SlideShare a Scribd company logo
1 of 28
Download to read offline
METABATIKOI ΧΡΟΝΟΙ
Α΄ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ
ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ
Από το 1100 π.Χ. έως το 900 π.Χ. ο ελλαδικός
χώρος βρίσκεται σε κρίση:
• η οικονομία εξασθενεί και έχει απλές μορφές:
περιορίζεται στη γεωργία και τη κτηνοτροφία
• η κεντρική εξουσία σχεδόν εξαφανίζεται
• η κοινωνία βασίζεται στην οικογένεια,
στο χωριό, στην ομάδα
ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΧΡΟΝΟΙ
Η περίοδος αυτή της κρίσης είναι σχετικά μικρή,
διότι από τα μέσα του 10ου αιώνα (περί τα 950)
παρατηρείται μία αναγέννηση
• τεχνολογική
• δημογραφική
• πνευματική
ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΥΛΑ
Από τον 12ο αιώνα παρατηρείται μία μαζική
μετακίνηση των ελληνικών φύλων από τα
βόρεια προς τα νότια και προς τα ανατολικά.
Η εγκατάσταση των ελληνικών φύλων στις νέες
περιοχές τους στον ελλαδικό χώρο αλλά και
στον ευρύτερο χώρο του Αιγαίου θα τους δώσει
και τα τελικά τους χαρακτηριστικά.
Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 24
1125-1100 π.Χ.
Σε κοκκινωπό χρώμα
η μετακίνηση των
Δωριέων,
σε πράσινο χρώμα η
μετακίνηση των
Βοιωτών και
σε καφέ χρώμα η
εγκατάσταση των
Μάγνητων στο Πήλιο
Την ομηρική ή γεωμετρική περίοδο παρατηρείται η λεγόμενη
Οι Δωριείς είναι το τέταρτο ελληνικό φύλο που κατέρχεται στον
ελληνικό χώρο. Η επικρατέστερη άποψη υποστηρίζει ότι οι
Δωριείς προέρχονται από τα βορειοδυτικά της οροσειράς της
Πίνδου, οι οποίοι εκμεταλλεύτηκαν την γενικότερη αναστάτωση
στον ελλαδικό χώρο μετά την παρακμή των μυκηναϊκών
κέντρων και επικράτησαν στις περιοχές, όπου εγκαταστάθηκαν.
Η κάθοδος αυτή συντελέσθηκε σε μεγάλο χρονικό διάστημα και
κατά κύματα.
Πηγή εικόνας: http://www.pemptousia.gr/2016/10/i-kathodos-ton-dorieon/
Η πρώτη περιοχή που εγκαταστάθηκαν οι Δωριείς, και έκτοτε
φέρει το όνομά τους είναι η Δωρίδα στην Στερεά Ελλάδα.
Πηγή εικόνας: https://fr.wikipedia.org/wiki/Dème_de_Doride
Από την Δωρίδα πέρασαν στην Πελοπόννησο και εγκαταστάθηκαν
στην Αργολίδα, στην Αρκαδία και στην Λακωνία
Πηγή εικόνας: https://de.wikipedia.org/wiki/Peloponnes#/media/File:Peloponnese_relief_map-de.png
Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 27
1100-1050 π.Χ.
Σε πορτοκαλί χρώμα
η εγκατάσταση των
Δωριέων,
σε πράσινο χρώμα η
εγκατάσταση των
Βοιωτών και
σε καφέ χρώμα η
εγκατάσταση των
Μάγνητων στο Πήλιο
Μετακινήσεις
παρατηρούνται μόνο
από Ίωνες και
Αχαιούς
ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΥΛΕΤΙΚΑ ΚΡΑΤΗ
Οι νέες κοινότητες που δημιουργούνται στον
ελλαδικό χώρο είναι καθαρά φυλετικές. Η
συνένωση των φυλετικών κοινοτήτων θα
δημιουργήσει ένα κράτος φυλετικό. Επικεφαλής
θα είναι ο βασιλιάς, ο οποίος εκλέγεται από την
συνέλευση των πολεμιστών.
Η κυριότερη αρμοδιότητά του είναι η
αρχιστρατηγία, γι’ αυτό και εκλέγεται ο πιο
γενναίος πολεμιστής.
Α΄ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ
Οι μετακινήσεις των ελληνικών φύλων κατά τον
12ο και 11ο αιώνα δημιουργούσαν συνθήκες
αστάθειας και ανασφάλειας.
Έτσι, πολλές οργανωμένες ομάδες ανθρώπων
αναζήτησαν νέους χώρους εγκατάστασης στα
νησιά του Αιγαίου και τις ακτές της Μ. Ασίας.
Υπήρχαν όμως κι άλλοι λόγοι που συνετέλεσαν
σε αυτήν την μετεγκατάσταση:
Α΄ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ
• η στενότητα του γεωγραφικού χώρου, που
σήμαινε πρακτικά ότι η διαθέσιμη γη δεν ήταν
αρκετή για να θρέψει τους ανθρώπους
• ο οικονομικός μαρασμός, δηλαδή σταμάτησε
το εμπόριο και οι οικονομικές συναλλαγές
Έτσι ξεκίνησε η οργανωμένη μετεγκατάσταση
φυλετικών ομάδων στα νησιά του Αιγαίου και
στις ακτές της Μικράς Ασίας. Αυτή η μετακίνηση
ονομάστηκε Α΄ Ελληνικός Αποικισμός.
Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 27
Πηγή εικόνας: http://2lyk-el-kordel.thess.sch.gr/autosch/joomla15/index.php/lykeio/2011-12-21-11-54-45/71-2011-12-21-12-01-34/373-2013-11-03-20-21-00
ΟΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ
ΔΩΡΙΕΙΣ
Οι Δωριείς επεκτάθηκαν ως κατακτητές ανατολικά προς τα
νησιά Μήλο, Θήρα, την Κρήτη, τα Δωδεκάνησα και αποικούν τα
απέναντι μικρασιατικά παράλια. Η περιοχή γίνεται γνωστή με
το όνομα Δωρίδα. Επίκεντρό της ο ναός του Απόλλωνα στην
Κνίδο. Οι Δωριείς ίδρυσαν την δωρική εξάπολη: Ιαλυσός,
Κάμιρος, Λίνδος, Κως, Κνίδος και Αλικαρνασσός.
Πηγή εικόνας: http://2lyk-el-kordel.thess.sch.gr/autosch/joomla15/index.php/lykeio/2011-12-21-11-54-45/71-2011-12-21-12-01-34/373-2013-11-03-20-21-00
ΑΙΟΛΕΙΣ
Οι Αιολείς μεταναστεύουν – πιεζόμενοι από τους
Θεσσαλούς – προς τα νησιά Λέσβο και Τένεδο και
αποικούν τα απέναντι μικρασιατικά παράλια. Η
περιοχή γίνεται γνωστή με τα ονόματα Αιολίς,
Αιολίδα, Αιολική Γη.
ΙΩΝΕΣ
Οι Ίωνες μεταναστεύουν – πιεζόμενοι από τους Δωριείς –
προς τα νησιά των Κυκλάδων, την Χίο, την Σάμο και την
Ικαρία και αποικούν τα απέναντι μικρασιατικά παράλια,
ιδρύοντας δώδεκα πόλεις. Η περιοχή γίνεται γνωστή με το
όνομα Ιωνία. Επίκεντρό της το ιερό του Ποσειδώνα στο
ακρωτήριο της Μυκάλης. Η θρησκευτική ένωση των
πόλεων αυτών είναι το Πανιώνιο.
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Στην αρχή οι Έλληνες που εγκαταστάθηκαν στην
Μικρά Ασία ασχολήθηκαν με την γεωργία.
Όμως πολύ γρήγορα ξεκίνησε το εμπόριο και οι
πόλεις της Μικράς Ασίας αναπτύχθηκαν σε
σημαντικά εμπορικά κέντρα.
Ταυτόχρονα οι άνθρωποι ασχολούνται με το
παρελθόν τους και τις ρίζες τους. Έτσι
καταγράφονται μεταξύ του 9ου και 8ου αιώνα τα
Ομηρικά Έπη, που ζωντανεύουν την εποχή των
βασιλέων και των ηρώων.
ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ
Η κοινωνία που περιγράφεται στα ομηρικά έπη
δεν ανταποκρίνεται στην μυκηναϊκή περίοδο,
αλλά στην περίοδο που ακολούθησε την πτώση
του μυκηναϊκού πολιτισμού, από τον 11ο έως
τον 8ο αιώνα προ Χριστού.
Στον Όμηρο ο άρχοντας αποκαλείται βασιλιάς
και όχι άναξ, όπως το γνωρίζουμε από τις
επιγραφές της Πύλου. Επίσης αναφέρονται
πολλοί βασιλείς, οι οποίοι είναι απολύτως
ανεξάρτητοι και δεν υπάρχει κεντρική εξουσία.
Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙ ΤΟ ΝΕΚΡΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΟΙΑ
Πίνακας του Franz Matsch από το Αχίλλειο της Κέρκυρας
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Trojan_War
ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ
Οι βασιλείς πρέπει συνεχώς να αποδεικνύουν
την αξία τους με
• κατορθώματα
• ληστρικές επιδρομές που φέρνουν πολλά
λάφυρα (λεία)
• μεγαλοπρεπείς αγώνες και γιορτές
Αυτό δείχνει ότι πρόκειται για μία κοινωνία
αγροτοκτηνοτροφική που ζει από τα προϊόντα
της και βασίζεται και σε ληστρικές επιδρομές.
Πίνακας του Giovanni Domenico Tiepolo, 1760, National Gallery, Λονδίνο
https://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_di_Troia
Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΔΟΥΡΕΙΟΥ ΙΠΠΟΥ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΑ
«ΚΥΚΛΩΠΑ, ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΟΤΕ
ΑΠ' ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΡΩΤΗΣΕΙ ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΧΑΛΑΣΕ ΤΟ ΜΑΤΙ,
ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΤΥΦΛΩΣΕ, ΝΑ ΠΕΙΣ:
«O ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΜΟΥ ΤΟ 'ΒΓΑΛΕ,
Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ,
ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ
ΙΘΑΚΗ»
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 560-563
Πίνακας του Sebastian Szmyd
Πηγή εικόνας: https://www.artstation.com/artwork/W2yAnv
O ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΜΟΥ ΤΟ 'ΒΓΑΛΕ, Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ
Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07)
Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02)

