ എന്കറ ഭ്ാഷയും
അതു ബ്ഗഹ്ിോൻ കയാഗയതയുള്ള ഒരാൾേ് ഉപകദ്ശിച്ചുക ാടുേണും. ഭ്ാഷയും
മുഴുവനുും ഉപകദ്ശിച്ചു ഴിയുകമ്പാൾ നീ ശാപമുക്തനായി നിജസ്ഥിതി
ബ്പാപിേുും" എന്നു പറഞു ഗന്ധർവകന അനുബ്ഗഹ്ിച്ചു. ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്നായ
ഗന്ധർവൻ വീണ്ടുും മഹ്ർഷികയ വന്ദിച്ചിട്ട് അവികട നിന്നു കപായി യഥാപൂർവും
ആലിന്കറ മു ളിൽകച്ചന്ന് ഇരിൊയി. ഭ്ാഷയും ബ്ഗഹ്ിേുന്നതിനു തേ
കയാഗയതയുള്ളവർേു കവണമകല്ലാ അതുപകദ്ശിച്ചു ക ാടുോൻ എന്നു
വിചാരിച്ച് ആ ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ അതികല ടന്നു കപാ ുന്ന ബ്ബാഹ്മണൻമാകര
ഒകേ വിളിച്ച് അവരുകട കയാഗയതകയ പരീക്ഷിച്ചുക ാണ്ടിരുന്നു.
ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ന്കറ പരീക്ഷ എങ്ങകനകയന്നാൽ, തന്കറ അടുേൽ
വരുന്നവകരാടു "പകചർന്നിഷ്് ായാും ിും രൂപും" എകന്നാരു കചാദ്യും കചാദ്ിേുും.
അതിനു ശരിയായ ഉത്തരും പറയാത്തവകര അവൻ പിടിച്ചു ഭ്ക്ഷിേു യുും
കചയ്യുും. ഇങ്ങകനയാണ് ഏർൊട്. ഈ കചാദ്യത്തിനു "പക്തും" എന്നുും മറ്റു ചില
അബദ്ധങ്ങളായ ഉത്തരങ്ങളല്ലാകത ശരിയായി ആരുും പറയായ്കയാൽ ആ
ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ അസ്ുംഖയും മഹ്ാബ്ബാഹ്മണകര പിടിച്ചു ഭ്ക്ഷിച്ചു. അങ്ങകന
വളകരോലും ഴിഞു.
അങ്ങകനയിരിേുന്ന ാലത്ത് ഒരു ദ്ിവസ്ും സ്ർവാശാസ്്ബ്തപാരുംഗതനുും
കവദ്ജ്ഞനുും കവദ്ാന്തിയുും കയാഗശാസ്്ബ്തവാരാശിയുും വിരക്തനുമായ ഒരു
ബ്ബാഹ്മണകബ്ശഷ്് ൻ അതികല വന്നു. അകേഹ്ും സ്ന്നയസ്ിേണകമന്നു നിശ്ചയിച്ചു
തനിേു ബ് മസ്ുംനയാസ്ും തരുന്നതിനുും തന്കറ ഗുരുവായി സ്വീ രിേുന്നതിനുും
തേ കയാഗയതയുള്ള ഒരാകള ണ്ടു ിട്ടുന്നതിനായി അകനവഷിച്ചു
നടേു യായിരുന്നു. ആ ബ്ബഹ്മണകനയുും ണ്ടയുടകന ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ തന്കറ
അടുേൽ വിളിച്ചു കമൽെറഞ കചാദ്യും കചാദ്ിച്ചു. അകേഹ്ും "പ വും" എന്ന്
ഉത്തരും പറഞു.ഇതു ക ട്ടകൊൾ ബ്ബാഹ്മണനു മഹ്ാഭ്ാഷയും ബ്ഗഹ്ിോൻ തേ
കയാഗയതയുകണ്ടന്നു നിശ്ചയിച്ച് ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ അകേഹ്ത്തിന് ഉപകദ്ശിച്ചു
ക ാടുോനാരുംഭ്ിച്ചു. ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ ആലിൻകമലുും ബ്ബാഹ്മണൻ
ആൽത്തറയിലുമിരുന്നു. ആദ്യുംതകന്ന ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ ബ്ബാഹ്മണനു വിശെുും
ദ്ാഹ്വുും ഉറേവുും വരാകതയിരിോനായി ഒരു ദ്ിവയൗഷധും ക ാടുത്തു
കസ്വിെിച്ചിട്ടാണ് ഭ്ാഷയും ഉപകദ്ശിോൻ തുടങ്ങിയത്. ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ ആ
ആലിന്കറ ഇലപറിച്ചു ഭ്ാഷയും ുകറശ്ശ എഴുതി ക ാടുേു യുും ബ്ബാഹ്മണൻ
അതു കനാേി ധരിേു യുമായിട്ടാണ് പഠിെിേു യുും പഠിേു യുും കചയ്തത്.
ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ എഴുതിയിടുന്നത് ബ്ബാഹ്മണൻ കനാേി ധരിച്ചു ഴിഞാൽ
പികന്നയുും ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ എഴുതിയിട്ടുക ാടുേുും. ഇങ്ങകന ആറു

8. മാസ്ോലും ഴിഞകൊൾ മഹ്ാഭ്ാഷയും മുഴുവനുും ഉപകദ്ശിേു യുും
ബ്ബാഹ്മണൻ ധരിേു യുും ഴിഞു. അകൊൾ ബ്ബഹ്മരാക്ഷസ്ൻ
ശാപമുക്തനായി പൂർവസ്ഥിതിയിൽ ഗന്ധർവതവകത്ത ബ്പാപിേു യുും കചയ്തു.
