ZahaviのHusserl's Phenomenologyから“Signitive and Intuitive Givenness” (p.27-31)の部分のまとめ

1. Husserl's Phenomenology
by Dan Zahavi
Signitive and Intuitive Givenness
(p.27-31)

2. My
notebook
It is blue.
It is blue.
Intentional essenceは同じ：
同じobjectについて
同じquality, matterで
同じact ( it is blue というjudge)
をしている。
p.28
目の前にノートがあるときとないときとでなにが違う？

3. My
notebook
It is blue.
It is blue.
Mode of givennessが異なっている：
Empty intention
= merely signitive intention
intuitive, perceptual intention
ノートはbodily present
& それ自体においてintuitively given
二種類のactを区別するべし：
Intentional essence - objectへのdirectednessを可能とする
Mode of givenness - How the object is given
p.28
目の前にノートがあるときとないときとでなにが違う？

4. p.28-29
異なるgivenness signitive imaginative perceptual
異なるact
例)ホームレスの生活が
どんなにたいへんか…
…話をする …テレビで見る
…自分で経験してみ
る
linguistic act pictorial act
referenceはある
intuitive contentはあ
る
objectはgivenでない
objectはindirectに
intendされている
objectはdirectに
intendされている
contingent
representationを介した
intend
representation
(picture)を介した
intend
objectはbodily
presenceを持って
present
perceptual givenness
から派生したre-
presentationをrefer
perceptual givenness
から派生したre-
presentationをrefer
presentationをreferす
るact

5. ノートというobjectについて
empty, signitive intentionを持っている。
この時点でobjectはthoughtされている。
p.30
My
notebook
ノートを探しているとき
ノートを見つけたとき
ノートというobjectは
intuitively, perceptually givenとなった。
探していたときのsignitive intentionは
あらたなintentionによってfulfillされた。
この時点でobjectはseenされている。
ノートを探して見つけたときにはなにが変わったのか？
ノートを見つけた
= objectはperceptionにおいてbodily presentである
= perceptionは我々にreal object itselfを与えている
このときのreal objectは変わらずintentional objectのままであって、
カントの「物自身」ではない。Mode of givennessが変わっただけ。