More Related Content

What's hot

Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...
Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...
Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...Constantinos Bletsos
 
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής ΔικτύωσηςFacebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής ΔικτύωσηςVivi Bouboureka
 
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles LandryPanagiotis Tsarchopoulos
 
Hrw zwgrafou_1083507_maria christou_103254
Hrw  zwgrafou_1083507_maria christou_103254Hrw  zwgrafou_1083507_maria christou_103254
Hrw zwgrafou_1083507_maria christou_103254MariaChristou20
 
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507HrwZwgrafou
 
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλεις
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλειςRICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλεις
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλειςPanagiotis Tsarchopoulos
 
κανόνες συμπεριφοράς
κανόνες συμπεριφοράςκανόνες συμπεριφοράς
κανόνες συμπεριφοράςGIA VER
 
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσης
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της ΓνώσηςΕνότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσης
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσηςnikbalki
 
Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Stergios
 

What's hot (20)

archaiki epochi i poli kratos kai i exelixi tou politeumatos
archaiki epochi i poli kratos kai i exelixi tou politeumatosarchaiki epochi i poli kratos kai i exelixi tou politeumatos
archaiki epochi i poli kratos kai i exelixi tou politeumatos
 
Simvolaio Mathisis
Simvolaio MathisisSimvolaio Mathisis
Simvolaio Mathisis
 
Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...
Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...
Οι σχέσεις ισχύος στις δυνητικές κοινότητες ,μια εθνογραφική μελέτη Nguyen et...
 