ഉടകന ബ്ബാഹ്മണൻ തന്കറ ഗുരുവായ ഗന്ധർവകന വന്ദിച്ചു യാബ്തയുും പറഞ്
അവികടനിന്ന് യാബ്തയായി. അകൊൾ ആ ഗന്ധർവൻ തന്കറ ബ്പിയശിഷയനായ
ബ്ബാഹ്മണകന വീണ്ടുും വണ്ണും അനുബ്ഗഹ്ിച്ചിട്ട് "അല്ലകയാ ബ്ബാഹ്മകണാത്തമ!
അകങ്ങേു ക്ഷുൽപിപാസ് ളുകടയുും നിബ്ദ്യുകടയുും ബാധ
ഉണ്ടാ ാതിരിോനായി ഞാൻ തന്ന ആ ദ്ിവയൗഷധത്തിന്കറ ശക്തി
അകങ്ങയ്േു ജലസ്പർശമുണ്ടായാൽ നശിച്ചുകപാ ുും. ഉടൻ ഭ്വാൻ നിബ്ദ്
ബ്പാപിേു യുും കചയ്യുും. പികന്ന അങ്ങ് ആറുമാസ്ോലും ഴിയാകത
ഉണരു യില്ല. അതിനാൽ ഇനി കവള്ളത്തിലിറങ്ങുന്ന ാരയും വളകര
സ്ൂക്ഷിച്ചുകവണും" എന്നു പറഞിട്ട് അന്തർദ്ധാനവുും കചയ്തു. ഉടകന ബ്ബാഹ്മണൻ
താൻ പഠിച്ച മഹ്ാഭ്ാഷയത്തിന്കറ ഒരുംശകമങ്ങാനുും വിസ്മരിച്ചുകപാകയങ്കിൽ
പറഞുതരാൻ ആരുും ഉണ്ടായിരിോത്തതുക ാണ്ടു ഗന്ധർവൻ
എഴുതിത്തന്നവയായ ഈ ആലില ൾ ൂടി ക ാണ്ടുകപായി ഇകതാന്നു
പ ർത്തികയഴുതി സ്ൂക്ഷിേണും എന്നു നിശ്ചയിച്ച് ആലില ളുും
ക ട്ടികയടുത്ത് അവികടനിന്നു കപാവു യുും കചയ്തു.
ആ ബ്ബാഹ്മണൻ പികന്നയുും പല സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഞ്ചരിച്ച് ഒരു ദ്ിവസ്ും ദ്ിേിൽ
കചന്നകൊൾ മാർഗമകധയയുളള ഒരു നദ്ി ഇറങ്ങിേടകേണ്ടതായി വന്നു.
നദ്ിയിൽ ഇറങ്ങാകത അേകര ടേുന്നതിന് ആ ദ്ിേികലങ്ങുും കതാണിയുും
വഞ്ചിയുകമാന്നുമില്ലായിരുന്നു. നദ്ിയിൽ കവള്ളമധി മില്ലാത്തതുക ാണ്ട്
അവികടകയല്ലാവരുും അേകരയിേകര ടേുന്നത് നദ്ിയിലിറങ്ങിയാണ്. നദ്ി
വീതി വളകര ുറഞതുമായിരുന്നു. അതിനാൽ ആ ബ്ബാഹ്മണൻ ക്ഷണത്തിൽ
ഇറങ്ങിേടന്നു ളയാകമന്നുകവച്ചിട്ടു ുറച്ചു കവളളും യ്യികലടുത്തു മുഖും
ഴു ി. ഉടകന ആ ബ്ബാഹ്മണൻ ഗാഢനിബ്ദ്കയ ബ്പാപിച്ച് അവികട വീണു. അകൊൾ
ആ ടവിൽ ുളിച്ചുക ാണ്ടുനിന്ന നവയൗവനയുക്തയായ ഒരു ശൂബ്ദ് നയ
അതു ണ്ട് അടുത്തു കചന്നു കനാേിയകൊൾ അകേഹ്ും ഉറങ്ങു യാകണന്നുും
അല്ലാകത കമാഹ്ാലസ്യവുും മറ്റുമകല്ലന്നുും മനസ്സിലാേി. എങ്കിലുും ഒരു
ബ്ബാഹ്മണൻ ഇബ്പ ാരും മാർഗമകധയ വീണു ിടേുന്നതു ണ്ടിട്ട് ഇട്ടുുംകവച്ചു
കപാ ുന്നതു യുക്തമകല്ലന്നു വിചാരിച്ച് അവികട നിന്നുക ാണ്ടു ദ്ാസ്ിമാരിൽ
ഒരുത്തികയ വീട്ടികലേു പറഞയച്ച് നാലു ഭ്ൃതയൻമാകര വരുത്തി,
അവകരകോണ്ട് ഈ ബ്ബാഹ്മണകന ക ട്ടികയടുെിച്ചു സ്വഗൃഹ്ത്തികലേു
ക ാണ്ടുകപായി. അവികട അവൾ ധാരാളും വിസ്താരവുും വൃത്തിയുമുള്ളതുും
ാറ്റുും കവളിച്ചവുും നിർബാധമായി ടേുന്നതുമായ ഒരു മുറിേ ത്തു
ട്ടിലിൽ കമത്ത വിരിച്ച് അതിൽ ആ ബ്ബാഹ്മണകന ിടത്തി. ആ നയ
നാടുവാഴിയായ ഒരു ശൂബ്ദ്ബ്പഭ്ുവിന്കറ പുബ്തിയുും സ്ൗന്ദരയും, സ്ൗശീലയും,
സ്ൗജനയും, കവദ്ുഷയും, കവദ്ഗ്ദ്ധയും, ആഭ്ിജാതയും മുതലായ സ് ല

9. സ്ദ്്ഗുണങ്ങളുും തി ഞ ഒരു മനസ്വിനിയുമായിരുന്നു. അവളുകട വീട് ആ
നദ്ീതീരത്തുതകന്ന വഴിേടുേലുമായിരുന്നു.
ബ്ബാഹ്മണൻ ുറച്ചുകനരും ഴിയുകമ്പാൾ ഉണരുകമന്നായിരുന്നു ആ നയ യുകട
വിചാരും. അകേഹ്ും കനരകത്താടു കനരമായിട്ടുും ഉണരായ്കയാൽ ഇകതന്തു
ഥയാകണന്നു വിചാരിച്ച്, അവൾേ് വളകര പരിബ്ഭ്മമായി. ഉടകന ഈ
വിവരകമല്ലാും അവൾ അവളുകട അച്ഛന്കറ അടുേൽകച്ചന്നു പറഞു. ബ്പഭ്ു
ഉടകന കവദ്യകന വരുത്തിോണിച്ചകൊൾ "ഇകേഹ്കത്ത ബാധിച്ചിരിേുന്നത്
നിബ്ദ്യാണ്. അല്ലാകത ഇകതാരു കരാഗവുും ബാധയുകമാന്നുമല്ല. എന്നാൽ
കനരകത്താടു കനരമായിട്ടുും ഇകേഹ്ും ഉണരാതിരിേുന്നതിന്കറ ാരണും
മനസ്സിലാ ുന്നില്ല. എന്തായാലുും ദ്ിവസ്ുംകതാറുും മൂന്നു ബ്പാവശയും വീതും
അന്നകലപനും (കചാറരച്ചു കദ്ഹ്മാസ് ലും കതയ്േു ) കചയ്തികല്ലങ്കിൽ
താമസ്ിയാകത ഇകേഹ്ും മരിച്ചുകപാകയോും. അന്നകലപനും ശരിയായി
കചയ്തുക ാണ്ടിരുന്നാൽ ഇകേഹ്ും എബ്തനാൾ ഉണരാതിരുന്നാലുും യാകതാരു
തരകേടുും വരുന്നതല്ല. എന്നുമാബ്തമല്ല ഇകേഹ്ും ഉണരുകമ്പാൾ ഇകേഹ്ത്തിനു
ഭ്ക്ഷണും ഴിോതിരുന്നതുക ാണ്ടുള്ള ക്ഷീണും ഉണ്ടായിരിേു യുമില്ല"
എന്നു പറഞു കവദ്യൻ കപായി. പികന്ന ആ കവദ്യൻ
പറഞതുകപാകലകയാകേ കചയ്തു. ബ്പാണകന രക്ഷിേുന്നതിനു മറ്റാരുമായാൽ
ശരിയാവു യികല്ലന്നു വിചാരിച്ച് ശൂബ്ദ്ബ്പഭ്ു തന്കറ പുബ്തികയത്തകന്ന അതിനു
നികയാഗിച്ചു. കവദ്യവിധിബ്പ ാരും ബ്പാണകന രക്ഷിേുന്നതിനു താൻതകന്ന
അല്ലാഞാൽ ശരിയാവു യികല്ലന്നു വിചാരിച്ച് അതിനായി സ്വയകമവ
സ്ന്നദ്ധയായിരുന്ന ശൂബ്ദ് നയ യ്േു പിതൃനികയാഗും ൂടി ിട്ടിയകൊകഴേുും
വളകര സ്കന്താഷമായി. അതിനാൽ അവൾതകന്ന വളകര ജാബ്ഗതകയാടു ൂടി
ബ്പതിദ്ിനും മൂന്നു കനരവുും അന്നകലപനവുും മറ്റുും കചയ്ത് ആ ബ്ബാഹ്മണകന
രക്ഷിച്ചുക ാണ്ടിരുന്നു.
ഇങ്ങകന ആറു മാസ്ും ഴിഞകൊൾ ആ ബ്ബാഹ്മണൻ ഉണർന്നു. അകൊൾ
അകേഹ്ത്തിന് ഒന്നാമതുണ്ടായ വിചാരും തന്കറ
ആലിലകേട്ടികനേുറിച്ചായിരുന്നു. അതിനാൽ അകേഹ്ും കപകട്ടകന്നണീറ്റ് ആ
നദ്ീതീരത്തിങ്കകലേു കപായി. അവികടകച്ചന്നു കനാേിയകൊൾ ആലിലകേട്ടുും
അവികടത്തകന്ന ിടേുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എങ്കിലുും അകതാരു പശു തിന്നു
ക ാണ്ടു നിൽേുന്നതായിട്ടാണ് അകേഹ്ും ണ്ടത്. പശുവികനെിടിച്ചുമാറ്റി
കനാേിയകൊൾ ഏതാനുും ഭ്ാഗകമാകേ പശു തിന്നു ഴിഞിരിേുന്നു.