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής ΔικτύωσηςFacebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
 
E2209 pro
E2209 proE2209 pro
E2209 pro
 
E Korais
E KoraisE Korais
E Korais
 
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry
“Η Δημιουργική πόλη”, του Charles Landry
 
Newsletter Dialogos+ Gr
Newsletter Dialogos+ GrNewsletter Dialogos+ Gr
Newsletter Dialogos+ Gr
 
Hrw zwgrafou_1083507_maria christou_103254
Hrw  zwgrafou_1083507_maria christou_103254Hrw  zwgrafou_1083507_maria christou_103254
Hrw zwgrafou_1083507_maria christou_103254
 
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507
Maria christou 103254_hrw _zwgrafou_1083507
 
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλεις
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλειςRICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλεις
RICHARD FLORIDA : Δύο βιβλία για δημιουργικές πόλεις
 
SeaSchool
SeaSchoolSeaSchool
SeaSchool
 
κανόνες συμπεριφοράς
κανόνες συμπεριφοράςκανόνες συμπεριφοράς
κανόνες συμπεριφοράς
 
A1003 37 b-21
A1003 37 b-21A1003 37 b-21
A1003 37 b-21
 
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσης
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της ΓνώσηςΕνότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσης
Ενότητα 1.1_Ο Ρόλος των ΤΠΕ στη Δόμηση της Κοινωνίας της Γνώσης
 
Τσάι Μάτσα
Τσάι ΜάτσαΤσάι Μάτσα
Τσάι Μάτσα
 
o megas alexandros kai to ergo tou
o megas alexandros kai to ergo touo megas alexandros kai to ergo tou
o megas alexandros kai to ergo tou
 
Μελιτζάνα
ΜελιτζάναΜελιτζάνα
Μελιτζάνα
 
Katerina xarisma 1083213
Katerina xarisma 1083213Katerina xarisma 1083213
Katerina xarisma 1083213
 
Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009
 

More from Χαράλαμπος Γαρίτατζης

More from Χαράλαμπος Γαρίτατζης (20)

The battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdfThe battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdf
 
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolislaoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
 
neolithiki epochi
neolithiki epochineolithiki epochi
neolithiki epochi
 
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochipalaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
 
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
 
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europisOi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
 
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochii ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
 
i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80
 
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
 
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
 
cyprus
cypruscyprus
cyprus
 
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
 
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europii katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
 
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmouto telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
 
dipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemosdipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemos
 
apo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romiapo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romi
 
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europisi politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
 
exelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aionaexelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aiona
 
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseisi pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
 
o ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo touo ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo tou
 