അതിനാൽ ബ്ബാഹ്മണനു വളകര വിഷാദ്മായി. കപായ്കപായതികനേുറിച്ച് ഇനി
വിചാരിച്ചതുക ാണ്ട് ഫലകമാന്നുമില്ലകല്ലാ എന്നു വിചാരിച്ച് അകേഹ്ും
കശഷമുണ്ടായിരുന്ന ആലില കളല്ലാും കപറുേികയടുത്ത് യഥാബ് മും
അടുേികോണ്ടിരിേുകമ്പാൾ ഈ ബ്ബാഹ്മണൻ എകങ്ങാട്ടാണ് കപാ ുന്നകതന്ന്
അറിയുന്നതിനായി ആ ശൂബ്ദ് നയ യാൽ അയയ്േകെട്ട രണ്ടു ഭ്ൃതയൻമാർ

10. അവികട വന്നു. അവകരാട് ഈ പശു ആരുകട വ യാണ് എന്ന് ബ്ബാഹ്മണൻ
കചാദ്ിേു യുും ഇത് ഞങ്ങളുകട യജമാനന്കറ വ യാണ് എന്ന് അവർ ഉത്തരും
പറയു യുും കചയ്തു. പികന്ന ബ്ബാഹ്മണൻ ആ ആലിലകേട്ടുകമടുത്തുക ാണ്ടു
ബ്പഭ്ുവിന്കറ ഗൃഹ്ത്തിൽത്തകന്ന വന്നു. അകൊൾ ശൂബ്ദ് നയ ബ്ബാഹ്മണകന
യഥാബ് മും വന്ദിച്ചു പൂജിച്ചിരുത്തി. പികന്ന അവർ തമ്മിലുണ്ടായ
സ്ുംഭ്ാഷണുംക ാണ്ട് ഈ ബ്ബാഹ്മണന്കറ എല്ലാ സ്ഥിതി ളുും അകേഹ്ും
ഇബ്തവളകരോലും ഉറങ്ങികൊ ുവാനുള്ള ാരണവുും മറ്റുും ശൂബ്ദ് നയ യ്േുും
ഈ ശൂബ്ദ് നയ യുകട സ്ഥിതി ളുും അവളുകട ഗുണങ്ങളുും തകന്ന രക്ഷിച്ചത്
ഇവളാകണന്നുും മറ്റുും ബ്ബാഹ്മണനുും മനസ്സിലായി. വിവരങ്ങകളല്ലാും
അറിഞകൊൾ അവർേു പരസ്പരും വളകര ബഹ്ുമാനവുമുണ്ടായി. പികന്ന
ബ്ബാഹ്മണന്കറ താൽപരയബ്പ ാരും ആലില തിന്ന പശുവികന ശൂബ്ദ് നയ
ബ്പകതയ കമാരു സ്ഥലത്തു പിടിച്ചു ക ട്ടിേു യുും ബ്ബാഹ്മണൻ അന്നുും
അവികടതകന്ന താമസ്ിേു യുും കചയ്തു. ബ്ബാഹ്മണന് അഭ്യുംഗത്തിനുും
അത്താഴത്തിനുും കവണ്ടകതല്ലാും നയ തകന്ന തയ്യാറാേികോടുത്തതിനാൽ
അന്നു രാബ്തിയിലുും അകേഹ്ും സ്ുഖമായിട്ടുറങ്ങി.
പികറ്റ ദ്ിവസ്ും രാവികല ബ്ബാഹ്മണൻ എണീറ്റു പശുവികന ക ട്ടിയിരുന്ന സ്ഥലത്തു
കചന്നു കനാേിയകൊൾ പശു തിന്ന ആലില കളല്ലാും യാകതാരു ക ടുും ൂടാകത
ചാണ കത്താടു ൂടി ിടേുന്നതു ണ്ടു. അകേഹ്ും അവകയല്ലാും
കപറുേികയടുത്തു ഴു ിത്തുടച്ചു ക ാണ്ടുവന്നു. കശഷമുള്ള ആലില കളാടു
ൂട്ടികച്ചർത്തു കനാേിയകൊൾ ഒന്നുും നഷ്ടകെട്ടികല്ലന്നറിയു യാൽ
അകേഹ്ത്തിനു വളകര സ്കന്താഷമായി. ഈ ആലില കളാന്നുും ഇബ്തയുും
ാലമായിട്ടുും വാടാകതയുും പശു തിന്നിട്ടു ദ്ഹ്ിോകതയുും ഇരുന്നത്
അതു ളിൽ ഭ്ാഷയകമഴുതിയ ഗന്ധർവന്കറ ദ്ിവയതവുംക ാകണ്ടാ
മഹ്ാഭ്ാഷയത്തിന്കറ മാഹ്ാത്മ്യുംക ാകണ്ടാ എന്തുക ാണ്ടാകണന്നു നിശ്ചയമില്ല.
എകന്തങ്കിലുകമാരു ദ്ിവയശക്തിക ാണ്ടായിരിേണും, അല്ലാകത ഇങ്ങകന
വരുന്നതല്ലകല്ലാ.
പികന്ന ആ ബ്ബാഹ്മണൻ ആ ആലില കളലാും ൂടി ൂട്ടികേട്ടി തയ്യാറാേി വച്ചു.
യാബ്ത പറയാനായി ആ ശൂബ്ദ് നയ കയ അടുേൽ വിളിച്ചു. "ഇകൊൾ അഞ്ചാറു
മാസ്മായകല്ലാ. ഞാനിവികട വന്നിട്ട്. ഇനി ഇകൊൾ ഞാൻ കപാ ുവാൻ
ഭ്ാവിേു യാണ്. ഇബ്തയുും ാലും നീ എകന്ന കവണ്ടുന്ന ശുബ്ശൂഷകയല്ലാും കചയ്തു
രക്ഷിച്ചു എന്നല്ല, നീ എന്കറ ബ്പാണരക്ഷ കചയ്തു എന്നുതകന്ന പറയാും. നീ
എനിേുകചയ്ത ഈ ഉപ ാരത്തിനു തേതായ ബ്പതിഫലകമാന്നുും ഞാൻ
ാണുന്നില്ല. എങ്കിലുും ഇതികനേുറികച്ചാന്നുും പറയാകത കപായാൽ ഞാൻ
ക വലും ൃതഘ്നനാ ുമകല്ലാ. അതുക ാണ്ടു കചാദ്ിേുന്നതാണ്. നിന്കറ
ആബ്ഗഹ്ും എന്താകണന്നു പറഞാൽ അതു സ്ാധിേുന്നതിനായി നികന്ന ഞാൻ
അനുബ്ഗഹ്ിോും. എന്കറ അനുബ്ഗഹ്ും ഒരിേലുും വിഫലീഭ്വിേുന്നതല്ല.

11. ഇതല്ലാകത ഒന്നുും തരാനായിട്ടു ഞാൻ ാണുന്നില്ല. അതിനാൽ നിന്കറ
ആബ്ഗഹ്കമന്താകണന്നു പറയണും" എന്നു പറഞു. അകൊൾ ആ നയ
വിനയസ്കമതും കതാഴുതുുംക ാണ്ട് "അല്ലകയാ സ്വാമിൻ! ഞാൻ ജനിച്ചതിൽെികന്ന
ഒരു പുരുഷന്കറ പാദ്ശുബ്ശൂഷ കചയ്യുന്നതിനാണ് എനിേ് ഭ്ാഗയും സ്ിദ്ധിച്ചത്.
അതിനാൽ ഈ ജന്മത്തിൽ മകറ്റാരു പുരുഷന്കറ ശുബ്ശൂഷ കചയവാൻ
സ്ുംഗതിയാ ാകതയിരുന്നാൽ ക ാള്ളാകമന്നല്ലാകത കവകറ യാകതാരാബ്ഗഹ്വുും
എനിേില്ല. അതിനാൽ അവിടുന്നു ൃപയുണ്ടായി ഞാൻ അവിടുകത്ത
ഭ്ാരയയായിത്തീരാനായിട്ട് എകന്ന അനുബ്ഗഹ്ിേണും. ഇതിലധി മായി
ഒരനുബ്ഗഹ്വുും കവണകമന്നു ഞാനാബ്ഗഹ്ിേുന്നില്ല. ഇതിൽ വലിയതായ
ഒരനുബ്ഗഹ്മുകണ്ടന്നു ഞാൻ വിചാരിേുന്നുമില്ല. ഈ അനുബ്ഗഹ്ും എനിേു
ലഭ്ിേുന്നുകവങ്കിൽ എന്കറ ജന്മും സ്ഫലമായി" എന്നു പറഞു.
ആ ശൂബ്ദ് നയ യുകട ഈ വാേു ൾ ക ട്ടകൊൾ ബ്ബാഹ്മണനു വളകര
വിചാരമായി. " ഷ്ടും! ഇഹ്കലാഹ്സ്ുഖങ്ങകള അകശഷും ഉകപക്ഷിച്ചു സ്നയാസ്ും
വാങ്ങിേുന്നതിനായി ഗുരുവികന അകനവഷിച്ചു നടേുന്ന ഞാൻ ഇവകള
വിവാഹ്ും കചയ്യുന്നകതങ്ങകനയാണ്? ബ്പാണരക്ഷകചയ്ത ഇവളുകട അകപക്ഷകയ
ഉകപക്ഷിേുന്നകതങ്ങകനയാണ്? നാലാമകത്ത ആബ്ശമകത്ത ആബ്ഗഹ്ിച്ചു
നടേുന്ന ഞാൻ രണ്ടാമകത്ത ആബ്ശമകത്ത ക കോള്ളണകമന്നായിരിേുകമാ
ഈശവരവിധി? അങ്ങകന ആയാൽത്തകന്നയുും ബ്ബഹ്മ ുലജാതനായ ഞാൻ
ശൂബ്ദ് ുലജാതയായ ഇവകള ആദ്യമായി വിവാഹ്ും കചയ്യുന്നത് വിഹ്ിതമല്ലകല്ലാ.