metavatikoi chronoi a ellinikos apoikismos

  • 2. ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ Από το 1100 π.Χ. έως το 900 π.Χ. ο ελλαδικός χώρος βρίσκεται σε κρίση: • η οικονομία εξασθενεί και έχει απλές μορφές: περιορίζεται στη γεωργία και τη κτηνοτροφία • η κεντρική εξουσία σχεδόν εξαφανίζεται • η κοινωνία βασίζεται στην οικογένεια, στο χωριό, στην ομάδα
  • 3. ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΧΡΟΝΟΙ Η περίοδος αυτή της κρίσης είναι σχετικά μικρή, διότι από τα μέσα του 10ου αιώνα (περί τα 950) παρατηρείται μία αναγέννηση • τεχνολογική • δημογραφική • πνευματική
  • 4. ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΥΛΑ Από τον 12ο αιώνα παρατηρείται μία μαζική μετακίνηση των ελληνικών φύλων από τα βόρεια προς τα νότια και προς τα ανατολικά. Η εγκατάσταση των ελληνικών φύλων στις νέες περιοχές τους στον ελλαδικό χώρο αλλά και στον ευρύτερο χώρο του Αιγαίου θα τους δώσει και τα τελικά τους χαρακτηριστικά.
  • 5. Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 24 1125-1100 π.Χ. Σε κοκκινωπό χρώμα η μετακίνηση των Δωριέων, σε πράσινο χρώμα η μετακίνηση των Βοιωτών και σε καφέ χρώμα η εγκατάσταση των Μάγνητων στο Πήλιο
  • 6. Την ομηρική ή γεωμετρική περίοδο παρατηρείται η λεγόμενη Οι Δωριείς είναι το τέταρτο ελληνικό φύλο που κατέρχεται στον ελληνικό χώρο. Η επικρατέστερη άποψη υποστηρίζει ότι οι Δωριείς προέρχονται από τα βορειοδυτικά της οροσειράς της Πίνδου, οι οποίοι εκμεταλλεύτηκαν την γενικότερη αναστάτωση στον ελλαδικό χώρο μετά την παρακμή των μυκηναϊκών κέντρων και επικράτησαν στις περιοχές, όπου εγκαταστάθηκαν. Η κάθοδος αυτή συντελέσθηκε σε μεγάλο χρονικό διάστημα και κατά κύματα. Πηγή εικόνας: http://www.pemptousia.gr/2016/10/i-kathodos-ton-dorieon/
  • 7. Η πρώτη περιοχή που εγκαταστάθηκαν οι Δωριείς, και έκτοτε φέρει το όνομά τους είναι η Δωρίδα στην Στερεά Ελλάδα. Πηγή εικόνας: https://fr.wikipedia.org/wiki/Dème_de_Doride
  • 8. Από την Δωρίδα πέρασαν στην Πελοπόννησο και εγκαταστάθηκαν στην Αργολίδα, στην Αρκαδία και στην Λακωνία Πηγή εικόνας: https://de.wikipedia.org/wiki/Peloponnes#/media/File:Peloponnese_relief_map-de.png
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 27 1100-1050 π.Χ. Σε πορτοκαλί χρώμα η εγκατάσταση των Δωριέων, σε πράσινο χρώμα η εγκατάσταση των Βοιωτών και σε καφέ χρώμα η εγκατάσταση των Μάγνητων στο Πήλιο Μετακινήσεις παρατηρούνται μόνο από Ίωνες και Αχαιούς
  • 13. ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΥΛΕΤΙΚΑ ΚΡΑΤΗ Οι νέες κοινότητες που δημιουργούνται στον ελλαδικό χώρο είναι καθαρά φυλετικές. Η συνένωση των φυλετικών κοινοτήτων θα δημιουργήσει ένα κράτος φυλετικό. Επικεφαλής θα είναι ο βασιλιάς, ο οποίος εκλέγεται από την συνέλευση των πολεμιστών. Η κυριότερη αρμοδιότητά του είναι η αρχιστρατηγία, γι’ αυτό και εκλέγεται ο πιο γενναίος πολεμιστής.
  • 14. Α΄ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ Οι μετακινήσεις των ελληνικών φύλων κατά τον 12ο και 11ο αιώνα δημιουργούσαν συνθήκες αστάθειας και ανασφάλειας. Έτσι, πολλές οργανωμένες ομάδες ανθρώπων αναζήτησαν νέους χώρους εγκατάστασης στα νησιά του Αιγαίου και τις ακτές της Μ. Ασίας. Υπήρχαν όμως κι άλλοι λόγοι που συνετέλεσαν σε αυτήν την μετεγκατάσταση:
  • 15. Α΄ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ • η στενότητα του γεωγραφικού χώρου, που σήμαινε πρακτικά ότι η διαθέσιμη γη δεν ήταν αρκετή για να θρέψει τους ανθρώπους • ο οικονομικός μαρασμός, δηλαδή σταμάτησε το εμπόριο και οι οικονομικές συναλλαγές Έτσι ξεκίνησε η οργανωμένη μετεγκατάσταση φυλετικών ομάδων στα νησιά του Αιγαίου και στις ακτές της Μικράς Ασίας. Αυτή η μετακίνηση ονομάστηκε Α΄ Ελληνικός Αποικισμός.
  • 16. Πηγή εικόνας: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Αθήνα, 2015, τεύχος 3, σελ. 27