ഒരു ബ്ബാഹ്മണണനു ബ്ബഹ്മക്ഷബ്തകവശയ ുലങ്ങളിൽനിന്ന് യഥാബ് മും ഓകരാ
വിവാഹ്ും കചയ്തല്ലാകത ഒരു ശൂബ്ദ് നയ കയ വിവാഹ്ും കചയവാൻ പാടില്ല
എന്നാണകല്ലാ ശാസ്്ബ്തും. അതിനാൽ ഇവകള വിവാഹ്ും കചയ്യണകമങ്കിൽ അതിനു
മുമ്പായി മൂന്നു ജാതിയിലുള്ള മൂന്നു നയ മാകര വിവാഹ്ും
കചകയ്യണ്ടിയിരിേുന്നു. ഒരു വിവാഹ്വുും കവകണ്ടന്നു വിചാരിച്ചിരുന്ന എനിേ്
ഇങ്ങകന കവണ്ടിവന്നത് അതയാശ്ചരയമായിരിേുന്നു. ഇത് ഈശവരൻ എകന്ന
പരീക്ഷിേു യായിരിേുകമാ? അഥവാ ഒരുബ്പ ാരും വിചാരിച്ചാൽ ഇതുും നല്ലതു
തകന്നയാണ്. ശാസ്്ബ്തുംക ാണ്ടുും യുക്തിക ാണ്ടുും അനുഭ്വുംക ാണ്ടുും
സ്ുംസ്ാരത്തിന്കറ നിസ്സാരത അറിഞിട്ടു മനസ്സിലുണ്ടാ ുന്ന വിരക്തിേു
ുറച്ചു ൂടി ബലമുണ്ടായിരിേുും. അതിനാൽ ഏതായാലുും ഇവളുകട ആബ്ഗഹ്ും
സ്ാധിെിച്ചിട്ടു പികന്ന നമ്മുകട ആബ്ഗഹ്വുും സ്ാധിോും. അല്ലാകത നിവൃത്തിയില്ല
എന്നിങ്ങകന വിചാരിച്ചിട്ട് ആ ബ്ബാഹ്മണൻ ശൂബ്ദ് നയ കയാട് "അല്ലകയാ ഭ്കബ്ദ്!
നിന്കറ ഹ്ിതകത്ത അനുവർത്തിേുന്നതിനു ഞാൻ സ്ദ്ാസ്ന്നദ്ധനാണ്. എങ്കിലുും
ഒരു ബ്ബാഹ്മണനായ ഞാൻ ശൂബ്ദ് നയ യായ നികന്ന വിവാഹ്ും കചയ്യുന്നതിനു
ബ്ബാഹ്മണ ുലത്തിൽനിന്നുും ക്ഷബ്തിയ ുലത്തിൽനിന്നുും
കവശയ ുലത്തിൽനിന്നുും ഓകരാ നയ മാകര വിവാഹ്ും കചയ്തിട്ടല്ലാകത പാടില്ല.
അങ്ങകനയാണ് ശാസ്്ബ്തവിധി. അതിനാൽ ഞാൻ കപായി മൂന്നു വിവാഹ്ും
കചയ്തതിനുകശഷും നികന്നയുും വിവാഹ്ും കചയ്തുക ാള്ളാും. അതുവകര നീ
ക്ഷമിേണും" എന്നു പറഞു. ഇതു ക ട്ടു സ്കന്താഷസ്കമതും ശൂബ്ദ് നയ

12. ശാസ്്ബ്തവിധിബ്പ ാരമല്ലാകത ഒന്നുും കചയ്യണകമന്ന് എനിേ് നിർബന്ധമില്ല.
എന്കറ അകപക്ഷകയ സ്ദ്യും അങ്ങു സ്വീ രിേുന്നുകവങ്കിൽ അതിനായിട്ട്
എബ്ത ാലും കവണകമങ്കിലുും ാത്തിരിേുന്നതിന് എനിേ് യാകതാരു
വികരാധവുമില്ല" എന്നു പറഞു. "എന്നാൽ അങ്ങകനയാവകട്ട" എന്നു പറഞു
ബ്ബാഹ്മണൻ അകേഹ്ത്തിന്കറ ആലിലകേട്ടുകമടുത്ത് സ്വകദ്ശകത്തേു
തിരിച്ചുകപാവു യുും കചയ്തു.
അനന്തരും ആ ബ്ബാഹ്മണൻ സ്വഗൃഹ്ത്തിൽ കചന്നു താമസ്ിച്ചുക ാണ്ട്
ബ്ബാഹ്മണ ുലത്തിൽനിന്നുും ക്ഷബ്തിയ ുലത്തിൽ നിന്നുും കവശയ ുലത്തിൽ
നിന്നുും ഓകരാ നയ മാകര യഥാബ് മും വിവാഹ്ും കചയ്തതിന്കറ ഒടുേും ഈ
ശൂബ്ദ് നയ കയയുും യഥാവിധി വിവാഹ്ും ഴിച്ചു (മുൻ ാലങ്ങളിൽ ബ്ബാഹ്മണർ
നാലു ജാതിയിൽനിന്നുും അഗ്നിസ്ാക്ഷിയായിത്തകന്ന വിവാഹ്ും
ഴിോറുകണ്ടന്നതു ബ്പസ്ിദ്ധമാണകല്ലാ).
അങ്ങകന ആ ബ്ബാഹ്മണൻ നാലു ഭ്ാരയമാകരാടു ൂടി യഥാസ്ുഖും സ്വഗൃഹ്ത്തിൽ
താമസ്ിച്ച ാലത്ത് ആ നാലു ഭ്ാരയമാരിൽനിന്നുും അകേഹ്ത്തിന് ഓകരാ
പുബ്തൻമാരുണ്ടായി. പുബ്തൻമാരുകട ജാത ർമും മുതൽ വർത്തമാനുംവകരയുള്ള
സ് ല ബ് ിയ ളുും അകേഹ്ും യഥാ ാലും കവണ്ടതുകപാകല കചയ്തു. പുബ്തൻമാകര
യഥാബ് മും അകേഹ്ും തകന്ന വിദ്യാഭ്യാസ്ും കചയ്യിച്ചു. ആ പുബ്തൻമാർ നാലുകപരുും
അതികയാഗയന്മാരുും സ് ല ശാസ്്ബ്തപാരുംഗതരുും
പിതൃതുലയഗുണവാന്മാരുമായിത്തീരു യുും കചയ്തു. ആദ്യപുബ്തനായ
ബ്ബാഹ്മണ ുമാരകന അകേഹ്ും വികശഷിച്ചു കവദ്ാധയയനവുും കചയ്യിച്ചു. ഒടുേും
നാലുകപകരയുും മഹ്ാഭ്ാഷയും പഠിെിച്ചു. എന്നാൽ നാലാമകത്ത പുബ്തൻ
ശൂബ്ദ് ുലജാതനുും മഹ്ാഭ്ാഷയും കവദ്ാുംഗവുമാ യാൽ ആ പുബ്തകന
അഭ്ിമുഖമായിരുന്നു ഭ്ാഷയും പഠിെിേുന്നതു വിഹ്ിതമല്ലകല്ലാ എന്നു വിചാരിച്ച്
അകേഹ്ും ആ പുബ്തകന ബ്പകതയ ിച്ച് ഒരു മറവുള്ള സ്ഥലത്തിരുത്തിയാണ്
മഹ്ാഭ്ാഷയും ഉപകദ്ശിച്ചുക ാടുത്തത്. എന്നു മാബ്തവുമല്ല, മഹ്ാഭ്ാഷയും
ശൂബ്ദ്വുംശജർേ് ഉപകദ്ശിച്ച് പരമ്പരയാ കവദ്ാർഹ്ൻമാരല്ലാത്ത അവരുകട
ഇടയിൽ അതിനു ബ്പചാരും വരുത്തു യികല്ലന്ന് ആ പുബ്തകനകോണ്ടു ബ്പതിജ്ഞ
കചയ്യിേു ൂടി കചയ്തിട്ടാണ് അകേഹ്ും മഹ്ാഭ്ാഷയും ആ പുബ്തന്
ഉപകദ്ശിചുക ാടുത്തത് എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു.
ഇങ്ങകന പുബ്തൻമാർ അതികയാഗയൻമാരുും
യവൗനയുക്തൻമാരുമായിത്തീർന്നതിന്കറ കശഷും ആ ബ്ബാഹ്മണൻ
അവികടനിന്നു കപാവു യുും കചയ്തു. അകേഹ്ും പല സ്ഥലങ്ങളിലുും സ്ഞ്ചരിച്ച്
ഒടുേും ബ്ശീഗഡൗപാദ്ാചാരയനിൽനിന്നു ബ് മസ്നയാസ്കത്ത സ്വീ രിച്ചു
ബ്ബഹ്മധയാനവുും കചയ്തുക ാണ്ട് ബദ്രയാബ്ശമത്തിങ്കൽ താമസ്ിച്ചു.
ക രളാചാരയഗുരുവായ സ്ാക്ഷാൽ ർത്താവായ ബ്ശീശങ്കരാചാരയസ്വാമി ളുകട

13. കഗാവിന്ദസ്വാമികയേുറിച്ച് ക ട്ടിട്ടില്ലാത്തവർ
അധി മുണ്ടായിരിോനിടയില്ലാത്തതിനാൽ കയാഗീശവരശികരാമണിയായ
കഗാവിന്ദസ്വാമി ൾ എന്നു പറയകെടുന്ന മഹ്ാൻ ഈ ബ്ബാഹ്മകണാത്തമൻ
തകന്നയാകണന്നു ൂടി പറഞാൽ പികന്ന അകേഹ്ത്തിന്കറ
കയാഗയതകയേുറിച്ച് അധി ും വിസ്തരിച്ചിട്ട് ആവശയമുകണ്ടന്നു കതാന്നുന്നില്ല.