  • 18. ΔΩΡΙΕΙΣ Οι Δωριείς επεκτάθηκαν ως κατακτητές ανατολικά προς τα νησιά Μήλο, Θήρα, την Κρήτη, τα Δωδεκάνησα και αποικούν τα απέναντι μικρασιατικά παράλια. Η περιοχή γίνεται γνωστή με το όνομα Δωρίδα. Επίκεντρό της ο ναός του Απόλλωνα στην Κνίδο. Οι Δωριείς ίδρυσαν την δωρική εξάπολη: Ιαλυσός, Κάμιρος, Λίνδος, Κως, Κνίδος και Αλικαρνασσός. Πηγή εικόνας: http://2lyk-el-kordel.thess.sch.gr/autosch/joomla15/index.php/lykeio/2011-12-21-11-54-45/71-2011-12-21-12-01-34/373-2013-11-03-20-21-00
  • 19. ΑΙΟΛΕΙΣ Οι Αιολείς μεταναστεύουν – πιεζόμενοι από τους Θεσσαλούς – προς τα νησιά Λέσβο και Τένεδο και αποικούν τα απέναντι μικρασιατικά παράλια. Η περιοχή γίνεται γνωστή με τα ονόματα Αιολίς, Αιολίδα, Αιολική Γη.
  • 20. ΙΩΝΕΣ Οι Ίωνες μεταναστεύουν – πιεζόμενοι από τους Δωριείς – προς τα νησιά των Κυκλάδων, την Χίο, την Σάμο και την Ικαρία και αποικούν τα απέναντι μικρασιατικά παράλια, ιδρύοντας δώδεκα πόλεις. Η περιοχή γίνεται γνωστή με το όνομα Ιωνία. Επίκεντρό της το ιερό του Ποσειδώνα στο ακρωτήριο της Μυκάλης. Η θρησκευτική ένωση των πόλεων αυτών είναι το Πανιώνιο.
  • 21. ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ Στην αρχή οι Έλληνες που εγκαταστάθηκαν στην Μικρά Ασία ασχολήθηκαν με την γεωργία. Όμως πολύ γρήγορα ξεκίνησε το εμπόριο και οι πόλεις της Μικράς Ασίας αναπτύχθηκαν σε σημαντικά εμπορικά κέντρα. Ταυτόχρονα οι άνθρωποι ασχολούνται με το παρελθόν τους και τις ρίζες τους. Έτσι καταγράφονται μεταξύ του 9ου και 8ου αιώνα τα Ομηρικά Έπη, που ζωντανεύουν την εποχή των βασιλέων και των ηρώων.
  • 22. ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ Η κοινωνία που περιγράφεται στα ομηρικά έπη δεν ανταποκρίνεται στην μυκηναϊκή περίοδο, αλλά στην περίοδο που ακολούθησε την πτώση του μυκηναϊκού πολιτισμού, από τον 11ο έως τον 8ο αιώνα προ Χριστού. Στον Όμηρο ο άρχοντας αποκαλείται βασιλιάς και όχι άναξ, όπως το γνωρίζουμε από τις επιγραφές της Πύλου. Επίσης αναφέρονται πολλοί βασιλείς, οι οποίοι είναι απολύτως ανεξάρτητοι και δεν υπάρχει κεντρική εξουσία.
  • 23. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙ ΤΟ ΝΕΚΡΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΟΙΑ Πίνακας του Franz Matsch από το Αχίλλειο της Κέρκυρας Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Trojan_War
  • 24. ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ Οι βασιλείς πρέπει συνεχώς να αποδεικνύουν την αξία τους με • κατορθώματα • ληστρικές επιδρομές που φέρνουν πολλά λάφυρα (λεία) • μεγαλοπρεπείς αγώνες και γιορτές Αυτό δείχνει ότι πρόκειται για μία κοινωνία αγροτοκτηνοτροφική που ζει από τα προϊόντα της και βασίζεται και σε ληστρικές επιδρομές.
  • 25. Πίνακας του Giovanni Domenico Tiepolo, 1760, National Gallery, Λονδίνο https://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_di_Troia Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΔΟΥΡΕΙΟΥ ΙΠΠΟΥ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΑ
  • 26. «ΚΥΚΛΩΠΑ, ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΟΤΕ ΑΠ' ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΡΩΤΗΣΕΙ ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΧΑΛΑΣΕ ΤΟ ΜΑΤΙ, ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΤΥΦΛΩΣΕ, ΝΑ ΠΕΙΣ: «O ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΜΟΥ ΤΟ 'ΒΓΑΛΕ, Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ» ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 560-563
  • 27. Πίνακας του Sebastian Szmyd Πηγή εικόνας: https://www.artstation.com/artwork/W2yAnv O ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΜΟΥ ΤΟ 'ΒΓΑΛΕ, Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ
  • 28. Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07) Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02)