അബ്പ ാരും തകന്ന അകേഹ്ത്തിനു നാലു ജാതിയിലുമായി
ഭ്ാരയമാരുണ്ടായിരുന്നവരിൽനിന്നു ജനിച്ചവരായ നാലു പുബ്തന്മാരിൽ
ബ്ബാഹ്മണസ്്ബ്തീയിൽനിന്നുും ജനിച്ച പുബ്തൻ സ്ാക്ഷാൽ വരരുചിയുും,
ക്ഷബ്തിയസ്്ബ്തീയിൽനിന്നു ജനിച്ച പുബ്തൻ വിശവവിബ്ശുതനായ
വിബ് മാദ്ിതയമഹ്ാരാജാവുും, കവശയസ്്ബ്തീയിൽനിന്നു ജനിച്ച പുബ്തൻ
വിശവവിബ്ശുതനായ വിബ് മാദ്ിതയമബ്ന്തികയന്നു ബ്പസ്ിദ്ധനായ ഭ്ട്ടിയുും,
ശൂബ്ദ്സ്്ബ്തീയിൽനിന്നു ജനിച്ച പുബ്തൻ മഹ്ാവിദ്വാനായ
ഭ്ർത്തൃഹ്രിയുമാകണന്നുള്ള വാസ്തവും ൂടി പറഞാൽ പികന്ന അവരുകട
കയാഗയത കളേുറിച്ച് പറഞറിയികേണ്ടവരായി
അധി മാരുമുണ്ടായിരിോനിടയില്ല. പറയികപറ്റുണ്ടായ പന്തിരു ുലത്തിന്കറ
ആദ്യപിതാവായ വരരുചികയേുറിച്ചുും അകന ും ഥ ൾേു
വിഷയീഭ്ൂതന്മാരായ വിബ് മാദ്ിതയഭ്ട്ടി കളേുറിച്ചുും ക ട്ടിട്ടില്ലാത്തവർ
ക വലും പാമരന്മാരുകട ഇടയിൽകൊലുും ആരുമുണ്ടായിരിോനിടയില്ല.
ഭ്ർത്തൃഹ്രിയുകട ശത ബ്തയും മലയാളത്തിലുും തർജമ കചയ്യകെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ
അകേഹ്കത്തേുറിച്ചുും പലരുും അറിഞിരിോനിടയുണ്ട്. അതിവിദ്വാന്മാരുും
സ്ുംസ്കൃതത്തിൽ വയാ രണസ്ുംബന്ധമായുും മറ്റുും അകന ും ബ്ഗന്ഥങ്ങളുകട
നിർമ്മാതാേളുമായ ഇവർ സ്ുംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാരുകട ഇടയിൽ ഇന്നുും
നിതയപരിചിതന്മാരായിട്ടാണ് ഇരിേുന്നത്. വാർത്തി ും, ബ്പാ ൃതബ്പകവശും,
ധനപഞ്ച ും മുതലായ പല ബ്ഗന്ഥങ്ങൾ വരരുചിയുും, ഭ്ട്ടി ാവയും (രാമായണും ഥ)
എന്ന ബ്പസ്ിദ്ധബ്ഗന്ഥവുും മറ്റ് അകന ും ൃതി ളുും ഭ്ട്ടിയുും, ഹ്രിടീ ,
വാ യപദ്ീയും മുതലായ വയാ രണബ്ഗന്ഥങ്ങളുും കവദ്ാന്തും വ യായി മറ്റുും
അകന ബ്ഗന്ഥങ്ങളുും കമല്പറഞ ശത ബ്തയവുും മറ്റുും ഭ്ർത്തൃഹ്രിയുും
ഉണ്ടാേീട്ടുണ്ട്. ബ്പസ്ിദ്ധമായ അമരുശത വുും ഭ്ർത്തൃഹ്രിയുകട
ൃതിയാകണന്ന് വിദ്വാന്മാരുകട ഇടയിൽ ഒരഭ്ിബ്പായമുണ്ട്. ഇബ്പ ാരമുള്ള
മഹ്ാന്മാരുകട മാുംസ്ശരീരും കപായ്കപായാലുും അവരുകട യശാഃശരീരത്തിനു
കലാ ാവസ്ാനും വകര യാകതാരു ഹ്ാനിയുും സ്ുംഭ്വിേയികല്ലന്നുള്ളതു
തീർച്ചയാണകല്ലാ. മഹ്ാഭ്ാഷയത്തിന്കറ ബ്പചാരത്തിനു ാരണഭ്ൂതന്മാർ ഇവർ
തകന്നയാകണന്നുള്ളതുും പറയണകമന്നില്ലകല്ലാ.
കമല്പറഞ നാലു മഹ്ാന്മാരുും അവരുകട അച്ഛനായ കഗാവിന്ദസ്വാമി ളുകട
അടുേൽനിന്നു മഹ്ാഭ്ാഷയും പഠിച്ചു ഴിഞതിന്കറ കശഷും അവർേു
ഭ്ാഷയ ർത്താവായ പതഞ്ജലിമഹ്ർഷികയ ഒന്നു ണ്ടാൽകോള്ളാകമന്ന്
അതി ലശലായിട്ട് ഒരാബ്ഗഹ്മുണ്ടായി. അതിനാൽ അവർ അകനവഷിച്ചകൊൾ
പതഞ്ജലിമഹ്ർഷി അതിനു വളകര മുമ്പുതകന്ന സ്വർഗ്ഗാകരാഹ്ണും

14. കചയ്തു ഴിഞിരിേുന്നതായി അറിഞു. അകൊൾ ഭ്ർത്തൃഹ്രി കചാല്ലിയതായ
ഒരു കലാ ും ഇവികട കചർേുന്നു.
"അകഹ്ാ ഭ്ാഷയമകഹ്ാ ഭ്ാഷയമകഹ്ാ വയമകഹ്ാ വയും
അദ്ൃഷ്ടവാfസ്മാൻ ഗതസ്വർഗ്ഗമ ൃതാർകത്ഥാ പതഞ്ജലിാഃ"